随着组织的不断发展，岗位职责也需要及时调整和优化。充分了解和熟悉岗位职责的内容，确保对任务和责任的准确理解。以下是一些常见岗位职责的范文，供大家参考和借鉴。
励志经典文章
生活就像时间一样，对每一个人都是一样的。但是却因为人与人思想、思维、心态等不同便出现了不同的生活局面，有的人过得贫苦心酸，有的人过得衣食无忧，有的人过得锦衣玉食。
面对如此落差的生活，自然就会心生埋怨或牢骚满腹。但是，我们可有进行过深层次的分析与思考，为什么别人可以过得非常好而你却过不好？非常多时候，我们就是太在意自己家境或父母为我们积累的财富或给予我们的物质基础太过于薄弱，把借口与理由全部推到了父母的身上，假如只是这样那还不为过，要是把自己不努力才导致自己生活不如别人或者当成是父母的罪过，那么这样就太不应该了。
父母能给予我们的其实只有生命，这已经是大自然对我们最大的恩赐，我们绝对不能不感恩反而忘恩负义或者恩将仇报等，那是我们最大的罪过。我们其实更应该知道自己的处境与别人的不同，而找到自己奋斗的方向与目标，并不断地去努力与改变。假如只是一味地进行抱怨或发牢骚，那样可能一辈子也就这样了。
在我们的身边出生卑微、家境贫寒、遭遇不好的人比比皆是，但是他们却可以活的潇洒自由、幸福美满，而你怎么不能呢？这就是我们该思考的，应该清楚：“抱怨没有用，一切靠自己”。因为在这个世界上我们唯一能依靠的只有自己，为什么？因为你靠别人，别人不可能永远帮助或者侍奉你，有一天他们会离开你；因为你靠父母，父母不可能永远把你当孩子或不让你长大，有一天他们也会离开你；因为你靠亲戚朋友，亲戚朋友不会时时刻刻都能帮助你，有一天他们也会爱莫能助。
抱怨，其实对我们是最大的阻碍，假如我们就因为遇到一点点的不如意或不顺心就开始心灰意冷、者垂头丧气、一蹶不振，整个人急如此颓废下去，那么谁也拯救不了你，谁也改变不了你，最终真的就会谁都看不起你。我们应该时刻保持着一种阳光心态，自信生活，因为生活本来就不会那么美好，那么我们就更没有理由不去把它过好。这种心态其实才是难能可贵的，但是我们非常多的人就是做不到，或许他们总会觉得这样就是做作，就是矫情，就是在勉强自己。但是，我们可以仔细地去观察一下我们身边的人，那些整天只会抱怨的有几个成功了？没有。反而那些遇到困难主动寻求解决办法的基本都小有成就，这就是区别，这就是你一直想不明白的。所以，你的生活不如别人那就是因为你吃不了别人能吃的苦，你不想去付出别人付出的那么多，你不去面对或者害怕面对那些困难与挫折。
古语有云：“吃得苦中苦，方为人上人”，正是告诉我们在面对生活的苦于累理所应当，我们只有经历了世间的苦才会砥砺我们坚韧不拔的意志与不屈不挠的品格。我们需要的是行动而不是抱怨和牢骚，只有行动才能解决问题，抱怨只能算得上是对自己无能的愤慨。因为自己没有能力或勇气去克服和改变，才会找借口和理由来推脱，才会不断地心生怨艾，最终困扰自己从而庸庸碌碌消耗了一生的宝贵时光。要成为人上人，就必须克服抱怨心态，消除牢骚心理，用一种我能行的自信去拼搏，这样你的人生自然与众不同。
要想真正的的活出一个像样的自己，那么就得时时刻刻都正视自己，正视自己的缺点与不足，正视自己生活的不美好之处，正视自己的行动与能力，然后在不断的实践过程中完善自己，彻底的告别抱怨，这样你就会获得一个全新的自己，你才会真正的蜕变，勇敢的走出生活的包围圈，跨出思维的禁锢区与舒适区，大胆的去践行自己的想法，克服生活中的种种困难，只为成功找理由，不为失败找借口。告诉自己，借口与理由只能是某些时候对别人的一种敷衍与应付，但这其实也是不应该的，因为我觉得我们做人就应该敢作敢为，有胆识、有担当，绝无任何借口，这样雷厉风行的作风是我们前进的动力与利器。每当自己在遇到一些失败或挫折的时候，要清楚自己是能力不济还是准备不够充分，是自己没有意识还是别人捷足先登，而不是一来就抱怨命运不公或者埋怨自己能力不如别人。这只在一念之间便决定了你以后的一个成就与收获，有时候你清楚根源在哪里，那么便为你后续的生活提供了借鉴与警示，知道自己该从哪些方面去努力攻克，自己该提升哪些方面的能力。
与其用时间去抱怨反倒不如把这些时间留给自己去思考、总结与改进。因为只有把时间充分的运用起来才会让我们没有时间去胡思乱想，才会更能够激励自己奋发向上，积极进取。这样紧张而充实的生活才是我们必须的，假如你没有时间去颓废，没有时间去抱怨，没有时间去无聊，那么你一定可以向别人一样优秀，你也会觉得自己换了一个模样，那么你就活出了一个真我。因为我们每个人都有三个“我”——假我、自我、真我，只有将自己的潜能全部激发出来并坚持不懈的努力下去，那样才会发现真正的我，才会发现自己也优秀的潜质，所以，不要随便的抱怨自己，只需要努力到无能为力，拼搏到感动自己就可以了，就能够人生无憾。
我们来到这个世界，似乎就是为了要做点什么？因此，在我们的这个漫长而又短暂的生命时光里，我们真的应该多一些努力少一些抱怨，不断地敲响自己的奋斗的号角来警示自己，不断地激励自己抱怨没有用，抱怨只能是对自己无能的愤慨。
经典励志文章
一年一度的嘉年华市集，即将开展。有一位卖松饼的小贩，亦摩拳擦掌，满怀信心的，准备在嘉年华会中大展身手，好好的赚他一笔钱。
嘉年华会如期开始，果然不出松饼小贩所料，热腾腾的松饼再淋上甘甜的蜂蜜，飘散浓浓的香味，吸引了许多人，围绕在小贩的摊位四周，生意好的令周围许多卖冰淇淋的寻常摊位眼红。
松饼小贩的生意持续兴隆，但人生不如意事十常有九。一直很稳定供应他纸盘的供应商，为了配合全国性的纸业大罢工，不能再供货给他。待他的纸盘库存，随着每天大量的消耗而用尽，松饼小贩的生意亦随着发生危机。
没有纸盘可以盛装松饼卖给客人，松饼小贩试着用纸巾来代替纸盘，但客人们又嫌纸巾被蜂蜜沾在松饼上，吃起来相当不方便，随着客人们不断的抱怨，他的生意逐渐清淡，终至没有任何人上门光顾。
眼看着嘉年华会期的时间还相当长，而摊位的租金已付清了，却苦无生意可做，旁边冰淇淋的摊贩好意劝他，不如来帮着卖冰淇淋好了。松饼小贩迫于无奈，只得以较高的价格，向隔壁的冰淇淋摊贩购进了一批冰淇淋来卖，聊以补贴自己摊位的开销。
就这样做了几天的生意，松饼小贩想着，还好，生意不错，若是冰淇淋的生意一旦好起来，还是需要大量的纸杯来装冰淇淋，那么纸杯一样没有来源，自己的生机还是掌握在别人手里。松饼小贩有了这一层顾虑，随即动脑。试着将他唯一会做的松饼，和眼前贩卖的冰淇淋联系在一起。他想到，若是将松饼压薄一点，使之坚固一些，再将压实的松饼卷成圆锥状，就能盛装冰淇淋球了。如此一来。客人既可以吃到冰凉甜美的冰淇淋，又能享受松脆爽口的松饼，真是一举两得。经历困境而激发的创意，让松饼小贩又成为嘉年华会中生意最好的摊位。而举世闻名的“甜筒冰淇淋”也就这样被发明出来了。
只要你相信，你就可以创造奇迹。
经典励志文章
过犹不及犹：如同。事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。不能错误得理解为做得太不够了。
穷形尽相 形容尽致的意思，指文章的细腻生动。不要误解为"原形毕露"之义。
人的生活方式有两种，第一种是像草一样活着。你尽管活着，每年还在成长，但是你毕竟是一颗草；你吸收雨露阳光，但是长不大。人们可以踩过你，人们不会因为你的痛苦而产生痛苦；人们不会因为你被踩了，而来怜悯你，因为人们本身就没看到你。所以，我们每一个人都应该像树一样成长。即使我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即使被人踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。也许两年、三年你长不大，但是十年、八年、二十年，你一定能长成参天大树，当你长成参天大树以后，遥远的地方，人们就能看到你；走近你，你能给人一片绿色、一片阴凉，你能帮助别人。即使人们离开你以后，回头一看，你依然是地平线上一道美丽的风景线。树，活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才。活着死了都有用，这就是我们每一个同学做人的标准和成长的标准。
当一个人为别人活着的时候，就非常麻烦。因为别人的标准是不一样的，没有坚持了自己的追求而想要的东西，你的尊严和自尊是得不到保证的，因为你总是在飘摇中间。对于我们来说，保持自己尊严和自尊的最好的方法是什么呢？就是说你有一个梦想，通过从最基本的一个步骤，你就可以开始追求。比如说最后你想取代我，成为新东方的董事长和总裁，你能不能做到？只要你有足够的心态和足够做事情的方法，以及胸怀，肯定是能做到的。
凡是想要一下子把一件事情干成的人，就算他干成这件事情，他也没有基础，因为等于是在沙滩上造的房子，最后一定会倒塌。只有慢慢地一步一步把事情干成的，每一步都给自己打下坚实的基础，每一步都给自己一个良好的交代，再重新向未来更高去走每一步的人，他才能够把事情真正地做成功。
当你决定了一辈子干什么以后，你就要坚定不移地干下去，就不要随便地换。你可以像一条河流一样，越流越宽阔，但是千万不要再想去变成另外一条河，或者变成一座高山。有了这样一个目标以后，你生命就不会摇晃，不会因为有某种机会，你就到处乱窜，这样你才能够做出事情。
我们未来生活的一种重要能力，叫做忍辱负重的能力。很多社会名流会遇到很多很多你不能忍受的事情，但是你不得不忍受。而你不忍受就不可能成功。为什么，因为你不忍辱负重，你就没有时间，你就没有空间，没有走向未来的空间。如果你想走向未来，最后变得更加强大、更加繁荣，你就必须要做好给自己留下足够的时间和空间。轮到我们自己的生命，要想为一个伟大的目标而奋斗的时候，你排除也得必须排除，你生命中一切琐碎的干扰，因此你就必须忍辱负重。
不管我们是什么年龄，我们哪能做一时气不过的事情。这个世界上让你气不过的事情太多了，只有你气得过的时候，这个世界才在你面前才能展开最光辉的一面。
我有这么一个比喻，每一条河流都有自己不同的生命曲线。长江和黄河的曲线，是绝对不一样的。但是每一条河流都有自己的梦想，那就是奔向大海。所以不管黄河是多么的曲折，绕过了多少的障碍；长江拐的弯不如黄河多，但是她冲破了悬崖峭壁，用的方式是不一样的，但是最后都走到了大海。当我们遇到困难时，不管是冲过去还是绕过去，只要我们能过去就行。我希望大家能使自己的生命向梦想流过去，像长江、黄河一样流到自己梦想的尽头，进入宽阔的海洋，使自己的生命变得开阔，使自己的事业变得开阔。但是并不是你想流就能流过去，其实这里面就具备了一种精神，毫无疑问就是水的精神。我们的生命有时候会是泥沙，尽管你也跟着水一起往前流，但是由于你个性的缺陷，面对困难的退步或者说胆怯，你可能慢慢地就会像泥沙一样沉淀下去，一旦你沉淀下去，也许你不用为前进而努力了，但是你却永远见不得阳光了。你沉淀了下去，上面的泥沙就会不断地把你压住，最后你会暗无天日。所以我建议大家，不管你现在的生命是什么样的，一定要有水的精神。哪怕被污染了，也能洗净自己。像水一样，不断地积蓄自己的力量，不断地冲破障碍，当你发现时机不到的时候，把自己的厚度给积累起来，当有一天时机来临的时候，你就能够奔腾入海，成就自己的生命。
渡过难关是一种心态，你想要跨过去的话，就必然能跨过去。
很多人在工作的时候，带着怨气和怨恨在工作，你的工作就远做不好。
如何能够把事情做得更成功的几个要点。第一要点，如何尽可能把自己的长期目标和短期目标结合起来。我们要先分清楚，哪些事情是我们想一辈子干的事情，哪些事情是一下子干完，我们就可以不用干的事情。中国有句话叫急事慢做，你越着急的事情，你做的越仔细、越认真，越能把事情做好。而你越着急的事情，做的越快反而越做的七零八落，我把这个急事也叫做大事。第二个要素就是要决定自己一辈子干什么。那么还有一个我觉得非常重要的，就是平时做事情的时候，对时间的计划性。还有一点，就是成功要自我约束。任何时候，当你前面面临一个巨大的诱惑，和其它任何可能产生诱惑的时候，如果你觉得自己停不下来，你千万别去追那个东西。因为你追了那个东西停不下来，最后栽跟头的一定就是你。
千万记住一点，做任何事情的时间都是能挤出来的。
伟大与平凡的不同之处，一个平凡的人每天过着琐碎的生活，但是他把琐碎堆砌出来，还是一堆琐碎的生命。所谓伟大的人，是把一堆琐碎的事情，通过一个伟大的目标，每天积累起来以后，变成一个伟大的事业。
我的核心价值观就是，以善为生，用善良的心态来对待自己的生命和别人的生命。
有两句话我是比较欣赏的。生命是一种过程；事业是一种结果。
我们每一个人是活在每一天的，假如说你每一天不高兴，你把所有的每一天都组合起来，就是你一辈子不高兴。但是假如你每一天都高兴了，其实你一辈子就是幸福快乐的。有一次我在往黄河边上走的时候，我就用矿泉水瓶灌了一瓶水。大家知道黄河水特别的浑，后来我就放在路边，大概有一个小时左右。让我非常吃惊的发现，四分之三已经变成了非常清澈的一瓶水，而只有四分之一呢，是沉淀下来的泥沙。假如说我们把这瓶水，清水部分比喻我们的幸福和快乐，而把那个浑浊的那个沉淀的泥沙，比喻我们痛苦的话，你就明白了；当你摇晃一下以后，你的生命中整个充满的是浑浊，也就是充满的都是痛苦和烦恼。但是当你把心静下来的以后，尽管泥沙总的份量一点都没有减少，但是它沉淀在你的心中，因为你的心比较沉静，所以就再也不会被搅和起来，因此你的生命的四分之三，就一定是幸福和快乐的。
人的生命道路其实很不平坦，靠你一个人是绝对走不完的，这个世界上只有你跟别人在一起，为了同一个目标一起做事情的时候，才能把这件事情做成。一个人的力量很有限，但是一群人的力量是无限的。当五个手指头伸出来的时候，它是五个手指头，但是当你把五个手指头握起来的时候，它是一个拳头。未来除了是你自己成功，一定要跟别人一起成功，跟别人团结在一起，形成我们，你才能把事情做成功。
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成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要再对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围人申诉求告的大气，一种洗刷了偏激的冷漠，一种不理会哄闹的微笑，一种无需声张的厚实，一种能看得很圆却又并不陡峭的高度。
不要因为别人的误会而等待理解，现在的生活各自独立，万象共存。东家的柳树矮了一点，不必向路人解释本来有长高的可能，西家的槐树高了一点，也不必向邻人说明自己并没有独占风水的企图。
做一件事，大家立即理解，那就不是新事；出一个高招，大家又立刻理解，那也不算高招。没有争议的行为，肯定不是创造；没有争议的人物，肯定不是创造者。任何真正的创造者都是对原有模式的背离，对社会适应的突破，对民众习惯的挑战。如果眼巴巴的指望人理解，创造的纯粹性必然会大大降低，平庸正在前面招手。
回想一下，我们一生所做的比较像样的大事，连父母也未必能深刻理解。父母缔造了我们，却理解不了我们，这便是进化。
人生不光要做加法，在人际交往中，经常减肥、排毒，才会轻轻松松的走以后的路，我们周围的很多人，实在是被越积越厚的人际关系脂肪层堵塞住了，大家都能听到它们既满足有疲惫的喘息声。
向往巅峰，向往高度，结果巅峰只是一道可以立足的狭地。不能横走，只能直走，只享一时府仰之乐，怎可能长久驻足安坐？上已无路，下又艰难，我们感到从未有过的惶恐与孤独。世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来构成了自我嘲弄。看出了它的讥谑，于是急急的来试探下山的陡坡，人生真是艰难，不上高峰发现不了什么，上了高峰抓住不了什么。看来注定要不断地上坡下坡！
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上世纪五六十年代出生的同志们，没有不爱吃带鱼的。那时候带鱼是唯一能吃到的海鲜了，如果不算海带和虾皮的话。
那时候买带鱼就像一场战役。每次食品门市部来的带鱼数量有限，所以听到消息就要立刻行动，慢一步你连鱼腥儿都别想嗅到。除此以外购买带鱼还需要二个条件：第一，要能从有限的生活费里挤出钱来给家人打这一顿牙祭。第二，购买带鱼需要相应的票证，如果你相应的票证借出去了或者丢了，那就买不到了。
哥上中学后，我家买带鱼的任务责无旁贷地落在我的身上。每年快到春节时，妈妈上班前就把钱和票放在桌子上，叮嘱放寒假在家的我注意“来鱼”的信息。带鱼神出鬼没，我要支起耳朵听着。一听院里人说“食品公司来鱼了”，我就抓起桌上的钱和票，箭一般射到街上。跑到食品公司门口，看到长龙一样的排队人流，我才会定下心来，站在队尾。
排队是很艰苦的。有一次临近春节，有消息说食品公司来了带鱼，一到晚上六七点钟门口就开始有人排队了。先来的用砖头石头排队，排上就回家去睡觉，下半夜再来。后来的排着排着就不服气了，砖头，石头岂能代表人，于是，有好事的就自己制作号票.待那些摆砖头,石头的后半夜来,见江山已易,哪有肯罢休的。持有小纸片号票的都是坚守阵地的，敖更守夜好辛苦，当然要维护自制号票的权威性。一场争夺战就这样开始。
排队还要讲究功夫。如没人维持秩序，排着排着就有人不本分了。好冲动的年轻人，一起哄，一冲撞，好端端的队就乱七八糟了。于是，人如钱塘江涨潮，都往售货的窗口涌。一时间，挤成一团，于是，有力气的强横翻窗攀壁，踩肩越头，勇者，从一片攒动的人头上爬过，过五关斩六将。
排队也是很无聊的事情，夹在一群老太太和家庭妇女里面，还要不时提防插队的人。因为不会挑选或者售货员欺负我小，所以我买回来的鱼总是又小又烂，经常被妈妈责怪。
当时的带鱼都是咸带鱼，买回来后都要用淘米水泡一二天，或者把它包好放在煤炭里除咸味。因为当时没有冷冻设备，鱼打上来都是用海盐来防腐。不管怎么咸，我们还是觉得带鱼味道很好，它是鱼肉。你们不知道那时的国人，有城镇户口的国人，每人每月只能供应猪肉半斤食油二两，带鱼属于肉食品属于荤食，吃带鱼就是打牙祭就是过节。特别是用带鱼与牛皮菜来做蒸肉，那味道现在都还觉得很好。用米在锅里炒香打成粉面，与牛皮菜茎混合，做成蒸肉，因为牛皮菜很吸盐，带鱼没有那么咸了，它的本鲜味自然就出来了。
经典励志文章
我不帮你，因为我认为你不值得我帮。
小陈最近做起了微商，每天朋友圈都在兜售一款减肥代餐粉，号称不用大量运动只需要管管嘴巴，是最健康科学的减肥方式。
这天她在微信上找我：“嘿好久不见，有个小忙可以帮一下吗?”
还没来得及回答，微信连续响了几声，一大段编辑好的话发了过来还有几张五颜六色的产品广告图。
“我最近开始自己创业啦，老朋友创业请大家多支持，这是目前市场上最健康最科学的减肥代餐粉，一天两顿足不出户就能瘦下来……欢迎转发，朋友推荐截图发给我立减5元，好东西就要分享啊!”
“对不起，这个忙我不能帮，我不在朋友圈发广告的。”
“举手之劳嘛，文字和图片都是现成的，你在朋友圈发一下又不耽误你时间也不花你钱，你推荐给朋友后我会给你打折优惠的!”
和小陈认识是在几年前一次朋友聚会上，因为是朋友的朋友平时也没什么联络，最多算得上点头之交。
我们一点都不熟，我为什么要帮你?
其实你平时在社交媒体呈现出来的样子，别人对你的口碑和评价，你和别人的语言表达，都是你经营出来的个人形象，通过这些你和别人建立情感关联的方式，我对你是一个什么样的人已经有了自己的判断。
所以，当我拒绝你的请求时，我不是冷漠，也不是想要图什么利益好处，我就是不想帮你这个人，我认为你不值得我帮。
说白了，即便只是举手之劳，不耽误我的时间，但我就是内心不愿意帮，不想帮，就算我有时间有条件，我宁愿把精力付出在别人身上。
别人帮你是情分，不帮你是本分，可惜很多人都不知道这个道理。面对别人不合情理的求助，想帮就帮，不想帮就说清理由，学会拒绝，不要耽误彼此的时间。
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我们的人生之路，犹如有风雨和泥泞坎坷的旅途，很多的时候，不是摔倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的优势里。
有三个好朋友结伴旅行，他们决定早晨从住的旅馆同时出发，从不同的道路分头到达20公里外的一个景点去。可是他们只有一把伞，一根拐杖。年龄最大的朋友主动把伞给了年龄最小的，又把拐杖给了另一个朋友，自己什么都没有带，三个人就同时出发了。两个年轻的朋友充满感激地看着大哥离开，相互鼓励：大哥明知道今天天气不好，总是把方便让给我们，我们一定要提前安全到达。
他们出发不久，天果然就下起了瓢泼大雨，因此，等到他们三人都到达目的地的时候，他们比约定的时间都迟到了大约两个小时。
但是，当他们到达以后互相看看对方的时候，两个年轻的朋友却对年长的朋友充满了疑问。拿伞的朋友淋得满身是水，衣服都湿透了。而拿拐杖的朋友，却满身是伤，还崴了一只脚，来到的时候一瘸一拐，像个伤员。可是，什么都没有带的大哥，既没有淋湿衣服，也没有摔伤身体，安然无恙地站在他们面前。
大哥什么都没有说，他问最小的朋友：你明明带着伞，为什么却淋湿了呢？朋友说：当大雨来临的时候，我因为自己有伞就没有找地方避雨，继续在雨中行走，因此衣服就淋湿了。
大哥又问带拐杖的朋友：你明明带着拐杖，怎么反而摔伤了？朋友回答：我因为带着拐杖，就不害怕泥泞和坎坷的道路，不想却数次被泥泞的道路滑倒了。
两个年轻的朋友看着大哥，他们的目光中充满了疑惑：大哥有什么秘诀呢？
大哥笑着说：你们的遭遇，就是我安然无恙的原因啊。我因为没有伞，所以下雨的时候我就找地方避雨了，等雨完全停下来了才继续行走，所以没有被雨淋湿。我因为没有拐杖，所以不敢走坎坷泥泞的道路，专门找好走的地方走，所以就没有摔倒。而你们的失误，正是因为你们手中的优势啊。
我们的人生正是如此，因为缺陷常常给我们提醒，而优势却总是让我们忘乎所以，所以，很多时候正是我们具有的优势害了自己。
有一句俗话说“淹死的都是会水的”正是说的这个道理。一个不会游泳的人，是不会到大海里游泳的，敢于到大海中搏击的人都是游泳好手。而也正是那些游泳好手，常常被汹涌的海浪所吞没。
所以，当我们具有某种优势的时候，切不可忘乎所以。当我们存在明显的缺陷的时候，也不可自弃自馁。因为，优势和缺陷是相互转化的，优势有时变成了累赘，成了失败的诱因；而缺陷有时变成了优势，变成了成功的动力。
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只有一只皮箱，就可以随时出发，满世界去，这种随性潇洒的感觉让人羡慕。35岁以前，不变的也许只有e-mail地址，我们可能会频繁地更换工作和住处;我们很少负担得起也不太喜欢过大的房子，只能买得起一所小公寓，所以要学会简约的生活。
去旅行的时候，很多人会冲动地买下一些平时都不会看一眼的“路边摊”货物，因为觉得既然是旅行就要买纪念品。除了送给朋友的礼物，家居杂志里也时常介绍要在家中展示自己去世界各地旅行带回来的物品。于是我们就挑了诸如贝壳贴画、有民族特色的木雕人像、蜡染的壁挂等等回来。其实这些东西在自己居住的城市都有，小商品市场里多的是，摆在家里多半会徒然破坏气氛。纵然是更有特色的一些旅行纪念品，买回来以后也多半就是放在那里占据空间，然后落满灰尘，最后在某次大扫除中被清理掉。也许旅行的时候买一些能穿、戴在身上，或者其他实用的东西更好;就算什么也不买也真的可以。
要控制自己的拥有欲，否则很快就会有太多零碎东西，“食之无味，弃之可惜”。身外物太多，然后不断的找更大的地方来放置它们。有了更大的地方以后，再买更多的可有可无的东西。简直是恶性循环。北京那么贵的房价，就算非常“平民”的五千元一平方米，来放你那些一年也穿不了一次的衣服是不是太可惜了。有时候觉得浪费一点钱也好，奢侈就是变相的慈善嘛;不要浪费水、木材、以及其他的资源。要经常维修自己的房子、家具和机器，只用稍微花一点功夫和金钱就可以使它们焕然一新，而不要总是增添新的。芯片制造商英特尔和众多的电脑厂商们为着自己的利益，都鼓吹应该三年就更换一次电脑;而世界第一台个人电脑——苹果电脑的发明人史蒂夫?沃兹尼克，现在却致力于在社区小学里教孩子们如何继续使用已经使用了十多年的“老”电脑。英国正在大力推行一场“再设计运动”，与传统的设计相比，“可持续性设计”在减少废料、降低能源与材料消耗方面提出了更高的要求，因此设计过程本身必须进行重新设计，其中最常见、最容易理解的就是废物利用。遵照“再设计”观念建造出的办公大楼，向南的坡面墙上贴着双层玻璃集成光电池板，由45000个光电池提供73千瓦的电力，可供350台电脑的运转之需，能提供的“绿色能源”占整座大楼总能耗的三分之一。一群由建筑师、信息技术专家和环境专家设计的充满想象力的新千年住宅，采用智能采光与通风控制、太阳能电池板和生活废水循环利用……这些设计使得它比起一般房屋来能节省50%的能量、40%的耗水量。
有太多杂物，人好像也因此被“坠”住了。想到自己“满坑满谷”的家私就不愿意移动，恐惧搬家，害怕迁徙，也排斥一切变动。在小公寓里保持一点“大学宿舍”的简单随意感觉，其实会让人心态年轻，感觉上总是还有空间。且慢修建有四面从地板到顶棚大书柜的专用书房，减少那些“为装饰而装饰”的无用摆设吧。日常拎的挎包总是要比一般的大，里面可以装下“全部家当”。出差旅行的时候包又总比别人的小，自己可以拿得动，可以轻松地看风景，不用求人帮忙;包内总有余地以便放入行程中增加的物品，而不用在旅行结束时增加一个笨重的大旅行箱。
显示品位的东西一两件就好了。生活简单但是要精致。有的东西应该够旧、够随意、够不起眼，却还同样地昂贵。投资一只名牌皮包胜过一堆乱七八糟的七彩衣服。消费是个人风格的投射，不要只是贪婪地将奢侈品搬回去。开始我们注重价格与功能，然后宁愿花费甚至比商品本身更贵的价钱在包装上，而现在重要的却是“态度”。这样的“新吝啬主义”实在是有许多实际的好处。例如用500块钱做出1000块的排场，聪明人总是有这种本事。
学会简约，就意味着要学会丢弃。凡是超出带一只皮箱即可搬家之空间预算的物品通通要从拥有目录上删除。同样的东西有了新的一定处理掉旧的。一年也用不上一次的东西要定期清理。只用一个牌子的柔软纸巾、雪白的床单，这些东西决不可以凑合。可以穿破破的牛仔裤，内衣却非常昂贵。虽然很难做到，但我们总是期望衣服两件、长裤两条，可以替换，塞进随身的背包里就能出发。
如果不是超级发烧友，不用看见邻居家买了40英寸的大电视自己也咬牙买一个，不管这个庞然大物摆在自己色调柔和的家里是多么的不协调。前几年中国人家家比着买彩电的劲头就是这样，而且电视总是被安排在家里客厅最中心的位置，所有的装修和家具、装饰都围绕着电视来展开。这也显示了生活内容多么贫乏。而美国人都住大房子用小电视，电视机不是唯一的中心。现在中国人比拼着买车的状况也是如此，北京街头跑的奔驰汽车比德国本土还多，一般人也把一半甚至全部的财产用来买车，用排气量最大的、最豪华的。相反，富裕的欧洲人倒是流行开小排量的小车，从拥挤的停车处开出来的时候先把前面的车顶开、再把后面的车顶开，车身有些凹痕、擦伤也不在意。总之什么都要比，多么累呀。适合自己的就是好的，节能的、环保的总是好的。
拜现代科技所赐，我们随身的笔记本电脑里可以存放上千本的电子书、众多mp3格式的音乐。找到数字格式的书或歌曲之后，就可以毫不犹豫地把藏书和cd送给朋友了。厚厚的好几本相片薄子也可以清理了，电子相片都存在电脑里，只有需要寄给别人或者挂出来的时候才打印出来。这样可以省多少地方，少积累多少灰尘呀。
以前我们买电视机、dvd机、音响，现在用一台电脑就够了，可以看电视也可以看影碟。
我喜欢惠普公司最近提出的数码家庭计划：一个存放家中所有电影、音乐、照片和其他文件资料，甚至可以控制和录制电视节目的电脑;可以放置在你所需要的任何房间任何位置的超薄显示器——一个或者多个;掌上电脑同时可以用作家中的“超级遥控器”;有了这些基本设备后还可以添加其他的配置，例如用投影仪作为便宜的家庭影院的组成部分，在家中享受电影院般的视觉效果，而且不占地方。最好的是所有这一切设备都可以无线连接和操控。
技术带给我们轻逸的力量，让我们更能掌控自己的生活。只要带着笔记本电脑或者小小的掌上电脑，就等于随身携带自己全部的“精神生活”。这样你去到任何地方都可以保留自己的小小世界。还有小到像一块橡皮的移动存储器可以挂在钥匙链上，方便地搁在口袋里，里面存着所有备用的文件，只要将它连上任意一台电脑你就可以开始工作了。这样你就不需要带上还是稍嫌笨重的笔记本电脑。工作的时候同事间隔着隔板可以用邮件或msn交流，不用站起来说话。如果买了个新玩意儿，也可以用手机拍下照片来，发电子邮件给好朋友分享。如果你鞋子多的话，可以用数码相机给每双鞋子拍照，然后打印出来贴在每个鞋盒子外边，使自己取用方便。
电子化也是节省资源的方式。“无纸办公”、用手机短信或者电子邮件代替传统的纸质贺年卡、甚至逐渐用可以方便互发的电子名片代替纸名片，可以大大减少纸张的使用，意味着可以少砍很多树木用来造纸。
去掉物质的烦琐之后，心灵会变得轻松。
梭罗先生的《瓦尔登湖》是宣扬简约主义的先驱，他宁静、简单而馥郁的生活越来越被世人所欣赏。自1988年12月意大利的rassegne杂志正式提出20世纪末的新倾向是“简约(minimalism)”以来，简约的表现从艺术到设计，逐渐扩散至音乐、电影、服装、建筑及室内设计等方面。简约表现的特点可以归纳为“单纯性、反复性、还原性、环境性”。它把艺术从繁琐的装饰中解放出来。简约所表现出来的这些特点也逐渐被普通人所接受，并迅速蔓延。带来简洁、高雅、适度、明快、和谐之感的简约原则已经成为许多人热衷的生活基调。
现代人在华丽辞藻的运用上越来越有才华，很多人津津乐道于所谓的“商战”，描写得如同波澜壮阔的历史电影。在一本企业老总的传记书上也开始用上“希望、雄心、背叛、绝望和家族荣誉”这样的词汇，看起来有点可笑吧。态度轻松一点吧!不要把人人都描写成英雄，把小小事件都形容为“历史的瞬间”。
简约其实也是一种删除掉民族、地域感觉的通用规则。现代人应该是一个世界公民。有国际化的思维和行为方式，心胸开阔，可以接受任何新奇事物和理论。酒店和机场快速通道让时空不再成为距离。现代生活的调子比较easy(轻松)，习惯于以一种自嘲、轻松的语气谈论话题。所谓“传奇人物”应该是没有年龄、没有过去、没有地域特征的。
简约这个主题词贯穿着全部的生活。
经典励志文章
听完了六级听力，我放下耳机伸了一个大大的懒腰，忙里偷闲我环顾了一下周围。学姐学长们依然在努力的奋斗着，为了心中的梦想，为了两个月后的考试准备着，仿佛回到了几年前备战高考的状态。
“真不容易啊！”我禁不住念叨着，想想从踏进大学到现在的几年和天天看着的这些奋斗的学姐学长们，不禁的我陷入深深地回忆中。
那年六月，高考结束，我像是从笼中解脱的鸟，天天在外面疯玩，似乎我的世界充满了阳光，什么也阻挡不了我自由自在的心。原本，我以为一切都是美好的，没有了高中时代的压抑，可以随心所欲的做自己喜欢的。只是，这都是我以为。。。
八月初的一个下午，我在朋友家看电视回到家，看着爸爸坐在门口不停的抽烟，眼神有些呆滞，地上已经有了十几个烟头；妈妈在厨房忙着，也不说什么。发生什么了？走进屋子我看见一个红红的快递：我的通知书！很快我明白了，学费每年12000元。整个晚上没有人说话，也不知道说些什么合适。
但我总该做些什么。第二天，我中午说服了爸妈，跟同学一起去苏州电子厂打工。在车站，爸爸轻声说“早点回来！”我知道，爸爸心里难受，但我真的不想他太辛苦。
经典励志文章
给您生活的忠告：多吃些粗粮，给别人比他们自己期许的更多，并且居心去做熟记你喜欢的诗歌,网络语录，不要轻信您听到的每件事，不要花光您的所有，不要想睡多久就睡多；无论何时说“我爱你”，请真心实意；无论何时说“对不起”，请看着对方的眼睛相信一见锺情；永远不要疏忽别人的幻想；蜜意热闹地爱，兴许你会受伤，但这是使人生完全的独一法；用一种明白的方式解决争议，不要触犯。
永远不要以貌取人，缓缓地说，但要敏捷地想；当别人问您不想答复的问题时，笑著说“您为什?想晓得？”记住那些敢於承当最大危险的人才干得到最深的爱和最大的成绩。
给妈妈打电话。如果不行，至少在心?想著她。当别人打喷嚏时，说一声“上帝保佑”；如果你失败了，千万不要忘却吸取教训记住三个“尊”；尊重您自己；尊敬别人；坚持尊严，对自己的行动负责。不要让小小的争端损毁了一段巨大的友情。
无论何时你发明本人做错了，竭尽所能去补充；动作要快！无论什时候打电话，摘起发话器的时候请微笑，由于对方能感到到！找一个您爱聊的人结婚，因当年纪大了以後，您会察觉爱好聊天是一个人最大的长处。找点时光，独自呆会儿。怅然接受转变，但是不要摒弃您的个人理念；记住，缄默是金。多看点书，少看点电视。过一种高贵而老实的生涯。
当您年迈时回忆起从前，你就能再一次享受人生；信任上帝，然而别忘了锁门。家庭的融洽气氛是难能宝贵的。
尽您的全力让家平顺协调。当您和你亲热的人吵嘴的时候，试著就事论事，不要扯出那些陈芝麻，烂谷子的事；不要解脱不了昨天。多留神言下之意。跟别人分享你的常识，那才是永恒之道！善待咱们的地球；不要愚弄天然母亲；忙自己该做的事；每年至少去一个你从没去过的处所；假如您赚了良多钱，在活著的时候多行善事。这是您能得到的最好回报。深入懂得所有的规矩，公道地更新他们。
最好的关联存在于对别人的爱胜于对别人的索求之上；回首看看您起誓获得的目的，而后评判您到底有多。无论是烹调仍是恋情，都用百分之百的负责立场看待，但是不要期求太多的回报；不要让人生留下任何遗憾，千万不要偷偷摸摸的，要做就要做大慷慨方的.....
经典励志文章
上周末和晗晗出去吃饭，席间聊工作聊生活，感慨颇多。过了二十几年父母定制生活的晗晗，突然来了一句：“所以，我现在算是明白了，对父母只要‘孝’，不要‘顺’。”
我一脸愕然，无法想象这句话是从她嘴里说出来的，毕竟她是所有朋友里出了名的听爸妈话，顺爸妈意的乖乖女。
“曾经觉得啥都听父母的，就是孝顺，是对他们最大的回报。一直以来，人生很多重要的阶段都由他们拿主意，从不会也不敢过问太多。
学校他们定，专业他们选，甚至现在的工作都是他们两票，我一票投出来的。其实，父母能开心，我觉得也挺好的。但是，仔细想想，我的人生好像不能自己决定一样。”
其实，在这么多的选择里，真正让晗晗开始反思的是父母对她结婚对象的干预。大学里，谈过一段刻骨铭心的恋爱，晗晗很喜欢那个男生，但父母觉得不合适，强制让他们分手了。
如今，晗晗工作两年依然单身，父母开始着急，时不时就给她介绍“成功人士”，可是晗晗一个都没对上眼，更疲于这种类型的交际。
晗晗这样的人生打开模式，看似一帆风顺，实则暗涌不断，永远不知道会在哪一天崩坏。
孝顺一词，从古到今都是主流道德思想，多指尽心奉养父母，顺从父母的意志。但其实，古讲孝道，并没有说要孝顺，就连儒家两大代表孔子和孟子都说要孝，但不一定要顺，该顺则顺，不该顺时就一定不能顺。
或许，很多人也和晗晗一样误会尽孝的真正含义，一味地顺从父母，逐渐让自己变得被动，人生全权交由父母定制，失去主导权，也失去了自主生活的意义。
堂哥也曾和晗晗有着相类似的童年和学习生涯，不同的是，他在上大学的时候做出了自己的选择。
大伯父希望他能留在省内上大学，家里人脉比较广，一旦毕业出来，他就可以轻松拿到体面的工作机会，再娶个省内的小姑娘成家，彼此生活也能互相照应。
可是，一向不违背父母之意的他，果断表达了到省外念书的想法，甚至还偷偷改了志愿。大伯父知道后都气炸了，大伯母因为舍不得也坚持不同意。
当时，家里好多人都觉得堂哥不孝，这点事儿都让父母操心。一直到堂哥离家上学前，他们家里的氛围都很严峻，寒冰并没有融化。可其实，堂哥一到武汉的学校，大伯母第一时间就打电话过去嘘寒问暖。
两位老人家生气归生气，对堂哥的关心却不曾落下，大伯母每天告诉他天气预报，让他注意出行;大伯父会买很多抵抗武汉热夏寒冬的电器给堂哥寄过去，就怕他不适应。
令人欣慰的是，堂哥也明白父母的爱，大学四年时不时就往家里打电话，一到长假也会尽量早点回家陪他们。当初的互不理解，也渐渐地被爱消融了。
让父母知道自己过得好，即便在外也不用太担心，何尝不是一种孝呢?堂哥让我意识到，真正的孝不是无理由地顺从，而是有自己的生活，又懂得照顾父母的心情，彼此都好才是最好的。
堂哥毕业后并没有立马回家，而是留在那座城市打拼了，他的妻子也是省外的小姑娘，他们常常回老家看望老人家。大伯父和大伯母也不再反对什么了，因为他们知道儿子事业有成，婚姻美满，这就够了。
孝心，是什么呢?是永远陪在父母身边?是完全听从父母的建议?我想都不是。尽孝的方式从来都不止一种，也不应该只有顺从这一种。
你的人生终将是自己的，当父母干预了，给出了不合理的建议，你却不敢指出，就是错上加错，耽误了自己的未来，这种孝便毫无意义。
孔子的弟子曾参问他：“子女顺从父母就可以说是孝吗?”
孔子当即就说：“这是什么话!当父母有不义的地方，就要设法婉转地去劝阻他们，这样才能使他们不会陷入不义之中。如果一味地顺从，使父母陷入不义之中，这样又怎么能够称为孝呢?”
盲目地顺从父母顶多算是愚孝，这不是我们所提倡的。这种行为背后祸害的远不止你自己，也可能是父母，以及身边的爱人或朋友。
中国真正的古训，是父慈子孝，这是双方的责任。但倘若父母不顾你的幸福，不管你的感受，强迫你的意志，他们便失去了被孝顺的权利。
我们都要感谢父母的抚养，但报答他们，不意味着任由他们决定自己的一生。
所以，对父母只要“孝”，不要“顺”。我们的人生终将应该由自己主宰，父母是成长的陪跑者和参谋者，不应该成为主导者。
经典励志文章
有一个青年总是抱怨自己时运不济发不了财，终日愁眉不展。
这天，在他无意中遇到了一个须发俱白的老人，老人见他愁容满面，于是老人便问他：“年轻人，你为什么这样不开心？”
“我不明白，为什么我总是那么穷。”年轻人说。
老人由衷的说：“穷？你很富有啊！”
年轻人问道：“富有？我怎么不知道？这从何说起？”。
“假如今天斩掉你一根手指头，给你一千元，你愿意吗？”老人没有回答，反问道。
“不……”年轻人回答道。
“斩掉你一只手，给你一万元，你愿意吗？”老人继续问到。
“不愿意，”年轻人肯定的回答道。
“让你马上变成八十岁的老人，给你一百万，你愿意吗？”“不愿意！”
“让你马上死掉，给你一千万，你愿意吗？”“当然不！”
“这就对了。你已经有超过一千万的财富了，为什么还哀叹自己贫穷呢？”老人微笑着说。
年轻人恍然大悟。
励志感悟：别老是叹息你很穷，只要你健康，只要你年轻，这就是财富，这就是本钱。
经典励志文章
最近发表了一篇名为《龚克：实在的人生不可能一路顺风》的文章，始终珍藏的好文章。
我自己与中的绝大多数人一样，也是2006级进入天大的新生，所以，我既是你们的老师，也是大家的同窗。我还明白地记得，在迎接你们的第一天，我到某个学院的迎新站懂得报到情形，一位女生警惕地问：“你是哪儿的？”
四年前，咱们对将来怀着“新生”特有的忐忑；如今，你们行将毕业走上新的征程，而我还在这里，任重道远。四年，有一千多个日昼夜夜，咱们不虚度时间。
今天你们了。而当你们骄傲田地入社会时，可能会碰到猜忌的眼光，“现在的大学生素质差，理论不扎实，不会着手、就会应试，不善配合，好高骛远……”诸如斯类，对你们来说应当属于成见。但你们必需以举动来证实本人是实践基本厚、专业口径宽、实际才能强、综合素质高，存在社会义务感、寰球视线跟翻新精力的志存高远又兢兢业业的天大人，同时，也要在工作中尽力补充本身的不足。
“学而后知不足”，做然后更知不足。你们必须重视增强身材和心理素质，可能蒙受较大的压力，强壮的体格是你们拼搏的成本。
人生有一个天然的维度，性命的“长度”，然而仅有长度的一维人生是没有什么意思的。学习拓展了人生的“宽度”，也拓展了生涯的意义,近义词，然而平面的人生究竟仍是缺少出色可言。有价值的人生还须要有它的“高度”。什么是人生的“高度”呢？我以为是抱负和成绩。志向的高度赋予人生的目的，斗争的结果使志向的高度得以空虚。有志者，事竞成！三维的人生才是多彩的、有意义的人生。要实现三维的人生，没有健康不行，没有常识不行，没有志向更不行。天大人，首先要抱定天大的志向，这就是振兴中华之志；咱们天大人还要襟怀天大的魄力，在艰苦眼前不退缩、在挫折之后不泄气、在压力之下不抬头；义无反顾地担负起天大的责任，这就是振兴中华的责任。
我们天大人要投身振兴中华这个天大的，对于你们这一代天大人来说，这就是把“中国制作”改变为“中国发明”的事业，就是走出科技含量高、经济效益好、能量耗费低、环境传染少、人力资源得到充足应用的新型产业化途径的事业，就是增进生态文明实现可连续发展的事业，就是建设更加民主、社会更加文化、经济更加鼎盛、文明更加繁华、国民更加幸福的协调社会的事业。（）我们天大人就是要在这样的事业中建树天大的功劳，以实现我们天大人的人生价值。我想这应该是我们天大人的人生观。这样的人生观，是115年来多少北洋/天大人励精图治、报国图强的精神。
经典励志文章
一篇励志的好文章，就像清晨的第一缕阳光，带给我们无限的希望。今天小编分享的是富有激情的经典。
希望你会喜欢。
一
我每天早上5点起床，进行。
读书。
和写作。有人问我，为什么要每天早上5点起床读书和写作呢?我说，因为很多人不能每天坚持5点起床读书和写作。问我的人说，这意味着什么呢?我说，这意味着，我每天坚持5点起床读书和写作，就能把自己和很多人区别开来。
不仅是读书和写作，有很多事情只要你坚持下去，慢慢地，你就能和别人形成区别。
能让你区别于人的，最终是你的坚持。
二
在悉尼市政大厅前，有一广场，不大。在广场一处，地上刻着一个词:永恒。
经过了解，我知道了有关这个词的来历。
有一个人，一个普通人，他每天来到广场，用粉笔在地上写下一个词:永恒。
他一天天写，风雨无阻。渐渐地，人们开始注意到他。
20xx年、20xx年、30年，一万余天，从未间断一天，他每天来到广场，用粉笔在地上写下“永恒”。他的坚持，他的执著，感动了人们，人们把他用粉笔写下的“永恒”刻下来，刻在地上，刻在石上，让它成为永恒，成为广场一道永恒的风景。
世上有一种力量，比如坚持，比如执著，它可以穿越风雨，穿越时空，直透人们的心底，直至永恒。
三
老师把一块石头放在讲台上，石头上有一个孔。老师问，石头上的孔是怎样形成的?
孔与石头浑然天成，没有丝毫雕刻的痕迹。我们说，孔是自然生成的，是跟石头“与生俱来”的。
老师说，孔是后天生成的，它是水滴石穿的结果。一滴水滴在石上，多么渺小，多么无足轻重，多么不着痕迹，但一滴又一滴水滴在石上，静静地、默默地、不厌其烦地滴落、滴落，百年、千年、万年，就会形成一种无形的力量，这力量，可以在不知不觉中穿透坚硬的石头。
一滴“执著”的水，能让它与许多水滴区别开来，在日积月累的坚持中，产生一种让人无法想象的力量。
四
大学毕业后，我应聘到一家公司做营销。一年下来，我的营销业绩很不理想。一次，我去请教营销主管，他每年的营销业绩都在公司排第一，人们都称他为“营销大王”。
“现在有一笔营销业务，它的失败率为99%，你会去做它吗?”营销主管问我。
“当然不会，因为它的成功率太小了，几乎为零，做了也是白做。”我说。
“假如你把这笔失败率99%的业务，坚持做它100次，情况会怎么样呢?你不妨算一算。”营销主管说。
我开始心算起来:失败率99%的业务，坚持做100次后，这笔业务的失败率就是99%的100次方，即37%，那么它的成功率就是100%减去37%，即63%。
我不由惊讶起来，一件失败率99%的事，坚持做它100次后，它的成功率竟是63%!
我开始明白了，自己的营销业务之所以不佳，就是因为在失败面前，一次次退却了，没有在失败中再尝试、再坚持。
五
如果一个人从现在开始，每年年底存1万4千元，如果他每年所存下的钱都投资到股票或房地产，因而获得每年平均20%的投资回报率，那么40年后，他的财富会积累到多少呢?我想，人们发挥最大的想象力，顶多也不过猜二、三百万元吧。但实际数据是多少呢?1亿零281万元!
如果每年还是存1万4千元，每年还是20%的回报率，那么20xx年后，积累的财富又是多少呢?40年是1亿零281万元，20xx年至少也有几百万元吧。但这次你又猜错了，20xx年积累下的财富仅是36万元!
1亿零281万元与36万元，面对这两个数据，你有何感想呢?
把一件事坚持下去，20xx年、20xx年、30年、40年……会怎样呢?也许，你已经从以上两个数据中找到了答案:坚持就是人生最大的财富。
在一次与朋友聚会中，大家谈起北京刚发生的一件事，各抒己见，热烈争辩。这时有一个人站出来抢白众人，说：真是咸吃萝卜淡操心，北京发生的事，与你们有屁相关，照看好自己的钱包，过好自家的小日子才是正理。他看见众人都不作声了，越发显示出一副看透世态的得意劲。我当即回了他一句，人与猪不同的地方在于：猪只在乎食槽里猪食多与少和好与坏，而人除了关注自身衣食住行外，还拥有一个广阔的精神世界。
是的，拥有精神世界是人与动物的根本区别。人是从动物中进化而来的，自身也是动物中的一员，动物的本能特性人也一样具有。比如人与其他动物一样把吃饱避寒(穿暖)作为生存第一要务。但是古人说，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。一个人在解决了最基本的生存需要后，就开始追求精神世界的丰富，讲究起文明礼貌、美丑荣辱，有了树立正确的人生观和价值观的要求，努力使自己与猪等动物区别开来，活出一个人样来。
我觉得“人人为我，我为人人”是人类进化的一条法则。想当初，个体猿人无论多么强壮，一旦脱离开猿人社会是难以生存下来的。猿人们只有相互合作劳动，才能捕猎成功，获得食物，大家一起分享劳动果实，才能更好地生存发展。于是，人人为我，我为人人的人生观念、集体观念就这样产生了。对于现代人来说，不光要关心自身利益，同时也要有心系天下的胸怀视野。关心集体、关心社会，关心国家，关心全世界，这应该是历代个体优秀人员的基本素质。所以先贤警辟。
名言。
：“天下兴亡，匹夫有责”“身无半亩，心忧天下;读破千卷，神交古人”为国人所赞赏尊崇。
有些人把“人不为己天诛地灭”作为人生的信条，事事处处把个人利益放在首位，对自己有利的事，就百般钻研牟取，甚至为了浇自家二亩地，不惜掘开河坝大堤。应该说，人不为己天诛地灭是反映了人性本能的一面，有一定的合理性，但人毕竟是社会动物，具有高度文明智慧。理智的人更懂得人不能只为自己活着，同时也要为集体、社会做出贡献，只有这样人才能活得更好。否则，人就不可能超越动物，难以成为地球上的万物之灵。人人不为集体社会着想，人类必然自取灭亡。这也应该是一条人类生存法则。只追求个体的利益而不顾及集体利益的人必然会被集体所抛弃。在猿人时代，哪个猿人群体会容忍一个过分自顾自的个体猿人存在呢?他必然会被逐出种群去。在现代社会中，那种过分追求自身利益，不拔一毛利天下的人，谁会喜欢与他交往呢?你得不到别人的帮助，你在社会上能混得开吗?能从社会上得到想要的东西吗?注重劳动奉献，尊崇英雄，鄙视小人，应该说是人类社会的主流价值观。一个人要更好地活出人样来，自己就得多做出有利于人类社会的事情来，只有这样自己才能活的如鱼得水。
思想、政治觉悟是一个人的灵魂，关心、参与社会事务是一个健全人的义务，即使自己只是一个吃着地沟油的角色，也应该有一颗操着中南海的心。关心时事，热衷政治，每天新闻联播照看不误，天下大事尽情评说，即使说了白说也要说，这才是大众民主的正常生活状态。不要说自己是劳苦大众中的一员，说话不起作用，把自身命运寄托给社会精英，这可是非常不可谱的做法，往往深受其害。马克思、恩格斯有一句名言：无产阶级只有解放全人类,才能最后解放自己。这就是说劳苦大众的命运只有凭借自身力量才能得到最后的解决。劳动者的劳动果实维持着人类社会，劳动者自身权益也得靠自身去争取，没有这点觉悟，就会成为任人驱使的牛马。
人比猪狗等动物活的更高级文明，在于人有意识，有思想，有情趣。人与动物一样都要吃，但动物通常不会加工食品的，往往逮住啥就吃啥，而人在吃的食品加工和吃法上可谓花样百出，蔚然大观。猪狗吃食只是口胃的本能感受，而人吃饭不光只有口胃饱感，而且吃出了文化，吃出了品位。比如喝酒，能喝出千般感受，吟咏出扣人心弦的诗篇。品茶能评出万般味道，写出雅致俊美的佳作。文化艺术是人类特有的精神产物，这也是人与猪等动物的最大不同点。人越有文化，越有趣味，越有品味，越是追求真善美，才会在人类社会中得到普遍的尊重，才能越来越活出一个人样来。大家都知道，有一句骂人话最为恶毒——猪狗不如。
为人不易，自要珍惜。做人难，难在要克服进化遗传带来的内在兽性，多一些理性、人性，克己复礼。做人要遵守人类的文明规则，对社会做出自己的劳动奉献，尽到做人的义务，以此来获得做人的尊严，不虚度人生，成为一个真正大写的人。人生际遇有穷困发达之分，但一个人不论出于何种境遇，爱心善意却不可或缺，只有这样才能成为穷则独善其身，达则兼济天下的君子;才能成为毛主席所教导的社会主义新人，即：一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
容忍傻b是不道德的。
1，你永远无法叫醒一个装睡的人。
一个著名的例子出自《史记·秦始皇本纪》：
“赵高......持鹿献于二世，曰：马也。二世笑曰：丞相误邪?谓鹿为马。问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高......”
在这个故事中，每一个人都洞悉真相。
鹿是鹿，马是马，鹿非马，马非鹿。
但强权扭曲了真相，使之异化为畸形谎言。除了权力寄主赵高，身处其中的人，都在装睡。不拒绝的理解、不反抗的清醒、不认同的接受、不内疚的合作。
这是极权之下自我愚化的最好注脚。斯洛特迪克说，“他们对自己的所作所为一清二楚，但他们依旧坦然为之。”
秦二世与局中人大概要喊冤：你们这些几千年后的兔崽子，说我们自欺欺人，颠倒黑白，为虎作伥，还说什么奸佞与昏君的末世闹剧......我们认了，可是，我们不得不说谎。屠刀早已高举，在说真话的时候落下去。除了自毁双目，我们别无选择。
是的，只要现实让人恐惧，谎言让人获益，它服务的机器就会固若金汤，它的每个部件——齿轮、链条、活塞、螺丝钉都会彼此配合，有条不紊地运转下去。
因此，比之于有人居心叵测地说谎，所有人都笑而不语地维护那个赤裸裸的谎言，更让我们心惊。
在这样的空间里，诸神隐退，遍地犬儒。
而暴政大行其道，恶被沉默所鼓励，张牙舞爪，无所不用其极。
2，最大的危险，莫过于真诚的无知和认真的愚蠢。
指鹿为马不会重书，但历史，一直押着愚蠢的韵脚。
公元前399年，
苏格拉底。
被热爱他的民众们公投致死;。
艾希曼等彬彬有礼的纳粹制度执行者，将500万犹太人送进集中营;。
1966年夏，北京前师大附中文静的女中学生们，活生生地打死她们的校长卞仲耘。
在以上的情形里，我们都能看见阿伦特所提出的平庸之恶。
平庸之恶的来源之一，便是思想匮乏。
非理性，缺乏是非判断，没有充分的智识让我们明辨是非，缺乏足够的理性让我们守住群己界限，把伪善、偏见、犬儒、绝对服从、自欺欺人、屈从于暴力和施行暴力当成美德，然后，自以为正义地、一本正经地作恶。
《狱中书简》里有一段著名的话，将愚蠢与恶的关系，说得很清楚：
对于善来说，愚蠢是比恶意更加危险的敌人。你可以抵抗恶意，你可以揭下它的面具，或者凭借力量来防止它。
恶意总是包含着它自身毁灭的种子，因为它总是使人不舒服，假如不是更糟的话。
然而面对愚蠢，根本无法防卫。
要反对愚蠢，抵抗和力量都无济于事，愚蠢根本不服从理性。
同恶棍相比，蠢人总是自鸣得意。而且他很容易变成危险，因为要使他挥拳出击，那是易如反掌的。
我们往往以为愚蠢只是low，只是可笑，并没有实际的危害。
但是，愚蠢的危险，并不只在于它的不辨是非，而是它会动用各种高大全、伟光正的语言，来自我包装，使之富有煽动性和诱惑力。一旦遇上某种时机，这些认真的愚蠢，就会成为楷模和榜样，在社会畅行无阻。
马丁·路德·金说过，“这世界上最大的危险，莫过于真诚的无知和认真的愚蠢。”
低智是邪恶最好的温床，愚蠢是专制最好的土壤，无知是道德最大的敌人。
3，在多项选择下，选择愚蠢才是真的愚蠢。
如果说，在指鹿为马的年代里，我们的选择只有愚蠢。
那么，在今天，纵使愚民仍在继续，我们却多了不愚蠢的选项——信息的获取易如反掌，给脑子吃什么的种类明显增多。
低智or多智?聪明or愚蠢?多元or无知?开放or自我封闭?全在于个人意愿。
不自由的选择下如何选择，并不能成为有效论据。
充分的选择下如何选择，才能证明一个人。
如狄马所云：“一切没有选择的行为，在道德上都是没有价值的。你表扬一个太监守贞操，就像在我们的时代你表扬一个下岗工人勤俭节约，农民衣着朴素一样没有意义。”
而一个普遍的、让人灰心的事实是，更多人选择后者，而非前者。
4，愚蠢是养成的，而不是天生的。
这是常见的质疑：想那么多，有什么用?
思想又不能吃，要那么智慧干嘛?人生识字忧患始，难得糊涂是大德。不如成猪，吃吃睡睡多好。
或曰，知识越多越反动。
或或曰，反正都会死，聪明或不聪明，愚蠢或不愚蠢，结果还不是一样?
功利论、阴谋论、虚无论几管齐下，对智慧进行左右包抄、里应外合，继而将无知请进厅堂，对它合理化，日常化，美德化，内化为我们的修身为人标准之一。
然后，自成一统，岿然不动。无论谁来说理，都乱棒打出。
秀才遇到兵，有理说不清。
无知者理直气壮，愚昧者趾高气昂，低智者侵犯私域而问心无愧。
朋霍费尔总结说：“愚蠢是养成的，而不是天生的......在这种环境下，人们把自己养成蠢人，或者允许别人把自己弄成蠢人。”
5，愚蠢是一种道德上的缺陷，而不是一种理智上的缺陷。
政治学上有一个概念，叫理性无知。
顾名思义，它并不是真正的一无所知，而是刻意保持无知的状态。因为无知会带来实际益处。比如，自我封闭的安全感，权钱色利，和意识形态上的自我保护。
就是说，与其说他不知道，不如说他不想知道。
换言之，在这样一个时代，只要你不想愚蠢，那便可以摆脱愚蠢。所以，几乎所有的愚蠢(除了天生智障)，都是甘于愚蠢。所有的傻逼，都是甘于做一个傻逼。
所以，《狱中书简》里有著名的两句话：
愚蠢是一种道德上的缺陷，而不是一种理智上的缺陷。
愚蠢是一个社会学问题，而不是一个心理学问题。
6，什么是道德?
苏格拉底说：智慧即美德。
斯多葛派云：道德就是知识。
康德。
说：道德要在每个人的自由意志下行动，不是被迫的，也不应该受外界的榜样影响，更不是为了功利和自私的目的，而是理性思考的结果，行动的准则要与立法的法则一致。
以上种种，都可看到，智慧与美德是孪生子，并蒂花。它们关系如此之好，以至于离了谁，都难以独自成行。
许多人(特别是中国人)说起道德，涌上心头的，便自动脑补一个公式：道德=顺从+讨好+循规蹈矩。
可惜，等式不成立。
真正的道德，是人的自我意识，独立人格和自由意志，以及在这基础上，我们所自主选择的理性行为。
没有这一点，道德都是强制性的花架子。
因而，道德的原则，即独立思考，拒绝盲从，缘于内心去与世界交好，从善如流。
遵循这一点，道德就能成为骨骼，让我们终生直立行走。
而偶尔抬头，康德的星空与道德律令，仍然照耀其上。
7，容忍傻逼是不道德的。
哲学家雅斯贝尔斯曾经反思：“我们全都有责任，对不义行为，当时我们为什么不到大街上去大声呐喊呢?”
是的，明知不对，为什么不呐喊呢?
为什么我们看见愚昧泛滥却笑而不语?
为什么我们看见皇帝赤裸的丑恶，依然大声叫好?
为什么我们选择性失明?沉默地逃避?甚至站在受害者对面，对他们横加指责?
顺民、乡愿、犬儒、伪君子，都是愚蠢的产物，反过来又强化愚蠢，如此反复，伊于胡底。
只有自由意志和心智启蒙，以及公民意识，可以打破这样的恶性循环，使我们得已自我觉醒和自我解放，得已拥有一份希望，在权威、人群、意识形态、压力下，获得独立思考的可能，不至于成为集体作恶的堕落的天使。
甘于愚蠢固然是一种不道德，而纵容傻逼更甚。它无异于向一切低智、偏执、思想贫乏投赞成票，欢迎邪恶到来，把世界变糟。
说到这里，也许你们觉得我严厉，但在这一点上，王小波比我更苛刻。
他说，降低人类的智能，乃是一种最大的罪孽。所以，以愚蠢教人，那是善良的人所能犯下的最严重的罪孽。
而我希望，我们都是无罪的。
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人生定力是什么？定力是个佛家语，简单的说就是意志力、精神集中力、身心的控制稳定能力以及外在对个体的互相影响程度的总合。定力源自佛语，佛家认为“定”是万学之本。定力原本是佛家语言，禅定之意，定可生慧，慧则觉悟。定力一词，源自佛家语。广义的定力，不单指禅定，很大程度上是指把握自我、规范行为的笃定刚毅的意志力量，也是人生的智慧和精神品质。定力修行首在定心，心不定则方向乱。定力如灯，智慧如光，有定力就可使智慧圆显明发，觉悟真理。定力，就是对自己的控制力。
人生定力是什么？定力是对物欲的克制力，即精神上的意志力；对内定力是对内心欲望的克制力，即精神上的意志力，对外定力是不盲从，不浮躁，即行动上的坚定力；定力是一种忠贞不渝，矢志不移的执着追求；定力是一种不畏艰难，百折不挠的顽强精神；定力是一种荣辱不惊，临危不乱的生活状态；定力是一种淡泊名利，宁静致远的高尚境界；定力是一种波澜不惊、心静如水的低调修养；定力是强大人生的核心竞争力。
人生定力是什么？顾名思义，就是在动态环境中要有稳定自己心态、稳定自己行为、干好本职工作的能力，简言之，就是定心、定行之力；面对嫉妒怨怒，心宽似海是定力；面对是非纷争，心静如水是定力；面对功名利禄，心明如月是定力；面对磨难打击，心坚如刚是定力；定力守住信仰，不让信仰水土流失；定力控制欲望，不让欲望肆虐生命绿洲；定力把握人生航向，不让航向偏离理想彼岸。
人生定力是什么？定力是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；定力是“定力无涯不可称，未知何代坐禅僧”；定力是“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴”；定力是“封刀归隐心已甘，遇事先把定力搬”；定力是“咬定青山不放松，立根原在破岩中”；定力是“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”；定力是“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”；定力是“泰山崩于前而色不变，炸弹落于侧而身不移”。
人生定力是什么？定力就是定心，心静了，生活自然也就安稳了，人生自然也就安定了；定力决定一个人的脚步能走多远，思想能飞多高，成就能有多大；选择定力，在平凡中灿烂，在平静之激扬，在平常中超越；具有超凡定力的人，才能做长，才能做久，才能做深，才能做透；挖掘定力，培养定力，运用定力，定而能思，定而能行，定而能成；人生何处不逆境，但凡突破需定力；人生要有沉淀，要有定力，一个人定力不够会浮躁，有定力的人不会失败；信仰是人生的定力，能力，定力，动力是站稳走好的支持点；定力是一个人的心性，心性是本，定力是表，定力强是心性强的一种表现；定力可谓是一颗定心丸，让你在喧嚣嘈杂的环境中，保留一份心灵的宁静祥和。
人生定力是什么？衡量一个人价值尺度，不仅在于他的能力，更在于不为诱惑所动的定力；一个人最大的敌人是自己，自己最大的敌人是内心浮躁，拒绝浮躁的最强力量就是定力；人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向；人人心中都有定力，唤醒这份内在疗愈力量，活出幸福快乐的自己；没有定力的人，他就抵不住人世间太多的诱惑；人生路上只要你有定力在，处处皆可为坦途；人生最最应当具有的能力就是定力，在没有定力之前，人只能跟着自己的烦恼走；相较于浮躁的世界，我们更需要内心的定力来武装自己，因为只有它，让我们变得更强大；在这个灯红酒绿的大千世界里，且给自己打造几分定力，守住一方心灵沃土；求真务实是第一能力，与时俱进是第一动力，严格自律是第一定力。
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上学期，儿子他们有跳绳比赛，他很想参加，无奈他的协调能力不够好，刚开始表现得不太理想，但他一直在努力。
一天晚上，儿子在家练习跳绳，让我帮他计数。突然，他兴奋地说：“成功啦!我终于有资格参加比赛了。哼，让他们嘲笑我，我超过他们了，我比他们厉害!”我对他的话丈二和尚摸不着头脑。
原来，他在学校练习跳绳时，有同学嘲笑他动作难看，说他笨重得像头熊。
“不管他们怎么笑，我都不生气，生气没用，既不能提高成绩，心里还不舒服。相反，我要争气，暗地里用功，将他们远远地甩在后面，让他们知道我的厉害!”看着儿子自信的脸，我冲他竖起了大拇指。
经过一段时间的勤学苦练，儿子的跳绳水平突飞猛进，最后居然夺得了年级第一名的好成绩。如果他当时对别人的嘲笑耿耿于怀，大动肝火，就无法静心练习，更别提有资格参加比赛得到好成绩了。
我欣慰于儿子的成长进步，也想起了两年前的一件事。一次语文测验，儿子只得了七十几分，这对于成绩一直名列前茅的他来说，简直是“奇耻大辱”。
那些平时比他成绩差的同学分数都比他高，他们围着他，幸灾乐祸地调侃他，他气得脸通红，眼泪都快下来了。
回家后，他拿出试卷指给我看，气呼呼地说：“好几个地方老师都批错了，多扣了十几分，害得同学们嘲笑我。”说着，委屈地哭了起来。
我摸摸他的头，安慰道：“不要在乎一时的得失，只要你已经掌握就行了，是金子迟早会发光。对于别人的嘲笑，更加没必要生气，生气不仅伤心伤身，还浪费时间。有功夫生气，还不如为自己争口气，努力让自己变得更强。”
此后，我很少见到儿子生气了，他变得越来越沉稳优秀。他还将这句话当作了自己的座右铭：不要生气，要争气。
其实，我也不是天生就有如此高的觉悟，也是在经历过无数摸爬滚打挫折受伤后才总结出的感想。
我小时候，有一天，校长找我去办公室录音，我很高兴地去了。结果，他让我帮班上的一个女同学以她的口吻录宣传语，相当于自我介绍，因为学校提名她为三好学生，但她的普通话不够好。
我得知真相后非常气愤，恨不得转身离开，但因惧怕校长的权威，只得强忍着委屈，录了那段宣传语。
我憋着眼泪离开了办公室，心里却在默默发誓：我一定要争气，努力成为自己的主角，而不是别人的替身。
我从此刻苦学习，直至考上大学。长大后，我才发现那件事其实也没什么，校长也并非恶意，只是当时我幼小的心灵还没那么豁达，但幸亏我当时没有气急败坏，而是凭借一股不服输的勇气，激励自己争气、努力，让自己变得越来越好。
反过来，我是不是更应该感激那个小小的插曲呢?
我有一位朋友小c，毕业后在一家公司服务多年，她兢兢业业，极负责任，深得上下同仁喜欢，她也很珍惜这份工作，打算一直做下去。
就在她平步青云之际，公司新来了一位同事p，是老板的亲戚，此人没有多少真才实学，却巧舌如簧，擅长搬弄是非。
小c为人和善，对p敬而远之，不与之计较冲突。但p却得寸进尺，嫉妒小c的好人缘，故意找她的茬，三番五次设计陷害她，让她吃了不少亏。
小c十分苦闷，要好的同事为她抱不平，建议她以牙还牙，与p撕破脸皮，让她出出洋相。
小c很为难，隐忍善良的她做不出那样的事。在那段极度难熬的日子里，她鼓励自己要坚强，要争气。她决定用提升自己来化解痛苦，她报了夜校，书海泛舟，一年后，她拿到了一个含金量极高的专业资格证。
凭借这个敲门砖，她进了一家人人艳羡的世界五百强公司，令同事们尤其是那个p瞠目结舌。没人知道她是如何做到的，她从始至终都是在默默努力，暗暗争气。
雨过天晴，小c说，当时她也非常憋屈难受，她也想指着p的鼻子破口大骂，她也想跑到老板那里去诉说委屈。但她知道生气没用，告状没用，只会自毁形象，让自己越来越糟糕，前途越来越黯淡。
回头想想，她甚至感谢命运将p这样的小人安排到她身边，之前她太过顺利，这个挫折无疑是上天对她的考验，幸好她经受住了，交出了满意的答卷。
人的一生，多多少少都会经历一些挫折，也会有低潮情绪。评判一个人的情商是否高，善于控制情绪，便是其中的重要一条。
当一个人处于逆境或遭受了不公正待遇时，能够控制住情绪，不生气，保持清醒的头脑，审时度势，发奋图强，提高自身实力，方为上策。
自己强大了，才不会惧怕无法预期的风雨，才能越飞越高，领略更精彩的风景。
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大学本科被调解到地质专业，研究生跨专业学习经济，一直以来认为英语只是一种工具的张满胜从没想过最终会取舍做英语老师。现在的张满胜回想起自己一路走来的挑选和转变，觉得把英语作为毕生的事业可能是“命中注定”的。
由于家庭经济前提艰苦，张满胜在大学里阅历了一段交不起膏火，甚至连吃饭都成问题的日子。因为英语成就凸起，让学校的老师帮他创办了一个初、高中英语培训班。这样，张满胜才得以一边教课一边赚生活费，解决了经济难题，也培育了他对英语教养的兴趣。因为对地质专业并不感兴致，张满胜从大二就开端温习预备考研，在一位师兄的勉励下，他决议跨专业学习经济，而且一定要到北京来。两年尽力筹备之后，张满胜以经贸院第二名的优良成绩考入了首都经济商业大学。张满胜说，能来到北京是他人生中最主要的转折点之一，“亲眼见到那些本来只能在书本里或照片上看到的东西，那种感到是生活在北京的孩子不能懂得的。来到北京，让我对将来充斥了妄想和盼望。”
在一直的探索中看清方向
像所有大学生一样，张满胜的大学时间也有对未来的迷茫和困惑，比方，毕业后怎么赡养自己？1998年，恰是互联网高速发展的时代，研讨生刚毕业的张满胜参加到了当时tom网网站构架的团队中，财经方面的专业知识加上杰出的英语交流才能让他在这里得到了发挥的空间，专门负责网站技巧方面的对外联系和交流工作。8个月的时光，张满胜经历了tom网从无到有，不断发展的过程。但是由于当时的网络媒体还不发达，在内容上只能与纸质媒体配合，借用别人的稿子来丰盛自己的页面。这样的工作方式让张满胜感到缺少发明性，当时，他还在新东方兼职教英语语法，考虑到自己的兴趣所在，终极抉择留在了新东方。在这之前，张满胜还做过翻译、节目主持等等，而之后在新东方工作的四年里，他缓缓发明，原来自己不论做什么都始终没有分开英语这个圈子，他清楚在这个范畴里自己可以做出成绩，也可以得到快乐。张满胜认为，既然决定就要做到最好，即便做不到这个领域的威望，也要向这个方向努力。斟酌到自己毕竟不是英语专业出生，在专业知识方面还有很多欠缺，他决定到英国去探究对英语更深层次的理解。几年的教学教训加之自己在新东方出版的书刊，让张满胜得以顺利走进英国剑桥大学攻读英语专业硕士，在领有近800年历史的剑桥大学里，张满胜失掉的不止是英语方面的常识，更感触到谨严的学风以及踏实不急躁的人生立场。
张满胜以为，每个人年青人都该有幻想，但在不真正踏入社会实际之前很难准确意识本人。在与学生的交换中，张满胜也始终激励大家应当行为起来，“人生不是坐在家里想出来的，必定要走出家门，在举动中去总结、去尝试哪种生涯才是自己想要的，从而匆匆暧昧自己这辈子能做什么，能做好什么。”
学英语要重视思维方法
语法是让很多学习英语的人最头疼的问题之一，张满胜始终认为，学英语要注重思维过程，而语法要表白的就是思维过程。张满胜形象地把语法比方成做菜：“就像你到餐厅点一盘鱼香肉丝，上菜后你知道这是鱼香肉丝，但很少关注这盘菜的配料，吃的过程实在只是一个被动的接收。同样，一个很简略的英语句子，大家都能看得懂，却很少有人知道为什么老外会这样说。这是因为咱们只懂得拿语法规则去套，但不了解英语的思维方式。”张满胜从小就爱思考爱总结，老是习惯在现象背地揣摩出法则来。高中看到英语老先辈萧乾的一篇关于如何学好英语的文章，其中提到学好英语要注重“多读、多想、多练”，张满胜恍然大悟，更加深信自己走上了一条正确的英语学习之路。
“中国学生学英语、英语老师教英语，很多时候会陷入一个误区，那就是只停留在单词和短语上。单词和短语诚然重要，然而只靠背单词来敷衍考试，测验停止、单词忘却了、英语也就没了。所以控制英语思维方式才是最重要的。”张满胜说，语法不是束缚你造句的，而是领导你依照英语思维习惯去正确的应用英文。他从大学开始就注重在跟本国朋友的交流中，向他们求教更多对于思维方式的问题，他关注的是一句话为什么这么说，而不是呆板的语法规矩。大一那年，张满胜保持自动敲开外教的门，勇敢地跟他们交流，提出疑难，这样的努力让他的英语程度突飞猛进，始终在学校里遥遥当先。普遍阅读、勤于思考、擅长总结，这样的英语学习办法和习惯，也为他日后的英语图书创作奠定了坚实的基本。
读者让我写出好书
刚到新东方教语法，张满胜就应用自己编写的教材讲课，他认为一个老师必需有自己在教学上不同凡响的东西才干给学生更多的赞助。之后的几年里，张满胜连续出版了多本有关于英语语法学习的书籍。其中很多内容是他本身经历的英语语法陷阱和困惑的总结和积聚，会集成了现在十分畅销的《英语语法新思维》初、中、高三级。这样的内容让他的书在众多说教性的语法类辅导书中显得十分奇特，受到了很多读者的追捧。张满胜说，当初在写《英语语法新思维》这套书的时候，他只是抱着想与大家分享自己学习英语的心得和领会，他也曾担忧过自己的“一家之言”是否能得到大家的认可。但令他意外的是，书出版后他就不断接到各类读者的来信，说他的书思路清楚，把中国学生心中一直以来的语法难点和疑点解释得十分透辟。当当网上读者对他的书也是好评如潮。有了大家的认可就有了持续写书的能源，即使在国外读书的日子里，张满胜也没有间断写作，他的书更是在半年里再印了三次，同时也被很多学校的英语老师推举给学生。这样的确定让张满胜惊喜之余又多了几分自负和使命感，他认为自己就像是架在老外和中国学生之间的一座桥梁，一方面，作为中国人，他了解汉语的思维方式；另一方面，在与老外多年的英语交流过程中，加上自己勤于思考和总结，他也晓得英语的思维方式，他要把更多隧道的英语思维转达给中国学生。
张满胜说自己理想的生活状况就是边讲课边写书，当初他也已经实现了自己的幻想生活。讲课是为了能跟学生有更深档次的交流，懂得他们的需要、学习英语的困惑，从而能更好地在书里帮他们总结解决的方式。面对很多学生在邮件里提出的英语学习上的迷惑，张满胜有时非常焦急，怕学生对问题不能有最正确的理解，而写邮件来把一个语法景象说明明白可能要好多少页，所以许多时候他会直接把电话告知对方，而后免费给学生讲上一个小时，直到学生可以真正理解他才满足。张满胜说：“讲课的受众究竟有限，通过写书，我可以与更多的读者进行交流。我愿望尽我所能，写出好书，这样读者与我能够进行高品质的沟通。我信仰爱迪生说过的话：好书，是作者留给人类的礼物。”
乐观感恩让生活更快乐
在张满胜的价值观里，除了工作之外，生活里还有良多货色值得去爱护。他说活得快活、对别人跟社会有所辅助才是人生的意思。张满胜把每个学生都当作友人，他乐意与生疏人交流，关爱朋友，认为朋友是给自己最好的礼物。本性过细的张满胜假如持续去一家餐厅几回就能记住服务员的名字，并亲热地称说他们的名字，他认为这是对别人的尊敬，能让别人开心的同时自己也取得更多的信赖。
回忆起小时候在乡下放牛干农活的日子，以及大学时交不起学费、吃不饱饭的日子，张满胜记忆更多的是老家的美景和大学里同窗老师对他的帮助。现在，辛劳和艰巨虽都已经远去，但这些在他看来是一种难得的经历和可贵的记忆。张满胜说：“人生总会碰到很多困难，让人觉得压力很大，但要乐观去面对，我始终信任未来会变好的，而每个困难都是对人生的一次晋升，让你更刚强、更理解容纳和感恩。”
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人生首先是充满了痛苦的，我对痛苦的理解是身体和心理的不自由。
不自由的定义，从狭义的角度理解是想干啥事儿客观条件不允许，不想干啥事儿却非得硬着头皮干。比如你特想开辆车去草原流浪可是客观条件不允许，或者你对每天重复单调的工作深恶痛绝但是非得每天准点儿上下班不可。
不自由的定义，也可以从广义的理解，是天地之道与自强不息的矛盾。简单的说，水总是从上向下流的，黄河总是要泛滥的，人总是懒惰的，这是天地之道，是世界宇宙本来就那样的一个规则。而我们作为一种高等生物，人，总要追求不同于草木的意义，而这就需要我们自强不息来完成。例如，让原子瞬间分裂或者合成成为原子弹或者氢弹。当然我的说法不一定准确，你可以每天早起读书，学习社交，并勇于接受生活的不断变化。例如水利工程给黄河改个人生道路。
天地之道与自强不息这个根本矛盾造成广义上的不自由。
而对于个人来说，解除痛苦的方法，必须是获得自由。针对狭义和广义的自由，分别有两种不同的方法和途径。
先从广义的自由来说。
一是发挥儒家以及西方主流社会倡导的，天性健，君子以自强不息的精神。必然经过艰苦卓绝的与自身惰性以及自然现实的不断斗争和挑战，不断挑战自己的极限，锻炼自己的自律。最终能够战胜别人，战胜环境，用反复的成功获得的成就感激励自己养成积极的心态和习惯，从而将对手们远远地抛在身后。
例如你每天非常努力的工作，积极地社交哪怕你是个不善于沟通的人，勤奋的学习折腾每天睡觉少于6个小时而加班一定大于6个小时，于是你在40岁时因为在专业上投入的时间可能比身边同行业的竞争对手多20000个小时从而成为所在行业的专家，于是获得更高的收入、更高的地位和更多的自信。
这时候你能够选择你想要的生活方式，当然大部分情况下这时候你想要的就是你已经长期使用并且已经适应的生活方式。
第二种方法，是使用道家的中国原创的“无为”的出世精神。于方寸中求寰宇。顺应自己的天性与自然规律，发展自己的个性，追求自己喜欢的事业和生活方式。安贫乐道，哪怕物质生活比较匮乏，依然能够安然的满足于自己的生活。
例如你可以打工半年，然后四处旅行。没钱了就在当地打打工，然后继续旅行。当然旅行这种远足的方式只是用来寻找自己喜欢的生活环境和人生意义的方式。例如康有为最终选择青岛作为安生之地。你可能一辈子做了20个不同的行业，换过几十张不同开头的名片，但是最终依然赚得不多，但是你能够达到内心的安然和满足。追求在别处。
这时候你已经跃然世外，将人生和世界看得更加清楚。只是真实生活中绝大多数的人不可能撇开世人的评价和自己长期养成的价值观而彻底出世。如果为生活所困而不得不像高更那样为放弃物质而付出代价则得不偿失。
我们了解了广义的自由的可能追求之路，再看狭义的自由，其实只是广义自由的路径而已。
我们比较衡量思索后不难发现，真正能够去追求自由，必须同时满足两个条件，必要的物质条件和必要的悟性。希腊有大量的奴隶用来工作从而使一大批人能够不用干活整天吃饱了撑着没事去想些形而上的问题于是才能有柏拉图，亚里士多德，阿基米德等。相信阿基米德如果是在农田里泡着种苜蓿而不是舒服地躺在盛满热水的浴缸里，他绝对想不到区分真假皇冠的方法。
但是并非每个有了物质条件的人，都能够悟道而真正投向自由。否则那些腰缠万贯的大商人、企业家都能幸福的生活着，事实显然不是。
那么什么人能够同时兼备必要的物质和必要的悟性呢？我们很难去量化一个人是否具有了追求自由，从而脱离痛苦的悟性，我们只能看谁具备了必要的物质条件。两类人居多，一类是富二代，至少祖上的基业够他不用为生计操心，第二种则是靠自己奋斗的事业成功者。在寿民命未知的人生长度上找到一个收入和年龄的平衡点，能够使自己在离开世界之前依然具有养活自己的财富而在退休时依然保有较为健康的身体。
那么如何能够成为这两者呢？前者靠幸运。而后者，一半靠努力，一半靠的还是幸运。所以说到底，并非人人生来都有机会从痛苦解脱，只有少部分极度幸运的兼具财富或者财运和悟性的人，能够完成解脱痛苦这一过程。
最后简单讲一下解脱痛苦的过程。大抵是，观察，了解，领悟，实践，反复，得道，解脱。
庄子说没有悟道的人是行尸走肉，当我们撇开褒贬而单从字面意思理解会发现这句话说得相当正确。
没有人能够不偏不倚的讨论任何问题，如同本文我试图中立地谈论痛苦，自由，解脱而最后依然用道家的语言来总结论点而用儒家的笔法激励读这篇文章的每一个人，包括我自己。
快乐就在痛苦的旁边做痛苦的人，不做快乐的猪选择那件让你感到痛苦的事情，你就能超越自我。