人间有味是经营（精选21篇）

经营是企业或个人为了实现经济增长和生存发展而进行的管理和运营。以下是一些经营领域的专家的观点和建议，或许对您有所帮助。

人间有味是经营作文

总是想独坐八角凉亭，有一盏茶，一丈清风，一段文字，落落清欢，不悲不喜，便是人生一大闲适，无法觅得“把酒话桑麻”的闲适，更希冀“也无风雨也无晴”的平静和那“春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归”的惬意，但几张纸，几支笔，以文代情，自圆自画，也胜却人间无数。

让自己住进清风里，住进朴素里，无须刻意追求灯花绚烂、歌舞升平，毕竟“人间有味是清欢”，也无须做到身入三径之途，所谓“一蓑烟雨任平生”。

世事繁杂，人生在世，年华渐大，领悟的便也多了，这是我成长想说的话与所悟得的道理。

闲上高楼，独倚清风，持一素笺，愿抛开尘世浮杂，执笔写流年，人间有味是清欢。愿共一溪云岫，不求歌舞升平，华灯初上，但求远离喧嚣，一棹烟波信所之。

如今物欲横流，无数人利欲熏心，实难做到心境澄明，多少人是为了名利尔虞我诈，阿谀奉承，违心做人，享着“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵”的生活，久而久之，便产生“好句有情怜夜月，落花无月怨东风”，对身边原本美好的事情也厌恶了。“天若有情天亦老，月若无恨月长圆”，事事不求十全十美，世间的苦恼本来就是无可奈何的事情，自是人生长恨水长东。

在绵长的岁月里，执笔流年，歌尽清欢，回归本真，事事皆有杨朱路，但只要脚下踩的是踏实的路，头顶的是纯洁蔚蓝的天空，便不怕误入歧途。既然在路上，便踏实做人，朴素做人，既然在路上，定会有万千世事无常，便要学会孤芳自赏。

人间有味是经营作文

“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你却装饰了别人的梦”

那些抱怨幸福不在的人，或许就如《断章》里说的这样了吧。以自己的身份去羡慕着别人的幸福，那些被羡慕的人却也不自知自己身处乐园，仍然仰望更高更远的幸运。

假如每个人都在心里都筑起空中楼阁，让真实得纯净的自己在里面修篱种菊，即是国王，又是园丁，耕耘着漫漫人生的喜怒哀乐。

在恰当的场合以表情送出自己真实的情感，多好！

走过四季，花城如故。在某些心里山穷水尽的绝境里，用尺脚丈量被记忆滤过了的时光的长短，在带上灵魂的行走里，觅得余生里卸不下的空中楼阁，近看万事轮回里的喜怒怨憎，这或许也算是一个摒弃情绪旧瘤、寻得柳暗花明的绝地反击吧！

生活中所有的快乐和幸福，都是拖着大大的黑色尾巴行进的风筝，然而，却也是那条黑得像极了无尽阴暗的尾巴，让生活的喜乐飞得平稳，飞得幸福！

还好，这个世界还有那么一批正好识得幸福，也安于幸运的人。林沫是这样，唐瑛也是这样，还有千千万万个不曾提及的人也是这样。

或许，林沫于梁思成较之于林徽因与梁思成，后者的仅需要相濡以沫、志同道合的两个蕴满光环的标签，就足以构成林沫生活飞行的黑色的风筝的尾巴了吧。

还好，她对自己现世的解读里没有那么多不得已的幻想和比较，往之不谏，来者可追！

不在乎林徽因与梁思成传奇般的美好的过往，因为懂得，而没有了那么多华丽的烦恼。他们也算得上是晚年惟好静了吧。虽然没有万事不关心。

原来，于那尘世惊雷将至时沉重压抑的乌云似的流言蜚语里，隐藏着他们二人穿越世俗的幸福线。

还有那“南唐北陆”的唐瑛，书里是这样描写她的“与陆小曼向着爱开放的向阳花式吸取周围的爱来浇灌自己不同，她活的自成一派。

她像一珠枝蔓清晰的白桦，从不轻易散发无谓的枝丫。

她又是一株绚烂的郁金香，纵然光彩照人，却无刺无害，从不争抢别人的光华，她没有那么多华丽的烦恼和奢侈的`忧伤，这样恰到好处的理性和感性，是最难能可贵的两全！

寻一本好书，在姿态万千的日间辟一隅边角，看着前人周遭的成长，品味生命的清雅如许，大气如虹。

幸福的存在从来就不是虚无，被珍视了的每一个分秒，每一个真诚得香甜的微笑里，每一次想做就做了的事，甚至片刻微小的感动……都足够将生活推到幸福的中央。

沿途的颠簸里，河堤大度的包容了所有击岸的碎石，却在它疼痛的背面低吟浅唱一首生命融合的歌谣。

它们肯定坚信遥遥东去，成群的水滴是不会迷失方向。渴望入海的水流，它们向往的远方里预想过的所有种种并非都能如约而至，或升华了，或沉浸入土，或归化入海，这也并不是感叹生命的多变与无可赖何，只是它们对想要的渴望的姿态，已经幸福了整个行程。

不以物喜，不以己悲。这句话在范仲淹的《岳阳楼记》的里讴歌着的至美心态，应该为不少人调解过闹心时的抑郁和无奈吧。

当然，它也以河流入海般的必然，流传经久。

寻一本好书，在姿态万千的日间辟一隅边角，看着前人周遭的成长，品味生命的清雅如许，大气如虹。

海子在《以梦为马》里这样说过：“我要做远方的忠诚的儿子和物质的短暂情人，和所有以梦为马的诗人一样，我不得不和烈士和小丑走在同一道路”。

常常听人说，生活是一种选择。

在物质与远方里，选择了做物质忠实的儿女的人儿们，我没有资格以一个愤青的姿态去批判你们，也不能体会为了寻求华丽和奢侈而招致的烦恼与忧伤。

我不知道你的过往，更不知道你的出身，更一点也不了解你们所看过的无常世事、炎凉世态、还有凉薄的人性。

既然想要敛财万千，以一身圆滑，一生世故去奔赴一场迎合世人的浮华盛宴，就遵循着社会既有的安排和最基本的道德底线，追求你要的紫醉金迷。

还有，给那些和你并不同路的人们一点点慈悲，不奢求懂得，你也不可能懂得的他们，如同飞鸟不解游鱼的乐，却也没有资格嘲笑游鱼的眼界狭隘。

在这个标榜个性而又瞬息万变的时代，每一种选择都值得尊重！

正如郭小川所言，但愿每次回味，对生命都不感负疚。对生活有这样的交代，虽算不上完美，却也足够了吧。

喜欢冰心说的：愿你生命里有够多的云翳，来造成美丽的黄昏！

人间有味是经营作文

烟雨迷蒙，沾湿我的衣裳;雨雾轻轻，拂过我的额头;叶片打落，贴在我脸上。世间模糊，太阳也不再露头，只是偶尔笑笑。你的笑有何用?我也看不到，这个世界已不再是我原来的世界。

我站在这绵绵的细雨中，看着那条幼时的小溪，还有儿时的记忆。那时，你是多么清澈，每到春天，那哗哗的旋律吸引我们驻足，吸引我们打闹嬉戏。世事难料，多年后，那溪水却散发出恶臭，令我望而却步。我稚嫩的小脸怡然淡定，但内心却忍不住恣情悲痛，这被污浊的不仅仅的溪流，更是心河!

既然欢欣清澈的溪水没有了，让我如何去找寻世间的清欢呀!

雨还在下着，我呆坐在榕树下，不知所措。四面八方的雨露湿润着我，天空的淡黑也渐渐转亮了，柳叶飞过，榕树笑了。

清欢!清欢!是的，这才是真正的'“清欢”!

在燥热的暑天喝一杯茶。在雪夜的风中看一盏烛火。在黄昏的晚霞里观夕阳沉落。在蝉声高唱的树林里穿行。在松子掉落的深夜想起远方的朋友。在落下的一根白发里，浮出一生最爱的面容。我的脸上露出了微笑，其实这些又何尝不是人生中的清欢?其实清欢处处都有，只是看我们是否拥有感悟美好的心灵。

茶亦醉人何必酒，书能香我无须花。天地可以荒凉，我心却不可以荒芜，因为有你——清欢。

读后感。

人间有味是经营作文

早晨，睡梦中醒来。在奶奶做饭的叮当声中，和着火车的呜呜声，拉开除夕这一天的序幕。

早饭很简单，草草解决，因为要把精力都放到晚饭上。我们闲的慌，因为啊，年夜饭，祭祀这种重要的事，当然不能交到我们手上，于是又被赶上楼做功课。

我们怎么会乖乖地听话呢？尤其到了过年，不能说重话，不能骂人。所以我们再捣乱，也只能愤愤地瞪我们一眼。我们有了这个机会，更是肆无忌惮。上楼后，马上爬进阁楼，从另一边的仓库溜下去，拿把伞，冲进雨幕里。

其实外面也没有什么好玩的。或在田埂上乱跑，或就静静地站那儿，眯着眼，想要分辨出不远处那袅袅的雾气，是别人家煮饭的炊烟呢，还是火车经过留下的痕迹？直到家的方向有人喊话，才扭头，朦朦胧胧只能看清人影，根本不知道是谁，又在叫谁。但总认为是在叫自己，一路避着泥坑小跳回去；若不是，也知道是时候吃午饭了，一窝蜂的散开。

午饭后，我们才开始郑重其事地准备过年。一个接一个去洗澡，从头到脚认真冲洗干净，就差没搓下一层皮。好不容易收拾利索，清清爽爽地换上新衣服。就听见忙碌了一天的奶奶喊了声：吃饭了。这一声呼喊，正在全国各地出场，无论是在城市下过雨的胡同还是炊烟弥漫的山村，无论是对玩耍的孩童还是归家的游子，都能穿过几千公里的峰峦叠嶂以及几十年的旧时光，直达心灵，这是世界上最美的声音。

不知谁家最先放的炮竹，家家都开始争先恐后的放起来。

年夜饭开始，桌子上堆满了菜。我们敞开肚皮吃，也不忘说几句祝福语。大人们互相敬酒，讨论这一年的喜事，所有人都轻松但也认真地迎接新年的到来。我们几个孩子先吃完，在客厅嬉闹，九十六岁高龄的太奶奶慢慢地从她房间走出来，颤微微地掏出红包，一人一个，我们十分惊喜。我们把太奶奶的红包拿去给还在吃饭的大人看，奶奶笑着说，难怪昨天看到太奶奶在房间数钱。太奶奶老得好像忘记了很多事，却牢牢地记着习俗和对我们的爱。饭后，爷爷，奶奶，大伯，爸爸纷纷发红包，我们连连道谢，高兴极了。

雨似乎也很给面地停了，我们忙冲出去放烟花。映着烟花的光亮，冲天空大喊：新年快乐。大人在屋里，嗑瓜子，唠家常，不时地指着我们，笑着数落。我们知道，一年又过去了，新的一年到来了。

欢聚一堂，细雨斜风，自是人间清欢。

人间有味是经营作文

“人间有味是清欢”一句出自苏轼《浣溪沙・细雨斜风作晓寒》。词句之间描写了早春之景，虽是春景宜人，苏轼词中却多少有些消极之意，他极力躲避世俗烦恼，想要在春景中沉浸自我，以此忘怀。千年前的苏轼在历经波折之后所得到的人生的领悟，而千年之后的于丹在自己的书中向我们展现了她对于词句的领悟。她所谓的清欢是一种回归本真，洗尽铅华的人生态度。她想要的是一种遵循本心的体验。

也许不同的人对于词中“清欢”一词有不同的理解，但是同样的是我们想要的清欢是我们对人生的选择，苏轼用他所理解的清欢演绎了自己波澜壮阔的一生，于丹为寻找自己的清欢选择了行走，她带着问题行走，走过繁华的都市，走过宁静的乡镇，慢慢寻找生命的真谛。

千年之前，有过这样一个女子，她美艳绝色却冷若冰霜，明眸皓齿，不卑不亢。双八年华，已出落得楚楚动人，她以这个姿态震惊周朝，同样也虏获了那个男人的心。幽王为她烽火戏诸侯，这是荒谬到后世君王没有勇气模仿的举动。

她不给他一个笑，却替他担了祸水之名，他偏给她一个玩笑，待他拱手江山讨她欢，如此，为她负上“幽”的亡国谥号。后人以她美色祸国，将一切错处归咎于她，其实有没有褒姒都是一样的，女人不过是昏君亡国的一个借口，周朝注定该亡，只是她的美丽加速了这个王朝的湮灭。余以为褒姒是值得人敬服的女子，她的所作所为都不失率性，她不笑时，哪怕幽王再怎么费尽心思，她也不笑；她要笑时，哪怕代价是倾国倾城，她也照笑不误。

史书记载，烽火戏诸侯是褒姒的最后一个亮相，此后再没有了她的身影，但在我心中，她始终是那个一笑倾城的女子。她的清欢是脱离于世俗之外的安逸，她虽处于深宫之中，却依旧保存着乡野女子的率性。她不需要金银珠宝，不需要绫罗绸缎，于她而言，所要便是执君之手，携手余生。

这是她的清欢。

还有一人，罗贯中书中的周瑜，不得不说的是，真正的周瑜并不像他书中所写的一般小气奸诈，急功近利。

历史上的周瑜，真真当得起”风流“二字。江南山水飘渺自古为人所叹，其地地灵人杰，养得江南儿女多情。只是其中出类拔萃者多，得天独厚如周郎者少。周郎俊逸，周郎儒雅，周郎妙解音律，周郎安邦定国。我今念及周郎，仍可思至其谦谦君子，撩拨人心悸动。可想当年，赤壁之战后的周瑜是怎样的雄姿勃发，正如苏轼所言，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。浅浅一笑，不知误尽多少红颜年少。自周瑜之后，出了谢安谢太傅，其风流高雅为世所重。

当年的谢安是王谢两家最出色的子弟，东晋王朝最有才华的人。只是谢安本身无意仕途，二十岁隐居，四十岁初出山，一隐东山二十年，是为了一鸣惊人。二十年前，他抛去了家族，抛弃了荣华富贵，放下尘缘俗事，只为了寻找一方心灵的净土。二十年后，他出山救国，淝水之战，打得风声鹤唳，草木皆兵。甫一出手，为东晋王朝打了一场漂漂亮亮的翻身仗。

可谢安又是周瑜之后的多少辈。我们难以猜测，还在隐居东山的谢太傅是否会想到当年的周瑜，但不可否认的是，先人因循着周郎凤仪才开出了魏晋风流，育出无数文人墨客。

周郎已去。

周郎不知，他无心成就的高度令多少凡夫俗子望而却步。其实赞咏他的子瞻本身已是出类拔萃，也不由得在他面前自惭形愧。他想要与世无争的生活，但同所有男儿一样，他也想要建功立业。江山折腰，功名误人，谁不一样？只是，同别人不一样的是，他做得极为出色，自由的在朝堂与江湖之间转换身份，他可以是战场上率领千军万马的将军，卸下盔甲，他也可以是宴会酒席中儒雅的温润公子。

他是军人，也是文人。他选择了这样的道路。在纷纷扰扰的世间，他用自己的方式活出了自己的精彩。

这是他的清欢。

所以说人间有味，其味无穷，我们在追寻心中梦想的同时找到了人生的清欢。这是我们遵循本心之后找到的答案。当我们选择回到刚开始的清朗与质朴，想起了初心，想起了出发的理由，则找到了人间清欢。

正如李白辗转乡野与朝廷，虽有心仕途，却终不得志，最终选择了相忘江湖，做一个四海为家，潇洒坦然的诗人：仓央嘉措被禁于布达拉宫，高坐于龙床之上，却选择了做回拉萨街头最美的情郎，宁负如来不负卿，他选择了一条比还俗更彻底的背叛之路；范蠡助勾践重振国家，却深知勾践此人可共苦却无法同甘，继而选择了隐居深山，不问世事。

人间有味是清欢，我们不停地追寻着，不停地探索着，往往忘记了最初的本意，一头扎进历史的洪流中，被现实打击得体无完肤。纵观历史，找到人世清欢的人必是不忘本心之人。正如于丹所言，“不忘初心，方得始终”。

若有一日，你也迷失在现实所搭建的迷宫之中，无法自处，不若循着本心，回到起点，找寻最质朴的清欢。

人间有味是经营作文

老家住在美食街，淮阳菜系，风味小吃沿着一条街铺满，抬眼望去，甚是馋人。最难以割舍的还是那家的平桥豆腐，只是个女人支持着，记忆中蓝衫白裙，头发随意挽成一束，嘴角总挂着阳光般的微笑，恰恰好。

那日阳光正好，好似佛教里的.弥勒佛，暖的人心痒痒的。悄然站在女人身旁，见她挑出各种材料，忽然双手似一对白鸽，手握碗碟，上下翻飞，疾如闪电，只听食料落入沸水中“噗噗”几声，不等察觉，便从调料碗中舀上一勺盐撒入锅中，顺手又勾上点芡粉，将切成丁的豆腐悉数倒进锅里，小煮。那清香随之渐渐升腾，缭绕弥散于屋内，不用一会，便充斥了整个屋子，直叫人嘴馋。细碎的阳光透过窗户直直的打在豆腐羹上，熠熠的，小鱼样跳跃着。女人也是知我嘴馋，随即盛上一碗热乎的豆腐羹，浇点香油，拌点香菜，撒点胡椒粉，荡了荡便递给我，临了嘱咐一句：“小心烫哦。”接过那碗，也不等，便麻利的舀上一勺，送进口中，热的舌头颤颤的，那香，早已勾了我的魂，哪还在意这些。临近碗底，才晓得要慢慢品尝，这才一小嘬一小嘬的咻着，爽滑不腻。汤羹随着舌尖裹进腹中，温热了身心。那香在全身不安稳地窜动着，撩拨着根根神经，惹人颤动，此甚为人间的一味清欢！

因常来此处，渐与女人混熟，才知她祖上也是做这这门手艺的，以诚信生意，实在做菜为理念，流传至她这已有百年了。这生意也是红红火火，蒸蒸日上，在她家没有卖不掉的日子，从来只会买不到的。即便如此，女人却依旧着着蓝山白裙，嘴角微勾地淡笑着，眉眼间依旧是那副从容淡定。总觉着，她能将每个日子都过成清欢。心中的那根弦仿佛被挑断，暗暗动容着。

后来女人卖了店，摆起了摊位，继续张罗起生意来。问之晓得她家中急需用钱治病，不得已卖了店。心中却依旧放不下那门手艺，想继续做下去。女人陈述时，依旧那么笑着，不蔓不枝的妖娆。心中的那块坚硬仿佛被击碎般，只剩下了柔软。也许，这就是她人生的一味清欢吧，我美美的想着。

暮色沉沉，余晖淡淡，舀上一口平桥豆腐羹，热气渐渐升腾，朦胧了双眼，恍惚间，感受到了女人那份对于传统手艺与家族精神的执着传承，和乐观从容的人生态度。人间有味是清欢。

人间有味是经营作文

吃尽苦涩方为甜！

――题记。

人间百味，莫过于酸甜苦辣。在我看来，人间有味是苦涩。

每天清晨，夜色还未褪尽，月亮还未蒙起薄纱。我就起床了，开始了一天辛苦的学习生活。

上学的日子，寡淡而苦涩。阳光还未洒出晨晖，睡眼蓬松地吃着那单调的早餐。更多的时候，人还未完全清醒，便坐在了上学的车上。如此日复一日，每天清晨，心中总有一千个一万个不情愿。上学的日子真苦啊！这种苦，堪比苦瓜！

在学校的一天，更是苦不堪言。每天，都要面对大大小小的学习检测。课上45分钟，要认真听讲，要抓住每一个知识点。有时上课也会有一点倦意，却要强迫自己时刻保持清醒。课间十分钟，通常都会用来预习和复习。在学校的一天，几乎没有休息时间。这种苦，无法言说。

其实，辛勤的付出，也是会有回报的。苦涩的是承受过程，而甜美的却是结果。

早起的苦涩，换来了更多的读书时间；上课认真的苦涩，换来了扎实的基础知识；课间不得休息的苦涩，换来了课堂上新旧知识的衔接……读书学习的过程并不是只有苦涩，在吃尽了这种苦涩后，得到的却是温馨幸福的.甜！

“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”苦，是一种体验，也是一种享受。自古成才者，哪有不读书的，读书又怎能不吃苦。要想成为有学识的人才，就必须在读书时刻苦努力。我想，现在吃的苦越多，以后的生活才会更加甜蜜。“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”趁大好年华，认真读书，勤奋学习，吃再多的苦，都不言放弃，让自己早日成为祖国的有用之才。

人间有味是经营作文

风从树叶的缝隙间荡过来，凉凉的，柔柔的，吹在人身上舒服极了。月亮的清辉似水一样在田野里流淌。薄薄的轻雾如纱般漂浮起来，四周朦朦胧胧的，让人仿佛走进一个梦幻般的世界。小路若有若无，在脚下蜿蜒而去。田野里弥漫着庄稼成熟的香味，让人倍感惬意。有不知名的小虫在草丛里，轻轻鸣唱，声音细细微微的，像从地下发出的颤音。远处，农家窗户的灯光，一束束地透过夜幕照过来，给这温馨的夜色增添几分迷人的魅力。皎瑕的月辉映射在一颗颗樱花树梢，风轻轻摆动着花骨朵，粉嫩的花朵犹如羞涩的少女随风舞动。如霏雪般，婉转而下，淡粉的花瓣遍布着整片天，那晚的十点我与爷爷胜在这棵樱花树下弈棋。

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

一个方桌，一张棋盘，黑白棋子便可“用兵作战”，古人云：“三尺之局兮，为战斗场;陈聚士卒兮，两敌难当。”

爷爷那高大而嶙峋的躯干，饱受沧桑而历尽艰辛的面容，质朴而宽大的大衣，粗糙而瘦细的双手，手常握着一个镶着围棋棋盘花案的陶瓷杯，便是我记忆中爷爷的样子了。

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

在这一个个夏夜，在这一个个恬静而温和的月色中，欢度。坐在小院里的樱花树下，感觉时光如水般在四周徜徉，如水般清淡的人生如此奇妙。

人间有味是经营作文

在现在这个浮躁，喧嚣的世界，于每人都欠缺一份纯真。知足且活在当下，无愧于心。适时清空心灵，欢喜这人世间。做一个清新的俗人。有血有肉有侠义情怀，不闹不悲不妄自菲薄。

林清玄曾经说过“清欢是生命的减法”在最本质的简单中寻求着快乐，一朵花，一滴露，一阵风，一溪云，不知是谁欢喜了谁，却也无需知。看的是山水的快乐，悟的是生命的清欢。食一席书香，煮一壶时光，山中何事?松花酿酒，春水煎茶。简单着，明媚着，快乐着。回到最单纯的欢喜，是最有滋味的境界。

一壶清茶，一盘蔬果，坐于云雾间看雾气弥漫忽而又消散，静下心来，连细枝末节的事物都会被放大成一个世界:用文火小心翼翼地煎茶，缕缕白雾溢出，携带着清香飘进人心，沁人心脾。乳白色的泡沫浮上碧绿的水面，与翡翠般的蔬果相映成趣，构成了早春浓郁生气的景象。

清欢不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊;清欢是觉后不知明月上，满身花影倩人扶;清欢是于冷冷清清中寻求风风火火。

捧一卷墨韵，题一页娟楷，唱一句黄梅，品一杯香茗，这何尝不是一种人生态度。其实“清欢”来之尚易。独自一人亦或是三五好友，在环境清幽雅致的楼亭，说几句家常或是文学，其实这又何尝不是一种清欢，人间最美是清欢，古有苏东坡，今有林清玄。向往的生活其实很简单。洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟。闲惟歌圣代，老不恨流年。闲云野鹤般远离世俗，让心平静下来，简单其实也很美好。

“细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”

我愿意如苏轼般自由不拘，在细雨之中小酌一杯浮着雪沫乳花的小酒，吃着山野之中简单平凡的新笋蓼茸，兴起时吟上一句“人间有味是清欢。”

人间有味是经营作文

五柳先生你，是个快乐的人啊。

你欣欣然坐在有五柳树的宅子里，右手执卷左手牵壶，悠闲在天地云间，笑看满坡青黄，静听石阶花开的声响。三五知音时而小聚，没什么好酒菜却也怡然自得，黄昏你“采菊东篱下”，抬头便“悠然见南山”“飞鸟相与还”。闲暇时分赏“日暮天无云，春风扇微和”，听“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”，感“俯仰终宇宙，不乐复何如”。这清丽质朴的田园生活，何其快哉！

可你就是你，你能把痛苦转化为快乐，唱响那一首灵魂的欢歌。你大笔一挥，写下那《归去来兮辞》。走吧，走吧！田园将芜胡不归！你一层层滤除自己的痛苦、矛盾和纠结，世与我而相违，复驾言兮焉求？寓形宇内复几时，曷不委心任去留？你终于彻悟，乐夫天命复奚疑，干干净净脱离官场，纵情山水，淡远又潇洒，快乐又上一个等级。

世间又有多少人，能像你一般归隐山林，享受纯粹的快乐？而你却能“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，超脱了社会秩序，从社会价值和社会体系中解放，回归自然，“虚世绝尘想”，从最原本的事物中寻出快乐，物我一体，心与道冥，这般高境界的快乐，普通人只能望尘莫及。

人间有味是清欢，以苦为乐，以自由为歌，如此五柳，如此快乐！

人间有味是经营作文

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

――苏轼。

曾经读过苏轼的一首词，至今，我仍对词中的最后一句记忆深刻，那就是“人间有味是清欢”。我在很长一段时间里一直困惑于“清欢”的内涵，为何人生中最美好的事情是“清欢”呢？清华大学在读博士萧杨的选择给了我一些启发。

我们在为自己的人生做出选择时，往往会被外界影响。例如考大学时，我们会将大部分的注意力放在专业的热门程度上，而将自己的意愿放在次位。我们很多时候明白自己心中的感受和愿望，但却会因现实的原因而退却。就像在前阵子引起热议的央视新闻调查“你幸福吗”中，一位普通市民这样回答：“我认为自己不幸福，因为幸福是自己左右自己的生活，而我总是被生活左右。”我想，他已经丢失了人生中的“清欢”。

所谓“清欢”，重点不是在于它在外界眼中所表现出来的平凡或辉煌，重要之处在于它是一个人的意愿，也就是个人最想要的，而非他人所强加的。就如同萧杨的选择，做自己最想做的事，不是对于之前努力与成绩的否定，而是对自己内心的认同。他所谓的“自私”，其实是他选择了为自己的人生负责，不因外界而改变自己的决定。

像萧杨这样的人还有很多，同他一样曾就读清华大学的李健，在毕业之后也选择放弃已获得的优渥的工作，成了一名歌手。他一直在大时代的边缘静静演唱着自己的歌曲，制作自己想要的音乐。那么，最终的成功与否已然不重要，重要的是他主宰了自己的人生，拥有了自己的生活。

所谓幸福，不是做出世人眼中所谓的正确的`选择，走上光辉的前程，而是在最初就发现自己心中真正的声音，不在未来为自己当初的选择而后悔。在自己的“清欢”中，度过自己想要的人生，即使平凡无奇，但个中滋味，却是自己独一无二的人生意义。

作者从何为“清欢”入笔，谈萧杨选择的正面意义。

文章中，作者结合大学专业选择、“你幸福吗”的新闻调查、李健的自我主宰等材料，不疾不缓地将“清欢”的内涵娓娓道来，对现实密切关注，对生活饱含深情，一字一句很容易引起读者的共鸣。

“人间有味是清欢”让文章在说理层面有了文学的气息，题目的普遍意义与作者的个性思考紧密结合，意蕴深远，引人遐思。

（刘志江）。

人间有味读后感

寒假，我细细品读了汪曾祺先生的一本著作《人间有味》。汪曾祺先生似乎对四方美食有一种执念，他对美食的热爱与追求是令我敬佩的。

在汪曾祺先生眼里，学人是无须吃得山珍海味的，但一定是会吃且善品味的。学人所做的菜大多存本味，去增饰，不勾浓芡，少用明油，比较清淡。而我以为“学人”当以苏东坡为最。

苏东坡好吃，于他诗文中常见美食。他在《初到黄州》中说：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”；写《煮鱼法》，细致入微，先放什么后放什么都交代得清清楚楚；做《东坡羹赋》《菜羹赋》，强调“不用醯酱，而有自然之味”“不用鱼肉无味，而有自然之甘”。用蔓菁、白菜、萝卜做的菜粥，能吃出“自然之甘”来；他在《论食》中说：“烂蒸同州羊羔，灌以杏酪，食之以匕不以箸；南郡麦心面，作槐芽温淘，渗以襄邑抹猪炊、共城香粳，荐以蒸子鹅；吴兴庖人斫松江脍。即饱，以庐山康王谷廉泉，烹曾坑斗品茶。”更是将自己的饮食之乐与美文融为了一体，让人读之就垂涎三尺（其实是我自己）。

其实汪曾祺先生也算得上一位学人，他与苏东坡先生有太多的相似之处。经过波澜四起的生活，千山万水的历程之后，再吃到童年的那股熟悉的味道，如汪曾祺、苏东坡这般细腻的人，不知心中泛起怎样的涟漪。

若将学人说的通俗些，便是吃货。而吃货的基本技能，就是什么都看起来很好吃。有一年，汪曾祺先生去草原林区体验生活。六月的草原绿油油，开满了黄色的金莲花。他很兴奋，当即作了首打油诗：“草原的花真好看，好像韭菜炒鸡蛋。”而上一个遇到美景却满脑子是吃的人，则是苏东坡。他写春天是：“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”他们吃东西是会思考的，是极富想象力的。

爱吃的人，是对世界充满好奇的。汪曾祺先生一直念念不忘云南的.菌子。在昆明住了七年，四十多年后仍然忘不了，还能在文章里一一数遍鸡枞的难以比方的味道，白蘑煮成的鲜汤，还有各种长得奇形怪状的菌子。这样的“吃货”使我同感，他不是“酒肉穿肠过，味道全不知”的人。汪曾祺先生的舌尖一定是有记忆的，他会记住那些让他喜欢、感动的味道，亦使我喜欢、感动。我觉得，这样的吃货，才能真正谈得上爱美食，懂美食。

所以，当汪曾祺在离乡几十年后，在沈从文先生家再一次吃到了茨菇炒肉片后，从此又有了感情。其实，终其一生，汪曾祺先生的味蕾都在追寻儿时的味道。

他只是写了两句话：“我很想喝一碗咸菜茨菇汤。我想念家乡的雪。”

也许，有一天，我也会读懂这两句话。

食道旧寻，寻那儿时的味道。

人间有味读后感

这本汪曾祺的《人间有味》读完已经快有一两年了吧，还是单位办公室还没搬的时候买的，一起还买了一套的《人间草木》，那本塑封都还没拆哈哈哈。由于长期处于工作繁忙与个人怠懒的死循环中，读书进度停滞了很久，但是又手贱中间又采购了几波，也是有些塑封都没拆，想着不能这样了还是要把书捡起来看。

读书这个事情因为买的都是自己感兴趣的，或是题材感兴趣或者作者喜欢，亦或是纯粹书名好听、封面好看，但是睡前开着台灯翻阅纸质书的确是可以让人心神安宁，在忙碌又迷茫的日常喧嚣中寻求一丝平静。目前在读的是《红与黑》，每次时隔好几个月才想起来要看书，然后没坚持几天就放弃了，当然跟这本书很冗长也脱不了干系。最近能稍微规律了一些，于是上周立下了flag准备今年一定要看完《红与黑》然后写一篇读后感，突然想起来《人间有味》还没写，这本书本来当时是想作为读书分享的素材，想来现在，于是在量子阅读网络文学放松心情的间隙，决定还是抽出空来赶紧结束这本书的任务！

最开始看书的初衷是因为腰封后边写了作者的一句话，“活着多好呀。我写这些文章的目的也就是使人觉得：活着多好呀！”。我发现作家都是善于生活和思考的人，生活中琐碎的小事能被他们用或质朴或深刻的词句描述出来，会被他们在想象的空间里予以加工、重构，展现新的艺术价值，可真是太厉害啦！所以要多写，不然怎么成为大文豪哈哈哈！

回到这本书本身哈，“人间有味”，顾名思义讲的是人间的味道，全书分为四个部分：

（4）那时巷情，是对北京的胡同生活与友人的一些记忆。

在回顾梳理内容的时候发现，其实这本散文集的标题的“味”不局限于饮食的“味”，而是人生百味，以饮食为切入，一方面唤起读者对生活的热爱，另一方面也记录着有关生活有关人的珍贵记忆。读文字的时候只觉得文笔十分质朴亲切，仿佛一位朋友有时候在追忆你们过去共同经历的时光，有时候在跟你对着食谱开始这种食材怎么做好吃，有时候也会引经据典正经说一说文学，除了经常一边读着一边开始查字典（的确好多不知读音不懂意思的字词），每一篇读下来的感受是十分温暖熨帖，然后可以安稳入眠的状态了。

现在回味起来感触最深的还是四方美食的部分了，由于工作性质会去到天南海北，能够品尝到各地特色，对于作者这句“一个人的口味要宽一点，杂一点，‘南甜北咸东辣西酸’，都去尝一尝”觉得还是非常正确的，口味如此，对生活的态度也如此，包容自己和他人，包容愉悦与忧愁，总能自在一些。

回到正题，这次读后感的主要内容不整那些高大上的，跟汪曾祺老先生一样怀旧一下，整理记录一下我吃过的四方美食和小故事。接下来看下一条推送吧，图文并茂记了一些流水账！

人间有味是经营作文

值此冰雪消融，春风送暖的庚子年初，一场疫情席卷了神州大地。病毒肆虐着掩盖新桃符的浓浓年味，又蚕食春日里的盎然生机。道无车舟，街无行人。

阳光隐去在黑暗中，事物全无光泽。本是团聚的除夕，人们却颠沛流离，像迷失了回家的路一般。本是朵朵笑声的村头巷口，如今再无声响。路过人间，我却无处可觅。

“今年的年夜饭剩下的应该只有夜了”。我趴在阳台上，如是想着。楼上传来嗡嗡的音，提醒我快吃年夜饭了。叹了口气便走回客厅。

屋里是一样却又不适应的光。我能感受到家人对这个年夜饭用力保持着他应有的热情。桌上是朴素点的年夜饭，妈妈把火锅端上来。我们等待着生冷的食物慢慢升温然后变得滚烫，用筷子不停地调整食物的位置，使它受热快速均匀，等待它最终咕嘟咕嘟地冒泡。这个过程有些难熬，可一家人团坐在一起，不停地谈论疫情进展，调侃互相的趣事，倒也是另一种幸福。发现锅开了，只是无意之中。

食物在泛着红光的浓郁汤中轻微地翻滚，热气把爸爸的镜片熏得朦上了一层烟雾。筷子一翻便掀开了这个夜的幸福，滑牛、冬瓜、鱼丸、波菜……每个人的筷子都跳跃向不同的地方，夹上自己中意的菜，放在嘴边吹吹后匆忙放入嘴里，被烫得呲牙咧嘴之际，伴随的是永不停息的谈笑。

生活中还能有多少像那天的年夜饭一样心无旁鹜的时刻呢?没有心理压力，没有家庭纷争，没有父母的担心，身上累积的寒意，心里承受的无助，早已被腾腾升起的暖意侵袭，脑子里只有食物与它带来的幸福感填满，简单纯粹，却也难得。最简单易得的幸福，大抵是来源于食物和一起进食的那些人吧。

还有什么好抱怨的?疫情面前和最爱的人在一起，日子仍旧不慌不忙地流着，再大的委屈，再大的难过都不值一提了，平凡的日常，便是珍贵的拥有。

“人就是这样，等终于到了懂得珍惜的年纪，偏偏又走散了”。可还好还好，我在这寒冷的除夕之夜，重新拥抱了这温暖。

当某一天倾城岁月老去，过往的情节在眼前一幕幕浮现，家永远是内心的柔软，用一生铭记。

人间有味是清欢

人间有味是清欢，“清欢”二字，读来便有一份素净，清和之感，却又隐隐透着一份小窃喜，小满足，那份欣悦不必与外人道来，是一种我自清清，我自淡淡，我自素怀之闲逸。

这个世界是匆忙的，有时，看着身边快速流动的风景，密集的人流，内心总有种想出逃的感觉。罗密欧说，生活像一根绳子，一头是梦想，一头是现实，最佳的方式，就是将它们重叠在一起。事实确实如此，虽然不太情愿，却依然努力保持着平衡。

也许，生命的常态，就是从繁到简，由浓到淡的过程。若能在一朵花里看到春天，在一杯水里悟出菩提，红尘三千，独在云水间，繁华不惊，与山水共相依，大抵就是内心的清喜，清欢。

此刻，耳畔是清雅的音乐，天空依然很蓝。满目的秋香色，都是微凉的欢喜。

常常，是静默的，不说话，亦很好。有音乐，有清风，还有那心事二三点，就似这秋水明月，浅浅，淡淡，是银碗里盛雪的素清，温婉了一笺月朦胧。岁月轻声的吟唱着一首深情的歌谣，而云淡风轻便是彼此最好的模样，花开是词，蕊是心事，拂去尘世的潮涌，只用时光的琉璃盏盛一束温馨。

白落梅说：拥有一颗平常心，是清欢；品尝一杯闲茶，是清欢；漫吟几句。

诗词。

是清欢；聆听一曲旋音也是清欢。可见清欢并不难寻都是寻常日子的滋味简单的平和的淡泊的。

其实，我们来到这尘世，寻找的无非是内心世界的安宁。禅言：身若溪水，闲下自清。所有的悲喜历练，若选择了微笑，隐忍和柔韧，都会成为一笑而过的淡然和释然。记住自己的选择，放下负累，以素简清欢的姿态落笔这一方苍穹。

如此方能，遇见，最好的时光。遇见，最好的自己。

似乎，是在刻意的疏远喧嚣和热闹，安静下来，看一本书从烟雨的开始到结束，看一枚叶子曼妙着四季的风情，看一只小鸟在水塘边轻盈的掠过，时间悠然而过，这日子是闲逸且清喜的，只将窗外的喧嚣关在门外。

心若无尘，则处处皆净。若，太过错综繁芜，只会让自己陷入进退维谷的矛盾。行与阡陌，要学会用墨色的柔，调和岁月里的苍凉。有些时候，距离不在于远近，更在于心境。

喜欢，在一首音乐，在一段文字里里沉浮着，如水的心境，如水的光阴，就像被一抹宁和温柔的穿过了发间，穿过了红肥绿瘦的心事，只将清浅落在了草木的呼吸上。不探，不问，不攥紧，落下的痕迹都是循向柔软，温善，生动的，宛若将心在安静中绽放，只一片白云，就可以让自己轻盈的来去。

也许，这就是光阴赋予内心的完满，你只需清喜着接纳，不必寒暄，不必纷纭，自在相宜。只将心，安与无尘中，静如，流水。

时间就象潮水，卷走了一切，冲淡了记忆。应梵响说：一个人自始至终都能干净清爽地存在着，无论穿越多少烟雨，都有一颗明亮的内心，方是寻常人毕生追求的最高境界。如此，便守一份清欢，握一份感动，在光阴里，素净芬芳着吧。

若能，得半亩花田，就此，种上清欢几许。用带着露水的诗句，轻叩老去的时光，当繁华过眼而不贪念，或许，才是月白风清的放下。只是，那些散落的花事，依然是指尖的沉香，怡然着无限的温柔。且让十月的流光，在九月回弦的清香里缠绵不绝，平静，祥和，一切都是刚刚好的样子。

此刻，心轻了，尘落了。微笑着，做红尘的过客，哪怕途径生命的留白，也依然是莞尔的绽放。

《人间有味》读后感

初识《人间有味》是在掌阅电子书上，现在是信息时代，电脑、手机成了我们生活中的必需品，我的手机上有一个阅读app，就是掌阅。我被掌阅上电子书所吸引，它上面很多书都是免费，由于它用起来十分方便，它的vip有很多很多免费阅读的书，而且都是名著和新书，排版有非常漂亮，字体还可以调节，我渐渐的变成了它的vip，习惯用它来进行阅读。《人间有味》扉页上的一句话：一个人的口味要宽一点，杂一点，“南甜北咸东辣西酸”，都去尝一尝。——汪曾祺。这立刻吸引我翻开书页，慢慢研读，很少有一本如此诱人的书，在短瞬间就抓住了我的眼球，毕竟我也是个没大有时间读书的人。

于是在不着急赶路的公交车上，在吃完晚餐后的闲暇时光，除了看看新闻，学习一下强国，然后就开始《人间有味》的阅读。后来，学校又专门为我们读书团队购买了纸质新书，我就更加如视珍宝，随身携带，一有空闲便沉浸其中。

汪曾祺先生在书的开头介绍了许多四方美食，其特殊点、做法及不解之缘，每一道菜什么来头，又是什么烹饪方法，尝起来是何种滋味，娓娓道来，平添了些生活情趣，从他写作出版过去了这么多年，现在读起来还是很接近我们的生活，很多食物和风俗还能有些影子，能勾起了我们的想象。像那些个油滋滋作响，菜冒出腾腾热气，香味扑面而来的画面浮现在眼前，挥之不去。像那些“格炸炸，格炸炸”、“起火升到天上，哧——，灭了”犹在耳畔。然而无论在外面吃到多美味的食物，对美食的记忆却永远停留在母亲忙碌的背影里。汪曾祺先生怕是感触到我的心思，他随后写道许多家乡美食，汪先生是高邮人，特别对高邮咸鸭蛋进行了详细描写，真想吃端午的鸭蛋了。对于其他美食的描述有详有略，虽然语言简洁幽默，却丝毫没有减弱他的思乡之情，愈是简略，这种感情愈发浓重，一切尽在不言中。我也有些思念家乡的煎饼、糁（sa）汤和炒鸡了，等新冠肺炎疫情散去，可要出去大吃一通。

引人入胜的，除各色美食外，正是这些幽默有趣的人和故事。现代社会，我们大多人都象被鞭子抽打的陀螺，高速地旋转，快节奏的生活，让我们喘息压抑。通过阅读这本书，我更加明白，我们之所以为人，离不开这一生烟火气，所谓食色性也。我甘愿做个俗人，让生活慢下来，享受这美好时光，爱我所拥有的一切。

愿我们不枉来此生，放下迷茫，治愈心灵，在不知所往的芸芸众生实现自己的价值。

人间有味是经营作文

《人间有味是清欢》庸常琐碎的日子在作者随意散淡的叙说中，如一幅幅绚丽多彩的油画，在读者眼前徐徐展开，真实而浓烈的生活气息扑面而来，同时，字里行间又散发着幽微的书香。

原来总嫌妈妈唠叨，现在有了孩子，自己也是絮叨个没完没了。为孩子操不完的心，这是天下做母亲的通病。养儿方知父母恩，现在才算真正理解了当年父母养育我们时，那颗辛劳牵挂的心。

来到办公室，时间尚早，泡了红枣玫瑰茶。依旧是大扫除，整理资料。办公室里，几个人轻笑着，处理着各自手头的事情，喜欢这样这样的工作氛围，紧张而又不乏轻松。新分来的同事雯，是一个率真而勤奋的女孩，闲暇之余喜欢看些书。一日，她在微信里留言说喜欢我的《煮妇日记》，娓娓道来的风格似汪涵的《有味》。听后，我很不以为然。汪涵，不就是那个油嘴滑舌，抱着老坛酸菜面，一脸衰样的小胡子吗?他写的书，能好到哪里去，也就骗骗不解人事的小女孩和整日看宫斗剧的少妇们吧!抱着这样的好奇心，百度了《有味》，结果不搜不知道，一搜吓一跳，这个看起来很衰的男人，竟然也能写出那样干净、细腻的文字。

节后例会，又是模棱两可、含沙射影的批语。让人心凉的是，对于偷奸耍滑的人和尽职尽责的人，评价都是一样的。加之妈妈打来电话说爸爸又失联了，整个下午，很郁闷。

晚上下班，接了孩子，三步并作两步，穿梭在菜市场。记得古龙写过，一个人如果想寻短见，就带他去菜市场。可不是，进了菜市场，那种念头定然全消，立马重新萌发对生活的热爱。菜市场里，豌豆苗翠绿圆润，口感略甜，清香纤维少。妞喜欢清炒豌豆苗，他喜欢水煮豌豆尖。先把豆腐用清水稍微煮了，去掉豆腥气，放入汤里，一点盐就好，搁了碗豆尖，临出锅撒些香葱，淡淡的清汤，丝丝翠绿，滑嫩鲜香。清炒时，放几瓣蒜，青青的豆苗，点点莹白，似青衣莲步轻移，浅笑低颦，眼波流转，百媚千娇。

小摊儿上，绿油油的菠菜、紫幽幽的甘蓝、胖墩墩的莲藕、黄灿灿的南瓜，清新可人;猪、牛、羊肉用锃亮的铁钩子高高悬起;锈迹斑斑的铁笼里，鸡鸭们耷拉着美丽的羽毛瑟缩在一角;肮脏的塑料盆中，几条鲫鱼无精打采地摆动着尾鳍，盆外是一地的血渍、鱼鳞、肠肚。市场角落里，卖菜的吆喝声、剁肉的“砰砰”声、剖鱼的“刷刷”声、鸡鸭狗的呜咽低鸣声，温暖而又嘈杂、鲜活却又真实。如一大海碗热辣、滚烫地羊肉泡馍，把生活的真像一股脑儿杂烩了，给你端到了眼前，由不得你吃或是不吃。看着那些粗糙、皲裂，熟练而又灵活地杀鸡、宰鱼人的手，不禁唏嘘，生活就是这么现实，人到中年，上已老下尚小，夹缝中生存，即便前方的道路坎坷不平，也只有咬牙前行，你又有什么资格抱怨和矫情呢。

在市场出口，看见有卖馓子的，黄灿灿地盘着，宛若游龙。妞吵着要吃，就称了些，尽管语言不通，但美食面前丝毫不影响沟通。只见戴着小白帽的大爷，左右手分别握着粗面条的两端，左右手相配合上下抖动，轻轻向外拉抻，将面条对折，与另一端并齐，轻轻向外拉抻，再把拉细的面条再对折，再并齐，形成并列的四根环状，拉长的细条从一端开始缠绕在筷子上，放入油锅炸制，直到将面条表面炸成金黄色将筷子抽出，洒上芝麻，金黄酥脆，咬一口，油而不腻，口留余香。记得友青虫儿出谜语:“纤手搓来玉数寻，碧油煎出嫩黄深。夜来春睡浓于酒，压褊佳人缠臂金——打一食物”当时不知是何物，后来百度了才知说的竟是馓子。只寥寥个几笔，从厨娘“纤手”揉面做油馓子起句，描绘了炸馓子时的油温火候，馓子炸成后匀细、色鲜、酥脆的特点和形似美人环钏的形象。在苏轼笔下，一款普通点心也如此销魂啊，他不仅是一位大诗人，还是个美食家。他的“东坡肉”皮薄肉嫩，色泽红亮，口感酥烂而外形不碎，味道香醇而不油腻。由衷感叹就怕吃货有文化啊!

走到小区门口，遇见老同事，看他拎着一捆水芹，问他包水芹饺子啊?他笑笑，水芹饺子，她喜欢!一句她喜欢!包含了多少疼爱与包容啊!

买完菜，回到家，调了三鲜馅儿和豆沙馅儿做包子，豆沙馅儿的做成熊猫包，滴些紫甘蓝汁儿在面团里，做眼睛和耳朵;再用剪刀剪出刺猬状，小红豆点缀做眼睛。第一次学蒸包子，把卖相难看的自己吃了，漂亮的给公婆送些，结果当然是，两笼包子大部分被我吃了。再熬一锅糯糯的白米粥，出锅时洒些糖桂花，让香气在鼻翼氤氲着，在舌尖慢慢融化。

随后，做大拉皮儿。以前在一个东北同事家见过她母亲做过，其中粉皮是最难做的一道程序，首先，大铁锅加水，水滚时可以适当加入凉水待用。用铁皮自做一个底部凸起的圆形铁皮盘叫旋子，洗净后，在底部刷少许油。旋子中盛入少量土豆淀粉水，然后放在锅的水面上，正转、反转几圈，使旋内浆水摊铺均匀。等粉浆遇热凝结成白色时，旋子倾斜。使锅中的水注入旋子内，这时可以看到粉皮逐渐由白变为透明，将水倒出，等一分钟后将熟透的粉皮取出。投入冷盆中，凉后捞出，铺平迭好，控干水分。薄薄的却劲道十足，这时候的拉皮能用来当皮筋。然后摊鸡蛋皮儿，里脊肉切丝，煸熟。将黄瓜、胡萝卜、紫甘蓝、黑木耳、粉皮儿切丝摆盘，肉丝码在拉皮上，撒些香菜末，最后勾芡汁儿，加上酱油、老醋、糖、蒜泥等调料，入口即化，味道清爽可口，又带着丝丝清甜。花花绿绿的一盘子，宛若春日里，一只只黄莺，一只只春燕，一朵朵红花，一条条绿柳。又似娇俏明媚、风流婉转的大小花旦联袂登台。

晚上，友发来小窗，说下雪了。推开窗，漫天的雪花飞舞着，寂静无声。北方的室内温暖如春，米兰静静地开着，素净细小，温婉柔美，低眉顺眼，让人不由得分外怜爱起来。清风绕花枝，抱香上枝头，枝未动，但你能看见风，风是柔柔的，花香也是缓缓的，淡淡的，一丝丝，若有苦无的，深吸一口,连呼吸都是香的。小野丽莎略带沙哑的声音静静流淌着，很适合在这样的意境里胡思乱想。一杯蜂蜜柠檬，那些一地鸡毛的烦心事暂且抛到九霄云外。置身于《有味》里，恍若隔世，烟雨空蒙的江南，清幽、婉转的琵琶声，身着藕荷色旗袍的女子，雨滴顺着纸伞，轻轻滴落在长满青苔的石板上，一滴、两滴“叮叮”、“叮咚”、“叮咚叮咚……”

喜欢王维那句“绕篱生野蕨，空馆发山樱。香饭青菰米，佳蔬绿芋羹。”一碗青菰米，一钵绿芋羹，在他眼里竟是那样的色香味美，又富有禅机。也喜欢陶渊明的.田园诗，清新脱俗，不染尘埃。像一湾清泉，静静地流淌在山林之间;又似一朵素菊，寂静地绽放在空谷，不为悦人，只为悦己。“采菊东篱下，悠然见南山”这样的千古佳句也只有他写得出。

我想汪涵以《有味》做书名，一定是因为苏轼那句“人间有味是清欢”吧!诗人淡淡几笔，为我们勾画了一副陌上初熏时分的田园风光，清晨，细雨斜风，乍暖还寒，山中嫩黄柳儿碧玉丝;中午时分，“柴门闻犬吠”的农家，一杯浮着雪沫乳花似的清茶，一碟嫩绿的蒿笋，远离喧嚣，忘却功名，走进山林，淡然寂静，感受农家素朴的清茶淡饭生活，这就是“清欢”。“清欢”者，清淡的欢愉也，不是狂欢，更不是贪欢。

这说法有些类似日本作家村上春树说的“小确幸”，我想生活中那些“微小而又确切的幸福”，应该是，繁杂的工作之后，那碗撒着葱花，带着亲人关爱的西红柿鸡蛋面;应该是，周末去看公婆，厨房里红烧肉炖蘑菇发出的“咕嘟咕嘟”声;应该是，从不关注我微信的他，某一日，写下留言:“以为是，没注意看，原来是原创。写的很棒!电脑已经收拾好了，可以上网，不要老抱着手机了。用电脑码字虽然有些过时，速度也不快，但总好过手机码字，还对眼睛不好。老婆，支持你写作，无论能否发表。”我想这些就是我微小而又确切的幸福啊!

生活在喧嚣、纷杂的都市里，也无法像陶公般潇洒地说一句不如归去，然后抛下父母、孩子归隐山林。那么，何不在心中修篱种菊，穿最舒适的衣服，过最简单的生活，为喜欢的人做可口的饭菜，然后看着他们美美地吃下去;或者，看自己喜欢看的电视剧，陪着故事情节或哭或笑;在属于自己的暖阳里，尽情享受阳光地抚摸，把积累在心里的尘土都打扫干净，只留有明媚，给自己微笑，给亲人温暖，朴素的岁月，洗尽铅华，寻常日子，自有它的香。

[

人间有味是清欢

上学期有朋友推荐给我于丹老师的《》这本书，就一直向往，但是却一直没有机会看。买到这本书后我便迫不及待地看起来。书中于丹老师结合自己的经历说生活体会，她的经历大都与我们的相似，所以很容易产生共鸣！且语言清新简单，又发人深思。她在书中还大量的引用了大家耳熟能详的李白和苏轼的诗句，所以文化味道十足，但并不晦涩难懂！每每读到他们的诗句，内心还会小窃喜一下，原来不知不觉中我又有了进步！这本书似乎有一种魔力，牵引着我不断的读下去，欲罢不能！我似乎和于丹老师漫步于静谧的山谷中，时而与她开怀大笑，时而同她静坐沉思，时而随她引吭高歌，时而又与她一起轻闭双眼缅怀悼念！读完书后，于丹老师的形象在脑海中就更鲜明了，我猜想她一定对人亲切，穿着淡雅，举止温柔！甚至向往着与她见面，向她请教！

记得刚翻开这本书时一眼就被“幸福”两个字吸引。

我似乎好久都没有觉得自己很幸福了，和朋友聊天的主题大多数都是生活的压力，慢慢地，感觉自己变得脾气暴躁，内心脆弱。所以看到书中写“幸福”二字时，我再也无法移开自己的眼球。

于是我开始体味自己的幸福。于丹老师说：“我觉得，我的母亲和女儿是两个最幸福的人！小孩之所以会幸福，是因为她什么都相信，天真、浪漫、有梦想；老人之所以会幸福，是因为她经历过苦日子，对当下很知足。尽管现在的成年人压力很大，但若能像孩子一样保持成长，像老人一样懂得知足，幸福感就会多一点！”

来到学校的这几年，经历了很多，毫无疑问的是：我真的像孩子一样成长着！我也像孩子恋家一样依恋着这里。作为孩子，有很多做得不够好的地方，但是这个家里的家长、家人一直包容我，鼓励我，引领我。这些我都铭记于心，我也像经历过苦日子的老人一样知足并且感恩！想到这，我突然发现内心暖暖的，想要幸福的信念也坚定了，也许这就是幸福的味道！

每天早上到班级，每个孩子都热情地和我打招呼；上课时，与他们会有想法上的共鸣或者语言上的交锋;课间有些孩子会诉说他们的快乐与烦恼！就这样，我和他们一起成长着！每每看到有毕业的学生来看老师，我就想象着自己将来也会一样！想象着自己的学生长大后可能会遍布大江南北，从事各行各业。我就会无比兴奋！我想这就是为人师的幸福味道吧！

每当我的工作中出现问题，同年组的老师都会积极地帮助我，为我“出谋划策”，我的心满满的都是感动，并且觉得自己特别有安全感。这一定是幸福的味道！

幸福的味道渐渐浓郁了！因为我像老人一样懂得知足和感恩，有孩子一样的梦想——希望自己桃李满天下。但是我的生活缺少了孩子的天真浪漫！于是放假的第一天，就与两位好友去逛街，买了自己喜爱的包和衣服，看着镜中自己的变化，心里美滋滋的。之后又与她们一起品尝美食，边吃边聊，互诉烦恼、互相开导、又各抒己见！那一天简单、充实、快乐！回到家后，神清气爽！

于是我开始学着天真浪漫的生活。偶尔看场电影，有时会买点零食，坐在江边阴凉处，看看书、吹吹风、吃点零食，累了就在吊床上小憩一会儿等等。

我的生活一下子丰富了起来，有为人师的幸福味道，有同事给我的幸福味道，还有家人给我的幸福味道！真的是《》！这本书真的很棒，不仅引领我体会自己的幸福，且教会了我如何追寻幸福！我还会再细细地读这本书，相信定能让我收获更多！

人间有味读后感

如果有一天，当你踏遍岁月千山万水，尝遍世情风霜百味，依旧可以回到最初的明朗、清白，则为真正的朴素、真正的清欢。”

初读这本“食谱”，我就被汪老先生笔下的各路美食深深的感染，极强的画面感让我浮想联翩，以至于合上书竟对先前的“粗茶淡饭”开始嫌弃起来。可是这真的仅仅是一本“舌尖上的美食”吗?迟疑后，我再次捧起这本书，原来人间不但有味，还藏有一颗赤子之心。

高邮的咸鸭蛋、小西门马家牛肉馆、故乡的元宵……每每被点到名的特色美食，无不饱含着作者浓浓的思乡之情。一则《论语》一句情，一盏茶香一座城，无论是祖父对口中的“孟子反”还是家乡人的“喝早茶”，读起来都极具生活的香气，仿佛那家小院儿里有着魔力，让人流连忘返，放下书仍让人牵挂，那熟悉的味道，熟悉的身影，熟悉的城市和熟悉的小暖。

走遍万水千山，吃遍大江南北，汪先生把不变的真情留在了齿间，这份对美食的爱也是对生活的真，唯有一个爱生活的人，他的笔下才有那字字珠玑的美好，他的心中自有一种情趣，自有一颗豁达的心，让人每每品读，心中被温暖。

文中有这样一句话：总之，一个人的口味要宽一点，杂一点，“南甜北咸东辣西酸”，都去尝尝，对食物如此，对文化也应该应该这样。王先生的观点我非常认同，不论是咸菜文化还是宋朝人的吃喝，还有立春的吃萝卜习俗，都将文化和美食紧紧相连，唯有口味宽泛一点，我们才能从不同的食物比较中体会出各地饮食习惯的不同，性情习俗的不同，地域文化的不同。也就是南北文化无优劣，中西饮食文化也无优劣，其区别只不过是不同的环境条件下的生活方式或者饮食方式的不同罢了。

一本《人间有味》让我品到了文字背后的小暖，虽不能让汪先生那般尝遍东南西北，但也让我下决心用阅读充盈自己的味蕾，又是一年读书月，人间有味，香意浓浓，书有百味，其乐融融。“当你因为没有鞋穿而哭泣的时候，想想那些失去双脚的人”。我们都知道在这个宇宙当中运动是绝对的，而静止是相对的，同理，当我们静下心来仔细想想的时候会不会发现，幸运与不幸亦是如此呢?其实人人都有一些被别人羡慕的幸福，但不要虚构着别人的幸福，浪掷了自己手中握住的价值。正如于丹教授所说，如果想明白这一点，也许你的日子也在被别人暗暗羡慕着。小时候总觉得自己拥有的太少，所以以此抱怨父母、抱怨家庭，而逐渐长大以后才发现，原来一直以来都真的只是自己想要的东西实在太多。

现在我时常觉得自己很幸运，在经历大大小小的坎坷以后，生活带给我的更多是成长与成熟，而不是伤害。“有很多人用了毕生的努力，默默完成了对别人的成全”。人生没有所谓的弯路，我们都是顺着每一步才抵达今天，所有的偶然与必然，只要你信任这些生命的成全与托付，总会对历史的轨迹和当下的容颜做出解释。站在现在，你会知道你的未来应该要成为什么人，你怎么才能不辜负曾经的成全与托付，你怎么才能在无常当中一步一步把恒常走得更好。人生就是一个循环，一个有幸福感、被成全的人，他会不断用善念去成全别人。善良与爱，才是人性中最蓬勃的种子，可以薪火相传。

漫漫人生，有味清欢。一念既起，就拼尽心力在当下完成，那一刻当下，也就算是真正实在的拥有了。

《人间有味》读后感

《易·系辞》云：乾以易知，坤以简能；易则易知，简则易从；易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大；可久则贤人之德，可大则贤人之业。这几句话的大体意思是：“乾道以平易显示其智慧，坤道以简约展现其功能；平易容易使人明白，简约容易使人顺从；易知的东西容易使人亲近，易做的事容易使人成功；使人亲近的则可以相处久远，容易成功的(事业)可以逐渐做大。可以长久是体现贤人的道德，逐渐做大则是贤人的事业。”这几句话逻辑严密，层层推进，用来概括我此时此刻的阅读感受正合适。

仍记得去年3月月12日我加入了叙事者团队，张静老师耐心细致的教我如何开微博交作业，还会按时提醒我交作业，无耐自己这个“低差生”肚中无墨，一直交不出一篇像样的文章来，我想自己要想“气自华”最快捷的方式就是“腹有诗书”。

每年四月都是学校的读书月，作为一名小学语文教师，我看的最多的当属与语文教学有关的书籍：《叶圣陶语文教育论集》、《觉者为师》系列、于永正的《我怎样教语文》、蒋军晶的《让学生学会阅读》等等，这些教师专用床头书被我一遍遍的品读，如同一盏盏明灯在我困惑时给我指引。

今年四月份我们叙事者团队共读的书目是汪曾祺的《人间有味》，初读这本“食谱”，我就被汪老先生笔下的各路美食深深的感染，极强的画面感让我浮想联翩，以至于合上书竟对先前的“粗茶淡饭”开始嫌弃起来。可是这真的仅仅是一本“舌尖上的美食”吗？迟疑后，我再次捧起这本书，原来人间不但有味，还藏有一颗赤子之心。

味在至真，唯暖相依。

高邮的咸鸭蛋、小西门马家牛肉馆、故乡的元宵……每每被点到名的特色美食，无不饱含着作者浓浓的思乡之情。一则《论语》一句情，一盏茶香一座城，无论是祖父对口中的“孟子反”还是家乡人的“喝早茶”，读起来都极具生活的香气，仿佛那家小院儿里有着魔力，让人流连忘返，放下书仍让人牵挂，那熟悉的味道，熟悉的身影，熟悉的城市和熟悉的小暖。

走遍万水千山，吃遍大江南北，汪先生把不变的真情留在了齿间，这份对美食的爱也是对生活的真，唯有一个爱生活的人，他的笔下才有那字字珠玑的美好，他的心中自有一种情趣，自有一颗豁达的心，让人每每品读，心中被温暖。

味在宽泛，博览中西。

文中有这样一句话：总之，一个人的口味要宽一点，杂一点，“南甜北咸东辣西酸”，都去尝尝，对食物如此，对文化也应该应该这样。王先生的观点我非常认同，不论是咸菜文化还是宋朝人的吃喝，还有立春的吃萝卜习俗，都将文化和美食紧紧相连，唯有口味宽泛一点，我们才能从不同的食物比较中体会出各地饮食习惯的不同，性情习俗的不同，地域文化的不同。也就是南北文化无优劣，中西饮食文化也无优劣，其区别只不过是不同的环境条件下的生活方式或者饮食方式的不同罢了。

红日巡天过午迟，腹中虚实自家知。

人生一饱非难事，仅在风调雨顺时。

一本《人间有味》让我品到了文字背后的小暖，虽不能让汪先生那般尝遍东南西北，但也让我下决心用阅读充盈自己的味蕾，又是一年读书月，人间有味，香意浓浓，书有百味，其乐融融。

人间有味读后感人间有味读后感