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春日教学反思不足篇一
《春日偶成》比较简单，这是一个老人眼中的春天，那种快乐，从“偷闲”两字可以读出来。老人如玩童，这是一个人返朴归真的表现。学这首诗，我引导学生学习时，让学生不要忘记这是老人读春。我教此课，就让学生把这首...
《春日偶成》比较简单，这是一个老人眼中的春天，那种快乐，从“偷闲”两字可以读出来。老人如玩童，这是一个人返朴归真的表现。
学这首诗，我引导学生学习时，让学生不要忘记这是老人读春。我教此课，就让学生把这首诗带回家，与自己的'爷爷、奶奶同读，一起春游，一起在春天中感受，效果很好。因为，我们年轻人上这课，受年龄阅历的限制，所体会到的东西往往也是浅层的，是难以体会到那种偷闲之乐。引导学生引导与家中老人玩这首诗，玩着春天，玩着玩着，他们自会发现到春天真的好美，说不定还能够引发他们深入地思考，写出一些文章来呢！
春天是语文老师们最喜欢的作文主题，学完这首诗之后，我觉得应引导学生同家人同游，那春天的感觉肯定与老师的参与不同。老师带着学生游，受到很多限制，家人春游，往往限制少，自由度大，自由度大了，其实最有利于学生创造。
春日教学反思不足篇二
《春日偶成》是宋代诗人程颢的作品，《春日偶成》教学反思。这首诗是作者春日郊游，触景生情，意兴所至而写下的。在教学这首诗时，我主要从三方面入手：
从诗的题目入手。
在上课开始，引领学生抓题目的中心“偶”字，知道了此首诗是作者在郊外游玩，陶醉大自然之中，触景生情写得。同时联系其他诗人在游山玩水时由于意兴所至，往往是佳作传诵久远，如李白的《望庐山瀑布》，就是因李白的“情”到深处才有感而发。所以这样发自内心的声音才会更打动人。这也正是“偶”字的妙用。
2.抓住诗的“眼睛”。
作为一首古诗来讲，要让一位学生都能知道这首诗的`意思，这样的教学任务并不难。可是要引导学生自己去学习古诗，那就很难。于是我试着从诗眼入手，学生能抓住诗的眼睛“乐”字来学习本首诗就相对的要容易些。首先是让学生找哪些美景是让诗人乐在其中的，“云淡”、“风清”、“花”、“柳”、“川”，教学反思《春日偶成》教学反思》。就是这这样风和日丽的日子让作者沉醉其中，就连路人也是笑他偷闲出来玩耍呢。
3.课外扩展。
由于这两首古诗都是有关“春天”，所以布置学生在课外搜集有关“春天”的诗，于是在课上，我也把朱熹的《春日》拿出来和大家一起分享，让学生能够更多的了解祖国的文字魅力，特别是古诗文的学习。
总结了这节课的大概思路，觉得这首诗的教学还可以从两首诗的联系入手，同时要从多方角度去引导学生诵读这首诗，比如是想象诗歌诵，比如是想象写话，同时还可以插入有关春天的视频介绍，要多方感官去沉浸和体会作者的“乐”。
春日教学反思不足篇三
宋代诗人程颢的《春日偶成》是一首脍炙人口的写景小诗。这首诗是作者春日郊游，触景生情，意兴所至而写的，描写了风和日丽的春日景色，抒发了春日郊游的愉快心情。
古诗不仅色彩美――云淡、花红、柳绿，景物颜色鲜明，将眼前的景物描绘成一幅绚丽多彩的画面，令人心旷神怡。而且结构美――一二句写景，三、四句抒情，密切相依，融为一体。
理解诗句的意思，按照传统的方式，先理解字词意思，再理解句子意思。通过充分的预习，学生理解的比较透彻。
在理解的基础上，进行说话训练，结合《补充》上的练习，进行《春日偶成》的扩写，通过出示挂图激发灵感，“作者胸有境，入境始于亲”，古诗教学必须具有鲜明的形象，使学生可见可闻，产生真切感，才能入情入境。学生表达的比较到位，基本没有偏离古诗的意思。
春日教学反思不足篇四
程颢的《春日偶成》比较简单，这是一个老人眼中的春天，那种快乐，从“偷闲”两字可以读出来。老人如玩童，这是一个人返朴归真的表现。我教此课，引导学生在大体理解诗句意思的基础上，通过看图朗读、听音乐朗读，小组读等多种形式反复体会诗歌的语言和意境，边读边想像，让学生真正体会诗歌的语言美和意境美。
诗是美好的创造，学生在教室里读着，肯定不如到生活中读着，肯定不如到春天中读着。而春天的诗可以说非常多，这两首诗学完后，引导他们继续寻找，尽可能地多研究几首，这对于他们综合了解春天，了解春天其它方面负载的东西，这对于学生的成长是有利的。领着孩子们走在松软的土地上，感受春光明媚，沐浴在充满暖意的大自然中，来一起背诵描写春天的古诗，是最好不过的了。我和学生一起搜集描写春天的诗，来朗读、背诵，效果非常好。
春日教学反思不足篇五
《春日偶成》的作者程颢，是宋代著名的.哲学家。在读这首诗前，我特意查了《宋诗鉴赏词典》。可惜的是，没有收录这首诗。于是只能依据自己的认识，对这首诗进行简单的分析。
编者把这首诗与杜牧的诗《江南春》放在一起，我猜想是有一定的用意。《江南春》对春天的描写，有一个非常显著的特点：采用对比的手法。为什么这样说哪？诗的前两句是写晴朗天气下的江南春色，后两句则为雨天的江南春色。前者明丽、色彩鲜明，后者朦胧、迷离、神秘。两种情形下的江南，各具特色，互为补充。由此，江南的春色跃然纸上，学生的理解、感受才愈加全面。至于诗背后隐含的政治因素，我想学生有所了解就行了。学生在读诗时能够感受江南春色的美，了解诗的叙述手法，才是学习的重点。
而《春日偶成》则有所不同。它是诗人游玩时，即兴写的一首诗，所以说是春日偶成。诗中景物的描写清新恬静，没有雕琢的痕迹，浓浓的诗意自然从诗人的笔端流出。前两句写天空飘着淡淡的白云，春风轻轻地拂着人面，时当近午，我漫步于野花之间，随着一行垂柳来到河边。诗人为什么会来到河边？那是美好春色的自然吸引。要想读懂这两句，我们需要了解程颢的哲学思想。这又是一次知人论世。程颢在中国哲学史上创立了一个学派，由陆象山和王守仁完成，史称“心学”。据冯友兰先生在《中国哲学简史》中说，程颢认为，做人的第一要务就是要懂得万物一体的道理；然后牢记此点，并且真诚的用心去做，使人逐渐恢复与万物一体的意识。了解此点，再来读这两句，就会明白诗人为什么会随着一行垂柳，不知不觉地来到“前川”。那是诗人在明丽的春光中，感觉自己于大自然融为一体了。就像程颢所说，“心勿忘，勿助长。未尝致纤毫之力，此其存之之道。”也就是所谓的文章本天成，妙手偶得之吧。这一点，对学生平日写作时感到无事可写的学生来说，不能不算是一个启示吧。
诗的后两句写了当时的人不知我心里多么快乐，说我偷闲学那些到处游荡的少年。诗人感到自己与美好的春光，世间的万物融为一体，那种自得其乐，被当时的人（作者眼中的凡夫俗子）所不理解，是必然的。诗人这样写，一是用别人的不理解、别人的议论衬托自己的快乐，二是希望能够唤醒世人丢失的与万物一体的意识，可谓任重而道远。所以说，它是前两句诗意推进的结果，意用自己的与万物合一的感受来唤醒世人麻木的心。
这首诗分析到这儿，才感到作者写作的高明：在看似简单的事件中、现象中，蕴含了深刻的哲理。这就是理趣诗的特点吧。学生学习这首诗，重点还是懂得诗的意思，感受诗人的游春的快乐。至于其中的理趣，万不可刻意为之。老师不能在教学时，把自己对课文的认识全盘灌输给学生，要根据学生的年龄特点、知识水平，进行合理有效地教学设计。否则，是不能完成本学段课程目标的。如果在学这首诗前，复习一下与它结构、叙述方法相似的《观书有感》，学习的效果可能会更好。