道教的心得体会道教心得体会(精选5篇)

时间：2023-09-22 23:52:28 作者：念青松道教的心得体会道教心得体会(精选5篇)

心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

道教的心得体会篇一

道教是中国传统文化中的重要流派，它一直以来被视为中国传统文化的精髓之一。在我的实践中，我发现道教对于人们的生命哲学、道德观念和健康生活等方面有着深远影响，因此我非常珍视这个宝贵的文化遗产。在这篇文章中，我将会分享我的道教心得和体会，以期对你有所启发。

第二段：道教的信仰体系

道教的信仰体系源自于道家思想，强调人们应该追求与自然的和谐、神秘和玄妙联系。在道教中，万物的本质是道，道是宇宙万物的根源和本体，因此我们应该尽力遵循道的指引和规律，从而达到人生的最高境界。同时，道教也提出了一些伦理观念，比如勤劳、诚实、仁慈、谦虚等，帮助我们更好地适应社会环境和人际关系。

第三段：道教的修行方式

道教的修行方式大致分为两类，一类是内修，即通过静坐冥想和调息等方式修炼心境，提升内在境界；另一类是外修，即通过身体运动、呼吸法等方式调整身体状态，增强身体健康。在我的实践中，我尤其喜欢太极拳、气功和静坐等方式，这些修行方式可以使我感到身心愉悦、精神宁静和身体健康。

第四段：道教的生命哲学

道教强调人与自然的互动与平衡，认为生命的本质就在于追求与自然的和谐联系。在道教哲学中，我们应该尽力追求内心的平衡与谦虚，不要过分追逐物质财富或权力地位，从而使自己的内心得到平静的滋润和提升。此外，学习道教还能帮助我们消除过度焦虑或抑郁等不良情绪，积极面对人生中的困难。

第五段：结论

总的来说，道教是一种以自我提升和与自然和谐相处为目的的宗教，它注重内在心境的修炼以及对自然、人生的沉思和领悟。通过学习和实践，道教能够使我们体验到生命的真谛，从而提升我们的身心健康、道德修养和人际关系。希望我的经验可以对你有所启发，欢迎你一起探索深奥神秘的道教。

道教的心得体会篇二

“孝”是中国人特有的一种文化表现，长久的存在于中国的`历史之中，是构建于血缘关系上的一种特殊的情感。传统中国文化在某种意义上，可称为孝的文化;传统中国社会，更是奠基于孝道之上的社会，因而孝道乃是使中华文明区别于其它文明的重大文化现象之一。

在西方，人们讲究独立，当子女成年后一般不和父母一起居住。但是在中国，养儿为防老的观念一直都存在。赡养年老的父母是子女应尽的义务，也是晚辈对长辈缅怀感恩之情的一种自然的流露。

“孝”深深的奠基在中国人的道德观念当中，无疑是中国人心中道德的最低标准。无怪乎很多品牌例如椰导鹿龟酒，养生堂龟鳖丸等在中国市场投放的广告都以“孝”为主题。

“孝”是一种超越时空的情感，是中国人特有的文化机制。在传统的中国社会与文化中，孝道具有根源性、原发性、综合性，是中国文化的一个核心观念与首要文化精神，是中国文化的显着特色之一。

中国是个以“孝”为文化核心的社会，“孝”的观念规范着中国人的生命行为和政治方向。它虽然不是宗教，但是具有宗教的功能和价值，甚至超乎宗教，成为人生而为人的重要核心思想。最早的“孝”观念源自上古祭天祀祖的仪式，此时先民开始有“报本反始” 的观念。西周封建制度后，有了宗族制度，产生五伦观念：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，因而“孝道”由此产生。到了孔子，礼崩乐坏，孔子以“仁”重新赋予礼乐新生命，拨乱反正，将流于形式的孝行内省化、人性化，成为人自我实现的重要价值观。

孝在当代社会，不再具有泛孝主义的地位，而只能重新回到其作为家庭伦理的地位上来，现代的新孝道具有人格平等性、义务并行互益性、注重感情性、强调自律性等特点，孝对处理当代家庭亲子关系，对社会、家庭解决养老问题，形成尊老风尚，建立“不分年龄人人共享的社会”都具有积极的作用，甚至如果能发扬其衍生意义的积极内含，吸取其合理成分，那么对当代社会文明建设、发扬爱国主义，增强民族凝聚力，振兴中华均具有积极价值。孝的培养与实践是提高当代人道德素质的起点。孝是形成现代和谐人际关系的价值渊源，是形成和睦社会风尚、保持社会稳定的精神措施之一。孝是爱国心的根源和动力，孝是民族团结、兴旺发达的精神基础，是中华民族精神和凝聚力的核心。

至少我个人认为一个人不能没有“孝”，中国也不能没有“孝”文化。作为现代的人，更应该继承中国“孝”文化中的精华，并且让其更具有现代价值。

道教的心得体会篇三

第一段：引言（背景介绍）

道教是中国独有的一种宗教，源远流长，历史悠久。作为中国文化的重要组成部分，道教对于中国人的思想观念和行为方式产生了深远的影响。而道教的核心理念之一便是“条心”，意即提醒自己时时调整心态，确保内心清净。在这篇文章中，我们将探索道教对人们心境指导的原则，并分享一些个人体会和心得。

第二段：什么是道教条心

道教讲究灵性的修炼，认为内心的纯净与平静对于个体的成长和幸福至关重要。道家思想中的“条心”，即意味着时刻调整自己的心态和情绪，把握好自己的思维和行为模式。为了条心，道教有许多具体的实践方法，如冥想、瑜伽、引导情绪等。这些方法旨在帮助人们增进对内心的理解和控制，以达到内心的平静和安宁。

第三段：道教条心在现代社会的意义

在现代社会快速发展的背景下，条心对于我们来说更加重要。人们在面对工作压力、人际关系以及其他各种挑战时，常常倾向于让自己的思维和情绪受到干扰和偏离。然而，正确的实践道教的条心方法可以帮助我们更好地应对这些压力和困扰，保持内心的平静，从容面对各种挑战。

第四段：个人体会和体验

作为一个长期践行道教条心的人，我深刻地体验到其对个体幸福与成长的重要作用。通过冥想和调整思维模式，我学会了不将负面情绪滋养成为自己的负担，而是更积极地面对困境。我发现条心帮助我更好地理解自己的内心，增强自我控制的能力，进而提高自己的情商和个人魅力。此外，条心还让我更加敏锐地察觉到周围的美和善意，进一步提升了我的生活质量。

第五段：结论与展望

道教条心作为一种修行方法，不仅对个体的成长和幸福有积极影响，也可以为建设和谐社会提供理念和指导。在未来，希望越来越多的人能够了解和实践道教的条心，从而在现代社会中找到内心的平衡和安宁。通过条心，我们可以实现自我管理，增强对生活的掌控力，成为更具内外在魅力的人。同时，也希望社会能够更加重视道教的普及和推广，确保大众都能受益于道教的心灵教诲和指导。

道教的心得体会篇四

道教是中国传统文化的重要组成部分之一，其核心思想是追求自然、平和与养生。道教的条心是其修行的基础，通过条心能够摆脱烦恼，达到心境平和、身心健康的境地。在个人修行实践中，我深受道教条心的启发和指导，下面将分享我自己的体会与感悟。

第二段：养心之道

在道教中，养心是修行的重要方面，通过调整内心的情绪与心态来达到平和安宁的境界。我在实践道教条心中，发现保持一颗平常心是非常关键的。生活中难免会遇到各种各样的困难与挫折，只有不被这些外界的干扰所左右，始终坚守初心，秉持善心，我们才能维持内心的宁静与安宁。通过修行内心，我开始更加注重调节自己的情绪，学会用宽容和谅解对待他人的言行，从而让自己的心境保持在一个相对平和的状态。

第三段：悟道之路

道教强调悟道，即通过修炼和修行，超越现实、融入自然。在我实践道教条心的过程中，我感受到了生活中其他人事物的真正意义。我开始转变观念，不再被外在物质的诱惑所困扰，而是注重内心的成长和提升。我深切体会到，只有不断地探索自己的内心深处，找到对人生的真正理解与领悟，才能修炼成为一个有智慧与修养的人。在这个过程中，我通过冥想、默观等方法，更加深入地感受到自然的力量与宇宙的神秘，逐渐体悟到了生命的意义与价值。

第四段：虚心受教

在实践道教条心过程中，我明白了一个重要的原则，即虚心受教。道教强调心无旁骛，意味着在修行的道路上，我们要始终保持学习的态度。不管是与他人交往、接受他人的忠告与批评，还是与自己的内心对话、反思，我们都应该心怀谦卑与虚心，以便更好地修行。虚心受教意味着我们要以开放的心态去接纳世间万事万物，吸取他人的优点与经验，在充实自己的同时也进一步拓宽自己的视野。只有虚心受教，我们才能在道教的修行中不断精进。

第五段：融入生活

道教条心是一种修行方式，但更重要的是将其融入日常的生活中。我发现，只有将道教的思想应用于实际生活中，才能真正体会到其对人们心灵与身心健康的积极影响。在生活中，我开始更加关注自己的身体，注重养生，追求身心的平衡与和谐。我学会了用平和的心态面对压力与困难，用宽容的心态对待他人的缺点与错误。通过与自然的交流，我能够更加深入地领悟自然的力量与智慧，并从中受益。总之，通过将道教条心融入生活，我感受到了心灵的宁静、身体的健康与灵魂的满足。

总结：

道教条心是一种修行方式，通过修行与修炼，我们可以达到心境平和、身心健康的境地。养心、悟道、虚心受教和融入生活这四个方面是我在实践道教条心过程中的主要体会与感悟。通过修行道教条心，我深刻体会到了自己内心的变化与生活的转变，感受到了道教思想对人的成长和修养的重要影响。通过不断努力，我将继续在道教条心的指导下，持续提升自己，追求更高层次的修行境界。

道教的心得体会篇五

当前学校德育工作面临着严峻考验，社会道德沦丧，贪污腐化，拜金主义，黑恶势力，不良影视……等等，严重影响着孩子们的身心健康，正所谓“5+2=0”。学校德育工作如何开展，这是一个永恒的古老而又崭新的课题。

学校德育工作要适应创建和谐社会需求，秉承中华传统美德，坚持以人为本，突出人性化的德育手段，全面实施孝道教育。提高学生的道德行为素质，做到举止美、语言美、仪表美、心灵美，从而有效推动学校各项工作的开展和促进良好和谐的社会风气的形成。在实施过程中要做到大处着眼，小处着手，由近及远，由小到大，细化过程，强化结果，真正增强德育工作的实效性。

德育是学校教育工作的灵魂，因为在整个教育工作中，追求善的理念，造就美德才是最根本的目的，德育的功能就是育人，要以人为本，以发展学生的综合能力为方向，目前学校德育工作存在着诸多问题如形式主义、重说教、抽象等，缺乏实效性。因此，我校把德育工作的落脚点放在如何增强德育的实效性上。

我们认为，增强德育的实效，必须搞清究竟要追求什么样的实效，片面的、肤浅的强调德育的实效，往往会导致德育实践中急功近利，走向“唯行为化”，导致满足于对学生行为的约束或在认知层面的规训，漠视道德情感的化育和提升，忽视道德习惯的养成，道德信念的确立。所以，增强德育的实效性，首先必须搞清学生品德形成规律，形成过程。马克思说：“道德的基础是人类精神的自律”就是说思想品德的提升是一个“内化”的过程，是一个不断自我“觉悟”的过程，是“体验”、“移情”、“理解”、“对话”、“反思”各环节相统一的过程。增强德育的实效性，其次必须获得社会、家长、学生的广泛认同。有较高的认同度，他们必然给予有效的、积极的配合，从而营造出良好的内外部德育环境。

德育的目的是给受教育者带来精神的洗礼、灵魂的超越、人性的回归和情感的纯化，指向人的生成，通过点悟、滋养、熏染，转变人的思想，形成人的德行。而我们的实施对象是正处于思想叛逆，自我约束能力差，个性差异极大的中学生群体，要让德育内容深入到每个学生的内心，并进而转化为他们的思想准则和人生信条，就必须找到一个适合所有学生的共同的跳板，让每个学生都可以凭借着这个跳板跃上思想新高。我们的跳板就是“孝道教育”。

《论语》记载，“子曰：‘弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”阐述了“孝”是良好品德形成的基础。学生内心世界或强或弱，或清晰或模糊，都有着一份对父母的爱，即使是最顽皮、粗枝大叶的男孩子，他内心深处对父母的那份体贴也是最真、最纯的。我们就是把孩子中的这份真情，作为其良好品德形成的诱发点，由此出发，把弱变强，把模糊变清晰，加以固化并升华为对国家、对社会、对他人、对事业、对学习追求崇高的道德信念。我们以“孝道”为突破口带动学校各项工作的开展。

我们的孝道教育不是传统意义上单纯的“孝敬父母”，而是通过与学生实际、社会需求相联系，根据学校工作的具体特点为“孝道”赋予了新的含义。

首先，我们的孝道教育不是一个单一形式，而是涉及到学生思想、学习、生活、身体等各个方面的一种综合性教育。

历来学校对学生的教育都不缺乏“孝敬父母”这一项，但是，更多的时候，我们的教育只是停留在表面上，学生并不知道怎样做才是真正的孝敬父母，大多数人认为"孝敬”就是不顶撞父母，帮父母做点事，久而久之，“孝”字的含义，已经变浅、变淡、甚至变味了。不要说未成年的中学生，即使许多成年人，不论他已拿下博士、硕士证书或是身居高官显位也不能准确地说出或做到名副其实的“孝”。

开展孝道教育的基点是让学生知道什么是孝道，怎样做才是孝道。我们根据学生的年龄特点，认知能力，将孝道教育划分为“遵守法纪，让父母放心;知书达理，让父母省心;身体康健，让父母宽心;学习进步，让父母欢心;成就事业，让父母开心”。这样五个层面，让学生自己对号入座，根据自身实际，选择应达到的层面，律己求索，拾级而上。我们明确地向学生发出“形成好品德从孝敬父母开始”的号召，开展“讲孝道、尽孝心、践孝行、爱父母”活动，通过积极诱导、强化灌输、持续训练，让学生体验父母劳作艰辛，感受父母养育恩情，从而使其而懂得体谅、懂得回报，懂得做人。

其次，我们的孝道教育，不只是学校单方面的教育，更是社会、教师、家长、学生的多向互动，多元素的参与进一步提高了育人的实效。

家庭教育的作用早已被认识和证明，但不可否认的家庭教育与学校教育存在着很大的脱节问题，因为两者缺乏一个共同的契合点。我们的孝道教育就是这样的一个点，学校教育包含它，家长心中认可它，学生应该学会它。他是一座桥梁联系着学校与家长，也联系着家长与学生。

我们曾做过一个调查：问问家长是不是曾经亲口向孩子表达过他们对孩子的爱，也许缘于东方人含蓄的性格特征，几乎没有一个家长曾对子女说过一句“我爱你，孩子!”，所有的家长都是在把爱化在行动中，从孩子出生到他升入初中，日复一日，年复一年，使得孩子们认为父母做再多也只是理所应当，不能体会到那是父母爱的传达和体现。我们在教育过程中就是利用各种形式的活动，唤起父母与子女之间的真情共鸣，引导父母对孩子表达出自己的舔犊之情，毕竟血浓于水，用父母的情去打动他们，感染他们，激活他们对父母的爱，促使他们用行动去感念、去回报、去孝敬、去体贴。

在孝道教育中，家长既是教育者，也是受益者，这样的教育家长更认可、更欢迎、更配合。家长与学校达成共识，才能够建起一个全方位立体式的教育模式，在科学的理念指导下，带着先进的思想，寻求有效的方法。

第三，我们的孝道教育，不是由外向内的对学生灌输他必须去做什么，而是让他们从内心去体验、去感受、进而明确自己应该怎样做。

开展孝道教育的关键点是：“抓住学生的心”，把握他们思想深处已经存在的有可能主导其行为的东西，加以诱导，使之强化，并让他们自己去体验、内省、感悟，所谓“攻心为上”。我们通过问卷调查了解学生情况，开展故事会，座谈会，演讲会，搜集古今中外孝道名言制成名言卡，种种活动均围绕一个“孝”字展开，在活动中引导学生实现换位移情，进而审视自己，找出差距。

任何一项教育的实施都必须是一个循序渐进的过程，我校“孝道教育”系列活动的开展大致可以分为以下四个步骤。

1、收集资料，渲染氛围

在活动具体展开之前，我们做了充分的准备工作。首先，学校收集整理的了大量关于“孝道”的文章、专著或论述，如《孝经》、《二十四孝故事》、古代及现代的多篇《劝孝文》等，这为我们的研究活动提供了大量的理论依据。然后又在此基础上编写出了符合我校学生实际的《尽孝三字经》，鼓励学生背诵，并用自己的行动去实践。其次，利用校园文化建设营造浓厚氛围。我们的学生一进校门就可以看到一条醒目的标语“形成好品德，从孝敬父母开始”，此外，在校园内的几面墙上都书写或悬挂着相应的标语，并利用橱窗为学生展出“二十四孝图”，各班还以“孝道”为主题布置了黑板报和教室文化，这样整个校园都体现着一种浓浓的“孝道”文化气息，学生在这种环境中，无形中便会受到一定的熏陶。第三，让学生自己搜集一些与孝道有关的故事或格言，学生在寻找、摘抄的过程中，势必会受到启迪而有所感悟。

2、开展活动，调动兴趣

变枯燥的说教为形象的活动，德育的效果才会更显著。根据“孝道教育”的不同层面及内容，我校先后开展了“法律下我们同行”主题班会，“孝行”故事会，作文竞赛，手抄报评比，“献礼母亲节”演讲比赛，书法比赛等形式各异、丰富多彩的活动，每月还根据当月的重要节日开展一次专题孝道实践，如：“为父母做张贺年卡”，“我与父母比敬老”等等。这些活动学生都非常喜欢，并都积极主动的参与，这样，在“孝”的观念潜移默化的融入学生内心的同时，也让学生在活动中得到了锻炼，增强了他们的竞争意识和动手实践能力，培养了集体荣誉感，也有助于学生综合能力的提升。这就形成了一种良性循环，学生的兴趣被调动起来了，孝道教育就会开展得更顺利。

3、敞开心扉，升华感情

在我们的工作中，常常会听到有的家长这么说：“真不知道这孩子是怎么想的。”其实这就是由于缺乏沟通引起的，本来处于青春期的中学生就有开始自我封闭的倾向而且叛逆心理也比较强，而我们多数农村家长由缺少与孩子沟通的技巧与正确的教育方法，这就很容易产生隔膜，家长与孩子之间生疏了，家庭教育的效果也随之大打折扣。我们的“孝道教育”专门针对这一现状，有目的的在家长与孩子之间架起一座沟通的桥梁，让他们通过“和爸爸妈妈说说心里话”和“孩子我想对你说”这两个主题活动敞开心扉，从而实现一种亲情文字对话。可以说这一活动的效果超出了我们的想象，从家长方面说，虽然许多家长的文化水平并不高，可却没有一个家长拒绝参加。那一封封饱含情谊的信，可谓字字珠玑，句句真切，或如涓涓流水细数孩子成长的点滴，或热情洋溢给予孩子鼓励，或饱含深情对孩子殷殷教诲，字里行间蕴含着无尽的希望与恳切。而每一个学生也都写出自己心中最真的感情，有的感谢父母含辛茹苦的付出，有的为自己曾经的顽皮道歉，有的叮嘱父母要注意身体，还有的记录与父母一起生活中快乐的点滴。我们发现在每一个孩子的心里都清晰的记着在他们成长过程中，那些平凡却漾满温馨的小事，孩子们说的最多的一句话，就是“爸爸、妈妈您们辛苦了!”。不论是家长的谆谆教诲还是孩子的深深谢意，浓浓的父子亲情，在用这种特殊的方式展现出来之后，霎时拉近了父母与子女间的距离，升华了感情，也增强了我们教育的实效性。

4、评选标兵，化入心灵

作为孝道教育活动的阶段小结性评价，我校每年进行一次“孝道之星”和“为国育才，教子有方”明星家长评比活动。通过主动申请——事迹介绍——班主任鉴定(村委会鉴定)——民主评选这一正规程序，最终评选出成绩优秀或进步较快的、品行优良的学生和教育方法科学有效的家长，学校还特别召开隆重的表彰大会，让家长和孩子同台领奖，这对获奖的学生来说是肯定与表扬，对于没有获奖的学生则发挥了很大的激励与鞭策作用。在大会高昂、热烈的气氛中，孝道教育已真正化入到学生的心灵。