读孟子心得(精选13篇)

学习心得的记录使我能够更好地追踪和评估自己的学习进度。以下是一些经典的学习心得范文，希望能为大家提供一些参考和启示。

读孟子心得篇一

孟子讲座是我在大学期间参与的一次精彩的学术活动。在这次讲座上，我对孟子的思想有了更深入的了解，也对自己的人生态度有了一些思考。下面我将从感受孟子思想的启示、探究孟子思想的智慧、思考孟子思想的现实意义、触动到我的个人体验以及心灵的引发这五个方面进行一一阐述。

首先，孟子讲座给我留下了很深刻的印象。在讲座中，孟子的思想给我带来了许多启示。孟子强调人性的善良，他认为每个人都有一颗慈善之心，只要给予适当的引导和教育，人们就能追求美好的品德和行为。这个观点让我对人性的本质有了重新的认识，我相信每个人都有无限的潜力，只要给予帮助和指引，就能实现自己的价值。

其次，通过孟子讲座，我深入探究了孟子思想的智慧。孟子提出了“仁者爱人”的观点，强调人与人之间的关系是建立在爱与善的基础上的。他认为人与人的关系不应该是无情的竞争，而应该是相互关怀和尊重的合作。这个观点让我明白了人际关系的重要性，只有通过爱与善去对待他人，才能实现和谐与进步。

第三，孟子思想不仅有着深刻的智慧，还具有很强的现实意义。孟子提出了“天下为公”的理念，强调全人类共同利益的重要性。他认为君主应该为民众的福祉负责，而公民也应该关注社会大众的利益。这个理念对我产生了很大的震撼，使我对社会责任有了更为深刻的认识。我们每个人都应该为社会做出自己的贡献，为他人谋福利，而不仅仅关注个人的利益。

第四，孟子的思想对我个人产生了重大的触动。在讲座中，孟子的言语让我深感内心的共鸣。他提出了“知止而后有定，定而后能静”的观点，强调内心的宁静和平衡。这个观点让我反思了自己过去浮躁和急躁的内心状态，明白了内心的宁静对于个人成长和幸福是至关重要的。

最后，孟子的思想在我内心引发了一种深深的触动。他提出了“立命之正”，强调人应该树立正确的生活态度和价值观。这个观点让我意识到人生的价值和意义，并激起了我对于追求人生真谛的渴望。通过学习孟子的思想，我明白了应该如何树立正确的人生目标和追求自己个人价值的意义。我相信只有通过追求真理和实现自己的个人目标，我才能达到内心的平静与满足。

总之，孟子讲座带给我了很多的思考和启示，让我对于人性的本质、人际关系、社会责任、内心的平衡和个人追求有了更深入的理解。通过学习和领悟孟子思想，我相信我能够更好地把握自己的人生航向，活出真正有价值和意义的生活。

读孟子心得篇二

当初见到这本书时，我只是随意地翻看了几页，就认定是一本枯燥无味的书，就再也没有动过它。后来，我在书柜里找书时，偶然发现了这本《孟子旁通》。当时并不是很在意，但看到了是南怀瑾写的时候，我的兴趣一下子就来了。也许我得认真看看这本书才能下定结论。那时我是这么想的果然不出我所料，这本书的确让我明白了很多。

这本书讲的是孟子的故事。在这本书里，南怀瑾用了许多的人来做对比，更能看出当时孟子的凄凉待遇。

《孟子》是儒家的经典名著，也是研究孟子的生平事迹及其学说的最重要的资料。许多激励人心、流传千古的至理名言源出于它。历代注释亚圣思想的著作不计其数，但是适合当代人读的几乎没有。经过文革批林批孔、儒法斗争各种理论的影响，当代人几乎对孟子的思想毫无所知。而《孟子旁通》这本书不像传统学者的传注那样过于重视训诂，而只是对广征博引地对孟子的思想进行阐述。

让我印象比较深刻的是《权能问题》这一篇。齐宣王问：你所说的'不为和不能这两种情况，又有什么样的差异呢?什么样具体的情形是不为?什么样的具体事实是不能呢?看了齐宣王的这个问题，我暗暗发笑，这个国君还真是幼稚，连不为和不能都分辨不出来。没想到下面的一句话驳回了我刚才的想法我们不可以用这样的观念去读这句话，否则的话，差劲、幼稚的就该是我们了。我脸刷地就红了，急急忙忙接着看下去，孟子啊孟子你该怎么回答呢?孟子如此回答道：假如叫一个人，把泰山夹在腋下，跳过北海，这人说，这种事情我办不到。正如现在我们叫世界拳王阿里，夹起日本的富士山来，跳过太平洋，落到美国西海岸去，阿里说，我办不到。这是不能，是能力不够，不是不愿意去做。假如叫一个人去为一位老年人，折一根树枝，而这个人说，我没有办法，折不下来。那么，这个人是不肯做，而不是他没有能力。

乍看之下，孟子像在讲一个童话故事，但其实不然，这里面的内涵很深，这正是孟子暗示齐宣王，你有此权能，不是做得到做不到的问题，只是你肯做不肯做而已。

读了《孟子旁通》这本书后，我突然一下子明白了很多哲理，让我的生活也变得有意义起来。

读孟子心得篇三

孟子被誉为中国古代儒家思想的代表人物之一，其思想触及了人性、政治和社会伦理等方面。近日，我有幸参加了一场关于孟子思想的讲座，对于孟子思想中关于人性和修身养性的观点，我深感启发与感悟。

首先，孟子思想中的人性观给予我深刻的思考。在孟子的观点中，人性本善。他主张人天生所具有的良善之性，在受到适宜的环境和教育的培养下，可以得到进一步的完善和发展。这一观点对我产生了较大的冲击，因为很多时候，我们往往更关注人性的弱点和阴暗面，而把人性本善的一面忽视了。然而孟子的观点提醒了我，每个人都有成长和进步的潜力，只需要给予适当的引导和关爱，每个人都可以成为更好的自己。

其次，孟子的修身养性观点给予了我对于个人成长和品格培养的很大启发。他指出，要以仁义为本，注重培养个人的品行和道德修养。修身养性的关键在于个人自律和自省，了解自己的优点和不足，不断提升自己的道德境界。这一观点让我深感共鸣，我意识到在成长的过程中，发展良好的品格是非常重要的。只有通过修身，培养自己的道德素养，才能真正成就个人的卓越。

进一步地，孟子的观点也教导了我如何建立良好的人际关系和社会秩序。他强调，人与人之间应该遵循仁义道德，以和为贵，注重友善和公正。这一观点使我想起了当前社会上存在的很多问题，如人们之间的冷漠和利己主义等。如果每个人都能秉持孟子的思想，去关心他人、关爱社会，那么社会关系就会变得和谐，人与人之间的矛盾也会减少。我认识到，只有在不断地修身养性的过程中，我们才能真正成为一个有责任感和担当的人。

最后，孟子思想中的行政观点给予我对于政治体制的深刻思考。孟子主张，政权的合法性来自于统治者的德行，只有善良和聪明的统治者才能够得到人民的认可和支持。这点让我想到了一些不负责任的政治领导者以及治理不善的政府。孟子的观点告诉我，政府的合法性不仅仅取决于手中的权力，更重要的是统治者应该具备道德和智慧，以便为人民谋福利，推动社会的进步和发展。

总而言之，孟子讲座给了我深刻的启示和感悟。他的思想触及了人性、修身养性、人际关系和政治等多个方面，发人深省。我认识到，要成为一个更好的人，需要不断完善自身的人性，通过修身养性，培养道德品质和修养，关注他人，关心社会。只有在这样的过程中，我们才能真正成为一个对社会有益的人。

读孟子心得篇四

“不孝有三，无后为大”出自《孟子·离娄上》。是孟子在评价舜结婚的事情时说的，完整的原话是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。原文的意思是：“不孝顺的事情有三件，其中又以没有子孙后代最为重要。娶妻本应先告诉父母，舜帝没告诉父母而娶尧帝的二女为妻，就是因为担心绝了后代，所以明理的君子看来，虽然没有禀告父母，就和禀告了父母是一样的。“孟子继孔子之后对儒学的发展有巨大贡献，他极力推崇舜的孝行，而且倡导人们努力向舜看齐，做舜那样的孝子。说：“舜，人也;我，亦人也。舜为法于天下，可传于后世，我由(犹)未免为乡人也，是则可忧也。忧之如何?如舜而已矣。”他甚至设想，舜为天子，而瞽叟____被捕，舜虽不会利用____破坏刑律而将其赦免，但一定到____里偷偷地把父亲背出来，一起逃到海滨，过无忧无虑的日子，为了共享天伦之乐而忘掉天子的地位。由于儒家的宣传，有关舜的传说事迹在__文化传统中留下极深刻的影响。

后来汉代人赵歧所做的《十三经注》。他在注释孟子上面的话时，说：“于礼有不孝者三者，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也;家贫亲老，不为禄仕，二不孝也;不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”这里他把无后解释为了“不娶无子”，从此开始了两千多年的误解 。但有意思的是，他认为第一不孝，是“阿意曲从，陷亲不义”，意思是第一不孝，是对父母无条件地屈从，容忍他们做不义之事。 这就很值得我们回味了。很多同志说，为了父母去结婚。如果为了父母去欺骗一位异性而结婚，当然也就是“陷亲不义”了，无后问题没解决，反而犯了第一不孝。

《孟子》读书心得1

孟子，是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家。他一生的经历很曲折，小时候的孟子因受环境的影响，很贪玩。孟母因此搬过三次家，第三次家，他们搬在了一个书院旁边，孟子因此变得非常好学，时不时跑过去偷听先生讲课，孟母看到了很欣慰，就送孟子去上学。孟子在学堂里，经常因为有自己的见解，而去顶撞先生。孟子长大后，创办了一个学院，教导弟子。他为了实现自己的愿望——仁义治天下，就带着弟子们去游学。可是，无论他到哪个国家，没有哪一个君王愿意接受，他们都是以战争的方式来打江山。到了老年，他觉得自己的愿望不可能实现了，就回到家乡来教学。

其实，孟子的做法没有什么不对，因为战争，会给人类带来灾难，人们会无家可归。用仁义来治理天下，人们都会拥戴这个君王，觉得这个君王是个好君王。

就像我们生活中，常常因为些小事，而动怒，打架，为什么不能静下心来好好的谈论，而是用武力来解决事情呢?现在，世界上还有许多国家在打仗，这有什么好处呢?这只会让人们受苦，这些战争灾区的人们是无辜，为什么要他们来承受这一切呢?为什么不能停下战争来谈判呢?这对双方都有好处。

读了《孟子的故事》我感触很深，它让我明白了，无论做什么事情，都不能用武力来解决，要用文明的方式来解决。

《孟子》读书心得2

一、正义感跟正义是两回事儿，孟子的正义感很强，但是仍然去做一些不正义的事儿。这一点跟我们很相近。

二、鲁邹交战，邹国失地，邹国百姓冷眼旁观，孟子认为这是对的，因为他们在邹君统治之下毫无民权可言，鲁君打进来，再差也未必会比邹君更差。这就像后来英法联军火烧圆明园，中国百姓趁机拣洋落。民权都没有，争什么主权?外人进来也好，不进来也好，主权都不是你的，而是一小撮专制集团的。有人说先有主权才有民权，嗯，恭喜你洗脑成功。事实是:只要主权背后藏着君权，那么永远都是主权越多，民权越少。帝国大一统，万马喑无声，主权争到手，处处万人坑。

三、朱元璋读《孟子》，读到“如果领袖作恶，就规劝他;如果规劝不听，就杀了他”这样大逆不道的话，勃然大怒，说:“使此老在今日，宁得免耶!”众所周知，在1957年，毛泽东也说过鲁迅类似的话。

四、朱元璋不喜欢孟子，后来仍然供了孟子，因为孟子早已死掉，供他已无风险，不但没风险，还能博取政治上的好处。今日供鲁迅亦如此。假如鲁迅还活着，在新浪开博客继续写杂文的话，不出俩月，你再去点击他的博客，就会发现四个血淋淋的大字:封杀用户。

五、，允许一部分人先富起来，先富带动后富，最后实现共同富裕。这话其实有个前提:允许一部分人先觉悟起来，先悟带动后悟，最后实现共同觉悟。没有共同觉悟，就没有共同富裕。参见《孟子·万章上》:“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”

《孟子》读书心得3

最近，我有幸拜读了被列为“四书”之首的《孟子》，深深地被该书畅达的说理，充沛的气势所感染。

孟子提出“仁政”“王道”，主张德治。其“仁者无敌”、“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”、“ 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”、“ 民为贵，社稷次之，君为轻”等思想都是我们耳熟能详的。其“仁政”观点，被历朝历代封建统治者长期奉为正统思想、治国良策。宋朝以后直到清末，《孟子》一直是科举考试必考内容，是儒家经典著作之一。

作为教育工作者，我最感兴趣的还是《孟子》一书中有关教育方面的内容。出自《孟子》一书的成语“揠苗助长”，曾经被改写为一则寓言故事编入小学教材。这则寓言通过一个令人啼笑皆非的故事揭示了这样一个道理:客观事物的发展自有它的规律，光靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。任何事物的发展都有其规律性，不可违背规律。要想使地里的幼苗长得好，只能勤于耕耘。不愿耕耘，拔苗助长，最终必然失败。教学和植物生长一样，也必须遵循学生学习的客观规律。学生是学习和发展的主体，教学设计必须以学生为中心，时刻关注学生主体的体验。必须根据学生身心发展和学科学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，通过学生自身的努力去汲取营养，学会知识，提高成绩。切不能揠苗助长，急于求成。

这则寓言故事也揭示了这样一个道理，“欲速则不达”。任何事物都有自身的发展的速度和方向，我们应该遵循规律、顺其自然。当我们急于求成的时候，往往显得过于浮躁，一味冒进反而更容易迷失方向，适得其反。

《孟子.告子下》中说“教亦多术矣，予不屑之教诲也”。““教亦多术”反映孟子主张教育要依据学生的不同情况，从实际出发，注重差异，因材施教。“不屑于教”是一种独特的教育方式，不屑于教，亦是教之。“不屑之教”的奥妙在于，我之所以不屑于教诲他，是让他羞愧而奋发向上。也就是说，不屑于教诲只是不循规蹈矩，不一味地从正面讲道理，而是故意冷落、疏远被教育对象，从反面激发他的自尊心，促使他改变自己，从而达到教育的目的。在教学实践中，当正面教育效果不理想的情况下，适当地采用“不屑于教”的方法，可以达到优化教育的目的，不失为一剂“良方”。看来，儒家先贤教学很是注意教育心理学原理的运用，虽然他们当时并不一定概括出了这些原理。

孟子认为君子有三大快乐，“得天下英才而教育之”为其中一条。他认为通过教育使学生成为英才，是教育者的育人之乐。作为教育工作者，我们面对的是一群活生生的个性迥异，兴趣、需求不同的新生代。要想把他们培养为一代英才，就要心怀所有学生，尊重个性差异，因材施教，快乐施教，让每一位学生都能健康、茁壮地成长。 “一切为了学生发展”，“得天下英才而教育之”是教师理应具有的精神境界，也是教师应该追求的人生快乐的最高境界!

《孟子》是儒家学派的重要典籍，阅读它，可以开阔眼界，增长知识;阅读它，可以启迪心智，提升境界。与经典为友，与圣贤神交，不失为人生一大乐事。

读孟子心得篇五

小的时候，外公经常和我面对面的坐在一起，外公给我读着经典，如：《桃花源记》、《岳阳楼记》等;我长大点了以后，爸爸、妈妈便开始让我读着带有拼音的诗词，并背;上了小学，老师让我们读《孟子》。经典诗文，处处都在我们的身边，老师会让我们学习、掌握、运用经典诗文。在学习中，经典和我们形影不离，就像我们的影子一样。是它让我们掌握更多知识，让我们在知识的海洋中遨游，使我懂得了许多道理。

在我读过的书中，使我最受启发的还是《孟子》。

《孟子》一书记录了孟子的言行，是儒家的经典之一，和《论语》、《大学》、《中庸》合称“四书”。孟子名轲，战国时邹人，后世将他和孔子并成为“孔孟”，有“亚圣”之称。

在《孟子》一书中我个人最喜爱《成才先吃苦》，是说上天要把重大的责任加给这个人，一定要使他的心志困苦，使他筋骨劳累，使他肌体饥饿，使他身体困乏，使他做事时行为受到干扰，使他的心志受到震动，使他性格坚韧，增加他所缺少的才能。

我们为什么要读经典呢?当然啦经典是对我们有好处哟！所以我们还是要读经典的！

读孟子心得篇六

孟子是中国古代著名的政治家、教育家和思想家，他的《孟子·公孙丑》一章阐述了谋略的重要性以及如何运用谋略达到良好的政治治理。通过研读这一章节，我深受启发和感悟，体会到谋略的智慧和威力。接下来，我将围绕孟子谋略的精神内涵、谋略的运用策略和谋略对社会发展的影响三个方面进行讨论。

二、谋略的精神内涵

孟子认为，政治家必须具备谋略才能治理国家。谋略即是对时机的洞察力和应变能力，是对环境的把握和应对的智慧。正如孟子所言：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣。”政治家应具备较高的智慧和卓越的学识，以应对复杂多变的国家治理工作。孟子的这一观点启示我，作为普通人更应该不断学习，丰富自己的知识和经验，以便更好地迎接生活中的各种挑战。

三、谋略的运用策略

如何运用谋略，是成功的关键所在。孟子这样说道：“人能弃其短而就其长，则可以从事；能弃其所私而就其所公，则可以御众。”政治家应该善于发现他人的优势并善加利用，同时放下自己的私心私利，追求整体的最大利益。这也告诉我们，在生活中，不要追求个人的小利，而是要着眼于整体的利益，从而实现个人与社会的双赢。此外，孟子还提到了对待不同政权的策略：“可以以同其俗，可以以睹其政。”这说明政治家应该根据不同的社会环境和情况制定相应的策略，不墨守成规而是因地制宜，以实现自己的目标。

四、谋略对社会发展的影响

谋略对于国家的繁荣和社会的发展有着深远的影响。孟子强调道：“天下之治乱，是政出于仁。”他认为，仁政是实现社会和谐和国家治理的根本，而政治家运用谋略可以更好地实现仁政。谋略的灵活运用可以缓解社会矛盾，推进国家改革，促进社会发展。在当今世界，各国政治家也广泛应用谋略思维，以应对国内外的挑战和问题。

五、结尾段

通过对孟子谋略的研读和深思，我深刻领悟到谋略的智慧和威力。政治家需要具备充实的智慧和良好的学识，才能适应复杂多变的国家治理工作。同时，政治家应当善于运用谋略策略，根据不同的情况制定相应的应对方案。对于整个社会和国家的发展来说，谋略的运用具有重要的意义，可以推动社会的进步和发展。因此，我们每个人都应该通过学习和思考，不断提高自身的能力，更加积极地面对生活中的各种挑战和困难，为社会的发展做出我们的贡献。

读孟子心得篇七

拿破仑曾说：“掌控自己的内心，比占领一座城池还要难”。

生活中，看清别人的人是聪明的人，了解自己的人才是智慧的人。

总有人会发出迷茫的疑问？为什么自己都三十好几岁的`人了，依然没有自己的方向呢？

因为，我们总是可以认知一切外在的事物，而无法看清距离自己最近的内心。

当你无解时，不妨虚心听取别人的评价，理性地与他人优劣做比较，做出正确的判断，做出正确选择，认清自己，才能过好一生。

读孟子心得篇八

导言： 孟子谋略心得是孟子思想的重要组成部分，对于现实的战略决策有着重要的指导作用。掌握和理解孟子的谋略心得，对于我们也是非常重要的。在本文中，将分别从人心、政治、教育、外交、军事等五个方面，来探讨并总结孟子谋略心得的体会。

一、人心： 孟子重视人心的变化，认为统治者应通过创造和维护和谐的社会环境，以便民心安定。他主张以仁义来感化民众，建立一个充满人道主义的国家。他认为心灵的觉醒，对于任何事物的改变有着决定性的作用，因此，治理者应尊重人们的感受和需要。只有通过真诚和仁爱的治理，才能取得胜利，并将人心稳定在臣服于国家的目标上。

二、政治： 孟子将“仁政”视为一种无所不能的力量。他认为，政治家应以仁义来治理国家，而不是以暴力和欺骗。政治家应始终以民为本，以民的需求和福祉为最高原则，以此来取得人们的信任和支持。同时，政治家应具备广泛的知识，执行明智的政策，以保障国家的稳定和发展。只有建立一个充满仁义的政治制度，才能实现社会的和谐与进步。

三、教育： 孟子强调教育的重要性，并主张给予人们平等的教育机会。他认为，每个人都有无限的潜力，只要受到正确的引导和培养，就能发展和实现自己的才能。他主张培养人们的道德修养和思辨能力，以培养出人才，并带动整个社会的进步。对于孟子来说，教育是塑造和改变社会的一种力量，它能赋予个人思维的深度和广度，从而推动社会的发展。

四、外交： 孟子强调外交的重要性，并主张通过对外交往，实现国家的利益最大化。他认为，外交是一个国家的外部形象，因此，国家之间的外交关系需要树立诚信和尊重。他主张以仁义来对待他国，以平等的态度来处理国际关系。通过与他国建立良好的外交关系，可以实现和平共处、互相尊重的目标，为自己国家争取最大的利益。

五、军事： 孟子在军事战略上主张以民养军，以文化凝聚士气。他认为，军队的力量不仅取决于装备和训练，更取决于士兵的精神状态和意识形态。他主张军队应接受道德和文化的教育，以增强士气和团队合作精神。孟子指出：“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。”这表明他对于自律和自强的重视。只有通过正义的战争和自我修养，才能使国家强大和和平。

结语： 孟子谋略心得不仅为我们提供了思考现实问题的方法，同时也可以指导我们在工作中和生活中的决策。通过学习和理解孟子的谋略心得，我们能够更好地把握时机，做出明智的选择，推动自己和周围的人一起达到目标。

读孟子心得篇九

近日，我有幸参加了一场由知名学者主讲的孟子讲座，讲座内容围绕孟子的思想和道德理论展开。这次讲座深深吸引了我，使我对孟子以及他的思考方式有了更深入的理解，同时也对自己的生活态度和处世之道产生了思考。

第二段：孟子思想的精髓

讲座中，学者对孟子思想的精髓进行了阐述，他告诉我们孟子强调的是“性善”以及“知行合一”。孟子认为，每个人都天生具备了一种善良的本性，只是后来被外界环境所影响而失去了。这使我想起了自己的童年，那时候的我总是善良、乐于助人，无论是对家人、朋友还是陌生人，都保持着一颗纯真仁爱的心。然而，随着年龄的增长以及现实的冲击，我渐渐失去了这份初心。对此，孟子给了我启示，让我意识到自己需要回归内心最初的那份善良。

第三段：孟子的修身养性

孟子讲座上，学者重点强调了孟子对于个人修身养性的重要性。孟子在他的著作中说过：“饮食起居，以礼节之”，他认为要通过礼仪来修养自己的内心。这让我深感到，我们常常不自觉地忽略了这些琐碎的细节，而这些细节正是构成一个人品格的基础。因此，我开始更加注重自己个人的修养，从饮食、起居以及待人接物方面着手。

第四段：孟子的人道主义

孟子的思想中，强调了人道主义的重要性。他认为人与人之间应该相互关爱，以感恩和爱心为基础，帮助他人就是帮助自己。这让我想起了曾经帮助过我的人，他们总是无私地给予我帮助和关爱，让我在困难中感到温暖与希望。因此，我决定要传递这份爱心，从点滴小事做起，让自己成为一个充满爱心的人。

第五段：对孟子思想的反思

孟子讲座让我对孟子的思想产生了深刻的感悟，也让我对自己的生活产生了新的思考。我深刻认识到，我们活在这样一个多元化复杂的社会中，往往受到外界环境的影响，容易迷失自我。但通过修身养性，以及借鉴孟子的思想，我们可以找回自己最初的内心善良，成为一个有品德、有责任心的人。同时，通过人道主义的行为，我们可以让世界变得更加美好。因此，我决定将孟子的思想运用于自己的日常生活中，成为一个对自己和他人都负责任的人。

总结：

孟子讲座给了我极大的启示和感受，让我重新审视自己的生活态度和处世之道。我将以孟子提倡的性善、知行合一、修身养性、人道主义等理念为指引，积极践行，不断提升自己的道德修养，为社会贡献一份力量。同时，在平凡的生活中，我也将时刻铭记孟子思想的影响，在自己的行为中延续他的志向，让善良与正义不断发扬光大。

读孟子心得篇十

在学校举行的读经典活动中，我幸运的在老师处借到了他所收藏的《孟子》一书，读起来感觉比在课本中见到的节选深邃多了。在《孟子?告子下篇》中我又找到了那则“生于忧患，死于安乐”的文章，感觉较之前在课堂上所学的有了更深的理解，更广的认识。时下，人们忙于赚钱、忙于享乐，却没有人在重视品德的高尚，重视知识的渊博;孩子正忙于比吃的，比穿着，却没有比学习的成绩，比思想的进步。社会依然不够富有，可我们却盲目地攀比着各种各样的享受。大人们失去了从前创业的斗志，孩子们失去了刻苦用功的想法。在“拜金主义”的凶涌洪流中，我们认为大家都应该放弃那种“金钱至上”的狭隘观念，静下心来读一点古人的文章了。不是吗?“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾于其所不能。人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;徵于色，发于声，而后喻。”明白了这个道理，家长们就不会给孩子太多的金钱，同学们也就不会盲目的在吃的方面追求奢侈和精细，在穿的方面追求时尚与名牌，在生活当中追求安逸与享乐，在学习方面却又自认弱智与无能。真的，孙敬、苏秦吃尽了读书的苦——悬梁刺股，于是有了汉代的大儒，有了战国时期六国大封相的成功。车胤、孙康吃尽了生活的苦——囊萤映雪，于是纷纷成为晋时有名的饱学之士。匡衡吃尽了贫穷的苦——凿壁偷光，于是有了西汉时期有名的学者。“吃得苦中苦，方为人上人”。

很多人都知道这个俗语，然而在很多时候，家长们总感觉自己吃的不如人家，穿的不如人家，用的不如人家，却很少意识到我们对子女的教育不如人家，我们对子女的要求不如人家。孩子们也很少想到我们自己的学习不如人家，自己的努力不如人家，自己的成绩也不如人家。总之，静下心来，读一点古书，我们大家都会真心的发现，原来，受苦，其实也是一种资本。

读孟子心得篇十一

《孟子》是我国古代儒家经典之一，在我读过的古典经典中，是我最为喜欢的一本书。读《孟子》不仅让我更深入地了解了儒家文化，也对我的人生观和价值观产生了深刻的影响。在本文中，我将分享我的阅读体验，并谈谈《孟子》对我的启发和感悟。

二、阅读体验

在读《孟子》的过程中，我深受其启发。它的语言既简练又深刻，直指人心，语重心长，很容易让人进入到思考的境地。孟子的思想精深博大，既有面向理论的思考，也有面向实践的指导。在书中，孟子用“天”、“理”、“仁”等概念来说明人与社会的关系，让我对人际关系、社会制度、文化传承等问题有了更深的理解。

三、思想启示

《孟子》中讲述了很多关于做人和处世的论述，特别是在“仁政篇”和“性乎所之篇”中，孟子提出了关于仁德的观念和实践。他认为，人应该以仁爱为本，以正义为高尚之德，从自身德行做起，并将仁德投射到人际关系和社会生活中。在当今社会中，某些人只注重自己的利益，没有对社会贡献，孟子的思想为我们树立了正确的价值观念。

四、感悟体会

读完《孟子》后，我对自己和周围的人都有了更正面的评价和理解。孟子让我明白了“天下为公”的道理，在观念和行动上都要体现出无私的精神。此外，孟子还提出了“知止而微”的思想，即谦虚谨慎，不要盲目追求物质上的享受和成就。这对我也产生了很大的启发，让我更加谨慎地对待自己的行为和言论。

五、结语

《孟子》是一本充满文化底蕴和价值观的经典之作，读书的过程中充满启示和感悟，并且可以帮助我们更好地认识自己和社会，树立正确的人生观和价值观。希望大家都能有机会去认真阅读这本书，并且在其中找到自己的价值和人生的方向。

读孟子心得篇十二

“不孝有三，无后为大”出自《孟子·离娄上》。是孟子在评价舜结婚的事情时说的，完整的原话是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。原文的意思是：“不孝顺的事情有三件，其中又以没有子孙后代最为重要。娶妻本应先告诉父母，舜帝没告诉父母而娶尧帝的二女为妻，就是因为担心绝了后代，所以明理的君子看来，虽然没有禀告父母，就和禀告了父母是一样的。“孟子继孔子之后对儒学的发展有巨大贡献，他极力推崇舜的孝行，而且倡导人们努力向舜看齐，做舜那样的孝子。说：“舜，人也;我，亦人也。舜为法于天下，可传于后世，我由(犹)未免为乡人也，是则可忧也。忧之如何?如舜而已矣。”他甚至设想，舜为天子，而瞽叟杀人被捕，舜虽不会利用权力破坏刑律而将其赦免，但一定到监狱里偷偷地把父亲背出来，一起逃到海滨，过无忧无虑的日子，为了共享天伦之乐而忘掉天子的地位。由于儒家的宣传，有关舜的传说事迹在中国文化传统中留下极深刻的影响。

后来汉代人赵歧所做的《十三经注》。他在注释孟子上面的话时，说：“于礼有不孝者三者，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也;家贫亲老，不为禄仕，二不孝也;不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”这里他把无后解释为了“不娶无子”，从此开始了两千多年的误解。但有意思的是，他认为第一不孝，是“阿意曲从，陷亲不义”，意思是第一不孝，是对父母无条件地屈从，容忍他们做不义之事。这就很值得我们回味了。很多同志说，为了父母去结婚。如果为了父母去欺骗一位异性而结婚，当然也就是“陷亲不义”了，无后问题没解决，反而犯了第一不孝。

读孟子心得篇十三

孟子（公元前372年-公元前289年），名宣，字子思，是中国战国时期著名的思想家、政治家和教育家。他的思想主要体现在《孟子》一书中，书中详细记载了他的思想观点和留给后人的一些独特见解。尤其是在谋略方面，孟子有许多深入浅出的见解，对于特定时机下的应对策略提出了不少独到的见解。在读完《孟子》之后，我对他的谋略心得有了一些体会与思考。

首先，孟子强调以仁义来指导谋略。他认为，仁爱和道义是统治之基本，任何一种谋略都应该基于道义之上。在《孟子》中，孟子提到了“明天子之道，辅相天子之专用，以兴天下之大利谋，无逾於仁义”的观点。这意味着，谋略的目的应该是为了造福天下民众，而不是个人私利。只有根据仁义的原则来制定和执行谋略，才能够使人民感到愉快和满意。

其次，孟子提出了“察言观行”的谋略原则。他认为，在制定谋略时，不仅要仔细分析对方的言辞，还要观察他的行为。孟子在《孟子》中说：“察言观行，穷原根，审势用，知所贵。”这意味着我们必须密切关注对方的举动，尤其是他们的行为，从中寻找他们的真实意图。只有通过仔细观察和分析，才能做出正确的决策和应对策略。

此外，孟子还提出了“知己知彼”这一谋略重要原则。在《孟子》一书中，他说：“为之，不语而治，上治人，其次治人之狎。”这是说，在制订谋略之前，我们首先要了解自己的能力和局限性，然后再了解敌人的实力、性格和心理。只有通过深入了解自己和敌人，我们才能够准确评估自己的优势和劣势，并制定相应的谋略。

再者，孟子提出了“柔弱胜刚强”的谋略原则。他认为，在特定的情况下，软弱的一方可以利用柔和、灵活的策略战胜对手。孟子在《孟子》中写道：“所谓姜太公采药於山中，割股祭山川，为功之始者也。”他通过讲述一个关于姜子牙的寓言故事，强调了柔弱胜刚强的思想。按照孟子的观点，柔和的策略可以取得出人意料的胜利。

最后，孟子谋略的综合运用是取得最终成功的关键。他认为，任何一种谋略都不能独立存在，而应该根据具体情况灵活运用。孟子在《孟子》中写道：“以胜人者，其器非独己之利而已也。“这意味着，谋略的目的是为了胜利和成功，而不仅仅是个人的利益。在制定和执行谋略时，我们应该综合运用仁义、知己知彼、察言观行以及柔弱胜刚强等原则，设计并实施全面的策略。

总的来说，孟子的谋略观点在今天仍然具有非常重要的意义。他的思想强调人性和道义的价值，提出了很多谋略的重要原则。在现实生活中，我们可以通过学习孟子的谋略心得，提高自己的领导、决策和应对能力。无论是在个人还是企业、组织的发展过程中，只有掌握并运用好谋略，才能够取得理想的结果。