优秀作文要注重细节描写和感情表达，给人以鲜明的形象和感受。最后，请大家根据自己的兴趣和需求选择适合自己的作文范例进行参考和学习。
语文
目标：
1.在做做玩玩中，初步感受和体验散文中展示的语言美和快乐的情绪。
2.愿意并大声说出自己体验和学习橘子花的感受。
3.在教师的提醒下，学习安静地倾听。
准备：
橘子若干，自制背景大树，音乐录音。
过程：
1.运用操作活动，引发幼儿欣赏散文的兴趣。
（1）师生共同制作橘子花，请幼儿说说橘子花象什么。
（2）教师引导幼儿闻一闻、摸一摸、尝一尝、橘子花，说出自己的感受。
提问：
闻一闻橘子花，闻起来怎么样？（清香）。
摸一摸橘子花，感觉怎么样？（软软的）。
每人拿一个橘瓣，尝一尝，味道怎么样？（又酸又甜）。
可以请幼儿先与身边的同伴说说，再请若干幼儿在集体中大声说出自己的感受。
2.欣赏散文，感受作品的'语言美。
（1）教师配乐朗诵散文，请幼儿说说“散文的名字是什么”“什么地方最好听”。
（2）教师手托橘子花，配以体态动作，再次朗诵后请小朋友讨论：
散文中橘子是什么颜色.（金黄的）。
橘子脱下金黄的外衣，橘瓣就会怎么样？（害羞的，紧紧地抱在一起。）。
闻一闻橘子花，怎么样？（一股清香扑面而来。）。
摸一摸橘子花，感觉怎么样？（软软的，象小姑娘的手。）。
尝一尝橘子花，味道怎么样？（又酸又甜）。
（先请幼儿和旁边的同伴说说，然后再请若干幼儿在集体中发言，提醒幼儿注意倾听他人发言。）。
3.教师与幼儿手托橘子花，共同倾听散文录音。
讨论：你喜欢《橘子花》这首散文吗？为什么？
4.制作橘子花树，体验散文中展示的语言美和快乐的情感。
放配音录音，幼儿与教师一起将自己制作的橘子花挂到背景大树上。
语文中国古代诗歌欣赏
一、考点要求：
1、鉴赏古诗词的形象、语言和技巧；
2、评价作品的思想内容和作者的观点态度。
二、考点阐释：
1、鉴赏作品中的形象，包括事物形象、景物形象、人物形象，把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意义。
2、鉴赏作品的语言包括炼字的技巧和语言的风格。
3、赏析表达技巧包括常见的修辞技巧和抒情方式、描写手法、行文构思及其它表现技巧等。
4、评价作品思想内容包括概括主旨，简析作品的意义点，赏析。
作者的生活情趣和艺术风格等。
三、命题趋向：
1、唐宋诗词、元曲；
2、以写景抒情诗为主，另外也有咏史怀古诗、边塞诗、托物言志诗等。―五年高考共考查古诗词曲57首，有34首为写景抒情诗。
3、命题角度：
（1）对诗句的理解或诗句中个别字眼的鉴赏，语言特点，赏析形象或意境；
（2）赏析诗歌的艺术技巧；
（3）就诗词的某一突出特点自由发挥；
（4）通过两首诗进行比较分析。
四、方法步骤。
1、看标题。
诗歌的标题，往往能给我们读诗提供许多有益的启示，它或者点明写作背景，如王维《使至塞上》、贾岛《寻隐者不遇》；或者概括诗歌的主要内容，如曹操《观沧海》、贺知章《咏柳》；或点明诗歌意象，如柳宗元《江雪》、王冕《墨梅》；或表明作诗目的，如李白《赠汪伦》、李商隐《夜雨寄北》；或表达诗人情感，如李绅《悯农》、王昌龄《闺怨》等。
2、看作者。
古人云：“诗言志”，诗歌抒发的是诗人自己的思想感情，传递的是诗人自己对社会、对人生的独特认识和感受，而这些情感、认识、感受，又是由诗人自身所受教育、人生经历、个人性格、个人际遇和所处的时代背景决定的.。如杜甫的“沉郁顿挫”，李白的“豪放飘逸”，苏轼的“豪放达观”，辛弃疾的“悲愤慷慨”等。解读诗歌，诗人是个重要信息，平时要尽量多的了解诗人有关的信息，尤其是处于时代变迁之际的诗人，如唐安史之乱前后的诗人，由北宋而进入南宋的词人等。
3、读注释。
但凡试卷上的注释我们都要留意，它对于我们理解作品有很大的帮助，如（高考福建卷）李白的《与夏十二登岳阳楼》，诗下注：乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江南，登岳阳楼而作此诗。后边的两道题都要依据注释才能回答完整。
4、抓诗眼。
诗眼就是一首诗或某联、某句中最能体现作者思想情感、观点认识的具有概括性、生动性或情趣性的能笼罩全篇、全联、全句的词语（句子），它一般是动词、形容词。如“潭水咽危石，日色冷青松”中的“咽”、“冷”等。抓住诗眼，有助于提挈全篇，融会贯通，理解主旨，把握精要。
5、品“冷”“热”
古人写诗，常常借景抒情，融情于景，很多诗歌，其景色“冷”“热”往往就是作家情感变化的“晴雨表”。如李白《早发白帝城》通过“彩云”“轻舟”“千里”“一日”等表达自己喜悦畅快的心情，快船快意，豪爽骏利。柳宗元的《江雪》则创造了一个幽静寒冷的境地：大雪覆盖的江面上，一个老渔翁独自在寒冷的江心垂钓，天地之间纯洁而寂静，老渔翁则孤傲而清高，这正是诗人所要表达的情感：摆脱世俗，超然物外的清高孤傲的思想。
6、悟典故。
古代诗人在创作时，往往还喜欢借助典故来表达广泛而深刻的主题。如李益的《塞下曲》：“浮波惟愿裹尸还，定远何须生入关。莫教只轮遣海窟，仍留一箭定天山。”诗中通过借助马援、班超、薛仁贵等人的典故，表达慷慨豪迈之情，建功立业之志，报国守边之怀。
五、高考常用作答模式。
第一种类型：
提问方式：这首诗歌采用了何种表现手法（艺术手法，艺术技巧）？
正确解答：这类提问，着重的是诗歌整体的艺术表现特色，主要应从诗的整体构思，诗整体的艺术技巧或修辞手法的运用等方面来解答。
这道题考查的就是关于诗整体构思上的技巧：前三句叙事抒情，末一句写景，以景结情，寓情于景；创造意境，含蓄无垠。
备选答案：
直接抒情、间接抒情（借景抒情、托物言志）、衬托（正衬、反衬）、比兴象征、联想想象、对比对照、正面侧面、虚实动静、白描渲染、比喻、拟人、夸张、对偶等。
第二种类型：
正确解答：三个部分。
第一部分：描摹诗歌图景。
第二部分：概括意境特点。
第三部分：把握作者感情。
常见格式：这首诗通过＿＿＿（意象）描写出了＿＿＿画面，画面有＿＿＿特点，表现了作者＿＿的感情。
典型例题：（04高考福建卷）朱淑真《秋夜》：“夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。”简要分析诗人在三、四句中是如何营造意境的。可答：三四句通过凉床、月影、梧桐描写出一幅秋夜无眠，诗人独守空房的画面，营造出一种孤寂、凄冷、惆怅的意境氛围，表现了诗人孤寂凄凉的心境。
备选答案：
意境常见的表达程式。
宏阔――苍凉、雄浑、莽苍、辽阔、高远、壮阔。
细腻――空寂、缠绵、幽静、宁谧、朦胧、悠远。
繁复――繁丽、热烈、高亢、繁华、淳朴、喧闹。
清冷――黯淡、渺茫、寥落、萧条、荒凉、冷寂。
诗中常见的情感类型。
伤春悲秋思乡怀远报国情怀离愁别绪。
吊古伤今恬淡隐逸怀才不遇知音难觅。
同情怨愤。
第三种类型：
提问方式：这首诗在语言上有何特色？或具有怎样的艺术风格？
正确解答：应从诗歌的语言风格或特点上来回答。
典型例题：（05高考全国卷）白居易《邯郸冬至夜思家》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”第（2）题：这首诗语言上有什么特点？可回答：诗的语言质朴无华、平易自然。
备选答案。
质朴自然含蓄凝练清新淡雅绚丽优美。
雄奇奔放沉郁顿挫简洁明快诗中有画。
语文中国古代诗歌欣赏
2)在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。-白居易《长恨歌》。
3)死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-佚名《诗经邶风击鼓》。
4)相思相见知何日?此时此夜难为情。-李白《三五七言》。
5)有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》。
6)衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》。
7)入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》。
8)曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》。
9)君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐?-曹植《明月上高楼》。
10)凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》。
11)还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》。
12)但愿人长久，千里共婵娟。--苏轼《水调歌头》。
13)嗟余只影系人间，如何同生不同死?-陈衡恪《题春绮遗像》。
14)相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》。
15)江作青罗带，山如碧玉簪--唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》。
16)青山遮不住，毕竟东流去--宋.辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》。
17)会当凌绝顶，一览众山小--唐.杜甫《望岳》。
18)1江流天地外，山色有无中--唐.王维《汉江临泛》。
19)云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下--元.张养浩《双调令》。
20)两岸青山相对出，孤帆一片日边来--唐.李白《望天门山》。
21)横看成岭侧成峰，远近高低各不同。--宋.苏轼《题西林壁》。
22)山重水复疑无路，柳暗花明又一村--宋.陆游《游山西村》。
23)一水护田将绿绕，两山排闼送青来--宋.王安石《书湖阴先生壁》。
24)余霞散成绮，澄江静如练--(南朝)齐.谢眺《晚登三山还望京邑》。
25)气蒸云梦泽，波撼岳阳城--唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》。
26)黄河之水天上来，奔流到海不复回--唐.李白《将进酒》。
27)飞流直下三千尺，疑是银河落九天--唐.李白《望庐山瀑布》。
28)孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流--唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
29)水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇--宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》。
30)青山看不厌，流水趣何长.--唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》。
湖州中考语文作文及：欣赏
请以“欣赏”为题，写一篇文章。(50分)。
要求：(1)除诗歌外，文体自选。(2)不少于600字。(3)文中不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。
生活中其实并不缺少千里马，缺少的，是欣赏千里马的伯乐;生活中其实并不缺少伯乐，缺少的，是拥有欣赏的心灵;生活中其实并不缺少美丽，缺少的，是欣赏美丽的眼睛。所以，究其根因，是要学会欣赏，懂得欣赏!因为学会了欣赏，它可以使你学会欣赏千里马，借他人之力成绩自己的功绩;它可以使你学会欣赏芬芳世界，修炼自己，陶冶情操，净化心灵。
回望三国，在风起云涌，战火连年的历史里，刘备为成就蜀国大业，于茅庐三请诸葛亮。起初，刘备被诸葛亮置之门外，第二次亦如此。终于在第三次时刘备清楚了诸葛亮。为什么刘备最后成功请出了诸葛亮呢?这是因为刘备具有赏识人才的慧眼啊!要不是刘备懂得欣赏诸葛亮这个谋士，他早在第一次受拒时转头就走了。而且他的蜀国大业还无法实现呢!况且真是这样，那损失的不止是功绩，更是损失了诸葛亮这个人才，谁也不愿看到满腹经纶的人郁郁寡死在深山。正是刘备懂得欣赏，他的蜀国大业在诸葛亮的谋计下才如鱼得水啊!所以，欣赏很重要，它可以使你学会欣赏千里马，进而成就自己的功绩。
世间事物五彩缤纷，美丽与丑陋给你带来两种不同的视觉，关键看你怎么看待。美丽与丑陋就像一块铜板的两面，只有不懂得欣赏的人才会极端的把他们对立起来。梵高懂得欣赏在别人看来平淡无奇的向日葵，才能将其刻画得如火一般妖艳夺目，欧阳修懂得欣赏林壑之美、宴酣之欢、山水之乐，所以才得“醉翁”之美称。艺术家们懂得欣赏那微微一下的蒙娜丽莎，才使其成为无价之宝，为蒙娜丽莎的微笑蒙上了一层神秘的面纱。所以，欣赏很重要，它可以使你学会欣赏芬芳世界，修炼自己，陶冶心灵。
若是学会了欣赏，便不会有“冯唐易老，李广难封”的感叹;若是学会了欣赏，便不会有屈原含泪头汨罗江的悲剧;若是学会了欣赏，便不会有“长使英雄泪满襟”的悲鸣。所以，学会欣赏很重要。因为学会了欣赏，所以落花皆有意;因为学会了欣赏，所以万水千山总是情;因为学会了欣赏，所以天生他才必有用。
睛常要寻找别人的美，镜子却可以观察自己的丑。
同一棵树，有人看到的是满树的郁郁葱葱，有人看到的却是树梢上的毛毛虫。为什么同样一件事物，会产生截然不同的结果呢?原因就在于有的人懂得赏识、赞美，而有的人只会用挑剔、指责的眼光看待事物。
曾经读过这样一个故事——。
有个人因为和邻居相处得不好想要搬家。搬家的车在一个十字路口停了下来，旁边有位司机问道：“你开得这么急，要去哪啊?”这个人说：“我想搬家到另一个地方。”司机说：“住得好好的，怎么想搬家啊?”这个人抱怨说：“这里的人，做人都很差，所以想搬到别的地方去。”司机问：“你常搬家吗?”这个人说：“今年搬8次了。”司机又问：“原因都一样吗?”这个人说：“对呀。”司机说：“你这样搬家是不能解决问题的.。”这个人说：“你有什么好办法吗?”司机说：“有8个地方的人都不喜欢你，难道你没有想过问题的所在吗?如果你不解决自己的问题，就算每天搬家，每个地方的人还是不会喜欢你!”这个故事给我的感触就是：人总是习惯于抱怨周边的人或事物，而很少回过头来想想，问题是不是出在自己的身上。
任何事情都有它的两面性，对它们的美与丑的定义都在于我们本身，看我们怎么想，站在哪个角度去思考。一棵仙人掌可以在沙漠中无忧无虑地生长，有的人会认为仙人掌本身很难看，因为它没有玫瑰的艳丽，更没有郁金香的香气四溢，而有人则相反，他喜欢仙人掌是因为它的顽强，它的精神。两种态度两种结果，批评出了无数缺点，欣赏到的是很多优点。
我们应该学会欣赏，学会赞美，努力挖掘周围人的闪光点，赞美、赏识是希望，更是动力。有人曾对赞美、赏识做过这样的评价：赞美、赏识就像是风对于帆，就像雨露对于种子;赞美、赏识是我们成长过程中不可缺少的营养品。
作文：欣赏数字中的语文
“1”是一个擎天柱，是正直，是不屈不挠的骨气。于是，我们有了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的凛然正气;有了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的英勇无畏;有了“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的英雄气概。
…………。
语文
一、目标：
1。在做做玩玩中，初步感受和体验散文中展示的语言美和快乐的情绪，
2。愿意并大声说出自己体验和学习橘子花的感受。
3。在教师的.提醒下，学习安静地倾听。
二、准备：
橘子若干，自制背景大树，音乐录音。
三、过程：
1、运用操作活动，引发幼儿欣赏散文的兴趣。
（1）师生共同制作橘子花，请幼儿说说橘子花象什么。
（2）教师引导幼儿闻一闻、摸一摸、尝一尝、橘子花，说出自己的感受。
提问：闻一闻橘子花，闻起来怎么样？（清香），幼儿教案《幼教中班语文教案《散文欣赏————橘子花《。
摸一摸橘子花，感觉怎么样？（软软的）。
每人拿一个橘瓣，尝一尝，味道怎么样？（又酸又甜）。
可以请幼儿先与身边的同伴说说，再请若干幼儿在集体中大声说出自己的感受。
2、欣赏散文，感受作品的语言美。
（1）教师配乐朗诵散文，请幼儿说说“散文的名字是什么”“什么地方最好听”。
（2）教师手托橘子花，配以体态动作，再次朗诵后请小朋友讨论：
散文中橘子是什么颜色。（金黄的）。
橘子脱下金黄的外衣，橘瓣就会怎么样？（害羞的，紧紧地抱在一起。）。
闻一闻橘子花，怎么样？（一股清香扑面而来。）。
摸一摸橘子花，感觉怎么样？（软软的，象小姑娘的手。）。
尝一尝橘子花，味道怎么样？（又酸又甜）。
（先请幼儿和旁边的同伴说说，然后再请若干幼儿在集体中发言，提醒幼儿注意倾听他人发言。）。
3、教师与幼儿手托橘子花，共同倾听散文录音。
讨论：你喜欢《橘子花》这首散文吗？为什么？
4、制作橘子花树，体验散文中展示的语言美和快乐的情感。
放配音录音，幼儿与教师一起将自己制作的橘子花挂到背景大树上。
欣赏我们的语文老师作文
许老师还有一张能说会道的嘴巴。她能把这个能说会道的特点在课堂上发挥得淋漓尽致。听，在充满激情的课堂上难老师与学生因为英语上的意见分歧而互相为自己的说法辩解，但自从许老师开始教我们班起，我就没见过许老师在辩论赛中败下阵来过。许老师没输过，不仅因为她是个英语老师，还因为她那口若悬河的口才。她在和同学辩论时，她不会啰啰嗦嗦、婆婆妈妈地废话，而是像是激光制导的导弹直至中心——几句话就点到对方的遗漏点和痛处，她的话对同学来说就像是机关枪“嗒嗒嗒”地打在心头，说不出话来。她能说会道的特点既在辩论赛中得到体现，还体现在讲课中。讲课时，她会时不时地爆出几句网络语言或经典名言。在她的课堂上，我们时而感受着“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的畅快，时而感受着“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的新奇，时而领略着“会当凌绝顶，一览众山小”的豪爽，让我们对她那张嘴巴竞相倾倒!
许老师，平凡的许老师，普通的许老师，您在我们五十六个同学的心目中是那么的不平凡，不普通，那么的伟大!许老师加油!因为我们——您的学生们，个个都欣赏你!
欣赏语文
1、探讨中心意思（借助重点语句的理解弄清作者要表达的思想）。
2、深入思考，读懂有个性特色、有思想深度的作品。
3、走近钱钟书。
钱钟书在清华读书时就立志“横扫清华图书馆”.当学生时，就被人们视为老师的“顾问”,他读书之多，中英文功底之雄厚，远远超出了他的同龄人。也有敢于质疑的精神，曾指出当时学术界颇有影响的周作人的《中国新文学源流》一书的瑕疵，震动文坛。（“他记忆精博，思力敏锐，辩才无碍”.“他随时都在动脑筋，读书的时候是他思想最活跃的时候，所以每读完一书，其精神实质全被吸收……最难得的是好学不倦，不论处什么环境都手不释卷……他好比一个精神世界的美食家，什么品种的美味都要尝一尝。”--郑朝宗《怀旧》）。
另外参看课文后面的附录。重点强调并推荐其长篇讽刺小说《围城》。
两课时。
研读法。
第一课时。
（一）读全文，说说初读感受和读文疑点。
（二）探讨性阅读，读懂较有难度的文章，如何深入？
1、主要暗示语句的寻找（寻找解读文章的钥匙――点睛之处）：文本总有语句告诉你作者到底要表现什么思想，关键是把这些话找出来体会分析。
2、中间部分的材料各表现作者的什么见解？它与作者的写作意图有何联系？
（三）具体深入的问题：
1、从标题看，文章是读后感，那么作者读后究竟对《伊索寓言》持什么态度？
《伊索寓言》“是不宜做现代儿童读物的，它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。”
2、文章一、二、三段的作用？作者对人类的“进步”、“现代文明”持什么态度？
作用是通俗地解题：说明人们为什么喜欢读《伊索寓言》；持讽刺与否定的态度――越来越狡猾，越来越复杂，却自以为是“智慧”.
3、蝙蝠的故事：――可鄙的自高自大！（蝙蝠是冒充同类，而人，却总要找到比同类强的理由和资本，在任何场合都想傲视别人，自高自大）。
4、蚂蚁和促织的故事：――可笑的是非定论！（故事中是扬蚂蚁贬促织，而人世间同样的事情该赞扬谁？世间的是非已不再那么可以简单判断）。
5、狗和它的影子的故事：――可恨的无知狂吠（在狗的身上看到了如狗一般狂吠乱叫，惹不得的无自知之明的人）。
6、天文家的故事：――虚荣的自欺欺人！（不甘心下台下野下面子，寻找理由聊以安慰）。
7、乌鸦的故事：――可悲的嫉妒心理（自己没有优点，也不甘心认可别人。自己得不到的好处，也千方百计让别人得不到。谁比自己好就打击谁对付谁，以求遮丑遮羞）。
8、牛跟蛙的故事：――可怜的自我陶醉（“q”劲十足，不思进取）。
9、老婆子和母鸡的故事：――为富不仁！（越肥越富的人，越是不肯付出）。
10、狐狸和葡萄的故事：――贪得无厌，不知满足；为保所得，狡猾诉苦。
11、驴子跟狼的故事：――伪善皆是。（打着伪善的幌子干尽坏事的大有人在）。
（四）启示：读书的价值在于思考！
让学生展开讨论，发表自己对《伊索寓言》以及寓言故事的作用的意见。未必要赞同作者文章里的观点，却应当从中明白一个道理：读书的目的不是尽信书本，而是促自我思考，敢于发出自己的声音，表达自己的见地。
小结：理解文章的关键和汲取借鉴的关键在于弄清几个对比关系：
人们怎么看待《伊索寓言》――――――作者怎么看待《伊索寓言》（把握文章主旨）。
伊索怎么说―――――――――――――作者怎么说（读懂文章材料）。
钱钟书怎么读文―――――――――――我自己怎么读文（敢于质疑，善于思考）。
第二课时。
（一）谈读本文的感想（不拘一格，各抒己见。）。
（二）作者生平轶事。
钱钟书（1910—），现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人。因他周岁“抓周”时抓得一本书，故取名“钟书”.
钱钟书出生于诗书世家，自幼受到传统经史方面的教育，中学时擅长中文、英文，却在数学等理科上成绩极差。报考清华大学时，数学仅得15分，但因国文、英文成绩突出，其中英文更是获得满分，于1929年被清华大学外文系破格录取。在这一时期，他刻苦学习，广泛接触世界各国的文化学术成果。1933年大学毕业。1935年和作家、翻译家杨绛结婚。同年考取公费留学生资格，在牛津大学英文系攻读两年，又到法国巴黎大学进修法国文学一年，于1938年回国。曾先后在多所大学任教。
钱钟书深入研读过中国的史学、哲学、文学经典，同时不曾间断过对西方新旧文学、哲学、心理学等的阅览和研究，著有多部享有声誉的学术著作。他的散文和小说也很出色，特别是长篇小说《围城》，才情横溢，妙喻连篇，可谓家喻户晓。
钱钟书从小就聪明过人，但他的天赋主要表现在文学上。他喜欢随心所欲地自由发挥，特别不愿意按部就班地逻辑推理，因此对数、理、化等课程深恶痛绝。钱钟书进入中学读书后逐渐喜欢上了英语。钱钟书所在的中学是美国圣公会办的教会学校，大部分课程都是用英文讲授。他的英语成绩很好，但是他从不上英语课，也不看英语教科书，上课也不记笔记，而是低头看外文原版小说。因此，他的英文几乎完全靠自学，充分表现了他卓异的语言天赋。
尽管学习成绩很好，但在生活方面，钱钟书确实有点“痴气”.比如，他总分不清东西南北，一出门就分不清方向；穿衣服不是前后颠倒，便是内外不分。最出洋相的是上体育课，作为领队，他的英语口令喊得相当宏亮、准确，但他自己却左右不分，不知道该怎么办。口令喊对了，自己却糊里糊涂不会站，常常闹得全班哄堂大笑，自己却莫名其妙。聪明过人却又时常“糊涂”,这就是叫人难以捉摸的钱钟书。（参见孔庆茂著《钱钟书》，中国华侨出版社，版。）。
钱钟书学识渊博，记忆力惊人。在清华大学读书时，他就与吴晗、夏鼐被誉为清华“三才子”.与陈衍老人的交往更体现了这一点。陈衍，号石遗，晚清“三大诗人”之一，在当时的诗坛上占有重要地位。石遗老人对当时的诗人学者甚少许可，但是对钱钟书却另眼相看。每年寒暑假钱钟书从清华回无锡，石遗老人都要邀他去自己家。有一次，石遗老人说起清末大诗人王运：“王运人品极低，仪表亦恶，世兄知之乎？”钱钟书对曰：“应该是个矮子。”石遗笑说：“何以知之？”钱钟书说：“王死时，沪报有滑稽挽联云‘学富文中子，形同武大郎’，以此得之。”石遗老人点头称是。又说王运的著作只有《湘军志》可观，其诗可取者很少，他的《石遗室诗话》中只采用某两句，但已记不起是哪两句了。钱钟书马上回答：“好像是‘独惭携短剑，真为看山来’”.石遗老人不由得惊叹：“世兄真是好记性！”（出处同上）。
钱钟书先生作为著名的作家和学者，成就举世瞩目。晚年的钱钟书闭门谢客，淡泊名利，其高风亮节为世人所称道。
有位外国记者曾说，他来中国有两个愿望：一是看万里长城，二是看钱钟书。他把钱钟书看成了中国文化的象征。还有一个外国记者因为看了钱钟书的《围城》，想去采访钱钟书。他打了很多次电话，终于找到了钱钟书。钱钟书在电话里拒绝了采访的请求，并说：“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那个下蛋的鸡呢？”
中央电视台开辟了一个面对大众的颇受欢迎的《东方之子》栏目，许多人拚死往里钻，以一展“风采”为荣，但当节目制作人员试图去采访钱钟书时，却遭到了他坚决的拒绝。美国一所著名的大学想邀请他去讲学，时间是半年，两周讲一次，一次40分钟，合起来大约是8个小时的时间，而给予的报酬是16万美元，但钱钟书丝毫不为所动。还有人在巴黎的《世界报》上著文称：中国有资格荣膺诺贝尔文学奖的，非钱钟书莫属。钱钟书对这个评价不但不表示接受，反而在《光明日报》上写文章质疑诺贝尔文学奖的公正性。
（参见胡中原《悼念钱钟书先生》，《温州晚报》1912月27日）。
1998年12月19日上午7时38分，钱钟书先生因病在北京逝世，享年88岁。按照钱钟书先生遗愿，先生后事一切从简，遗体由两三个亲人送别就行了，不举行任何悼念仪式，不保留骨灰，并恳辞花篮、花圈。
火化当天，在现场送行的，始终只有20多个人，包括钱钟书的女婿、外孙、外孙女，他的学生，以及学生的学生，一些朋友。还有一些人是听说后自愿赶来的。
钱钟书的遗孀、著名学者杨绛把一小朵紫色的勿忘我和白玫瑰放在钱钟书的身体上。火化间的门关上时，别人劝她离开，她说：“不，我要再站两分钟。”她眼睛里隐隐有泪花。
钱钟书的遗体火化后，根据他生前的意愿，骨灰就近抛洒。
“这样的大学者，代表了一个时代。如果大家都知道了，光海外来的，可能就会有上千吧？”社科院外文所的薛先生说。
钱钟书走了，我们还是读他的书吧。先生就活在书里。
（三）介绍钱钟书的名言。
1、大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。
2、人谓我狂，不知我之实狷。
3、人生据说是一部大书。
4、打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。
5、有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。
6、我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。
7、笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
8、假道学的特征可以说是不要脸而偏爱面子。
9、偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。
10、如果你吃到一个鸡蛋，觉得好吃，你又何必去认识下蛋的母鸡呢？
11、人生像一座围城，城外面的人拼命想进来，城里面的人拼命想出去。
（四）作家与作品。
钱钟书在学术著作方面主要有《谈艺录》、《管锥编》、《宋诗选注》等，其中《管锥编》突破了许多人文学科领域，将中西文化和文学做了很多有意义的比较和研究，融广博的知识和精卓的见解于一体，有很高的学术价值。
钱钟书同时还著有散文集《写在人生边上》，短篇小说集《人“兽”鬼》，长篇小说《围城》等。无论他的散文或小说，都具有机智隽永的特点。尤其是长篇小说《围城》，具有独特的艺术魅力，已被译成多种外文。《围城》以留学生方鸿渐回国后的恋爱纠葛和寻职经历为线索，展现抗战时期的大都会、小城镇以及高等学府的生活图景，刻画了一群独特的知识分子，讽刺了文人陋习。因此，《围城》享有“新《儒林外史》”之誉。
（五）作品赏析。
本文选取了《伊索寓言》里的9个寓言故事，别出心裁，从大家熟悉的故事中引发新意，观点新奇，但又言之有理，令人叫绝。通过本文，作者告诫读者，随着社会的发展，人也变得更加狡猾，我们必须有所提防，才能避免上当受骗。文中提出了很多警世哲理，值得用心体会。
关键知识点。
钱钟书，现代文学研究家、作家、著名学者，代表作有小说《围城》、学术著作《管锥编》等。
补充知识点。
1、《伊索寓言》。
《伊索寓言》的作者相传是古希腊寓言家伊索。他擅长编讲浅显易懂而寓意深刻的故事。所讲故事陆续经过后人加工，写成诗和散文，最后由拜占廷僧普拉努得斯汇编成现今流行的《伊索寓言》。
《伊索寓言》其中一部分（如《狼与小羊》、《狮子与野驴》等）用凶恶的动物比喻人间的权贵,嘲笑和鞭挞奴隶主阶层，反映了平民及奴隶的思想感情。另一部分（如《乌龟与兔》、《牧人与野山羊》等）则总结了生活经验，教人处世和做人的道理。“伊索寓言”短小精悍，比喻恰当，形象生动，流传广，影响大。
2、卢梭与《爱弥儿》。
卢梭（1712~1778），法国思想家、文学家，法国“启蒙运动”的主要代表人物之一。他在困难条件下坚持自学，终于成为博学多才的平民知识分子。《社会契约论》是卢梭论述其政治思想的代表作，阐述了“天赋人权”和“人民主权”的思想，以及人民有权推翻暴君、建立民主共和国的思想。
卢梭的教育思想，集中表现在《爱弥儿》一书中。这部书是他用20年时间思考、3年时间写成的。在《爱弥儿》这部闻名世界的论教育的著作中，卢梭根据他的唯物主义感觉经验论的认识论思想，提出了按照人的认识发展过程和自然法则，对他所假定的教育对象“爱弥儿”进行教育，使其身心自由发展的“自然教育”理论。但是，《爱弥儿》一出版就和它的作者一起遭到了厄运，法国议会正式裁决《爱弥儿》为异教邪说，并立即签发逮捕令，要将卢梭打入监牢。
历史是公正的。《爱弥儿》很快便被世人所认可，它所论述的教育理论，在教育史上引起了一场伟大的革命，给后人以很多有益的启发，以致于歌德称颂它为“教育的自然福音”.
3、钱钟书的幽默与睿智。
钱钟书学问博大精深，通贯中西。其作品机智隽永，无处不体现出作者的幽默与睿智。略举一例。《围城》中方鸿渐留学快要毕业的时候，迫于父亲和岳父的两面夹攻，才知道留学文凭的重要，“这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小的一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹”.随后，方鸿渐骗了一个爱尔兰骗子的文凭，还吓唬了这个骗子。作者议论道：“这事也许是中国自有外交或订商约以来惟一的胜利。”这些文字既有不落俗套的比喻，又有精辟警世的议论，文章幽默又耐人寻味。
要达到这种幽默，必须睿智。幽默与睿智，相辅相成，钱钟书兼而有之；二者缺一，就不是完整的钱钟书了。
4、钱先生与孔方兄。
姓钱的钱先生，一生似乎没有真穷过，也似乎没有发过财，应该说他是一位精神贵族。困居上海孤岛写《围城》的时候，他窘迫过一阵，辞退保姆后，由夫人杨绛操持家务，所谓“卷袖围裙为口忙”.那时他的学术文稿没人买，于是他写小说的动机里就多少掺进了挣钱养家的成分。一天500字的精工细作，却又绝对不是商业性的写作速度。这时，全靠黄佐临导演上演了杨绛的四幕喜剧《称心如意》和五幕喜剧《弄假成真》，并及时支付了酬金，才使钱家度过了难关。
时隔多年，黄佐临导演之女黄蜀芹所以独得钱钟书亲允，开拍电视连续剧《围城》，实因她怀揣老爸一封亲笔信的缘故。钱钟书是个别人为他做了事他一辈子都记着的人，黄佐临40多年前的义助，钱钟书40多年后还报。
进入80年代，从天上往钱家掉钱的事接二连三。美国普林斯顿大学邀请钱老讲学，开价16万美金，交通、住宿、餐饮免费提供，可携夫人同往。钱钟书拒绝了，他对校方特使说：“你们研究生的论文我都看过了。就这样水平，我给他们讲课，他们听得懂吗？”
英国一家老牌出版社，得知钱老有一本写满了批语的英文大辞典，派出两个人远渡重洋，叩开钱府的大门，出以重金，请求卖给他们，钱老说：“不卖！”
对送进家门的硬通货不屑一顾的人，忽然有一天玩兴大发，要做一回富翁。那是1979年冬，钱钟书收到四册《管锥编》的8000元稿费，10元一张，显得挺厚。钱钟书把钱一分两半装进两个纸袋，一边拍打着一边对杨绛说：“走，逛商场去！揣着钱不买东西做一回富翁。”
不知道是衣服的钱袋鼓呢还是找到了富翁的感觉，钱钟书看上去昂首挺胸，杨绛宛如保镖护驾，一边走，她一边提醒：“注意提防小偷。”
古典文学组的人找钱老借钱，他问：“你要借多少？”答：“1000元。”钱钟书说：“这样吧，不要提借，我给你500元，不要来还了。”同一个人第二次来借，他还是如法炮制，依旧对折送人。
他当副院长（中国社会科学院——编者注）期间，给他开车的司机撞伤行人，找到钱老想借医疗费。钱老问明情况，说：“需要多少？”
司机答：“3000.”
钱老说：“这样吧，我给你1500,不算你借，不用还了。”
“我都姓了一辈子‘钱’了，还会迷信这个东西吗？”他指着孔方兄的怪脸说。
（张建术）。
5、年登大耋，名满天涯。
钱钟书先生的家位于国宾馆附近的南沙沟，那是国家统一盖的“部长楼”.钱老家里简朴极了，20平方米的书房，光光的黄木地板，没有地毯。一张写字台，一把靠背椅。写字台上堆满书籍和信件，旁边一只竹木躺椅，是他休息用的。对面摆着十分简易的沙发和茶几。这就是钱老那许多博大精深的撼世之作的诞生地。
今年86岁的钱老，和许多学者一样，戴着一副深度近视眼镜，额头硕大，言谈惊人。但又和许多学者不一样。他决不迎合，决不讲违心话干违心事，岿然于自我。他和夫人杨绛生活得有滋有味，潇洒自如。两位大学者、大作家夫妇之间既温馨和谐，又互相尊重。这是典型的中国高级知识分子家庭的缩影，钱老和夫人常常坐在家中谈天说地、读书写字，乐趣融融。
钱老淡泊明志是众所周知的，凡是抛头露面的事，他一概拒之门外。记者采访，他回避。中国社科院为他录像，他谢绝。电视台请他上镜头，他更是退避三舍。他拒绝人家为他祝寿，常说：“老去增年是减年。”有人准备为他父亲开纪念会，他婉言辞谢，给朋友写信时说：“何苦来呢！找些不三不四的闲人，说些不痛不痒的废话，花些不明不白的冤钱。”钱老同时又是热心肠人。他对无名小辈一贯大力提携、培养，为他们批改论文、推荐发表，甚至解囊相助。
在和钱老交谈时，也不时插入一些轻松的话题，互相询问一些家庭事务。从钱老口中得知，他家里经常就是钱老与杨绛老俩口在家。工作、学习、写作之余，自己料理生活和家务。他有个女儿，是北京师范大学的教授，平时在她自己家中，每到节假日，就回来看望二老，陪二老共享那充满温馨的天伦之乐。在交谈中得知，钱老最不爱照相，最不爱把照片当招贴。握着他的手，感到有一种无比厚重的知识力量，从中感受到前辈的亲切、真诚和爱护。
钱老写字台一角一封拆阅过的信上，放着一本直格子信笺，用毛笔工工整整地写了满纸的字。我被钱老漂亮的书法所感动。我给朋友们写过许多许多的信，但都是字体十分潦草，勉强可以猜出和读懂信的内容。钱老这么一位大学者，回一封信都写得如此工整，相比之下，我实在有点无地自容。
外面传得那么神秘的大学问家钱钟书先生，原来是这么一位亲切慈祥、平易近人、和善的老人。他不禁使我想到那深莫可测但却平静安详的大海，那蕴藏无比丰富但却从不喧哗的大山。
（陈明）。
6、文人看社会。
钱钟书先生的这篇短文，对于中学生而言，实在是难懂。也许这篇文章本来就不是给中学生写的——它的读者，只能是那些经历了太多人情世故的老人。
开头一段，讽刺老人对于青年、中年人的嫉妒与排斥。第二段提出了一个很有新意的看法，而且立得住，确实能启发心智，能引导人对一些老问题进行新的思索。以下对寓言的新解，用的多是反语，对现代人的种种狡猾奸诈和不良作风进行了不露声色而又轻松幽默的.讽刺。
蝙蝠的故事。讽刺了某些人善于从反面耍弄两面派手法：对上假充老实，对下收买人心。
蚂蚁和促织的故事。讽刺事前冷眼旁观、不怀好意而事后坐收其成的无聊文人。
狗和自己影子的故事。揭示人性的丑陋，揭破“恶人做恶事”是由于“不自知”这一荒谬的借口。
天文学家的故事。讽刺阿q和虚荣心，以及虚荣心背后更深的阴暗心理。
牛和蛙的故事。讽刺虚假。
老婆子和母鸡的故事。这篇大概是钱先生根据自己的亲身经历得出来的道理。不过要是见到身边的胖子，就先猜测他是一个小心眼的人，然后按照这样的看法，小心地和他打交道——这恐怕还得掂量掂量。当然，根据笔者自己的经验，“越富有就越吝啬”,这倒似乎是真的。
狐狸和葡萄的故事——讽刺阿q的“精神胜利法”和耍小把戏的做法。
驴子和狼的故事。“他不知道医生也是屠夫的一种”——这个说法内涵太大了，牵涉的历史渊源也太深。是不是说医生没有同情心？是不是还是根据自己的经历得来的？这一点钱先生要是另有文章解释就太好了。
欣赏数字中的语文
要在单元格中重新键入值，步骤操作如下：
(1)在“格式”菜单上，单击“单元格”，然后单击“数字”选项卡，更改单元格的数字格式。
(2)重新键入数字。
二、可以使用错误按钮。
如果那些将数字显示为文本的单元格中左上角有错误指示器，则可以按照下列步骤来操作。
(1)在“工具”菜单上，单击“选项”。
(2)单击“错误检查”选项卡。
(3)单击以选中“启用后台错误检查”复选框。
(4)单击以选中“数字以文本形式存储”复选框。
(5)单击以选中您要打开的其他规则。
(6)单击“确定”。
(7)单击包含错误指示器的单元格。
(8)单击单元格旁边的错误按钮，然后单击“转换为数字”。
提示：此方法需已打开excel中的后台错误检查功能。如果尚未打开错误检查功能，您必须打开它才能使用此方法。
三、使用“选择性粘贴”命令。
要使用选择性粘贴命令，则可以按照下列步骤来操作：
(1)在任一空单元格中，键入值1。
(2)选择在其中键入了1的单元格，然后单击“编辑”菜单上的“复制”。
(3)选择要将其中的值转换为数字的单元格。
(4)在“编辑”菜单上，单击“选择性粘贴”。
(5)在“操作”下，单击“乘”。
在“粘贴”下，单击“值”，然后单击“确定”。
(6)删除您在空白单元格中键入的值1。
提示：某些计帐程序显示负值时将负号(c)放在值的右侧。要将文本字符串转换为值，就必须返回文本字符串的所有字符(最右侧的负号字符除外)，然后将结果乘以c1。例如，如果单元格a2中的值为156c，则以下公式可以将文本转换为值c156：
=left(a2,len(a2)-1)*-1。
四、在单元格中直接编辑。
要在单元格内部直接编辑，则可以按照下列步骤来操作：
(1)在“工具”菜单上，单击“选项”。
(2)在“编辑”选项卡上，验证选中了“单元格内部直接编辑”复选框。
单击“确定”。
(3)双击要设置格式的单元格，然后按enter键。
五、删除隐藏字符和空格。
如果数据排列在单个列或行中，此方法效果最佳。它使用trim和clean函数删除随文件导入的多余空格及非打印字符。下面的示例假定数据位于a列，首行为第1行($a$1)。要删除隐藏字符和空格，则可以按照下列步骤来操作：
(1)在a列的右侧插入一列。
为此，请单击“b”，然后在“插入”菜单上单击“列”，
(2)在所插入的列的第一个单元格(b1)中键入以下内容：
$b$1:=value(trim(clean(a1)))。
(3)在b列中，选择包含a列中数据的单元格右侧的所有单元格。
(4)在“编辑”菜单上，指向“填充”，然后单击“向下”。
新列包含a列中文本的值。
(5)选定同一区域后，单击“编辑”菜单上的“复制”。
(6)单击单元格a1，然后在“编辑”菜单上单击“选择性粘贴”。
在“粘贴”下，单击“值”，然后单击“确定”来将转换的值重新粘贴到a列的顶部。
(7)删除b列。
具体操作方法是，单击该列，然后单击“编辑”菜单上的“删除”。
a列中的文本现在已成为数字格式。
提示：此方法可能不会删除所有非打印空白字符。例如，空白字符chr$(160)不会删除。
六、使用“文本分列”命令。
如果数据排列在单个列中，此方法效果最佳。下面的示例假定数据位于a列，首行为第1行($a$1)。要使用此示例，则可以按照下列步骤来操作：
(1)选择包含文本的一列单元格。
(2)在“数据”菜单上，单击“分列”。
(3)在“原始数据类型”下，单击“分隔符号”，然后单击“下一步”。
(4)在“分隔符号”下，单击以选中“tab键”复选框，然后单击“下一步”。
(5)在“列数据格式”下，单击“常规”。
(6)单击“高级”，相应地设置“十位分隔符”和“千位分隔符”。单击“确定”。
(7)单击“完成”。
创建一个vba宏，以便在选定的单元格或选定的单元格区域中重新输入数字。则可以按照下列步骤来操作：
(1)选择要转换的单元格。
(2)如果尚未更改单元格的数字格式，请在“格式”菜单上单击“单元格”，然后单击“数字”选项卡以更改单元格的数字格式。
(3)按alt+f11组合键启动visualbasic编辑器。
(4)在“插入”菜单上，单击“模块”。
(5)将下面的宏代码键入新模块中：
subenter_values。
foreachxcellinselection。
=
nextxcell。
endsub。
(6)按alt+f11切换到excel。
(7)如果尚未选中要转换的单元格，则将其选中。
(8)在“工具”菜单上，指向“宏”，然后单击“宏”。
在“宏名”列表中，单击“enter_values”。单击“运行”。
语文
情人的伤痕，如此的美丽而伤人，悲感的情绪总是那么的绕人，是逢的心会醉，是约的梦却如此的憔悴，那份简单的美丽，多么的美丽而消失了灵魂，该走的落入了相思而陪伴傍晚离开了心田，该来的.泪水伴着黎明而起航。
心中温暖的疲惫，多少泪滴多少痕，如此的永恒存在着多知的旋律，若真的如此有韵意，还要数落心中的伤痕，心不问泪滴的节奏，思绪却回答曾经的相逢，是走的泪遥远，还是念的相思走的如此的贴心，让逢如梦画心泪，多少爱意纵横潇洒的漂泊入雨。
那份属于心中的感，走的如此的温暖，却无法减少心中的痕迹，是美丽，却梦来有泪，是残忍，却有份相思的布局，多么的销魂，走在时间的边际，让我泪如雨，让我念来生，喊出了心中的名字，却得不到心中的向往，识别的是过往的残局。
一份心，一滴泪，相思走在话语的布局里，写下美丽的守护，是付出的泪水来洗去梦中的相见，每次循环的词，简单的问答，都在心中走，都在念边游，走了相思来了梦，望着心中的话语，却链接不上曾经的事迹，若是泪断，相思不刻骨，还要什么值得去询问。
那份冰冷的心田，断续的歌词，多少的时间累计你我的思绪，多少的晚景伴着我的相思寻找属于心中的神话，简单的逢别，成了此时的依恋，虽然思绪是份伤，感的泪水垂，等人若是等来世，念逢若是问古今，却只能数落心中的痕，划过思绪的心，落魄的音无法寻。
倾听思绪的相思，描述刻骨的醉意，泪水来应，相思来答，是梦如此的温暖，是真如此的伤感，脆弱的心门，简单的步伐，多么的一走再远，永不再见，再来的相思，见到的泪水，而心田的如此的醉，醉的心无力，念的泪洗残梦望相约。
想的，等的，望不见的，话语走的如此简单，相思来的如此寒冷，虽然思绪的频率如此的残忍，而等待是多么的伤人，看着熟悉的街口，等不来曾经相约的话，是沧桑在变，还是内心一直的没有去寻，变了的心无法找到曾经的位置，寻到的泪，无法掩饰相思的过往。
听着灵魂的频率，绕动思绪的情感，简单伤痕给予相思，痕迹的温，暖着那份不属于自己的泪水，而等待是等的来世，问与那份感走在时间的纵横线，伴奏着那份聚集伤心的部落，走在冰冷的时间，用一份难忘的心情去理解不属于自己的明天。
想说，想不到相思如此的伤人，说不出泪水的暖，是人的思绪在变，还是感人的曾经在问答，走在心中的事一直的飘，跳过梦中的相约一直的喊，是路如此的感人，是人如此的难聚，那份，那份，已经输了的感，已经丢不掉的伤，只因为心情不再沉稳。
一份真，感在念下如此的伤，一份梦，约在无逢泪洗面，一份伤，等的醉人伤了魂，一份泪，如此的清澈，如同心田划落的血滴，一份约，念在无声声自许，却因秋年断魂令，一份优柔的断续梦，残留着那份难以解释的痕迹。
向往有多冷，现在多少泪，简单的心灵却一直叠加难以追忆的天真，而望断声，看进泪，抓不住的相思，识别不了的相见，是时间给了早上的相思，晚上的泪滴，却没有给予心田的相聚，那份真，真的用了心，那份感，感的断肠泪。
等待的寒冷，无法平衡，向往的思绪无法永恒，心中的天真有着难以追逐的择别，望着那份勇敢的聚集，现在只能在熟悉的时间，问答着曾经的向往，走在话语和时间的纵横线，泪是那份感的梦，约是跳的启程。
慢慢轻声，断心有泪，许下的誓言，走过的伤痕，未来还要多真，梦中还要几何逢，有时的等，等的心被封，有时的相思，却以心跳的频率来伴曲，演奏出伤感的调子，是份多知的泪滴，走在难忘的季节，有难以追逐现在的相聚。
走在美丽的早上，想着傍晚的泪滴，多少的忧愁因此而开心，望着那份简单而美丽的短暂，想着现在的相思，等待着属于心中的季节，向往着熟悉的街口，走在断续的风雨里，看到了影子，却看不到心中的伤痕，简单的微笑，是否该去擦下心中的伤痕。
左手提相思，右手握泪水，一眼望去，一边看到梦中的相见，一边感知心中的伤痕，听到的无声断魂，捡起的却是悲伤的季节，是诺言从此无法寻找属于心中的陪伴，是谎言无法寻找梦中的相约。
给的的真，丢在心田的假，是勇敢的聚散，还是懦弱的苦难，那份难以完成的残忍，无法演绎，更不会永恒，泪有多难追，心有多少的后悔，简单的不语，却让心中的痕迹累计了思绪的时间，走在难等的时间，刻画了难以守护的黎明。
心已醉，泪痕垂，为何每次的相思都是那么的简单，走在眼前，却无法温暖心中的冷，若是泪能让天际的心感觉相思的味道，这样的告白也许就是此世等待，一份承诺，游走在刺心的相约里，把付出的情怀，标刻在时间的纵横线。
慢然的思绪敲打难追的季节，是逢无力，还是约无誓言，走在无法承诺的湖泊，多少泪滴多少醉，一份相思十分苦，梦中相约醒来醉，一早吞痕再伤心，断声续泪向往语，难叠沧海人一梦。
心中两行泪，一份相思半份痕，半份伤心伴此世，当话语再聚，当时间再转，相思也会散，泪水也会停，而心跳的频率是为了此世的等待而奋斗，若有那天，心不在跳，相思无缘，泪水无份，那就再等一个来世相见。
滴滴的相思淋漓心痛的痕迹，数落季节，数不出心中的寒冷，喊出心中的频率，难以诉出思绪的温暖，只能用泪水来伴奏相思的向往，叠加感知的画面，划破此世追，难表心中意，让时间的晚风到来，带走我给你的相思。
欣赏语文
请以“欣赏”为题，写一篇文章。(50分)。
要求：(1)除诗歌外，文体自选。(2)不少于600字。(3)文中不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。
【范文一】。
生活中其实并不缺少千里马，缺少的，是欣赏千里马的伯乐;生活中其实并不缺少伯乐，缺少的，是拥有欣赏的心灵;生活中其实并不缺少美丽，缺少的，是欣赏美丽的眼睛。所以，究其根因，是要学会欣赏，懂得欣赏!因为学会了欣赏，它可以使你学会欣赏千里马，借他人之力成绩自己的功绩;它可以使你学会欣赏芬芳世界，修炼自己，陶冶情操，净化心灵。
回望三国，在风起云涌，战火连年的历史里，刘备为成就蜀国大业，于茅庐三请诸葛亮。起初，刘备被诸葛亮置之门外，第二次亦如此。终于在第三次时刘备清楚了诸葛亮。为什么刘备最后成功请出了诸葛亮呢?这是因为刘备具有赏识人才的慧眼啊!要不是刘备懂得欣赏诸葛亮这个谋士，他早在第一次受拒时转头就走了。而且他的蜀国大业还无法实现呢!况且真是这样，那损失的不止是功绩，更是损失了诸葛亮这个人才，谁也不愿看到满腹经纶的人郁郁寡死在深山。正是刘备懂得欣赏，他的蜀国大业在诸葛亮的谋计下才如鱼得水啊!所以，欣赏很重要，它可以使你学会欣赏千里马，进而成就自己的功绩。
世间事物五彩缤纷，美丽与丑陋给你带来两种不同的视觉，关键看你怎么看待。美丽与丑陋就像一块铜板的两面，只有不懂得欣赏的人才会极端的把他们对立起来。梵高懂得欣赏在别人看来平淡无奇的向日葵，才能将其刻画得如火一般妖艳夺目，欧阳修懂得欣赏林壑之美、宴酣之欢、山水之乐，所以才得“醉翁”之美称。艺术家们懂得欣赏那微微一下的蒙娜丽莎，才使其成为无价之宝，为蒙娜丽莎的微笑蒙上了一层神秘的面纱。所以，欣赏很重要，它可以使你学会欣赏芬芳世界，修炼自己，陶冶心灵。
若是学会了欣赏，便不会有“冯唐易老，李广难封”的感叹;若是学会了欣赏，便不会有屈原含泪头汨罗江的悲剧;若是学会了欣赏，便不会有“长使英雄泪满襟”的悲鸣。所以，学会欣赏很重要。因为学会了欣赏，所以落花皆有意;因为学会了欣赏，所以万水千山总是情;因为学会了欣赏，所以天生他才必有用。
【范文二】。
睛常要寻找别人的美，镜子却可以观察自己的丑。
同一棵树，有人看到的是满树的郁郁葱葱，有人看到的却是树梢上的毛毛虫。为什么同样一件事物，会产生截然不同的结果呢?原因就在于有的人懂得赏识、赞美，而有的人只会用挑剔、指责的眼光看待事物。
曾经读过这样一个故事——。
有个人因为和邻居相处得不好想要搬家。搬家的车在一个十字路口停了下来，旁边有位司机问道：“你开得这么急，要去哪啊?”这个人说：“我想搬家到另一个地方。”司机说：“住得好好的，怎么想搬家啊?”这个人抱怨说：“这里的人，做人都很差，所以想搬到别的地方去。”司机问：“你常搬家吗?”这个人说：“今年搬8次了。”司机又问：“原因都一样吗?”这个人说：“对呀。”司机说：“你这样搬家是不能解决问题的.。”这个人说：“你有什么好办法吗?”司机说：“有8个地方的人都不喜欢你，难道你没有想过问题的所在吗?如果你不解决自己的问题，就算每天搬家，每个地方的人还是不会喜欢你!”这个故事给我的感触就是：人总是习惯于抱怨周边的人或事物，而很少回过头来想想，问题是不是出在自己的身上。
任何事情都有它的两面性，对它们的美与丑的定义都在于我们本身，看我们怎么想，站在哪个角度去思考。一棵仙人掌可以在沙漠中无忧无虑地生长，有的人会认为仙人掌本身很难看，因为它没有玫瑰的艳丽，更没有郁金香的香气四溢，而有人则相反，他喜欢仙人掌是因为它的顽强，它的精神。两种态度两种结果，批评出了无数缺点，欣赏到的是很多优点。
我们应该学会欣赏，学会赞美，努力挖掘周围人的闪光点，赞美、赏识是希望，更是动力。有人曾对赞美、赏识做过这样的评价：赞美、赏识就像是风对于帆，就像雨露对于种子;赞美、赏识是我们成长过程中不可缺少的营养品。
欣赏数字中的语文
“1”是一个擎天柱，是正直，是不屈不挠的骨气。于是，我们有了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青“的凛然正气；有了“我自横倒向天笑，去留肝胆两昆仑“的英雄无畏；有了“有心杀贼，无力回天，死得其所。快哉快哉“的英雄气概。
…………。
欣赏数字中的语文
“1”是一个擎天柱，是正直，是不屈不挠的骨气。于是，我们有了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的凛然正气；有了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的英勇无畏；有了“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的英雄气概。
“?xml:namespaceprefix=st1ns=“urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags”/。
3”
是一只耳朵，是聆听。聆听着无限忧伤，聆听忧伤的倾诉。于是，我们有了“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨凄凄”的悲凉无奈；有了“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的伤感情愁；有了“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲”的失望悲切……。
“1”是一个擎天柱，是正直，是不屈不挠的骨气。于是，我们有了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的凛然正气；有了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的英勇无畏；有了“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的英雄气概。
“
3”
是一只耳朵，是聆听。聆听着无限忧伤，聆听忧伤的倾诉。于是，我们有了“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨凄凄”的悲凉无奈；有了“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的伤感情愁；有了“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲”的失望悲切……。
“1”是一个擎天柱，是正直，是不屈不挠的骨气。于是，我们有了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的凛然正气；有了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的英勇无畏；有了“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的英雄气概。
“
3”
是一只耳朵，是聆听。聆听着无限忧伤，聆听忧伤的倾诉。于是，我们有了“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨凄凄”的悲凉无奈；有了“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的伤感情愁；有了“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲”的失望悲切……。
“1”是一个擎天柱，是正直，是不屈不挠的骨气。于是，我们有了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的凛然正气；有了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的英勇无畏；有了“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的英雄气概。
“
3”
是一只耳朵，是聆听。聆听着无限忧伤，聆听忧伤的倾诉。于是，我们有了“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨凄凄”的悲凉无奈；有了“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的伤感情愁；有了“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲”的失望悲切……。
“1”是一个擎天柱，是正直，是不屈不挠的骨气。于是，我们有了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的凛然正气；有了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的英勇无畏；有了“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的英雄气概。
“
3”
是一只耳朵，是聆听。聆听着无限忧伤，聆听忧伤的倾诉。于是，我们有了“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨凄凄”的悲凉无奈；有了“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的伤感情愁；有了“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲”的失望悲切……。
“1”是一个擎天柱，是正直，是不屈不挠的骨气。于是，我们有了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的凛然正气；有了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的英勇无畏；有了“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的英雄气概。
“
3”
是一只耳朵，是聆听。聆听着无限忧伤，聆听忧伤的倾诉。于是，我们有了“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨凄凄”的悲凉无奈；有了“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的伤感情愁；有了“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲”的失望悲切……。
小学语文随笔欣赏
我先给孩子讲了我曾经看到这样一小段录象：婴儿在不停的啼哭，有一个人根据这个情景写了一首儿童诗，问孩子想不想听。她很有兴趣，我就夸张地读起来：
我要哭我要哭。
你们为什么笑我尿裤裤？
我要哭我要哭。
你们为什么不给我穿衣服？
我要哭我要哭。
你们为什么不给吃母乳？
我要哭我要哭。
你们为什么总说我傻乎乎？
我要哭我要哭。
我要回到妈妈的大肚肚。
听完后，我说：“我们也来编一首诗，好吗？”
我开始启发她：春天到了，有很多东西都要出来呀，比如竹笋会说：“我要出来，我要出来……”
我还没说完，她马上说：“我知道了，我知道了！”
下面是她编的诗：
我要出来。
竹笋说：
我要出来，我要出来，
我要快快长大！
（本来她说的是：我要找春天呢。我说，要说具体做什么，更好。后来想出课文里的句子：我要快快长大！）。
柳树说：
我要出来，我要出来，
我要到池塘里照镜子梳小辫儿。
小花蛇说：
我要出来，我要出来，
我要换新衣服啦！
小燕子说：
我要飞回来，我要飞回来，
我要听小主人读春天的.诗歌。
我也写了一首诗歌：
我要出来。
我要出来我要出来。
你们为什么不让我。
和柳树一起跳舞？
我要出来我要出来。
你们为什么不让我。
早一点问候燕子姑姑？
我要出来我要出来。
你们为什么不让我。
听听春雨的倾诉？
我要出来我要出来。
我要在春天的曲谱中。
做个快乐的音符！
她听了，说：“我的感觉就是，很好听，不过有点嫉妒你。”
我说：“你不用嫉妒我啊，等你长大了，会比我写得更好！你最喜欢哪句呢？”
“我最喜欢的一句是我要在春天的曲谱中做个快乐的音符！”呵呵，她也很会欣赏呢！