读后感是在读完一本书或一篇文章之后，对所读内容的理解和感受进行总结和表述的文章类型，它能够帮助我们加深对作品的理解和思考，我觉得写一篇读后感非常有必要。在下方，小编为大家精心准备了一些读后感范文，供大家参考和借鉴。
白洋淀纪事读后感
在看《白洋淀纪事》之前，我认为英雄必定是一个人为国家亦或为正义牺牲，做出贡献。可在读了《白洋淀纪事》这部朴实的，用真情实感描述出的书籍后，我的想法发生了翻天覆地的改变。
“在冀中平原上，有一个叫白洋淀的不起眼的小村庄，那里的芦花做席子格外的好。就在这么个小村庄里，抗日的烽火正在悄悄蔓延……”
读完《白洋淀纪事》我发现里面并没有什么伟大的，轰轰烈烈的英雄人物与事迹，仅有平平凡凡的农民抗日的强烈意志，普通人民互助互利的平淡生活以及游击队员对家乡的思恋……平静的日子却掩盖不住人民解放前生活的苦难与凄凉，以及解放后的艰辛与欢乐。
读完《白洋淀纪事》我才明白，革命的胜利并不仅仅是建立在黄继光这些可歌可泣的大英雄身上的，更多的是建立在千千万万的人民子弟兵身上的，是建立在我们沸腾的热血上的，是建立在对革命有着满腔热忱的人民战士身上的！
再来说说孙犁塑造的女性形象吧，阅读《白洋淀纪事》的时候，你会发现，孙犁描述了一大批具有真、善、美品质的普通劳动妇女。虽然孙犁并没有对她们的外貌进行细致的刻画，但他把这些女性形象的个性刻画的淋漓尽致，让我们身临其境。经过阅读，我们能够想象出她们年轻、健康、美丽的形象。
就拿《荷花淀——白洋淀纪事之一》中的水生嫂来说吧。水生嫂不仅仅是勤劳能干的，也是多愁善感的，乐观坚强的。水生嫂应对既要一个人照顾家里的长辈和孩子，又要承担繁重的体力劳动的情景，仍然支持丈夫参加抗日，勇敢的挑起了“千斤重的担子”。水生嫂和妇女们摇着小船去看望丈夫们，却不幸遇到了日本鬼子。但水生嫂他们毫不胆怯，机智的将船往荷花淀力揺，并下定了“假如敌人追上了，就跳到河里去死吧”的视死如归的决心，荷花淀这一章让我体会到了水生嫂和妇女们的机智勇敢，她们的重情义，她们的顽强和她们的保卫家乡，捍卫尊严的勇气和决心。
水生嫂等妇女们的成长，从一个侧面表现出了冀中人民在民族自卫战争中的巨大变化。作者经过塑造以水生嫂为代表的妇女群像，歌颂了冀中地区抗日军民在党的领导下英勇抗战的革命斗志以及爱国主义精神。
孙犁用他诗意盎然的笔触，描绘了许多让我们读了或许心酸，但必定体现了人性之美的完美故事。
《庆熹纪事》读后感字
千峰翠色，断线珠帘。
前几天终于摸黑看完了这套一百二十万字的大部头，咪咕说九十二万字我是不信的，毕竟读起来觉得甚是漫长，中途几度泄气，心想“我果然不适合读武侠小说”，大半个月才看完。长达十六年的创作周期，让我以为作者中途已经放弃甚至忘记了这部书，但却见作者在后记中说，在02-18年间，她几乎每天都要打开写上二三十、二三百字，从年轻人到一个快上初中的孩子的母亲。这让我有莫大的震撼——原来我读来一气呵成的浓烈又密集的故事，竟然扩散在如此漫长的的时光中。这也让我稍许欣慰，就像曾经令我唏嘘的《天行九歌》中的韩非，由于制作团队的拖拖拉拉，反倒使得他能够在远超作品中时长的现实时间中惊才绝艳、光辉灿烂地存在着，而不再是真实历史中那样的流星一瞬。故事只写了辟邪二十多岁生命中的最后五年，但他却在现实世界中，被读者艳羡爱戴了十六年，这终于缓解了故事结局所带给我的哀痛。
要评价这部作品，我分别想到了内容和文笔的两个重点：命运的死局，和写作笔触的“高级感”。
总结诸多文艺作品发现，故事创作总需要有人物和波折，而最常见的波折是人物“克服”困难，成功了，则是励志故事；失败了，则是讽刺故事。本质都是打怪升级的套路，和人打游戏的心理颇为类似：制造规则（范式\框架，如宫斗、修仙，都有一系列剧情设定）、利用规则、斗争、取得成或败。但这就像是单机游戏，除了主人公之外，其他人都是为剧情服务、可以任意操纵的npc。但这并不能怪作者，毕竟每个人的大脑都只是单一系统，一生都只能以个人的眼光看待世界，而不可能真正刻画出生动的他人，红猪侠也并不是在这一点上超越了这些作者。本书的难得之处在于，故事的波折不是人物单方面去克服困难，而是命运居中，平衡诸多纠缠的线索，最后形成死局，大概也就是人们惯常说的“没有人是坏人，所有人都在自己的单线中努力生存，但却拧成错误的死结”。
记得以前在知乎看过一个问题：癌细胞为什么要杀死人？宿主死了它不也活不了吗？有人回答道，癌细胞并没有这么聪明，它一开始只是想疯狂汲取营养、扩张、繁殖而已。所以我每次看到长满虫卵的枝叶，看到现代社会一系列竭泽而渔、娱乐至死、消费至死的行为，都会觉得这是树和社会共同的癌症。
之所以“命运的死局”会被认为是第一流的小说，大抵是因为人们因此而产生的所有损失是求告无门的，是无法指望通过鞭笞反面人物来缓解的——你能怨老天爷么？同时也是了无希望的——主人公的努力只能克服困难，却不能克服命运。这点我在很早前就想通了，依然是举前面说的游戏的例子，努力和持之以恒或许可以通关最难的单机游戏，但却不能保证真人对战的胜利，因为屏幕那一侧不是静静等待你挑战而自身永远不变的npc，而是跟你一样在不断进步和成长的真人。在一局游戏中，你们永远是天平的两端、命运的连线，却绝不会是单方面的独角戏。
而真正能打动读者的“死局”，不但要在结构上绝对纠缠，也要在质料上有足够的分量，不能是“阴差阳错之下你和你妈给了早点摊两遍钱”这种级别。本书显然就极有分量，谁是真龙，谁为奴？尤其是辅以皇帝的平庸和辟邪的绝世，更会让这种“本该”、“本可以”显得更残忍。最残忍的笔，不会只写对于江山美人财富名望的剥夺，而是写对可能性的扼杀——写辟邪和萧定权在过去“本可以”成为皇帝、成为有父母疼爱的孩子，写刚刚成为状元却横遭劫难的岳印川未来“本该”拥有璀璨的一生。在这一点上，《庆熹纪事》和《鹤唳华亭》是一致的。
另一方面，多智、报仇、体弱、受到景仰，在人设方面辟邪和《琅琊榜》的梅长苏如出一辙。低贱的地位和虚弱的身体中和了他们多智近妖的才华和“天下英才入吾彀中”的人品与威望，削弱了“爽文”和“杰克苏”的油腻，呈现出一种“易碎”的遗憾和未知的迷惑。与“爽文”主角一步步走向既定的人生巅峰相比，这样的主角的结局是不确定的，甚至可以说，他们是肯定会死的，这让读者更好奇他们会以怎样的方式、出于什么原因而死去。又或者像《陈情令》中的魏无羡，脱离了耽美的设定，不能跟蓝忘机白头偕老的他，解决了所有仇人、但所有的亲人也都死了，那他的结局会是什么？这才是最让人好奇的地方。所以这也是为什么伟大的作品大多是悲剧的原因，只有痛苦和遗憾才是力量、才能长久被人记住，大团圆是不值得期待的，因为不引人好奇，也让人记不住。
如果是形容长相，大概是杜鹃而非景甜或范冰冰的脸，是疏离而又沉默，而不是标准的浓眉大眼。人们对高级感的追求，一来是审美风尚的引领，二来，风格化的事物有辨识度，而且很稳定，不会变来变去捉摸不透，这点让人们更容易被打动、更容易get到点，也更容易获得对生活的掌控感和秩序感。第三，有“高级感”的人往往冷淡又自信，让人们相信他们很厉害，他们的沉默下一定隐藏着更厉害的东西（即使有些人沉默但其实却很无知）而表露出窘迫、无能、自私的人是最没有高级感的，想象一下娱乐圈的文艺女神在不会算高中数学和不会说英文的时候人们有多么幻灭，就知道高级感往往只是一种假象，是人们看到露出的冰山就心甘情愿地相信水面下有更大的存在一般的愚蠢与毫无根据的轻信。
故而，我认为“高级感”只是一种表现形态，真正重要的是这种形态背后的原因——作者是否真的知道为何要使用这种冷淡的笔触。有太多卖弄文字和文风的小说，前者比如通篇在引用古诗词或者追求辞藻的《甄嬛传》，后者比如唐七公子除了宋凝、莺哥、阿兰若三篇的所有其他小说，看似风流灵巧，实则莫名其妙而又滑稽，用疏离的风格来自我标榜，彰显自己不落俗套，其实又言之无物（又或许只想写成言之无物？）像极了有傲气又没本事只会读疼痛小说的初中生。佛家看透尘世，才得出了“空无”的结论，这些作者书写着“空无”，却只是制造出自己看透尘世的假象，真是自欺欺人。
对于本文文风的高级感，我觉得跟刘慈欣很像，追求一种抛弃了细节的大气，和一种不写具体心理活动的高远。人们读这种书是不会有任何代入感的，是获得不了任何情感体验的，只能像把玩一件玉器一样去欣赏整个作品。这样的作品更容易“封神”、更容易显得“大气”，但不应该是文艺市场上唯一的东西，司溟等等女性作家甚至晋江写手或者女性向的影视作品对心理活动生动的刻画也是不可或缺的。
总的来说，想了很久要如何形容《庆熹纪事》给我的感受，我会想到“千峰翠色”来形容它的大气，也会想到“断线珠帘”来形容其中扭曲纠缠的命运和是我产生的痛惜与遗憾。
《白洋淀纪事》读后感
读完一本书以后，你心中有什么感想呢？这时候，最关键的读后感怎么能落下！到底应如何写读后感呢？下面是小编为大家整理的《白洋淀纪事》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
第一次见到这样与众不同的著作，一下子就知道那些名流作家为何把孙犁捧得如此之高了，确实，这本书带给了我不同的感受，作者的笔墨都用在刻画人物和记录琐事上了，很少有过描写残酷战乱的场面，在那样的年代，孙犁果真非常乐观。
翻开书，好像走进了一个个细微励志的故事里，虽是在抗日战争时期，但真的看不见杀生抢掠的画面，抗日精神就是从作者笔下那一个个丰富鲜明的人物形象中体现出来的。走进《老胡的事》，你会被梅的'秀丽所吸引，走进《荷花淀》，水生嫂对丈夫的支持和妇女们勇敢值得钦佩，走进《芦花荡》，老头子的好强能干，机智自信令人震惊；走进《藏》，你会了解浅花有多能干，走进《光荣》，你会认识到秀梅的体贴、细心，走进《村歌》，双眉的正义、志气，好胜蛮横给你留下了深刻的印象……看吧，从这些农村妇女的身上就流露出许可多贵的品质，而作者也正是抓住了这些来写事，使人物形象更加鲜明。
整部书中，作者用很多笔墨描写冀中人民，尤其是劳动妇女，她们为了让在外边抗日的丈夫安心抗战，打击日本侵略军和蒋介石军队，一力承担了繁重的劳动，并照顾家里的孩子和老人，实则不易。那些处在战争背景下的人们，虽然深受战争的威胁，但是他们的心灵世界却充满了美的存在，这些美好的人物，和白洋淀美丽的景象一起为我们造就了一幅幅白洋淀画图。他们看起来貌不惊人，普普通通，可最后却成为了一个个了不起的英雄，给人以挥之不去的记忆。
这本著作让我震惊，也十分感动，受益匪浅。妇女们都能拿起枪来战斗，那我们就更应该努力学习，同样成为祖国的光荣！
《白洋淀纪事》读后感
有位著名大师说过这样一句话：人可以一天不吃饭，但不可以一天不读书。可见，读书对于我们的重要性。这个学期，我又认识了一位“朋友”，他叫做‘白洋淀纪事’。在作者出神入化的描写下，这本书深深地吸引了我！
这是一本描写游击队抗日故事的一本书，书中介绍了许多抗日英雄的传奇故事。其中，给我印响最深的是原生，他17岁时就参加六年了村里组织的抗日游击队，跟着部队去抗日，这一走就是8年，家里留着年迈的父母和自己的妻子，自己一走就是8年，家里没有任何原生的消息，所以，原生那不争气的妻子开始故意刁难原生的父母，最后跟着一个有钱人跑了。幸好一位善良而又勤劳的姑娘帮助原生的父母干家务！没错，她就是秀梅，原生小时候的玩伴！她每天准时到原生家干活，任劳任怨。一直坚持了许多年！在原生的妻子与原生的父母争吵时，秀梅和小五赌气说不嫁人！这8年里，原生拼尽全力打鬼子，到最后，别人家的抗日队员回来了，只有原生没回来。过了几日，秀梅与原生的父母耕地，远远地望到一个八路军骑着一匹枣红色的马，原来是原生！
第二天，就有人来报，说原生在战场上活捉了蒋介石的旅长，要在全村里表扬。
场面十分壮观。全村老老少少全部都来了，都为原生而高兴和骄傲！
第三天，原生就要回部队里，原生的父母将家里发生的事一五一十的告诉了原生！后来，原生就又走了，又回到部队里，为人民而战，为新中国而战！
当然，自我国的历史长河中，为了大家舍小家的人数不胜数，为了新中国而披荆斩棘、在所不辞，是他们用自己的鲜血染红五星红旗，用自己的脊梁为中国撑起一片天地，用自己的生命换来我们今天的幸福生活！处于新时代的我们，更有条件去用知识武装自己，去回报社会！所以，从此刻开始，让我们全心全意的投入到学习当中去，为最好的自己去奋斗！让时代的接力棒在我们的手中更加熠熠生辉！
白洋淀纪事读后感
《白洋淀纪事》是孙犁的集大成之作。以抗日战争时期冀中平原为背景，以亲切轻柔的笔调表现了战争的残酷、生活的艰难和军民之间的友爱；以丰富多彩的笔触描绘了人们完美的品质和崇高的精神世界。
此书中有一章，我印象很深，名叫《村歌》，其中有一个人物，名叫双眉。双眉多才多艺，会干农活，能当领导，并且还参加了剧团，唱得一嗓子好戏，还能编写剧本。至于她的性格呢，有缺点——好胜。
领导人时总爱给人下死命令，不服从她就生气，弄得大家都很怕她，怨声四起。再加上她好说笑，好打闹，好打扮，闲话就来了。她又没有民心，就变成了人们口中的“流氓”“破鞋”，村里整组时就决定把她撤了，不让她参加生产组了。幸好老邴来了，他帮忙双眉回到了生产组。
双眉被编到了一个“落后组”里，领导一群落后点的妇女。大家都觉得这个组弄不了多久，双眉却不服气，还要挑战全村认为最棒的李三互助组。很快，双眉的组组织起来了，刚开始发生了不愉快，但双眉记着老邴对她说的，要改掉强迫命令的习惯，进取地去开导、动员大家。渐渐地，这个小组团结起来，厉害起来，人们对双眉也大有改观了。文章结尾，伤员们想看戏，有人问：“谁来演啊？”立刻就有人说：“双眉呗！”可见双眉在人们心中的地位是越来越重了，我也很为她感到开心。
其实不只是双眉，书中许多妇女都是这样的。她们聪明能干，丈夫参军后担起了家中的重任，照顾老人，抚养孩子，还要做地里的农活；她们识得大体，家里人参军不反对，只是在心底默默挂念，斗地主，上冬学；她们善良朴素，八路军来了总是好吃好喝好住地招待着，即使自我在啃硬馍馍，伤员来了也是细致入微地照护着，让人感到心底一暖。
这些农村的妇女们是十分平凡的，也许过了三代，人们就会忘记了她们的名字。但平凡并不能阻止她们为抗日事业，为国家的未来做出奉献。政治书上说：“当人们为生活而努力，应对生活的艰难考验不放弃、不懈怠，为家庭的完美和社会的和谐发展贡献自我的力量时，就是在书写自我的生命价值。”我们也要学习这些平凡而又伟大的妇女，学习她们朴素的作风；学习她们逆境中求生的坚韧意志；学习她们为他人着想的奉献精神，成为一个不平凡的人！
《白洋淀纪事》读后感
《白洋淀纪事》主要收录了孙犁从1939年到1950年所写的绝大部分短篇小说、散文、特写、通讯等，皆是孙犁独特艺术风格的代表性作品。
白洋淀里神出鬼没的游击队，华北平原上不灭的抗日烽火，对和平与幸福的渴望所激发的人性之光，都在孙犁从容、凝练的叙述中惊心动魄地存在、延续、发展。
他的散文极富抒情味和人情味，语言简洁朴实，思想深湛，意味隽永。他的.小说具有浓郁清丽的诗意笔触以及精巧别致的构思，含蓄凝练，清新明快，有“诗体小说”之称，让我们从中汲取到宝贵的精神力量。
孙犁原名孙树勋，曾用笔名芸夫，“孙犁”是他参加抗日战争后开始使用的笔名。河北省衡水市安平人，现当代著名小说家、散文家，“荷花淀派”创始人。十二岁开始接受新文学，1927年开始文学创作，1945年发表短篇小说代表作《荷花淀》。著有长篇小说《风云初记》，小说、散文集《白洋淀纪事》，中篇小说《铁木前传》，文学评论集《文学短论》等。
白洋淀纪事读后感
一个偶然的机会遇到了这本书——《白洋淀》，作者蔡楠，他采用了孙犁先生的《白洋淀纪事》的短篇小说文集样式，也就是小小说的文学样式，记录了1963年白洋淀的洪水时期，一向到2010年的故事。作者被称为了“荷花淀派”新时期继承人。
书中采用了很多的拟人手法，用“鸟”、“鸬鹚”、“荷花”、“芦苇”、“白洋淀的水”来表达物与主人、动物植物与环境之间的关系，来叙述了一段段生死离别的故事。故事也讽刺了人性的贪婪和对环境的破坏，以及白洋淀对水的需求。我最喜欢的一篇是《水家乡》，故事大概是这样的：
我是一只野生的鸬鹚，白洋淀是我们候鸟的中转站。可那年我被陈渔夫的渔网逮住了。我啄瞎了他的左眼，留在了白洋淀，而他成了陈瞎子。我时刻等待机会报复陈瞎子，那一年他给我带来了一只漂亮的母鸬鹚——白鸬。我留了下来，我们生儿育女，白洋淀成了我的家乡。几年后，陈瞎子成了白洋淀有名的鹰王，他娶了媳妇，有了一个双目健全的儿子。陈瞎子的好日子最终在白洋淀几度干涸后结束了，就像他的老婆生完第四个孩子后突然病死一样，水干了，鱼净了，我们没有了用处。那一年，他挖了个坑，把白鸬埋了，陈瞎子盖好最终一锹土的时候，我发现他的独眼里滚下了混浊的老泪，就在不远的地方是他老婆长眠的地方，他抚摸着我的羽毛叫我回南方，淀里建了个旅游岛，你再不走就会被我卖到那里被游人观赏。我抖动着衰老的翅膀，开始了不曾有的飞翔。我最终没有飞出白洋淀，我找不到从前的野性，我已经融入到这片水土，白洋淀就是我的家乡，我愿意做白洋淀的最终一只鸬鹚，一只等到水的到来，一向等到鱼的到来，之后我成为了一只长脖子老等。
文档为doc格式。
白洋淀纪事读后感
静坐在窗台边，感受着阳光的气息，沐浴着玫瑰花的清香，伴随着时间的流淌，我开始了《白洋淀纪事》之旅。
此书作者是荷花淀派开山鼻祖——孙犁，他原名叫孙树勋，创作过《荷花淀》、《芦花荡》、《白洋淀纪事》。被当代著名文学家茅盾称之为“不讲究篇章结构，然而决不枝蔓，他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的，好处在于虽多风趣而不落轻佻。”孙犁的一生十分曲折：少小家贫，因为读书成才，后经历“北漂”，开始了“白洋淀生活”最后1937年在鲁迅艺术学院任职。
《白洋淀纪事》写于抗日战争时期，以冀中平原为背景，反映了人们“从绝望中看到希望”的精神。“九·一八”事变以来，(这里)就屡屡感到日本帝国主义的威胁。卢沟桥事变不久，敌人的铁蹄就踏进了这个地区。这是敌人强加给中国人民的一场大灾难。在这个紧急的时刻，国民党放弃了这一带国土，仓皇南逃。而在共产党的领导下，各地人民顽强抵抗日本帝国主义，创造了一个又一个奇迹。令我印象最深刻的是反抗日本侵略者这一部分，主要讲了这样一支队伍：他们依仗着芦苇丛的掩护，凭着自身的水性用着大杆枪，与敌方交战70余次，消灭日寇上千人人，他们以血肉之躯和顽强不屈的精神打倒了日本小鬼子。因为作战时枪上总爱插一支雁翎，所以命名雁翎队。还记得雁翎队命名者侯卓夫当时被敌军包围，他知道许多关于雁翎队的秘密，为了不让敌人得逞，剩下最后一颗子弹时，他出人意料地把枪口对准了自己。牺牲时年仅28岁，令人叹息不已。
在白洋淀，像侯卓夫这样不向敌人屈服、勇于斗争、不怕牺牲的还有很多很多，正是这些可歌可泣的英雄赞歌，铸就了白洋淀“保家卫国、视死如归”的`精神内涵。
昔日的白洋淀，积淀着无数仁人志士的高尚情操和精神动力，今日的雄安新区昂首阔步，正传承着白洋淀人厚重的历史和文化气息，续写着白洋淀的传奇和不朽。
白洋淀纪事读后感
暑假里，我读了《白洋淀纪事》一书，其中一个主人公“邢兰”给我印象最为深刻。
邢兰身高不足5尺，脸上没有胡髭，手脚举动活像一个孩子，身体上是有缺陷的一个人。就是这样的一个人，却做到了许多常人没有或无法做到的事情，许多时候别人不愿意做的事，邢兰都默默地去做了。
我对此非常疑惑，是什么原因促使他去完成这样的事情?我百思不得其解，后来作者的一段话，让我找着了答案!
文中说“只有经受寒冷的人，才贪婪地追求一些温暖，知道别人的冷的感觉。”当作者来到高坡漏屋居住时，邢兰送来了一捆捆的柴禾。邢兰为何可以感受到作者的冷?他从小就因为家里的贫穷，致使吃饭都困难，让他身体都没有长成大人的模样。经历过寒冷的人才会有更深切的感受，他原来还有一个孩子，即使在冬天也没有钱买裤子，直到孩子冻死了也终没有穿上。这让邢兰内心比别人多了一份对冷的感受，不光是身体上的冷，更深切的是心里的“冷”。让他对别人的冷感同身受，贪婪地想多抓住一些温暖。
文中又提到“只有病弱不幸的人，才贪婪地拼着这个命去追求健康、幸福。”邢兰由于从小缺衣少粮，落下了气喘、咳嗽的病根。可是他为了追求更好的生活，他组织几个团，而且还做了团长，这在当时是极危险的。他劳作完，为了护卫通讯线路，冒着一不小心就有掉脑袋的'危险，一宿一宿地巡逻在沿线上，遇到咳嗽时，拼命地忍着。即使拼尽所有的气力也要给老乡做几架木犁。就这样贪婪地拼着命去追求健康、幸福!
我们在生活中也会遇到“寒冷”，但也应像他一样，贪婪地去追求新的生活。哪怕身体矮小，也要在胸膛里藏着一颗煮滚了的一样的心!
白洋淀纪事读后感
白洋淀，一个极其不引人注目的小地方，在读这本书之前根本不懂。同样，白洋淀的人也不为人知。这样的主角在中国各地都有，但正是因为成千上万的人赢得了中国多年的抗日战争。
看完这本书，里面都是抗日战争时代的故事。里面的白洋淀和周边地区遭受了日军的折磨。然而，在这样一个低迷的时代，白洋淀的人们仍然坚持对生活的无限期待，这甚至是我们生活在和平时期的人无法比拟的。同时，他们对祖国的热爱也让我震惊。他们中的一些人主动参军，为国家尽自己的一份力量。虽然有些人没有在前线作战，但他们有自己的`方法，努力为抗日事业做出贡献。
说到中国的抗日英雄，也许大多数人会立刻想到像董存瑞和邱少云这样的传奇人物。然而，像白洋淀的男女老少一样，有很多人在不为人知的地方默默无闻地努力工作。没有他们，也许抗日战争不会成功，也许他们不会像现在这样过上和平的生活，他们对抗日战争的胜利至关重要。
最后，我想说：虽然我们正处于和平时期，但我们应该热爱祖国，默默无闻地为祖国做出应有的贡献。
萌侦探纪事读后感
520读书见面会上，筷子哥给大家安利了杨显惠的命运三部曲，特别是《甘南纪事》。回来后肯定很多人都买了这三本书，甚至很多人想去甘南看看。
甘南和川西的色达等地是我计划了好久的，本来去年去了青海和甘北，今年要去甘南的，我想暂时去不了西藏也可以，但是甘南不能等，可惜呀，九月份之前假是请不到了，伙伴也没约到。
前段时间看到有人说杨显惠老师的纪事三部曲“因不可抗力”在网易蜗牛读书下架，而电影《夹边沟》好像早就被禁了，这三本书还是要早早买来收藏的，网上还有人说因为一些政治因素现在市面上买到的已经是删减版的了。
《夹边沟纪事》和《定西孤儿院纪事》太丧，如鲠在喉，杨显惠老师用平实的语言将一幕幕饥饿与死亡的惨烈情境撕裂在人们眼前。《甘南纪事》还好，讲了藏区的12个故事，虽然也有杀来杀去的，倒也不是那么沉重。类似这种短篇小说集，我都是要一口气看完的，有这么几点是我比较感兴趣的。
一是甘南尤其是扎尕那一带的详细山沟村落布局，我一边看书一边看地图一边脑补甘南的美丽景色，“措美峰的刀锋一样的山峰闪烁着蓝盈盈的亮光，像是镀了一层蓝色珐琅。这天我们一直攀上了岩石裸露的地方。回头往下看，山坡上长满了密密的高山杜鹃。再往下是草场，再往下是细若游丝的安子曲。安子曲那边是一层一层的山，所有的阴山坡都长满了绿森森的松树林。一片叠一片的绿松林如同大海上一层又一层的波涛向白龙江涌过去。”本来想根据书上的描述手绘一个简单的地图来着，画着画着放弃了，等哪天拿出来重新画画。
三是藏区的婚姻制度，《甘南纪事》里边所描写的婚姻都是一夫一妻形式的，最后一个故事《沉默的柴垛》桑杰次力在外出打工的时候和其他女人生活在了一起，回到家后村里的老人都不请自来数落桑杰，让他做一个选择到底要跟谁过，老人说《婚姻法》规定全国都是一夫一妻制，男人不能同时娶两个女人，国家也不能为部分地区就去改婚姻法。那么现在的藏区是否还存在一妻多夫（兄弟共妻）或者其他婚姻方式呢？查了半天还不能确定。但是能确定的是，藏区有过的这些婚姻形式大多和乱伦还有道德没有多大关系，基本都是他们的`劳作方式和家庭结构造成的，班代次力老人说，一个男人娶两个女人就可以把放牧和种地都顾及到。为了繁育，为了家务，兄弟共妻或者姐妹同夫是过去藏区比较常见的婚姻形式。记得那个云南导游姐姐开玩笑说，我们这边的女人一生可以不止有一个男人，你们那边电视上演的出一次轨就闹离婚我们实在不理解，哎呦呦，这导游可真是个女流氓呢。
四是藏区的藏民门虽然文化程度低，但是他们有血性讲义气，村民团结一致。谁家牧场丢了羊或者牛就一起出去找，谁家有个事村里的老人们或者委员会就会出面来调解，《狼狗》和《连手》很让我感动，让我对印象里的藏区粗壮大汉们有了另一翻了解和认识。
五是贫穷、落后。虽然杨显惠老师写的是零几年的甘南藏区生活状态，但是同同时期的西北地区、平原地区、沿海地区比起来，贫穷还是那么赤裸裸，高高的海拔上，他们却如海底之蛙。家里有进城打工的，每次从城里买回衣物、食物都稀罕得不得了，达娃奶奶没有见过更没有穿过保暖内衣……贫穷不仅是物质上，还有精神上思想上，他们有些人的思想观念不止止是传统甚至是原始，第一个故事《恩贝》，恩贝为了给丈夫报仇，不惜毁掉三个儿子，这点我没办法接受，找不到中性点的词语来形容，这个女人又愚昧又有点莽撞。
六是藏区女人真是敢爱敢恨。白玛和括地杀了丈夫私奔；召吉草和卓玛姐妹都是有了心上人怕父母不同意就先后跟人跑了，先斩后奏让父母更加生气，遭到父母家人百般阻挠仍不肯放弃最终走到一起。虽然他们的婚姻后来也不是一帆风顺，我也不赞同这种不理智的感情处理方式，但我还是钦佩那些女人那股子为爱走天涯的劲儿。
七是藏区的教育让人惋惜。藏区环境条件差，教育资源贫瘠，孩子受教育很不公平。图美十二岁被爸爸送去当和尚而不是读书，可能是在藏区“念经”比“念书”更有用更方便，但是归根结底，还是因为教育资源和体制的不公平，如果乡里都有初中高中，都是九年免费义务教育，除了学习藏语还能接触汉语外语，藏民的孩子受教育比例和受教育程度肯定会更高。
《甘南纪事》不仅仅可以让我们感受到甘南的山清水秀、淳朴民风，也可以很好地了解藏区这个特殊地区的特殊文化，我想看完这本书，当我真正去到那里的时候，应该不止是看看风景拍拍照片，我更想做的是去了解这个民族了解这个群体。
萌侦探纪事读后感
读后感。
在一个阳光明媚的上午，我把意林的《萌侦探纪事》读完了，写这本书的是女作者池小凡，里面写的内容扑朔迷离，让人琢磨不透，但实则牵起了一条关于朋友的考验，人体的极限，以及人性深处的光与暖让人回味悠长。
这本书主要写了从出生就拥有一身怪力的夏林菲与具有超强记忆力的罗洛为拍电影踏上了“北欧女神号”，但之后的奇怪事情接踵而至，偶遇神秘魅惑的少年莫海音，船上的的物品有开始失窃，并且与夏林菲的剧本一样！最后，所有谜团逐渐揭开，他们的身份也逐渐表明……。
我真心的推荐你们读一读这些书，像《花与梦旅人》、《迷藏》、《蔷薇少女馆》等，这些书不像那些刻板的名言，一成不变的道理，它会让你自己去品味，让你自己理解这本书属于你的那一种道理，让你在作者一个个细致入微的描写描写，一个个深入人心的画面，还有那一个个精彩传神的故事，，一个个属于自己的道理都会让我们记在心里，不会抹去。