活动策划需要进行周密的计划和准备，要考虑到活动流程、场地布置、物资采购等方面的细节。在这些游戏策划范文中，你将看到一些成功游戏背后的故事和秘密，希望能给大家一些启发和思考。
七年级语文教学设计方案篇一
交响曲《伏尔塔瓦河》。
掌握《伏尔塔瓦河》的主题旋律；听辨西洋乐器；启发学生形象思维；了解捷克和伏尔塔瓦河（音乐与相关文化）。
1．导入：在上一课欣赏了四首以歌颂祖国为题材的中国歌曲，这节课欣赏一首以歌颂祖国为题材的外国交响乐作品，体会一下器乐曲表达情感、形象的不同特点。
2．介绍捷克和伏尔塔瓦河。
在欧洲有一个国家叫捷克，捷克有一条美丽的河流是“伏尔塔瓦河”。
（出示地图）
作曲家斯美塔那的交响套曲《我的祖国》是一部著名的赞美祖国的音乐作品。
（出示斯美塔那的画像，简介交响套曲和《我的祖国》）
其中的第二曲《伏尔塔瓦河》是最著名的，它的主题旋律优美、宽广，形象地描绘了伏尔塔瓦河，充满了对它的歌颂和赞美。
3．欣赏主题旋律。（摘录乐曲中的主题旋律）请同学们跟随录音，看着乐谱哼唱。
4．介绍乐曲内容，分段听赏。启发学生感知在这个作品中典型的音乐形象是以什么乐器表现的？如伏尔塔瓦河的源头——小溪是以长笛和单簧管等表现的；伏尔塔瓦河的主题旋律是以小提琴为主表现的等等。
介绍每段中的主要乐器，引导学生听辨乐器音色（教材中所列钢琴、手风琴未出现）。
（1）伏尔塔瓦河的源头1、源头2：长笛、单簧管，后弦乐器加入，大提琴音色明显。
（2）伏尔塔瓦河主题旋律：小提琴为主，还有管乐、三角铁等。
（3）林中狩猎：圆号的狩猎号角节奏型，小号上行分解和弦等。
（4）乡村婚礼—波尔卡舞曲：弦乐为主，乐队全奏（有三角铁）。
（5）月亮、水仙的舞蹈：长笛吹出流水的波纹（水仙主题），弦乐奏出平静的旋律（月亮的主题），竖琴间插琶音如水波。
（6）伏尔塔瓦河主题旋律。
（7）圣·约翰峡谷：木管组和长号奏出和弦长音，大管奏出长音和上行级进旋律，圆号和小号奏出连续一拍的和弦音型，弦乐组奏出各种不同音型，大鼓和定音鼓奏出长音，以较快的速度和很强的力度描绘河水波涛汹涌。
（8）伏尔塔瓦河的滔滔流水和“谢维格拉德”动机；乐队全奏。
5．听赏全曲。随音乐画出想象的图画。在听赏音乐时，启发学生的形象思维，将听音乐时在头脑中产生的画面用图画的.形式展现出来。（l分钟）
6．小结。
通过今天的欣赏课，我们了解了“捷克及其境内的伏尔塔瓦河”、捷克作曲家“斯美塔那”、交响套曲《我的祖国》及其第二首《伏尔塔瓦河》和“交响套曲”。
在听辨作品中的过程中，了解了各种乐器的音色，了解了《伏尔塔瓦河》的主题旋律。
体会作曲家融会在作品中的对祖国的深情。
请同学们列举其他中外歌颂祖国的音乐作品。（《我爱你，中国》《芬兰颂》等）
在本单元中，我们学唱了歌曲《我的祖国》，欣赏了歌曲《祖国颂》《祝福祖国》《今天是你的生日，中国》《祖国歌》，交响乐作品《伏尔塔瓦河》，通过本单元的学习，我们了解不同的作品、不同的声乐演唱形式、交响乐，体验了不同作品所表达的不同情感。希望通过本单元的学习，使同学们在掌握音乐知识的同时，唤起同学们热爱自己祖国的热情。
七年级语文教学设计方案篇二
教学目标：
1、理解莲花的高洁品格。
2、理解托物言志的写法。
教学重点：
指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。
教学过程：
一、导入课文
板书课题及作者：爱莲说周敦颐。点拨“颐”字的写法。
二、体裁作者
1、释题：在讲课文之前，我们先了解一下本文的体裁和作者。“说”这种文
我们还没有接触过，预习的时候我们是否注意到课本哪里介绍了“说”这种文体的特点呢？（指明同学朗读“说”的知识。）
明确：说说爱好莲花的道理。周敦颐要告诉我们，他爱莲花有什么道理呢？作者究竟为什么爱莲呢？作者想通过“爱莲”表达自己怎样的情怀呢？这都是我们等一会将要讨论的问题。我们再来看一下本文的作者。
2、介绍作者。
周敦颐(1017～1073)，宋代著名哲学家，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人。他任职南康郡(今江西星子县)时，曾率属下在府署东侧开辟-四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”)，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。
周敦颐非常博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。《爱莲说》是他在公元1068年担任南康郡守时写下的。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为“爱莲池”。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。微风吹过时，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了著名的《爱莲说》。
三、检查预习情况
1、词语注音并释义蕃亵濯鲜
2、指定同学朗读课文，其余学生注意正音、纠正语气等。
3、请同学疏通文意。
四、研读课文：
1、理解莲花的高洁品格
角度特点品质
环境出淤泥而不染，濯清涟而不妖洁身自好
外形中通外直，不蔓不枝品行端正
味道香远益清美名远扬
姿态亭亭净植，可远观而不可亵玩焉仪态庄重
七年级语文教学设计方案篇三
1．品味语言，体会文章的精妙之处。
2．理解课文内容，懂得鸟是人类的朋友，激发学生对鸟类，对大自然的热爱。
教学重难点
1．理解作者在诗中蕴含的感情。
2．培养学生个性化的阅读能力和感悟能力。
学情分析
七年级的学生经过了一段时间学习，有了一定的语文根基。他们已经初步具备了通过阅读来体会文章思想感情的能力，也有搜集资料、处理资料的能力，在教师的有效指导下，他们可以发挥主体作用，在平时的课堂中已养成“敢想、敢说、敢写、敢评、敢合作、乐探究”的习惯。本课的教学以人为本，教师是学生学习的伙伴，注重课内外延伸，训练学生对信息的搜集与整理。自主探究，自主感悟，合作交流，让学生学会学习；在读中质疑，读中感悟，读中积累，让学生学会读书；让学生读议结合，读写结合，给学生提供充足的表达机会，让学生学会表达。
课时分配
2课时
教学设计(设计者：)
教学过程设计
一、导入新课
(出示大森林中各种鸟儿的画面和叫声)
你听到了什么？
从催人播种的布谷鸟那里，我明白了一分耕耘一分收获；从报喜的喜鹊那里，我明白了人逢喜事精神爽；从终日忙碌的燕子那里，我认识到勤劳的可贵；从飞行整齐的大雁那里，我懂得了纪律的重要；从搏击风雨的苍鹰那里，我学到了勇敢顽强的精神……现在我们就和作者一起走进鸟的世界，倾听鸟语，感受鸟的悲喜。
二、浏览课文，清清楚楚鸟类别
1．哪一句话点明了作者对鸟的感情和态度？
提示：开篇“我爱鸟”点明了作者对鸟的“爱”。一个“爱”字，表明了他对鸟的态度和情感，也构成了整篇文章的基本线索：文章就是围绕着“爱”的情感来展开的，其字里行间正饱含着“作者对日常生活和社会现象的透辟洞察”。
2．作者笔下分别描述了哪几类鸟？
提示：笼中的鸟、四川野外的鸟、文学作品中的鸟、寒风中枝头的鸟、现实中的鸟。
三、合作探究，明明白白作者心
1．对于笔下不同的鸟，作者流露的感情有什么不同？
提示：对那“头上蒙着一块皮子，羽翮不整地蜷伏着不动”的.“胳膊上架着的鹰”、那“常年地关在栅栏里”的“笼子里的鸟”，作者是哀怜的。作者所爱的，是当年在四川所听到和看到的自然形态的鸟。对把自己的主观意念强加于自然界的鸟类，作者表达了自己的不满，不能容忍，所以偏要揭示其真相，还其真实的面目，恢复其自然之本质。对寒风中枝头的鸟，作者寄寓了同情。
2．作者最喜欢的是什么鸟？作者通过这类鸟寄寓了什么思想感情？
提示：作者喜爱的是当年在四川所听到和看到的自然形态的鸟。表达自己对自由自在、潇洒自信的美好生活状态的向往和喜爱。
3．在开头和结尾都写到“笼中的鸟”，这对于表达文章中心有什么作用？
提示：通过对比，抒写自己对那种自由自在、潇洒自信的美好生活状态的向往和喜爱。
总结：《鸟》这则散文。作者的“爱”鸟，“爱”的是鸟的自然形态，而“悲”鸟的失去自由自在，这已经超越了鸟本身。作者甚至对违背自然形态的关于鸟的典故产生质疑，更显示出作者对日常生活和社会现象情伪的透辟洞察。尤其是由“悲”鸟到“悲”人的人生体味，更给了人们深深的启迪。
四、迁移写作，表达爱鸟之情
出示教学目标：学习作者的写法，写一种鸟，表达爱鸟之情。
本文写了很多种的鸟，作者都能抓住它们独特的地方进行描写，给大家留下了深刻的印象。仔细观察一种你喜爱的鸟，抓住特点，写出它的样子或叫声。要求语言准确、通顺。
结束语：
我们生活在鸟语花香的世界中，鸟儿是我们人类的好朋友。人的存在，使鸟儿有了依托；鸟儿的存在，给我们的生活平添了很多的情趣。今天学了这节课，让我们以后共同谱一曲人与鸟和睦相处的赞歌！
【板书设计】略。
七年级语文教学设计方案篇四
《诗词五首》教学设计：第一课时
教学设想
学习这五首诗词，应引导学生在反复朗读中，结合时代背景和诗人的生活经历、思想倾向，来品味诗词的语言及意境，感悟其思想内涵和艺术特色。在理解其内涵的基础上，学生对这五首诗词要熟读成诵，能在语文实践活动中灵活运用其中的名句。
教学时宜精讲多读，以读带悟，以悟促背。
课时安排
2课时。
第一课时
教学内容和步骤
一、朗读导入
1．学生试读。
要求学生结合注释将这五首诗词浏览通读一遍。
2．教师范读。
3．学生分小组朗读。
4．学生齐读。
二、理解五首诗词的大意
在学生反复朗读的基础上，教师介绍本课五首诗词的'相关背景知识，以加深对各首诗词主要内涵的理解。
1．《汉江临眺》
开元二十八年(740)秋，王维40岁时，以殿中侍御史的身份去黔中、岭南任选补使。选补使是朝廷派往边远地区选拔地方官员的使臣，是一种为期几个月的临时出差，不同于放外任或贬谪，所以王维此时的心情是比较舒畅的。在去桂林任所途中经过襄阳时写了这首诗。《汉江远眺》即来到汉江登临眺望。这是一首五言律诗，诗人写了在汉江边登临远眺之所见所感。首联总写汉江形势；颔联、颈联突出地描绘了汉江水势的雄伟壮观。尾联作者以山翁自喻，表达了对汉江风景的赞美。诗人紧紧扣住临眺之所见，即总是在写自己的视觉感受。他运用想像和夸张的手法，又通过人的错觉来写水势之大，流速之快。从江流到山色，从郡邑到远空，视野极其开阔，境界极其广远。王维不只是诗人，还是一名画家。在这首诗中，王维把画家的观察、诗人的思考、绘画的技巧、诗歌的手法极自然地结合起来了。他巧妙地描绘了同时并列于空间的景物，生动地表现出自然界持续性的运动、变化。
[4][5]
七年级语文教学设计方案篇五
《行道树》教案设计
一、教学要求
1.理解、积累“贪婪、堕落、冉冉、繁弦急管，红灯绿酒”等词语，体味文章的深刻内容。
2.体会行道树无私奉献的牺牲精神，正确看待奉献与索取的关系。
3.学会在散文中寻找中心句，并以此理解文章的主旨。
二、教学重难点
重点：1.理解行道树的喻意：无私奉献着。
2.理解文章中形象而又深刻的语言。
难点：理解文章中形象而又深刻的语言。
三、教具准备
多媒体设备，幻灯片课件
四、教学过程
（一）、导入新课
同学们，假如你是一棵树，你希望自己生长在何处？为什么？
生：原始森林，宁静的小山村，公园，街道……
生：行道树就是长在道路两旁的树，它有净化空气的作用……
说得很好，那么行道树是如何介绍自己的呢？大家想不想听听它的心里话呢？好，下面我们就跟着台湾著名作家张晓风，一起走向行道树的内心世界，倾听它的诉说。
（二）、整体感知
贪婪lan堕落duo冉冉ran给予jiyu繁弦急管红灯绿酒
（齐读两遍，加强记忆）
生：它们是一列坚强的树
是一列忧愁而快乐的树……
（三）、研读与欣赏
全班齐读课文。
生：神圣的事业总是痛苦的，但是也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。
下面我们一起来读懂文章的主旨。
生：居民需要新鲜的空气，行人需要绿荫，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。为人们的幸福而牺牲自己个人的幸福的人所从事的事业就是神圣的事业。
生：因为跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身都不落的烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。除此之外，行道树还感到忧愁，因为所有的人都早已习惯污浊，早已不珍惜清新了。
生：幸福。行道树认识到，为神圣事业而承受痛苦，能把深沉给予我们，我们为自己的奉献而自豪快乐。一切神圣的事业都是这样，需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是神圣的，他们也是幸福的，这种幸福是更深沉的幸福。
（四）、品味语言
理解文章的主旨，我们再来找一找文中还有哪些句子比较难理解的。
a．“堕落”一词是从什么意义上说的'？
“这种命运事实上是我们自己选择的”，那怎么说“堕落”呢？“堕”，落，掉。“堕落”的一个义项是沦落，流落。行道树离开家，离开原始森林，立在城市的烟尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了，“堕落”是从这个意义上说的。
b．为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”？
这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆，烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感受是非常鲜明的，在它们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只有点缀，改变不了悲凉的局面，所以说是“一种悲凉的点缀”。
c．末句说“我们是一列忧愁而快乐的树”，为什么“忧愁”？
污染严重，损害市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，它们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。
（五）、拓展延伸
听完了行道树的心声，我们已经可以感觉到作者张晓风并不仅仅是为了写树而写树，而是在写一类无私奉献者，歌颂无私奉献的精神。（借物喻人）
生：边疆战士，非典一线，抗洪一线……
是的，他们都是无私奉献者，他们永远受到人们的关心和爱戴。
下面，请你们分别以行道树的朋友原始森林中的树和人类一员的身份对行道树说点心里话，以“行道树，我想对你说……”开头。
（六）、课堂小结
在我们现实生活中，不是每一种职业岗位上都有这样的无私奉献的精神，而是每一种职业岗位上都有人有无私奉献的精神。无论我们个体生命多么渺小，普通，我们都应该最大限度地实现自己的人生价值，要让人生过得有意义。
（七）、作业布置
a．作业本，自主学习资源
b．对行道树说的一段话
七年级语文教学设计方案篇六
【设计简说】
本文编排在语文版课标教材七年级（上）第四单元，古今中外四篇小说呈现在学生面前，意在使学生初步了解小说的一般特点和有关知识，能够理清故事情节，把握人物形象，体会环境描写的作用，从而理解小说反映的社会生活。教学本文的关键是“浅出”，在学生熟悉的学习方式中渗透小说的要素和学习方法，推动名著《西游记》的阅读。
【教学过程】
一、导入
北京奥运会吉祥物征集活动已经结束，据目前公布的消息，竞争的焦点聚集在大熊猫、美猴王、藏羚羊三者身上。大熊猫、藏羚羊都是中国独有的濒临灭绝的珍稀动物，支持它们的人很多。美猴王是中国古代文学作品中的一个艺术形象，大家说一说，用美猴王作吉祥物有什么特殊意义。
（此环节目的是唤起学生旧有的知识积累，激发他们进一步学习的兴趣。教师可以引导学生关注美猴王的独特性，即是一个集动物、人、神于一身的艺术形象。）
二、阅读实践活动
1．朗读课文，疏通字句。
（1）借助注释和工具书，弄懂下列词语意思：
迸裂麋鹿瞑目石碣镌刻
（2）学生结合语境猜测，必要时教师帮助，弄懂下列句子意思：
大造化山中无甲子，寒尽不知年花果山福地，水帘洞洞天人而无信，不知其可
2．跳读课文，复述故事。
师：请同学们跳读课文，寻找方法，帮助自己理顺思路，尽可能详细的复述课文。
教师组织学生交流，引导学生总结方法。
（1）全文内容以石猴为中心理思路：出世——生活——探险——称王
（2）称王内容以水为线索理思路：玩水——探源——入水——发现水帘洞
（3）第一段通过名词理思路：国——海——山——石——卵——猴
（此环节一是为了和小学学习衔接，二是为下一环节结合具体内容评析人物作铺垫。）
3．精读课文，品析人物。
师：美猴王显然是故事中的主要人物，美猴王“美”在何处？
教师组织学生交流，引导学生结合文中语句品评。
（1）美在出身神奇——名山仙石，天真地秀，日精月华，化而为猴，却五官具备，四肢俱全。神奇的出身为美猴王神奇的本领做铺垫。
（2）美在行动活泼——食草木，饮涧泉，采山花，觅树果，与猿鹤为伴，麋鹿为群，夜宿石崖，朝游峰洞。自然风光很美，石猴的行动活泼自在。
（3）美在行动勇敢——三次“瞑目蹲身”跳进跳出，动作敏捷，胆量超群。
（4）美在语言形象——“我进去！我进去！”“大造化！大造化！”“没水，没水”，在这重复的语言中，猴性尽显，急躁好胜的神态如在眼前。
（5）美在语言个性——“我们都进去住，也省得受老天之气。”这一句话和前文“避暑”一词遥遥照应，显示着对自由的追求。
（6）美在语言磊落——“我如今寻了这一个洞天，与列位安眠稳睡，各享成家之乐，何不拜我为王？”当仁不让，光明磊落。
师：有人说美猴王是人类心灵美好的象征，也有人说这一部分中的美猴王象征着一个人的童年，名著常常在浅显的.文字中蕴涵深刻的哲理，这需要我们在以后的阅读中慢慢体验。
4．默读课文，自拟题目。
师：默读文章，小组合作重新拟定一个题目，和文章题目做一比较，看各有什么特点。
教师组织学生交流收获。
（1）“美猴王”点明了主要人物；
（2）“美猴王”交代了主要人物的特征；
（3）“猴王出世”可以更具体的概括故事；
（4）“花果山石猴称王”既概括了事件，也点明了环境。
（教师要有意识的强调学生发言中有价值的内容。小说的三要素要出现在评价语言中。）
师：小说的三要素是人物、情节、环境，其中，环境又包括了自然环境和社会环境。作者为什么要塑造一个石猴赤条条的在花果山水帘洞这美丽如画的背景上活动呢？请大家思考.
(1)表达人们对美好自然生活的向往;
(2)表达人们对无拘无束的自由生活的向往.
(在学生思考的基础上,教师点出,小说就是如此曲折的反映社会的.)
三、演讲故事，推动名著阅读。
请同学们课后阅读《西游记》，把自己喜欢的故事，讲给同学们听。
【点评】
这个教学设计时时刻刻都在引导学生和文本进行亲密接触，通过复述感知情节，通过精读评析人物，通过拟题渗透要素，学生在并不陌生的教学环节和教学气氛中，初步明白了学习小说的一般方法。整个设计形式灵活，重点突出。把对文章语言的评析作为重点，就是在强调读小说当然也是读书的核心环节，灵活的形式只是为实现这一重点，从不同的角度提供支撑,引导深化。
七年级语文教学设计方案篇七
1、山不厌高，水不厌深。__________,____________。
（曹操《短歌行》）
2、夫运筹策帷帐之中，____________。
3、____________，_____________。安得猛士兮守四方？
4、《传》曰：其身正，____________，其身不正，_____________。
5、知之者不如好之者，_____________。
6、岁寒，_____________。
7、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“____________。”
8、《诗》有之：“高山仰止，____________。”
9、____________，衣食足而知荣辱。
10、俗之所欲，____________；俗之所否，____________。
11、____________，____________，故上下能相亲也。
12、力拔山兮气盖世，____________。____________，虞兮虞兮奈若何！
13、有志者,事竟成，____________，百二秦关终属楚；
苦心人,天不负,____________，三千越甲可吞吴。
14、___________，不教胡马度阴山。（唐-王昌龄《出塞二首》）
15、此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
16、____________，下自成蹊。
17、___________，中原一败势难回。
18、____________，差以千里。
（史记•太史公自序）
19、____________，必有一失；____________，必有一得。（史记•淮阴侯列传)
20、富贵者送人以财，____________。《史记孔子世家》
21、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！
22、兵法不曰“陷之死地而后生，置之亡地而后存”？
23、大行不顾细谨，大礼不辞小让。
答案：
周公吐哺，天下归心。
决胜于千里之外，吾不如子房。
大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。
不令而行，虽令不从。
好之者不如乐之者。
然后知松柏之后凋也
思无邪。
景行行止。
仓廪实而知礼节，
因而予之因而去之。
将顺其美，匡救其恶，
时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！
破釜沉舟,卧薪尝胆,
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，
桃李不言，
失之毫厘，
智者千虑愚者千虑，
仁人者送人以言。
七年级语文教学设计方案篇八
史记选读教案(苏教版七年级教案设计)
《史记》在我国史学与文学中的价值--从《史记》中看司马迁对历史和社会的理解
《史记》原名《太史公书》，东汉末始称《史记》。它是古代第一部由个人独力完成的具有完整体系的著作。总共一百三十卷，五十二万余字，又是到那时为止规模最大的一部著作。全书由本纪、表、书、世家、列传五种体例构成。“本纪”是用编年方式叙述历代君主或实际统治者的政迹，是全书的大纲；“表”是用表格形式分项列出各历史时期的大事，是全书叙事的补充和联络；“书”是天文、历法、水利、经济等各类专门事项的记载；“世家”是世袭家族以及孔子、陈胜等历代祭祀不绝的人物的传记；“列传”为本纪、世家以外各种人物的传记，还有一部分记载了中国边缘地带各民族的历史。《史记》通过这五种不同体例相互配合、相互补充，构成了完整的历史体系。
这种著作体裁又简称为“纪传体”，以后稍加变更，成为历代正史的通用体裁。
《史记》纪事，其时间上起当时人视为历史开端的黄帝，下迄司马迁写作本书的汉武帝太初年间,空间包括整个汉王朝版图及其四周作者能够了解的所有地域。它不仅是我国古代三千年间政治、经济、文化等各方面历史的总结，也是司马迁意识中通贯古往今来的人类史、世界史。在这个无比宏大的结构中，包涵着从根本上、整体上探究和把握人类生存方式的意图。如司马迁本人在《报任安书》中所言，他的目标是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。所以，不能够把《史记》看成是单纯的史实记录，它在史学上、文学上以及哲学上，都具有极高的成就。
《史记》被列为中国第一部“正史”。自此以后，历代“正史”的修撰从未断绝，汇成一条文字记载的历史长河，堪称世界史学史上的奇迹。但是，《史记》的情况同后代正史又有很大不同。《史记》以后的历代正史，除极个别例外，都是由朝廷主持、按照君主的意志修撰的，是名副其实的官史。而司马迁虽然是朝廷的史官，《史记》却并不体现最高统治者汉武帝的意志。据说武帝读《史记》后，对其中几篇感到愤怒，下令加以删削，这也是有可能的（今传《史记》中一部分是后人补缀的）。那么，司马迁究竟是站在什么样的立场上写作《史记》的？这也是理解《史记》的关键之一。
我们需要注意到，在从秦始皇到汉武帝确立君主个人绝对权威前，君主的权力，在一定程度上受到整个贵族集团的制约。在这种背景下，史官不仅享有较高的地位，而且有“秉笔直书”的义务和权利。司马迁的祖上世代为史官，他虽然意识到在自己的时代，史官已经跌落到“主上所戏弄，倡优蓄之”的地位，但他有意识地继承了古老的史官传统，并不想把自己的笔变成为君主唱赞歌的工具。
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另外一点很重要的是，司马迁对孔子有一种特殊的崇拜。他并不是完全服膺孔子的学说，对当代的儒士更鄙视有加，但他钦佩孔子的人格，尤其是孔子以普通士人的身份，而有为天下确立文化准则的宏大理想。司马迁把自己写作《史记》的工作视为孔子修《春秋》事业的继承，这就在精神上自居于很高的地位。扩大地说，这也是继承了先秦诸子的理性态度和批判意识。
时代赋予司马迁以宏大的眼界，和全面总结历史的任务，广泛的游历使他对社会得到前人所未有的了解，残酷的命运促使他深刻地思考人生，继承先秦的史官传统和诸子文化，司马迁又确立了不屈服于君主淫威的相对独立和批判性的写作立场。正是在一个特殊历史阶段和特殊的个人遭遇中，产生了伟大的《史记》；在这部伟大的《史记》中，又表现出司马迁对人类历史与社会的多方面的独特理解。
首先，正如上面所说，《史记》是一部批判性而非歌颂性的著作。尤其对汉王朝的历史，对当代即武帝时代的政治，司马迁始终保持冷峻的眼光。他在肯定汉王朝开国皇帝刘邦历史功绩的前提下，毫不容情地、活生生地描绘出刘邦的乡村无赖相和自私、刻薄的心理。对一代雄主汉武帝，司马迁也大胆揭露了他任用酷吏、残害人民、任人唯亲、压抑人才以及迷信求仙、滥用民力等种种行径。至于官僚阶层中种种勾心斗角、厚颜无耻的现象，更是纷呈毕现于他的尖锐的笔下。这些揭露与批判，并不带有丑化的倾向，也不是单纯的否定，而是具体可信的、体现人物的真实性格的史实记录。从中体现出一种深刻的怀疑和思考：历史上获得成功的人物，正在掌握权势的人物，并不像他们宣称的那样，是因为拥有高贵品质和道德正义，才得到他们的地位。有时恰恰相反，品质高贵和信守道义的人物，倒往往是遭遇不幸和失败的，就像与刘邦相比远为坦率和自尊的项羽，与武帝的宠臣相比远为正直和勇敢的李广，都不免以自杀结局。虽然司马迁不曾从理论上揭示这些现象背后的规律是什么，但足以启发人们作一种深入的反省。
《史记》首创的以“纪传”为主的史学体裁，第一次以人为本位来记载历史，表现出对人在历史中的地位与作用的高度重视。过去的历史著作都记载了人的历史活动，但这些记载都是以时间或事件为本位的，人的主体地位未能被充分地意识到和表现出来，而且，这些历史著作中的人物总体说来，一是局限于社会上层，至多包括了游士策士，二是局限于政治性人物，范围有限。《史记》所记述的人物，虽然仍以上层政治人物为主，但其范围已扩大到整个社会，包括社会中下层人物和非政治性人物。我们看到在《史记》中，帝王、诸侯、农民领袖、卿相、将帅、后妃、宦官、文学家、思想家、刺客、游侠、商人、戏子、医师、男宠、卜者，各各显示出人类生活的不同侧面，又共同组成色彩斑斓而波澜壮阔的历史画卷。而在这以前及以后的史书中，很少看见如此众多类型的人物，尤其是社会中下层的人物。这表明司马迁认识到社会是一个复杂的组合体，各个阶层的人物都在社会中发挥着不同的作用。这一种认识，尤其是对社会中下层人物的态度，在一般“官史”中是几乎看不到的。
司马迁还进一步注意到：究竟是什么样的力量，支配着人的历史活动？他并不否定道义的力量，也表彰了许多信守“仁义”的君子，甚至在这方面具有某种理想主义的态度。但是作为一个忠于生活的观察者和深刻的思想家，他也确实认识到并且公然提出：是人的物质欲望、追求生活满足的要求，支配着人的历史活动。在《货殖列传》中，他不厌其烦地列举多方面事实，证明“富者人之情性，所不学而俱欲”，“自天子至于庶人”，无不“好利”。他把壮士勇于战斗、闾巷少年劫财盗墓、歌妓舞女出卖色相、渔夫猎人冲风冒雪、赌徒彼此争胜、医师方技之人苦心钻研、农工商贾的各项经营，乃至吏人舞文弄法以求贿赂，各种不畏苦不惧死的行为，全部归结为是追求财富、追求物质利益的活动。尽管这样并列的叙述使很多人难以接受（因为其中终究有善恩顺逆之别），但在那个时代，司马迁就认识到是物质利益的追求而不是抽象的道德原则才是人的历史活动的潜在动机，这是非常了不起的。
衡量历史人物的地位，司马迁所依据的是他们的实际成就，而不是获得何种名位。项羽未尝称帝，但一段时期中实为天下之主，《史记》中便立了《项羽本纪》；《高祖本纪》之后，是《吕太后本纪》，而没有“孝惠本纪”，因为惠帝虽有皇帝的名义，其实只是傀儡。在这里，司马迁丝毫没有孔子“正名分”的热情。《史记太史公自序》宣称，作《史记》的目的之一，就是要让那些“扶义m傥，不令己失时，立功名于天下”的人，得以垂名后世。所以，他也很赞赏为了求取不凡的成就而甘受一时屈辱的人。譬如韩信不耻过胯，曾经勇冠三军的季布甘为奴隶，在司马迁看来，都是“烈丈夫”才能有的壮举。这里面，也包涵着司马迁为完成《史记》而忍辱不死的人生体验吧。
在《史记》中，是存在一定的伦理评价标准和褒贬意识的。但它的标准并不完全符合统治阶层的利益原则或世俗的道德意识，也不是狭隘单一的。甚至，前后之间不妨有些矛盾。如《伯夷叔齐列传》歌颂了二位贤君子“不食周粟”的忠节，《管仲列传》却又赞美起先帮助公子纠与齐桓公争位、失败后不肯殉节、从囚牢里出来又做了桓公重臣的管仲，说他“不羞小节，而耻功名不显于天下”。游侠对社会统治秩序有一定的破坏作用，司马迁是明白指出了的，却不妨赞扬他们重然诺轻生死的义风。甚至，《酷吏列传》激烈抨击了酷吏的残忍，《太史公自序》又说“民皆本多巧，奸轨弄法，善人不能化”，故酷吏也有存在的理由。这些并不是因为司马迁观念混乱，而是他看到社会本身的复杂性，需要广泛而多视角地理解各种人的生存方式。即使是他所反感的人物，也尽可能如实地描写，不简单地一笔抹杀之。
东汉班固指责司马迁“是非颇谬于圣人：论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势力而羞贫贱”（《汉书司马迁传》）。然而，这些恰恰是司马迁远比班固之辈高明的地方。正是由于司马迁对历史和社会具有独特的、极其深刻的理解，对各种人物的生存活动具有巨大的包容性，不受正在建立起来的儒家统治思想的束缚，敢于蔑视世俗道德教条，也不从某种单一的学说出发来理解人和描写人，《史记》方能成其丰富和博大，产生一种独特的魅力，而区别于后代所有其他正史。
《史记》的地位和影响
《史记》是我国纪传体史学的奠基之作，同时也是我国传记文学的开端。中国古代史传文学在先秦时期就已经初具规模，记言为《尚书》，记事为《春秋》，其后又有编年体的《左传》和国别体的《国语》、《战国策》。但是，以人物为中心的纪传体史学著作，却是司马迁的首创。《史记》的出现，标志中国古代史传文学的发展已经达到高峰。
《史记》是传记文学名著，但它具有诗的意蕴和魅力。《史记》指次古今，出入风骚，对《诗经》和《楚辞》均有继承，同时，战国散文那种酣沉芾斓姆格也为《史记》所借鉴，充分体现了大一统王朝中各种文学传统的融汇。
《史记》的影响是极其深远的，它为后代文学的发展提供了丰富的营养和强大的动力。
司马迁作为伟大的历史学家和文学家，在《史记》一书中大力弘扬人文精神，为后代作家树立起一面光辉的旗帜。《史记》所渗透的人文精神是多方面的，主要有：以立德、立功、立言为宗旨以求青史留名的积极入世精神，忍辱含垢、历尽艰辛而百折不挠、自强不息的进取精神，舍生取义、赴汤蹈火的勇于牺牲精神，批判暴政酷刑、呼唤世间真情的人道主义精神，立志高远、义不受辱的人格自尊精神。《史记》中一系列血肉丰满的人物形象，从不同侧面集中体现了上述精神，许多人物成为后代作家仰慕和思索的对象，给他们以鼓舞和启迪。
《史记》是传记文学的典范，也是古代散文的楷模，它的写作技巧、文章风格、语言特点，无不令后代散文家翕然宗之。从唐宋古文八大家，到明代前后七子、清代的桐城派，都对《史记》推崇备至，他们的文章也深受司马迁的影响。《史记》在语言上平易简洁而又富有表现力，把许多诘屈聱牙的古书词句译成汉代书面语，还适当地引用口语、谚语，显得生动鲜活。《史记》语言多是单行奇字，不刻意追求对仗工稳，亦不避讳重复用字，形式自由，不拘一格。正因为如此，历史上的古文家在批评骈俪文的形式主义倾向和纠正艰涩古奥文风时，都要标举《史记》，把它视为古文的典范。
《史记》的许多传记情节曲折，人物形象栩栩如生，为后代小说创作积累了宝贵的经验。小说塑造人物形象的许多基本手法，在《史记》中都已经开始运用，如：使用符合人物身份、性格的语言，通过具体事件或生活琐事显示人物性格，把人物置于矛盾冲突中加以表现。从唐传奇到明清小说，在人物塑造、情节安排、场面描写等方面都可以见到《史记》的痕迹。同时，古代作家还从写法上探讨《史记》与小说的关系，得出了许多精辟的结论。
《史记》的许多故事在古代广为流传，成为后代小说戏剧的取材对象。元代出现的列国故事平话，明代出现的《列国志传》，以及流传至今的《东周列国志》，所叙人物和故事有相当一部分取自《史记》。明甄伟的《西汉通俗演义》，也是大量利用《史记》中的材料。《史记》的许多人物故事相继被写入戏剧，搬上舞台，据傅惜华《元代杂剧全目》所载，取材于《史记》的剧目就有180多种。据李长之统计，在现存132种元杂剧中，有16种采自《史记》的故事。后来的京剧也有不少剧目取材于《史记》。总之，《史记》成为中国古代小说、戏剧的材料宝库，它作为高品位的艺术矿藏得到反复地开发利用。（《中国文学史》袁行霈主编）
《史记》的风格特征
《史记》的叙事写人都围绕“究天人之际，通古今之变”的宗旨，司马迁虽然也从琐碎的生活细事写起，但绝大多数的人物传记最终都在宏伟壮阔的画面中展开，有一系列历史上的大事穿插其间，他所选择的题材多是重大的。司马迁不是一般地描述历史进程和人物的生平事迹，而是对历史规律和人物命运进行深刻的思考，透过表象去发掘本质，通过偶然性去把握必然规律。这就使得《史记》的人物传记既有宏伟的画面，又有深邃的意蕴，形成了雄深雅健的风格。
司马迁善于把笔下的人物置于广阔的社会背景下加以表现，在叙述一系列重大历史事件的过程中，展示个人命运偶然性中所体现的历史必然性。在《苏秦列传》和《张仪列传》中，司马迁对于战国诸侯间微妙复杂的利害关系反复和予以演示，以七国争雄为背景展开了广阔的画面。苏秦、张仪准确地把握了当时形势的特点，抓住了机遇，相继干出了一番惊天动地的.事业，成为那个时代的倾危之士。陈平年轻时就胸怀大志，足智多谋，适逢秦末**和楚汉相争，于是他大显身手，屡献奇计。他设计离间项羽和范增，使楚霸王失去“亚父”这位谋士。荥阳被困，他令二千女子夜出东城门迷惑楚军，刘邦得以出西城门脱险。是他暗示刘邦封韩信为齐王以稳定形势，又是他建议刘邦的伪游云梦泽而借机擒韩信。刘邦在平城被匈奴围困七日，又是陈平出奇计化险为夷。陈平所献五计，无一不是关系到刘邦的生死存亡、关系到天下的兴衰安危。陈平这位谋士的形象，也就在驾驭历史风云的过程中日益丰满。《史记》中的人物形形色色，或卑琐、或伟岸；有的先荣后辱，有的先辱后荣；有的事业成功，人生幸运，也有的虽然事业成功却命运悲惨。司马迁既把他们写成重大事件的导演、演员，又把他们写成重大事件的产海通过描写、叙述他们对时势、潮流的顺应与抗拒、对历史机遇的及时把握与失之交臂，以如椽巨笔勾勒出历史和人生的壮廓画面，点出其中蕴含的哲理。
司马迁的人生遭遇是不幸的，他的命运是悲剧性的，《史记》也成功地塑造了一大批悲剧人物形象，使全书具有浓郁的悲剧气氛。
《史记》中的悲剧人物有多种类型。按其在历史上的地位和作用而论，有些悲剧主人公身上体现的是历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的矛盾。这类悲剧人物是历史的先行者，他们的行动具有超前性。尽管他们的主张是正确的，但由于当时的条件还不成熟，他们付出了惨重的代价，有的甚至献出了生命，推行变法的吴起、商鞅，主张削o的贾谊、晁错，都是这类悲剧英雄。还有一类悲剧人物尽管死得非常壮烈，但他们的悲剧性不是体现了无法实现的历史必然要求，而是他们相信旧制度的合理。田横是司马迁着力描写的英雄人物，他兵败之后不愿意投降汉朝而自杀，其随从和东海五百义士也相继殉难，涌现出的是一个悲剧群体。从本质上看，田横所要维持的不过是诸侯称雄、列国割据的局面，早已失去了存在的合理性。田横相信已经过时的制度仍然是合理的，并为之而奋斗拼搏，这就决定了他必然成为悲剧人物。《史记》中许多反抗中央朝廷的诸侯王，都属于这类相信旧制度合理性的悲剧人物。《史记》中的悲剧人物按其品格划分，又有完美型和缺失型两类。《赵世家》中为保护赵氏孤憾付出巨大牺牲的义士公孙杵臼、程婴，《刺客列传》、《游侠列传》中的刺客游侠，都是具有高尚品格和献身精神的英雄，他们的所作所为几乎无可挑剔，是把身上最有价值的东西毁灭给人看，是完美型的悲剧英雄。还有一些悲剧人物的品格存在明显的弱点，由这些弱点而导致的失误最终毁灭了自身。但由于他们终归是英雄，所以其毁灭也是悲剧性的。这类缺失型悲剧英雄以项羽为代表，他生前战功赫赫，死得慷慨壮烈，他的弱点也暴露得非常明显，只是他自己没有意识到本身的缺欠。
司马迁的人生遭遇是不幸的，他的命运是悲剧性的，他为众多悲剧人物立传，寄寓自己深切的同情。他赞扬弃小义、雪大耻，名垂后世的伍子胥，塑造出一位烈丈夫形象。他笔下的虞卿、范睢、蔡泽、魏豹、彭越等人，或在穷愁中著书立说，或历经磨难而愈加坚强，或身被刑戮而自负其材，欲有所用。所述这些苦难的经历都带有悲剧性，其中暗含了司马迁自己的人生感慨。
司马迁在探讨人物悲剧的根源时，流露出对天意的怀疑，以及命运不可捉摸、难以把握之感。他在《伯夷列传》中慨叹“天道是邪，非邪！”在《外戚世家》中反复强调“人能弘道，无如命何”、“岂非命也哉！”对于像萧何、陈平那样的幸运海司马迁认为他们的人生偶然性中体现出历史的必然性，自身才能、对历史潮流的顺应使他们扮演英雄的角色，命运对于这些人来说不是难解的谜。而从那些悲剧人物身上，司马迁更多感受到的是历史和人生的不确定、不公平和难以理解。司马迁还通过为悲剧人物立传。揭示了异化造成的人性扭曲。吴起为了当上鲁国将军而杀妻，未为卿相而母死不归，名缰利锁把他变成一个刻暴少恩之人，最终也因此亡身，政治上的巨大功绩与人性的严重异化形成直接冲突。张耳、陈余早年为刎颈之交，后来却反目为仇，也是利欲把他们拆开。
《史记》富有传奇色彩。司马迁喜欢猎奇，把许多传说故事写入人物传记中，造成一种神秘感。写秦始皇晚年行迹，穿插许多怪异反常的事情，以及神灵的出没，用以预示秦王朝末日的到来。写汉高祖发迹，则用刘媪感蛟龙而生子，刘邦醉斩巨蛇等传说以显示他的灵异。除了类似荒诞不经的传说之外，《史记》所写的许多真人真事也带有传奇色彩。鲁仲连为人排患解难而无所取，超然远引，终身不复见，是一位奇士。《留侯世家》中的张良是位传奇人物，文中出现的商山四皓同样来得突兀，恍若神仙。《史记》中的许多故事都疏离常规，出乎人的意料之外，也富有传奇性。《外戚世家》中的薄夫人因遭冷落而大富大贵，窦姬本欲入赵王府而宦官误赐代王，她却阴错阳差成了皇后。这些宫廷故事也是表现人生命运的不可捉摸，但它酿成的不是悲剧，而是喜剧。《田单列传》的传主田单是一位智谋之士，这篇传记写了一系列的奇谋奇计，尤其是用火牛阵大破齐军一节，更是精彩绝妙。传记赞语又附奇士王、奇女君王后的事迹，可谓奇上加奇。《史记》的传奇性还源于司马迁叙事写人的笔法。司马迁为文疏荡多变，忽起忽落，其来无端，其去无迹，起灭转接，令人莫测端倪。《伯夷列传》是为伯夷、叔齐作传，但却以议论开篇，又引许由、卞随、务光等人为伯夷、叔齐作陪衬，几乎使人不辨宾主。叙伯夷、叔齐事迹后，在议论中引出颜渊、盗跖，从正反两方面说开。结尾点题，指出砥行立名者必附青云之士才能流传后世。通篇意到笔随，纵横变化，烟云缭绕，扑朔迷离。《史记》的章法、句法、用词都有许多独特之处，它别出心裁，不蹈故常，摇曳回荡，跌宕有致，以其新异和多变而产生传奇效果。
王海
七年级语文教学设计方案篇九
2、木直中绳：合于
3、博学而日参省乎己：广博的学习，参：检验。省：反省，省察。
4、而绝江河：横渡
5、君子生非异也，“性”：天赋，资质。
6、风雨兴焉：从这里
7、夫庸知其年之先后生于吾乎岂，难道
8、是故无贵无贱无论
9、句读之不知，惑之不解（句式）宾前
10、爱其子自己
11士大夫之族类
12、君子不齿不屑一提
13、郯子之徒这些人
14、作《师说》以贻之。赠送
15、纵一苇之所如任凭，往
16、浩浩乎如冯虚御风“凭”凭空
17、渺渺兮于怀（句式）主谓倒置
18、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇使动
19、正襟危坐端正
20、而今安在哉（句式）宾前
21、而天地曾不能一瞬一眨眼
22、则施施而行缓慢行走
23、到则披草而坐拨开
24、梦亦同趣“趋”，往，赴
25、缘染溪，沿着
26、游于是乎始从此
27、外与天际交会
28、故为之文以志记
必修二
1、非兵不利兵：兵器
2、子孙视之不甚惜视：对待
3、较秦之所得其实百倍其实：它实际上
4、盖失强援，不能独完完：保全
5、思厥先祖父厥：其祖父：祖辈父辈
6、暴秦之欲无厌厌：满足
7、故不战，而强弱胜负已判判：分清
8、与嬴而不助五国也与：亲附亲近
9、可谓智力孤危智力：智谋力量
10、此言得之得：适宜得当
11、暴霜露，斩荆棘暴：暴露“冒着”
12、洎牧以谗诛洎：等到
13、始速祸焉始：才速：招致
14、后秦击赵者再，李牧连却之。再：两次却，使……退却。
15、则胜负之数，存亡之理天数命运
16、苟以天下之大，而从六国破亡之故事跟随旧事旧例
17、且燕赵处秦革灭殆尽之际，殆：将要
18、惜其用武而不终也。终，形容词活用为动词，坚持到底。
19、以事秦之心礼天下之奇才。礼，名词活用作动词，礼遇，以礼相待。
20、向使三国各爱其地向：先前使：假使
21、率赂秦耶率：全都
22、诚不得已诚：确实实在
23、举以予人举：全部
24、固不在战矣固：本来
25、各抱地势抱：适合，随着。
26、辇来于秦辇：名词作状语，坐着辇车。
27、杳不知其所之也之：动词，往，到。
28、鼎铛玉石(把鼎当做；把玉当做)金块珠砾块、砾：名词作动词，当土块、当石
29、秦爱纷奢，人亦念其家纷：多，繁华。念：顾念。
30、奈何取之尽锱铢用之如泥沙(夺取)奈何：怎么，为什么。
31、戍卒叫，函谷举举：被攻占。
32、族秦者秦也，非天下也族：名词作动词，族灭。
33、使六国各爱其人，则足以拒秦使：如果。爱：爱护。其：代词，自己的，作定语。
34、谁得而族灭也得：能够。
35、后人哀之而不鉴之鉴：意动用法，以为鉴。
孙白
七年级语文教学设计方案篇十
教《社戏》品“童趣
[理念点击]
这篇文章是鲁迅回忆童年生活的记叙散文。鲁迅先生的童年生活经历纯真、体验独特，正是这种童趣体现的精神和文化内涵,撩拨读者的兴趣，勾引读者回味。
本文篇幅较长，而内容就像一个又一个的镜头，层层相扣，趣味环生，教者用长文短教，投“生”所“好”。特别是“偷豆”部分，写的是儿童纯真的恶作剧，贴近学生生活，值得玩味。对此，教者采用“读”占鳌头、与“说”俱进的理念设计本案。
[教学实录]
（学生快速读了《社戏》。）
师：从大家脸上洋溢的笑容，老师看出你们从《社戏》中，品尝到了童年生活的趣味和美好。现在，大家打开话匣子，把文中最能打动你或者说最能勾起你回忆的故事，说一说。
生：迅哥儿钓虾，让我想起了和伙伴们头顶烈日，脚踏炎土，一蹲半天地钓鱼，妈说我身上的油都晒出来，我却乐此不疲。
师：咦，鲁迅先生都成了你的好朋友了，迅哥儿，多亲热的称呼啊！
生：老师，您钓过虾吗？钓虾确实很有味，要耐得住性子，沉得住气，那龙虾、米虾也真笨，你不用钩，不上什么饵料，它就上你的当，这些“水帘将军”上了岸，就无用武之地喽。
师：你这一说，都让老师回味无穷啊！
生1：鲁迅先生小时候看戏，就像我们去隔壁村看电影一样，隔壁村张叔的儿子考上了大学，为了庆祝，他放起了电影，我们相好的，拿着草把子（当板凳坐的），买一包像粽子包装模样的瓜子，摸着夜路提前一个多小时赶到，心里别提有多高兴。
生2：对，那一次，我也在场，我记得放了一部鬼片，叫《画皮》，回来的时候，我心都快蹦出来了，害怕极了，但我没跟他们说，怕他们笑我“胆小鬼”。
师：鲁迅的童年生活是真实而美好的，你们也一样。
生1：我觉得，迅哥儿他们一伙偷罗汉豆的`故事最有趣。
生2：迅哥儿、双喜、阿发，真是小男子汉，敢做敢当，偷了就偷了。
师：莹莹同学，“偷罗汉豆”的故事，你觉得有趣吗？
生（莹莹）：有趣。
师：大家想细读这个故事吗？
生：想，太想了。
师：一个好的故事，都有一种感人的力量，那同学们就拿起书，再读课文的22至40自然段，读后，谈谈体会。
（学生有的大声读,有的默默地读，有同桌一起读的，有下位找伙伴读的。10分钟）
师：大家读得趣味盎然，一定有不少话想说吧！
生1：一句“偷我们的罢，我们的大得多呢。”体现了阿发是一位纯洁无私的好朋友。
生2：“他于是往来的摸了一回”，我觉得更体现了他们好玩，阿发只是“摸了一回”，怎能辨别出“我们的大得多呢。”
生3：对，他是“往来”的“摸”的,并没有把两家的同时拿在手里掂量。
生4：这不是“偷”，哪有自己偷自家的蚕豆的，这分明是天真质朴的情趣。
师：大家真会读书，能够扣词扣句，读出情感来。
生1：这样的恶作剧，我也经历过，在朦胧的月夜，我和隔壁的李虚在乡村道路上挖一个小洞，铺上茅草，专等落入陷井中的人，但这是不会伤人的，落入陷井的“猎物”，只会说句抱怨的话就离开的,而我们却在一旁乐笑。
生2：双喜他们知道偷了罗汉豆是不会有人怪的，因为前文说过“我”是“远客”，他们的父母减少了他们的工作来陪伴“我”，再说，在他们村里，“一家的客”，几乎也就是公共的。
师：你能联系上下文读书，真好！这也不正体现了人与人之间的真诚友爱吗？孩子们受了长辈们的影响，也能诚恳地待客了。
师：双喜和伙伴们偷吃罗汉豆后，是怎样预防“偷”的秘密被人发觉呢？
生1：“吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。”
生2：他们还做了最坏的打算，如果被八公公发现，他们“便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他‘八癞子’。”
师：我觉得双喜他们不会“当面叫他‘八癞子’”，因为八公公把船都借给他们了，还会在乎这点盐、柴吗？所以他们只是说说而已，我也看到了八公公热情好客的劲儿。
生1：老师，您不知道，我们乡里乡亲就是好客。我们哪儿有刮豆皮的习惯，夜晚，灯火通明，我们会潜到人家菜园子里，偷大蒜，腌制咸菜，然而伏到刮豆皮家帘子底下，扯下热腾腾的豆皮卷着腌蒜，躲到隐蔽处大吃一顿，要是被人家发现后，人家还会问你：“还要么，胆小鬼？”真有味。
生2：是的，我们村的人也是憨厚质朴的，像文中的六一公公，孩子们“偷”了他的罗汉豆，他“竟非常感激”。
生3：我觉得双喜他们那儿的人，都像“六一公公”那样，待人热情、诚恳，都是憨厚质朴的，双喜、阿发是这样，双喜、阿发的爸妈也是这样。
师：你们真会读书，读出文中人情味了。童年是一首颂歌，甜蜜、温馨，质朴、和睦，让鲁迅先生思念和遐想，就像文末说的：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，--也不再看到那夜似的好戏了。”自由读读这句话，读出自己的情感来。（生读，有的读得低沉，让人怅然若失；有的读得铿锵有力，让人振奋追求。）
这节课就在意味无穷，余音缭绕的读书声中结束了……
七年级语文教学设计方案篇十一
副标题：
作者：谢老师文章来源：本站原创点击数：866更新时间：2005-3-24
一、素质教育目标
（一）知识教学点：
1．学会：“堆、等、钻、剩、特、瘦、除、欺、员、咬、越、幸”这12个生字及由这些生字所组成的词语。
2．会用“洁白、特别”造句。
3．理解：“疼爱、孤单、讥笑、羡慕、僵、幸亏”这些字词的意思。
4．正确、流利、有感情地朗读课文，理解课文内容。背诵课文最后一段。
（二）能力训练点：
通过学习课文，培养学生品词析句的能力，通过观察图画培养学生观察、想象的能力，在学习生字词时培养自学能力，注重学生朗读水平的提高。
（三）德育渗透点：
使学生通过学习懂得从小要和善待人，互相尊重，同时要正确认识自己，对丑小鸭的命运遭遇产生同情心。
（四）注意体现创新和实践能力：
启发式谈话导入，引起学生兴趣，引导学生去现实生活中发现美好事物，在语言文字训练中渗透思想品德教育。
二、重点、难点、疑点及解决方法
1．重点：理解课文内容，学会生字词，理解重点词语和句子。
2．难点：了解丑小鸭命运的戏剧性变化。
3．疑点：从丑小鸭成长过程中，领悟道理，世界上的事物是发展变化的，要在逆境中不屈不挠，追求美好理想。
4．解决方法：在课上学习时进行语言文字训练，并渗透思想品德教育，发展思维。
三、课时安排：3课时。
四、学生活动设计
1．学生自学生字。
2．课上采用小组讨论解决疑难。
五、教学步骤
（一）明确目标：
1．第一课时借助插图理解课文内容，纠正字音、学习理解前两段。
2．第二课时理解三至七段的内容，练习背诵最后一段。
3．分析生字，认清字形，完成课后习题。
（二）整体感知：
这是一篇讲读课文，讲的是一只丑小鸭，自从出世以后就被人看不起，谁都欺负它，被迫离家出走，仍摆脱不了恶运。最后它意外地发现自己不是丑小鸭，而是一只漂亮的天鹅。
课文共有7段，是按照事情发展顺序叙述的。第一段讲鸭妈妈在稻草堆里孵蛋，等它的孩子出世。第二段讲丑小鸭是怎样出世的以及它的名字的由来。第三至六段主要讲丑小鸭来到世界上以后的种种不幸遭遇。第七段讲春暖花开时，丑小鸭向湖边飞去，在湖水映出的倒影中意外地发现自己原来是一只漂亮的天鹅。
（三）重、难点的学习及目标完成的过程：
第一课时
（一）谈话导入，揭题：
同学们，你们喜欢听童话故事吗？在故事里有凶恶的老虎、狡猾的狐狸、可爱的小兔，……今天，老师给大家请来了一位童话中的朋友（出示丑小鸭的投影），大家看看它是谁？你们认识它吗？今天丑小鸭还给大家带来了一个非常动听的故事，下边就让我们一起去听听故事吧。（听录音机读课文），这个故事就是我们要学习的课文，板书4．丑小鸭（齐读）。
（二）初读课文，借助插图，理解内容：
1．借助汉语拼音，读准生字词，初读课文，读通每句话。并标出自然段，划出生字新词，多读几遍。
2．借助插图，再读课文，了解课文讲了一件什么事。
3．指名逐段读课文，检查自读效果，并予以评价：重点指导下列字的读音：
“等、剩”的韵母都是后鼻音。“钻”的声母是平舌音，读“zu1n”，不要读成“zhu1n”，“瘦”“除”是翘舌音，读“sh^u和ch*”。
4．教师范读课文，小组讨论课文主要讲了什么？
5．自读全文，请学生说说你能读懂什么？没读懂的用“？”标出，先小组解决，如果小组解决不了再说给大家听，一起解决问题。
过渡语：通过刚才大家所读的，所说的，看样子你们都能够掌握很多知识、大致地理解了课文内容，还有一些问题，大家没读懂，提出来了，说明大家都有这种勤学好问的精神，下面老师就带领大家细致的学习这篇课文。
（三）讲读一、二段：
1．指名读一、二段：
（1）思考：丑小鸭的名字是怎么来的？你从哪段读懂的？
（2）出示第一幅图，找出丑小鸭，让学生看看丑小鸭和其它鸭子的不同之处。
（3）结合挂图，从课文中画出描述丑小鸭样子的句子，了解大家叫它“丑小鸭”的原因。
（4）轻声读一、二段，说说你还能读懂什么？这两段主要讲了什么？注意体会“暖烘烘”“特别”“出世”。
第二课时
（一）有感情地朗读一、二段。
过渡语：丑小鸭的命运怎样？
（二）学习第三段：
3．品析词句：你读懂了哪些词语和句子？
重点理解：“孤单”“……除了……谁都”体会到丑小鸭当时单身无靠，没有朋友，大家都不喜欢他，这是它出走的原因。
4．丑小鸭被迫离开了家，你们有什么感想？
小结：丑小鸭很可怜，大家都很同情它，也想帮助它，说明你们都很富有爱心。
5．指导朗读，用同情、关心、无可奈何的语气读第三段。
过渡语：丑小鸭离开家以后，它又遇到了哪些事情。
（三）学习第四段：
1．自由读一读第四段问：丑小鸭离开家以后遇到了什么困难？
2．体会“讥笑”：讥讽和嘲笑。抓住“只好”“才敢”让学生体会丑小鸭离家出走以后，环境不仅没有改善，情况反而更糟。学会用“洁白”造句。
3．用悲凉、同情的语气有感情地朗读第四段。
过渡语：丑小鸭在外面怎样过日子呢？
（四）学习五、六段：
着重体会“惊奇”、“羡慕”。丑小鸭惊奇的是发现世界上竟有这么美丽的鸟；它羡慕的是希望自己也能像天鹅那么漂亮，也能自由自在地在天空飞翔。
体会“冻僵”“幸亏”说明丑小鸭冬天无处藏身，处境悲惨，险些冻死。
3．有感情地读五、六段，要读出丑小鸭命运的悲惨。
（五）学习第七段：（熟读）
1．天气暖了，丑小鸭出来散步，它突然发现了什么？
2．丑小鸭怎么发现自己是一只天鹅的？
3．通过多读来理解内容，理清课文先讲什么，再讲什么？弄懂句意。
4．训练朗读：从“忽然”开始，要用惊奇、欣喜的语气朗读，表达出丑小鸭为自己命运的改变，愿望能够实现而十分高兴的心情。
（六）有感情地朗读课文：把有关天气、环境描写的句子画下来，并说说随着天气、环境的变化，它的命运如何变化。
（七）总结、扩展：学了这篇课文，你懂得了什么道理。
小结：世界上的事物是不断发展变化的。我们要勇敢的面对挫折和困难，在逆境中不屈不挠，为实现自己的理想而努力拼搏。
（八）作业：背诵课文最后一段。
第三课时
（一）借助拼音，分析字形，培养自学能力。
重点指导以下几个字：
堆：与谁比较，进行识记。
特：左边是“牛”字旁，不是“扌”旁。
瘦：病字框，里边的笔顺是。注意“”的一竖上下出头。越：里面的'笔顺是。
负：和“页”比较字形。
欺：右边不是“父”旁。
幸：与“辛”比较字形。
钻：与“沾”比较识记。
（二）出示练习：
把下面的字换一部分组成本课的字，再组词语。
例：员（团员）站（）准（）
负（欺负）____（）____（）
起（）狡（）疼（）
____（）____（）____（）
正确答案：钻（钻出来）堆（草堆）越（越过）咬（咬人）瘦（瘦小）
7．齐读最后一段
8．（1）我太快乐了，我真的是一只美丽的天鹅了！我不是丑小鸭，我是天鹅妈妈生的！（2）我要做一只善良的天鹅，帮助那些弱小的生命！
10．（1）我想，丑小鸭受了那么多的罪，可它没有失去信心，勇敢地生活下来，它很坚强。（2）我想，我们不应该像公鸡、小鸟、猎狗一样，看到别人那样可怜不帮助，反而欺负别人。
12．美！
13．画词语
14．我画了出世、又大又丑、欺负、漂亮、天鹅这几个词语。我连成了一个句子：一只又大又丑的小鸭子出世了，大家都欺负它，其实，它不是丑小鸭，是漂亮的大天鹅。
15．老师，我画了这几个词语：讨厌、讥笑、洁白美丽、羡慕。我能用这些词语说两句话：（1）我们不能讨厌长得比较丑的同学，更不能讥笑他们。
16．丑小鸭羡慕那些洁白美丽的天鹅，自己也变成了白天鹅。我羡慕安徒生爷爷，我将来也能成为大作家！
写字
1．大家都非常了解安徒生。中国也有一位大名人，他叫王羲之，知道他是什么人吗？
2．你的知识真丰富。王羲之曾经写过一个非常大的字，就在我们今天要写的字中，大家猜猜看是哪个字？（引导学生把要写的字促成词语读一遍）
3．别猜了。我告诉大家，他写的那个字就是天鹅的“鹅”字。现在请大家也把这个鹅字写一写，咱们和王羲之比一比。
4．大家写的真不错。谁能说说写好这个字的关键是什么？
5．嗬，多么生动的语言啊。对，是要互相让着点。请看老师写（范写“鹅”）左边的我字，斜钩要写的短一点，右边的鸟字，下面的横也要短一点，不然就打架了。请大家再写一遍。小朋友，请你们也写写这个鹅字吧。
6．王羲之只写了一个鹅字，咱们今天要超过他，请大家把鸭、灰、冰也写写吧。
1．古代的一位大书法家。
2．（1）灰色的灰？（2）结冰的冰……
3．写“鹅”字。
4．左边的我和右边的鸟都要写的窄一点，互相让着点。
5．再写“鹅”字
七年级下册第16课《社戏》教案设计(七年级必修)
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七年级语文教学设计方案篇十二
散步 教案教学设计(人教版七年级上册)
教学目标
知识与能力：
1、整体感悟课文内容，理解文中包含的浓浓亲情。
2、朗读中品味并学习本文以小见大、句子对称美等写作手法。
过程与方法：
1、圈点勾画出文中不理解的字词和优美的语句。
2、通过比较阅读，提高审美情趣。
情感态度与价值观：
1、培养尊老爱幼、珍爱亲情、珍爱生命的情感。
教学重点：整体感知课文内容，品味揣摩语句。
教学难点：领会以小见大写法的作用，学习对称美的写作手法。
教学方法：朗读法、讨论法、圈点法
课时安排：1课时
一、导入
同学们，假设某天晚饭后，你们全家人在一起看电视，爷爷奶奶喜欢看戏曲节目，爸爸妈妈喜欢看新闻时事，你喜欢看动画片，而遥控器在你的手中，你该怎么做？其实，在日常生活中，全家人一起吃饭、看电视、聊天等，或是一家人一起散步这样平常的小事，也能体现出浓浓的亲情。《散步》这篇课文就为我们讲述了这样一个平凡而感人的亲情故事。
二、整体感知
1、生自读课文，圈出生字及优美的句子。
2、齐读课文，感知课文语感和情感。
三、合作探讨
1、带问题朗读课文。
（1）课文写了哪几个人物？主人公是谁？
生：描写了一家四口，主人公是“我”，我是一家四口的纽带。
（2）在散步过程中发生了什么事？用自己的语言概括。
生：散步过程中发生了“分歧”：母亲要走大路，儿子要走小路，“我”想顺从母亲的意愿，但母亲执意尊重孙子的想法，于是“我”背起母亲，妻子背起儿子，走上了饶有情趣的小路。
2、精读解疑
（1）母亲为什么偏偏要走大路？文中哪一处有伏笔？
生：大路平顺，便于老人行走，母亲身体不好。文中第2段交代了母亲的身体情况，为下文埋下伏笔。
（2）“我”为什么感到责任的重大？“我”在这个家庭中肩负着怎样的责任？
生：因为一切都取决于“我”。 在这个家庭中，“我”正好处在中间，上有老下有小，如果一旦抉择错误就会伤害家中成员的感情，破坏家庭的和睦，破坏家中这份浓浓的亲情。所以“我”感到了作为中年人责任的重大。
（3）最后“分歧”是怎样解决的？
生：“我”背起母亲，妻子背起儿子，走上了饶有情趣的小路。
3、各抒己见
明确：不管做什么事情应先考虑老人的感受，先照顾他们。当上有老，下有小，两头无法兼顾时，应该顾老的一头。文中的“我”决定顺从母亲而委屈孩子，原则是一个“孝”字。这正是中华民族传统美德的体现。
（3）从中我们可以感受到母亲对小孙子的什么感情？ --疼爱孙子
（4）作者为我们展示了一个什么样的家庭？ --温馨、和睦、充满体谅和关爱。
（5）分别用两个字概括出“母亲、妻子、我”是什么样的人？
生：母亲：疼爱、爱幼；“我”：孝顺、责任心；妻子：贤惠。
四、重点研读
（1）齐读课文第8段，体会这段话的深刻含义。小组交流探讨，说说你对这段话的理解。
（2）我”和妻子是如何背着母亲、儿子走过那条小路的？
生：慢慢地、稳稳地走，走得很仔细。
（3）为什么说“我背上的.同她背上的加起来，就是整个世界”？
明确：文中“我”和妻子就代表着中年人，上有老，下有小，既要赡养老人，又要抚养孩子，肩负着承前启后的责任，体现了“我”对生活的一种责任感、使命感。
整个世界也就是由老年人、中年人、孩子组成。一个家庭是这样，一个民族乃至全世界更是如此。所以说背起的是整个世界。
这样以小见大，透露出深意，他想说的意思，超出了事情本身。“我”背母亲，妻背儿子，从表面上看，“我”害怕他们摔着，其实也就是对老的尊敬，对小的爱护。作者在字里行间流露出一种对生活的热爱，对生命的珍爱，生命就像一只永不熄灭的火炬一代一代往下传递。
（4）再次齐读第8段
五、写作方法：
1、以小见大。通过描写生活中散步这样的小事，反映出尊老爱幼这个社会大主题。
2、句子对称美。如“前面的是妈妈和儿子，后面的也是妈妈和儿子”、“母亲要走大路，大路平顺；我的儿子要走小路，小路有意思”等，句型对称，互相映衬，富有情趣。
3、多景色描写。两处对初春的描写，在全文中起到衬托的作用。第一处是对南方初春田野的描写：“大块小块的新绿”“有的浓，有的淡”“树上的嫩芽也密了”“田里的冬水也咕咕地起着水泡”。这“新绿”、“嫩芽”、“冬水”的水泡分明是春的气息的透露，它显示了不可遏制的生机，这是对生命的高歌，对生命的礼赞。第二处描写母亲所望到的小路远处景物：金色的菜花，整齐的桑树，水波粼粼的鱼塘。这些都写出春的气息，春天在召唤，生命在呼唤。字里行间流露的正是一种对生活的酷爱，对生命的珍爱。
六、比较阅读
阅读书p121《三代》，完成同步练p80习题
miss朱
七年级语文教学设计方案篇十三
问题投放2：本文语言有可特色？试论之。
提示：本文语言特色表现在以下几方面：
（1）句式错落之美：句式参差，长句短句结合，整句与散句搭配，使全文呈现出一种摇曳之美。
（2）情理交融之美：司马迁以一般人对生命的看法衬托出自己的追求。每一个人都希望自己能拥有一个完整的生命，失去了生命，梦想、成功、希望都无从谈起，司马迁也在为自己求生找出口，这是对生命的尊重，对自己的负责。作为一个有生命尊严的知识分子，在命运转折关头所迈出的堪称伟大悲壮的步伐，这是何等的英雄气概——一个人踩着自己的影子前进，提着自己的头发飞翔！
（3）至情至性之美：当言及自己选择忍受侮辱时说：“仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”这里表现了他受辱的痛苦，悲切郁闷之情，溢于言表。
（4）气势磅礴之美：作者善于用排比、对偶等修辞手法。信中有许多排比句，或两句、三句为一套，或五句、六句为一套，甚至竟有一连用十句的，如“太上不辱先”以下连用了十个排比句，表达思想一气贯下，势如排山倒海，酣畅淋漓，加强了文章的气势。
（5）结构严密之美：全文洋洋洒洒几千字，但写得反复曲折，条理十分清楚。作者从任安来信中要他“推贤进士”的.话题谈起，然后一直围绕这条中心线索加以陈述，始终不离答书的旨意，或叙述，或议论，或抒情，作者历叙自己所受的耻辱之深，写出自己的必死之心，但为了完成《史记》的着述，决心向圣者先贤学习，忍辱负重，发愤着书，这才苟活于世，根本无心“推贤进士”，最后一段，重申苦衷，收束全文，文章环环相扣，具有极强的说服力。
[文笔精华]
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
赏析：司马迁热情歌颂了这些古代圣贤，他们虽然身处逆境，备受迫害，但并不因此而消沉，而是努力给后人留下有价值的东西。作者以此作为对自己的激励，表现了司马迁那种坚强的意志，顽强奋斗的精神。
七年级语文教学设计方案篇十四
都江堰市玉垒中学 蒲小川
（该课为学校讲课比赛获得了一等奖后又为全校老师上的一堂示范课的教案）
设想：只感悟亲情，淡化传统的“中年人责任说”。
目标：1、整体感知课文内容，感悟文章在生活小事和细节中表现的亲情美。
2、培养尊老爱幼、珍惜亲情、关爱家庭的意识和情感,促使学生为家庭亲情建设尽一份力量。
重点：整体感知课文内容，感悟文章在生活小事和细节中表现的亲情美；
2、情感难点：培养尊老爱幼、珍惜亲情、关爱家庭的意识和情感,促使学生为家庭亲情建设尽一份力量。
课前准备： 多媒体课件，预习，扫清字词障碍。
教学过程：
一、课前演讲
二、导入
（不紧张/紧张）。
师：有同学说不紧张（声音成颤抖状）。我们来想个办法减轻一下压力好吗？我现在教你们一个方法--深呼吸。我们一起来。我说一你们大口吸气，我说二你们大口呼气。
开始，1----2---1---2
师：你还是有点儿紧张。那老师今天先不忙上课，和你们来一段实话实说，（出示投影）认识这个人吗？那这个小品看过吗？（出示投影）对，崔永元的实话实说。你们看我像崔永元吗？（不像）
你家谁说了算？
举个例子。
师：你们家休息的时候一般做什么？
师：看来我们同学都有一个幸福的家庭。
是呀，亲情是甘泉，给我们枯干的心灵以滋润；幸福的家是港湾，让我们遮蔽一生的风雨。家因为有了深深的爱而温馨，家庭生活因为有了浓浓的亲情而美好。让我们走进莫怀戚先生的家。陪同他们一家三代去《散步》,去分享他们一家四口浓浓的亲情，去感受他们祖孙三代之间的相亲相爱。（出示投影）
三、品读课文，感悟亲情。
师：我们今天学习的是一篇很美的很精致的散文。亲爱的同学们，带着四个问题听老师来范读这篇课文。（出示投影）
第一问题：题目是《散步》，他们为什么去散步？
第二个问题：散步过程中发生什么分歧?
第三个问题：最后结果是看样解决的？
第四个问题：从解决问题的过程来看，谁的权力最大？
大家边听边勾划，在老师读的过程中如果你愿意小声的跟读也是可以的。
师配乐朗读（配乐：神秘园）（出示投影）
（一）解决第一个问题：他们为什么去散步？（出示投影）
（生答）
（生答：初春的景色很美，而且母亲也熬过了一个严冬，出去走走还可以唤醒母亲心中的活力）
外边的景色美吗？文中有描述吗？生齐读
（生答，）
师：那么你能不能通过你的朗读来让全班同学乃至听课的老师感受到：那春天太美了，应该带着母亲去散步？（生读）
大家来给她的朗读作个简单的点评，看还有没有需要改进的地方？
生点评，然后再指定一个同学读或女生齐读。
（这一段写的很美，写了初春的美景，展现了一片生机勃勃的景象，使人联想到了生命。）
师：通过景物的美，要人想起人的生命。老师要问你为什么由景物的美能想到生命。
（生：初春的田野生机勃勃。）
我对母亲非常的孝顺。我是一个孝顺的儿子。所以文中的我就总是劝母亲一句话“正因为如此，也该多出去走走啦”
（出示投影）假设你是文中的“我”，你准备怎样劝说呢？请结合课文以儿子的口吻说说。注意进入角色，你就是儿子，你要劝说母亲出去散步（生答，如“生命在于运动”“妈，你看外面的景色多美呀，不出去走走多可惜呀，你该出去走走啦”师评价：多懂事的儿子！很会劝人的！）
（二）解决第二个问题：散步过程中发生什么分歧?
你看，在你们这个当儿子的劝说下，妈还是忍不住跟你们一起出去散步了，一家人有说有笑的出去了，可是，这个时候，分歧出现了，出现了什么分歧？谁来告诉我？（出示投影）
（生答：我的儿子要走小路，我的母亲要走大路）
好，我们看原文，一起来把这句话读读。（生齐读）
（出示投影）小路有意思，真的有意思吗？文章中写没写？怎么写的？
（生答第七段）
一加思索之后便依从母亲走大路。你觉得作者作这个决定容易吗？结合课文说说。
（生答：手心手背都是肉。不管选择哪个决定都会伤害一个人）
文中哪句话最能让我们感觉到作者的为难？我们来读一读，看大家能不能把那种为难的心情读出来。
（出示投影）大家来看这两句，句式上有没有相同点？读一读
（生答：形式整齐均一，对称，和谐流畅。读起来有音韵感，用词很准确）
像这样的句子在文中还有没有，大家来找找看。并且品味一下（师评：找得也很准确，读得很有感情，品得很有味道）
句子很多，下面我们一起来把这些句子朗读一遍，（出示投影）但是我们要一个人来领读，谁来？大家调整一下，把你们的最佳状态表现出来。
（生读）
大家讨论一下，这种对称句究竟好在哪儿？
阅读这种语言的感受像是背着花篮和作者一同散步，一边交谈，在不经意间往花篮里采摘几朵并不名贵却很雅致的花朵。
“我和母亲走在前面，我的妻子和儿子走在后面”， “前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子”。 这两个句子看来熟悉的字眼很多：无非就是“前面”“后面”，“妈妈”“儿子”，读来却能撩起几多思绪，几多羡慕：慈母与孝子爱的深沉，和睦家庭的宁静温馨……羡慕之余却又悟出：生命原本这样，代代相因，生生不息。
“母亲要走大路，大路平顺；我的儿子要走小路，小路有意思”。一个“平顺”，一个“有意思”，这分明是描摹母亲和儿子的口吻，加之运用顶真辞格，读时格外真切，琅琅上口，富有韵感。
“我母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲”，“我想一个两全的办法，找不出；我想拆散一家人，分成两路，各得其所终不愿意”。一“老”一“小”，一个看为“强壮”，一个视为“高大”，这种回环复沓的句式和遣词的变化即使句子饶有趣味，又很好地表现了“我”复杂的心理。
像这样的句子在我们的写作中大家也可以借鉴，这样可以为你的文章增添不少的亮点。好啦，我们再次进入课文。
（三）解决第三个问题
母亲怎么样处理的？有一个细节描写大家找出来。哪句话？哪个词语？尝试做这个动作。来，读一读。感觉看这是一个什么样的奶奶。（生读）
（四）、解决第四个问题
（生可能答儿子、母亲、我）
看来意见很不统一，我的脑袋都被搅糊涂了，哪个同学来帮我清理一下，到底谁的权力最大？（一样的）
这是一种循环关系，仿佛让我们看到了一种亲情链，它始终是链在一起的，确确实实。一个家庭不存在权力的大小，他们的互相尊重互相关爱，才营造了一个和谐的家庭。
课文最后一段就是这样一幅感人的画面，（出示投影）只要我们带着情感去读，或许我们会感动得流泪，我希望大家在读这段的时候去想想你和家人的点点滴滴。
（生读）
其实，孝顺父母是古来有之，（出示投影）孟子说过：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”英国学者培根也说过：“哺育子女是动物也有的本能，赡养父母才是人类的文化之举，全世界数中国人做得最好。”大家读一遍（生读）
我听出来了，大家在读最后一句的时候，是充满了一种自豪感！一个外国人，如此地欣赏我们中国人，作为一名中国人，我们更应该把“尊老爱幼”的美德继承和发扬下去。
四、课堂练习：话说亲情
其实，当我们慢慢闭上眼睛的时候，我们的头脑中就会闪现出很多很多感人的画面，到底是谁在日落昏黄的时候倚在窗前焦急的盼望我们归家呢？又是谁在我们离家远行的时候仔细地叮咛我们呢？当然是我们的父母，父母对我们的亲情是无价的，好了，下面我们做一个练习，来抒写对亲情的感悟。（出示投影）
师：对亲情的扩句：亲情是一杯清冽的酒，因岁月的历练而醇香。请同学们仿照这样一个句式：亲情像（ ），因（ ），而（ ）。我们造几句话，大家试一试。再把大家的句子凑成一篇，就是一篇很好的诗。用了什么方法？对了，比喻。
生：亲情像一只美丽的蝴蝶，因困难的磨练而飞翔。
生：亲情是一颗幼小的树苗，因细心的浇灌而高大。
生：亲情是一首优美的赞歌，因时间的消逝而充满韵味。
生：……
师：每个人至少写一个，如果我们把全班同学的句子组合，一定是一首美丽的诗。老师这也写了几个：（出示投影）
亲情像一杯氤氲的茶，因心的呵护而唇齿留香。
亲情像一棵高大而茂盛的树，因雨露的`滋润，而叶茂枝繁。
亲情更像无际的大海，因宽阔的胸怀，而博大精深。
大家想，散步本就是一件极其微小的家庭小事，一家人在田野上散步，真的很平常，老人和小孩在选择道路时有了分歧，也没有什么可奇怪的。可作者却有一双慧眼，从这平凡的小事中看到了一家三代人和谐美好的感情，并由此推及尊老爱幼的中华美德,文中处处流露着浓浓的亲情：它是一幅温馨的亲情图，是一首欢快的亲情曲，是一篇美妙的亲情诗。
幸福的家庭往往都有相同的幸福。亲情无处不在，他不仅仅在散步之中，也不仅仅在莫怀戚的家中；它在我们每一个人的家中、在每一个人的心中。只是时光的流水把许多宝贵的记忆带走了，我们匆匆的步履把我们曾经拥有的瞬间感动冲淡了，淡如水，淡如烟，淡得我们都怀疑自己是否还拥有那份爱，怀疑我们自己是否还有能力去感知那份浓浓的亲情。可是，这份爱是永恒的。我们要用敏锐的眼光去发现，用善良的心去体会。
五、真诚行动，建设亲情。（出示投影）
2、把你的真实感受和父母的真实反映写下来，以后的语文课大家交流。
六、结束语：让我们所有的家都永远充满着爱，永远洋溢着浓浓的亲情！
七年级语文教学设计方案篇十五
宣汉县胡家中学 王强
一、教学目标
1、感受亲情，体味浓重的情意。
2、学习文章巧妙构思，体会文章平易朴实而又内涵丰富、耐人寻味的语言风格。
二、教学重点
1、体味浓浓的亲情，品味语言的准确性。
2、通过朗读体会文章所蕴含的生活哲理。
3、理解含义深刻的句子并进一步理解中国传统的人文精神。
4、学会在生活中的小事上感受亲情之美，生活之美
三、教学难点
1、理解“我”对生活的使命感。
2、领悟儒家传统文化的精神内核。
四、教学方法：朗读法 讨论点拨法 品读法
五、教学准备：cai课件
六、教学过程
（一）．导入新课
爱是人类永恒的主题。我们感悟了《风筝》浓浓的手足情，感受了《羚羊木雕》诚挚的朋友情，其中也不乏甜蜜的苦涩，苦涩的甜蜜，真所谓“是是非非总关情”。今天，我们再来跟随莫怀戚的《散步》，去体悟一下如水的母爱，如山的父爱吧！
（二）、整体感知
1、用自己喜欢的方式初读课文, 把握重要信息
快速抢答
a、散步的地点是：
b、散步的人有：
c、散步的季节是：
d、散步的过程发生了：
（用原文的一个词来回答）
2、思考如下问题：
a. 这篇文章向我们讲述了一个什么故事？
要点：祖孙三代 一家四口 散步经过
b. 从这个故事中，你觉得这是一个怎样的家庭？
充满亲情的温馨家庭
3.请给文中人物加上修饰语
“我”： 孝顺善良，关爱母亲
我的母亲：慈祥亲切，善解人意
我的妻子：温柔贤惠
我的儿子：天真活泼，聪明伶俐
（三）、研读赏析 （美点寻踪）
.找出文中你最喜欢的句段，并简要阐述你喜欢的理由。
语言美
1.佳词赏析
a.到了一处,我蹲下来,背起了母亲,妻子也蹲下来, 背起了儿子.（换成“抱”，可以吗？）
初春的田野潮湿，容易滑倒；儿子很胖，抱容易挡住视线。不经意的动作，却倾注了母亲对儿子的深情。
b.我的母亲又熬过了一个严冬. （好在哪里？）
“熬”含有“忍耐压力、折磨，承受艰苦”之意。
2.妙句赏析
a.母亲本不愿出来的。她老了，身体不好，走远一点就觉得很累。我说，正因为如此，才应该多走走。母亲信服地点点头，便去拿外套。
b.她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样
景物美
3.找出文中写景的句子,体会其作用
a、这南方初春的田野,大块小块的新绿随意地铺着,有的浓,有的淡;树上的嫩芽也密了;田里的冬水也咕咕地起着水泡.这一切都使人想着一样东西----生命.
该段描写了新绿、嫩芽、咕咕的冬水，写出春的气息。在这样的气息中，使人感觉到生命的存在，生命的召唤。正是因为感受到冬去春来，气候转暖，生机萌动，全家人才一起出来散步。这是对全文的铺垫，另一方面也使文章的感情基调由深沉变得欢愉起来。
b、她的眼随小路望去：那里有金色的菜花，两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘。
该段写景交代了儿子走小路的原因。
这样美丽的景色，这样迷人的春光，我们全家人才出来踏青，本以为风平浪静，谁知微风拂过，湖面荡起点点涟漪，我面对一个两难的选择.
人性美
完成板书
幼小的生命 衰老的生命
呵护 善待
责 任
成熟的生命
我和妻子都属于人到中年,既要扶老又要携幼，既要赡养老人又要教育子女，这句话写出了作者的使命感，深知自己肩负的重担，责任重大。
6. 主题升华
故事层面：亲 情
寓意层面：使 命 感
哲理层面：生生不息
（一千个读者，就有一千个哈姆雷特．）
a.本文选取生活一角,叙写了祖孙三代一起散步的平凡小事,表现出家人之间互敬互谅的真挚感情,体现了中华民族尊老爱幼的传统美德.
b.课文以“散步”为题好吗？请你换一个角度拟题，并说说理由．
章法美
7.写法探究
尺水兴波，一波三折
文似看山不喜平，在情节的起伏跌宕中，体现 了一家三代人温和、谦让、体贴的浓浓的亲情。
秀美隽永，文短意丰
大词小用，卒章显志
“分歧”“责任”等是小事用大词，是借散步来谈一个道理。使命感无形、无声、无色，独具灵感的作者捕捉本体和喻体的相似点，化无形为有形。
（四）、展开想象 体验感受
a假如你是文中的“我”，毫不犹豫地依从儿子
走小路，那么母亲会怎么想？（自由讨论）
b看似不起眼的小事，如果处理不当，就会产生家庭矛盾，通过这件事你悟出了什么道理？
不管做什么事，应先考虑老人的感受，先照顾他们，他们辛苦了一辈子，不容易。文中的“我”决定顺从母亲而委屈孩子，原则上是一个“孝”字,当上有老，下有小，两头无 法兼顾的时，应该照顾老的一头，这正是中华民族传统美德的体现。
d.小结
老吾老，以及人之老
幼吾幼，以及人之幼
----孟子
e.齐读《如果爱是左右手》
如果爱是左右手，
就该一只递给孩子，
一只递给老人.
如果爱是左右手，
就该一只递给朝露，
一只递给晚霞.
如果爱是左右手，
就该一只递给未来，
一只递给历史.
如果爱是左右手，
就该一只递给早春，
一只递给金秋.
（五）同题比较阅读（选文与课文有异曲同工之妙，谈谈你读后的感受）
散步
散步的时候
我走直路
儿子却故意
把路走弯
我说
把路走直
就是捷径
儿子说
把路走弯
路就延长
人生其实并没有路，每一步都要自己去探索，你自己走什么路，其实你也不知道到底是直的还是弯的，走好每一步就是了！
我们常常去走捷径，因为我们知道，怎么样走才能够花最少的力气走最远的路。所以，我们看到的，是功利。可是，孩子们有他们的世界，他们想要经历，那些曲曲折折的情致和美丽，他们的眼里看到的，是丰富的人生情致，是趣味的故事。
（七）总结
3．赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是山珍海味，也许是一枚野果一朵小花。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但在“孝”的天平上，它们等值。
---毕淑敏《孝心无价》
（八）联系生活，抒写亲情
1．仿写训练
寒冷的时候，妈妈是棉被；
饥饿的时候，妈妈是＿＿＿＿＿；
困难的时候，妈妈是＿＿＿＿＿；
黑暗中，妈妈是＿＿＿＿＿＿＿；
幸福中，妈妈是＿＿＿＿＿＿＿．
2抒写亲情，发手机短信给至亲。
亲情是一坛陈年老酒，
甜美醇香；
亲情是一幅传世名画，
精美隽永；
亲情是一首经典老歌，
轻柔温婉；
四、作业
回家以后，请同学为自己的父母做一件事：捶捶背、洗洗脚、揉揉肩… …