九年级语文蒲柳人家课件（汇总15篇）

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九年级蒲柳人家读后感

这是1980年的一篇小说，可是现在看起来十分的好看。就像过去的老电影，虽然还有过去的影子，但是不失为一篇好小说。

人物的塑造栩栩如生，以致看完后，一个个活生生的人就浮现眼前，仿佛这些人物刻在了脑海中一般。

文中的主要任务是周檎，望日莲，一丈青大娘，何大学问，何满子。而何满子是一个线索人物。是这个线索任务，把故事贯穿了起来。

它继承了我们民族的传统文化，在塑造人物形象上，很有水浒的味道，即使人名也有水浒的味道。

我感觉这篇小说，很清新，给人一种久违的感觉。因为现代社会很浮躁，作者大都受市场经济的影响，仿佛这样的小说已经写不出来了一样。

无论是语言，还是故事的情节，过去人的小说都很精致。就说望日莲和周檎的故事吧。也有洗澡，也有男女的情，但是很美。不像现在一写男女情，恨不得脱光了全写那点事。

我觉得这也有改革开放初期那种旺盛的精神气儿。从这些人身上，我们看到了国人的美，虽然有些高大全的味道，比如周檎的舅舅，柳罐斗，那汉子真是一条汉子。对周檎的有恩有意，太让人感动了。为了姐姐和他的儿子竟然不娶妻。而他和云水仙的爱情更是飘飘忽忽的。作者应该铺展但是没有铺展。

中国文学的特色就是简约。

像绘画的白描一样。

我很高兴，为有喝了一瓶香醇的酒一样的感觉开心，是杏花村老酒。

也是喝了一杯香茶，龙井、我好美。

初中语文九年级课件

1、本节内容处于第一单元第二课题，这单元的主题是学会承担责任，做负责的公民，是对第一课题责任与角色同在的升华，同时也为后面的学习奠定一个基础。

2、正确评估责任的代价和回报。懂得承担责任会得到回报，同时也要付出一定代价;正确评估承担责任的代价和回报，作出最合理的选择;尊敬那些无私奉献的人，做一个负责人的公民。

1、学生对课本的基本知识基本概念及原理掌握的较好，但不善于思考，灵活运用知识的能力较弱，运用所学知识解答实际问题的能力不强，对教材内容领会不深。

2、学生对书本上知识点的识记能力较强，但运用所学知识解答实际问题的能力较弱，且综合分析实际问题的能力也相对较弱。

3、课堂教学中培养学生科学的思维方法，培养学生分析问题解决问题的能力，利用现实生活中的具体事例，帮助学生理解教学内容，提高学生解决实际问题的能力。

1、情感，态度与价值观：以积极的态度承担那些不是自愿选择而应该承担的责任。有足够的勇气为自己的选择承担相应的责任。

2、知识与技能:了解不计个人得失，无私奉献者的事迹。懂得有些责任即使不是自愿选择的也应尽力承担好。

3、过程与方法：比较承担责任的代价和意义，自觉承担起责任。

1、承担责任的代价。2、正确的评估责任的代价和回报。

二、学习新课。

1、学生自主学习，发现问题。1引导学生阅读教材13—14页的内容，思考问题：“承担责任的代价与回报”指的是什么?如何正确评估承担责任的代价与回报?教师小结。2引导学生阅读第15-16页的内容，思考问题：如何理解“我承担我无悔”?责任感的集中表现是什么?学生回答，教师总结。

2、小组合作探究，解决问题。探究一：正确评估承担责任的代价与回报。探究二：社会责任感的集中表现。

三、课堂小结：指导学生总结本节课主要内容，教育学生全面认识和评价正确的评估责任的代价和回报，增强责任意识。

四、课堂练习：

五、课堂拓展：布置作业。

蒲柳人家人教版语文九年级教案

教学目标：

1.了解刘绍棠及其充满浓郁民族风格和审美情趣的乡土文学创作。

2.欣赏文中刻画的鲜明、丰满的人物形象。

3.体会小说中精彩的肖像、动作和语言描写，揣摩语言运用的高妙。

4.扩大阅读视野，进一步理解小说多样化的艺术风格。

教学重点：

1.诵读，体会小说高妙的语言运用。

2.把握人物性格，领会小说的艺术表现手法。

教学难点：理解小说所具有的民族作风和民族气派。

教学方法：诵读法、研讨探究法。

教具准备：多媒体课件。

课时安排：1课时。

【教学过程】。

温故·习新。

一、导入新课：

二、走进作者。

请学生介绍作者情况。(书下注释)。

补充：1949年开始发表作品，1954年进入北京大学中文系学习，。作者四十八年的文字生涯，致力于“中国气派、民族风格、乡土题材、地方特色”，很受读者欢迎。

三、诵读，整体感知文意。

语文九年级蒲柳人家教学设计

蒲柳人家九年级选修

[学习目标]。

1．通过赏读人物精彩的肖像、动作和语言描写，把握一丈青大娘和何大学问鲜明的个性特征。

2．欣赏这篇小说独特的民族风格和语言特色。

3．领略小说中所蕴藏的人情美和生活风俗。

4．用普通话正确、清楚、连贯、有感情的朗读课文。

[资料下载]。

1．作者介绍。

刘绍棠（1936～1997）当代作家。河北通县（今北京市通州区）人。1949年读中学时开始发表短篇小说。1951年到河北文联工作半年，阅读了大量文学名著，深受孙犁作品熏染。翌年发表成名作．短篇小说《青枝绿叶》，并被选入中学语文课本。1954年入北京大学中文系。1956年加入中国作家协会。1957年发表小说《田野落霞》、《西苑草》及一些论文，被错划为“右派”，1979年平反。曾任北京市作家协会副主席．中国文联委员．国际笔会中国中心会员．《中国乡土小说》丛刊主编等职。他创作的大量作品中有《青枝绿叶》、《山楂村的歌声》、《中秋节》、《蛾眉》等短篇小说集，《运河的桨声》．《蒲柳人家》．《瓜棚柳巷》．《荇水荷风》、《小荷才露尖尖角》等中篇小说，《春草》、《地火》、《狼烟》、《京门脸子》，《豆棚瓜架雨如丝》等长篇小说，《我与乡土文学》，《我的创作生涯》等散文短论集，以及《刘绍棠文集――大运河乡土文学体系》12卷。他的《蒲柳人家》获首届全国优秀中篇小说二等奖，《蛾眉》获1981年全国优秀短篇小说奖。他的作品格调清新淳朴，文笔通俗晓畅，描写从容自然，结构简洁完整，乡土色彩浓郁。

2．背景材料。

《蒲柳人家》是当代作家刘绍棠的代表作，发表于1980年，曾以其独特的创作风格引起当时文坛的广泛关注，并获首届全国优秀中篇小说奖。小说人物众多，但主线情节并不复杂。故事背景发生在20世纪30年代，花鞋杜四家的童养媳望日莲与周檎相爱，可阴险邪恶的杜四夫妇另有打算。半路又杀出巡警麻雷子，勾结杜四，要把望日莲卖给董太师做小，并要以“抗日”的罪名把周檎抓走。于是，矛盾激化，以何大学问．一丈青大娘．柳罐斗．吉老秤等为首的父老乡亲一齐出面，挫败麻、杜阴谋、檎、莲顺利完婚。全篇小说共分12节，记述了运河边十来个乡间人物的逸闻趣事，表现了他们的多情重义．锄奸助良．扶危济困的美德。本文节选的是小说的前两节。这两节浓笔重彩描写了书中三个主要人物：六岁男孩何满子．奶奶一丈青大娘和爷爷何大学问。

3．名家品评。

读《蒲柳人家》，给我最强烈印象的就是这种渗透于全部构思中的．带着童年情趣的真率之情；就是这种赤子之心，真率之情，使我们时而怦然动心，时而莞尔而笑。我们分不出究竟是从小说中那个剃个葫芦头．光着屁股的小满子的眼睛里，还是从作者的眼睛里，在三十年代充满物质贫困．精神苦难的简陋朴质的农村生活中，竟看到了这么多给人以希望的美好心灵，这么多给人以抚慰的巨大温暖。也许我们可以说，对于当时的社会矛盾，错综复杂的社会关系以及人们思想感情上的.冲突，作者观察得还不够深刻，揭示得还不够深入，但是，我们应该承认，作者满怀真率之情，十分真实地描画的这三十年代北方农村的生活和他们的悲欢，是有巨大的感染力的。雨果曾经精辟地指出：“真实的暗疾是渺小，伟大的暗疾是虚伪。”在作者笔下的这一角水乡，不仅一切都像生活本身那样真实，同时渗透着率真美好之情。这些朴实的农民，生活是贫困的，精神却是富足的，物质是匮乏的，感情却是丰满的。而这正是这篇小说之所以具有艺术魅力之所在。清人袁枚说：“熊掌豹胎，食之至珍贵者也，生吞活剥，不如一蔬一笋矣；牡丹芍药，花之至富丽者也，剪彩为之，不如野蓼山葵矣。味欲其鲜，趣欲其真，人必知此，而后可与论诗。”对于绍棠同志这部真率之作，似也可作如是观。

唐挚《漫评蒲柳人家》。

[整体感知]。

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蒲柳人家九年级选修

教学目标：

1、欣赏、感受文中刻画的鲜明、丰满的人物形象。

2、体会小说中精彩的肖像、动作、语言描写。

3、感受小说人物的美好品德和高尚情操，培养学生良好的审美情趣。

教学重点：

1、把握小说的主要故事情节。

2、感受人物独特而鲜明的个性。

教学难点：

体会小说中精彩的肖像、动作和语言描写。

教学方法：

1、品读赏析法。

2、研讨探究法。

教学过程：

一、解释课题，设疑导入。

同学们好。今天我们要学习的是刘绍棠的小说节选《蒲柳人家》。所谓“蒲柳人家”，就是指用蒲草和柳树枝搭起房屋的人家，在文中是指普通的贫苦农家。看了这个题目，同学们有什么样的疑问呢?(学生的疑问可能会有：蒲柳人家有什么人?作者写了蒲柳人家的哪些事情?作者为什么要写蒲柳人家?等等。)现在，就让我们带着这些疑问，跟随刘绍棠先生一起走近《蒲柳人家》。

二、紧扣文眼，以点带面。

(一)默读课文。

师：本文节选自刘绍棠的小说《蒲柳人家》，是小说的前两节。虽然只是节选，但篇幅仍然很长。现在，请同学们快速地默读课文(ppt提示：默读要有一定的速度，每分钟不少于500字)。

要求：请同学们找出能串连起全文的一句话，并谈谈自己的理解。

(二)师生交流。

明确：能串连起全文的一句话是：“何满子被爷爷拴在葡萄架的立柱上，系的是挂贼扣儿。”这句话在节选的文字中出现了三次，分别是在第一部分的开头和结尾，第二部分的结尾，并且全文都是围绕着这句话展开的。

(三)解读文眼。

讨论并归纳：

1、从人物的角度：我们读出了两个主要人物，何满子和他的爷爷何大学问。

2、从情节的角度：我们读出了何满子被拴的原因，是因为他总是调皮捣蛋，被奶奶一丈青大娘告状后，爷爷将他拴起来的。

3、从环境的角度：我们知道了这件事情发生的自然环境是在流火的七月，“七月天，中伏大晌午，热得像天上下火。”社会环境是抗日战争前。从文中的“那一年是1936年”、“日本鬼子把咱们中国大卸八块啦”可以看得出来。

三、品读人物，感受个性。

1、师：通过刚才的分析交流，我们知道了小说所描述的主要故事情节，以及故事中的三个主要人物。那么，对小说所刻画的三个主要人物形象，你觉得谁刻画得最有个性?从文中的什么地方可以看出来?请同学们找出文中关于该人物描写的语句来，并做旁批。

(说明：此环节，学生可能会对三个人物都有各自的不同感受，所以设计时对三个人物都做了详细的预设。)。

2、学生依据要求快速浏览课文，进行圈点批注。

3、师生交流反馈。

学生自由表达自己的见解，教师点拨指导，引导学生通过肖像、动作、语言等方面的描写来感受人物独特而鲜明的个性。

预设如下：

(一)一丈青大娘。

(1)她“大高个儿，一双大脚，青铜肤色，嗓门也亮堂，骂起人来，方圆二三十里，敢说找不出能够招架几个回合的敌手。骂人，就像雨打芭蕉，长短句，四六体，鼓点似的骂一天，一气呵成，也不倒嗓子”，可见，她泼辣胆大，善于骂人。其中“大高个儿，一双大脚，青铜肤色”。“一双长满老茧的大手”。说明她是个勤劳的人。“一双大脚”还可以看出她不愿裹脚，有反叛精神。

语言方面，“雨打芭蕉”是很有诗意的，“鼓点”是有节奏的。可见，一丈青大娘骂人比唱歌还好听。“四六体”指骂人时词汇丰富，语气连贯。“不倒嗓门”说明她有一副骂人的好嗓子。

(2)她“种地、撑船、打鱼都是行家。她还会扎针、拔罐子、接生、接骨、看红伤”，可见她心灵手巧，十分能干。

(3)她说“不能叫你们腌臜了我们大姑娘小媳妇的眼睛”，可见一丈青大娘凶狠地对待纤夫不只是为自己，更是为了大姑娘小媳妇，她会为别人着想。

(4)她“抄起顶门杠子，要敲碎何满子的光葫芦头;何满子一动不动，眼皮眨也不眨，奶奶只得把顶门杠子一扔，叫了声：“小祖宗儿!”回到屋里给孙子做好吃的去了。不是煮鸡蛋，就是烙白面饼。”可见一丈青大娘视孙如命，充满着对孙儿的宠爱和无奈。

(二)何大学问。

(1)他“人高马大，膀阔腰圆，面如重枣，浓眉朗目，一副关公相貌。身穿长衫，骑一匹光背儿马，左肩挂一只书囊，右肩扛一杆一丈八尺的大鞭，那形象是既威风凛凛又滑稽可笑。”肖像描写出了何大学问的可爱又可笑的形象。

(2)他“几百匹野马，在他那一杆大鞭的管束下，乖乖地像一群温驯的绵羊。沿路的偷马贼，一听见他的鞭花在山谷间回响，急忙回散奔逃，躲他远远的。”可见他的强大。

(3)他爱打抱不平，为朋友敢两肋插刀。而且，他还对日本鬼子的侵略行为恨之入骨。可见他的正义。

(4)他这个人，不知道钱是好的，伙友们有谁家揭不开锅，沿路上遇上老、弱、病、残，伸手就掏荷包，抓多少就多少，也不点数儿。可见他的豪气。

(三)何满子。

(1)他长到四五岁，就像野鸟不入笼，一天不着家，整日在河滩野跑。何大学问一走，何满子就像野马摘了笼头;天不亮，头顶着星星，脚蹚着露水，从家里溜出去，逃开了学。可见他过着无拘无束的生活，跑野了。

(2)他聪慧灵秀，脑瓜儿记性好，爱听故事，过耳不忘;好问个字儿，过目不忘。可见他的充满灵性，聪颖过人。

(3)他爷爷坐了牢，还险些扔了命，何满子心疼起爷爷来，想进屋去把爷爷哄开心。可见，何满子是有孝心的。

四、着眼情感，以读促写。

ppt显示刘绍棠的话：我要一生一世讴歌生我养我的劳动人民。

为粗手大脚的爹娘画像。

讨论并归纳：

这三个人物的成功塑造，倾注了作者深厚的感情，是作者真挚朴实的情感，以及对故乡的父老乡亲的热爱使得这三个人物得以成功塑造。

2、现在，请同学们模仿课文人物塑造的方法，描绘你身边的一位人物，要求写出人物的鲜明个性。

五、延伸阅读，拓展视野。

选文最后写道：“现在，只有一个人能搭救何满子;但是，何满子望眼欲穿，这颗救命星却迟迟不从东边闪现出来。”这个“救星”是谁?后文又发生了什么样的事情?欲知后事如何，请同学们课后阅读《蒲柳人家》全文。

九年级语文二十一课《秋水》课件

通过了解总体达到小康给人民生活带来的巨大变化，增强自豪感。

2、能力。

学会运用“全国人民生活小康水平的基本标准”对小康生活水平的实际情况进行简要评价。

3、知识。

知道现阶段我国人民生活总体上达到小康水平及其意义。

二、教学重点。

总体上达到小康的重要意义。

三、教学过程。

（一）小康目标的提出。

教师小结：邓小平在1979年首先提出；根本目的是要改善人民的生活，提高人民的生活水平和质量；小康的标准是人均国民生产总值800——1000美元。

（二）总体上达到小康的意义。

教师补充：恩格而系数是国际上通用衡量居民生活水平高低的一项重要指标，一般随居民家庭收入和生活水平的提高而下降。

学生回答：这个值代表的是虽不富裕，但生活比较宽裕。

学生回答：这一标准包括经济方面、城乡居民生活质量方面，还有社会发展方面的内容。

教师：那么我国经过改革开放20多年的不懈努力，交出了怎样一份成绩单呢？让我们先来了解一些相关资料。

教师展示一些资料。

学生阅读教材的楷体字的内容。

教师提问：同学们对这份成绩单有和感想？

教师小结：人民生活总体上达到小康水平，实现了我国现代化第一步、第二步的历史性跨越，体现了国家综合国力的增长，体现了全国人民共享经济发展和社会进步的成果，是社会主义制度的伟大胜利，是中华民族发展史上的又一个心得里程碑。

（三）品位小康。

学生阅读教材有关浙江省人民生水平的内容，并按要求对照“全国人。

民生活小康水平的基本标准”对浙江省小康生活水平的实现情况进行简要的评价。

教师指导学生的评价活动。

学交流并展示评价结果。

教师：如果要让同学们给浙江省小康生活水平的实现情况下一个结论，那这个结论是什么？

学生发言：浙江省已经达到总体小康水平，并且部分指标超过的幅度较大。

教师引导：那又说明了什么？

学生回答：说明浙江省的发展较快也较好，他们正在向着更加富裕的方向发展。

教师小结：在比较中我们得出，浙江省所列指标皆高于全国基本标准，这说明浙江省已完全达到了小康水平。但同时我们也看到，有个别指标知识刚刚达到全国水平，如：城乡居民教育文化娱乐支出，这说明浙江省还应引导居民不断调整消费结构，以进一步提高居民素质和生活质量。

本课小结：

通过学习和回顾，我们知道了小康社会是人们对美好生活的向往，更是国家现代化建设的阶段性目标。我国人民生活水平已总体达到了小康水平，这不仅是我们党和国家的辉煌业绩，也是中华民族发展史上的里程碑，我们将一此为基础，走向更加光辉灿烂的明天。

九年级语文《满江红》课件【】

这首词是言志之作，表达了作者匡国济世的凌云志向。1903年中秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈，后由吴芝瑛出面调解，而秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命。不久即东渡日本留学。

词的上片写与王子芳结婚八年，表面上过着富贵人的生活，实际上是“奴仆不如”的生活，如今与其决裂，突破家庭束缚，实现了“求自立”的愿望。“苦将侬，强派作蛾眉”进一步说明表面上过着贵妇人的生活，实则奴仆不如的`“八年风味”。“殊未屑”表明作者对贵妇人的生活，并不留恋，相反加以蔑视。上片主要表达了作者自己初离家庭时的矛盾心情，别具匠心。

词的下片写作者虽有凌云壮志，但知音难觅，不觉泪湿衣巾。作者虽是女子，但“心却比，男儿烈”，所以能冲破家庭牢笼。平日她虽以肝胆相照，真诚恳切，但不为世俗所了解，因此生活中常受折磨。现在离家以后，在大千世界中，何处去找知音？如果找不到知音，又将会受到怎样的折磨？想到这一点，不觉伤心落泪，也是很自然的。这种担心和忧虑，真实地反映了一个革命者刚踏上革命征途的思想状况。

这首词的基调高昂，语言刚健清新。通过层层表述，曲折地反映了革命者参加革命前的复杂矛盾的心情，真切感人。

九年级语文《月夜》课件

【沈尹默】(1883-1971)，原名君默，杰出的学者、诗人、书法家。“五四”运动时期，作为北大名教授，和鲁迅、陈独秀等人轮流主编《新青年》杂志，代表作《月夜》《落叶》《三弦》等。

1917年，正是近代中国历最黑暗、最混乱的年代，却也是思想和文化最迸发的时代。也就是在这样的环境下，新诗诞生了。新诗之“新”首先在于其精神和灵魂的新，即思想的现代性。追求“科学”与“民主”，人的个体的觉醒，思想解放、个性独立遂成为这一时代的普遍追求。

概而言之，国人有了主体意识。我国传统诗歌中，是没有。

“我”(指独立存在的意识)的(除了屈原)，只有在新诗中，“我”才大量出现，例如这首《月夜》。因此《月夜》便不仅是新诗诞生的一个标志，也是真正的新文学诞生的标志。

1.读出节奏;感受意蕴。

2.这首小诗描绘了一幅月夜图景，请你用自己的语言将它描绘出来。

霜风呼呼的吹着，月光明明的照着。霜风寒月的冬夜中，顶天立地的高树与独立不倚的“我”并排站立着，充满了美的意蕴。

3.如何理解“霜风呼呼的吹着，月光明明的照着”。

表面上写的是一个冬夜，环境是萧森的，人物是孤独的。实则反映了'五四'运动之前的一个社会侧面——半封建半殖民地中国的某种社会相。

(注：这是一首很隐晦的诗，看似是纪实，实则运用象征的手法，蕴含深沉的情感和思绪。)。

4.诗中“树”有什么象征意义?“我”和树之间的关系体现了“我”怎样的精神?

要点：“树”象征着古老的观念，传统、稳健、根基深厚、固执而迂腐。

“并排立着”是思想的并立;。

“没有靠着”是挣脱、是倔强、也是追求独立。

“我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着”象征着诗人独立不倚的坚强性格和奋斗精神。

5.本诗的主旨是什么?

在严寒下不妥协，在孤独中不退缩，这首诗表现了“五四”时期觉醒的`一代知识分子追求独立自由、崇尚光明强大的意识和探索真理的精神与人格。

教学目标：

1、理解这个民间故事的巧妙构思，理解文中个别语句的含义。2、体会运用小故事阐述抽象道理的好处。3、多角度、有创意地解读故事。

4、了解“爱情的真谛，感受伟大爱情的美好”。

5、进行爱情教育，帮助学生走好青春第一步，正确把握萌动的情感。

教学设想：

学生有对课文学习的主动权，因此课堂上教师应该把这一主动权交还给学生，教给学生一些方法，让学生自己去发现问题，通过问题深入理解，当然在这一过程中教师要引导学生归纳、整理自己所发现的问题。

教师要引发学生从另外的角度解读课文，在此基础上形成自己的观点。

这篇课文是苏霍姆林斯基写给女儿的信，是作者对女儿进行的一次生动的爱情教育。教师可以利用这篇文章引导学生形成正确的爱情观。

教师准备：

摘录三个片断制成投影片。

学生准备：

看至少一部古今中外爱情名篇。

教学过程：

一、设疑创设情境。

课一开始，我作了如下设计：无论哪个时代，爱情一直是人类传唱不衰、古老而新鲜的话题。歌德也曾说过：“哪个少男不钟情，哪个少女不怀春。”但正处花季年龄的你真正懂得爱情的真谛吗?到底什么是爱情?或许我们能从苏霍姆林斯基的《致女儿的信》中得到些启示。

受我的问题的触动，学生开始思考了。

二、引导学生质疑课文。

在学生思考时我适时提出了如下要求：请你从课文中的字词句、文章表述形式的技巧、文章所表达的思想感情及自己对文章的感悟等方面理解、体会本文，尝试运用“假如”、“列举”、“比较”、“替代”、“除了”、“可能”、“想象”等方法发现问题。

于是学生开始阅读课文，寻找问题。

在留给学生10分钟阅读思考时间后，我提醒学生在学习小组内与同学交流自己的疑惑或看法，并对本组的问题进行归纳、整理。

学生讨论时，我旁听了几个小组的讨论，发现由于前一段时间的训练培养，诜多学习小组都注意到了对本组同学所提的问题进行归纳整理，小组的记录员也都作了记录。

三、组织学生讨论疑问。

各学习小组讨论整理问题之后，我让小组的记录员把本组的问题写到黑板上去。去掉相同的问题，学生共提出了这样七个问题：

1、作者为什么不直接告诉女儿什么是爱情，而是给女儿讲了一个故事呢?

2、通过这个故事作者告诉了女儿什么是爱情?

3、“爱情”、“忠诚”、“心灵的追念”这三者之间有什么联系?

九年级语文愚公移山课件

学习目标：

1、流畅地朗读课文。

2、正确理解有关实词、虚词的含义。

3、分析人物形象，明确故事寓意。

教学重点难点：

1、明确故事寓意。

2、生动的人物对话描写的作用。

3、“愚公移山”的现实意义。

教学设想：

通过朗读和思维训练来开展师生双边活动，让学生在泛读感知、品读感悟、研读迁移中，达成教学目标。

教学时数：

一课时。

教学过程：

一、复习导入。

教师导语：这节课我们继续学习《愚公移山》这篇课文。课前我们已对课文进行了疏通，下面检查字词学习情况。教师出示小黑板：

解释下列句子中加点的字。

（1）一厝朔东。（2）箕畚运于渤海之尾。

（3）汝心之固。（）（4）且焉置土石。）。

二、诵读课文。

1、教师范读（或放录音）。

2、学生分小组朗读。

三、教读新课。

（一）初步理清“人”和“事”。

教师导语：现在由老师提出一些问题来问大家，看看大家对课文究竟理解得怎么样。

1、提问：这则寓言一共写了哪些人物？

学生回答，教师板书：愚公、其妻、其子孙、遗男、智叟。

教师引导明确下列词语的含义，学生讨论回答：

年且九十——且，将。智叟——叟，老头。京城氏——氏，姓;京城氏，姓京城的。始龀——龀，齿旁，小孩换牙;始龀，七八岁。孀妻有遗男——那孩子的爸爸死了，他母亲是“寡妇”，他自己是“孤儿”。“遗男”是生下来以前就死了父亲的孩子。

3、提问：再请大家计算一下，参加移山的一共有多少人？

教师引导，学生讨论回答：

“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”一句：本句省主语“愚公”;“荷担者三夫”即“三个能挑担的男子（子孙）”。全句意思是“愚公就率领了子孙中三个能挑担的人，敲石挖土，用畚箕装了土石运到渤海边上（去扔掉）”。

名校人教语文九年级下课件教案之外国诗两首_教案示例

一、教学目标。

（一）体会莱蒙托夫对“祖国”的认识。

（二）学习诗人在流动、变幻中描写景物和民俗，融复杂感情于丰富意象的独特写法。

二、难点、重点分析。

（一）莱蒙托夫是如何“真实地、神圣地、理智地理解对祖国的爱”的？分析：诗人时刻向往着自由的田野，怀念家乡的池塘和森林，希望自己能像小鸟一样飞向那可爱的大自然，投身到人民的怀抱。诗人对祖国的爱是因对俄罗斯大自然的爱，对人民的爱紧紧联结在一起的。这种爱是土生土长的，根深蒂固的，也是令人信服的，诚然，封建农奴制桎梏下的俄罗斯祖国，本身就具有两重性：优美富饶的大自然和淳朴乐观的俄罗斯人民是可爱的，而沙皇专制暴政给祖国带来的贫穷、落后和灾难却是可憎的。这种复杂的情感，是黑暗年月一个正直爱国诗人所常有的。1839年俄国斯拉夫派诗人霍米亚柯夫发表一首《祖国》，认为俄罗斯的伟大在于人民的温顺和对东正教的虔信，沙皇统治集团的御用文人也借爱国主义来炫耀他们的文治武功。在这种情况下，诗人发表了他的重要诗作《祖国》。他把祖国一分为二，他否定了用“鲜血换来的光荣”的祖国，指出热爱祖国山河和劳动人民才是真正的爱国主义，表达了他对祖国悲喜交集的复杂情感。

（二）诗人是如何在流动、变幻中描写景物和民俗的？

分析：《祖国》一诗充分显示了诗人在描摹自然景物上的卓越才能。辽阔的森林草原，奔涌的大河，同幽静的村落小路，闪光的白桦远近相映，声色兼备，把俄罗斯山河的雄壮之美和秀丽之美交织在一起，再轻轻抹上一层薄雾轻烟，构成一幅绚丽变幻而朦胧流动的画面，充满浓郁的诗意。诗的后半部分，诗人把视觉、听觉、嗅觉全都调动起来，为读者描绘了一幅洋溢着俄罗斯生活气息的绝妙的民俗图。在这首短诗里，我们不但能看到草原、村落、家舍、灯火，听到林涛的呼啸、激浪的澎湃和农人的欢歌笑语，还仿佛能闻到谷茬焚烧后青烟的气味和农家醇酒的醉人芳香。

三、教学过程设计。

（一）诵读诗作。

1．这首诗为4、5、6混合自由音步。译文长行每行基本上六顿，14个字；中行每行五顿，12个字；短行每行四顿，10个字。双行有韵。

2．在诵读基础上，把握作者对祖国悲喜交集的情感。

这首诗是莱蒙托夫整个创作生涯中对祖国主题逐步深化的总结。在对祖国主题的发掘上，他继承并发展了普希金等诗人的传统。他用情感与理智之争细腻而真实地抒发了自己对祖国的复杂感情，描绘了栩栩如生的俄罗斯形象，对俄罗斯的大自然和农村的典型景物作了精彩描写，明显体现了他创作后期风格的一些特点，对祖国悲喜交集的情感取代了早期愤世嫉俗的无穷忧伤。

（二）整体感知。1．了解作者及写作背景。

莱蒙托夫，19世纪俄罗斯伟大诗人，被公认为普希金当之无愧的继承者。他很早就表现出艺术才华，为人正直、善良，虽为贵族出身，在思想上却同革命的十二月党人站在一起，对黑暗的农奴制社会发出愤怒的抗议。正因为如此，生前尝尽颠簸流放的辛苦，最终死于沙皇党羽阴谋策划的决斗中。

爱国主义是人类最崇高的感情之一，是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。不同立场的人对爱国主义有不同的理解。斯拉夫派诗人霍米亚科夫曾于1839年发表过一篇题为《祖国》的诗，他认为俄罗斯的伟大在于俄罗斯人民的温顺和对东正教的虔信，沙皇统治集团的御用文人也借爱国主义来炫耀他们的文治武功，莱蒙托夫针锋相对地提出了自己对祖国的“奇异的爱”，把祖国美好的大地和勤劳的人民视为祖国概念的真正内涵，表现出他想了解和接近人民并休戚与共的强烈愿望。

2．了解内容大意。全诗分为两部分。

第一部分是说理。诗人以坚定雄辩的言辞驳斥了统治阶级所夸耀的那种虚假的、表面的爱国主义。“鲜血换来的光荣”，指的是沙皇帝国抵御外族侵略或向外扩张的战绩，也可指沙皇政府在镇压国内外人民的反抗方面犯下的累累罪行；“虔信”指的是百姓对沙皇的温顺和崇拜，也可指地主阶级对农奴制度坚固长存的信念；“远古的珍贵传说”指的是沙皇统治的精神支柱之下的东正教的传说。这些都使莱蒙托夫漠然置之，无动于衷。

第二部分是写景。诗人没有用豪言壮语去盛赞祖国的光荣历史、英雄业绩，也没有去歌颂名山大川、无尽宝藏，却描绘了俄罗斯最普通的森林、草原、河流、小路、荒村、野火。这一节的前半部分，景色有些凄清冷落。那苍茫的夜色，那广漠的草原，那风中摇曳的森林，那荒村抖颤的灯火，仿佛都笼上一层阴郁惆怅的色彩，蕴含着一种淡淡的哀愁。这在俄罗斯的文学中是一种普遍现象。这一节诗的后半部分，情调骤变，豁然开朗起来。那丰收的谷物，那农家茅屋温暖的灯火，还有淳朴农民无拘无束的笑，都给诗人带来无限喜悦和慰藉。尤其是节日夜晚，和农民的欢快畅饮，纵情狂舞，更使诗人青春焕发。

教师板书：

（三）课后练习。1．完成练习一。

2．比较赏析《祖国》和《祖国啊，我亲爱的祖国》，把得到的启发写成300～400字的短论。

（提示：舒婷的诗按时序把祖国一分为二；莱蒙托夫的诗在同一时间内把统治阶级和劳动人民区分开来，他热爱的是人民。）。

孤独的收割人。

一、教学目标。

（一）体会这首诗所创造的既熟悉又陌生、既清晰又迷离的意境。

（二）体会这首诗表达的优美。

二、难点、重点分析。

诗人为什么对收割女的歌声如醉如痴、流连忘返？孤独女郎在收割什么，歌唱什么？

分析：孤独女郎在收割什么，歌唱什么，全诗自始自终没有回答。诗人运用沙漠里啼啭的夜莺和海岛上报春的杜鹃来衬托姑娘歌声的美妙，用一连串的猜测来表达诗人对姑娘歌声的惆怅和神往，仔细品味，可以感受到诗人被激起多么强烈的内心情感。那么，又是什么使诗人如醉如痴、流连忘返呢？也许因为英国人是伤感的民族？也许因为悲哀比欢乐更能打动人心？也许悲哀的曲调与诗人悲哀的心情暗合？我们不得而知，也无需明了。

（二）这首诗是如何体现诗人所开创的浪漫主义诗风的？

分析：华兹华斯，是文艺复兴以来的重要诗人，他开创的浪漫主义诗风对欧洲后来的诗人如雪莱、拜伦和济慈都有影响。《孤独的收割人》以农村生活为题材，注重观察和感受，吸取民间传统，运用民间口语，描写普通人的日常生活，发掘一个正在收割的孤独的农村姑娘的内心世界，反映人类的基本情感等，正是他的这种浪漫主义诗风的具体体现。华兹华斯的诗取代了18世纪平板、矫揉造作的诗风，为英国诗歌引进了新的内容和语言，开创了新的风格。

三、教学过程设计。

（一）诵读诗作。

让学生在诵读中把握诗作中自由流畅的叙述和质朴自然的语言。

全诗八行一节，共4节，比较明显地体现了华兹华斯浪漫主义的文学风格。诗人在这里选用了自由流畅的叙述诗体和质朴自然的语言，其丰富的想象、跳跃的意象、变换的句式、自然律动的情绪，给诗作增添了不少的光彩。

（二）整体感知。1．作者及写作背景。

华兹华斯（1770～1850），英国“湖畔派”代表诗人。生于英格兰西北部湖区一律师家庭，八岁时离家求学，爱好大自然和诗歌。1787年进剑桥大学。1790年暑期徒步游历法国、瑞士、意大利。1791年毕业后徒步漫游威尔士。他曾多次到苏格兰各地游历，广泛接触大自然和乡村风土民情。

这首抒情诗据说是他游历时的收获；也有人认为是诗人读了朋友哈金森的一则日记后写的。哈金森在日记中写道，在一次远足中，他偶然看到一位苏格兰高地农家女在麦田里一面劳作，一面唱歌。歌声悠扬哀婉，凄切动人。这些材料经过诗人点化后，成了这首脍炙人口的诗作。

2．把握内容大意。

第1节，以祈使句式开头，突出视觉和听觉，描绘一位高地姑娘在田野收割的实景，诗人使用诸如“独自”“凄凉”等字眼，写出了收割女的孤寂。

第2节，诗人展开想象，运用反衬手法，一方面写出了姑娘歌声的动听，另一方面也表达了自己听到歌声时难以言传的内心美感。荒凉的阿拉伯沙漠里疲乏的旅人突然听见夜莺清脆的啼啭，这无异于一杯甘露；遥远寒冷的赫伯利岛在严冬过后一朝出现了报春的杜鹃啼声，这又像是为岛上灌注了新的生命。但它们都不如姑娘的歌声动人心房。

第3节，写抒情主人公对歌唱内容的猜测。不管是为过去哀伤，还是在悲悼古代战争，或是在歌唱生活无尽的忧伤，都给读者留下了充分的想象余地。

第4节，诗人的心灵受到了震动。歌声虽已消失，音乐却在心头长留。诗人在这里抒发了浓重的感情。

教师板书：

（三）课后练习。1．完成练习二、三。

2．比较《观刈麦》与《孤独的收割人》，将所获感受写成300～400字的文字。

〖小资料〗。

湖畔派。

18世纪末19世纪初英国浪漫主义诗歌流派，指住在英格兰北部湖区的诗人华兹华斯、柯勒律治和骚塞。他们的诗作多描写湖区，因而得此称号。

在创作上，他们注重观察和感受，吸取民歌传统，运用民间的口语，写普通人的日常生活，反映人类的基本情感等。

他们的诗取代了18世纪平板、矫揉造作的诗风，对雪莱、拜伦、济慈都有影响，为英国诗歌引进了新的内容和语言，开创了新的风格。

九年级语文《满江红》课件

我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！

今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。

人教版九年级《蒲柳人家》课文及教案

七月天，中伏大晌午，热得像天上下火。何满子被爷爷拴在葡萄架的立柱上，系的是拴贼扣儿。

那一年是1936年。何满子六岁，剃个光葫芦头，天灵盖上留着个木梳背儿;一交立夏就光屁股，晒得两道眉毛只剩下淡淡的痕影，鼻梁子裂了皮，全身上下就像刚从烟囱里爬出来，连眼珠都比立夏之前乌黑。

奶奶叫东隔壁的望日莲姑姑给何满子做了一条大红兜肚，兜肚上还用五彩细线绣了一大堆花草。人配衣裳马配鞍，何满子穿上这条花红兜肚，一定会在小伙伴们中间出人头地。可是，何满子一天也不穿。

满子整天在运河滩上野跑，头顶着毒热的阳光，身上再裹起兜肚，一不风凉，二又窝汗，穿不了一天，就得起大半身痱子。再有，全村跟他一般大的小姑娘，谁的兜肚也没有这么花儿草儿的鲜艳，他穿在身上，男不男，女不女，小姑娘们要用手指刮破脸蛋儿，臊得他得找个田鼠窝钻进去;小小子儿们也要敲起锣鼓似的叫他小丫头儿，管叫他一辈子抬不起头。

何满子不穿花红兜肚，奶奶气得咬牙切齿地骂他，手握着擀面杖要梆他，还威吓要三天不给他饭吃。原来，这条兜肚大有讲究。何满子是个娇哥儿，奶奶老是怕阎王爷打发白无常把他勾走;听说阎王爷非常重男轻女，何满子穿上花红兜肚，男扮女妆，阎王爷老眼昏花的看不真切，也就起不了勾魂索命的恶念。

何满子的奶奶，人人都管她叫一丈青大娘;大高个儿，一双大脚，青铜肤色，嗓门也亮堂，骂起人来，方圆二三十里，敢说找不出能够招架几个回合的敌手。一丈青大娘骂人，就像雨打芭蕉，长短句，四六体，鼓点似的骂一天，一气呵成，也不倒嗓子。她也能打架，动起手来，别看五六十岁了，三五个大小伙子不够她打一锅的。

她家坐落在北运河岸上，门口外就是大河。有一回，一只外江大帆船打门口路过，也正是歇晌时分。一丈青大娘站在篱笆外的伞柳阴下放鸭子，一见几个纤夫赤身露体，只系着一条围腰，裤子卷起来盘在头上，便断喝一声：“站住!”这几个纤夫头顶着火盆子，拉了百八十里路，顶水又逆风，还没有歇脚打尖，个顶个窝着一肚子饿火。一丈青大娘的这一声断喝，他们只当耳旁风。一丈青大娘见他们头也不抬，理也不理，气更大了，又吆喝了一声：“都给我穿上裤子!”有个年轻不知好歹的纤夫，白瞪了一丈青大娘一眼，没好气地说：“一大把岁数儿，什么没见过;不爱看合上眼，掉过脸去!”一丈青大娘火了起来，挽了挽袖口，手腕子上露出两只叮叮当当响的黄铜镯子，一阵风冲下河坡，阻挡在这几个纤夫的面前，手戳着他们的鼻子说：“不能叫你们腌躜了我们大姑娘小媳妇的眼睛!”那个不知好歹的年轻纤夫，是个生楞儿，用手一推一丈青大娘，说：“好狗不挡道!”这一下可捅了马蜂窝。一丈青大娘勃然大怒，老大一个耳刮子抡圆了扇过去，那个年轻的纤夫就像风吹乍蓬，转了三转，拧了三圈儿，满脸开花，口鼻出血，一头栽倒在滚烫的白沙滩上，紧一口慢一口捯气，高一声低一声呻吟。几个纤夫见他们的伙伴挨了打，唿哨而上;只听咯吧一声，一丈青大娘折断了一棵茶碗口粗细的河柳，带着呼呼风声挥舞起来，把这几个纤夫扫下河去，就像正月十五煮元宵，纷纷落水。一丈青大娘不依不饶，站在河边大骂不住声，还不许那几个纤夫爬上岸来;大帆船失去了纤力，掌舵的绽裂了虎口，也驾驭不住，在河上转开了磨。最后，还是船老板请出了摆渡船的柳罐斗，钉掌铺的吉老秤，老木匠郑端午，开小店的花鞋杜四，说和了两三个时辰，一丈青大娘才算开恩放行。

一丈青大娘有一双长满老茧的大手，种地、撑船、打鱼都是行家。她还会扎针、拔罐子、接生、接骨、看红伤。这个小村大人小孩有个头疼脑热，都来找她妙手回春;全村三十岁以下的人，都是她那一双粗大的手给接来了人间。

不过，别看一丈青大娘能镇八方，她可管不了何满子。何家世代单传，辈辈一棵苗，何满子的爷爷就是老生儿，他父亲也是在一丈青大娘将近四十岁时才落生的;偏是何满子不同凡响，是他母亲头一胎生下来的贵子。一丈青大娘一听见孙子呱呱坠地的啼声，喜泪如雨，又烧香又上供，又拜佛又许愿。洗三那天，亲手杀了一只羊和三只鸡，摆了个小宴;满月那天，更杀了一口猪和六只鸭，大宴乡亲。她又跑遍沿河几个村落，挨门挨户乞讨零碎布头儿，给何满子缝了一件五光十色的百家衣;百日那天，给何满子穿上，抱出来见客，博得一片彩声。到一周岁生日，还打造了一个分量不小的包铜镀金长命锁，金光闪闪，差一点把何满子勒断了气。

何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子。这一来，一丈青大娘可就跟儿媳妇发生了尖锐的矛盾。

何满子的父亲，十三岁到通州城里一家书铺学徒，学的是石印。他学会一笔好字，也学会一笔好画，人又长得清秀，性情十分温顺，掌柜的很中意，就把女儿许配给他。何满子的爷爷虚荣心强，好攀高枝儿，眉开眼笑地答应了这门亲事。一丈青大娘却不大乐意，她不喜欢城里人，想给儿子找个农家或船家姑娘做妻子，能帮她干活，也能支撑门户。可是，她拗不过老头子，也怕伤了儿子的心，不乐意也只得同意了。何满子的母亲不能算是小姐出身，她家那个小书铺一年也只能赚个温饱;可是，她到底是文墨小康之家出身，虽没上过学，却也熏陶得一身书香，识文断字。她又长得好看，身子单薄，言谈举止非常斯文，在一丈青大娘的眼里，就是一朵中看而无用的纸花，心里不喜爱。何满子的母亲更看不上婆婆的粗野，在乡下又住不惯，一住娘家就不想回来。等生下了何满子，何满子的父亲就想在城里另立个家。一丈青大娘是个爱面子的人，分家丢脸，可是一家子鸡吵鹅斗，也惹人笑话;老人家左右为难，偷偷掉了好几回眼泪。但是，前思后想，千里搭长棚，没有不散的筵席，到了儿点了头。不过，却有个条件，那就是儿媳妇不能把何满子带走。孩子是娘身上掉下来的肉，何满子的母亲哭得死去活来。最后，还是请来摆渡船的柳罐斗，钉掌铺的吉老秤，老木匠郑端午，开小店的花鞋杜四，说和三天三夜，婆媳俩才算讲定，何满子上学之前，留在奶奶身边;该上学了，再接到城里跟父母团聚。

何满子在奶奶身边长大，要天上的星星，奶奶也赶快搬梯子去摘。长到四五岁，就像野鸟不入笼，一天不着家，整日在河滩野跑。奶奶八样不放心，怕让狗咬了，怕让鹰抓了，怕掉在土井子里，怕给拍花子的拐走。老人家提心吊胆，就像丢了魂儿，出来进去团团转，扯着一条亮堂嗓门儿，村前村后，河滩野地，喊哑了嗓子。何满子却隐匿在柳棵子地里，深藏到芦苇丛中，潜伏在青纱帐内的豆棵下，跟奶奶捉迷藏，暗暗发笑。等到天黑回家去，奶奶抄起顶门杠子，要敲碎何满子的光葫芦头;何满子一动不动，眼皮眨也不眨，奶奶只得把顶门杠子一扔，叫了声：“小祖宗儿!”回到屋里给孙子做好吃的去了。不是煮鸡蛋，就是烙白面饼。

这一天，何满子的爷爷回来了。一丈青大娘跟老头子叨唠这个，嘟哝那个，老头子阴沉着脸，哼哼哈哈，一脑门子官司;一丈青大娘气不打一处来，跟老头子叫起了苦，顺口就给何满子告了状。爷爷是个风火性儿，一怒之下，就把何满子拴在了葡萄架的立柱上，系的是拴贼扣儿，跑不了更飞不了。而且，在他面前扔下一个纸盒，盒子里有一百个方块字码，还有一块石板和一支石笔，勒令他在这一个歇晌的工夫，把这一百个字写下来。

这倒难不住何满子。可是，他有生以来头一回失去自由，心里委屈而又憋闷，两眼直呆呆，双手懒洋洋，一点也没有写字的兴致。

二

何满子的爷爷，名讳已不可考。但是，如果提起他的外号，北运河两岸，古北口内外，在卖力气走江湖的人们中间，那可真是叫得山响。

他的外号叫何大学问。

何大学问人高马大，膀阔腰圆，面如重枣，浓眉朗目，一副关公相貌。年轻的时候，当过义和团，会耍大刀，拳脚上也有两下子。以后，他给地主家当赶车把式，会摆弄牲口，打一手好鞭花。他这个人好说大话，自吹站在通州东门外的北运河头，抽一个响脆的鞭花，借着水音，天津海河边上都震耳朵。他又好喝酒，脾气大，爱打抱不平，为朋友敢两肋插刀，所以在哪一个地主家都呆不长。于是，他就改了行，给牲口贩子赶马;一年有七八个月出入古北口，往返于塞外和通州骡马大市之间，奔走在长城内外的古驿道上。几百匹野马，在他那一杆大鞭的管束下，乖乖地像一群温驯的绵羊。沿路的偷马贼，一听见他的鞭花在山谷间回响，急忙四散奔逃，躲他远远的。所以，他不但是赶马的，还是保镖的，牲口贩子都抢着雇他。这一来，他的架子大了，不三顾茅庐，他是不出山的;至于脚钱多少，倒在其次，要的就是刘皇叔那样的礼贤下士。

他这个人，不知道钱是好的，伙友们有谁家揭不开锅，沿路上遇见老、弱、病、残，伸手就掏荷包，抓多少就给多少，也不点数儿;所以出一趟口外挣来的脚钱，到不了家就花个精光。

在这个小村，数他走的地方多，见的世面广;他又好戴高帽儿，讲排场，摆阔气。出一趟口外，本来挣不了多少钱，而且到家之前已经花得不剩分文，但是回到村来，却要装得好像腰缠万贯;跟牲口贩子借一笔驴打滚儿，也要大摆酒筵，请他的知音相好们前来聚会，听他谈讲过五关，斩六将，云山雾罩。他这个人非常富有想像力，编起故事来，有枝有叶，有文有武，生动曲折，惊险红火。于是，人们一半是戏谑，一半是尊敬，就给他送了个何大学问的外号。

自从他被尊称为何大学问以后，他也真在学问上下起功夫来了。过去，他好听书，也会说书;在荣膺这个尊称之后，当真看起书来。他腰里常常揣着个北京老二酉堂出版的唱本，投宿住店，歇脚打尖，他就把唱本掏出来，咿咿哦哦地嘟念。遇上生字儿，不耻下问，而且舍得掏学费;谁教他一字一句，他能请这位白吃一顿酒饭。既然人称大学问，那就要打扮得斯文模样儿，于是穿起了长衫，说话也咬文嚼字。人们看见，在长城内外崇山峻岭的古驿道上，这位身穿长衫的何大学问，骑一匹光背儿马，左肩挂一只书囊，右肩扛一杆一丈八尺的大鞭，那形象是既威风凛凛又滑稽可笑。而且，路遇文庙，他都要下马，作个大揖，上一股高香。本来，孔夫子门前早已冷落，小城镇的文庙十有坍塌破败，只剩下断壁残垣，埋没于蓬蒿荆棘之中，成为鸟兽栖聚之地;他这一作揖，一烧香，只吓得麻雀满天飞叫，野兔望影而逃。

何满子也真是聪慧灵秀，脑瓜儿记性好，爱听故事，过耳不忘;好问个字儿，过目不忘。何大学问在孙子面前假充圣人，把他的那些唱本传授给孙子;何满子就像春蚕贪吃桑叶，一册唱本不够他几天念的。何大学问惊喜过望，就想求个名师指点。正巧他在赶马路上，在一座骡马大店里，遇见一位前清的老秀才，在这座骡马大店里当账房先生，写一手魏碑好字;店里生意冷清，掌柜的打算辞退这个穷儒。何大学问脑瓜子一热，就礼聘这位老秀才到他家教专馆，讲定教一个字给一个铜板。

老秀才来到何家，就在葡萄架下开讲。他高高在上，坐一张太师椅，手拿一杆斑竹白铜锅的长杆烟袋;何满子低首俯身，坐个蒲团儿，面前一张小饭桌，就像被老秀才踩在脚下。老秀才整天板着一张阴沉沉的长脸，何满子抬头一看，只觉得头上压着一朵乌云，叫人喘不过气。老秀才又酸气冲天，开口诗云子曰，闭口之乎者也，何满子只觉得枯燥乏味，更加闷闷不乐。他本是个整天跑野马的孩子，从早到晚关在家里，难受得屁股下如坐针毡，身上像芒刺在背。念着书，一听见篱笆外柳树梢上莺啼燕啭，就想嘬着嘴唇学鸟叫，念书跑了调儿;一听见门外过往行船的纤歌声，心里就七上八下，想跑出去看一看，念书走了神儿。老秀才的眼睛尖得像锥子，一见他的身子动了动，就伸出斑竹白铜锅的长杆烟袋，敲他的光葫芦头;每敲一下，就肿起一个枣子大的青包，何满子恨透了老秀才。一丈青大娘见孙子天天挨打，心疼得就像一块一块剜肉;只有何大学问认定不打不成材，非但不怪罪老秀才学规森严，而且还从旁给老秀才呐喊助威。何大学问每天招待老秀才三顿净米净面，外加一壶酒;这个局面，穷门小户怎能支撑得住?不到一个月，何大学问就闹了饥荒，拉下了斗大的亏空，只得又去赶马。

何大学问一走，何满子就像野马摘了笼头;天不亮，头顶着星星，脚膛着露水，从家里溜出去，逃开了学。一丈青大娘早就腻歪了老秀才，先断了每天一壶酒，又撤了一天三顿净米净面。老秀才混不下去了，留下了几百个方块字码，索取了几百个铜板，愤愤而去。

这时，西隔壁那个在通州潞河中学念书的周檎，放暑假回来，何满子整天跟这位洋学生形影不离。何大学问赶马回来，一见老秀才走了，很觉得过意不去，埋怨一丈青大娘头发长，见识短;但是，一见何满子跟着周檎学会了一大堆字儿，还不花一文钱，又不禁转怒为喜了。

何大学问也不是不疼爱孙子。他每趟赶马回来，一心盼家，最大的盼头就是享受天伦之乐。他满脸胡茬，就像根根松针，最喜欢磨蹭孙子的脸蛋儿，逗得孙子吱儿喳乱叫，笑成一团儿，打成一团儿。而且，每趟回来，都要给孙子带回一捎马子吃食。

但是，这一趟回来，何大学问好像苍老了几岁，愁眉苦脸，垂头丧气，眉头子挽成个鸡蛋大的疙瘩。何满子吱吱喳喳欢迎爷爷，爷爷一点也不欢喜，没有抱他，也没有亲他，捎马子空空荡荡只有两层皮。

何满子对爷爷心怀不满，拿白眼珠儿翻瞪爷爷，闷坐在窗根下，小嘴噘得能挂个油瓶儿。

后来，他听见奶奶跟爷爷吵了起来：

“你一进家就丧门神似的，没一点喜色，要是你嫌弃我们娘儿俩，就留在口外别回来，死外丧也没人去给你收尸!”

“妈的，我差一点儿扔了这把老骨头，你还咒我!”这一回吵架，爷爷却不肯向奶奶低头服软儿，忍气吞声，“日本鬼子把咱们中国大卸八块啦!先在东三省立了个小宣统的满洲国，又在口外立了个德王的蒙疆政府，往后没有殷汝耕的公文护照，不许出口一步。这一趟，蒙疆军把我跟掌柜的扣住，硬说我们是共产党，不过是为了没收那几百匹马。掌柜的在牢房里上吊了，他们看我是个榨不出油水的穷光蛋，白吃他们的狱粮不上算，才把我放了。”

何满子听不大懂，可是他听说过殷汝耕这个名字。去年冬天，一个下大雪的日子，乡下哄传殷汝耕在通州坐了龙庭，另立国号，天怒人怨，大地穿白挂孝。寒假里周檎回来，大骂殷汝耕是儿皇帝，管殷汝耕叫石敬瑭，还给何满子讲了一段五代残唐的故事。

原来爷爷坐了牢，还险些扔了命，何满子心疼起爷爷来了。他正想进屋把爷爷哄得开了心，谁想爷爷竟把满腔怒火发泄到他身上，不但将他拴在葡萄架的立柱上，系的是拴贼扣儿，而且还硬逼他在石板上写一百个字。何满子一看见老秀才留下的这些手迹，就想起老秀才那一张阴沉沉的长脸和斑竹白铜锅的长杆烟袋，心里烦透了。

爷爷喝了一壶酒，四脚八躺在北房东屋土炕上，打着呼噜睡大觉，天塌了也惊不醒他;奶奶哭丧着脸，坐在外屋锅台上，拨动着一支牛拐骨捻麻绳，依然怒气不息。

现在，只有一个人能搭救何满子;但是，何满子望眼欲穿，这颗救命星却迟迟不从东边闪现出来。

初中九年级语文教案课件【精选】

教学过程：

元和十四年（819）正月上书谏迎佛骨，触怒宪宗，由刑部侍郎贬为潮州刺史。这是他在南行途中所作。左迁，犹言下迁，古代贵右贱左，故将贬官称为左迁。当韩愈到达蓝田关时，他的侄孙韩湘赶来送行，于是写了这首诗送给韩湘，抒写忠而获罪的愤慨、为国除弊的决心和眷恋朝廷的心情。

2．结构：

诗的前四句皆叙“左迁”，后四句转写“至蓝关示侄孙湘”。

诗的开端直叙自己获罪被贬的原因，第三四句申诉自己非罪远谪的愤慨，第五六句写征途中回望远瞻，流露出隐隐的悲哀，结句更加沉痛地表达了将会客死他乡的忧怨。

3．译诗：

1．诗中直接抒情的是哪一句？表明了什么？

分析：

1．肯将衰朽惜残年。表明自己凛然无悔、刚直不阿的品格。

2．这两句借景语言情思。诗人忠而获罪，远贬潮阳，抛妻别子而南行，心中是极其伤痛的。这两句诗就是通过景物描写委婉地表达这种情感。

云横秦岭、雪拥蓝关语意双关，明写天气寒冷，暗写政治气候恶劣。上一句是回顾，诗人不独系念家人，亦伤怀国事。下一句是前瞻，立马蓝关，大雪寒天，联想到前路的艰危，因而徘徊不前。“马不前”其实是人不前，三字中流露出英雄失落之悲。

1．这首诗叙事高度概括，写景境界开阔，抒情真挚动人，三者融合一体，形成了悲怆壮美的艺术效果，读来令人感慨不已。

2．学生谈如何面对。

1．诗中直接抒情的是哪一句？表明了什么？

分析：

1．肯将衰朽惜残年。表明自己凛然无悔、刚直不阿的品格。

2．这两句借景语言情思。诗人忠而获罪，远贬潮阳，抛妻别子而南行，心中是极其伤痛的。这两句诗就是通过景物描写委婉地表达这种情感。

云横秦岭、雪拥蓝关语意双关，明写天气寒冷，暗写政治气候恶劣。上一句是回顾，诗人不独系念家人，亦伤怀国事。下一句是前瞻，立马蓝关，大雪寒天，联想到前路的艰危，因而徘徊不前。“马不前”其实是人不前，三字中流露出英雄失落之悲。

九年级语文愚公移山课件

1．学习古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。

2．积累文言词语，诵读课文。

3．学会辩证地看问题。

教学时间。

两课时。

教学过程。

第一课时。

一、预习。

熟读课文，读准字音，看注解试译全文。

二、导入。

从“杞人忧天”说起。《列子》一书，保存了不少古代寓言故事和神话传说。列子，名御寇，道家代表人物之一。

三、研读课文。

1．朗读课文。

2．翻译课文。

3．方法指导。

（1）加。文言词以单音节为主，而现代汉语则以双音工为主，有些文言词的基本意义保留至今，只需在原词上加一个字，变成现代的双音节词，如“方”即“方圆”指面积。

（2）改。有些文言实词至今已不用了，可以改换一个意思相近的语来代替，如。

（3）补。文言文中通常有省略主语、介词宾语和量词等，所以翻译时，必须补出，如：“二山”即两座山。

（4）调。文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时需要调整。如，“甚矣，汝之不惠”这是谓语提前的倒装句。

（5）省。文言文中的发语句，即句首的助词，或句中的语气助词，如果省略后的影响原意的可省去。

四、小结。

1．词性活用。

险：形容词活用为名词，险峻的大山。

箕畚：名词用作状语，用箕畚。

2．通假字。

汝之不惠始一反焉一厝朔东。

五、作业。

完成课后练习一。

思考课后练习二。

第二课时。

一、导入。

上节课，我们已经翻译了课文，大致理解了课文的意思，这节课，我们再来细读课文，深入分析，研究课文所蕴含的思想内容。

二、研读分析。

1．同学自己细读课文，可分角色朗读。思考下面问题。

（1）愚公之妻和智者对愚公移山的态度是否相同。

（2）京城氏之子“跳往助之”这一细节有何作用。

（4）文中两个人物的名字以“愚”“智”对举，有什么深意。

（5）讨论本文的寓意。

2．讨论归纳。

提示：

（1）愚公之妻是从献疑的角度说的，带有关心的语气，并提出了移山过程中必须解决的客观难题，但并不反对移。而智叟则是讥笑和责难，阻止其移山。

（2）体现了愚公移山的决定得到众人的拥护。

（3）两山非常大；人力有限；工具简陋，运土路途远。

（4）愚--智--。

（5）愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈。

三、写法点评。

1．对比：愚公--智者京城氏之子--智者。

2．烘托：山之高大，运土路程远--移山不易；山神之惧，天帝之感--愚公决心之坚。

四、学生质疑。

五、作业。

1．完成课后练习一。

2．读了这则寓言，有什么感想？就本文写一篇读后感。