人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
有哲理的议论性语段篇一
宋代大画家李公麟曾画了一幅《贤己图》，画的是一群赌徒正在赌博的情况。《贤己图》几经转手，最后为著名诗人黄庭坚收藏。一天，黄庭坚将自己收藏的《贤己图》给苏轼、秦观观赏。秦观对画中有些人物的神态感到不解，便问苏轼：“仁兄是书画鉴赏高手，我想请教画中站立的那人在喊什么呢?”苏轼看了一下，便不假思索地说：“这个问题不是很简单吗?那站着的是个福建人，他在喊‘六’。盆中已经有五个骰子，站立的那人再喊出一个‘六’不就是‘满堂红’吗?”“你凭什么说站着的那个是福建人呢?”秦观满腹疑惑地问。“其他地方的人喊‘六’都是合着嘴的，只有福建人喊‘六’是张开嘴的，所以我判断他是福建人。”苏轼细心地解释说。黄庭坚、秦观听了苏轼的分析佩服得五体投地，对李公麟的画作更是推崇备至。
李公麟的画作被称赞为“天下绝艺”是因为他在绘画技艺上下足了功夫，而东坡先生能参透其画中玄机则让我们更加感佩其画外的硬功夫。苏轼自小便是少有的聪明人，文坛领袖欧阳修读到他的文章，都不由惊叹说：“吾当避此人一头地。”但他能有后来的成就，绝非自恃聪颖，而是着实下了一番苦功的。
苏轼小时候很贪玩，那时候读书，绝非出自自愿，而是父亲逼出来的。他曾经写过一首诗：“夜梦嬉戏童子如，父师检责惊走书。计功当毕春秋余，今乃沮及桓庄初。坦然悸悟心不舒，起坐有如挂钩鱼。”意思是，他晚上做了一个梦，梦见自己回到了童年，父亲监督着他读书。有一天，父亲要出去办事，给他布置了一道家庭作业，就是把《春秋》这部史书读完。结果他因为贪玩，一看时间，父亲快回来了，可《春秋》读了还不到三分之一，那个着急啊，感觉胸口好像十五个吊桶打水——七上八下的，嘴上就好像那鱼咬了钩一样难受。这首诗写自什么时候呢?是被贬在海南时写下的，那时苏轼已经六十多岁。这么大的年纪想起幼年读书时的情景还心有余悸，当年他父亲的严厉程度可见一斑。
不要总抱怨自己的天分不够，与其纠结于此，不如扪心自问，“我的功夫下到了吗?”当你敢给出自己一个肯定的答案时，相信你已成功，所有的设问已毫无意义。
有哲理的议论性语段篇二
“我们天生就有条纹的。”斑马妈妈提醒它,“而且每匹斑马的条纹都不同,我们靠条纹来分清自己的家人。如果你没有了条纹,我可能就认不出你了超搞笑睡前故事。”
“没关系,我认得你呀!”小斑马说着,走到河边的泥泞里打起滚来,它沾了一身黑黑的泥浆,变成了黑马。
“好了,只要不下雨就行。”小斑马对自己的新模样很满意。它重新回到了斑马群中,可是却没有谁搭理它,当它准备吃草的时候,还被妈妈狠狠地踢一脚!
“哎哟!妈妈,是我呀!”小斑马疼得直叫唤。
“噢,真糟糕!你快去河里洗个澡吧!”妈妈皱起了眉头,想抓住小斑马。小斑马躲着妈妈,和它玩起了捉迷藏,“我才不要洗澡呢,我喜欢这样子!来呀,来捉我呀!”
突然,一张硕大的狮子头出现在小斑马眼前。吓得小斑马掉头就跑,狮子流着口水在它身后紧追。
小斑马跑呀跑,一不小心跌进了河里!它偷偷地游到了岸边,躲在草从里,一动也不敢动。狮子找来找去,最终也没有发现小斑马,失望地走了。
“奇怪,狮子好像看不见我。”小斑马拍拍自己的头,“我明白啦,当我在草丛中不动的时候,在色盲狮子的眼里,我的条纹和草的形状相似,它不容易分辨出来。”
“幸亏刚才跌进河里,把身上的泥洗掉啦!”小斑马开心地跑了起来,“我要去告诉妈妈,我爱我的斑马线!”
有哲理的议论性语段篇三
在祖国西部草原的一个牧场里，有很多牧民。
有一次，一个牧民的女儿拉开了牧场主的帐篷。
牧场主很不高兴，狠狠地问道：“你有什么事?”
那女孩声清气朗地回答说：“我母亲让我向你要十块钱。”
“不行，你走吧。”
“行。”女孩答应着，可是一点也没有离开的意思。
牧场主非常生气地说：“我叫你回去，你听不懂吗?再不走，我让你难看!”
女孩还是应了一声“行”,但仍然原地不动地站着。
这下可真把牧场主气火了，他气急败坏地抓起羊鞭朝女孩走去。 然而，那女孩脸上毫无惧色，不等牧场主走近，反而先朝着他踏前一步，凛然的眼神目不转睛地注视着凶神恶煞的牧场主，斩钉截铁地说道：“我母亲说了，无论如何都要拿到10块钱!”
牧场主一下子愣住了，细细地端详着女孩的脸，慢慢地放下了高举的羊鞭，从口袋里拿出了10块钱给女孩。
难道任随困难把你压倒吗?难道你就毫无对策，逃之夭夭吗?
是你的斗志。是困难和不幸激发你的斗志，使你不但没有被打败，反而获得了更大的动力，从而取得新的成功。
有哲理的议论性语段篇四
人生如海，难免会有巨浪滔天；人生似路，沟壑万千也总会有。漫漫天地，空旷着，有时我也有普遍的孤独感。这个世界好像只有我了，只有从我的视角去看世界万物，一撇一捺会，受伤也会害怕，遍体鳞伤却依然前往，迷雾之中的远方何时才能清晰明亮?远方，它从来没有一个精准的定位，我只能借助镜子。镜子，我能看镜中的自己，神情快乐或沮丧，熬夜在我脸上留下的痕迹，为社交烦恼的愁容，也为难以吸收的知识而疲惫，日复一日的淡淡日子……人前千娇百媚，人后疲惫不堪，白日放歌纵酒，黑夜掩面而泣。所有的所有到最后，苦涩只有自己知。镜子冷酷却也理智：我不漂亮，也不聪明，想追求的事总是不成，想遇见的人总是空谈，我亦是万千中的平庸，平庸里的期望发光之辈。我相信会有人跟我一样，在角落里长成太阳。镜子从不藏污纳垢，你是怎样就是怎样，它是最忠实的反馈者，你的所有明辨可晰，催促着你改变，微弱的改变。所以，我相信渺小的.出发也能以伟大收官。
神灵以“爱”普度众生，魔鬼以“恶”审判众生，人以“明镜”规整自身，勤拂拭，务康宁。浮躁的时代，躁动的社会，又有几人勤拂拭，又有几人保宁静呢?做到者大有所得，做不到者也亦有之。良知告诉我们要帮助别人，但反被诬陷；媒体揭露人们的恶劣，却流言横向。这世界好像永远都有两面，每个人各抒己见，争辩的面红耳赤。这世界好像病了，人一旦善良，便是自作自受，人冷漠旁观，便是理智冷静。后来，人们只是想给出一点爱而获得爱，这是一种垂钓。我们每个人的心上都盖上了白布，镜子看不到了。可我偏要去掀开，每颗心脏跳动都在告诉我他们的欲望。我需要一面镜子，一直监看着我的心。
白落梅说：“心如明镜，不惹尘埃。”我们要有淡泊致远的理想，沉寂躁动的俗心和无法调控的情绪。静坐下来，镜子在前，看看内心。甜蜜、痛楚、烦躁、不被理解、欢笑……这么些的过程，我也都走过了。我要踏过万里河山，即便沿路是荆棘丛林，纵然遍体鳞伤，日月山河我念过，成长我也学会；成长的路上惴惴不安，总有一些人会给你微小的温暖。心灵历遍万辛，才会通透，才会温暖又干净，坚定又轻盈。
我心如明镜，明日振山河。
有哲理的议论性语段篇五
19世纪美国著名的作家马克·吐温写了很多文章。看到自己的作品出版后被读者抢购一空，他萌生了发财的念头。心想与其让这些出版商、书贩子赚钱不如自己写书、自己出版、自己卖书。于是他给自己定了一个目标：两年内变成百万富翁。这个念头一出现马上就付诸行动。这位大作家摇身一变成了“产、供、销”一条龙的大书商。然而，还不到两年，由于自己不具备经商的技能和素质便债台高筑，难以维持下去。不仅书商没有做好，就连自己的“主业”写作也被荒废了。眼看着放在不同篮子里的鸡蛋一个一个被打碎了，马克·吐温果断放弃了书商的生意，回头专心致志地搞起了他的文学创作，一番努力终于取得了成功。
马克·吐温在回顾他走过的路时说：“不要把鸡蛋放在一个篮子里。这句名言在告诫人们要分散风险、实施多元化策略时有一定的道理。因为把所有的鸡蛋放在一个篮子里，如果这个篮子被打翻了，你就可能一无所获了，这对于某些人或事来说是对的。但对于我来说还是把所有的鸡蛋放在一个篮子里，然而认真地看好这个篮子是再合适不过的。”
启示：每个人的智力、爱好、兴趣、水平各不相同。有的适合经商，有的适合于文学的创作，有的适合于从政，有的适合于科研，有的适合于做工等等。别人在这个方面可能有特长，你可能在另个方面有一定的天赋。只有扬长避短发挥自己的优势才能取得成功。不管是把鸡蛋放在一个篮子里，还是把鸡蛋放在多个篮子里，怎样做最好，关键是要看是否适合自己，只有适合自己的才是最好的。
有哲理的议论性语段篇六
有一个人生前修桥补路，做了许多行善积德的好事，于是阴功很高。
死后到了阎王那里，阎王把他好好夸了一通，说道：‘你前生行善积德，后世必有好报。这样吧，你开个条件，要投生到一个怎样的人家，我一定答应。
那人只是说了四句话：“家有千顷靠山河，父作高 官子登科，九天仙女长相伴，长生不老任我活。不行，不行!第四个恳求改成不老不嫩二十多吧。”
阎王道：“家有千顷也还罢了，为什么还要靠山河?”
那人道：“光是土地肥沃还不够，还要风景好。”
阎王道：“你自己为什么不要功名，只要父子为官?”
那人道：“从小寒窗苦读，不知猴年马月才能考个功名，何苦来?何况为官不容易!一辈子操不完的心。我只要生在官宦人家，只管安享清福就行了。”
阎王道：“给你娶上几个俊媳妇也就是了，怎么还想九天仙女作老婆?”
那人道：“凡间的闺女哪比得上天上的仙女俊?”
阎王又道：“长生不老可不好办，连凡间的皇帝都求不到，你怎么又花样翻新，说什么不老不嫩二十多，这又是什么讲究?”
那人道：“若像寿星老儿一般头发也秃了，牙也掉了，背也驼了，整天拄着根拐棍儿过日子，没劲没劲。人生一世，草长一秋，要一千年一万年一直是二十多岁，青春常在，那多好呀!”
阎王笑道：“世间若有如此好事，老爷我早就转世投胎去了，还轮得到你小子?”