在观看完一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，为此需要好好认真地写读后感。那么该如何才能够写好一篇读后感呢？下面是小编为大家带来的读后感优秀范文，希望大家可以喜欢。
思考读后感篇一
学而不思则罔，思而不学则怠。我们强调学习力，也要强调思考力。学习仿佛在为自己加油，而思考则让我们懂得让我们往何处发力，如何发力。单位组织读书活动，写这篇读后感就是目的就是再一次明确学习，读书的目的，那就是更好地知道如何工作，如何学习。而中间的重要环节就是深度思考。思考什么?伟大的管理学大师彼得德鲁克曾说，做正确的事，比正确地做事，更重要。这句话的意思是，首先要确定手头上的工作是对我们目标有贡献的，有价值的，值得我们花费心力努力去做好。而不是，为了赶进度，慌不择路，直接就去做，好不容易做完了，才发现与目标无关，与完成任务的关联度也不大。想到了一个形象的比喻，你跑的比刘翔还要快，可是刘翔往终点跑，而你是原地打转。文章中，告诉我们如何选择，那就是做对完成目标有贡献，具有高价值的事情。
文章明确了努力和重复劳动的区别。这让我想到了效能与效率这两个词的区别。我更偏向于效能，效能不仅强调了效率，还强调了追求结果，更好地完成目标。当我们明确工作方向时，注重过程，才能更好的完成任务。
多数人为了逃避真正的思考，而愿意做任何事。深度思考，意味着反思过往，错了，吸取教训，防止发生类似的错误，为了不再出现错误。对了，就要总结经验，为了下次更好的完成任务。爱因斯坦说过，如果用一个小时考虑生死攸关的问题，他会分配55分钟用于思考问题究竟在问什么。我感慨万千，当我们尽全力提升认可度的时候，有多少时间精力研究群众到底需要什么样的服务。投其所好，是我们最好群众服务工作的基础吧。
思考读后感篇二
近距离接触中医一年，走过整个大一，对中医似乎有了个大概概念。就想借暑假时间览读一部经典，渴望有所感悟有所收获。便选仲景之《伤寒》，企图啃下一小块，尝尝味道。不料，此时的我读《伤寒》之经典，犹如无牙之婴孩欲啃上品之牛肉。咬不动又撕不烂，无奈只能不求甚解的多次朗读，不敢奢求太多通悟。可毕竟思想还是需要营养滋补的，便选了中基老师曾推荐的一本书――《思考中医》，渴望从思维上能对中医有更深的理解。读书之前先看目录，顿时觉得这正是我目前所需要的一本书。便仔细阅读，边读边记，颇有收获。
这本书最开始先从引导独者对中医的正确认识上下手，先让人规正对中医理论的认识，而后又讨论了中医中阴阳概念的理解，最后是对《伤寒论》的分类整理与剖析，虽然心里是对伤寒满满的困惑与好奇，书后面的章节对伤寒的介绍似乎正是我所需要，但事实上，对我影响最大的是对中医认识的一些介绍，书中所讨论的几个问题，太值得每个学中医的人去细细思考。
问题一：中医理论是超前还是落后，它是否能在不同的时空里依然发挥神奇的作用。中医里面阴阳，五行，天人相应，这个众人经验归纳的理论，值不值得我们去倾心信任？这关乎到人们对中医的信心。中医被形容为太玄，太神秘，甚至到并不值得完全信赖，都是因为她的理论验证并不能完完全全的呈现在人的面前。物理学家杨振宇曾说中国传统文化缺少实验，缺少自然哲学。
的确，中医里确实没有小白鼠之类的实验，也没有像西方解剖那样一层皮一层膜，一根筋一块骨那样把结构分的清清楚楚，这也正是现代医学更容易被接受的一点，丁是丁卯是卯，一样一样让普通人也能看得清楚。而中医，人们认为，并没有证据来明明白白的说清理论，没有确确实实的证据谁还愿意去完全信任呢。对于中医里没有试验的说法，那肯定是要予以否定的，中医的实验是独特的内证试验，就拿人的经络来说，没有试验，只靠思考与归纳，似乎不能完成。经络的走行，不同的穴位，没有真正的发现他的存在，无论如何也不可能完成如此复杂的经络系统，内证试验，又是一个太玄乎的名词，因为他只能是个人去身体力行，在此说他只是为了说明，中医的理论也是经过独特方式试验出来的，而非误打误撞侥幸得来的，修道或习气功人士一定更加认同，正是因为不是每个人都可以来一一窥探验证的过程，就给了很多人怀疑中医的借口，旁人便也罢了，学中医的一定要相信，真理的能存在如此多年，并非侥幸，而是真真正正的道理，我们要做的是孜孜不倦的去发现真理，去体验他的独特，而后再利用自己所学去发挥作用，让更多的人去相信他，学习的人都没有信心，该怎么做到全心全意去研究她，没有下够苦功夫，又怎么可能学到真本事去治愈别人从而使人们去更加相信呢。
问题二：对经典的态度。很多学校把经典作为选修是实际情况，书的作者刘老师还对此作了一些评论，说是甚至很多中医学博士案头放的也是大量分子生物学之类的现代科学书，学校教学的课本也都是中基，中诊等一些经过缩减与整合的书。中基虽起于内经，但它不能取代内经这是万分肯定的。学生要学习许多现代医学的书也是潮流所需，但我觉得刘老师并不用做过多担忧，正如书中所说“仁者见仁，智者见智，愚者见愚”。真正对中医有见地的人是不会抛弃经典的，许多老师也都是鼓励学习经典的，真正要思考中医的人也还是会回归经典。可以说是大势所趋，经典的魅力并不会被完全遮掩。把经典奉为选修，实际上经典在被选的同时也在选人，正好刷掉了一些被迫读经的，选的学生都是愿意为中医付出努力的，这样的学生才能更好的学习中医，也能更好的传承中医。
中医之峰，虽远，虽高，可魅力无穷。吸引着无数人去靠近，去攀登。一步一步，借着各代前辈们的引领，借着自己脚踏实地的努力，感悟不同高度之美。吾对中医的信心，也因不断的学习与了解逐渐增强，我对经典也更加神往，今后更要多读经典，多受熏陶了。
思考读后感篇三
第一个方法：创造探询式的对话情境。(使用牛人的底层思维模型来解决我目前的难题)
找到一位我最敬重的导师(或者我遇到那个问题的所在行业最厉害的人)，例如查理芒格或者外婆家的吴国平，通过开放式的提问的方式，静心倾听他的话语，通过这种方式，能够有效避免自己的局限和盲区，以更宏大的视野看到当下的问题，并获得更深刻的洞见。很多伟人都曾经描述过这一过程，例如有的人和林肯对话，或者和富兰克林进行交谈，甚至是通过祷告的方式，和上帝交流，往往能获得远胜过自己的对于一些重要问题的深刻观点。所以养成良好的思考习惯其中一个关键就是可以创建这样问答的情境，并能随意切换，这样当思考一些重要问题的时候，就可以超脱于自我的局限，更深入更有好奇心地探索一个问题。在这样的对话氛围中，自己可以更深入和透彻地理解一个问题。
第二个方法：机器学习法(深度学习)
想像自己是一个人工智能的学习机器，通过不断迭代自己的算法，得出更精准的结果。其中一种方法就是不断输入有价值的数据(大量行动)，并获得大量反馈，根据目标及时调整算法，当然也可以调用别人的成功案例或做法(例如围棋中的经典棋谱)，以更快地迭代自己的算法，并最终在结果中验证。没有任何的情绪化，只有大量地行动，获得一手的体验和反馈，并及时调整，注意留意调整后的区别，从而迭代自己的核心算法。这个理论的精髓和硅谷最热门的理念精益创业有异曲同工之妙，就是采用mvp最小行动方案，通过反馈及时调整，低成本高效率地行动。这方面给我最大启发的是傅盛，他对于认知和深度学习的理解非常到位，推荐阅读他的公众号文章。
总结成公式可以用这个来表达成就=核心算法*大量重复动作的平方(罗胖在跨年演讲中最后阶段把他这些年成功的法门透露出来了，其实就是核心算法的迭代，以及核心行为的大量重复)放几张原ppt图感受一下：
第三个方法：费曼法(点击链接详细了解该方法)
通过想像一个学生正迫不及待地想要了解我对一个问题的看法，或者学习一个全新的概念，我的任务是如何用他能听得懂的语言，形象地描述出来，让他理解并能够采取行动，我就是他的人生教练，通过这样的方式，让自己能迅速地理解某个问题，并转化成行动的能力。
费曼法是我经常无意中采用的方法，很多时候分享给别人一些观点的最大受益者其实是自己，自己对于这些观点的内化过程才使得自己真的拥有这些观点，并可能得出更不一样的观点，而如果缺少了这一过程，就谈不上活学活用，因为各个知识点之间没有形成有效关联，从生理学来看，就是脑神经末梢的突触并没有形成新的连接，更不可能有什么沟回，这样就永远无法指导自己的行动了，只是知道某个知识点而已。(这是自我体验最有效的一种思考和学习方法，好好学习的作者成甲也是极为推崇这种方法，以教为学是内化的关键，具体情境可以因人而异进行想像，例如可以想像一个超级大美女很期待你为她解答一个很困扰她的难题，相信你的动力一定不一样吧：))
这三种方法有一些共通的地方，就是都需要运用想像力和好奇心，一种探寻式的不断发问的能力，能够让自己的思维更加完善，从而更能清晰有力地行动。这是我想要努力的方向，近期准备了几本书，想要系统性地主题阅读一下，找到对自己最有效的思维方式，再通过一些写作的基础训练，例如金字塔原理等，让自己的写作更加言之有物，也不会浪费战友们的宝贵时间。
思考读后感篇四
最近刚看完了莫琳·希凯所写的《深度思考》一书，作者在书中回顾了自己从求学，到普通员工，再到职场巅峰的进阶之路。
作者写作本书时刚刚主动辞去了香奈儿全球ceo的职务，引起全球媒体界广泛报道，被称为“新一代香奈儿女王”。
作者写到自己小时候是社交笨拙，反应迟钝，性格内敛的，总之是具有各种不适合作为领导的性格特征的，但后来却爬到了职场巅峰的位置。
没有见过作者的照片，不知道作者的具体性格。但从全文看来，作者也并不是那种霸道的女强人。
一说到女ceo，我想到的是董明珠那样的，纵观全文，完全不是，作者很多时候也是十分羞涩内敛的。
作者在四十岁左右的时候，首次作为香奈儿全球ceo的身份亮相一次重要的晚宴时，也是战战兢兢，甚至把自己的裙子撕破了，当然这些都没有妨碍她整个过程的惊艳表现。
作者在文中多次提到标签一词。我们每个人身上都有各种各样的标签，有些是别人给我们贴上的，有些事我们自己给自己贴上的。
我们要时刻检视这些标签是否与真实的自己相契合，对于不契合的标签，我们要及时地进行清理。
当然，从这本书中最应该学到的是遇事都要深度思考的动作，只有这样才能真正地提升自己。
事情来了之后，要想一下为什么要做这件事，怎么去做好这件事，以及做好这件事之后我能得到什么。
不要盲目笃信天道酬勤，不要习惯用战术上的勤奋来掩盖战略上的勤奋。任何深度思考前的盲目勤奋，注定是费力不讨好的。
下面摘录了文章中个人感觉比较好的一些句子分享给大家。
每个人身上都有各种标签，在这个标签下面隐藏着一个变化莫测的自我，当我们身上的标签不能表达自我时，我们需要作出改变。
你如何定义自己，这完全取决于你。注意到瑕疵的美丽，关爱自己的阴暗面。
换位思考，从别人的角度看待事物，也能承受各种不确定感和不适感。体验不适的事物，放下先见之明，走入他人世界。
作为领导，我们需要像伟大的作家或艺术家一样，提出我们坚定的目标。但是，我们也必须意识到，领导并不能完全控制这个目标。当目标下达到团队和整个公司时，员工以各种方式理解它，重新阐释它。当员工以他们的方式定义你的目标时，这有点像“重生”。任何优秀的领导必须有一个我的定位（我们是谁，什么是重要的），但同时又必须“抹除”这个定位，让员工参与进来。
在一线工作的员工常常被管理层忽视，但他们能有效地告诉我们什么策略是有效的。
无论你的职业是什么，发展到了哪个阶段，学习和“反学习”（忘记你所学到的，重新学习）的循环是不可避免的。
逆境和不安通常是我们的优秀老师，它们能让我们回归到最在乎的事物。
无论多么微小的机会都能发挥你的才能；无论多么苛刻的老板你都能在他们身上学到东西。即使他们一无是处，你也可以学到什么是错误的领导方式。如果你张开眼睛，如果你愿意重塑所见，你会看到无限资源等着你发掘。
思考读后感篇五
这本书可以看作是一本政论性著作，作者探讨了从印刷时代，电报时代到电视时代，信息传播方式的转变对话语权的影响。当然作者是以美国为例，着重探讨了这种信息传播方式对社会，对政治，对人的认知模式，对人的思考方式的所带来不利影响。对美国的分析是否是能适用其他国家或地区这个不是作者所关心的，或者说是作者没有这个目的。作者是想以这种探讨的方式论证电视时代的到来对人的不利影响，对人类有一种警醒，人不能太沉溺于电视。电视把所有的一切内容都娱乐化，不再有任何严肃深刻的事情，不再关注事情本身如何，也不在去思考，这种糟糕的情况带来了理性的弱化，在普遍的电视化中接受那些无意义的东西。而民众逐渐远离政治的中心，逐渐丧失政治话语权。
作者对电视时代的`批评，对印刷时代的褒扬的，实质上还在于政治话语权的问题。当然政治话语权的取得与教育分不开，作者也批评了电视时代对教育的不利影响，教育也被娱乐化。也许你会认为作者过于激进。但这也是西方式的写作方式，西方人思考问题的模式。这种模式在中国式的思维语境是不受欢迎的，我们讲的是和谐，是中庸。而就此书而论确实值得一读。娱乐至死的是人丧失了思维的能力，陶醉于电视带给人的快感享受中。后文作者没有指明解决的方向，而是采取了赫胥黎式的方式。对此书让人不得不关注奥威尔的1984，赫胥黎的美丽新世界。电视时代逐渐远离人的生活，人类进入了一个不同于以前的崭新时代――网络时代，在这个时代里，人一方面陶醉于其中，娱乐至死，但另一方也越来越被奥威尔老大哥式的控制之下。网络时代对人所造成的影响，或者对人认知模式，思维方式的影响远胜于其他时代。网络时代即使个体彰显自身的时代，也是社会，个体更加疯狂的时代。在这样的时代，对政治话语权的争夺会更加激烈。如果套用作者的话，网络时代一个娱乐至死的时代。