争和不争高考(实用21篇)

时间:2023-11-30 11:15:26 作者:灵魂曲 争和不争高考(实用21篇)

优秀作文是一种能够打动人心,引发共鸣的文学作品,它能够让读者陶醉其中。以下是一些写得很出色的优秀作文,希望对你的写作有所启发。

高考作文预测:争与不争智慧其中

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)20xx年1月,一位记者问钢琴大师格拉芙曼,在教了许多中国学生、造访中国将近四十次后,对中国琴童及其家长,有没有特别想说的话。格拉芙曼说,“我觉得中国人太强调竞争,尤其要争第一,而且在日常生活中就不自觉地强调这种观念。”竞争,难道不是必要的吗?争做第一,难道还有什么不好吗?你对上述问题有何看法?请就此写一篇文章表明你的态度,体现你的思考与权衡。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

一、本题仍然是任务驱动型作文形式。任务驱动型作文的特征,有两点:第一,它会提供材料,这一点与传统的材料作文是一致的;第二,它的作文要求具有特殊性,“你对上述问题(或观点、或现象)有何看法”,要求直面题目中的问题或现象,不可避免地要对材料展开直接的分析与讨论;“思考与权衡”,尤其是“权衡”,意味着必须对材料中的两种或两种以上的可能的立场进行原因比较、利弊分析。

【范文】。

在我们的学习和生活中,如果你对一件事物的见解和主张跟别人有异;如果你有一道习题的解法和别人有别;如果你看到别人在某些方面以赶上或超过了自己;如果你在生活中遭遇了不幸,事业受到挫折……面对这些问题,你该怎么办?回答很简单——“争”。争,是人们对人生所持的一种积极、进取的态度。只有勇于去争的人,才称得上事生活的强者。大人们总让我们定一个竞争的对手,两个人不是齐头并进,而是你追我赶,不进则退。

“争”其实是一种进取的锐气,前进的动力,我倒觉得,“争”的话可以使人拥有一股顺溜而上的力量,拥有发奋图强的信念。尤其是到了初中,从前懵懂的我们也感受到了前所未有的压力。竞争对手一个比一个跃跃欲试,明争暗斗司空见惯,仿佛我们之间根本不是同学关系,而是天天在你比我强,我赶上你。回想起小学,大家三五成群在一起疯疯闹闹,互相关心、互相谦让,竞争的压力也没这么大,空气间散发出的不是浓浓的火药味,而是和谐的气息。

往更深远的地方想,我们人的一生不就是一直在“争”当中度过的吗?争夺生存的权利,争夺自由的生活,争夺父母的爱,争夺老师的关心,争夺荣誉金钱等。这些都迫使我们不得不去奋斗和拼搏。

“争”固然可以使人进步,但是整天提心吊胆,和别人勾心斗角,用尽心机也实在破坏情谊,不设防倒好一些;“不争”,也是一种不错的选择,但是太沉闷不够活跃也不好。“争”和“不争”,只要合理控制,态度交替改变,也许会得到意想不到的好效果呢。

高考模拟材料作文:争与不争

这是个全民选秀的时代,一些经典的选秀节目如《超女》《星光大道》《我要上春晚》《我是歌手》等推出了不少明星,他们使出浑身解数通过一轮轮残酷的拼争和搏杀,最后在尸横遍野的血腥之中摘得属于自己的桂冠,当然,在这个过程中,更多的选手则是洒着泪铩羽而归。

有一个人,他从未参加过任何选秀节目,甚至不屑于与娱乐公司签约,他只是执着地、专心地做自己的音乐,却一步步铸就了自己的辉煌。

他的作品在中国移动彩铃榜上遥遥领先,2011年就已经累计有1.8亿次的下载量。

他的个人论坛“vaecn”已超过100万歌迷会员,是目前国内最大规模的明星个人论坛。

他的微博截至此刻已有14446840名粉丝。

他就是网络歌手许嵩。

一个不争的人却争到了那些拼命在争也争不到的东西,许嵩靠的是什么?

许嵩成名之始就是把自己词、曲、唱、制作一人包揽的歌放到自己的网页上,最后广为人知,名气越来越大。第一张专辑出版后,几个公司向他抛出橄榄枝,可是他坚持要一人包揽词、曲、唱、制作,为此许多公司放弃与他签约,因为哪个公司都不喜欢冒这么大的风险。然而许嵩依然坚持,自己又出了第二张专辑,直到2011年3月,他与海蝶公司签约,签约的前提当然是依然坚持以他的方式出专辑,这张他独揽的专辑即是被海蝶冠为“思想大碟”的《苏格拉没有底》,发行后成功拿下内地唱片销量冠军。许嵩为公司省下了包装、宣传的巨资,同时为公司获取了巨大的利益。至此,全国各大主流媒体与唱片业界不得不正视这位音乐人。

许嵩从不与人争,他争的是争自己的风格和坚持。

这世界没有免费的午餐,没有付出的成功是不存在的,许嵩的另一种争是和自己战斗,用他的话说:“我只和自己唱对手戏。”他干干净净做自己,专心写自己的歌,唱自己的故事,一点点地积累成功,不断地超越自己,终于得以独领风骚。

不与人争,他却争得了属于自己的世界。

高考作文题预测:“食多鸡不争”

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

一次,学生回家,见几只鸡在树下觅食,便抓起一把谷子撒去。鸡见了谷子,争抢着打斗着。他又接连撒了几把谷子。这下,鸡再也打不起来,相安无事地吃起来。奇怪,这些鸡前后变化如此之大呢?“起初你撒了一把谷子,鸡吃不饱,当然会争。后来,你加了几把谷子,鸡见谷子够大家吃个饱,自然就不争了。”父亲说。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。

示范作文:

我是一只特立独行的鸡。

我是一只公鸡,一只特立独行的公鸡,每天的任务是打鸣,当然有时也打架,属于公鸡中的战斗鸡。我还是一只会思考的鸡,常常金鸡独立,在思考人生,哦不对,是思考鸡生。想我们鸡生命短暂,始终是人类餐桌上的一盘菜,不禁悲从中来。

我是公鸡,我的生活很腐败,享受着三宫六院七十二妃嫔的生活。因为我这个鸡栏中有一百多只鸡,只有我们三只公鸡。可是我总想到死。有不死的方法吗?我在思考。

冬天越来越冷,主人喂食的越来越好。菜叶、米糠、高粱什么都有,比包身工吃的都好。别的鸡骂我,有这么多好吃的,你还瞎闹,真是个愣货,不吃活该。我说,你就吃吧,吃死你,跟你说你也不懂!别的鸡在吃的时候,我啄这个一口,踢那个一脚,惹得那些鸡都讨厌我。唉!我的`同胞们,你们吃的越胖,死的越快!我真像是古代伟大诗人那样孤独寂寞,无人理解啊。

春节到了,主人把我们圈到一个围栏里,大家以为又喂食什么好吃的。我预感没什么好事,心中好怕。我由于平时注重锻炼,又是800米长跑,又是跳高,体能素质较高,属于运动健将一类的。于是我上串下跳,飞上墙头,“咯咯咯”地叫着。那两只公鸡由于平时贪吃,长得很胖,跑不快,很快被主人伸手抓住了。被主人提进了房里。我真怕呀,拍打着翅膀,飞上了房屋。伤心地打起鸣来“咯咯——咕——”主人骂我,白天打鸣,丧气!你一下来,我就宰了你。

过了一会儿,那两只公鸡被主人提了出来,不过他们是躶体的,白白的,一毛不挂,一点也不性感,他们头耷拉着,死了。我头一晕,差点从房上掉下去。

我撒开腿以百米冲刺的速度拼命地跑,跑到野外,直跑到腿软才停下。主人没追上我。我从此成了一只野鸡。我能活下来,就是因为不吃饱。看来,做一只鸡也不容易,也要居安思危哟!

高考模拟材料作文:争与不争

我和谁都不争,和谁争我都不屑。世间之事,林林总总,纷繁复杂。当然,不争,不代表无所作为,很多时候,它是一种智慧,是一种气度,更是一种远见。

生活并非是一场战斗,无需事事一争高下。当然,不争之人,并非不思进取,任意躺平,而是深谙进退之道。愚蠢之人,一味争高低,斗输赢;而聪明之人,早已审时度势,低头做事。是的,欲成大树,莫与草争;将军有剑,不斩苍蝇。

不争,亦可自有一片天地。杨绛这一生,都在践行“不争”二字,于物质,她淡泊名利,专心于创作;于生活,她简单朴素,自在于宁静。在平淡的流年中,她在小院子里沉思冥想;在困顿的日子中,她于幽暗中坚守内心。“我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。”这是杨绛先生的一句话。其实,争得越多,失去越多,心越负累。静观事态变迁,不争,便就少了烦扰,少了怒气,多了温和,多了成熟。我们当像杨绛先生那样,以清净之心看世界,用简单心境看人生,轻轻走过岁月,不沾染一丝风尘。

夫惟不争,故天下莫能与之争。《道德经》最后一句说:“天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。”这令我想起了小说家村上春树。随着2016年诺贝尔文学奖颁给了民谣诗人鲍勃。迪伦,人们或玩笑或惋惜地“庆祝”“长跑作家”村上春树再度陪跑。但村上春树本人早就表示过自己的态度——他看重的并不是能否获得诺贝尔奖这一作家中的最高荣誉,而是能否写出令自己满意的作品。三十多年来他的生活一成不变的单调,他满足于自己生活中的种种“小确幸”,当然,他的作品也影响了无数人多彩的生活。是的,一个人最好的生活方式莫过于看自己的风景,走自己的路,坚守自己的方向,理解他人的不同。

水因善下终归海,山不争高自成峰。每个人都有自己的时区,永远不要跟别人去争什么。不要把自己的脚套在别人的鞋里,也不要照着别人的剧本去写自己的人生。人生不是百米冲刺,而是一场马拉松。跑得快,不如跑得稳,跑得久。不争,亦可自有一片天地。“岁月本长,狭者自促。”愿你我都可学会在这个忙碌喧嚣的世界里慢慢行走,静静凝视,从而穿越世俗的喧嚣,无宠不惊地度过一生。

“万物得其本者生,百事得其道者成。”在世间滚滚红尘之中,不争,才是寻求快乐的不二法门;不争,便会不为俗世所累,反而能保其天真,成其自然,把自己渡往想去的彼岸,去追随属于自己的那方天地。

高考模拟材料作文:争与不争

争与不争,有那么重要吗?如果你考试的时候争到了第一,可能会使你骄傲而落后;如果考试的时候不争第一,你就会被家长批评,如同晴天霹雳的指责声和唠叨声,导致你内心崩塌,失去信心。那争与不争,到底重不重要呢?直到那天,我知道了答案。

记得在运动会的那天,我的身边发生了这样一件事。

“叮叮叮”,上课铃响了,同学们争先恐后地跑进教室。这时,老师大步流星地走进来宣布:“今天下午春季运动会,请各位长跑运动员们做好一切准备,啦啦队的同学们也要准备好。”

听到这个消息,全班欢呼雀跃,开始讨论起来。我陷入了一阵沉思:我跑步比赛的时候,能不能跑到第一?跑不了第一,又会怎么样?会被骂,还是会被安慰?算了,不想了,无论如何都要争这个第一。

终于到了同学们最期待的下午了,我穿着运动服在跑道旁做赛前练习。阳光照在我恬静的脸上,我的脸上洋溢着幸福的微笑。过了一会儿,运动会正式开始。望着一组组跑步选手奔向胜利,我的心情更加紧张,如同一块大石头压在身上,让我喘不过气,就如同一条锁链,锁住我的心。比赛的时间越来越近,越来越近,我生怕跑不了第一名。

这时,裁判一声哨声袭来,我迅速跑了起来。我的脑子里一片空白,心里只有一个字:跑!在第二圈时,我慢慢赶上了第一名,脸上的汗水一滴一滴地往下掉,可我一点儿也不敢放松,继续往前跑。我到第一了,我要保持这个优势,我要坚持到最后,我要争到这个冠军!

这时,对手摔了一跤,腿上的皮摔破了,我一下子把她甩出了很远。我们班的同学们喊:“加油!加油!”这是一个黄金时机,我稳拿第一了!我想。

这时,我想起了一句话:友谊第一,比赛第二。是啊,我和她是同学,是朋友,友谊才是世界上最珍贵的东西啊!这时候,我下定了决心,一定要把她扶起来,不然这场比赛一点儿意义也没有。我快速往回跑,小心翼翼地把她扶了起来,与她一起走向了终点。

后来,我对老师说:“对不起,我没有争到第一。”可老师微笑着对我说:“你没有争取到比赛的第一名,但你争取了道德的第一名,你同样为我们班争得了荣誉。”

听了老师的话,我露出了开心的微笑。原来“不争”,也会让人有收获,因为我的心中争取到了更重要的东西。世间的一些人正因为选择“不争”,才会让另一些人不受到伤害,才会让世界更加美好。

高考模拟材料作文:争与不争

竞争,是人类进步的动力和源泉。不争,是人对待的一种洒脱淡然的人生态度。争与不争蕴含着人生的大智慧。的可以简言概括为八个字,物竞天择,适者。在这个世界上,纵看千古,纵观八荒,似乎没有一种生物能躲开争一字。为了,雄狮需要竞争食物,植物需要争阳光,空气,水分,一个种族要发扬光大就必定要与其与动物争领地,资源。竞争已成为生物存在的必要能力。又说;“次为不争,故天下莫能与之争。”不争是相对的,这种不争是的智慧,当然,也是争的最高境界。神川和万象乐是旗鼓相当的两家热水器生产厂家,都是业举足轻重的大佬,但两家并没有为业界老大的地位而拼的你死我活,而是在不挣中,你替我宣传,我为你扬名,最终共赢。不争,是从有利于企业进步,促进发展的角度存在的。争与不争,智慧其中。孔子曾言,当仁,不让于师。孔子又曾言,我不与人争,胜负均不值,争与不争,不是随机的选择,而是实事求是,客观所面对的境遇。到底是当仁不让的选择争,还是淡然洒脱的不争。当代乒坛上两颗巨星,刘国梁和孔金辉。他们师出,同时披上国字战袍,他们界赛场上争夺冠军牌,因为他们深知,在此时此刻全力以赴是对老友最大的尊重,又在国际双打中不争独占鳌头,非要压倒对方一头。不争,显出了中国体育贵和的竞技。在看晚清名臣张之洞,在科举考试中考中探花,但他很是沮丧,他认为自己应独占鳌头。

而在人处事上,他曾言,平生有争。

一,不与俗人争利,

二,不与文士争名,

三,不与无谓争闲气。张之洞的争与不争,彰显了人生的大智慧。

争,是平生不人后的人生信条,不争,是内敛孤傲,不然杂尘的人生境界。

争,不是乱争,必争;不争,不是,胆怯与逃避。故言,争与不争,智慧其中。

高考押题作文:不争而胜

范仲淹倾心于争,奔波于仕途,其“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的情怀感动了无数后人;陶渊明甘于不争,弃官归隐田园,享受“采菊东篱下,悠然见南山”之乐,他悟得“心远地自偏”的真谛,成为隐逸诗人之宗。把握好争与不争,才能拥有智慧人生。

首先,要明确为何而争,为何不争,即明确争与不争的最终目的。“争”是为了不断激励自己前进,以追上他人为动力,超越自己为根本。“争”是为了不断走向更高的阶层,在社会中取得一定的地位,获得话语权,从而更好地造福社会。“不争”是由于“世与我而相违”,考虑到“争”无法改变现状,甚至可能被他人利用,只好独善其身。只有明确目的,我们才能使自己不在“争”的过程中不择手段,不在“不争”的过程中自甘堕落。

其次,要明白何时该争,何时不该争。人生有得志之时,也会有不得志之时。得志时“争”,勇往直前,实现自己的理想抱负;不得志时“不争”,拥有旷达、坦荡的心胸。苏轼被贬到黄州后,便寄情山水,将自己的文学成就推向了高峰。他“进退自如,宠辱不惊”的处世哲学也使后世对他评价颇高。“穷则独善其身,达则兼济天下”,懂得因时而化,灵活变通非常重要。当然,像孔子一样为改变社会现状,“知其不可为而为之”,也是难能可贵的;像革命先辈那样通过不懈奋斗争取民族解放,更是可歌可泣!

最后,要认识自我,认清自己适合争还是不争。争与不争的选择与个人的性格有很大关系。钱钟书先生淡泊名利,有人读《围城》后想认识作者,他竟如此推托:“觉得鸡蛋好吃,就多吃几口,何必要认识下蛋的母鸡?”杨绛先生曾译兰德诗曰:“我和谁都不争,和谁争我都不屑。”淡泊宁静,并不代表不为,而是为了不争。相反,不甘寂寞而喜欢“争”,在不断超越自我的同时获得满足感的人,不必装作谦卑、低调,可以去光明磊落地争。

人生在世,争与不争,要因事制宜,因时而化,因人而异。

以争与不争为话题的高考作文

争,是一切生物进化的动力和理由;不争,是人对待生活的淡然态度。争与不争,蕴含着人生的大智慧。

达尔文说:“物竞天择,适者生存。”争,似乎是生活在这个世界的所有的生物必备的能力:植物要发芽、生长。就要与其他植物争空气、阳光、水分;动物要发展、壮大,就要与其他动物争领地、水源、食物。“两眼一睁,开始竞争”成了生存在这个世界上的生物的真实写照。

老子说:“夫唯不争,故天下莫能与之争也。”不争,是相对的,这种不争是生存的智慧,当然也是争的最高境界。不争,不是逃避,不是懦弱,而是一种旷达胸怀,是一种博大包容。

晚清重臣、洋务运动健将张之洞在科举考试中中探花。按道理讲名列三甲的成绩已经让很多人无法企及,但张之洞很是沮丧。他认为自己应该独占鳌头;而在为人处世上,他曾经评价自己“平生有三不争:一不与俗人争利,二不与文士争名,三不与无谓争闲气”。张之洞的争与不争彰显了人生的智慧:争,是“平生不做第二人选”的人生信条;不争,是内敛孤傲、不染杂尘的人生境界。

被后人称为“诗仙”的李白和被称为“诗圣”的杜甫是同时代的人:李白,恃才傲物、睥睨天下;杜甫,语不惊人死不休。二人没有争诗坛“老大”的地位,而是惺惺相惜,在不争中为唐诗的辉煌贡献着各自的力量。“不争”,是从有利于个人发展、社会进步的角度思考的。

打败越国的夫差和最终消灭吴国的勾践一生都在“争”:一场大战,越国亡国,勾践到吴国为奴;随即,勾践“切齿仇冤,棒心钓饵。尝胆权谋”,最终一战雪耻。“争”,关系到了生存。

争与不争,不是随机的选择,而是要考虑面对的境遇:争,不是皆争、乱争、必争;不争,不是放纵、胆怯、逃避。

桉树因为“争”而成为干旱地区首选的树种,它可以二十四小时不停地吸收地下水和各种养料,即便是营养过剩,还要不停地吸收养分。但正是这种无所不在的“争”,造成周围树木死亡,甚至地下水干涸。于是,当地人不得不忍痛割爱,砍伐桉树。种植其他树种。小丑鱼居住在海葵的触手之间,这些鱼会带来食物与海葵共享,而海葵的触手中含有有毒的'刺细胞,可使小丑鱼免于被掠食,小丑鱼本身则会分泌一种黏液在身体表面,保护自己不被海葵伤害。小丑鱼与海葵的“不争”,使得它们更加快乐地生活。

争与不争,智慧其中,所以孔子说“君子矜而不争”,又说“当仁,不让于师”。

年高考作文押题:不争的智慧

流水不争,恒自流长。冬梅不与百花争妍,风雪之中暗自流芳。非说不争,社会需要竞争,各个行业才能互相促进,百花齐放。但是,做人做事,更需坚持自我,不改变初心,专注于事,不争虚荣。

中国竞争之风盛行,然本应清纯的竞争之风,似乎夹了些污浊之气。家长们不顾孩子喜爱,从幼儿园开始便带着孩子参加各种兴趣班、补习班,生怕孩子落在了起跑线后。如此竞争,不仅增加了家庭的负担,也压抑了孩子的天性。盲目的竞争,只是伤害了孩子。家长们如此紧张,也源于社会竞争太大。贪官污吏,争钱财,争名利;研究学术之人,争关注,争名气。老辈科学家曾经感慨:“年轻学者肯坐冷板凳的人太少啊。”原本竞争应是一条相互牵连的绳子,彼此互相拉动着前进,攀越的是学术的巅峰;然而如今有些竞争,却成了名与利的笼子,人们在名利的笼子里互相争夺,在探索学术的路上脚步却被笼子禁锢了。这样的竞争需要摒弃。

做人做事,理需要不争的智慧。屠呦呦获得诺贝尔奖,缘于她专注做事,不争虚名的精神。她并不是为了这项荣耀而去钻研青蒿素。她是与疾病斗争,与时间竞争。

哈珀李写下一部轰动世界的小说《杀死一只知更鸟》,却在她最当红时,退出该文坛,过着隐居生活,不与世争名争利。然而,几十年过去,她的名字依然铭记在我们心中。

难道争做第一真的有那么重要?我想答案是否定的。“第一”只是一个虚名,只是为了满足人们的虚荣心。竞争带来的名与利,就像一个虚幻的梦境,让人沉醉其中无法自拔,然而它对社会、对人类并无实质上的益处,并不能带来精神上的充实。

若只是为了“第一”去竞争,为了“名利”去竞争,那终将是竹篮打水一场空。竞争,是和过去的自己竞争,让自己变得更好;是友好竞争,与他在专业上互相进步。做人做事,更需不争,在竞争之风中坚持自我,不改初心,在竞争中做到“不争”。

高考押题作文:不争而胜

弟子规中有言:“惟德学,惟才艺,不如人,当自励;若衣服,若饮食,不如人,勿生戚”。这诚然告诫了弟子该争什么,不该争什么。“争”即争取。君子有所争,有所不争。

“士不可以不弘毅”,当争取时就争取。学艺若不精,就该奋然争取做到学有所成;为人不贤,就应当争取见贤思齐;心怀远大志向,就应当争取作能“为万世开太平”之士。明代的开国文臣宋濂家境贫寒,自幼嗜学而选择了“勤而艰”的求学之路。“家贫,无从致书以观”,他则“假借于藏书之家,手自笔录”。宋濂争取一切能够学习圣贤之道的机会,“趋百里外从乡之先达执经叩问”。正是他不懈的努力与争取,才成为饱学之士,走上仕途,实现抱负。宋濂“争”得了个人的光明,而孙中山之“争”则是为了中华民族的自由平等。为改变衰微国运而艰苦探索,投身革命义无反顾,为推翻帝制果敢坚定,终于使国家命运有了转机。

我们自然应争取理想的实现,争取人生境界的提高,但一些事不必争,诸如名和利。老子《道德经》有言:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。”杨绛先生很喜欢蓝德的诗句:“我和谁都不争,/和谁争我都不屑。”不争的杨绛却创作了不朽的作品,赢得了不朽的名声。汲汲于富贵,往往使人头脑发昏,逐渐庸俗,作出违背本心之举动。如果过分地争名逐利,争得了,生命也不会因之充实而焕发光彩;争不得,只会造成无端无谓的失落。赵括为良将之名,纸上谈兵而身死军灭,项羽沽名钓誉终究自刎于乌江。

人活于世有时不得不争,为责任和梦想,争是必须的,但“不争”则是智慧。若逢事必争,贪得无厌,只会像热锅上的蚂蚁一般终日忙忙碌碌,到头来身心俱疲。唯有“有所争,有所不争”才能多一分从容淡然。凡是要争取才能成功的事,必定要付出辛勤的汗水,汗水终会酿就成功的美酒,诸如功名利禄不过是盛酒的杯子,何必为一个杯子而争。人生的智慧在于“有所争,有所不争”。

高考押题作文:不争而胜

外婆一生酷爱通剧,可却因命运多舛,这个梦想早早地夭折了。曾几何时,我看见她兀自坐在小屋里,木讷地望着空旷的田野。白发无力地颓倒在脸颊上,每一根发丝都流淌着落寞与不甘。

外婆跟我讲,几十年前,她的少年时代也曾辉煌过——。

十岁时,她拜村里最有名望的艺术家陈师傅为师。外婆的天资不高,但笨鸟先飞,她总是徒弟们当中最刻苦的一个。农忙时节,她总是早早地干完地里的农活,为的就是这魂牵梦绕的“通剧”。她眼里的憧憬凝结成一种信念,这种信念,使她的歌声不再颤抖,变得坚定,也变得老练。她在与自己的天資抗争,终于争出了一片广阔的天地,她成为了整个村里最好的“通剧”说唱者。外婆的通剧,在时代的舞台上,绽放出无限光彩。

而如今,在网络信息飞速发展的时代,街头巷尾步履匆忙的行人不再热爱传统艺术,外婆也只能空叹息。每天黄昏,她只能躲在村边的小河旁尽情地歌唱。外婆说话时嗓音沙哑,但一唱起通剧,声调中就似乎融合了无限生气,音色圆润,情感激荡。时而欢快,时而悲伤,冲向云霄,飘向天际,久久不绝。“祥云闪闪起寒光,春风摆动草木香,竹帘高卷现神像,惩恶扬善把名扬……”她手舞团扇,舞姿曼妙。时若江南婉约的女子,在孤独的雨巷中踽踽独行;时若高原上豪放的农民,打出世间最响亮激荡的号子。曲毕,外婆悠悠地望着前方。良久,留下一身长长的叹息。

她还能争得过吗?

我远远地望着,一阵心疼。这次外婆与时代的抗争,她似乎输了。

妈妈喜欢拍抖音小视频,有一次,她将外婆唱通剧的视频发到网上,没想到,引起了不小的轰动。从那以后,外婆仿佛是受了鼓励,浑浊的眸子奇迹般地散发出熠熠光彩。查阅了无数的民间乐谱,她反复地调试、修改,排练出各种风格的乐曲,不同情境对应不同的语气、语调,喜悦的或悲伤的,都被她演绎得活灵活现。因为外婆的精彩表演,更多的人喜欢上了通剧这种古老的中国艺术。

我知道,这次外婆与时代不用再争了。因为,她站到了时代潮头,将传统艺术融入到现代信息科技之中。她在与时代的抗争中找到了融合点,因此也可以说,她与时代达成了某种和解。她借助于现代网络,继承并发扬着通剧艺术,那是独属于外婆的坚守与灿烂。这场不争之争,外婆赢了!

高考模拟材料作文争与不争

争,是一切生物进化的动力和理由;不争,是人对待生活的淡然态度。争与不争,蕴含着人生的大智慧。

达尔文说:“物竞天择,适者生存。”争,似乎是生活在这个世界的所有的生物必备的能力:植物要发芽、生长。就要与其他植物争空气、阳光、水分;动物要发展、壮大,就要与其他动物争领地、水源、食物。“两眼一睁,开始竞争”成了生存在这个世界上的生物的真实写照。

老子说:“夫唯不争,故天下莫能与之争也。”不争,是相对的,这种不争是生存的智慧,当然也是争的最高境界。不争,不是逃避,不是懦弱,而是一种旷达胸怀,是一种博大包容。

高考模拟材料作文:争与不争

正处科技发达的年代,竞争心被当作滑稽的戏码,与世无争被苟且偷安的人捧上神坛,对此本末倒置之状我深感痛心。

罡风呼啸,也依旧怀揣一颗竞争心,方能进步。常言道:学习如逆水行舟,不进则退。竞争在人类社会中一朵“无实花”,因为不懂竞争,我们经历了屈辱的侵略史,因为懂得竞争,中国人民走出水深火热。普列姆昌德说的竞争心的意义远不止于此,恰如四五十年代德国兴起的“吃潮”“冰箱潮”种种丑态,西方文化俨如消失殆尽,而四十年后的德国,却是一个连底层扫街工人都可以每年出国旅游的国家。诚然,是竞争心推动了社会进步,让德国披上华丽外衣东山再起。

但人们也总会提起伊战,想起魏晋风流,可细而观之,这也只是极端个例,不足以以偏概全地否定竞争。竞争过度让伊战的爆发触及无数无辜者的生命,可美国从此学会了在国际赛场上不得鲁莽。魏晋风流则相反,人们夸夸而谈的“阮籍胸中垒块,故须酒浇之,”那是他们皆意有所郁结,才选择躲避政治黑暗的官场而处之以明哲保身。但生命的本真是追溯生命的价值,今天的我们谈何“郁结”“避世”,应该狠狠地把“老虎”关进权力的牢笼里。马克吐温就曾说过:“黄金时代在我们身前而非身后。”在竞争中求进步才是普世价值之所在。

人类进步的道路如荆江般九曲回环,认识到竞争的破坏性和建设性到学会权衡,需要觉悟,由此反映一个人乃至一个国家的水平。竞争不是去听文雅而冗长的委婉之词,而是真枪实干。

生活中有太多被污名化的竞争,脱下污名化的外衣,还竞争一个真相,给自己和社会一次机会,恰如江上之清风与山间之明月,同等重要。

高考模拟材料作文:争与不争

“我和谁都不争,和谁争我都不屑。”

杨绛先生翻译的这两句英文诗,用来回应时下热议的社会内卷化再合适不过。所谓社会内卷,不过是争与不争的区别。如若不争,世界自然不卷。

当然,不是谁都能像杨绛那么豁达。

作为一个普通人,大抵都难逃脱名利二字。然而世间的“名利”总归是有限的,注定了只有少部分人能得到它。

好比一个热门的中央部委公务员岗位,几千人报名却只能录取一个;又或者单位高级职称评定,名额有限难免有人落空;更或上市公司独立董事位置,只有极少数的人能拥有。

所以大家都拼了命地争取,拼命地向着那个叫“名利”的方向靠拢。

其实,争也没什么不对。

谁都希望自己能得到更多一点,这是人的天性。中国两大传统处世哲学,儒家教我们争,道家教我们不争。

儒家所说的争,也不是什么都争。争有当仁不让、舍我其谁之争,也有沽名钓誉、欺世盗名之争。孔子曾说“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也”,可见儒家十分重视“取之有道”,对于沽名钓誉之辈是十分不屑的。

道家所言的不争,也不是什么都不争。

老子说“无为而治”,虽说“无为”,但依然要“治”。如果什么都不争,也就无所谓“治”了。不争有唾手可得之不争,也有求而不得之不争。

一个原本很容易得到的利益,依然选择放弃,这是真的不争。大多时候的不争,其实是求之不得的无奈。像李白做梦都想当官,但是求而不得,所以只能访仙求道并自我标榜“安能摧眉折腰事权贵”。

当下人们焦虑于社会内卷化,一方面是争的人太多、不争的人太少了;另一方面可能还是“不以其道得之”的人太多了,以致当仁不让者争不过沽名钓誉者。

社会内卷化的背后,还有更多深层次的症结,可能并不是我们每一个个体能够改变的。对于个体而言,你若不卷,世间自有平处。

高考模拟材料作文争与不争

晚清重臣、洋务运动健将张之洞在科举考试中中探花。按道理讲名列三甲的成绩已经让很多人无法企及,但张之洞很是沮丧。他认为自己应该独占鳌头;而在为人处世上,他曾经评价自己“平生有三不争:一不与俗人争利,二不与文士争名,三不与无谓争闲气”。张之洞的争与不争彰显了人生的智慧:争,是“平生不做第二人选”的人生信条;不争,是内敛孤傲、不染杂尘的人生境界。

被后人称为“诗仙”的李白和被称为“诗圣”的杜甫是同时代的人:李白,恃才傲物、睥睨天下;杜甫,语不惊人死不休。二人没有争诗坛“老大”的地位,而是惺惺相惜,在不争中为唐诗的辉煌贡献着各自的力量。“不争”,是从有利于个人发展、社会进步的角度思考的。

打败越国的夫差和最终消灭吴国的勾践一生都在“争”:一场大战,越国亡国,勾践到吴国为奴;随即,勾践“切齿仇冤,棒心钓饵。尝胆权谋”,最终一战雪耻。“争”,关系到了生存。

争与不争,不是随机的选择,而是要考虑面对的境遇:争,不是皆争、乱争、必争;不争,不是放纵、胆怯、逃避。

桉树因为“争”而成为干旱地区首选的树种,它可以二十四小时不停地吸收地下水和各种养料,即便是营养过剩,还要不停地吸收养分。但正是这种无所不在的“争”,造成周围树木死亡,甚至地下水干涸。于是,当地人不得不忍痛割爱,砍伐桉树。种植其他树种。小丑鱼居住在海葵的触手之间,这些鱼会带来食物与海葵共享,而海葵的触手中含有有毒的刺细胞,可使小丑鱼免于被掠食,小丑鱼本身则会分泌一种黏液在身体表面,保护自己不被海葵伤害。小丑鱼与海葵的“不争”,使得它们更加快乐地生活。

争与不争,智慧其中,所以孔子说“君子矜而不争”,又说“当仁,不让于师”。

【名师点评】。

文章的作者在审题立意时,准确把握了两则材料的内涵,把材料体现的思想定位为“争与不争体现的是智慧”。在论证过程中,文章十分注重对论点的两面论证,不说“争”与“不争”中哪一方更好,而是讨论不同的情况下要采取不同的方法,即“争与不争,智慧其中”。文章首先阐述“争”“不争”体现的意义,然后用达尔文、老子的两句话体现的意义来剖析“争”与。不争”的内涵。接着使用了张之洞的“争与不争”做论据,说明“争”与“不争”要看具体情况.接着又列举了李白、杜甫和夫差、勾践以及桉树、小丑鱼、海葵的事例做论据,从不同的角度说明“争与不争”的问题。最后用孔子的话重申“争与不争”要看具体情况的论点。

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北宋科学家沈括曾在《梦溪笔谈》中写了这么一段话来描述陨石坠地时的场景:“……天有大声如雷,乃一火星几如月,见于东南。少时而又震一声,移著西南。又一震而坠在宜兴县民许氏园中。远近皆见,火光赫然照天,许氏藩篱皆为所焚……”相比较而言,吉林陨石坠地时的阵仗就神奇得多了。

进入吉林陨石博物馆,我们正巧赶上了讲解时间。步入展厅,迎面而来的,是一条被电子屏幕包裹着的拱顶走廊。无数星系从我们身边掠过,讲解员一一介绍着:”从我们左边飞过的是猫眼星云,右边,是蝴蝶星云……”正当我们目不暇接之际,不知不觉就来到了一个球幕电影院。从播放的影片中,我了解到了宇宙的起源和陨石的形成。原来,陨石本是在小行星带与宇宙的另一些地方四处游荡的流星,或者是大小不一的天体,当进入地球引力范围时,就会向地球靠近。有些小行星掠过地球,飞走了;但有些却直直地飞向地球,冲破大气层,坠到海洋或者陆地上。在突破大气层时,快而大的小行星会在稠密的大气的阻挡下炸裂,再撞上地表。吉林陨石,就是这样来到了我们身边。

看完_影片,我们就与世界上最大的石陨石——“吉林一号陨石”,见面了。它就是从宇宙冲向地表的“行星炸弹”分离出来的碎片。可这所谓的碎片,竟然重达1770公斤!细看这陨石,只见它外表坑坑洼洼,凹凸不平,呈棕黑色,仿佛它自己就是一个被千百个陨石砸过的、饱经风霜的老星球。

“吉林一号陨石”之所以出名,不仅是因为它大,还是因为它在坠落时产生的奇迹!

我们都知道,陨石爆炸后的碎片数以百计。所以在爆炸后,碎片飞向了四面八方,形成了覆盖面积达五百多平方公里的陨石雨!可神奇的是,明明砸在了有人居住的村落,这些陨石却仿佛有“自动回避系统”,除了地表以外,没有损坏任何东西!如果说这对于百姓来说是一场惊吓,那对于科学界,就是惊喜!经过研究,陨石中含有已知矿物三十四种,地球上没有的矿物九种。这“天外来客”简直带来了人类对宇宙探索的重大突破!

拜访过“吉林一号陨石”,不由得让人感叹宇宙的神奇。一块陨石让人类对宇宙有了新的认识,如果说岩石是记录地球历史的一本“书”,那么陨石就是宇宙变迁的见证者!

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高考模拟材料作文:争与不争

大千世界,不少人在进退之间犹豫,在争与不争之间彷徨。盖因人说“我和谁都不争,和谁争我都不屑”,亦因人云“在人类生活中,竞争心是具有重大意义的东西”。人们向往争来的名利,又仰慕不争的境界,一时间左右为难。其实,唯有以不争之心去行争之事,方可了悟生命的真谛。

社会上,很多人都认为争与不争如冰炭同器,是不可共存的正反两面。遍览当今社会,有人一心只为争得所谓的荣华富贵,整天沉浸于物质的世界中,最后活成了一具行尸走肉;还有人常宅家中日日“躺平”,不问世事,放弃奋斗,最后活成了一句废话。殊不知,若是以不争为“知”,以争为“行”,知行相生,便可既得不争之乐,亦可得竞争之福。

曾国藩有一言,“莫问收获,但问耕耘”。其意思是要淡化结果,注重过程。这是无为而治的思想体现——无为而无不为,无争而无所不争。以不争心,行争之事,晚年的曾国藩可以说做到了极致。同治三年,盛极一时的太平天国走向了终点,曾国藩可以说立下了滔天大功,但是朝廷第一时间收到的不是他的报捷奏折,而是他请旨裁撤湘军折子。曾国藩用他的行为艺术完成了他的“以不争心,行争之事”的智慧哲学,从而安享晚年得以善终。

没有人能逃过时代的车轮,争之事,是人生于天地之间所不可避免的。但是如何争才是真正的争呢?是马云争出了阿里巴巴最后却被时代抛弃,还是木心先生怀抱着一份脱离俗世的疏离感最后写下了无数动人的篇章?是拿破仑争得了法兰西帝国却遭滑铁卢之败被囚禁余生,还是戚继光平倭寇,扫鞑虏,却放言“封侯非我意,但愿海波平”?答案不言而喻。争之心过重,往往会被物欲所累,放不下,就只能失败。只有真正视荣华富贵为浮云之人,才能不为之所束缚,才能真正的去获得生命的圆满。

到底是“争”还是“不争”?两者之间的区别,答案就在《道德经》里:圣人之道,为而不争。想有所作为,就要有所争,有所不争。不争是争的开始,争是不争的结果。我们完全可以在“不争”中成长,在“争”中壮大。故而,争,可使人生更精彩;不争,亦使人生更坦荡。

高考模拟材料作文:争与不争

陈寅恪学贯中西,通晓30多种文字,但他不屑于考证书,连一张文凭都没有。

梁启超知道他是匹“千里马”,便极力向清华大学校长曹云祥举荐。最终,清华大学破格聘用这名“高中生”为大学教授。

按理说,陈寅恪从此应该对梁启超感恩戴德才对,但让人感到意外的是,两人在相处中,丝毫看不出陈寅恪对梁启超的“追随”。相反,他们经常为一些学术问题争吵不休,面红耳赤、怒目相视的场面时有发生。他们之间的“恩怨”一度被好事者传得沸沸扬扬。

一天上午,梁启超刚上班,同事就递给他一份学报,说:“陈寅恪又要和你干仗了!”梁启超接过学报一看,上面有一篇署名陈寅恪的文章,矛头直指自己。

原来,梁启超曾写过一篇有关陶渊明归隐动机的论文。他认为,陶渊明弃官归隐最主要的原因是,当时士大夫阶层寡廉鲜耻,普遍缺乏道德感,他纵然没有力量改变现实,起码也不愿同流合污,把自己的人格和操守丢掉。陈寅恪则提出不同见解,他认为陶渊明辞官回家种田,是因为东晋被灭之后,他“耻于事二主”,才发誓不与新政权合作。

梁启超读完文章后,笑道:“这小子总是和咱过不去,咱要再写一篇好好和他过过招。”一旁的同事与陈寅恪有些恩怨,见梁启超如此说,便低声建议道:“梁先生,这陈寅恪别有用心,他是在含沙射影骂您啊!先生您在清朝做过官,在当今民国又做过官,陈寅恪这不是影射您在‘事二主’吗?”

梁启超一听,脸顿时黑了下来,很是难看。突然,他怒气冲冲地对那个同事喝道:“你滚!陈寅恪的为人我是知道的。请以后不要以小人心腹揣度君子胸怀!”那个挑拨是非的同事旋即狼狈地走开了。

陈寅恪得知此事后,对梁启超的人品更加钦佩了。梁启超和陈寅恪尽管常常为了一些学术分歧唇枪舌剑、互不相让,但在工作和生活中仍相互提携,相互尊重和信任,从不听信他人挑拨。他们在学术上是“死故”,但在生活中是挚友,这样的君子之交以及争与不争的境界无法不令人敬佩。

争和不争高考作文

本文亮点:开篇引用林语堂的话,颇能吸引读者;从三个层次来写“不争,乃大争”,层次清楚,且首尾呼应;陶渊明、俞敏洪、庄子、苏武及老子等大量材料的运用,丰富了文章内容;语言通畅,对偶、引用、比喻等修辞的运用,使文章显得典雅、生动,如“种豆南山下,采菊东篱旁,登东皋以舒啸,临清流而赋诗”,又如“庄子如一朵盛开不败的白莲,千百年来洁净于不争的茫茫湿地”。(谭新阳)。

高考模拟材料作文:争与不争

当今时代,有个人之争,有企业之争,有大国之争。面对充满竞争的时代,有人“内卷”,有人“躺平”,有人……究竟应该“争”还是“不争”?请结合材料,写一篇文章,体现你的认识与思考。

我的“争”

人生多舛,岁月多难,若不放手一搏,驰骋疆场,枉为少年郎!

雨依旧淅淅沥沥,间或有雨珠拍打玻璃,声声清脆,如琼碎玉乱之音。可我的心绪始终跌宕难平。

近日考试的连番轰炸已令我招架不住,难题的纠葛又几乎将我凌欺到体无完肤,内心不断地呐喊着“争一把!争一把!”但始终如无头苍蝇般迷茫。

殊死一搏,终归要有方法。

正当我叹道“人比黄花瘦”时,楼上一声尖锐的声响撕扯开这份宁静。继而是数个不完整的音符跃至耳畔,声声尖锐,像是要把世界摧毁一般,将小提琴最黑暗,最令人胆颤心惊的一面发挥得淋漓尽致,浑然天成。我愤怒地举起了双手,正欲捂耳之时,声音却戛然而止。楼上的小男孩学习小提琴已半年之久,可拉出来的曲子仍如“鬼哭狼嚎”,令听者失色,仿佛手中拿的不是弓而是木锯一般。周围人都劝他放弃,可他总是笑道“再试一次,再试一次。”

重新拿起武器,倍感力量与气势,眼前屹立的难题仍是张牙舞爪,而我心中的恐惧焦虑却一扫而空。天地之间,时间洪流恍若静止,唯有我和我火热坚铤的心脏不断前进。右手飞快地演算,脑子里闪过一个又一个公式,浮现起一幕又一幕的数学课。无数闪烁的光芒从我的笔尖流淌而出,纷至沓来的希望将我紧紧包裹。

一道题,又一道题……闯过的关卡不断跳动,像是春天里绝美的赞歌——我知道,那是竞争的快乐。

终于,曲终,放笔,我长叹一口气,数日来第一次在学习上争夺,拼尽全力,结果竟这般令人开心,我心的韧度在争夺时间中升华,内心的热度也因这必争的信念升温,茫茫夜色中,耳边又响起了那破碎的音符,只是这次,更加动听。

人生精彩,竞争常在,比起溃不成兵,全力以赴才是兵家胜态。

高考模拟材料作文争与不争

终于放寒假了,我真想趁此机会放松一下。说真的,我想去玩玩,还不知道去哪里好。这时爸爸说,去三峡博物馆吧,嗯,不错,作为一个重庆人,连近在咫尺的博物馆都没去过,还真有些惭愧呢。

在大礼堂下车,对面就是宏伟壮观的三峡博物馆。三峡博物馆的前身为西南博物院,为了保护三峡的珍贵文物,而更名为中国三峡博物馆,让三峡文物的辉煌永存在我们的面前。

陈列展览由4个基本陈列、6个专题陈列、1个360度全周电影和1个半景画陈列。陈列展览主要包括《壮丽三峡》、《远古巴渝》、《重庆·城市之路》、《抗战岁月》;专题陈列分别为《李初梨捐献文物》、《历代书画》、《历代瓷器》、《汉代雕塑艺术》、《西南民族民俗风情》、《历代钱币》。展出的物品之多,可谓是包罗万象。给我印象最深的是一楼展馆。

一楼是“壮丽三峡”,以丰富的文物资料展示了大三峡的历史文化、人文精神。里面的动物虽然是塑造的,但形象逼真、栩栩如生,还有精心收集的树叶标本,保存完好。_特别是猫,黄白相间,塑造得极为逼真,我差点认成真的了。树叶标本种类繁多,分科分目,还有详细介绍。继续往前走,是一间很早以前人们住的简陋的屋子,屋里只有一张木桌,一顶草帽,一两根长板凳。屋前挂了一些辣椒和玉米,可以看出以前的人们生活的艰苦。正对屋子的是一大片“假河”,虽然河是假的,但有外观不一的船只,展现了当时人们与大自然的和谐生活与田园风光。

为了修建三峡水库,库区的人民必须搬迁,为了顾全大局,他们告别了生他养他的故土,远走他乡,搬迁到了新的地方,遇到了语言不通,水土不服等很多困难,但三峡的人民还是努力克服了。我深深的感受到了他们的无私奉献的精神和自强不息的开创新生活的毅力。

闭馆的音乐声响起,我意犹未尽,在妈妈的催促下只好离开。我坐在回家的车上,进入了梦乡,朦胧中我来到长江三峡岸边,头裹白布巾,赤着双脚,裸露着双肩弯着腰,将纤绳扛在肩头,和纤夫们吃力地拉着船,唱着川江号子一步一步地前进,没有困难可以难倒我们。

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