孔子传有感 孔子处事心得体会(大全5篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

孔子传有感篇一

孔子（公元前551年-公元前479年）是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，被尊为儒家学派的创始人。与众多学子共同研究儒家经典，孔子深刻理解人性及其在社会中的作用。孔子不仅提倡修身齐家治国平天下，而且他对于处事的心得也值得我们借鉴。本文将从孔子处事心得的角度展开探讨。

首先，孔子强调的是正直诚实。孔子认为，一个人应该真诚坦率地面对自己和他人。他认为，一个人如果不真诚，就会失去他人的信任。真诚的人不会隐瞒他的真实意图或感情，他会坦然接受别人的批评和建议。对世事和人情，孔子常常以仁爱和正直的态度来面对，他解释说：“与同事和谐相处，与朋友和睦相待，是知识修养的必要条件。”因此，要成为一个处事得当的人，我们应该要学会真诚待人。

其次，孔子对待问题时十分谨慎。他常常说：“做事首先要学会辨别是非，看清事物的本质。”这就是说，我们在判断某个问题的时候，应该要有足够的思考与辨析能力。而非常强调的是要摒弃主观偏见，客观公正地看待问题，避免陷入盲目与歧视。如果我们在处事上能够像孔子一样慎重研究，我们将会更加明智和明智地决策。

第三，孔子主张的正直义气也是他处事的重要心得。他常常说：“做事要诚实守信，任何时候都要对自己的言行负责。”这就告诉我们，一个人应该时刻秉持正义与公正的品格，不怕辛苦，不怕牺牲，坚定自己的道德准则。只有这样，我们才能赢得他人的尊重和敬畏。在职场中，坚持正直义气的原则，可以让我们树立良好的职业形象，并在竞争中脱颖而出。

第四，孔子认为学习与思考是处事的关键。他常常强调要不断学习和思考，提高自己的智慧和素养。他说：“三人行必有我师焉。”我们应该虚心接受他人的意见和批评，在错误中汲取教训，在成功中寻找灵感。只有通过不断地学习和思考，我们才能够不断地进步，取得更好的成绩。

最后，孔子更加注重实践和执行。他认为理论只有通过实践才能够具有意义。他反对纸上谈兵，主张注重实际操作和执行力。他说：“温故而知新，可谓是谓新知。”他用自己的榜样告诉我们，在实践中检验理论和知识的正确性，只有实践才能真正锻炼我们的能力和才智。

总之，孔子处事经验的核心是正直诚实、谨慎决策、正直义气、学习思考和实践执行。这些道理在当今社会依然具有非常重要的意义。如果我们能够在处事中加以运用和实践，我们定能够成为一个有担当、有责任感的人，并成功地应对各种困难和挑战。

孔子传有感篇二

北京孔子学院是中国和柬埔寨两国政府合作建立的文化交流机构。其宗旨是向柬埔寨人民介绍中国文化，增进两国人民友谊。作为一名从中国来到北京孔子学院的学生，我深深感受到这所学院的重要性，这里让我更好地了解中国文化，并从中汲取知识。

第二段：北京孔子心得体会的文化传承

北京孔子学院在传承中华文化方面发挥着重要的作用。我们可以在这里学习中国语言、文化、历史等方面的知识。经过一段时间的学习，我深深感受到，让世界更好地了解中华文化是孔子学院的重要使命。在孔子学院的课堂里，我们可以学到许多中国优秀传统文化的精髓，比如国画、剪纸、京剧等，它们都是传统文化的重要组成部分。

第三段：北京孔子心得体会的跨文化交流

北京孔子学院为来自世界各地的学员提供机会进行跨文化交流。和来自加拿大、美国、澳大利亚、日本、韩国等国的同学交流，让我们不仅可以了解他们的文化，也可以通过交流来增进友谊。在这里，我们可以更广阔地看待世界，超越民族、文化的差异，形成一种多元的、包容的教育思想。

第四段：北京孔子心得体会的自我提升

北京孔子学院不仅提供文化课程，也为学员提供一系列的活动和机会，以增进整体素质和个人修养。这些活动包括中文演讲比赛、书法比赛、中华传统文化展示等。通过参加这些活动，我不仅更加深入地了解中国文化，也提升了自己的个人能力，并培养出了更多的自信心和创造力。

第五段：北京孔子心得体会的终极目标

北京孔子学院的终极目标是培养合格的外语人才，为两国文化交流和人民友谊打下坚实的基础。更多的来自世界各地的学员将通过这里的学习，更加深入地了解中华文化，促进国际交流，为传承世界文明作出自己的贡献。我相信，通过不懈的努力，我们一定能够实现这个目标，让孔子学院在更广阔的领域发挥更大的作用。

总之，北京孔子学院是中柬文化交流的桥梁，承载着传承和弘扬中华文化的使命。在这里，学员可以更好地了解中华文化，培养自己的能力，增进自己的修养，为更好地推动中柬文化交流和人民友谊作出自己的贡献。

孔子传有感篇三

我带着并不是很高的期望去看这部影片。两个多小时，和场内的观众一起，很安静地看完。正如胡玫所说“《孔子》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片”。但孔子带给我的，不仅是故事和情节那么简单。他留下的，是一个形象，一种精神，连同他身后的弟子一起，或许大多是文文弱弱的读书人。但你感觉到的必定是如海涛般的千军万马，统领着一个时代。

周润发饰演的孔子是影片的主线和灵魂。不管在何境地，自始至终坚定淡定的眼神，礼义娓娓道来的神韵，仿佛孔子转世。

颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。他死得那一幕，有很多人给出了负面的评价：矫情、假、搞笑。但我被感动了，我相信颜回不顾生命，甚至都没有想到生命，反复潜入水中挽救竹简的那一刻，很多观众也落泪了，我也相信当孔子一直抱着死去的颜回不肯放手的那个场面，震撼了万千人。

周迅演出了南子的神韵，她天生就是一个好演员，扮演的角色能逼真到骨子里。南子这个角色也并不是可有可无的。重要的角色是它存在，你觉得可有可无，它一旦不存在，你会觉得缺了很大一块。孔子其实是惊艳和动心于南子的美貌的，但他终以一句“可有些人就是好德如好色”决然截断了即将升华为暧昧的一种情愫。南子让世人看到了孔子并非神，孔子同时也是一个普通人，南子虽然简单出场，寥寥的情节铺陈，但巧妙地反射出人物在本性和信仰之间的取舍，实为一个看点耐人寻味，又怎么会是可有可无呢。

孔子说：后人理解我，后人误解我，都因为—《鲁。春秋》

不难预料，《孔子》也一样，会在不同人心里留下不同的印象，在不同人的内心埋下不同的种子。

但不可否认，胡玫是成功的，他抓住了孔子的神，抓住了那个时代的症结点，表现起来就不会像看历史书一样晦涩难懂和索然无味。这部影片给人的总体感觉是好的，故事情节和表现手法都没有打水漂。

媒体的担忧，在现在看来有惊无险，《孔子》并不会因为阿凡达遭到票房威胁。中国的历史深得人心，孔子的礼义仁和备受推崇，胡玫的实力也得到见证。

孔子传有感篇四

孔子传有感篇五

在我们的《中华文化名家选讲》课中，我们对孔子以及儒家思想有了较深的了解。接着，我们又观看了商业电影《孔子》，我们又有了更进一步的理解，也产生了许多感想。其中，我个人感受最深的主要有两点。

首先，我认为，孔子是我们永远的精神导师。在孔子的那个年代，屹立了数百年的周室王朝朝不保夕，各诸侯国割据一方，为了达到称霸的目的，而相互战争，老百姓是民不聊生，苦不堪言的。而孔子一直坚持着自己的理想信念，尽管他被愚民们误解和嘲讽，他被权贵们妒忌和排挤，他被君王们猜忌和放逐……在电影《孔子》里，在堕三都、周游列国、子见南子、陈蔡被围、孔子回国以及韦编三绝这几个最具有戏剧性的被进行过改编的孔子的重要经历片段中，可以听到，他对鲁定公说的“不在其位，不谋其政”;面对公山狃对他的拉拢而说的“道不同，不相为谋”;孔子在冬祭大典之前说的“己所不欲，勿施于人”;孔子与齐国会盟时对齐景公说的“君子无戏言，言必信，行必果”;孔子对鲁君的劝说“志士仁人，宁杀身，以成仁，不可以求生而害仁”;孔子对南子说自己的信念“朝闻道，夕死可矣”……这些都体现了孔子的精神理念。就算是到了两千多年后的今天，我们依然熟悉孔子的这些名言，这些名言潜移默化地影响着我们平时日常的言论、行为和思想。而经过孔子及其弟子学生、历代儒家的倡导与发展的儒家思想更是对中华文化影响深刻，在过去的两千多年的历史长河里，中国儒家思想逐渐成为了中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年，对于中国的政治、经济等各个其他方面依然存在巨大的潜在影响。因此，孔子一直是我们的精神导师。

我相信，在以后的日子里，孔子仍然会是我们的精神导师。我们知道，我们现在的社会又掀起了一股“中华优秀传统文化热”，重视继承和发展我们中华优秀传统文化，中国现在并将长期建立中国的思想道德体系和进行诚信和谐社会的构建，这就需要我们从本土的、传统的文化入手。即使是在更现代化、网络化的社会里，我们及其后代们仍旧需要仁，需要义，需要礼，需要智，需要信，需要忠，需要孝，需要礼仪廉耻……我们仍然需要孔子及其儒家思想的倡导和发展，在以后的日子里，孔子仍然会是我们的精神导师，孔子是我们永远的精神导师!

然而，孔子的一生是悲剧的一生，他的悲剧形象有着深刻的社会意义。在孔子的一生之中，孔子是孤独的。我们知道，人是渴望能够被别人理解的，因而孔子也想把自己的思想表达出来，希望能在人群中找到知音。“不惜歌者苦，但伤知音稀”，“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”，这都说明知音难觅，被别人理解是很难的。更何况孔子这样的理想主义者，其理想之高远，境界之宏大，更不易为一般人所理解。孔子不能被别人理解，他感到了孤独，说：“莫我知也夫!”又说：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者，其天与!”这里的“知”就是“理解”的意思。“没有人理解我啊!”茫茫人海，知我者谁?这是何等的孤独。在影片《孔子》中，颜回爱孔子的大道多于爱自己的生命，他为了那几捆竹简而被冻死。颜回可是孔子最得意的门生，更是孔子的知己，颜回一死，孔子便觉得是天将丧他，可见，孔子的知己是多么的稀少啊!以致于他的知己一死，就如“天丧予”!从南子的话语当中，我们清楚地了解到，“世人能够理解夫子的痛苦，却不能理解夫子在痛苦中领悟到的境界。”这就更进一步地说明，孔子要找到一个能“理解夫子在痛苦中领悟到的境界”的人难啊!这也注定了孔子的一生是孤独的。并且，无论在当时还是在后来漫长的历史中，人们对孔子的误解是没有中断的。在电影《孔子》的最后，孔子吩咐弟子将整理好的《春秋》呈送鲁公，便面向着夕阳，溘然长逝。在他死前，他留下了这样一句话：“世人理解我，是因为这部书;误解我，也是因为这部书。”可知，直到孔子去逝前，孔子还是难寻知己的。孔子给后世的是一个仁者形象，心胸旷达。但在他的内心深处却是一个极为孤独的人。可见，在当时的社会里，千里马是有的，但缺少伯乐;志同道合的人是有的，但难遇知己，这注定了孔子孤独的悲剧形象。在当今这个经济快速发展，竞争激烈的时代里，我们更需要伯乐，需要知己，不然，我们同样会注定生活在孤独的自我圈圈里。

另一方面，我们知道，在春秋战国时期，诸侯混战。统治阶级为了本阶级的利益和满足其奢侈私欲，残酷地压迫人民，横征暴敛，社会极为动荡不安。而孔子反暴政，其志向是想救世，他的理想社会是“老者安之，朋友信之，少者怀立”。由于现实的缺憾，孔子萌生了理想，但理想源于现实，又高于现实，与现实是矛盾的，现实越是令人失望，理想越是完美，则它们之间的矛盾越大。孔子正是这样，他的“理想国”在当时战乱纷争不已，各国都谋求强权的社会中是不可能被理解和接受的。现实是那样糟糕，他的理想是那样高远，而他又始终坚持理想，不愿向现实低头，因此他到处碰壁是很自然的事情。到处碰壁直至老病而死却又壮志未酬这便是孔子政治悲剧的主旋律。就例如电影《孔子》中的堕三都，当时孔子为削弱季孙、叔孙、孟孙三家世卿的势力，提出了堕三都(即拆毁三家所建城堡)的举措。但堕三都的行动因为种.种阴谋阻挠而半途而废，随后鲁定公和季桓氏又开始迷恋于齐国歌舞，多日不理朝政，并且在郊祭时没有送给孔子祭肉，鲁君反过来劝说孔子：“你应该学学寡人，装点呆，卖点傻。你的师尊老子不是说过嘛：无为，方能无不为。”从这我们又看到，当整个社会都几乎沉溺于利益、权利、昏庸和迷惑中，高尚和智慧的圣人反而会受到冷漠、排挤、妒忌和攻击陷害。同样地，我们应该吸取历史经验教训，不要再让我们身边社会上的圣人再受到冷漠、排挤、妒忌和攻击陷害了。

当然，商业电影《孔子》给我带来的感想还有很多，这只是我个人感受最深刻的感想。金无足赤，人无完人，对于孔子及其儒学思想，我们应该取其精华，去其糟粕，我相信，只要我们理性探讨、学习和倡导发展孔子及其儒学思想，孔子会永远是我们的精神导师!同时，我们也应该吸取由于当时社会的局限性给孔子带来悲剧的历史经验教训，使我们的中华文化焕发新的活力!