很多人在看完电影或者活动之后都喜欢写一些读后感，这样能够让我们对这些电影和活动有着更加深刻的内容感悟。读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？下面是我给大家整理的读后感范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
劝学读后感篇一
（一）
“天下事有难易乎？为之，则难者亦易也；不为，则易者亦难也……”今天学习了《为学》这篇课文，颇有感触。作者的话实在太对了，天底下的事情是有什么难易之分，主要就在于你肯不肯去做。只要做了，再难的事情也会变得容易，反而如果你不做呢？那么再容易的事情就会变很难。所以，我们遇事要肯下手，不要“想”，那样才会有收获。
像这样的例子还有很多，比如我们做数学方程组吧。有些方程组看起来很长一串，数字也复里复杂的。多数同学要么就把它们丢到一边，要么就乱做。可是只要你认真地去思考，善于发现规律，这些方程其实都很简单。
“想”和“做”，就只有一步之遥，轻轻一跃就可以实现。但为什么人们却老爱空想呢？难道“人之立志”真的不如“蜀鄙之僧哉”？不，不是的，而是因为“懒惰”这个坏东西在作怪。它催使人们放下手中的工作，尽情享受。这是很舒服，但到后来你肯定会一事无成。所以，我呼吁人们一定要战胜自己的惰性，用你的双手，开拓未来，不断创新。成功永远属于勤劳的人！
（二）
立志，乃事业的第一步，它就像船舵一样，为万吨巨轮确定航向。“夫志当存高远。”要成就大业者，必立高远之志。敬爱的周总理正是从小胸怀大志，“为中华之崛起而读书”，才把自己的.一切无私地奉献给祖国和人民。
“有志者，事竟成。”通常，人们对这句名言坚信不疑，可是为何《为学》中所提到“蜀鄙二僧”同是有志去南海，最后却“僧富者不能至而贫者至焉”呢？因为，“壮志与毅力是成功的双翼”，歌德的这句话告诉我们，成功就像一只雏鹰，少了壮志或毅力二者中的哪只翅膀，都是飞不起来的，也就是说，事业的成功属于有远大志向而又能迎难奋进的人。正如，贫富二僧皆有远大志向，可富者空有其志，“数年来欲买舟而下”却不去奋斗，就像开门一样，门都不打开，里面的人就想出去，这怎么可能呢？当然，去南海只能成为他遥远的梦；而穷者则立志去争取，富者问他“何恃而往”，穷者“恃”不畏艰险、挫折、荆棘、坎坷和失败的精神“而往”，乘风破浪，最终到达了南海，贫者之所以能够实现自己的志向，是因为他不仅用志向指导着自己去奋斗，而且用奋斗的结果来证明了他的志向。翻阅古今中外的历史长卷，这样的事例不胜枚举：高尔基，为了写歌颂无产阶级的作品，为了共产主义事业，饱受人间辛酸，在饥饿和危险的威胁中不屈服，不畏缩，像海燕一样在雷鸣电闪中击风搏浪，在社会这座大学里千锤百炼，终于，成为一个坚强的无产阶级战士，一位伟大的无产阶级革命家。从诺贝尔到爱因斯坦，从李时珍到童第周，凡是在事业上有所成就的人，他们的成功无一不是努力奋斗的结果。由此可见，“有志者，事竟成”不是说只要立定鸿鹊志，自有鹏程万里时；而是既要有伟大的创造志向，还要有争取成功的更伟大的奋斗精神。
一个真正胸怀大志的青年或少年，他在学习本领、成就大业的征途中，必定能够冲破各种艰难险阻，击浪扬帆，破浪远航。巴斯德曾经这样说过：“壮志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程，旅程的尽头便是成功！”
劝学读后感篇二
工作之后，能够静下心来读书的时间很少。周末回家的时候，闲暇之时，翻看一下在学校网购的书籍，感觉也别有滋味。《怪诞行为学》就是我最近正在阅读的书籍。
《怪诞行为学》是一本行为经济学的通俗读物，个人觉得它与《别做正常的傻瓜》相类似。不过，有区别的是，本书的作者由于童年时的经历（全身被烧伤60％_70％），使得他看问题的角度和常人差异很大，他倾向于分析人们的非理性行为。他就是出生于以色列的丹.艾瑞里。
人们在日常生活中的决策往往会受到心理因素或者情绪的影响，往往不能作出理性决策。例如，原本很容易作出的抉择，在外界因素的诱导之下，往往会使人们的决策发生改变。商家往往会利用这一点，设置一个诱饵，往往能使客户花费更多的金钱。人们对于自己收入的预期往往也会因为与周围环境的改变相联系。也许当初的预期并不高，但是在达到了这一目标之后，由于周围人群的收入较高，人们对于自我的要求就会提高，这就是所谓的“人心不足舌吞象”吧。这些非理性的决策就与人们喜欢比较有关，在奚恺元的《别做正常的傻瓜》一书中就已经作了一定的描述。
人们在选择消费品的时候，通常被认为往往是根据商品的价值属性和价格等因素作出决策。大体上而言，偏好是比较稳定的。但是，也许因为偶然的机会，偶然尝试了某种商品，就在内心中形成了一种锚，由此导致自我“羊群效应”式的偏好转变，也就是书中所提到的所谓“供求关系”的失灵。至于零价格物品搭售使得人们的消费增加就是显而易见了。商家们往往利用顾客们喜欢占便宜的心理，在销售一些商品的时候附带赠送一些小礼品，使得顾客们不受自我控制地买了许多原本不需要的商品。所谓的“折价”销售原理基本也是一致。
在社会中往往是市场规范和社会规范并存。人们在对待不同的事情时必须搞清楚应该运用哪种规范来解决问题。有些事件只能运用市场规范来运行，而有些问题却只能运用社会规范，如果强行运用市场规范来解决，需要支付数倍的价格，而更多的时候则是支付多高的价格也解决不了实质问题，例如教育以及一些慈善活动。
我们再把视线由普通的经济现象扩展到各种社会现象之中，我们同样能够发现许多非理性行为。平常品性很好的人，由于突然受到刺激，也有可能突然失控，还有可能造成比较怪诞行为学读书笔记 大的危害。前不久发生的北科大学生抢劫也属于该类情况。人们由于情绪上的冲动有时也会造成一些异想不到的后果（往往是平常自己觉得不道德的）。并不是每一个案件都是蓄谋的。弗洛伊德曾经这样评价过人性，人格大体上都是分裂的，在每个人的内心都存在一个阴暗的本我，自我，一旦这个阴暗的自我被激发出来，往往会形成很严重的后果。而应对这类事件的发生，只能未雨绸缪。
艾瑞里虽然在书中侧重于考察非理性行为（诸如此类非理性行为的介绍还有许多），不过在每章的最后还是在探讨如何解决非理性行为所造成的不良后果，目的还是在于使读者能够理解如何让自己的行为理性化。当然，非理性行为的诱因有时也难以被透彻地观察出来，这使得人们的行为理性化更加困难。莎士比亚在《哈姆雷特》之中就曾经写道：理性何等高贵，才能何等伟大。
劝学读后感篇三
“我们常常暗下决心节食锻炼，但是只要看到甜点小推车一过来，我们的决心就消失得无影无踪。你知道这是为什么吗？我们有时候兴致勃勃去购物，买回来一大堆东西，却放在家里用不上。这是为什么呢？头痛的时候，我们花5美分买的阿司匹林吃了不见效，可是花50美分买的阿司匹林却能立竿见影。这又是为什么……”这是《怪诞行为学》一书开头的一段话，给我们抛出了很多生活中的疑问，而这本书就是用各种实验和逸闻趣事来解答这些问题的。
作者艾瑞里是美国杜克大学经济学家，正如他在书中所说的那样，“很多人对我说，我观察世界的方式异乎寻常”。的确，作者一反传统的认为人是理性的这一基本假设，揭露了生活中种种的非理性的，怪诞是行为，并从社会学和经济学的角度加以解释，“帮助你们从根本上重新思考使你们和周围其他人生生不息的动力是什么”。比如作者对于头痛时吃什么药最见效的问题，同样的药，不同的价钱，结果是50美分定价的药比5美分定价的药更有效，这个时候人是非理性的，但是非理性却在我的生活的方方面面产生了比这更多的影响。生活中类似这样的例子有很多，人们会去疯抢免费的但并不需要的东西。
《怪诞行为学》颠覆了传统的看世界的眼光，打开了另一扇看待这个社会的窗口，为我们展现了“另一个”世界。读来令人恍然大悟。在字里行间，都让人忍俊不禁，发出感慨和共鸣，“我也是这样”或“我周围的人就是这样的”，引发人对于非理性的思考，教人更加理性的对待生活和经济活动。但是如作者一样，往往是“暗下决心”，最后还是陷入了非理性的怪圈。尽管如此，还是忍不住继续往下读，读完掩卷而思。
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劝学读后感篇四
立志，乃事业的第一步，它就像船舵一样，为万吨巨轮确定航向。“夫志当存高远。”要成就大业者，必立高远之志。敬爱的周总理正是从小胸怀大志，“为中华之崛起而读书”，才把自己的一切无私地奉献给祖国和人民。
“有志者，事竟成。”通常，人们对这句名言坚信不疑，可是为何《为学》中所提到“蜀鄙二僧”同是有志去南海，最后却“僧富者不能至而贫者至焉”呢？因为，“壮志与毅力是成功的双翼”，歌德的这句话告诉我们，成功就像一只雏鹰，少了壮志或毅力二者中的哪只翅膀，都是飞不起来的，也就是说，事业的成功属于有远大志向而又能迎难奋进的人。正如，贫富二僧皆有远大志向，可富者空有其志，“数年来欲买舟而下”却不去奋斗，就像开门一样，门都不打开，里面的人就想出去，这怎么可能呢？当然，去南海只能成为他遥远的梦；而穷者则立志去争取，富者问他“何恃而往”，穷者“恃”不畏艰险、挫折、荆棘、坎坷和失败的精神“而往”，乘风破浪，最终到达了南海，贫者之所以能够实现自己的志向，是因为他不仅用志向指导着自己去奋斗，而且用奋斗的结果来证明了他的志向。翻阅古今中外的历史长卷，这样的事例不胜枚举：高尔基，为了写歌颂无产阶级的作品，为了共产主义事业，饱受人间辛酸，在饥饿和危险的威胁中不屈服，不畏缩，像海燕一样在雷鸣电闪中击风搏浪，在社会这座大学里千锤百炼，终于，成为一个坚强的无产阶级战士，一位伟大的无产阶级革命家。从诺贝尔到爱因斯坦，从李时珍到童第周，凡是在事业上有所成就的人，他们的成功无一不是努力奋斗的结果。由此可见，“有志者，事竟成”不是说只要立定鸿鹊志，自有鹏程万里时；而是既要有伟大的创造志向，还要有争取成功的更伟大的奋斗精神。
一个真正胸怀大志的青年或少年，他在学习本领、成就大业的征途中，必定能够冲破各种艰难险阻，击浪扬帆，破浪远航。巴斯德曾经这样说过：“壮志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程，旅程的尽头便是成功！”
劝学读后感篇五
经常觉得我的确应该多学一点心理学，人都是复杂的，很多时候是非理性的，而一旦认识到这一点，对今后的人生会非常有帮助，无论是在自己做决策的时候，还是考虑甚至影响他人决策的时候。之前买到了一本《怪诞行为学》，上个周末读完了，感觉非常有收获，不愧是畅销书。其实多数出名的畅销书之所以畅销是有其理由的，读一下一般不会有什么损失，正所谓“开卷有益”吗。
之前的'课程上曾学过《组织行为学》，当时就觉得非常有用，老师也讲过“锚定”等概念，可惜那之后就都还给老师了，没什么更多的记忆。现在读了这本书，真的感觉温故而知新了。作者用非常生动的笔触给我们描绘了行为经济学的一个大的轮廓，真的可以让人开阔视野，如果能经常思考并灵活运用的话，绝对会成为一个核心竞争力的。
下面就大致总结一下作者所提到的各种人类决策中会发挥作用的非理性力量吧，给自己做个备忘。但详细的内容，各位还是买书回去看吧，绝对不会后悔的。
1.比较的力量（不怕不识货，就怕货比货）2.锚定的力量（第一印象的重要性）3.免费的力量4.社会规范与市场规，要跟女朋友谈钱，不要跟父母谈钱，不要跟好友谈钱，多送礼物，但不能送钱，其实这章让我想起了大学时的一篇英语课文）5.激情的力量（警惕你心中的要加薪6.拖拉的力量（短期满足与长期目标的斗争）7.所有权的力量（孩子是自己的好）8.多种选择的困境（不要做兴趣广泛，但一事无成的人）9.预期的力量（流行，跟风，羊群效应，偏见，人要衣装，佛要金装，好菜要好盘，好酒要好杯）10.高价的力量（真的一分钱一分货吗？打折买到的东西，是不是总觉得不太好；安慰剂效应）11.人们内心深处的诚实与占便宜的冲动，现金可以阻止我们作弊12.个人需求与群体属性的矛盾，“免费午餐”在哪里（只要别人不理性，真正理性的我们就有获得利益的机会，利用别人的不理性）
总而言之，这的确是一本非常好的书。有时间的话还得多看几遍，并且写详细的心得体会才好。好像原作者还出了一本《怪诞行为学2》,回头有机会也要买回来读一下，嗯。