优秀作文还需要具备逻辑严密、条理清晰、结构紧凑、语言准确的特点。以下是一些经典的优秀作文，展示了作者出色的写作能力和思维方式。
成熟高中作文
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。我们的日子却不似燕过复返，花谢复开。青涩稚嫩的时代从指间轻悄悄地溜走，我们如青葱的麦秆，终会变为金黄沉甸的谷穗。
成熟是随风入夜的细雨，润物无声。匆匆的日子走过，回首凝眸，我们已然不再是那个张扬浮躁的少年。
成熟是虚怀若谷的态度。一个成熟有智慧的人懂得听取他人的批评。著名戏剧大师梅兰芳有一次演出京剧《杀惜》时，场内喝彩叫好声不绝于耳，从角落里却传来一位老者“不好！不好！”的声音。梅兰芳下场后来不及卸妆就把老人接回家中待为上宾，请老人指正。此后每每在此演出必定请老人观看。正是梅兰芳的谦虚，使自己的艺术造诣更进一步，也使德行操守胜人一筹。古希腊著名哲学家苏格拉底广招门生奖掖后进，启迪青年智慧。每当人们赞他学识渊博时，他却总是谦逊地说：“我唯一知道的就是自己的无知。”处在别人的赞扬声中懂得谦逊不轻狂，将生命扎根于生活的土壤是一种成熟。正如成熟的谷穗低着头，谦虚使我们的生命绽放出瑰丽芳华。
成熟是处变不惊的从容。巴尔扎克曾有言：“苦难对天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者则是一个万丈深渊。”一个成熟的人，必定有一颗坚定从容的心。德国数学家埃米？诺特被爱因斯坦称赞是“妇女接受高等教育以来最杰出的富有创造性的数学天才”，她上大学时虽成绩优异却只因是女儿身，拿不到毕业文凭。她在事业刚起步时遭遇家庭不幸，社会歧视。通过不懈的奋斗，她取得了瞩目的成就，却因犹太人的身份被德国法西斯驱逐迫害。但她从未怨天尤人，坚定从容地经历命运所给予的苦难，成为“抽象代数之母”。苦难的光照在理想的道路上，笃定的信念催人毫不犹豫地向前走。
成熟是知足常乐的豁达。作家史铁生写到：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才懂得不发烧的日子是多么清爽。咳嗽了，才知道不咳嗽的嗓子是多么安详。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患‘尿毒症’，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个‘更’字。”成熟的人，在走过岁月的风雨洗礼后，懂得从最平淡朴素的日子，最细微琐碎的事情中品尝幸福的滋味。
正如余秋雨所说：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。”成熟是一种心境，能让我们在走过岁月匆匆，蓦然回首，惟见风景独好。
高中：爱心需要成熟
四川宜宾十几名大学生为贫困山区和灾区群众募集到了280件衣服，当他们提着这4大包衣服来到宜宾市红十字会时，却被拒之门外。学生们感到非常茫然，一些参加了募集活动的同学表示，以后再不会做这种“傻事“了（12月17日《成都商报》）。
又是同样的理由：“只收新衣和现金，旧衣服处理起来太麻烦，存储与运输都存在问题。”当满怀希望的爱心一次次遭到这样无情的拒绝，我不能不说，这实在是一种悲哀！！
首先是捐赠者。他们是一群有爱心的'人，但他们的爱心却不能直接传递给那些被捐赠者，而委托红十字会来间接奉献爱心，却又遭到拒绝，致使爱心传递中断。当我们听到有人表示：“以后再不会做这样的‘傻事’”时，真的不能不感到悲哀。虽然我们也可质疑如此表示者他的爱心够不够坚决，但又不能不说，假设他们的爱心行动没有被拒绝而是得到肯定，那么他们的爱心在持续下去而日久弥坚的！
行文至此，问题已经很明显，即作为爱心机构的红十字会，在履行职责的时候，究竟是本着怎样的心态的，是希望人人都献出一点爱来温暖人间，还是只是挑三拣四、嫌贫媚富？由一次次的红十字会拒绝爱心捐赠事件中，我真的不得不怀疑它本身的爱心！
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他透过那副其实可有可无的平光眼镜，死死地盯着桌子对面的那个学生会干部，那一双眼睛透出一种装出来的冷厉，看得那位可怜的同学浑身不自在。其实这个同学只是在计算财务状况时出了一点小差错，但在一贯以严谨著称的他面前，这些东西永远是不被允许的。难熬的一分钟过去了，他移开目光，说道：“但愿你不要再让我失望。”随后便从凳子上起身，径直离开了会议室，只留下了各位干部和那位不知所措的同学。
走出了会议室后，他长出了一口气，面无表情地望着外面阴云密布的天空，心里规划着今天剩下的事。这是他从小学开始就养成的习惯，他也是因为这些好习惯和“少年老成”的内心而被选为学生会主席，但是就算是家人，都很少看出他成熟的外表下他真正的自我。其实，他非常讨厌整天披着羊皮装成熟，但是每当别人说他成熟时，他便从心里感到喜悦，也随之更卖力地披着那一面伪装，顺带还自发的讨厌不成熟的人和事。
有一首歌唱道“随着年龄的变大，他的烦恼增加了”，这位学生会主席当然也不会例外，但是他的烦恼，也是他最大的疑惑，竟然是他的叔叔。
他的叔叔是一个比较成功的老总，但是每次当他跟他的叔叔相处时，他叔叔略显童真的言语，有点幼稚的举动，总是让他觉得这个成功人士的心理年龄甚至比他还要小。他曾经也问过他的其他家人为什么，但得到的答案竟然惊人的一致：“你不懂，这叫返璞归真。”于是，无奈的他只好把这个问题和这个不算答案的答案深藏在心里，等到有一天找到一个更贴切的答案。
谁也没想到，那一天来的这么早。
那一次，有一位著名作家来学校作报告，而报告只是开场白，就令整个礼堂都充满了笑声：主持人不断运用着华丽的辞藻，那位文坛泰斗却充当起了一位“白话翻译”，把那些语言换成了朴实无华的一句句话，两个人的形象在此时完全反了过来。在这一段小插曲过后，当他正在聚精会神地听报告时，旁边传来了两位同学微小的交谈声。
“他不是著作等身吗，怎么那么接地气？”
“真正的文学家从来不会假装文学。”
走出礼堂，他抬头望着湛蓝的天空，忽然想起了余秋雨的一句话：“成熟是一种无需声张的厚实。”他笑了一声，确实，是时候把包袱放下了，装成熟，反而会让你变得幼稚，再说了，现在装几年可以，以后总不可能装一辈子吧。
他大踏步的走出去，心情大好。
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倦，束缚了蛹，而蛹破茧而出，化出了最美的蝶；夜，遮住了光，而星星努力闪烁，成就了美丽的星空。
——题记。
人生如此短暂又如此漫长，倘若像进入象塔的日子始终如一潭死水，不起半分波澜，又何尝不是一种遗憾？倔强要有，但要活出自己的范儿，每个人都向往远方，唯一不同的是，有的人向往而不往，有的人向而不往。从青涩到成熟，必是一个向而不往的憧憬，而当你真正面对时，就会处之泰然。
享受成熟的过程。他的一生坎坷曲折，这一生，终结了一生，是幸运的附属品，也是命运的主打产品。在他年轻时，登上五岳独尊的泰山，狂放不羁的浮华岁月，他“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志。当他仕途受挫，历经千辛和万苦，生活的挫创让他漂浮的人生有了岁月的痕迹，当他的草堂被毁，他“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀。当他年近古稀，成为一个风烛残年的老人，安史之乱，山河破碎，百姓漂泊无依，社会现实让他的身体和灵魂都无处安放，他“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”的忧愁幽思。命途多舛的他结局是悲惨的，但过程是美好的，也正为此，造就了一生的动力，他就是“诗圣”杜甫。无处安放的青涩，饱经沧桑，成熟的过程极尽曲韵。
成熟是一种不会哄闹的微笑，是一种洗刷了偏激的冷漠。它是亚洲的奇迹，也是全人类的奇迹。腐败懦弱的清王朝，一个偌大的帝制王朝被坚船利炮打开国门的那一刻开始衰落，清政府的次次妥协，也致使它终结了自己的生命。进步人士的不懈努力，一次次的反抗，如破蚕茧的蜕变，新的政府成立了，在这之后历史永远不后倒退，社会不断变革，改革开放的春风真正使之幡然醒悟，在这之后，一路顺风启航，在一种无形的指引之下，它实现了上天入地的遐想，成为世界的领军先锋。曲尽它的回往，就如梦一场，成熟的魅力无与伦比，它就是中国，从东亚病夫到佼佼者的奇迹。从灭亡到重生，再到成熟，无限的荣光，成熟不是一个标志，而是一种实际的产物。
成熟时一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。当今你屹立在世界之林，在这个大舞台上，你可曾想到从前那只是一个突兀的平原，从美丽的传说到如今风云变幻的大千世界，经历一次的新换交替，新生换代，没有人听懂它的语言，但它的确是在改变。如今的世界永载着世间万物。成熟的力量不言而喻。
何为成长？每个人也未必说的清楚，需要经历一种痛苦，而这种成与痛，不只有我们，包括古贤，到中华民族，大到万千世界。成熟不是终结是另一种新生。
高中：爱心需要成熟
前几日雅安地震，不少志愿者纷纷自发奔赴灾区救援，这看似是一件好事，但因为组织太过松散反而阻碍了政府救援队的及时到达，以至国务院发布禁令劝志愿者回家，这让我们好好想想我们的爱心是否献对了、是否以正确的方法奉献了。
理性的来说，政府力量是救援的主头，但志愿者的力量也不可或缺，责怪政府的不近人情，好比为“帮倒忙”著传立说，责怪志愿者添乱，更像是批评一个小孩写不来作文，从而剥夺他读书的权利一般。从这我们可以得到启示，爱心不怕过剩，只怕不成熟。
科技能否造福于人类往往收到政治，历史，社会的钳制，人们发明了军事武器，却把它们用来残害同胞，即使是看似百利无一害的医疗技术的进步，往往也会被个人集中掌握用以牟利，照样有不少人因付不起医疗费而病魔缠身，前几日还闹出个父母为儿子自制呼吸机的新闻;同样，修女式的爱心在付诸实践过程也会遭遇尴尬：不少人假装乞丐欺骗同情……我不禁发问;“爱心怎样才能走向成熟?”
回归材料，我不禁联想，我们现在能否如伯爵那般的智慧，将爱心以一种不顾世俗偏见的传承?至少我知道他选择了成熟，因此历史选择了他，同时也选择了人类。
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人成熟的标志是什么?有的说成熟的标志是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，有的说是善于给予爱，有的说是善于否定自我——而我的看法是——“成熟”的标志是能超越自我。
同学们大都见过达·芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》。蒙娜丽莎那迷人而带有丧子忧伤的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母亲失去至爱的儿了怎么还会微凳。但当蒙娜丽莎的微笑一次又一次浮现在我的脑海里时，我慢慢地感悟到了这位母亲的坚贞与不屈。她丧子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把对自己儿女的爱超越为对世人儿女的爱，她要微笑着去继续生活。于是，在我的眼里，她的微笑是成熟的美。
秋天是果实成熟的季节。秋叶也在这一时节悄悄地退隐江湖，去寻找它们那宁静恬适的归宿的。风中摇曳的秋叶呀，我可以说你是成熟的吗?我想，你不会拒绝。你颤动着小小的身躯，投入大地的怀抱，你无怨无悔地将自己的整个身心都献给了泥土。你超越自己那小小的躯壳，你将你的生命与大地融为一体。落叶，也正是在不断超越自我中，重塑了自我。来年的绿树上肯定还有一个新的位置，留给你。成熟，对秋叶来说，是再好不过的总结了。
贝多芬是世界闻名的音乐家，他的《命运交响曲》《田园交响曲》等一直到现在仍被人们所喜爱。在我眼里，他的音乐才华是任何人也比不上的。而就是这一位创造出世界超一流音乐作品的艺术家，两耳失聪了。一位音乐家两耳失聪，会承受多么难以想象的痛苦啊!但贝多芬毅然继续音乐创作，凭借着的就是他那顽强的毅力和超越自我的决心。这一超越，不仅是作品的超越，更有他心灵上的、精神上的。
成熟的标志是什么?我想我已找到了它的答案。
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有人鄙夷：多么孩子气的想法！有多少人认为成熟就是认清世界，是就是是，非就是非，容不得有半点幼稚的遐想。有架子，气派，倚老卖老，这在我看来是不知者炫耀己见的威风，并非真正的成熟。一颗真正成熟的心就像一块紫水晶，成熟洗炼后更显世界的光华。
想要打磨一块水晶，要先削去它厚厚的尘垢；修心，绝不能让心被世俗蒙尘。有人说看清世界就是会挣钱、“挣钱”多，殊不知他们都在钱眼里挣扎。“我都姓了一辈子钱了，还会迷信这玩意吗？”钱钟书的呼喊，恐怕洗涤了心尘，才能听得懂这样的睿言智语。
只有打破追逐名利的世界观，重新认识世界，才能进一步修心，才能逐步成熟。有多少心灵还在名利的盅惑下？贾斯汀在美国的街巷中混迹时，他的举手投足引来的是人们“早熟”的评点。可是他知道什么是成熟吗？在五十年后他是否还敢喊出“我不会对我的一生做任何改变”？秀兰邓波儿喊出了，同为童星的她，一生都没有为名利所困扰。
若要再修饰一块水晶，必要磨去它的棱角。不摆架子，学会接受，这也是修心的重要环节。面对年轻的马雅可夫斯基的训斥，那位携过卡列尼娜的手，经历过《战争与和平》的大文豪，竟然低头呜呜地哭了起来。列夫托尔斯泰仅仅因为“句子不好”就哭了起来。“大狗有叫的权利，小狗也有叫的权利。”在托老貌似“幼稚”的行为背后，能解读出一种没有棱角的成熟。
一块真正好的水晶，能反射世界的光芒，明亮的光能增加它的姿色，黯淡的光又不伤它的本质。这也是修心的最高境界。数学大师帕尔马留下的“帕尔马定理”，是在官场的明争暗斗中，在参加会议的间隙写下来的；齐白石老人家中，固然贴满卖画的润格，他资助的湖南老乡怕是也遍及天下。能够接受这世界的生存法则，却又保持澄澈的本质，这才是真正成熟。
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小时候，我最爱吃石榴。它的外皮虽然很丑，里面却包着一个个晶莹剔透的小颗粒，酸溜溜，甜丝丝的。
奶奶家院子里有一棵石榴树，长得很高。每到六月天，树上便挂满了盈盈的石榴，也不知怎么，树顶上那一个总是最大的。每次去奶奶家，总要央求奶奶摘下最大的那个，美美地吃上一顿。
有一年夏天，我做了阑尾炎手术，在医院休息了一段时间，没有赶上石榴结果的时节。我很沮丧，每天都想着那大大的石榴。有一天，突然接到奶奶的电话：“凝嫣，你怎么还不来啊？石榴结得可大了，我给你留着呢！你来吧！”奶奶的话，让我小小的心中充满了喜悦。可是，爸爸妈妈很忙，没有时间带我去，只好又耽搁了一段时间。
我每天都催着爸爸妈妈，终于在几天后随他们一起去了奶奶家。刚进大门，我就迫不及待地跑了进去，大声喊着：“奶奶，我来了！奶奶，我来了！”不一会儿，奶奶就迎了出来。看见她，我忙跑过去拉着她的手，撒娇说：“奶奶，奶奶，石榴，我要石榴！”她点着我的鼻头说：“你呀你，一来就要石榴，下次再这么晚来，我才不给你留了呢！”奶奶边说边拉着我往屋里走。她走进厨房，颤颤巍巍地从碗橱里拿出一个小盒子，打开小盒子，里面是一个瓷碗，瓷碗上还蒙着一层布。她揭下布，小心翼翼地把石榴从瓷碗里拿出来，放到我的手里。那石榴真大啊，大得像我玩的小皮球！外皮红彤彤的，头上还顶着一丛可爱的小花，我凑进闻了闻，淡淡的幽香真好闻。我双手捧着石榴，一蹦一跳地来到客厅里。姐姐看见了，嘟着嘴说：“奶奶最偏向你，我碰一下都不让！”我的心里更高兴了。这时候爸爸妈妈和奶奶都进来了，爸爸说：“打开吧！”我低头看看怀里的大石榴，那可爱的样子真是诱人，我再抬头看看奶奶，她苍老的脸上满是笑容。我点点头，把石榴交给爸爸。只见他双手一用力，石榴“喀”的一声开了。
天啊！那难道就是我朝思暮想的宝贝吗？不！它已经全烂了。
我惊叫起来，随即哇哇大哭，我看见了妈妈脸上的泪珠，和奶奶眼里闪烁的泪光。
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成熟，是在经历过世事后所得的一种感悟；成熟，是在褪去了年少稚嫩后所得的一种厚实；成熟，是在磨练过后所能达到的智者的高度。
那么我们怎么才能走向成熟达到智者的高度呢？霍夫曼斯塔尔曾说过：走向成熟就是独立得更彻底而又联系得更紧密。
成熟就是要不局限于个人利益，把自己与国家联系在一起。荆轲自知刺秦之后只有死路一条，依然说出“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的豪言壮语。是什么使得他不畏惧死亡？是成熟。正是因为他的成熟，他才会深知个人生死与国家存亡孰轻孰重，才会毅然决然的为国家一战。
成熟就是善待生命，深化生命。史怀哲年轻时放弃了自己的学业与演奏事业，转而学医，不为金钱名利，为的是解救非洲贫困人民。如果不是他的成熟，他不会放弃已有的学术地位而去重新学医。史怀哲的成熟，是源自对生命的敬畏。
成熟，不是故作深沉，不是圆滑世故，更不是阿谀奉承。而是在困境中不断提升，在矛盾中不断前进进而得到的思想的升华，灵魂的深化。
并非所有人都会变的成熟。就拿周幽王和越王勾践来说，即便是一代帝王，也有糊涂之时。周幽王，烽火戏诸侯只为博美人一笑，失掉了君王的威信丢掉了国家的安危，成为千古笑柄。而越王勾践却能卧薪尝胆负辱蓄力深积待发，终是盼到三千越甲可吞吴。对事物能够冷静的思考就是勾践的成熟之举。
再看竹林七贤之一嵇康，在懒散与自由里孕育出嵇康的狂放和旷达。他回归自然，超然物外得自在，鄙视权贵，不为世俗所拘，重视友谊。即便是死也不屈服，这是一种成熟，一种尊重本心的成熟，一种看淡生死的成熟，一种令人震撼的成熟。
成熟，不一定是要有一番大作为才叫成熟。随手捡起一张纸是成熟，爱护花草树木是成熟，在公车上给老人让座是成熟，善待人和物也是成熟……虽看上去是一点小事，一件一件细细数来又有几人能一一做到。正所谓来之不易，才可称之为珍贵。
不要再以“我还年轻”“我还是个孩子”这种话自称了，试着去磨练自己，体验生活中的酸甜苦辣，从一点一滴做起，变的成熟，进而提升自己达到智者的高度。
成熟
我真的没有想的太多。
只是怀念。
你走以后。
离开难道真的是解脱。
难道真的要试过几次了以后才懂。
倔强说不痛假装什么伤都没有。
倔强抬起头决不让眼泪往下流。
倔强说不痛假装什么伤都没有。
真的不难过笑着和你挥挥手。
——题记。
姐姐，你走了有好几个月了，偶然听到《不够成熟》，突然想起了你。请原谅妹妹把你遗忘，其实我在自欺欺人，说忘记你，只是为了掩住心底的伤痛。我真的抑制不住对你的思念，你快回来吧！在天堂玩够了就回来吧，我还在等着你呢！薇和我都好想你了，就让我再叫你一次姐姐吧。
如果有一刻我们有缘在见。
你会不会想起说过的永远。
你还记得吗，你唱的《马兰谣》还在我耳边回响，我说那是属于你的歌，而你说它是属于我们的歌。我说过，我不会让别人伤害你，可是，这一次，我失职了。让你在哪车轮下丧命，走的一点都不安宁。这么可爱迷人，这么优秀，为什么苍天要多走你的生命。天呀！
4．17，你走的那天，我哭了。
4．19，天下起了大雨，我和薇走在雨中，让与尽情的浇打着我们，我们在雨中尽情的哭，姐姐，你回来吧！
如果有一刻我们有缘在见。
你会不会想起说过的永远。
倔强说不痛假装什么伤都没有。
倔强抬起头决不让眼泪往下流。
倔强说不痛假装什么伤都没有。
真的不难过笑着和你挥挥手。
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所谓“成熟”，没有具体的界限，无声无息，无色无彩。它看不到，也摸不着。
所谓“成熟”，是一种心理，投射到行为；是一种行为，反映着心理。
明教教主张无忌为一代英雄，身边自然少不了美女环绕。随着故事的步步推进，一个个对他爱意浓浓的女子出现，因而展开了一段段的爱恨纠葛。然而，当一切回归于平静，他与四位绝世女子的爱恨纠葛也降下帷幕。有人说：“此四女皆为绝世，但赵敏显然更高一筹。张无忌对她或许并未深爱，但她的适当的小手段与锲而不舍的毅力才是张无忌选择她的关键。”这话并非不对，但人们显然更相信张无忌自己的话。张无忌从一个青涩的小伙长成一代英豪，这与那四位女子是密切相关的。而且渐渐成熟的张无忌曾这样说：“我对芷若一向敬重；对殷家表妹心存感激；对小昭意存怜惜；而对赵姑娘，却是刻骨的爱。”在经历人世沧桑后，唯有赵姑娘与张教主携手，仗剑走天涯。在我看来，这样的结局是他们五人的成熟，勇于放手，甘愿成全。
个人的成熟容易，或许是一次打击之后，但一个社会需要走向成熟却是难于上青天。
随着社会的迅速发展，人们的思想认识也有了极大的提升。近日，“武汉市七旬婆婆半年内拍下59张让座笑脸”的报道吸引了人们的眼球，点击量暴增，大家纷纷为让座行为“点赞”。让座的大多为青年人。然而，在一张张年轻的笑脸中间，有一张腼腆笑脸的照片却格外引人注目：她身着红色格衫，头发花白。是的，她是一位50多岁的老大娘。与之相对的，有人在公交车上却是不愿意给人这小小的方便。有些人坐在公交车上低头玩着手机，看到“老弱病残孕”人士上车也只是淡淡地扫过一眼。其实，只要大家都行动起来，把让座变成一种社会行为，那我想每个人都会乐于接受这种行为。只要大家都行动起来，那么让座将不再尴尬，而是社会文明道德提升的体现。
然而，同样地，有人一个小小的举动却是让整个中华民族为之蒙羞。此前，埃及卢克索神庙上刻的“丁锦昊到此一游”引发了一轮国际舆论热潮。泱泱中华，文明古国，五千年的文化传承，却做出这么羞耻的事。“怜哉，堂堂华夏；惜哉，泱泱中华。”
我想，一个社会成熟的标志就是人民安居乐业，人与人之间和睦相处，互帮互助。而社会是由每一个个体组成的，一个人成熟的标志就是淡然。成，如朗月照花，深潭微澜，是不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的一站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有将相本无主，男儿当自强的倔强；荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
成熟
人成熟的标志是什么？有的同学说是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，也有的说是善于否定自我……我说，人成熟的标志是知道感谢生活。
婴幼儿时，我们“咿呀呀”地吮着自己的小手，蹒跚着步子，睁大惊奇、清亮的眸子，在大人的指点下，望望山，看看水，执著地盯着美丽深邃的星空。我们开始感受我们生活的美好，初涉大千世界的奥秘，可我们不懂得感谢。
欢乐少年时，我们甩开了双腿，漫山遍野地奔跑，有时高卷了裤腿，在清浅可见的小河里打水仗、摸鱼虾。玩疯了一天，累了困了，倚在老人们的怀里，慢慢地睡着了，睡梦里有青青的山，绿绿的水，飘飘的云霞，细细的雨丝，还有童年的小伙伴，可爱的“白雪公主”、“小红帽”……这一切，好像生活中本来就该有的。
“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。”我们登山，我们吟颂“一行自鹭上青天”、“春秋多佳日，登高赋新诗”；我们下水，我们吟哦“漫江碧透，百舸争流”，也来点“逝者如斯夫”的感兴；我们观察星空，信手拈来“天街夜色凉如水”；我们三五结伴，踏青郊游，“书生意气，挥斥方道，指点江山，激扬文字”；我们挥洒着青春的亮丽，走在路上，会随口唱出“让我们荡起双桨……”这时，我们心头会涌起无限的温馨。
是谁给了我们这一切？我们感谢生活，我们的成熟音质提醒我们，笑吧，望着美好的世界，笑得一脸灿烂。感谢生活，不仅是感谢美，也是在自己用成熟的眼光洞察了世事中的真善美和假丑恶，学会了保护自己、保护别人后的感谢；感谢你呀，你给了我怎样识恶扬善的经验。“谢谢”由心底而生，随着成熟的长大，越积越多。
我们成熟，我们渴望成熟，但成熟究竟又是什么呢？“我没有什么最大的愿望，只想用我成熟的心歌颂美丽的生活。”日本作家德福芦花讲述他的人生观时这样说，因为他是一位“成熟的、成功的作家”。德福芦花还说：“我在文坛上成名了，我在生活上成熟了，我感谢生活！”
当有一天，你也为生活给了你美好或痛苦的经验而从心底生出“感谢”时，你也就惊奇地发现：啊，我长大了！我成熟了！
成熟
成熟，是一种大家风范，是一种浩然自若的气度，似一颗圆润而不脂俗的珍珠，似一副闲人高士皆宜的墨画。成熟的人，必有其独特的人格魅力和高尚的节操，必会为人称诵，受人景仰。
追溯历史长河，会发现许多仁人志士以他们独特的成熟魅力，给历史添加了绚丽色彩，陶潜幽居山野，望峰息心，采菊东篱，他将心放牧于绿野阡陌之中，闻鸡鸣犬吠而早耕晚作，收获的是悠然自乐的心境。这是一种成熟，一种尊重心灵，明了所求所得的成熟。
司马迁，受辱狱中铁链锁头，镣铐加脚，和血泪吞冤辱，寒来暑往，历经几载春秋，终于完成"究天人之际，通古今之变，成一家之言"的《史记》，彪炳千秋。越王勾践，卧薪尝胆，悬梁刺股，负辱蓄力深积待发，终于盼到三千越甲可吞吴。这是另一种成熟。是一种生命韧性的展现，是面对困苦永不言败的宣言。成熟的人懂得什么叫负重以致远，所以他们不会因为一粒种子的萎蔫而放弃整片原野的收成，更不会因暂时的阴霾而放弃整个春天的喜悦。
被誉为中华圣人的孔子，更是因其成熟的学识和待世之道被称为万世之师，千古流芳。孔子一生周游列国，颠沛造次，希望有一方沃土可使他大展其才，可是众诸侯无一纳其言。但他绝没有悲痛欲绝，呼天抢地而哀之。依然矢志不渝地推行仁义之道，独留下一片静默予后人反躬自省。"道不行，乘桴浮于海"是成熟的方式之一。儒学，是华夏炎黄几千年来一直尊崇的学说，它告诉我们要存仁义之心，以礼待人，安贫乐道，见贤思齐，做谦谦君子。君子风范本来就是成熟的风范。正是因为孔子人成熟的思想言行，才使得儒家文化一路走到了今天。
然而，成熟的处世作风传承至今，多少变了些味道。在某些人的辞典中，成熟成了阿谀奉承，圆滑世故的代名词。他们戴着成熟的面具把真诚和正直不知抛到了何方，这样的伪成熟其实是变相的卑劣，是应被世人摒弃的。
独行天地间，拥有一颗成熟的心，便拥有了一种可以吞纳万物的大气，一种不做作的优雅，一种令人坦然自若的心境。才能够看见更远处的彩虹。
成熟
殷红的野果从山涧坠入潺潺流水，微微泛着涟漪的湖面告诉我们这是它的成熟。
青色的麦浪在田间此起彼伏，昂扬着麦尖，然而历经了春秋的洗礼后，低垂的麦穗展示的却是成熟后的谦虚。
展翅高飞的雏鹰在空中挣扎盘旋，而成熟的雄鹰却在险巇的山崖之间自由翱翔，展示着天之骄子的力量。
初生的牛犊不怕虎，而丧生虎口的往往就是他们。
一
花为何开得娇艳多姿，一树为何长得高大葳蕤，它们，那是在展示成熟的魅力。
成熟就是一种睿智，一种美丽，一种高贵的内在气质。
二
细雨霏霏，晨光熹微。薄薄的暮霭，旖旎的风光，一丝料峭的春风轻抚，仿佛来到了梦境……隐约间闪现出道道金光，时光回溯，我，走访那踟躇在湮远年代的他们。
不羁的狂笑在洌洌朔风下凝结。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”回荡天际，不绝入耳。桎梏的手脚发出珑璁之音，他，步履蹒跚的步入刑场。他，不过一届布衣，然却有一腔热血。他，变法维新，救国就民，复兴中华，视为己任。然，大清的基业已到垂暮之年，纵有起死回生之妙药也难医此满面疮夷!于是，他为了这次注定失败的变法毅然选择了死，以死唤醒沉睡的人们。他—谭嗣同也。死则不过而立之年，然他的见识却如此成熟。以至于百年后的人们依稀的感到他生命的价值并不是在于长久，而是在于早早的拥有一份睿智，一份大气……他的成熟超越了时空，超越了委顿。或许是冥冥中的注定，他用他的生命淋漓尽致的演绎着成熟的从容与气魄。
成熟，就是一种睿智，一种风度，一种哲思，一种民族意识，一种追求的心境……。
三
荆柯，胆识非凡义薄云天，然而欠缺理智，故有壮士一去不复返的悲壮。
周瑜，才智过人意气风发，然而气量褊狭，故有即生瑜何生亮的感叹。
吴三桂，手握雄兵，盘踞险隘。冲冠一怒，只为红颜。然而大明江山便被满人所占。
多一份理性，就不会有一去不回的悲壮。
多一份气量，就不会有活活气死的周郎。
多一份宽容，就不会有汉人唾骂的吴三桂。
成熟便是一份理性，一份气量，一份宽容……。
四
成熟其实就是一种味道，包容酸甜苦辣。
成熟其实就是一只小帆，在岁月的长河里带着你迎风破浪，驶向前方。
成熟其实就是一坛酒，随着时间发出诱人的芬芳……。
成熟
尼采曾经这样说道，傲慢基于无能，谦逊基于才干。
当耳畔传来细长的女声，刺耳地说道：“大家好，我来了!”粉丝也许会为之疯狂。但，更多的人却会因她的言语有一丝不快。而当听到“谢谢大家，你们来了!”，人们会带着敬意看这微笑而温柔的女子，为她折服。
这寥寥数语的变化，不仅仅折射出了演员对观众的尊重，更是体现了成熟之后人认知角度的改变。关注并尊重他人，懂得谦逊，懂得感恩。
少年时轻狂，意气风发，血气方刚。这些令人热血沸腾的词语在不谙世事的少年面前燃烧。可是棱角分明，也可能造成狭隘的以自我为中心的人生观。也许只有经历过人生风雨的洗礼，才能更加领略谦逊与感恩的力量。“职业是生病，业余是写作”的史铁生，年少时曾饱受疾病困扰，脾气暴躁，经常对母亲的关怀愤怒相报，囿于自己的小天地。时间流逝，母亲走了。史铁生在地坛里，在合欢树下，慢慢成熟。他笔下流淌出的柔柔文字，满是对母亲、对周边人的感激，满足对生命的赞美与热爱。他的变化，让人动容。朗费罗说：每个生命都是会下雨的。就是在这挫折之间，人们走向成熟，走向更为高远的人生境界。
同样的，巴金也有过这样的变。对待小狗包弟，也许是因着那人的`优越感和对自身利益的考虑，巴金把小狗包弟送了出去。可是，随着年龄的增加与世事阅历的增多，巴金写下了《小狗包弟》表明自我的愧疚。他还这样写道：我爱一切的生命。我唯一的心愿，便是化作泥土，留在人间温暖的脚印里。由此看来，成熟与态度的变，也更是少不了对自己的内心的剖析和对自身的清楚了解。
歌手谢霆锋年少时凭借一身血性，也曾做出许多令人感叹的事情，而现在的他，经历时光的打磨，成为了一个厚重而又温和的父亲。
这一切的一切，都在向我们传递着成熟之后的那一变，那一充满无尽魅力的变。
成熟，不仅仅意味着年龄的增长，也不仅仅意味着耳鬓白发的增多，它更代表着一种高远的人生境界，一种更为谦逊而又温和的态度。
季羡林说：真正的和谐是人内心的和谐。让我们走向成熟，收获完美人生，拥有更为和谐的内心。