学生研究心得体会(专业16篇)

时间:2023-12-26 19:27:33 作者:梦幻泡

撰写心得体会可以帮助我们更好地总结和梳理自己的思路。接下来,我们将阅读一些关于心得体会的精选文章,一起来感受一下吧。

声乐研究心得体会小学生

作为一名小学生,我对声乐的研究一直都很感兴趣。在这段时间的研究之中,我收获了很多知识和体验,想要与大家分享一下我的心得和体会。下面我们就来一起探讨声乐的魅力吧。

第一段:声乐的奥妙。

声乐是一门非常奥妙的艺术形式,它将人的声音和歌唱技巧完美地结合在一起,在这个过程中需要运用到许多专业的技巧和知识。我觉得声乐很重要的一点就是要学会正确的呼吸方式和发声技巧,只有这样才能使歌唱的声音更加美妙优美。

第二段:音乐的魅力。

音乐是每一个人生活中不可或缺的一部分,它能给我们带来欣赏和享受的感觉。在学习声乐的过程中,我不仅可以发现并欣赏到各种不同的音乐表现形式,还能学到如何创造和表达自己的音乐想法。它同时也可以让我更好地掌握自己的情感和情绪,使我成为一个更自信、自信和有表现力的人。

第三段:文化的差异。

声乐的研究过程中,我也逐渐了解到了不同文化对音乐的理解和表达方式都是不同的。例如,西方音乐注重声音的完美准确和音调的高低起伏,而中国音乐强调气韵生动和韵律的优美流畅。了解不同文化的音乐习惯和音乐传统,能让我们更好地理解和欣赏不同的音乐形式和风格。

第四段:演出的经历与感受。

研究声乐不仅要掌握理论知识,实践也是非常重要的。我曾有机会在学校的文艺汇演中演唱一首歌曲,这段经历给了我很多的感受。在演出的过程中,不仅需要充分发挥自己的潜力,更需要面对自己内心的紧张和压力。但是当我成功地完成表演时,我感受到了前所未有的成就感和满足感。

第五段:小结。

研究声乐让我受益匪浅,不仅增加了我的音乐素养和知识,更让我更好地了解自己和世界。在未来的学习生活中,我将继续保持对声乐的热爱和探究,相信它能给我带来更多的惊喜和收获。

学生研究性学习心得体会

研究性学习就是一种探讨式的学习,是一种抱着永不满足的心态去对待的学习模式,下面是本站小编精心整理的研究性学习。

欢迎大家学习和参阅。

我们这次研究的内容是《垃圾资源化》,以下是我们研究题目的具体内容:1、垃圾处理的方法2、垃圾如何分类、回收3、个别垃圾个别处理。

研究一个课题,首先应该确定研究方向。我们的研究方向是从生活入手,配合现在国际环保的要求,我们选择了这次的主题。与此同时,虽然是第二次研究我们还是会遇到一些问题:制定实验方案。在制定实验的过程中,我感觉到了前所未有的压力。身为组长要有掌控能力,由于我不很得心应手研究便因为各种各样的问题而一拖再拖。所以针对这一点,我觉得我们应该事先制定出一份详尽的时间表,然后应该严格按照时间表来执行。只有在这样详细的规划下,我们才能按时完成任务。

虽然我们的报告成功完成,但由于浪费了大量的时间,一些详细的工作没有完成的很好。

通过这次研究性学习,我也得到了许多收获与财富。

首先便是知道了“规划”的重要性。世间万物皆有规律,而计划就是一个能时刻跟随规律,调整规律的时间表。只有在严格的规划下,才能完成高质量的课题和项目。

第三便是“效率”。没有效率,就如同浪费时间。有的人能在学校便把作业都作完,而有的人第二天背着未完成的作业一起赶到学校,这就是差距。而这差距就在效率。有了效率,就相当于有了三头六臂,一个人可以处理好多事情。而专心就是效率的保证,只有当自己处于一个专心的状态,会感觉时间像是停滞了一般,“效率”也就“不请自来”了。

第四,享受“不享受”的东西。每个人都有爱好,但各位同学中极少当成爱好的。当然,我也并不把研究性学习当成一个爱好,因为研学,也是学!但是,如果我们转变自己的看法,用客观的眼光去看待学习和自己一切不喜欢干的事,就一定会找到一个有趣的切入点。有了兴趣,什么都好说。

第五,将压力变为动力。整整一个学期,研学给我带来最大的感觉,便是那巨大的压力。当看着周围的同学们相继完成了实验,写完了报告,我们组的试验还只停留在纸上,我充满了压力与危机感。也正是这样的危机感,为我加速,促使我按时完成了任务。而有些人,遇到压力瞬间就变成了热锅上的蚂蚁,自乱阵脚。我们应该相信“车到山前必有路”,只要按部就班地做下去,总有完成的时候。当有了这种压力的时候,我们的动力和潜能才会被真正地激发出来。

第六,团队精神,每一个团队都应该要有团队精神。“一根筷子很容易被折断,而一把筷子却很结实”——这便是小学时候老师给我们解释“团队精神”时所举的例子。没错,之所以大多教育都是以班级为单位,是为了增加我们的团队精神和能力。在被划分成研学小组的同时,这种精神便更加的到了锻炼。如果是以班级为单位,僧多粥少,不是每个同学都有锻炼的机会,而这样的机会往往被班级中少数几个“积极分子”所掌握,锻炼的机会总是在他们身上。而因为有了研学小组,每个人得到锻炼的机会近似均等,这就给我们提供了一个锻炼团队精神的平台。有了团队精神,当我们在社会上加入某些团体后,我们要有在团队中协调等能力,充分发挥出每个人的创造性,同时将能力最大化,也就是说,“独乐乐不如众乐乐”,在团队中,每个人不但能力能发挥出来,同时还有可能超常发挥。

第七,听指挥。这也是很重要的一点。群龙无首的精锐部队那也只是一群乌合之众!如果一个团队中大部分人不听从指挥,那么这个团队也就无异于“群龙无首”。大吵大闹地反对,并不是解决问题的方法,非但不是在帮助自己,恰恰相反,那是在对自己,对大家不负责任的一种表现!所以,听从指挥,是非常重要的一项。

我还想说的还有很多,值得总结的也还有很多。这次研究性学习不但给我带来了美好的回忆,并且收获中我还学会了一些做人,做事的基本道理。

本学期出现了一门新的学科--研究性学习。高二的学姐在给我们介绍的时候说,这是一门“可以增强女汉子技能”的学科。在经过了一个学期的系统学习之后,我想学姐要表达的,应该是这门科目的实用性和严谨性吧。

(一)课程总结。

1、新知识。

研究性学习,在我看来,是一门综合性、实践性、探究性极强的学科。开学的第一个月,我在老师的指导和教授下,了解到研究性学习的内容、特点和开展研究性学习的具体方法。在这个过程中,我深刻地认识到研学是一门很有用的学科,它可以锻炼我们的逻辑思维以及动手能力,对文科和理科的学习,特别是理科的学习,有非常大的帮助,如设计实验时对方案的方方面面都要考虑到,要有非常具体可操作的步骤以及强大的理论支持。同时,这段时间的学习也为之后的课题研究实践打下了基础,指导我们在进行研究前要确定课题、制定研究方案等等。

2、九连环和四巧板。

九连环和四巧板是这学期的课程中最有意思的内容了。九连环和四巧板都是中国的传统益智游戏,是祖先们的智慧结晶。九连环是小时候就学会的,看到老师带着一大箱九连环来到教室的时候,觉得很亲切。下课了同学们常常花上10分钟的休息时间来一场速度大比拼。可以说玩九连环的时候,整个人的思维都必须高度集中,要能提前预想到下一步甚至是整个解锁的过程,先下哪个环,再装哪个环,注意力稍不集中有可能就会解错掉。我更喜欢的是四巧板。我们不仅花了一节课亲手制作了四巧板,了解了它的组成和构成的过程,而老师给大家尝试的那些图案,更是让我兴趣满满想要挑战一下。最后在我和小伙伴们的齐心研究后,我们成功地从“幼儿园”级别拼到了“研究生”级别,让我觉得很有成就感。

3、我的收获。

让我记忆非常深刻的一节课上,我们学习了如何研究的方法,有文献研究法、网络调查法、个案研究法等等,原本我以为做研究就是查查资料、做实验,没想到可以各种各样的方法都可以进行有效的研究。这为我们小组后来的实际工作提供了多元化的思路,让我觉得十分新颖。

老师曾说,研学是一门和语文数学外语同等重要的学科,把研学课认真学好,对每一门科目都有帮助。一开始听说这句话的时候,我并不相信,但在经历了自己的小组合作之后,我觉得研学的确在逐渐地改变我思考一些题目的方法方向,而我相信在今后的学习中,我会慢慢收获研学课给我的帮助。

(二)。

自我评价。

1、我的工作。

首先需要解释一下,我们小组因班级学号安排有些特殊,我们5号小组一共只有4位同学。又因为我们的课题是“影响中美两国人生活习惯的差异的研究”,而有一位同学是日班的,所以大多数工作都又剩下的三位同学商议完成。

在我们小组中,我参与了课题的讨论选择并最终确定了本小组的研究课题,完成了。

开题报告。

中“研究进度及时间安排”的初步设计和规划,组织了本小组同学尝试各种资源与外国友人进行沟通了解(但最终由于参与的人数太少,学校当时没有来自美国的交流生,采访的结果不具普遍性,经小组讨论去掉了该内容)以及。

结题报告。

的回答老师同学的问题解答部分。

2、工作比例。

大约占总工作的25%-30%,耗时约5小时。

3、评分。

我给自己打85分。理由:本来小组在设计实验方案是有许多的雄心壮志,但最终只能采用文献研究法和个案分析法,在这个转变过程中,我们进过小组讨论做出了许多修改与调整。虽然最后呈现出的东西里并没有我们失败的内容,但是这样一个探索的过程我一直参与其中,也觉得很有意义。我觉得从开题报告的任务下达开始,我和另外两位组员都态度积极,合作也十分愉快。鉴于我的投入,我给自己85分。

最后有一点一定要说的,不知道是哪一部分里的。当做自己的感想好了。

我们组做完结题报告后,我负责回答问题。我本以为老师会提问我们组研究过程中的一些具体的过程或者是思考,结果老师的问题是,你们的研究对我们同学们的生活学习有何实际的应用意义。我当时回答的时候并没有多想只是按照我们当初讨论时的思路回答了问题。然而之后我想起来这个问题的时候,觉得其实这是一个非常有意义的问题。研学不像数理化,虽然需要的都是严密的逻辑和理科的思维,但是做出一道难题的目的是拿到分数,而开展一个课题的目的却是运用研究成果更好的更快捷的服务于我们的生活当中去。而这将给我们之后的研学课、甚至是走上社会以后,我们应该如何选择职业、如何有方向地工作,提供一个明确而有现实意义的目的,那就是,努力让生活更加美好。

研究性学习是目前世界上许多国家都普遍采用的一种富有创意和实效的教学理论策略,是新课程倡导的学习方式,是知识经济的产物,是素质教育的必然要求。“以培养学生创新精神和实践能力为重点”的研究性学习要求赋予素质教育崭新的、更深刻的涵义和更为鲜明的时代特征。可以说研究性学习的应运而生是开展教育改革以来最具有革命性的教育改革,它不仅有利于学生的学习,甚至有利于学生终生发展,以回应素质教育的时代呼唤。它对于培养学生的创新思维、创新意识、创新能力,培养学生的合作意识和能力具有重要意义。由于是一种新的学习方式,特别是初次实施,如何在研究性学习中,构建一种积极的、生动的、自主合作探究的学习方式,已成为新一轮课程改革探讨的热点。如何有效地解决研究性学习中的问题,是很值得探究的。下面就我校在本学期组织学校高年级同学进行的研究性课题《张村的红色人物》的实施总结以下几点:

一、成立指导小组,广泛宣传动员,认真确定课题。

德兴市张村乡是老革命根据地,是一片英雄的热土,这里曾是闽浙赣革命根据地之一,方志敏、邵式平、饶守坤等老一辈无产阶级革命家在这里留下了深深的足迹,在革命战争时期张村的许许多多的英雄儿女为了国家和民族的解放献出了宝贵的生命。忘记过去就意味着背叛。如何充分利用地方教育资源开展革命传统教育,使我们的学生秉记革命先烈的丰功伟绩,牢记今天的幸福生活来之不易,从而激发他们的学习热情。我校在结合我乡的实际情况,组织了五六年级的学生深入全乡各处,进行调查,研究,撰写学习报告,确定了此次研究性学习的课题《张村乡的红色人物》。

二、课题力求突出地方特色。

根据我乡的特色,充分挖掘校内外课程资源,充分挖掘潜力,利用一切资源,为我所用,拓宽学生研究性学习领域,办出我校自己的特色。如:目前,我校的研究性学习求真务实,形式多样,除了六年级学生的《张村的红色人物》研究性学习外,结合我乡大畈村委会境内延绵几十公里,与三清山一脉相承的西湾蛇纹石矿也是我乡境内的一大特色,因此五年级学生的《蛇纹石矿的特点与价值》这一课题也在启动与研究中。同时,学校的研究性学习,深受学生的喜爱,学生们积极利用各种途径和资源,查找资料,进行学习与研究,具有本校自己的特色,促进了学生素质的全面提升。

三、制定符合实际的方案。

研究性学习是一项系统工程,需要一个良好的环境。为了使本次《张村的红色人物》研究性学习能够顺利实施和有序开展,我们经过学习和研究,制定了符合我校实际的计划和方案,这些计划与方案其中就包括研究性学习实施方案,研究性学习评价方案,指导教师的职责等,为本次研究性实验工作创造良好条件。

四、成立学生课题小组。

研究性学习是学生在老师的指导下,自主探究,调查的一种活动方式,因此,我校的此次《张村的红色人物》研究性学习采用了以高年级为单位,5-10人一组,自愿组合,自行选择指导老师,构成研究性学习小组。以小组为单位,开展活动,进行研究。同时,为了加强对本次研究性学习的指导,我校研究性学习,每周开设1节,学生主要用来进行研究性方法的学习,学习资料的收集与整理;而教师则主要在课外指导学生进行研究,同时,还带领学生周末或节假日到图书室或电脑上收集资料,或在指导老师的带领下到实地(如张村梅溪是饶守坤的家乡,张村沙路是方志敏的姐姐生活的地方)进行考察、调查、访问。

五、加强对学生的资料收集与整理的指导。

为了体现此次研究性学习学生参与的自主性,我们的老师没有进行代替与包办,而是放手让学生自己去做,让学生自己设计资料收集与整理的方案与步骤,教师加强指导工作;让课题小组的成员,互相讨论,相互启发,教师相机诱导,引导学生关注自身、关注同学、关注校园、关注社会,从自己关心的社会热点中寻找有关资料,搜集与整理各项资料,然后进行筛选与加工。比如,在张村中学任教的饶家火同志是饶守坤的远房堂孙,他对饶守坤同志的生平事迹知道的较多。于是,我们的指导教师就让学生选择一个适当的时机,对饶老师进行采访,采访的时间,步骤,问题都由学生自行确定。在采访结束后,教师又指导学生自行对这样材料进行筛选与整理。这样,学生在本次研究性学习中,既增长了知识,又锻炼了能力。

学生管理研究心得体会

近些年来,学生管理研究逐渐受到教育界和社会的关注,不少教育工作者纷纷投身于这一领域的研究并取得了一定的成果。作为一名教育工作者,我也积极参与了学生管理研究并深有体会。以下是我对学生管理研究的心得体会,希望能够与大家分享和交流。

首先,学生管理研究需要理论和实践相结合。学生管理既是一门理论性较强的学科,又是一门应用性较强的学科。只有理论和实践相结合,才能够推动学生管理工作的不断进步。在我参与学生管理研究的过程中,我深刻体会到了这一点。只有深入实地去了解学生的实际情况,才能够在理论方面进行深入的探讨和研究。而理论的研究又能够指导实践工作,使得学生管理工作更加科学、规范、有效。

其次,学生管理研究需要多学科交叉融合。学生管理是一个复杂而庞大的系统工程,不能只依赖于某一学科的研究。只有不同学科的知识相互交叉融合,才能够为学生管理提供更多有益的参考和启示。在学生管理研究中,我主动去借鉴其他学科的研究成果,并且在不同学科的研究者之间进行交流和合作。通过多学科的交叉融合,我深入探索了学生心理、行为、社会关系等方面的问题,进一步提高了学生管理工作的质量。

第三,学生管理研究需要注重实证研究。学生管理是一门实践性的学科,只有通过实证研究才能够了解学生管理的真实情况,并从中总结经验和规律。在实证研究中,我运用了问卷调查、实地观察、个案分析等方法,收集了大量的数据和信息。通过对数据的分析和研究,我得出了一系列关于学生管理的结论和建议。这些研究成果对于实际的学生管理工作具有重要的指导意义。

第四,学生管理研究需要以学生为中心。学生是学校整个教育教学活动的中心,学生的发展和成长是学校教育的根本目标。因此,在学生管理研究中,我们必须以学生为中心,关注学生的需求和问题,探索适合学生发展的管理模式和方法。在我的研究中,我将学生的个体差异、成长特点等因素纳入考虑范围,积极探索以学生为中心的管理理念和策略,进一步提高了学生的学习积极性和发展潜力。

最后,学生管理研究需要与实际的教育工作紧密结合。学生管理研究不是一种纯学术的研究,而是一种旨在提高教育工作质量的实践性研究。因此,在研究的过程中,我们应当注重与实际的教育工作紧密结合,将学术研究成果转化为实际的管理措施和行动。在我的学生管理研究中,我不断尝试将研究成果应用于实际的教育工作中,并在实践中进行不断的改进和完善。这种研究与实践相结合的工作方式有助于促进教育工作的不断创新和发展。

总之,学生管理研究是一项复杂而有意义的工作。通过学生管理研究,我深刻认识到学生管理对于学生发展和学校教育的重要性,也更加明确了自己未来的研究方向和目标。我相信,通过不懈的努力和持续的探索,学生管理研究能够为学生的成长和发展做出更多的贡献。

声乐研究心得体会小学生

作为一个小学生,我开始对声乐产生了浓厚的兴趣。我参加了一些课程,并尝试了一些各种各样的歌曲。在这个过程中,我收获了很多值得分享的感悟和体会。

第一段:对声乐的初步认识。

声乐是指通过歌唱的方式来表达情感和意义的艺术形式。在我的初次接触中,我开始明白一首歌曲是如何通过歌词、旋律和节奏来表达各种不同的情感和想法。我开始学习如何通过发声来赋予歌曲以生命。我了解到,音乐不仅能够感动人的心灵,更可以唤醒我们内心深处的情感和记忆。

第二段:学习过程中的体验。

在我的声乐课程中,我不仅学习了如何调整喉咙、呼吸和幅度,还学习了如何在呼吸的节奏下创造出美妙的声音。我尝试了不同类型的音乐,包括民歌、流行歌曲和经典歌曲。我的老师教我如何更好地发掘自己的声音和才能,并让我在不同场合下有了展示自己的机会。

第三段:探索声乐背后的艺术。

通过我的声乐学习,我逐渐了解了声乐的背后所涉及的艺术方面。唱歌不仅仅是发声,而是需要在音乐中表现出情感、感悟和生命力。我发现,通过学习他人的表演,对声乐的了解和欣赏会更加深入。我开始学习如何欣赏不同的唱作人,以及如何通过音乐领会他们所表达的情感。

第四段:声乐的秘密和突破。

虽然唱歌是一件看似简单,但却需要一定技巧和技术的事情。通过我的学习历程,我明白掌握唱歌技巧并不是每个人生来就会的。唱歌需要不断练习,尝试和挑战。通过自我反思和找到自身弱点,我开始寻求突破的办法。慢慢地,我成为了一个更好的歌唱者,并能够在每次表演中发挥自己的潜力。

第五段:声乐带给我的未来。

声乐对于我来说,带来了丰富的喜爱和机会。我学会了如何以生动的方式表达自己的情感和思想,并获得了在观众中受欢迎的机会。不仅如此,唱歌也让我学会了如何在困难中坚持和努力。我相信,在未来的旅程中,通过声乐,我将继续成为更好的自己,并展示自己的潜力与美好。

研究学生心得体会

第一段:引言(100字)。

在教育领域,研究学生心得体会对于提高教学质量和学生学习效果至关重要。通过深入研究学生的心理和经验,我们能够更全面地了解他们的需求和困惑。本文将探讨研究学生心得体会的重要性以及如何有效应用这些学生体验来改善教学和学习环境。

第二段:理解学生感受(200字)。

研究学生心得体会可以帮助教师更好地理解学生的感受。例如,通过访谈和调查问卷,教师可以了解学生对某个主题或课程的理解程度、学习兴趣和意见等。这些信息可以帮助教师调整教学策略和内容,以满足学生的需求。另外,教师还可以通过观察学生行为和表现来推断学生对教学活动的情感体验和态度,从而更好地评估教学效果。

第三段:提高教学质量(300字)。

研究学生心得体会对于提高教学质量起到了关键作用。在教学过程中,教师可以通过与学生的互动和交流来感知学生的困惑和难点。通过对学生心得的研究,教师能够针对性地解决这些问题,并提供更好的教育资源和学习支持。此外,研究学生心得体会还可以帮助教师个性化教学,根据每个学生的学习需求和能力制定个性化的学习计划,提高学生的学习效果和满意度。

第四段:创设良好学习环境(300字)。

研究学生心得体会还可以帮助教师创设良好的学习环境。了解学生的心理需求和学习偏好,教师可以根据学生的个性特点和兴趣爱好设计多样化的学习任务和活动,并提供相应的学习资源。此外,通过研究学生心得体会,教师还可以得知学生对于课堂氛围、交流方式和学习资源的评价,从而及时调整课堂管理和教学方法,营造积极、愉悦的学习氛围。

第五段:结论(200字)。

总之,研究学生心得体会对于提高教育质量和学生学习效果至关重要。从理解学生感受、提高教学质量到创设良好的学习环境,都离不开对学生心得的深入研究。因此,教师和教育研究者应该重视研究学生心得体会的重要性,并积极应用这些研究成果来改善教学和学习环境,最终推动学生的全面发展和学习成就。通过不断地深入研究学生的心得体会,我们能够实现更加有效的教育体系,让每个学生都能获得良好的学习体验和成就感。

学生课题研究心得体会

我和金文丽老师于2022年3月3日参加了温州市课题培训,会议安排:上午:专题讲座《课题研究方法及选择》主讲者:浙江省教育厅教研室柯孔标副主任;《课题立项申报有关问题及具体工作布置》温州市教育教学研究院陈素平,下午:专题发言《角色、目标、思路、方法——关于研究如何研修的一点设想》朱跃跃。

经过一天的培训,感觉收获很大:

首先,省教科所领导对教科研工作常规进行了重新学习,对以往课题研究中存在的问题进行了分析归纳,对照问题逐一指正,对课题研究的过程管理进行了规范。自觉规范课题的申报、立项选题、研究方法、过程材料积累,成果呈现方式等。

其次,从其他课题研究人员和单位中受到启发:要想扎实开展课题研究,首要做到以下几条:

2、必要的组织保障和物质、经费保障。

3、研究者要当成一项事业去做(一个人出名很难,特别是教师出名的更难,耐住寂寞,搞好科研,想不出名都难)。

大学生健康研究心得体会

随着社会的不断进步和人们健康意识的提高,大学生健康成为了一个备受关注的话题。作为一名大学生,我参与了一项关于大学生健康研究的项目,并且在这一过程中有了一些心得和体会。下面我将从调查目的、方法和结果、自身收获、问题与建议及对未来的展望五个方面分享我的心得体会。

首先,调查目的是关键。在进行健康研究之前,确定调查目的是非常重要的。我们的研究目的是了解大学生的生活习惯、饮食结构以及体育锻炼情况,并针对这些情况,提出相应的健康建议。这样的调查目的让我们更加明确研究的方向,有助于我们进行数据收集和分析。

其次,科学的方法和可靠的结果是必需的。我们使用了问卷调查法来收集数据,采访了大量的大学生。通过对数据进行分类和统计,我们成功获取了有关大学生健康状况的相关信息。这些数据的准确性和可靠性是研究结果的基础。同时,还需要合理地使用数据分析工具,在结果分析中做到客观公正,尽可能地减少主观因素的干扰。

第三,研究使我个人有了一些收获。通过参与这项研究,我更加了解了大学生的生活习惯和健康状况。我发现很多大学生存在着不良的生活习惯,如熬夜、抽烟、饮酒等。这让我深刻认识到大学生健康问题的严重性。同时,我也看到了一些大学生对健康非常重视,并积极参与体育锻炼。这无疑给了我很大的鼓舞和启发,让我对大学生健康问题有了更全面的认识。

然而,在调查过程中也暴露出一些问题。首先,由于时间和资源限制,我们只能对有限的大学生群体进行调查,所得结果并不能代表整个大学生群体的状况。其次,一些问卷调查数据的准确性有待提高。由于大学生的繁忙程度和个人主观因素等原因,有些答卷可能会存在不够真实和客观的情况。对于这些问题,我们需要进一步改进调查的方法和手段。

最后,对于未来的展望,我们要继续关注大学生健康问题。大学生是祖国的未来,他们的健康状况关乎国家的未来发展。我们需要通过开展更多的健康教育活动和宣传,提高大学生的健康意识和生活习惯,让他们在健康的轨道上成长和发展。此外,还需要政府和学校的支持,提供更多的健康资源和服务,为大学生的健康保驾护航。

综上所述,大学生健康研究是一项重要的工作,通过这项工作,我们可以更好地了解大学生的健康状况,并提出相应的改进措施。调查目的的明确,科学的调查方法和数据分析,以及对于未来的关注和展望,都是我们在这次研究中获得的重要心得和体会。希望通过我们的努力,大学生的健康状况能够得到有效改善,为国家的发展做出积极的贡献。

声乐研究心得体会小学生

在学习声乐的过程中,我不仅仅是学习了唱歌的技巧,更是学到了很多坚持不懈的精神以及对自我的悉心呵护。下面,我将分享一下我的声乐研究心得体会。

第二段:初学的困惑。

最初开始学唱歌时,我遇到了很多的困惑。我的嗓音并不是很好,再加上缺乏基础的练习,使得我的声音很难听。甚至有些时候,我还会觉得自己的嗓子疼痛。但是我并没有放弃,我坚信只要我继续练习,我的声音一定会越来越好。

第三段:学习中的受益。

在反复的练习中,我逐渐发现自己的嗓音愈发的纯净、柔美。同时,我的自信心也得到了很大的提升。学唱歌需要的是一种毫不松懈的坚持,这种坚持不仅体现在练习上,更体现在面对困难时从未放弃的精神上。我也从中某种程度上懂得了什么是对自己的悉心呵护。

第四段:音乐的美好。

通过学习唱歌,我还深深体会到音乐的美好。音乐是一种语言,不需要任何的文字,通过它我们可以传达出我们的情感和情绪变化。唱歌是一种很好的发泄方式,当我有些难以表达的情绪时,唱歌就可以帮助我消散内心的不安。

第五段:总结。

通过学习唱歌,我懂得了坚持不懈的精神和自我悉心呵护的需要,也认识到了音乐带来的美好。我相信,无论以后我选择哪种职业,我都会珍惜这段学习的经历,把它们带入到我的生活中,成为我自信和憧憬的来源。

课题研究研究心得体会

随着教育的发展和改革,课题研究在教育领域的地位日益凸显。作为一种反映教育改革需求的研究方法,课题研究已经成为教师提高教育教学水平的必备环节之一。参与课题研究不仅可以提升教师的专业素养,更能够为教育机构和师生提供具有实际价值的成果。在本次的课题研究中,我深刻体会到了课题研究的重要性和价值,并获得了很多宝贵的经验和收获。

首先,课题研究让我重新审视和思考教育问题。在平日的教学和工作中,我往往难以抽出时间去深入研究和思考某个教育问题的本质和根源。而课题研究正是为了解决这个难题而存在的。通过深入研究,我可以从整体上审视教育问题,通过不同的方法和角度去思考,并结合实际情况提出可行的解决方案。

其次,课题研究注重实践与理论的结合。在课题研究的过程中,我们既要积极参与实践活动,收集数据和材料,又要深入学习相关文献和理论知识,并对二者进行有机结合。这种实践与理论相结合的方法能够使我们更加深入地理解问题的本质,并为问题的解决提供更有说服力的理论支撑。

再次,课题研究增强了我的团队合作意识和能力。一项课题研究往往不是个人的事情,而是需要一个团队的力量来完成。在课题研究中,我深刻地体会到了团队协作的重要性。只有团结一心、互相协作,才能充分发挥每个人的优势,提高研究的质量和效果。通过与团队成员的交流和合作,我不仅学到了很多新知识和新技能,还锻炼了自己的组织协调能力和沟通能力。

此外,课题研究提升了我的自我学习和问题解决能力。在课题研究的过程中,我遇到了许多难题和困难,需要通过自我学习和探索来解决。通过反复阅读文献、请教专家和与团队成员交流,我逐渐学会了独立思考和解决问题的能力。在这个过程中,我深刻感受到了“授人以鱼不如授人以渔”的道理,只有自己真正动手去解决问题,才能真正掌握和应用知识。

最后,课题研究培养了我的写作和表达能力。作为课题研究的重要成果,研究报告的撰写是一个重要的环节。通过不断的写作和修订,我逐渐提高了自己的写作能力。同时,我也培养了更好地表达自己和展示研究成果的能力。这对于提高教育工作的影响力和应对各种场合的需要都有积极意义。

综上所述,课题研究不仅为教师提供了一个提升教育教学水平的重要机会,更让我们真正体会到了研究的价值和意义。通过课题研究,我们可以重新审视和思考教育问题,加强实践与理论的结合,增强团队合作和自我学习能力,并提升写作和表达能力。只有不断地深入研究和探索,我们才能不断提高自己的专业素养,为教育事业的发展做出更大的贡献。

研究课研究心得体会

随着教育改革的不断推进,研究课成为了教育界瞩目的焦点之一。在研究课的过程中,我收获了许多宝贵的经验和体会。下面,我将从选题的重要性、研究方法的选择、团队合作、数据分析和对成果的运用等方面进行总结和体会。

首先,选取一个合适的研究课题是研究课工作的前提和基础。在选题过程中,我充分考虑到学生的需求和教育热点问题,力求选择一个既与时代发展紧密相连,又能够符合学生实际学习需求的课题。如此一来,不仅能够提高学生的学习兴趣,还有助于培养学生的创新思维和解决实际问题的能力。

其次,研究方法的选择对于研究课的质量和效果起着至关重要的作用。在这方面,我注重理论与实践相结合,采用了实证研究方法与问卷调查相结合的方式进行研究。在实证研究中,我通过对学生和家长的访谈以及课堂观察来获取所需数据;而问卷调查则可以更加全面地了解学生的学习情况和学习态度。通过这两种不同的研究方法相结合,可以使研究结果更加准确和有说服力。

此外,在团队合作方面,研究课的开展需要教师、学生和家长的共同合作。我积极协调各方面的资源,与学生和家长保持密切联系,共同研究问题,得出解决方案。在团队合作中,我充分发扬每个人的特长,形成了一种合力,为研究课的开展提供了有力的支持和保障。

接着,对于获得的大量数据,要进行科学合理的数据分析和整理,才能得出准确的结论。我在数据分析和整理过程中,采用了统计学的方法,对所有数据进行分类、整理,再进行图表展示和文字解释,以便于更好地呈现研究成果。通过对数据的深入分析,我可以发现问题的本质和原因,进而提出科学合理的解决方案。

最后,对于研究课的成果,如何运用到实际教育中也是至关重要的。我充分发挥自己的专业知识和学科特长,将研究课的成果与教学内容相结合,制定了相应的教学计划和方法。例如,在语文研究课中,我通过学生的访谈和问卷调查,发现学生对课外阅读的态度和习惯有待提高。因此,我调整了教学内容,增加了课外阅读的时间和机会,并设计了相应的阅读任务和评价方式,以提高学生的阅读兴趣和能力。

综上所述,研究课的开展与实施需要我们注重选题、选择适当的研究方法、加强团队合作、科学合理的数据分析和整理,以及将研究成果运用到实际教学中。只有这样,才能在教育实践中取得实实在在的效果,提高教育质量,推动教育改革的不断深化。同时,我也深深感受到了研究课的意义和作用,它不仅是教育改革的重要内容,更是提高教师专业素养和教学效果的重要途径。希望以后能有更多的机会参与研究课的工作,为教育事业的发展贡献自己的力量。

课题研究研究心得体会

随着教育体制改革的不断深化,学生们逐渐接触到了更多的科研活动。课题研究作为一种培养学生科学研究能力的重要途径,对于学生的发展具有重要意义。在进行课题研究的过程中,我们不仅学到了专业知识,还培养了科研思维和学术素养,取得了一定的研究成果。以下是我对课题研究的一些心得和体会。

首先,在选题阶段,我们要选择感兴趣且具有实际意义的课题。只有兴趣才是最好的老师,只有对选题感兴趣,我们才能够有持续的动力和耐心去深入研究。同时,我们也要考虑到选题的价值和实际意义。一个有意义的课题能够引起广泛的关注,为社会发展做出贡献。因此,我们在选题时要多方面考虑,不仅关注自己的兴趣,还要关注课题的实际应用和社会价值。

其次,在进行课题研究过程中,我们必须按照科研的规范进行。科学研究需要严谨的逻辑和严格的实验设计。我们要先进行文献研究,了解已有的研究成果和进展。通过文献研究,我们可以对课题有一个初步的了解,并为后续的研究提供参考。然后,我们要进行详细的实验设计和数据采集。实验设计要合理,数据采集要准确,以保证研究结果的可靠性。在实验过程中,我们还要注意保护实验对象的权益,遵循伦理规范,确保研究的合法性和公正性。

第三,在进行课题研究过程中,我们要善于借鉴和应用已有的研究成果。前人的研究经验和成果是我们研究的基础。我们应该从前人的研究中吸取经验教训,学习其科研方法和技巧。同时,我们也要紧跟学术前沿,关注最新的研究成果。只有不断学习和进步,我们才能够在科研中突破自己的瓶颈,取得更好的研究成果。

第四,团队合作是课题研究中不可或缺的一部分。在团队合作中,我们可以互相交流和借鉴,共同解决问题。每个成员都可以发挥自己的优势,共同推动课题的研究进展。在团队合作中,我们还能够培养自己的合作精神和团队意识,提高解决问题的能力和协作能力。

最后,在课题研究的结论中,我们要客观地总结自己的研究成果及其意义。我们要清晰地表达自己的观点和实验结果,同时也要对课题研究的不足之处进行反思和评价。在结论中,我们要对未来的研究方向提出建议和展望,为后续的研究者提供参考。

总之,课题研究是培养学生科学研究能力的重要手段。通过课题研究,我们不仅能够学到专业知识,还能够培养科研思维和学术素养。课题研究的过程中,我们要选择感兴趣且具有实际意义的课题,按照科研规范进行,借鉴前人的研究成果,善于团队合作,结论要客观总结。希望通过不断的研究和实践,我们能够不断提升自己的科研能力,为社会发展做出更大的贡献。

研究课研究心得体会

第一段(引入)。

研究课作为一门培养学生综合能力的学科,以其独特的特点和要求在学生中引起了高度重视。本文将结合个人经历,总结研究课研究过程中的心得体会,探讨如何更好地开展研究工作。

第二段(认识研究)。

研究是一种系统性的、科学的、有计划的探究活动,需要经过明确的目标、合理的方法和可行的步骤,以解答或发现某个特定的问题。在研究课中,我们要从选题、确定研究方向、制定研究计划等方面着手,确保研究过程的科学与系统性。

第三段(实施研究)。

实施研究是整个研究过程中最考验耐心和毅力的阶段。研究者需要耐心地收集、整理大量的信息和数据,并进行分析和解读。在这个过程中,难免会遇到各种困难和挫折。但只要保持积极的心态,坚信研究的重要性和价值,就能克服一切困难,在实施研究中不断成长和进步。

第四段(取得成果)。

研究的最终目的是要取得实质性的成果。在研究课中,成果的形式和表现形式多种多样,例如科研论文、学术报告、研究成果展等。无论成果以何种方式呈现,都应注重内容的创新和质量的优良。此外,还要及时总结和反思自己的研究,以便更好地拓展研究的深度和广度。

通过研究课的学习和实践,个人获得了许多宝贵的体会和心得。首先,研究是一项需要付出巨大努力的工作,需要我们具备坚持不懈的精神和扎实的科学素养。其次,研究过程中注重团队合作和交流是十分重要的,相互之间的启发和支持能够推动研究工作的进行。最后,在研究中要有创新思维和敢于冒险的勇气,只有勇于尝试和创新,才能取得令人满意的研究成果。

总结。

总之,研究课研究是锻炼学生综合能力和科学素养的重要途径。通过合理的选题、科学的方法和创新的思维,我们可以在研究中不断提高自己的能力,为社会和科学的进步做出积极贡献。希望通过对研究心得的总结与分享,能够激发更多学生对研究的兴趣和热情,为培养具有创新能力和探究精神的人才做出贡献。

研究

研究是一种探索和追求真理的过程,通过深入的调查和分析,揭示问题背后的本质。在这个过程中,研究者能够不断积累经验并获得新的认识,有时甚至可以改变我们对世界的看法。在此,我将分享我在研究领域的一些心得体会。

首先,研究需要耐心和毅力。研究过程往往是漫长而艰辛的,需要研究者在无数次失败和挫折中坚持下去。很多人在面对困难的时候会选择放弃,但对于研究者来说,这是绝对不能接受的。每一个看似无果的尝试都有可能成为最终成功的铺垫,只有坚持下去,才能收获真正的成果。

其次,研究需要广泛的知识储备。研究者应该拥有扎实的学科基础,能够深入理解研究对象背后的复杂性。同时,研究者还应该具备广泛的跨学科知识,能够从不同领域获取信息和灵感。只有拥有丰富的知识储备,研究者才能够在面对复杂的问题时更加游刃有余,并能够将各种信息进行有效整合和利用。

第三,研究需要创新思维。创新思维是研究者在解决问题时所必须具备的一种能力,它要求研究者具有开放和灵活的思维方式,并敢于挑战既有的观念和方法。创新思维可以帮助研究者发现新的问题、提出新的理论和方法,并在研究过程中产生未曾预料到的结果。在研究中,创新思维是推动研究者不断突破自我和取得突破性成果的关键。

第四,研究需要团队合作。在研究中,一个人的力量是有限的,往往需要借助团队的力量来共同完成研究任务。团队合作可以让不同专业背景的人们互相协作,共享资源和经验,从而取得更好的研究成果。此外,团队合作还可以促进创新和思维的碰撞,进一步提高研究的质量和创造力。因此,研究者需要具备良好的团队合作能力,并善于与他人合作互相促进。

最后,研究需要勇于挑战和自我反思。研究不仅仅是为了发现事物的规律,更是为了推动社会的进步和改变。研究者应该敢于挑战权威和常规思维,敢于提出不同的看法和观点,并勇敢地表达出来。同时,研究者还应该保持对自己的反思和批判精神,不断检验自己的研究方法和结果,并不断改进和提高。只有勇于挑战和自我反思,研究者才能够真正做到理论与实践相结合,为社会发展做出更大的贡献。

总而言之,研究是一项需要耐心、知识、创新、团队合作和勇气的事业。通过不断的探索和实践,在这个过程中不仅能够获得新的认识和经验,也能够为社会发展和进步做出贡献。我相信,只要我们秉持着对真理的追求和对世界的探索,我们一定能够取得更加丰硕的研究成果,并为人类的进步贡献自己的力量。

研究

研究是一种探索和发现的旅程,通过对一个问题进行深入的调查和分析,我们可以得出有价值的结论和见解。在我进行研究的过程中,我收获了许多宝贵的心得体会。在这篇文章中,我将分享我对研究的理解和体验,希望与大家一同探寻知识的宝藏。

首先,研究需要坚韧不拔的毅力和耐心。在研究中,我们经常会遇到各种困难和挑战。研究问题的深入与广泛需要大量的时间和精力,而且可能会碰到一些复杂的难题,让人望而却步。然而,只有坚持下去,才能克服困难,取得突破。在我研究的过程中,我遇到了许多问题,但我坚信,没有什么是无法攻克的。通过不断的努力和思考,我最终找到了解决问题的方法,并取得了不错的成果。因此,研究需要我们具备坚韧不拔的毅力和耐心。

其次,研究需要广泛的知识和深刻的思考。研究不仅仅是对现有知识的整理和总结,更重要的是对问题的深入思考和理解。在进行研究之前,我们需要对相关领域的知识有一个全面的了解,并且从各个角度去思考问题。只有通过广泛的知识和深刻的思考,我们才能够进行深入的分析和判断,找到问题的根源和解决方案。在我进行研究的过程中,我深刻体会到,只有通过广泛的知识和深刻的思考,我们才能够突破传统的思维模式,从而得出新的见解和结论。

再次,研究需要开放的心态和勇于创新。研究是一种冒险和创造的过程,只有敢于冒险和创造,我们才能够找到新的解决方案和思路。在进行研究的过程中,我们需要保持开放的心态,接受新的观点和理论,并勇于推翻传统的观念和假设。只有开放的心态和勇于创新,我们才能够在研究中发现一些新的东西,也可以为人类社会的发展做出更大的贡献。在我进行研究的过程中,我保持着开放的心态,勇于尝试和创新,在此过程中,我不断地学习和成长。

最后,研究需要与他人的合作和交流。在研究中,很难独自一人完成所有的工作,我们需要与他人进行交流和合作,共同进步。通过与他人的交流和合作,我们可以分享我们的思考和见解,可以得到他人的建议和指导,并可以从他人的经验中学习到一些工作方法和技巧。同时,通过与他人的合作,我们可以充分利用集体的智慧和资源,更好地解决问题并取得成果。在我进行研究的过程中,我积极与他人进行合作和交流,倾听他人的意见和建议,并结合我的研究进行思考和判断,最终取得了一些不错的成果。

总的来说,研究是一种充满挑战和收获的过程。通过研究,我们可以培养坚韧不拔的毅力和耐心,拓宽我们的知识和思维,培养创新的能力,同时也需要与他人进行合作和交流。希望通过这篇文章的分享,我能够激励更多的人参与研究,并在研究中收获更多的成果和体验。研究是一场关于知识与智慧的冒险之旅,让我们一同探索知识的宝藏,共同进步!

研究心得体会

通过学习《教师如何进行课题研究》一书,我真正懂得了课题研究的过程和好处,一个教师要作好课题研究会对教学有很大的帮助,有利于教学的顺利进行,有价值、有意义的课题总是在深入揭示教育理论与教育实践之间矛盾的基础上提出的,为了选取有研究价值的课题,就需要学习、钻研教育理论,收集与分析有关的教育研究资料;需要对以往的教育、教学工作经验进行回顾;对面临的各种教育现象细心观察、思索,对大大小小的教育实际问题进行整理、辨析;还要对主观条件作出正确的分析、估价,所以课题的研究,又是教师自我提高的过程。下面我对进行课题研究应如何选题发表一些简单的看法:

(一)选题必须有价值。

一是所选择的研究课题是否符合社会发展、教育事业发展的需要,是否有利于提高教育质量,促进青少年全面发展。二是所选的研究课题是根据教育科学本身发展的需要,是为了检验、修正、创新和发展教育理论,建立科学的教育理论体系的需要。

(二)选题必须有科学的现实性。

选题的现实性,集中表现为选定的问题要有科学性,指导思想及目的的明确,理论根据充实、合理。

(三)选题必须具体明确。

选定的问题一定要具体化,界限要清,范围宜小,不能太笼统。课题是否具体、适度,往往影响全局的成败。那种大而空、笼统模糊、针对性不强的课题往往科学性差。只有对选题有清晰透彻的了解,才能为建构指导研究方向的参照系提供最重要的依据。因此不宜把课题选得太宽、太大、太复杂。

(四)选题要新颖,有独创性。

选定的问题应是前人未曾解决或尚未完全解决的问题,通过研究应有所创新,有新意和时代感。

(五)选题要有可行性。

所谓可行性,指的是选题是能被研究的,存在现实可能性。

通过初步的简单学习,首先让我感受到了选题的重要性,也从而反思到了我以前所研究的课题,可能从一开始选题就存在问题,所以造成了结果的不乐观。对于《教师怎样做课题研究》我还将继续认真学习,相信学后会有丰厚的收获的。

在当今社会中我们时刻面临着来自社会的挑战,同时也面临自我的挑战。一个国家,一个民族,一个社会,如果没有挑战的意识和准备,那么就面临着失败乃至落后,因为在一次又一次的挑战之后,我们才能明白得更多,理解得更多,也学得更多,在挑战的浪潮中洗礼与充实自我,以至向成功一步步靠近,最后到达成功的殿堂。

研究心得体会

《古典文学知识》编辑部来函让我介绍治学经验,根据我的具体情况,我想就古代文学的综合研究谈自己的一些体会,与读者朋友交流。

我从上世纪70年代末开始发表论文,1987年出版第一部专著《兴的源起——历史积淀与诗歌艺术》(中国社会科学出版社出版),出版最近的一部专著《现代学术文化思潮与诗经研究——20世纪诗经研究史》(学苑出版社出版),二三十年来,综合研究一直贯穿着我的全部研究历程。

所谓综合研究是指以大文化为背景,运用多种学科知识对文学作品进行综合性的考察,以揭示其演变规律、总体特征、内在精神、感情心理乃至艺术审美及其与各种意识形态的复杂联系,力求在与文化的统一中对作品做多层面的较深解读。显然,综合研究不但超越了传统的字句解读和五十年代以后的历史社会学分析,而且通过揭示作品“生态环境”的文化还原,把作品真正地归还给了它的时代。这极大地提升了研究方法的适应力和穿透力,为深化古代文学研究提供了方法论的保证。

例如,“兴”的研究是“诗经学”乃至古代文学理论研究的重要课题,古今论著不可胜数,但从来没有人从发生学的角度考察“兴”的起源。事实上,这是一个存在很多疑问且具有广阔开发前途的重要论题。朱熹说:“兴者,先言他物以引起所咏之词也。”既是咏其“所咏之词”,为什么不去直咏,偏要绕弯子来先言“他物”?有人从审美或实用的角度来解释这个问题,都不符合实际,因为在“兴”起源的原始时代,先民根本就不具备那样的审美能力和表现能力。事实上,原始先民以“他物”起兴既不是出于审美动机,也不是出于实用动机,而是出于一种深刻的宗教原因。不同的原始兴象具有不同的宗教根源,80年代初期发表的《鸟类兴象的起源与鸟图腾崇拜》、《鱼类兴象的起源与生殖崇拜》、《树木兴象的起源与社树崇拜》和《虚拟动物兴象的起源与祥瑞观念》等论文(这些论文都是《兴的源起》的组成部分),就是专门研究这个问题的。可以看出,研究“兴”的起源实际就是研究那具有审美特征的“他物”的前身的历史性质,这不但有助于认识“兴”起源的本质、早期艺术与宗教的关系,而且促进了文学的文化研究的发展。

又如,战争诗本应描写双方战斗的场面,但《诗经》中的战争诗却一无例外地只写兵强马壮、仪仗威严以及对于文德教化的宣扬,而从不直接描写厮杀格斗的场面,这只要与希腊史诗《伊利亚特》的战斗场面描写做一对比,就会看得十分清楚。局限于文学自身是根本不可能解决这个问题的,而必须从周代的政治、军事思想中寻找答案。我在《诗经研究反思》一书和有关论文中指出我国古代理想的政治是崇德尚义,垂裳而治,理想的战争则是“胜残去杀”,战胜于庙堂。这一思想在《尚书》、《周易》和《论语》以及两汉典籍中多有反映。《诗经》战争诗正是以这一思想为灵魂。这样从大文化的背景下去审视《诗经》战争诗,会有更深刻的认识。

再如《诗经》中的宴饮诗,上世纪50年代以来,有关论著多以其反映统治阶级的腐化享乐生活、没有任何进步意义和价值而加以彻底的否定,显然这是一种简单的形而上学的批评方法。如果从综合研究的角度深入到当时社会的意识形态,将宴饮诗与周代礼乐文化联系起来,就会看到其巨大的文化价值。我在《诗经研究反思》和有关论文中指出,宴饮诗通过表现宾主从容守礼的道德风范与和谐融洽的人际关系,不但突出反映了礼乐文化的道德实质,而且活生生地展现了礼乐文化的外在风貌和内在之美,以及古代东方人际关系特有的“人情味”。宴饮诗这方面的价值是其他任何诗歌都不能代替的。

综合研究方法之所以能够提出和解决一些重要的难题,深化和拓展古代文学研究,与它的独特的优长有直接关系。大体说来,综合研究的优长主要有以下几个方面:

一、以大文化为背景的综合研究,充分注意文学作品与其文化环境的统一,从而较好地解决了文学与其产生的环境、背景之间的关系。

文学作品与其历史背景的关系问题,表面看来似乎很简单,实际不然,我们在很长的时间内都没有解决好这个问题。问题的关键在于对于环境、背景的理解,质言之,也就是究竟是环境、背景中的什么因素在制约和影响着文学的性质和特征。

上世纪50年代以前,人们对于文学产生的环境、背景的认识很狭隘,认为就是围绕作者的小天地,即作者的生活范围,如家庭环境、社会关系等等。这种观点把文学产生的原因仅仅归结为偶然的个人的因素,而彻底否定了文学的社会性和历史性。五十年代以后,庸俗社会学盛行,认为文学是社会政治、经济的集中反映,而政治、经济又被简单地归结为阶级矛盾和阶级斗争。这两种观点表面看来恰好相反,实际却具有共同的基本特征:根本忽略和否定文化对于文学发展的制约和影响。

事实上,真正对文学产生巨大而深刻影响的是文化,特别是文化通过历史积淀而形成的文化传统。因为恰恰是文化及其传统影响和决定着人们的行为习惯、思维方式和价值取向,如哲学观念、宗教信仰、生活理想、伦理道德、审美趣味以及有关的制度、风尚、习俗等等。所谓社会环境和背景对于文学的制约和影响,实际上正是这些因素起着关键的作用。

以大文化为背景的综合研究正是基于这样的认识,从文学与其文化环境的统一去把握作品的。例如《诗经》中的祭祀诗一般认为共有17首,通观这17首诗歌会发现两个有趣的问题:一是这17首诗歌以祭祀祖先的为最多,共13首,约占76%;二是在祭祀祖先的13首诗歌中又以祭祀文王和武王的为最多,共有9首,约占69%。如何理解这两个问题?我在《关于〈诗经〉祭祀诗祭祀对象的两个问题》一文中运用综合研究的方法,从文学与文化的统一中寻找原因:原来在周人的各种宗教信仰,如自然崇拜、图腾崇拜、生殖崇拜和祖先崇拜中,以祖先崇拜最为发达和盛行,《诗经》祭祀诗中祭祀祖先的诗歌最多,正是高度强化的祖先崇拜的反映。关于第二个问题,即在祭祀祖先的祭祀诗中为什么又以祭祀文王、武王的诗歌为最多,则是因为在他们身上集中了更多的观念内容和价值。原来,文王、武王是周代新的天命观念(相对于殷商时代的天命观念而言)的最早的实践者和体现者,祭祀他们固然是缅怀他们的丰功伟绩,更重要的是通过祭祀他们来肯定和强化天命观念,而肯定和强化天命观念也就是肯定周人代商的现实,强化新王朝的统治。

当然,我们并不否认社会政治、经济因素以及个人家庭、环境对文学创作的影响,但它们都是通过文化的中介在起作用,文学作品的内容绝不是它们在作品中的直接投影。

二、以大文化为背景的综合研究,由于多学科的交叉容易形成广阔的学术视野,因而便于从宏观上把握研究对象的性质特征。学术视野是否广阔不只是知识含量多少的问题,也不只是论题大小的问题,在本质上是长期学术积累所形成的知识系统和学术空间的纵深感,有了这种纵深感才可能有学术的深度和广度。从宏观上深刻把握研究对象的性质特征,只有在这样的基础上才有可能。

近三四年来,我在做20世纪《诗经》学术史研究。在正式动笔之前,曾反复考虑这样两个问题:一是学术史为什么会发展,也就是学术史发展的原因和动力是什么;二是20世纪《诗经》学术史的根本特征是什么,也就是20世纪《诗经》学术史与古代《诗经》学术史的根本区别是什么。对这两个问题有没有正确认识和深刻理解,在很大程度上决定着上述课题能否较好地完成。

作为对于学术研究反思和的学术史,不是学术研究实例的总合,也不是学者及其论著的简单排列,而是梳理和总结学术发展演化的历史及其发展规律。学术史的性质决定了它本身即带有某种综合性,文学研究史也是如此。也就是说,解决文学研究史的问题必然要涉及其他诸多学科,局限于某一学科自身的狭隘范围,是不可能真正解决该学科研究史的问题的。从这个意义上可以说,只有运用综合研究的方法才有可能完成学术史的研究任务。

从综合研究的角度出发,在考察不同历史阶段的一些学科的学术史之后,认识到任何时代、任何学科的学术史之所以不断发展,都是该学科的学术传统与时代学术文化思潮“对话”的结果,也就是说,时代学术文化思潮才是学术史发展的原因和动力,是它通过学术传统推动着学术史的发展。无论是古代还是现代的学术史都是如此,只不过由于古代社会发展缓慢,学术文化思潮的变化不像现代社会那样剧烈和迅速,而不太引人注目罢了。

处于社会历史和学术文化思潮激变背景下的20世纪《诗经》学术史,不同于古代学术史的根本特点,恰恰在于它与时代学术文化思潮之间的联系更加密切,受到的影响和制约更加明显和深刻——我国现代历史上出现的一些重要的学术文化思潮总是很快就被“诗经学”吸纳,并在新的研究成果中反映出来,《诗经》研究也因而成为20世纪古代文学研究中最为开放和活跃的学科之一。

“五四”时期,以顾颉刚为首的古史辨派是从疑古辨伪开始走上《诗经》研究道路的,他们的《诗经》研究不但是疑古辨伪的组成部分,同时也是它的延伸和深化,而疑古辨伪正是提倡科学和独立思考的“五四”精神的体现。

二三十年代唯物史观被引入《诗经》研究领域,使《诗经》研究发生了巨大变化:传统“诗经学”的重点和强项在于考据和训诂,而唯物史观引入《诗经》研究领域,则致力于作品的解读和阐释,这极大地弥补了传统研究的弱项,提高了《诗经》研究的深刻性和科学性。

50年代末到70年代,由于极“左”思潮的干扰,《诗经》“研究”完全丧失了学术独立性,而听凭政治的需要,胡乱杜撰,把荒谬、愚昧、落后的东西发展到登峰造极的地步。

80年代以后,以对传统文化反思为先导的“文化热”,不但从整体上推动了文化研究的发展,而且为《诗经》研究提供了观念和方法论的支持。由于文化意识的普遍建立,学者们开始注意从文化的心理的层面(如思维方式、审美情趣、民族性格等)和有关的观念、制度、风俗、习尚与文学关系的角度研究《诗经》,形成了《诗经》的文化批评模式。新的批评模式促进了对《诗经》的新一轮阐释——《诗经》的文化阐释。

开放意识促进了80年代以后《诗经》研究的海内外学术交流,其深度和广度都远远地超过了历史上的任何一个时期,极大地促进了“诗经学”的发展。

可以看出,随着20世纪新的学术文化思潮的不断涌现,《诗经》研究也“与时俱进”,异彩纷呈,这一切都是“诗经学”传统与现代学术文化思潮“对话”的结果,就像历史是“昨天”与“今天”永无休止的“对话”一样。

从以上所说的根本特点出发,在《现代学术文化思潮与诗经研究——二十世纪诗经研究史》一书中,我没有采用那种学者生平简介加论著分析评论的“列传式”的学术史建构模式,而采用了一种全新的“开放式”的学术史建构模式,即从《诗经》研究与现代学术文化思潮的内在联系的视角切入,具体考察现代学术文化思潮如何影响和决定《诗经》研究的方向、重点和方法,以及不同发展阶段之间的内在联系、具体特征、成绩和不足,简言之,也就是在时代学术文化思潮的大视野与“诗经学”自身传统结合的框架内,把握传统“诗经学”在现代条件下的嬗变过程。

这本书的大胆尝试,不但比较深刻地揭示了20世纪《诗经》学术发展史的基本特点和规律,给各个时期的学者及其著作以实事求是的评价和定位,更为重要的是打破了多年来“列传式”学术史建构模式一统天下的局面。从此以后,学术史研究有了两种不同的建构模式可供选择,这当然有助于学术史研究的深入发展。这一点不只是对《诗经》研究史,而且对全部古典文学研究史也有一定的借鉴意义。

上述以大文化为背景的综合研究的两大优长的结合,形成了它的第三个优长,即增加了对于考察对象的审视视角和研究的切入点,因而有助于形成更多的论题。这无论是对于开拓新的研究领域,还是加强研究的深度,都有重要的意义。

从事研究工作的人多有这样的体验:有时,面对研究对象一片茫然,不知如何下手。这种情况的出现,原因在于找不到合适的视角和切入点。寻找和确定研究视角和切入点的目的就是为了深入到研究对象的内部,寻找它们之间的内在联系。因此研究者应当主动去发现,这就要求他必须有一双“先见”的眼睛。而给人以这种“先见之明”的恰恰正是他的学识和知识积累。综合研究所涉及的学科多,知识范围广,因而找到的视角和切入点也就相对较多。

例如,上世纪50—70年代运用历史社会学的方法研究屈原,一般都局限于文学研究的范围(今天看来,那时对于文学的理解也不全面),很难再有其他的发现。而运用大文化背景下的综合研究方法,则有很多的视角和切入点可以选择,我在80年代进行屈原研究的时候,除了从文学的角度写了《屈原在诗歌艺术史上的地位和贡献》之外,还分别从美学、思想史和神话学的角度发表了《屈原的美学思想和创作主张》、《屈原思想与中国思想史上的“儒法合流”》以及《屈原在神话思想史上的地位和贡献》等论文,这些论文后来都成为《屈赋研究论衡》一书中的重要章节。

又如,文学史在讲神话的时候,往往会涉及它与哲学的关系,讲寓言的时候又往往会涉及它与神话的关系。如果没有必要的学识和知识储备给你“先见”的眼睛,这个问题往往会一带而过,不可能引起特别的注意。其实,这里就隐藏着很好的切入点。我在《庄子哲学观念的神话根源》一文中从神话与哲学关系的角度考察了庄子哲学的性质和特征,指出庄子的一些哲学观念,如时间观念、生死观念和主客观关系的观念,都直接继承了原始神话,与原始神话所体现的原始哲学观念具有明显的渊源关系和某些一致性。庄子从建立自己哲学体系的需要出发,把蕴涵于神话故事中的原始哲学观念加以提炼和概括,使之升华和哲学化,成为自己哲学观念的一个组成部分。关于寓言与神话的关系,一般文学史和有关论著中都认为寓言起源于对于神话的继承,这个观点很片面、笼统,是错误的。我在《试论中国寓言的起源》一文中通过对于“画蛇添足”、“鲁侯养鸟”和“叶公好龙”等寓言的分析,指出这些寓言都是把往昔的那些以传统的宗教观念为基础的行为和心理,如为蛇添足使其成龙、祭祀图腾神灵和刻画图腾形象等等,放在春秋时代的新的历史背景下,用实践理性的观点予以否定和批判,使宗教的荒谬和传统的乖违充分暴露在人们面前,从而彻底否定了传统的.宗教世界观。所以,寓言的起源在本质上正是先秦时代理性精神对于神话、巫术所体现的宗教观念批判的结果。以上两篇论文后来也都收入《先秦神话思想史论》一书中。

总而言之,是以大文化为背景的综合研究使我摆脱了学术研究中的局促、狭隘的局面,凭借着更多的视角和切入点,开拓出较为广阔的阐释空间。

最后,再说一说我在具体论证过程中,特别注意的几个问题:

一、注意宏观考察和微观剖析的结合。

有些问题,例如“兴”的规范化形式的形成、神话的历史化、神话向物占和寓言的转化等问题,都是长期历史发展的结果,甚至是跨时代的产物。要考察这类问题,必须放眼宏观,把握整体,把不同历史时期、不同文化背景下的有关现象贯通起来,揭示其内在的联系和特征。这是一方面。另一方面,还要把具体问题放到宏观的历史背景下进行局部透视,如对于某些原始兴象、寓言以及庄子哲学中的“无待”的分析,都是如此。又如,对于20世纪《诗经》学术史发展规律的探索,也是建立在大量的实证研究的基础上,具有充分的事实根据,并注意观点与材料、理论与历史(学术史)实际的统一,力争做到既有宏观的视野和理论概括,又有典型例证的微观证明。

二、注意历史发展的动态考察。

对于研究对象,重要的是把它放在具体的历史进程之中,“瞻前顾后”、“左顾右盼”,进行全方位的动态考察,努力避免孤立静止和简单化的方法。同样一个问题,从动、静两种不同的角度去考察,会得出完全不同的两种结论。例如屈原在《天问》中大胆怀疑和抨击神话的荒诞和乖谬,对神话作了彻底的否定。如果孤立地就此一点来看,对神话的发展似乎是不利的。但如果把它放到人类认识神话的整体进程中,就会看到这种怀疑和否定是人类认识神话本质的必经历史阶段(世界各民族在认识神话的历史过程中都经历过对于神话的否定的历史阶段),是人们后来肯定神话价值的前提,因此,屈原对于神话的怀疑和否定,是对人类认识神话的重大贡献,在神话思想发展史上具有重要意义。

三、注意从时代历史和民族文化的特殊性出发,对问题进行具体的历史分析。

研究中国古代文学问题,必须结合中华民族的历史、文化和具体的时代特征,有针对性地进行具体的研究。例如,对于中国古代神话的分类,《先秦神话思想史论》一书没有采用通行的西方神话学理论的分类原则,而是根据中华民族早期历史发展道路以及由此形成的中国神话的特殊性进行分类。西方神话学理论的以神话所体现的人类意识和精神成长历程为根据的神话分类原则,适用于在自然崇拜基础上产生且有主神和内在统一的普遍神系的希腊神话,而不适用于主要是在祖先崇拜基础上产生且缺乏主神和内在统一的普遍神系的中国神话。所以此书从中国神话的特点出发,按主要内容和基本精神对中国神话进行了分类。又如,寓言的起源,不同的民族有不同的途径,中国古代寓言的起源不同于古希腊和古代印度寓言的起源,不能照搬它们的理论。本书认为,从春秋时代理性精神对于传统宗教、巫术观念的批判和否定中,催生了神话向寓言的转化,这是符合中国古代历史和文化发展的实际的。

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