认真品味一部作品后，大家一定收获不少吧，不妨坐下来好好写写读后感吧。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？下面我就给大家讲一讲优秀的读后感文章怎么写，我们一起来了解一下吧。
敬业和乐业读后感篇一
读了梁启超先生的《敬业与乐业》后，我对人生进行了深深的思考。
人的一生十分短暂，有的人把时间虚度了，有的人却过得很充实。这都是因为前者无业而后者有业所造成的。虽然我们现在学习很苦，但比起那些无业的人不是幸福的多吗?毕竟我们是有业——学业的人。而这门业也是人生中至关重要的一门业了。只有善待这门业，才能做出成绩，使我们的人生更加亮丽多彩!
那么怎样才算得上善待这门业呢，这自然要与梁启超先生提出的敬业，乐业二词联系起来了。
当人有一份职业后，最基础的就是敬业了。敬业有两层含义：一是敬重自己所从事的工作，并引以为自豪;二是深入钻研探讨，力求精益求精。我们对待我们的学业也应是这样，因为我们在学习，我们学习了，就应引以为自豪，而我们也应有钻研的精神。这个过程中是快乐的，是自豪的，当然也会有人说是苦的。但是整天在学校里一事无成就不苦吗?恰恰这种人是生活的最痛苦的。因为他们是表面上看起来很快乐，而内心是痛苦的，这就与那些敬重这项事业的人刚好相反。
当然不只需要敬业，而且要乐业。因为“举是最好的老师”，正如孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”只有热爱它，才能把这项事业做的更好。所以我们不要总认为学习很难很苦，因为这样会使我们更费力的学习却没有什么好的效果，我们是带着不满的情绪的。
最后，我要借用《敬业与乐业》中的一句来结尾：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
敬业和乐业读后感篇二
有一天，方丈宣布调他去后院挑水劈材，小和尚很不服气地问道：“让我去干挑水劈材的活，是因为我撞的钟不准时不响亮吗？”方丈告诉他说：“你的钟撞得很响，但是钟声空乏疲软，没有力量，因为你心中没认识到撞钟这项看似简单的工作所代表的深刻意义。钟声不仅仅是寺里作息的准绳，而是为了唤醒沉迷的众生。因此钟声不仅要洪亮，还要圆润，浑厚，深沉，悠远。心中无钟即使无佛，不敬业不虔诚，怎样担当神圣的撞钟工作呢？”小和尚心中忏悔，默默地向后院走去。
这是一个佛门的故事，看起来似乎和我们的工作离得很远，然而他讲的道理和我们的现实生活又离得那么近，一个不忠诚不敬业寻找借口的人是不会很好的完成工作的，因此他们总是在找工作，同样成功的机会总是在寻找那些忠诚敬业不找借口的人。
以上是我前段时间读完的《忠诚敬业没借口》扉页的一则故事，拿这么长篇幅在此复述，就是想与同事们共勉，愿其带来有益的启发。
忠诚是一种对事对人的态度，更是一种高尚的道德品质，也是一种责任、一种义务、一种操守、一种品格。它会帮助我们做好所从事的工作，并获得成功，值得我们去追随。
现实生活中，给我们传来的有些消息也起到了反作用，往往是某某才二十几岁已经是做到什么职位，待遇多么多么的好，开多好的车———而不知大多数同龄人都一样，才刚刚正式登上历史的舞台，正做着各个行业最基础的工作，但这种信息的传播无形之中给人增加了压力，甚至把成功完全归结到了搞关系、走后门，而放弃努力干好本职工作，走歪门邪道，这些人可能会得到一时利处，终究不会有大的作为，更不会得到社会的认可。
人的一生就像一座大厦，只不过形形色色各有不同罢了，而有一点是相同的，没人会一步登天，都要从基础做起，对于有份稳定的工作的我们，首先应该是感谢，就像歌唱家找到了舞台一样，只有在这里才可以一展歌喉，才能体现出自己的价值；第二种感情应该是忠诚，而不是朝三暮四，不切实际，只有把忠诚带到工作中，才能发现工作中的问题，才能想出解决问题的好方法，才能使自己的技术一天天的提高，忠诚会给人带来热情，热情会使你更加热爱工作，对工作有种征服感。有了忠诚就会自觉地与公司共命运，自觉地节约工作中的每一份物资材料，去执行公司的各项任务，真正的做到一丝不苟，而不是敷衍了事，因为他是发自内心的去工作，忠诚还能形成团队的合力，创造和谐的人际关系，使团队的力量更强大更具竞争力。
另外还想谈一下忠诚与能力的问题，忠诚胜于能力，只有忠诚的人，周围的人才会信任你，承认你，容纳你；只有忠诚的人周围的人才会亲近你。老板在招聘人员的时候不会把一个不忠诚的人招进去，客户购买产品也不会把钱交给一个不忠诚的人手里。
一个职员只有具备了忠诚的品质，才有可能取得事业的成功，如果你能忠诚的对待工作你就能得到现在和未来领导的信赖，从而在不经意中提高自己的能力，争取到成功的砝码。
敬业和乐业读后感篇三
有一天，方丈宣布调他去后院挑水劈材，小和尚很不服气地问道：“让我去干挑水劈材的活，是因为我撞的钟不准时不响亮吗?”方丈告诉他说：“你的钟撞得很响，但是钟声空乏疲软，没有力量，因为你心中没认识到撞钟这项看似简单的工作所代表的深刻意义。钟声不仅仅是寺里作息的准绳，而是为了唤醒沉迷的众生。因此钟声不仅要洪亮，还要圆润，浑厚，深沉，悠远。心中无钟即使无佛，不敬业不虔诚，怎样担当神圣的撞钟工作呢?”小和尚心中忏悔，默默地向后院走去。
这是一个佛门的故事，看起来似乎和我们的工作离得很远，然而他讲的道理和我们的现实生活又离得那么近，一个不忠诚不敬业寻找借口的人是不会很好的完成工作的，因此他们总是在找工作，同样成功的机会总是在寻找那些忠诚敬业不找借口的人。
以上是我前段时间读完的《忠诚敬业没借口》扉页的一则故事，拿这么长篇幅在此复述，就是想与同事们共勉，愿其带来有益的启发。
忠诚是一种对事对人的态度，更是一种高尚的道德品质，也是一种责任、一种义务、一种操守、一种品格。它会帮助我们做好所从事的工作，并获得成功，值得我们去追随。
现实生活中，给我们传来的有些消息也起到了反作用，往往是某某才二十几岁已经是做到什么职位，待遇多么多么的好，开多好的车-------而不知大多数同龄人都一样，才刚刚正式登上历史的舞台，正做着各个行业最基础的工作，但这种信息的.传播无形之中给人增加了压力，甚至把成功完全归结到了搞关系、走后门，而放弃努力干好本职工作，走歪门邪道，这些人可能会得到一时利处，终究不会有大的作为，更不会得到社会的认可。
人的一生就像一座大厦，只不过形形色色各有不同罢了，而有一点是相同的，没人会一步登天，都要从基础做起，对于有份稳定的工作的我们，首先应该是感谢，就像歌唱家找到了舞台一样，只有在这里才可以一展歌喉，才能体现出 自己的价值;第二种感情应该是忠诚，而不是朝三暮四，不切实际，只有把忠诚带到工作中，才能发现工作中的问题，才能想出解决问题的好方法，才能使自己的技术一天天的提高，忠诚会给人带来热情，热情会使你更加热爱工作，对工作有种征服感。有了忠诚就会自觉地与公司共命运，自觉地节约工作中的每一份物资材料，去执行公司的各项任务，真正的做到一丝不苟，而不是敷衍了事，因为他是发自内心的去工作，忠诚还能形成团队的合力，创造和谐的人际关系，使团队的力量更强大更具竞争力。
另外还想谈一下忠诚与能力的问题，忠诚胜于能力，只有忠诚的人，周围的人才会信任你，承认你，容纳你;只有忠诚的人周围的人才会亲近你。老板在招聘人员的时候不会把一个不忠诚的人招进去，客户购买产品也不会把钱交给一个不忠诚的人手里。
一个职员只有具备了忠诚的品质，才有可能取得事业的成功，如果你能忠诚的对待工作你就能得到现在和未来领导的信赖，从而在不经意中提高自己的能力，争取到成功的砝码。
敬业和乐业读后感篇四
读了梁启超先生的《敬业与乐业》我深有感触，他从“敬”与“乐”两个方面深入浅出的阐述了对待职业所应有的态度。下面我就对“敬”谈一下我的刍议。
梁先生在文章的结尾提到了：“我生平受用的有两句话：一是「责任心」，二是「趣味」，敬业便是梁先生所要表达的”
对待职业所应该具有的责任心，如今很多的人对待职业缺乏的便是这个敬，尤其是我们的一些公职人员，该做实事的时候见不着人或是走马观花应付差事，吃喝玩的时候随叫边到，我常常听到这样的声音——我干嘛要做?不做工资不会少我一分。身为公职人员的我常常思考为何如今的干群关系如此僵化，为何老百姓对几乎所有的公职人员都心存反感?自我的生存需要职业，但从事职业不仅仅只是为了自我的生存，在其位谋其政，凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的，敬业者为人所敬，不敬业者为人所恶大概这就是我要的答案吧。
样是一天。抗旱救灾是与天斗，同时也是与人斗，想做好一件事总是要淘神、要费力，在这样烧烤式的天气下作业苦不苦?苦，须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。要拉近我们和老百姓之间的距离这种苦是必须的，不做注定失败，做就有希望在，与老百姓站在一起并肩战斗，苦也是乐。 “要把一种劳作做到圆满，惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬”，所以敬业主义於人生最为必要，又於人生最为有利。
敬业和乐业读后感篇五
昨天，我们上了一篇名为敬业与乐业的文章，作者是梁启超，是近代维新派领西欧袖，是一位著名的学者，我便很有兴趣地读了下去。但读完第一段，我的脑子里便冒出来一大串文句：为什么要敬业乐业呢？为什么敬业乐业是生活的不二法则呢？我被一系列问题困扰着，便迫不及待地往下读，才终于解开了我的迷惑。
本文的中心论点是“敬业乐业四个字是人类生活的不二法门”，由此展开了议论，先用朱子的说来解释什么是敬业，然后再用事例论证来证明“凡职业都可敬的”，再用两组例子说明无论做什么事都要“丝毫不肯分心到事外”，接着再举英国人和法国人的例子从反面论述“个人对自己职业不敬”的害处；最后再用引证法进一步强调敬业的重要性。第二点乐业，作者也是用了差不多的顺序来证明乐业的重要，只是将什么是乐业放在后面来说。本文的条理十分清晰，语言通俗易懂，雅俗共赏，用了许多的道理论证是本文一大亮点。
读了这篇文章之后，我懂是得了许多道理，我们在学习上不能只觉得学习很苦，我们受到了这种思想的影响，不想做作业，然而却必须要做，皱着眉头，哭丧着脸去做，最后苦的还是我们自己，我们是专门替自己开玩笑，最后还是逃不掉现实，我们何不学习梁启超所提倡的去乐业，发现学习的趣味，我们的学习便会轻松许多，不会再觉得学习苦了。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子教育我们，只有做到敬业与乐业，才能激发自己的潜能，实现自己的奋斗目标。读罢梁启超的《敬业与乐业》，我更是有了深刻的体会。
人活在世上，就是在做事。没有职业的懒人，做的是无意义的事，而有职业的人，若不敬业乐业，也无异于前者。
拥有职业的人，首先要敬业。一个人如果连自己从事的职业都不敬，那就是对自己不敬，他一定会失去别人的信任，得不到别人的帮助和支持。凡职业没有不可敬的，只有敬业，才有可能把事情做好，才有可能乐业；只有乐业，才会除去负担，把事情真正办好。
既然选择了这个职业，就要喜欢它，乐意去做，这样就不会感到工作劳累，而是把劳累感转化为自己的快乐与做下去的动力。一事无成要耗费精力，积极的去完成该做的事也要耗费精力，而乐业还会有所收获，提高自己，那为什么不乐业呢？人生是一个过程，只要将过程演绎得精彩就够了，不用在意结果会怎样。
而对于我们学生，要敬、乐的业，当然是学习。学习很累，而当你爱上学习，就不会觉得累了，会把学习当成自己想做的事来做，而不是受迫去学习。当在学习中取得好成绩后，会由衷地快乐，那是自己学习后的成果啊！
不学习，整日碌碌无为，只会让自己变得自卑、承受各方面心理压力。学习，虽然身体会劳累，但通过学习，获得了知识和能力，获得了自尊与自信，付出了，也有了回报，这些也值得了。
做到敬业与乐业，才能承担责任，激发潜能，实现梦想。让我们努力吧！
敬业和乐业读后感篇六
读了《敬业与乐业》后由感而发，古人说的好：百行业为先，万恶懒为首。是说人生有业的必要，如果没有业，哪来的敬业与乐业之说。一个人有了职业，不但可以给社会做点奉献、充实自己的生活，还能解决自己的生存问题，一个长期没有工作的懒人，没有收入，他可能会去乞讨，就失去了人的尊严，也有可能去干一些不利于人民的事情，整天提心吊胆，肯定不会有快乐。
敬业，什么是敬业呢？
凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁鹜，便是敬。
至于乐业，我认为书中这句话就解释了：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。就是说对自己工作再不满意，可是你必须要做，那你为何不去寻乐呢？而对于我们，为何不珍惜自己所拥有的一切呢？从职业中体会快乐，从快乐中品味生活！
现今的社会随着各行业的不断发展，各单位对职员的'要求也越来越高，找一份工作很难，要找一份称心如意的好工作更难。当你选择了某种职业的时候，会以怎样的态度去面对这份工作呢？只要是正当的行业，不要去在乎某种职业，职位的高低，即然选择了，就要靠自己的才能去劳作，尽心尽责，做个秀的工作者。
读了这篇方章后，我想不管做任何工作，应该抓住机遇，克服困难，不要因为在工作中遇到一些难题而妥懈，再难的事也要用心去做、乐观的去面对；毅力是坚韧的，要通过目标产生毅力，要通过毅力去实现目标，只有勤奋刻苦、持之以恒、坚持到底才能获得最后的成功。
敬业和乐业读后感篇七
我们大家都是学生，现在我们的职责是学习，努力地学习，快乐地学习。
首先，我们大家都有自己的身份——学生，那么，既然是学生，就应该做事，做学生应该做的事，不能挂着学生的名义，表面上是在学，其实根本没有在想，在思，书拿倒了，脑子里仅是电脑游戏，既然是学生，就应该先做好本职工作。
其次，只学习的学生还不是好学生。正如梁启超的《敬业与乐业》里面讲的“第一，要敬业，现在的学生虽然在学习，但是却不愿学习，不喜欢学习，不甘于学习，想做更好玩的事情，虽然是学习，但是被其他原因所逼迫，虽然不喜欢学习，但抱怨之后，又回去学习。这样的学习是没有效果的。
作为一名中学生，我们的职责是学习，这无法避免，那么为什么不能化压力为动力，用心去学习，去“敬业”呢？正如《庄子》中老人捕蝉的故事一样，用心专一，用心专一就可以达到目的。
我认为，最有效率的学习方法就是快乐地学习。大家想一想，你做你最喜欢的事情时，是不是真心想把它做好？而最后的结果就是这件事情不但你圆满完成，并且速度很快呢？学习也一样，你如果认为学习很快乐，学习就是一件非常容易的事，并且最后的结果也是非常可佳的，反之，学习就会变得枯燥无味，结果一定不尽人意，所以同学们要想学得更好，就需要在学习中寻找快乐。
综上所述，我们作为学生，应该乐于自己的学业，如此才能成大器，以上就是我作为一名学生对梁启超的有业，敬业，乐业与学习关系的看法。
敬业和乐业读后感篇八
《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行的职业道德启蒙教育。现在再作为一篇文章和学生一起学习的时候我却深切的感受到这不仅是说给学生听的，更是洗涤教师职业倦怠的一剂良药。
有业
记得有一个微博说：当你睁开眼睛抱怨又要上班的时候，你应该想到自己还有班上，这是多么幸福的事情呢？虽然教师工作具有连续性、反复性，难免陷入思维的僵化与懈怠，一届学生送完了下一届还是这个讲法，这个设计，学生觉得枯燥无味，自己也没有了上课的激情。所以更应当像百丈禅师一样“一日不做事，一日不吃饭。”要让今天的日子不是昨天的重复。珍惜目前所拥有的这份受人尊重的职业，把看似简单的重复做的有声有色。把真知灼见放到对于课文的解读中，放到班级工作的管理中。和学生同行，把激情和创新放到学生的生命里，让他们从老师身上感受到活力。彼此享受相处的`幸福。
敬业
乐业
正如梁启超说：一是“责任心”、二是“趣味”，敬业即是责任心，乐业即是趣味。既然敬业乐业是人类生活的不二法门。作为教师给应该用自己的专注成就自己的学生，也成就自己的事业。最终生活职业的快乐，人生的快乐。感谢梁启超！
敬业和乐业读后感篇九
也来说说敬业与乐业。
来公司十天，跟大家学了不少东西。乐在其中，也敬在其中。
每份职业，都有它的职业要求、职业特征、职业流程、最后在一个具体做这件事的人身上，形成职业操守、职业习惯。
没有乐在其中，遇见困难是坚持不下去的，没有敬在其中，是一样不能坚持下去的。找到自己所爱的事情做，并且做好，至少一个人的白天就是幸福的。
那天大家的发言，让我感动，平凡的人、琐碎的小事，温暖你我。这是工作中一个人价值的实现，也是一份工作价值的体现。
人与工作，互敬、互乐。
其实，用心工作，就是“敬和乐”的实现过程。
或许，还有层感恩知足的意思。我们现在所拥有的真的已经太多太多，工作环境、同事、都已经很好了，但是用心工作，就会更好。
敬业和乐业读后感篇十
“百行业为先，万恶懒为首”，这句话说的多好呀。
孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”意思是说整天吃的很饱却不肯动脑去做事，实在是不行呀。孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这种懒人却摇头叹道：“难，难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，大圣人碰着也没办法。这篇文章征引是儒门这句话就要证明人人都要有正当职业，人人都要不断的去劳作。对于一个精力充沛的年轻人，要以怎样的态度去面对自己的工作呢？现今的中国，改革开放，一片繁荣，市场化也越来越浓，要想找到一份工作很难，要想找到一份称心如意的好工作就更难了。当你选择了这份职业的时候，你想好了要为他而付出吗？我们一直在为生活而劳动，其实也是为了劳动而生活。不管做任何事情，处在某个位置，事和名称都会有大小、高低；但从事的本质来说，是没有高低之分的，在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去劳作，使得圆满，自我感觉良好，别人看起来也不错。
第一要敬业。凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。这就要求我们有一颗平常的心，一颗勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把这件事情看作自己的眼睛去对待，无论别的什么好处，都不要与之交换，换得一时的轻松、愉快；你敷衍它，结果它也敷衍你，最后，一事无成。怎样把一件事情做得出色呢？唯一的秘诀便是忠实，忠实从心理上发出来便是敬。
第二要乐业。“做工作好苦呀！”这种叹息声，无论任何人都曾经说过。反过来讲倘若我们去赌钱，去喝酒，去游玩等还不是一样淘神费力。有些人抱怨自己本行，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭丧着脸去做和快乐的去做结果是截然不一样的。我个人认为做一件事情，就要身入其中，从起点、过程、终点中去体会每一个阶段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一种归属感。要在工作中与同行比较、竞争，要时刻告诉自己是最强的，在不断的工作中战胜自我，领略出趣味，这样，生活才有价值。
谈了这么些，没想到既无意中与公司“责任、忠诚、执行”主题活动不期而遇。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”意思是说知道这件事的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又比不上乐意去做的'人。愿我们，抓住机遇，克服困难，迎接挑战，面向未来。