读后感是读书的一个重要环节，通过写读后感可以增强对书中内容的记忆和理解。这里有一些精选的读后感范文，供大家参考和借鉴，希望能够帮助到大家的写作。
教育的真谛
对教育的真谛，千百年来，人们有过各种说法，教育的真谛。这些说法，对于人们认识教育，有着重要的启迪作用。
比喻，是人们运用语言的一种艺术。它的主要功能在于把抽象的道理通过形象的事物表述出来。抽象的、不可见的道理，通过比喻，更加形象，更加生动，从而更加容易理解。
最近阅读，看到一个十分想象的比喻，表述了教育的真谛。这是潘光旦先生的一段话，他说：“学校犹水也，师生犹鱼也，其行动犹游泳也；大鱼前导，小鱼尾随，是从游也；从游既久，其濡染观摩之效，自不求而至，不为而成。”
其一、学校犹水。水乃鱼之生存所必须。俗话说：“鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧。”鱼一离开水，意味着死亡。它一旦到了水里，便摇头又摆尾，安闲又自得，时而浮出水面，时而潜入水底，充满了活力。学校是教育人、培养人的专门的场所。没有学校，便没有现代教育。如果潘先生只说到这一层，还不算他的睿智。潘先生的睿智在于，他说出了一个颠扑不破的真理：学校是师生自由探索，自主追求的地方。因为鱼儿在海里是自由自在的，它们有着充分的施展才能的空间。正是海洋的无限宽广、无边无际、无阻无碍，才为鱼的畅游创造了条件。
“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，教育论文《教育的真谛》。”学校本是师生学习、探讨的地方，而不是政府的一个部门，不是束缚师生思想的地方。大学自不必说，象上个世纪初的北京大学，为师生们所创造的自由的空气，至今仍为许多人所津津乐道，成为中国大学教育史的一个范例，一个值得人们永远怀念的时代。其实，岂只是大学，中小学又何尝不是如此？师生们的肩上，如果没有太多的'担子；他们的头脑，如果没有太多的束缚。少一点条条，少一点框框，多一点自由，多一点激励。多给他们以激情，多给他们以创造的勇气。那样的学校才有生机，才有活力，才是“鱼儿”所需要的真正的“水”，真正的“活水”。
其二、水中教游泳。学校是水，不光学生是鱼，老师也是鱼，大家都是鱼。区别只在于，一是大鱼，一是小鱼。大鱼教小鱼，自然就只能在水中教，不可能在岸上教。
潘先生不愧为著名的社会学家、心理学家，他深谙教育之机理。他告诉我们，要教好学生，老师的作用体现在两方面：一方面是引路。引导学生走上学习、探索之路。尤其在当前信息社会即将来临的时代，面对铺天盖地的各种信息，教师的职责就是要告诉学生怎样在大量的信息面前，保持清醒的头脑，不致迷失自我，迷失前进的方向。更重要的是以自己的行动，为学生指明前进的方向。另一方面是示范。“身教重于言教”，榜样的力量是无穷的。大家同在一片蓝天下，同在一个校园中，教师的一举一动，一举手，一投足，都是教育的因素，都将对学生产生影响。“学校处处是课堂。”“大鱼”怎样做，“小鱼”马上便“尾随”上来。那种以老师的讲解代替躬亲示范的作法，是岸上教游泳。试想，如果“大鱼”只是在岸上喋喋不休的讲解游泳的技巧、要领，而从不下水示范，再聪明的“小鱼”也学不会游泳。因为“大鱼”的教法本身就存在问题。
读教育的真谛心得体会
期学校布置大家学习《人文教育读本之七-----教育的真谛》，起初我是抱着完成学习任务的心态端起这本书的，可是看看就爱不释手，让我不禁想到自己的十几年教学生涯中走了多少的弯路，如果早学习，早看到这本书，无论是对于我还是学生将得到多大帮助，困惑中的我曾沮丧过，也一度打过退堂鼓，因为我的良知告诉我，假如我不能适合教师这一职业，我不能去误人子弟。后来渐渐的通过学习我逐步提高，可是前面那曲折的经历让我觉得浪费了好多宝贵的时光。现在看到这本书让我重新认识自我，梳理自己的教育生涯，思想又有了 一个新的提升。
我的母校有一个标志性的建筑，那是一个书写八个苍劲大字的石碑：学高为师，身正是范。虽然八个字却把怎样当一个好老师讲全了，如果你把这八个字读“厚”了，就可以成为一个优秀的教师。而这背后所承载的是对教育事业的爱，把教师这行当做是事业，而不是谋生的手段来爱，那么就能成为一个出色的教师。
爱就是学高为师。精湛的业务，才能教给学生知识，你没有知识怎么能教别人。可是刚从学校毕业的学生都有一个感受，你学了那么多却不知道如何把她交给你的学生。著名的京剧大师梅兰芳说过这样的话“不看别人演戏，就演不好自己的戏。”教学也是如此，就要善于从名师的讲课中汲取经验，那么才能掌握教学的方法，真的把自己的知识转化成学生的知识，让学生掌握“渔猎”的方法，从而成为一个会 学习的人。未来的社会，知识更新的很快，作为教师就要不断学习，树立终生学习的观念，一专多能。而能够兢兢业业的坚持学习的人的动力在那，在于爱，对自己从事事业的热爱。
爱就是身高是范。作为一名老师，如果不当班主任，一辈子都是遗憾，因为你没有自己的弟子，少了一种自豪和感动。喜欢和学生零接触的感觉，那种美好让自己觉得每每回味都难忘。那么如何当好班主任，于永正老师给女儿的建议让每个老师都茅塞顿开，而我却用了那么多年领悟她。 学生由于受于年龄的限制，可塑性很强，正所谓“近朱者赤，近墨者黑。”老师良好的榜样对学生受益一生。
想学生所想。总是看到有的老师在抱怨，学生不好，其实站在孩子的立场，既然是孩子哪有不淘气的，而淘气的孩子往往是聪明的，相反那些被管理的死死的学生缺乏活力，没有主见，缺少创新的意识。多了解孩子的喜好，组织活动，增强同学间的团结和班集体的凝聚力。
一碗水端平。好学生谁都爱，可是那些学习能力弱的孩子更需要关爱，赏识他们，夸奖他们，相信他们，那么无形中就在孩子心中树立起了你的威信。你爱学生，学生将用更多的爱回报你，他们会因为你的人格魅力，而热爱你的课。07界的学生语文底子薄弱，好多好学生不喜欢语文更喜欢理科，为此我费尽脑筋。记得有个孩子走一段弯路，当别的老师都指责他的时候，我鼓励他，相信他，说他是个可塑之才，因此对我“另眼相看”，从此认真学习语文。中考考了优秀。正所谓“亲其师，信其道。”
要严格要求学生，但不能太严厉，也不可以一味顺从学生。要想学生成为站立的人，教师就不能跪着教书。新的教育理念下，学生是课堂的主人，由于有的老师认识不到位，夸大学生的作用，什么学生都对，结果造成学生知识的错误，认识的混淆，是非不清。更有教师赏识到底，不敢批评学生，学生变的无法无天。这些都不是爱，是应付，是把教师的行业当成了谋生的手段，只为了完成任务，完全忽视了学生的教育是关乎到未来的事业。而作为教师连一点尊严也没有，怎么能有威信，怎么能教育好学生？为了学生的一切，一切为了学生变成了空谈。
教育的真谛是什么，教育的真谛是爱。当我们全心投入，你会看到一个广阔的世界，很奇妙，有探索吸引，有收获后的振奋，有教育中的激情，也有目送学生变成雄鹰飞走时的自豪。把她当成一项事业吧，播种下爱，让爱的花朵驱散阴霾，让真、善、美的花朵开遍世间的每个角落。
教育读后感
哲人说：“读一本好书，就是和智者牵手。”《山东教育》就是我人生中遇见的智者，我们教学创新之路上的忠实、可靠、常新的朋友，在她的熏陶下，我们的生活变得充实而有意义！是它拨开了沉寂在我内心许久的那片乌云，照亮了我并不宽阔的人生之路。
作为教师，我们的成长离不开读书，作为一名年轻的教师，没有多少教学经验，没有多少教学技巧，没有多少管理方法，书籍更成了我们的良师益友。不知从何起，便开始迷上《山东教育》。这本书对教育思想、教学方法及鲜活经验的生动展示，让我获益良多，成为我工作中爱不释手的同伴。
《山东教育》给我最大感受，对教育工作热爱，对学生热爱，而这种爱源与心正因为这种爱成就了辉煌，任何成功背后都需要艰辛付出，从该书中中我发现许多教师身上有许多值得我们学习，优良品质，坚韧、好学、勤奋形成独特的人格魅力！我还特别喜欢《山东教育》中的教学板块，它让我这种教学新手快速在教学路上成长，让我接受最新的教育理论，了解最新的教学方法，关注最新教学动态，学习课堂经验等等。也让我在备课、讲课中有了学习的模板，建立起自己的教学模式。她开设的“教育版”和“教学版”“校园文化”专栏，包括中学、小学教育、教学论点，从语文到数学到各科教学，从备课的方法、课前的学生预习和随机训练、课堂的教学法运用、课后的实践活动，更好地让我们教师把教育新理念落在实处，落在一个个教学活动中，从而让学生得到全面和谐的发展。她注重理论联系实际，启发性强，实用性高，让我读后有法可依，有章可循，并能以此作为指导，展开活动，促进教育改革的深入发展。
在我成长的过程中，《山东教育》像一缕春风，给了我成长的力量和温暖的扶助。阅读此刊，让我获益匪浅。每当我捧起《山东教育》这本刊物，一种亲切之感油然而生。书中的一篇篇具有时代气息的教学论文，独具匠心的教学设计，耐人寻味的校园文化，如一盏明灯，照亮了我前进的路，为我指明了方向。
很多时候我们都说没有时间，不去读书；都说买书费用大，也不方便，很少走进书店挑选；都说可以到网上看看，不需要读书。可当我初次读到《山东教育报》时，就被它深深吸引。它的每一篇文章都是那么的精彩，每次阅读，我都能从中学到许多。于是我爱上了阅读，爱上了《山东教育报》。
教师爱孩子，是一种信任，是一种鞭策，是一种激情。热爱孩子是教师的天职，是教师必须遵循的职业道德规范。
教师应该热爱每一个孩子，包容所有孩子的一切差异和缺点，对所有的孩子一视同仁，不仅要爱懂事、听话的孩子，更要对那些调皮的和品格不健全的孩子多一份偏爱，他们更需要。从报纸中读到班主任老师为孩子们的付出，令人感动。读到了作为一线教师，他们是如何提升自己的专业水平，奇思妙想，令人敬佩。它使我认识到自己在教育学生上还可以做得更好，还可以付出更多，给了我很大的动力。
平淡无奇的教育才会自然。该上学时就上学，不必披着星光进校门；该放学就放学，学生可以“忙趁东风放纸鸢”；该上什么课就上什么课，不能让主课老师把音、美、体这些课给“抓走”了。真正的教育就应当在生活中，在每一个教师、每一个孩子的生活里。老把目光盯着奖状、奖杯的，最终都将跟良心活南辕北辙。不论开展什么样的活动，全员参与是最重要的。让孩子们体会到参与过程中的快乐，虽然我们希望有好的结果，但重要的是孩子们享受了那个活动的过程。让孩子在每一次的活动中都能有所收获。孩子们的快乐成长比什么都重要。
当人心变得浮躁，认为读书是一种奢侈的行为时，我对《山东教育报》却情有独钟，渐渐读懂了它。这里就像是通向世界的窗口，除了了解教育信息，还有更多人文化的东西，它没有让众多像我一样热爱读书寄予厚望的读者失望，更丰富了我们的精神世界，陶冶了情操。在这里，我们的专业水平得到了提升，教师的文学风采精彩纷呈，我看到了教师的成功与艰辛，体验到了教师的职业幸福感。工作不再是一种养家糊口的需要，而是一种享受，一种对生活的热爱。它是我内心的“定海神针”，有了它，我没有再彷徨，生活有了乐趣，有了新的希望。每当在工作中遇到烦心事，解决不了的难题时，我都会把它拿出来，读一读上面的文章，内心就会平静许多。感觉有那么多的同行在和我一起努力，我的内心要重新燃起了希望。生活没有一帆风顺的，我们不能被自己打倒，享受生活、热爱生活，我们可以让自己更快乐。不知不觉中，《山东教育报》陪伴我走过了一个又一个春夏秋冬，有它在身边，我总觉得日子过得飞快，过得充实。每一次它都不会让我失望。闻着它散发的清香总是可以让我激情满怀走向那三尺讲台。有它，总是可以让我信心十足在这最平凡而又最光荣的路上走下去。相信有它的陪伴，我一定会更出色！一定可以走得更远更稳！
简言之，同时结合自己的教育教学实际，我觉得做一名优秀的教师其实不是一件简单的事，但也并不是如“蜀道之难”。只要我们不断的加强理论学习，不断积累经验，长期地保持一颗好奇心，想一想今天学生又将演出一幕怎样的好戏？我今天又将看到孩子们的什么新花样？我自己又该为他们做些什么事？处处为孩子们着想，在为学生做些你力所能及的事时，你也必然在一步一步的接近成功！我很庆幸自己是一名教师，我也希望与我的同仁共勉：在读书中自己提高，走近学生，我们都将是人生舞台中最重要的主角！
教育读后感
读了于漪老师的《教育魅力》这本书，感觉受益匪浅。这本书太多的感动，太多的魅力，太多的艺术，需要我去追逐，去领会，去反思，去品悟。每一项修炼都让我受到启发和深思，它像一面镜子，照出了我平日自己日常的教学和教育工作中的细节，读罢此书，我惊讶地发现，原来自己还有那么多的地方做得不够好。每个修炼都可以成为我今后教育教学工作的指领。在这里我要介绍自己体会最深的五点：
有道是“形象就是宣传：形象就是效益：形象就是服务：形象就是生命：形象就是一切!”新世纪的教师形象应该富有时代的朝气。这种朝气，集中体现了当代教师应该更懂得美、追求美、体现美。讲究外在的美、仪表的美、风度美的教师对学生有着很强的吸引力和感染力，深受学生的喜爱。整洁、得体、典雅、美观的着装，也是完成教育任务的需要。教师站在学生面前亮相，自然而然的成为“审美的客体”，通过自己形象的示范，对学生进行美的熏陶。作为教师本身就是美的传播者。因此，外在美和内在美的和谐统一，是当代教师自己形象塑造应该追求的理想目标。
美国心理学家波斯纳提出了教师成长的公式：成长=经验反思。善于思考必定受益无穷。因为思考可以化解矛的症结，使僵化的思维方式疏通，变得清晰，构建新的思维和理念。凡成大器的人都养成了善于思考的习惯。可关键是平时该怎样做？这里的意见为我指明了方向：要持续不断、读思结合、以写促思、系统性。
教师的语言修养在极大的程度上决定着学生在课堂上脑力劳动的效率。要使语言具有亲和力，就要注意平时言谈要和蔼可亲如春风化雨细细密密润禾苗，如清泉小溪涓涓滴滴入心田;课堂上和学生进行知识和思想的交流，语言要自然亲切，热情明快，做到活泼而不庸俗，文雅而不晦涩;对学生的提问、辅导解答要不厌其烦;课下可以融入到学生中去，和学生进行无拘无束的交谈。
学生学习上有失误或做了错事也能够循循善诱给予正确指导。学生生活中有苦恼或痛苦，教师要给予关爱，即使是一句温暖的话语，也会让学生心中燃起暖暖的爱意。
生活向学校提出的任务是如此的复杂，以致如果没有整个社会首先是家庭的高度的教育学素养，那么不管教师付出多大的努力，都收不到完满的效果。与家长联系，这是每一个教师经常要做的工作。但往往是有事的时候才联系，而且多半是作业不交或者出了什么事故的时候才联系，所以，许多家长都条件反射似地怕接老师的电话。
本书就提出很好的建议：教师应该在休息的时候，打两三个电话，与家长闲聊一会儿，了解一下学生在家的表现，学生的思想动态，以及家长对老师有些什么要求和建议等。平时加强与家长的联系，可以预防很多事故的发生，比“亡羊补牢”般的事后谈话效果更好。
课堂教学是一门艺术，不同的教师在课堂上会演绎出不同的感染力和艺术效果，尽管有规定的教材和相应的教学内容及要求，却没有固定的台词，课堂教学给予了教师充分的空间，可以自由驰骋，自由探索。从书上的例子可以得出要做到这点必须要求自己：设计独树一帜的个性化教学思路、寻求与众不同的个性化教学艺术、塑造别具一格的个性化教学风格、展现略高一筹的个性化教学品位。
人们都说：如果一个学生生活在批评之中，他就学会了谴责。如果一个学生生活在恐惧之中，他就学会了忧虑。如果一个学生生活在讽刺之中，他就学会了害羞。如果一个学生生活在鼓励之中，他就学会了自信。如果一个学生生活在表扬之中他就学会了感激。如果一个学生生活在认可之中，他就学会了要有一个目标。
如果一个学生生活在诚实和正直之中，他就学会了什么是真理和公正。如果学生生活在友爱之中，他就学会了这世界是生活的好地方。可见教师的言行直接影响着学生的成功与失败，表扬学生还是批评学生，促进学生进步还是抑制学生发展，是我们教师应该思考的问题。我又能给予学生怎样的环境呢？这不禁让我感觉到身上的责任重大。
最后我想用一句话来勉励自己：读书，是教师的一种生活，要天天看书，终生以书籍为友，这是一天也不断流的潺潺小溪，它充实着思想的河流。
教育的真谛
对教育（－雪风网络xfhttp教育网）的真谛，千百年来，人们有过各种说法。这些说法，对于人们认识教育（－雪风网络xfhttp教育网），有着重要的启迪作用。
比喻，是人们运用语言的一种艺术。它的主要功能在于把抽象的道理通过形象的事物表述出来。抽象的、不可见的道理，通过比喻，更加形象，更加生动，从而更加容易理解。
最近阅读，看到一个十分想象的比喻，表述了教育（－雪风网络xfhttp教育网）的真谛。这是潘光旦先生的一段话，他说：“学校犹水也，师生犹鱼也，其行动犹游泳也；大鱼前导，小鱼尾随，是从游也；从游既久，其濡染观摩之效，自不求而至，不为而成。”
潘先生这段话，道出了教育（－雪风网络xfhttp教育网）的真谛。
其一、学校犹水。水乃鱼之生存所必须。俗话说：“鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧。”鱼一离开水，意味着死亡。它一旦到了水里，便摇头又摆尾，安闲又自得，时而浮出水面，时而潜入水底，充满了活力。学校是教育（－雪风网络xfhttp教育网）人、培养人的专门的场所。没有学校，便没有现代教育（－雪风网络xfhttp教育网）。如果潘先生只说到这一层，还不算他的睿智。潘先生的睿智在于，他说出了一个颠扑不破的真理：学校是师生自由探索，自主追求的地方。因为鱼儿在海里是自由自在的，它们有着充分的施展才能的空间。正是海洋的无限宽广、无边无际、无阻无碍，才为鱼的畅游创造了条件。
“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。”学校本是师生学习、探讨的地方，而不是政府的一个部门，不是束缚师生思想的地方。大学自不必说，象上个世纪初的北京大学，为师生们所创造的自由的空气，至今仍为许多人所津津乐道，成为中国大学教育（－雪风网络xfhttp教育网）史的一个范例，一个值得人们永远怀念的时代。其实，岂只是大学，中小学又何尝不是如此？师生们的'肩上，如果没有太多的担子；他们的头脑，如果没有太多的束缚。少一点条条，少一点框框，多一点自由，多一点激励。多给他们以激情，多给他们以创造的勇气。那样的学校才有生机，才有活力，才是“鱼儿”所需要的真正的“水”，真正的“活水”。
其二、水中教游泳。学校是水，不光学生是鱼，老师也是鱼，大家都是鱼。区别只在于，一是大鱼，一是小鱼。大鱼教小鱼，自然就只能在水中教，不可能在岸上教。
潘先生不愧为著名的社会学家、心理学家，他深谙教育（－雪风网络xfhttp教育网）之机理。他告诉我们，要教好学生，老师的作用体现在两方面：一方面是引路。引导学生走上学习、探索之路。尤其在当前信息社会即将来临的时代，面对铺天盖地的各种信息，教师的职责就是要告诉学生怎样在大量的信息面前，保持清醒的头脑，不致迷失自我，迷失前进的方向。更重要的是以自己的行动，为学生指明前进的方向。另一方面是示范。“身教重于言教”，榜样的力量是无穷的。大家同在一片蓝天下，同在一个校园中，教师的一举一动，一举手，一投足，都是教育（－雪风网络xfhttp教育网）的因素，都将对学生产生影响。“学校处处是课堂。”“大鱼”怎样做，“小鱼”马上便“尾随”上来。那种以老师的讲解代替躬亲示范的作法，是岸上教游泳。试想，如果“大鱼”只是在岸上喋喋不休的讲解游泳的技巧、要领，而从不下水示范，再聪明的“小鱼”也学不会游泳。因为“大鱼”的教法本身就存在问题。
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教育的真谛
至于教育是一种持续不断的学习过程，目的是增加学习者学习其它新事物的学习能力，换句话说也就是要让他具有理解力和独立思考的能力，这才叫做教育，过去大家所强调的know-how事实上是一种训练，只有学习know-why才是教育。
所以从这样的过程我们发现，今后我们要教育、训练员工的方法，而这就要靠组织学习来完成，让员工的脑筋动起来，单向的训练只会操作不会思考。
当一个人学会问问题之后，问题就解决了。
我也要提醒企业界的经营者：员工的教育训练是很花钱的，但是如果不做教育训练的话会更花钱，因为公司员工的能力没有了，结果就会导致无法和别的企业竞争。我们常说别人「落伍」，而落伍的意思就是思想和行动比别人慢，如果不投资，付出的代价反而比别人大！
事实上，世界具竞争力的企业在员工的教育训练上都投注了很多金钱，比如说奇异公司，奇异的教育中心设在纽约，每年的预算是八亿美元，而1991年我在加拿大奇异训练时，我手底下的经理级主管，每年都有八千美元的教育预算。至于摩托罗拉公司投资在教育上的每一块钱，在三年内能够增加三十倍的报酬。
另外美国训练发展协会他投资在训练及教育计划上的每一美元，都能够从日后的经济活动中赚回三倍的利润，因此企业必须要培养具有创造力和前瞻性的「人财」，也就是说不仅仅是教他怎么做就好了，必须激励员工使得他们成为热爱工作挑战工作的人，而公司又能提供良好的智能型设备，组织能力能发挥得淋漓尽致，才是企业教育训练的真谛。
教育训练的真谛心得
什么是教育训练？过去很多人把教育等同于训练，其实教育和训练是不一样的事情，「训练」只是把某一种技能学会，而能迅速无误的重复做出来，像是说我们训练一个人操作一台机器，让他能够很快速的把机器运转得很顺利，而且不会产生故障，这就是训练。
至于教育是一种持续不断的学习过程，目的是增加学习者学习其它新事物的学习能力，换句话说也就是要让他具有理解力和独立思考的能力，这才叫做教育，过去大家所强调的know-how事实上是一种训练，只有学习know-why才是教育。
所以从这样的过程我们发现，今后我们要教育、训练员工的方法，而这就要靠组织学习来完成，让员工的脑筋动起来，单向的训练只会操作不会思考。
在组织学习过程当中，每一个人对事情的看法都是不一样的，其中有些人的反应会比别人快，看法也和别人不一样，别人就会觉得很奇怪，为什么他和别人的看法不一样，大家也会去探究，所以就能够从互动中学习到新的东西，这就会在组织学习中产生一种冲动，因为如果是一个人学习的话，不会就是不会，也不会有学习的动机，但是一旦有别人在的话，就会有互动的刺激。这就是探讨想法和学习的方法，所以我为什么常说有学问就是会学习问问题。当一个人学会问问题之后，问题就解决了。
我也要提醒企业界的经营者：员工的教育训练是很花钱的`，但是如果不做教育训练的话会更花钱，因为公司员工的能力没有了，结果就会导致无法和别的企业竞争。我们常说别人「落伍」，而落伍的意思就是思想和行动比别人慢，如果不投资，付出的代价反而比别人大！
事实上，世界具竞争力的企业在员工的教育训练上都投注了很多金钱，比如说奇异公司，奇异的教育中心设在纽约，每年的预算是八亿美元，而1991年我在加拿大奇异训练时，我手底下的经理级主管，每年都有八千美元的教育预算。至于摩托罗拉公司投资在教育上的每一块钱，在三年内能够增加三十倍的报酬。
另外美国训练发展协会他投资在训练及教育计划上的每一美元，都能够从日后的经济活动中赚回三倍的利润，因此企业必须要培养具有创造力和前瞻性的「人财」，也就是说不仅仅是教他怎么做就好了，必须激励员工使得他们成为热爱工作挑战工作的人，而公司又能提供良好的智能型设备，组织能力能发挥得淋漓尽致，才是企业教育训练的真谛。
读教育的真谛心得体会
阅毕俞文汐妈妈《用纯粹的心诠释教育的真谛——女儿国象启蒙班毕业随感》一文，不禁又想啰嗦几句，与大家聊聊。
俞文汐妈妈是个有远见，有智慧，有坚持的女士，她将两个孩子都送入智汇棋院锻炼。经过不懈的努力，儿子学有所成，女儿也获益匪浅，无论性格、态度还是学习力都发生了大变化。著名心理学家荣格曾讲“每个人的性格不同，正是导致每个人具有不同命运的原因之一”。性格具有可塑性，重在幼年黄金时期，俞文汐妈妈把握得正是恰当。
俞妈妈观察女儿的言语举止，针对孩子胆小的特点，有意识的通过国象学习加以调整，取得了良好效果。有的年轻家长忽略小孩的言行，认为年纪小并无大碍。其实，成年后的一些语言举止缺陷，一般都是由年幼（轻）时的言语举止缺陷演变而来。在这方面俞文汐妈妈对女儿自小就给予关注培育，很值得棋院们的爸爸妈妈学习仿效。
文中提到，女儿学习力的提高，妈妈为之动容。这也是为人父母最感欣慰的。一个个鲜活的例子说明，学习国际棋象的特别之处，就是能催化孩子学习力的提升。学习力，是学习动力、学习毅力、学习能力的三要素综合体现。娃娃们经过智汇棋院的磨练，一段时间后，这三要素就会像雨后春笋般地成长。俞文汐妈妈毫不犹豫地对女儿说“走，咱们再试一期”，可谓豪言壮语。正是她这般执着、坚决、果断，终于换来了可喜的回报，孩子也将因为收获学习力而受益终生。
作者在文章中强调感恩。感恩，是一种处世哲学，是对人对事的根本态度。教师的作用贯穿于人类文明发展整个过程，没有教师的辛劳便没有文化的传承，没有文化、没有知识更谈不上科学。感恩老师不需要我们去做什么惊天动地的大事，更有意义的是日常生活中的点点滴滴；读书笔记。记得我上小学时不叫老师称“先生”，无论婚丧喜事都要请“先生”喝一盅。又如，端午节送粽子，几个串一起，挂在脖子上摇摇晃晃送给“先生”。时代不同了，感恩师情的方式也不一样，精神却在延续。我认为课堂上全身心地投入，专心地听课，自觉遵守纪律，不吵不闹，看见老师主动地微笑着一声礼貌的“老师好”这些就是感恩。不仅仅是孩子们，我们家长也应敞开心扉，学会感恩。
父恩比山高，母恩比海深，师恩比天大。俞文汐妈妈发自内心的称赞智汇棋院老师：“用纯粹的心诠释教育的真谛”，其中包含了深切的感恩真情。我衷心的祝愿，智汇棋院的莘莘学子，在成长的道路上，都能伴有一颗感恩的心。
道德体验是道德教育的真谛
长期深入德育理论领域和德育实践一线，我们都能够切身感受到，未成年人思想道德建设中大量实际问题的解决还要依靠理论建设的进步和德育实践模式的改变，需要扎扎实实地过细地做工作，而不能像洪水浇灌麦苗一样。
知性论德育遗忘了生活世界和自然之境，将充满生活情趣的德育变成了干巴巴的说教，丧失了魅力源头，造成了我国德育实践和未成年人思想道德建设的某种被动疲软状态。目前，我国德育面临着第二次解放，即需要超越单纯的课堂文本知识授受模式，自觉回归生活世界和自然之境，在丰富多彩的社会实践活动中，在师生互动和开放对话中，切实诱发学生个体的道德体验，从而提高德育的针对性、实效性和趣味性，构建有魅力的德育，深入未成年人思想道德建设的纵深地带。
调查分析揭示，由于生存状况的新变化，当代人对那种单纯的课堂文本知识授受模式从认识到情感已经腻烦。现行的学校德育形态需要及时调整以适应时代发展的新需要。出于上述考虑，我倡导道德体验论，将教育者改称为“导引者”，受教育者改称为“体验者”，凸显道德教育的主体性、情境性和生成性，从体验活动和体验课程的融合上展开实践探索。在道德体验中，体验者可达成生态体验的境界。我的基本命题是：体验是道德教育的本体，道德体验是回归道德教育真谛的、有魅力的道德教育。然而要证明这一点，会不断遇到来自既定的关于道德及德育的传统理念、思维方式和德育模式参照系下所产生的种种问题的质疑和困扰。面对社会转型时期传统德育观念和模式的巨大惯性作用，尝试确立道德体验的理念并探索道德体验的教育模式，对未成年人思想道德建设也许具有基础性的价值和意义。目前，我们至少应当澄清并确立以下的`思想道德教育意识和思想观念。
一、道德体验使道德教育与体验者发生实际的情感关联，使体验者经历感动。有人批评现行学校德育抓得不紧，做功太少，其实是做功很多，但它很少诱发道德体验，缺乏德育实效。实践证明，道德教育的实效在于是否与体验者发生了实际的情感关联，是否使其受到了感动。多尔主张建立师生之间的“反思性关系”，“这种关系将更多地体现为一群个体在共同探究有关课题的过程中相互影响；学生与教师共同参与探究，探究那些学生所正在体验的一切。教师要乐于面对学生提出的质疑，并与学生一起共同反思每个人所获得的心照不宣的理解”。在道德体验中，导引者的职责主要是创造机会和条件诱发体验者的道德体验，体验者则主要是通过诉说性表达诱发和唤醒自己及导引者的道德体验，从而引起双方道德境界的变化。
二、道德体验使道德教育的存在形态与价值形态取得一致。缺乏实际生活价值的德育，限制或剥夺体验者的生活乐趣，挫伤他们对道德和道德修养本身的天然好奇与自然兴趣，也威胁到导引者的职业自尊心和自信心，对导引者和体验者的生命都造成浪费，导致社会对德育有太多的意见。这实际上是德育地位和价值的变相失缺。实践证明，诱发道德体验的道德教育，一方面去掉了其实践过程中的虚伪性，增强了生活真实性，恢复其自身的魅力；另一方面，它不再需要外在的强迫性约束措施，而导引体验者自觉参与其中有所体悟。调查问卷之开放性问题的回答，有学生写道，“我们希望与老师有交流人生体验的机会”，“同学之间互相讲述各自的学习、生活、交友体验”，“讨论现实生活中的热点问题”。道德体验倡导师生、生生及与父母等之间的相互诉说和分享活动，重视营造体验场，切实诱发导引者和体验者的道德体验。
三、道德体验使体验者对道德规范发生切己的理解和领悟。调查分析发现，依靠道德规范知识的传授本身无法使体验者对道德规范发生切己的理解和领悟并体现在行动上，而只能达到“记熟”、“背过”的效果。我对1999－2003年所做的“道德体验”调查问卷统计分析发现，当代大中小学生和成人中，绝大多数人并不缺乏对道德规范知识的了解，有不少人认为自己对有关道德规范的知识“很了解”，“因为我大多都能够背得出来”，“能默写出来”，“我每次考试随便都能拿八、九十分”。但是却有相当多数的人说他（她）“很少感受到现实生活世界中的道德关系和道德意义”，觉得“体验不到自我存在的价值”和意义。感触较深的是：（现行的德育）“离我太远”，“跟现实生活不一致（或不沾边）”。普遍呼唤“有魅力的道德教育”，能够有效诱发“生活体验”、“内心体验”、“生命体验”的教育。瓦西留克指出：“人，永远是自己也只能是自己才能体验所发生的事情以及产生危机的那些生活环境和变化。谁也不可能代替他这样做，就像最有经验的教师也不可能代替自己的学生去理解所讲的内容一样。”michealschulman和eva・meker研究发现：“要培养出心中有爱的小孩的方法，就是让孩子感受到被爱。”
四、道德体验中可生成新的道德境界。对某一个体验者来说，他实际介入的体验（机缘）以偶然性的形式出现，而发生必然性的人生影响。我追踪研究某所工读学校的一位学生（初中生），他因一次偶然的机会，跟随一个同学偷了一家商店而被送到工读学校。这一遭遇和体验是偶然性的，但影响到他的人生发展方向，而我研究事件的发生又使他的发展方向重新有所改变。但实验证明，个体的生存环境和交往关系是可以选择和改变的。我曾带领大学生下到基层实验学校，与5－8名中小学生建立“协作互励小组”，进行学习、生活和人生体验的对话与交流，或进行信件交流。这件事对这些参与其中的青少年学生来说，是“偶然事件”，但却诱发了他们的道德体验，在相当大的程度上改变了他们的学习、生活和人生的方向、轨迹与境界。道德体验是在与学校的教育教学工作及社会生活样式之一致性张力之中实现其教育价值，它超越那种试图把德育构建成与现实生活世界相异的乌托邦式理想状态的德育存在样态。维系学校关系之教育性质的是“育德”关系，而不是知识、技能的授受关系。在学校教育过程中，导引者的口头讲授与他的行为相比，实际行为的道德影响要大得多。朱小蔓教授指出：“育德是学校教育的灵魂。”
综上所述，未成年人喜欢道德体验，道德体验具有多方面的道德教育价值，它使那种形未散而神散的德育变成一种形散而神不散的道德教育，并因其体验价值的彰显而恢复魅力，提高其实效。一方面，我们要引导当代青少年儿童体验改革开放的新生事物，体验新文化与新生活。当新文化与新德育与时俱进，反映和引领当代青年人的现实生活与未来人生希冀的时候，为公众的生活梦想逐渐变成美好的现实生活图景保驾护航的时候，便会焕发出熠熠的光彩。另一方面，新文化与新德育在我们眼前出现的新景象是：其思想观点中饱含着对广大人民群众生产和生活的哲学思考，而广大人民群众用改革和建设行动书写的感人故事则是新思想、新文化的无尽营养和原料，以此青年一代成为新文化的承载者、创造者和享用者。道德体验理念的确立有助于步入未成年人思想道德建设的新天地。
作者简介。
刘惊铎中央教育科学研究所博士、教授、博士生导师。中国教育学会德育学专业委员会委员，首批跨世纪人才。先后获国家级“优秀学术专著一等奖”、“优秀实验报告及论文一等奖”，主要研究领域：教育学原理专业、德育原理和家庭教育方向。代表作有《道德体验论》、《中华美德教育论》、《德育学教程》等十余部。主持和承担国家级项目多项。“八五”至今，先后主持全国教育科学规划重点项目《跨世纪人才中华美德培养研究》、《生态体验培养健康人格的德育模式研究》、《面向21世纪德育学课程教学内容和体系改革与实践》等。
《巴黎圣母院》读后感精选：真善美的真谛
这是一场关于真正的美与丑的较量，这是一首唤醒我们认知真美的不朽诗章，这是一条净化心灵的光明路，这是我们值得一读的书——《巴黎圣母院》。
故事发生在1482年的格莱夫广场，我们的主人公卡西莫多再一次成为了公认的丑王，他从出生的那一刻就注定他的坎坷的一生，他拥有着恐怖的外貌和身体的残疾，并且生母所抛弃，最终由教会中的副教主克洛德所扶养长大，却只能躲在阴暗角落当一位敲钟人。但是当他遇到美貌无比的爱斯梅拉达时，他沦陷了，忍不住靠近佳人却惊扰吓坏了她，最终卡西莫多还是选择将这份爱默默埋在心里，时刻保护着她。而文中的女主角爱斯梅拉达是一位不仅有着美貌还有着一颗仁心的人，她在乞丐王国中救下了落魄诗人甘果瓦，并成为他名义上的妻子;她在卡西莫多接受惩罚时不计前嫌为他送水，这些都体现出她的善良。
但是当单纯善良的她爱上徒有其表的花花公子弗比斯时，注定这份爱情没有结果，甚至在反抗贪婪虚伪的弗比斯后，被诬陷刺杀，最终推上了行刑场，面对即将被绞死的命运。而年老丑陋的副教主克洛德也觊觎她的美貌，在爱斯梅拉达拒绝他后，无情的处死了她，卡西莫多在众多阻挠下，却只能带走了爱斯梅拉达的尸体，从此消失无踪。
这本书讲述的是一个悲剧，但是却又不失那一点圆满以及那份神秘感，让卡西莫多最终能够陪在爱斯梅拉达的身边，陪她长眠。
我认为这本书便是想要反映当时那个所处的社会背景下，教会和统治者的贪婪和残忍，以及当时人们的麻木和冷漠，但是却不缺少真正善良的人去同这两股恶势力英勇斗争，读后感.用这种善良去反讽当时的宫廷和教会，从而体现出什么是真美，什么是真恶。雨果的这种写作方式和中国大部分文学作品的写作方式有着很大的不同，相比之下，我觉得这部作品显得很有韵味，文中有着不少的耐人寻味的地方，但是也不会是晦涩难懂，反而有那种”直白”的感觉。然而正是这种”直白”让我觉得里面的人物更加生动以及让人物情感的以一种极自由真实的体现出来。
在现实生活中以貌取人的情况随处可见，也有不少人披着华丽的皮囊却做着魔鬼般的事情，所以内心的真美才是这个社会所需要的。
《巴黎圣母院》这本书在地域方面的影响十分大，它让远处于法国巴黎的圣母院闻名于世。维克多·雨果的功劳必须是肯定的。
《巴黎圣母院》是世界文坛上的一颗璀璨的明珠，闪闪发光，万人瞩目。寒假中，读完这本书，受益颇多，心得如下几点：
一、美与丑。
敲钟人卡西莫多，公认的丑大王，他的独眼，他的丑陋的脸，他的畸形腿，让人不觉在心中勾勒出这个角色的大概轮廓，都不禁作呕。但是在他伤害爱斯梅拉达之后，被人绑在受耻柱上，肉体在烈日下灸烤，心灵在强光下煎熬。口干舌燥至极，讨口水喝时，只有爱斯梅拉达站了出来，带来了甘霖与希望，撒播下了善良的种子。它在受耻柱上抽芽开花，那花纯洁、剔透，开得热烈而朴实。致使他终究改邪归正，而终结弗罗洛罪恶的，充满污秽的生命的人，就是他，丑大王，卡西莫多。随爱斯梅拉达长眠于鹰山。这是崇高的内心，是灵魂的醒悟与救赎。三分是鬼，七分是人。
而骑着高头大马的弓箭手队长弗比斯，外表风流倜傥，一副君子模样，奈何是一个伪君子。在玩弄了爱斯梅拉达之后，毅然将她抛弃。爱情这样圣洁的东西，被蒙上了灰尘。
我想即使拥有再好的皮囊，内心肮脏，丑恶，物何能尽其用啊!
这种美丑对比，不仅是人心间的对比，更是灵魂鞭挞。
二、悲剧。
主教代理弗罗洛，一个几近完美的人，在十几岁时就已完成了当时的各种高等学业，树立了几近完美的人格，但是在遇到爱斯梅拉达之后彻底的变了，从一个想要拯救的人变成了一个想要毁灭的人。他错解了爱，认为爱仅仅是拥有。爱斯梅拉达的死十分令人惋惜，源头并不是她的美丽，而是当时的社会，法官宁愿相信子虚乌有的巫术，也不肯相信真相，多么可悲的人心，多么可悲的社会啊。
三、感悟。
美丑交织，灵魂缠绕，是人性的觉悟，是肉体的超脱。我们何不做一个善良的人?拥有一颗圣洁的内心，来认清世界的黑、白，沐浴它温暖的晨曦。
前几天，我刚刚读完了法国大作家雨果写的《巴黎圣母院》，这本书让我懂得了一个道理。
它是一部悲剧，也是一部探讨人性的伟大著作。这本书里有有着高尚善良的人格，对无情的所爱之人始终痴心不改直到生命尽头的爱斯梅拉达。原本向善，清心寡欲，却因极致疯狂的爱情以致做下伤天害理之事的克洛德主教。还有有奇丑无比却善良纯真，肯为所爱之人献出一切的卡西莫多。
这个故事发生在中世纪的巴黎。故事的主角是一位在街头以卖艺为生的吉卜赛少女爱斯梅拉达。
爱斯梅拉达是一位能歌善舞的吉卜赛少女，由于从小被吉卜塞人偷走，在流浪艺人中长大。她在深夜被打劫时，被潇洒帅气的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，两人便一见钟情地陷入爱河。当诗人甘果瓦即将被绞死的时，爱斯梅拉达毫不犹豫地以与他结婚的方式救下了他。当副主教克洛德利用种.种卑劣手段想强迫爱斯梅拉达接受他的爱情时，她宁死不从。克洛德最后一次在绞刑架前让她选择时，尽管这时候她非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她依旧回答了“不”。
克洛德对爱斯梅拉达的爱与卡西莫多的爱有着天壤之别，克洛德虽然披着神职人员的神圣光环，但是内心却因嫉妒无法自拔，仇恨的怒火让他犯下了无法挽回的罪孽，以至于最终毁灭了爱斯梅拉达，也毁灭了自己。
而卡西莫多——一个又驼、又瞎、又跛、又聋的敲钟人，只因为丑陋，被社会无情地弃置，没有人愿意靠近他。但是他却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害。因为当他被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众想要喝一口水时，无人理睬。而这个时候善良爱斯梅拉达不计前嫌，为口渴难耐的他送去了水，还送去了关心。这一口水滋润了卡西莫多干裂的心灵。但是，他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。最后只能通过死亡的方式跨越了这条鸿沟，我想那也许就是唯一的方法了。
还有另外两个特色人物让我印象深刻。一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长，他外表英俊文雅，骨子里却粗鄙龌龊，原本已经有了未婚妻，但却因为垂涎爱斯梅拉达的美色，骗取了她的芳心;另一个人是落魄诗人甘果瓦，是一个为了生存可以抛弃爱情、尊严、责任的家伙。
《巴黎圣母院》这本书让我明白外表美丽不一定内心也如同外表一样美丽，只有内心美才是真的美。就像卡西莫多一样，虽然外表奇丑无比还跛脚，但是他的内心却是善良而美丽的。有些时候美与丑会相互转换，但是唯一不会改变的就是拥有一颗善良美丽的心灵。
在巴黎，有一座圣母院，它是神秘的，它是传奇的。
在书中，那神奇的一波三折的故事情节使我深深的陶醉。丑陋的卡西莫多，“美”的化身爱斯美拉达，本来善良后来变为恶毒的副主教克洛德，命运坎坷的巴格特……这些人的性格在书中让作者表现的淋漓尽致。
巴格特夫人在爱斯美拉达小时候不慎把她给丢了，却得到了一个相貌丑陋的小怪孩，她便把这个小怪孩放在圣母院的弃婴床上，副主教克洛德收养了这个小怪孩，并取名叫卡西莫多。
十六年之后，卡西莫多长大了，他成了圣母院的敲钟人，后来在克洛德指使下，卡西莫多劫持了爱斯美拉达，卡西莫多因此受到了鞭打，在受刑的过程中，卡西莫多口渴难耐，而被他在劫持的爱斯美拉达却不计前嫌，为他送水，使卡西莫多感受到了人间的温暖，而副主教克洛德却想要强行占有爱斯美拉达，可她不屈服，于是克洛德刺伤了爱斯美拉达喜欢的人——骑兵队队长弗比斯，又嫁祸给可怜的爱斯美拉达，爱斯美拉达被判了绞刑，正当爱斯美拉达快被绞死的时候，卡西莫多把她救到了没有法律管辖的圣地——圣母院，并让她在那里生活了下来，可是克洛德却经常来骚扰爱斯美拉达，而一向保护爱斯美拉达的卡西莫多也不敢阻止收养他的副主教克洛德。
有一天，克洛德用计把爱斯美拉达带出了圣母院——这个唯一能够保护她的地方，又以死刑来威胁爱斯美拉达，让爱斯美拉达爱上他，可爱斯美拉达说什么也不肯爱上这个用尖刀刺伤了自己心上人的人，于是克洛德恼羞成怒，便把她交给了痛恨吉卜赛人的巴格特，巴格特在骂爱斯美拉达时拿出了她的女儿留给她的唯一的东西——一只漂亮的绣花小鞋子，爱斯美拉达又拿出了另外一只漂亮的绣花小鞋子，终于，这一对失散十六年的母女团聚在了一起，巴格特为了不让自己的女儿被抓走，便把女儿藏在了自己的屋中，免得士兵把她抓走处死。
当爱斯美拉达听见弗比斯的声音的时候，便大叫起来，这一叫又吸引来了那些来抓她的士兵，抓走了爱斯美拉达，用绞刑架把她绞死了。爱斯美拉达就这样被口口声声说爱她的副主教克洛德给陷害了，就这样带着冤屈和痛苦死去了，她用她的死来捍卫她的尊严。
爱斯美拉达死了，愤怒的卡西莫多知道是副主教克洛德给害死的，便把克洛德从高耸入云的塔尖推了下去。
小说的情节巧合、离奇、怪诞，极富戏剧性，口口声声说爱爱斯美拉达的副主教克洛德的丑恶的嘴脸显示了出来，卡西莫多美丽的心灵也显示了出来，一个外表看似温文尔雅的人却拥有一个丑陋的心灵，而一个丑陋的人却拥有一个美丽的心灵。而那个无赖皮弗比斯更为丑恶，把一个少女纯真的爱情当作玩具一样戏弄，时间会证明他的灵魂的肮脏和内心的丑恶。
小说在人物形象塑造上，运用了对比法。爱斯美拉达和卡西莫多是外在的美与丑的对比;卡西莫多与克洛德是心灵善恶的鲜明对比;卡西莫多形象丑陋，他心灵善良，是善与真的化身;克洛德表面温文尔雅，而内心阴险狡诈、心狠手辣;弗比斯与卡西莫多是虚情假意与坚贞不渝的对比。从这些对比中，映射出当时封建王朝的独裁、凶残、无人性的统治，揭示了禁欲主义压抑下的人性的扭曲，人们为了得到自己想要的，会用一切肮脏下流而又恶毒的手段。这完全玷污了人间的真善美，又将教会势力的阴险和恶毒，活灵活现地披露在人们的面前。
《巴黎圣母院》以其丰富的想象，奇特的情节，鲜明的对照，凝结成为一部浪漫主义巨著，为浪漫主义奠定了一座丰伟的文学纪念碑。
《巴黎圣母院》的作者是法国作家雨果的第一部大型浪漫主义小说。它揭露了一个残暴，没有人性的社会。
读完了这本书，我的心灵受到深深的震撼。文章讲述了美貌绝伦，纯真善良的爱斯梅拉达在当时那个黑暗的社会遭到迫害，而外貌丑陋无比，有着一颗纯净无比的内心的卡西莫多把她救了下来。文章通过强烈的对比，先是巴黎的美丽建筑景色，再是当时人民艰苦的生活;丑陋却善良的卡西莫多与帅气却粗鲁邪恶的弗比斯。这种差异更加衬托出其他人卑劣的品质。
同时，文章让我们懂得了一个道理：外表不决定一个人的内心。就像卡西莫多与弗比斯，很少有人发现一个人丑陋的外表下还有一个善良的内心，也没有人能够发现在那些美丽的外表下有着那么多的邪恶。生活中也是一样，我们不能从一个人的外表看出什么，所有人一样，都想要有一个迷人的外表，只拥有了它，不能说是美的;如果上天没有给你这样的恩赐，它也会给你水一般澄澈的内心。
卡西莫多的命运是悲惨的，但它有着那样纯洁的心，和那些邪恶的人来比较，值得我们敬佩，也值得我们深思。
所以，我们要多一双发现真正的美的眼睛，让世界不再丑陋;要有一颗美丽的心，让更多人明白什么是真正的美。
践行教育真谛心得体会
作为一名教师，深深地认识到践行教育真谛的重要性。在我教学的经验中，始终坚持将学生的个体价值作为教育工作的核心，以实现学生的个性化和全面发展为己任，并通过多年的实践和研究，收获了许多体会。
第一段：走进个体价值教育的世界。
对于我来说，个体价值教育是教育中最核心的理念。在传统教育中，教学是以班集体为单位进行的，而个体价值理念强调的是每一个学生的个性和价值。作为一名教师，我始终坚持这个理念，将学生的差异化和全面发展作为教学工作的出发点和归宿。在我的教学中，注重发掘和滋养学生的兴趣爱好，让他们逐渐独立思考并按照自己的方式发展自我。
第二段：涵育体验式教育的思想。
在教学中，我将追求学生体验式教育理念作为重要工作之一。体验式教育最重要的核心理念是通过实践帮助学生建立自信心，并且让学生在多种多样的情境中，发现自我潜能，加深对自己的理解。在我的教学中，尝试多种不同的教学模式，让学生在教室外也能够享受到学习的快乐，比如组织户外活动、举办社区公益活动等。
第三段：探索多元化教育思路。
多元化教育是在教育多元化的背景下，为学生提供更全面、更多样化的教育资源，实现学生全面、个性化发展的理念。在我的教学中，针对学生个性化特点，以学生需求为导向，尝试各种性质不同的活动，例如运动会、音乐会等，让学生体验不同的学习风格，并且不断发掘、开拓学生的学习兴趣。
第四段：培养独立自主思考能力。
从小学、中学直到大学，学生都需要快速地适应不同的教学和学习环境，克服各种挑战。因此，在教学中，我重点培养学生独立、自主思考的能力。引导他们形成适应不同教学模式的习惯，在独立学习和团队合作中感受到自我潜能的本质，从而逐渐形成正确的学习信念和信心，并将这种信念带入日常生活和学习中。
第五段：总结与反思。
在践行教育真谛的过程中，我深刻认识到了提高教学质量、推动教育改革的重要性。个体价值教育、体验式教育、多元化教育、培养独立自主思考的能力是我教育思想的核心，也是我长期以来的追求与不懈努力。未来，我将继续深入研究，创新教学模式，不断提高自身素质，以最佳的教育方式和方法来拓展学生成才的道路，为学生成长贡献力量。
教育的真谛作文
“小时候，不把他当人，长大了，也做不了人。”鲁迅先生犀利的文笔明了的指出教育问题，从古至今，从孔子的“君子之道”到如今的“利益之本”，现代教育接二连三出的问题，所以教育是一个非常值得大家思考的事情。
“教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要造的是真善美的活人。”教育最重要的不是教出成绩、钱财，而是人品，先做好人，再做好事。照目前的教育子女方式，大多数以打骂为根本，一位学生所说：“现在我和父母的唯一交流方式就是打骂。”这是多么一个重要的问题！人一生中有三个叛逆期，一个是二三岁，一个是五六岁，一个是一十二到一十六岁，在青少年时段尤为重要，最缺少不得的是理解和陪伴，大多数的家长在外赚钱，少了和孩子的沟通，这时的孩子最为敏感，可能会觉得自己不被理解，不被爱，因而走上不归路。有一则故事发生在非洲，当时孩子在玩游戏，他的父亲十分愤怒，把枪上了子弹放在桌上说：“玩游戏还不如去死！”孩子便拿起枪对着自己的太阳穴打了下去。多么惨痛的悲剧，也许父母应该好好想想，对待孩子不只是斥责，更多的是理解与包容。
也许你们永远也不知道，有些父母的嘴巴有多毒。最近一位母亲说着男孩的不是，男孩听的厌烦或是痛苦，下了车从桥上跳下去。人死前有十三秒的预告，也许在他们看来简简单单的一句话，便是压死骆驼的最后一根稻草。对于孩子，有些话该说不该说，换位思考一下孩子的内心，理解他们的想法。“所有大人们都是孩子，不幸的是，记住这一点的并不多。”对于我来说，有时候我爸妈的行为和言论让我的内心十分受挫，甚至有极端的想法。所以教育孩子，首先从自己做起。
现在的孩子渐渐沦陷为父母的工具，是父母争光、赚钱的东西。前一段时间手机上被一则新闻刷屏：三岁童模被母亲踢踹。她也只不过是走累了放下篮子歇一歇，这也有错？更令人悲伤的是孩子并没有哭，她才三岁，被打了都不哭，由此可见她母亲打过她多少次，她甚至都麻木不仁。裹上礼服的孩子，是赚钱最快的东西，他们才几岁，就每天化着浓妆，不停地换着鲜艳的'衣服，累，看着他们都累。现在的孩子难道都不配拥有一个快乐自在的童年了吗？非得天天顶着压力去生活吗？“不应该让孩子输在起跑线上”这句话几乎成了每位家长的教育观念，才出生几年就送去学习，上次看一个图片，照片上孩子才五六岁就开始秃顶，这给的压力大小可想而知。印度片《起跑线》便专门讲了这么一个故事，里面的父母都想让孩子上私立学校，甚至采用欺骗的手段，最后主角才意识到，到哪儿上学都可以，只要孩子开心快乐。所以教育不是逼着孩子去学着学那，而是用他们喜欢的方式，让他们做好一个孩子。
现在关于教育的影片也越来越多，《摔跤吧，爸爸》《狗十三》都是关于教育，不只是父母，所有人都应该意识到正确教育的重要性，别再让自己的教育害了孩子的一生。切记，先教做人，再教做事。
教育真谛心得体会
引言：
教育是每个国家和社区发展的基石，也是每个家庭的重要任务。然而，教育的真谛是什么？对于这个问题，不同的人会有不同的看法。在我的成长过程中，我逐渐领悟到了教育的真谛，并从中得到了一些宝贵的体会。
第一段：培养品德高尚的人。
教育的真谛首先在于培养品德高尚的人。有学问而没有品德的人，只会成为社会的负担。在学校和家庭中，我们应该注重培养学生和孩子的道德观念和价值观。这不仅需要正面的榜样和教育方式，还需要我们注重树立正确的价值观念，培养学生和孩子的自律和责任感。只有培养出品德高尚的人，我们的社会才能更加和谐和进步。
第二段：激发学生的创造力和思维能力。
教育的真谛还在于激发学生的创造力和思维能力。传统的教育往往重视知识的灌输，而忽视了培养学生的创新能力。然而，现代社会对创新和思维能力的需求越来越高。教育应该注重培养学生的思维灵活性、创造性和解决问题的能力。这需要教师和家长给予学生更多的自由空间，鼓励他们提出问题、思考问题，培养他们的创造力。
第三段：了解学生的个性和需求。
教育的真谛还在于了解学生的个性和需求。每个学生都是独一无二的个体，有着不同的需求和特点。教师和家长应该注重发现学生的优势和潜力，并针对他们的个性制定相应的教育方案。只有真正了解学生，才能给予他们最合适的指导和关注，帮助他们全面发展。
第四段：树立正确的竞争观。
教育的真谛还在于树立正确的竞争观。教育不应该把竞争看作是唯一的目标，而是应该将其作为一种手段来激发学生的学习动力和潜力。我们应该教育学生要相信自己的能力，而不是一味地追求排名和成绩。教育应该强调团队合作和个人的进步，而不是仅仅看重竞争的结果。只有树立了正确的竞争观，学生才能在成长过程中更加快乐和自信。
结论：
教育的真谛体现在培养品德高尚的人、激发学生的创造力和思维能力、了解学生的个性和需求，以及树立正确的竞争观。教育是一项艰巨而又充满挑战的任务，但只有正确理解教育的真谛，我们才能做好这个任务，为每个学生和孩子的成长贡献力量。当我们看到学生们变得更加自律、独立和有创造力的时候，我们才能感受到教育的真正意义。
找寻教育的真谛心得体会
作为一名高中生，我深深地感受到了教育的重要性。在学习的过程中，我也不断地在寻找教育的真谛。以下是我的一些心得体会。
首先，教育不应只是为了应考。应试教育已经成为了我们国家教育体制中的一个大问题。相信很多同学都曾为了一场考试而熬夜复习，崩溃的时候也曾哭泣过。我认为，应试教育没有办法真正地锻炼我们的能力和思维方式。因此，教育应该是让我们全面发展的过程，应该让我们学到更多的东西。
其次，教育应该从小学开始便培养我们的品德。现在，很多学生的品德问题越来越严重，甚至会对我们国家的未来造成很大的危害。培养学生的品德，需要从小做起，植根于教育的方方面面，比如日常行为、课堂表现、学业表现等等。无论是考试成绩还是品德素养，都需要有对等的重视。
最后，教育应该是一个关乎未来的过程。我们现在所学的东西，都将会是未来我们成长的支撑。因此，教育的质量和方向决定了一个国家和一个民族的未来。我认为，我们应该向优秀的教育体系看齐，完善我们的教育体系，为我们的未来发展打下坚实的基础。
找寻教育的真谛，不是一件容易的事情。但是，我们可以在教育的过程中多思考、多探究，一定能够找到自己的答案。只有这样，我们才能更好地成长，更好地服务于我们的国家，更好地实现我们的人生价值。
感悟教育真谛心得体会
教育，作为一种社会现象，不仅是知识的传授，更是人格的塑造和人生观的培养。而教育的真谛，则是让每个人都能够充分发展自己的潜能，并且真正实现人生的价值。在我的教育经历中，我也深深地感悟到了教育的真谛，收获了一些心得和体会。
第二段：潜力的挖掘与发展。
每个人都有自己的特长和潜力，教育的真谛就是要从学生身上挖掘和发展这些潜力。在我的学校里，有一位老师在音乐课上发现了我对音乐的热爱和天赋。她鼓励我去参加音乐比赛，并且给予我专业的指导和支持。在她的悉心培养下，我逐渐展现出自己在音乐方面的才华，不仅赢得了各种奖项，更重要的是，我找到了自己真正喜欢的事情，为自己的未来定下了一个明确的目标。
第三段：全面的培养与发展。
教育的真谛不仅是要发展学生的专业能力，还要培养学生的全面素质和人生观。在我的学校里，注重学生的综合素质培养，通过各种课外活动和社团组织的参与，让我们有机会锻炼自己的领导能力、团队合作能力和创新能力。尤其是在社团活动中，我学会了倾听他人的意见、尊重他人的选择，这让我在与他人相处中更加成熟和自信。而这些能力和品质的培养，对于我的人生发展将起到至关重要的作用。
第四段：个性的尊重与关怀。
教育的真谛还在于个性的尊重与关怀。在我的教育经历中，我遇到了不少鼓励和支持我的老师。比如，当我在一门科目上遇到困难时，这位老师不仅给予我耐心的指导，还通过与我交流了解到我的问题所在，为我提供了针对性的帮助。而这种个性化的关怀和指导，让我在学习上取得了更好的进步，并且更加坚定了自己的信心。
第五段：培养创新思维与批判精神。
教育的真谛在于培养学生的创新思维与批判精神。我学校的一位老师在教授数学课程时，经常鼓励我们用不同的方法解决问题，并且对我们提出的问题进行深入分析和讨论。这样的教学方式激发了我对数学的兴趣，并且培养了我批判性思维和解决问题的能力。在将来的学习和工作中，这种能力将对我有着重要的帮助。
通过我的教育经历，我深深地认识到了教育的真谛。它不仅在于发展学生的潜力，还要全面培养学生的素质和人生观；它不仅在于个性的尊重与关怀，还要培养学生的创新思维与批判精神。教育的真谛，是让每个人都能够充分发展自己的潜能，并且真正实现人生的价值。我们应该不断努力，去体悟和实践教育的真谛，为自己的人生创造更加美好的未来。
践行教育真谛心得体会
教育真谛是教育的核心，它关乎到教育的根本使命和目标。作为教育工作者，我们必须认真践行教育真谛，不断提高教育质量，培养社会主义建设者和接班人。在这个过程中，我自身也受益良多，获得了很多体会和感悟。下面，我将结合自身经历，谈谈我对践行教育真谛的一些体会和思考。
第二段：树立正确的教育观念。
作为一名教育工作者，我们首先要有正确的教育观念。我们不仅要关注学生的成绩，更要关注他们的全面素质提升。我们应该把学生作为一个有思想、有感情、有社会责任感的人对待，关注他们的成长和发展。我们应该为学生创造一个积极、温馨、开放的学习氛围，激发他们的学习兴趣和潜能。只有这样，我们才能真正践行教育真谛。
第三段：注重教育方法的改进。
教育方法是关键，我们要不断探索、创新教育方法，提高教学效果。我们要注重启发性学习，以学生为中心，在学生的实践活动和问题解决中，启发学生的思维和创新能力。我们还要注重多元化的教学方式，通过多媒体、实验、游戏等方式来巩固学生的知识理解和应用能力。只有这样，我们才能让学生在愉悦的氛围中获得知识，提高自己的素质。
第四段：关注学生的心理健康。
在教育真谛中，我们不能忽略学生的心理健康。我们要以关爱和理解的态度，认真倾听学生的心声，加强心理辅导，帮助学生解决精神困惑，调整心态，树立自信心，增强抵抗挫折的能力。这不仅是对学生的关爱，也是对教育真谛的践行。
第五段：教育的价值与意义。
教育是一项伟大而神圣的事业，它不仅是传承知识、提升个人素质，更是铸就国家未来、推动社会进步的重要保障。真正践行教育真谛，不仅可以提高教育质量，也可以培养出更多的人才，为社会的发展做出贡献。因此，我们必须认真地践行教育真谛，为教育事业贡献自己的力量。
第六段：结语。
践行教育真谛是一项长期的工作，它需要教育工作者不断地学习、实践、创新。只有坚定不移地践行教育真谛，我们才能真正达到教育的目的，培养出更多优秀的学生，为国家的发展做出更多更大的贡献。
践行教育真谛心得体会
教育是一项光荣而重要的事业。作为教师，我们肩负着培育下一代人才的责任和使命。而践行教育真谛，则是我们教师最基本的职业道德和行为准则。在此，我愿结合自身经历，分享自己对践行教育真谛的体会和理解。
在践行教育真谛的路上，首先需要明确教育真谛的本质。教育真谛不仅仅是传道授业解惑，更在于改变学生的思想方式、素质和品德。教师应该在传授知识的同时，注重培养学生的人格魅力、情感体验和行为方式。只有把握好这个关键，才能真正践行教育真谛。
三、突出个性教育。
教育不是简单的将知识传授给学生，而要注重个性化教育。每个学生都有自己的特点，都有自己的学习方式和生活经验。教师应该借助各种手段，了解学生，理解学生，引导学生。只有全面、个性化地教育学生，才能真正帮助他们成长为优秀人才。
四、加强学生实践能力培养。
实践教育是教育中不可或缺的一部分。学生需要通过实践，深入理解知识和技能，拓展视野和认知能力，提高批判性思维和解决问题的能力。作为教师，我们应该注重学生的实践能力培养，安排学科实验、社会实践、校外实践等各种形式的活动，让学生有机会接触和解决现实问题，实现知行合一。
五、注重自我提高和反思。
教育真谛是一个长期的历程。作为教师，我们需要不断学习新知识、积累教育经验，加强对教育真谛的理解和实践。同时，我们要对自己的教育行为进行反思、审视，不断寻找不足，努力完善自己的教育思想和课堂教学方式。只有不断地提高自己，才能更好地践行教育真谛。
六、总结。
践行教育真谛是我们每位教师的责任和使命。只有理解教育真谛，注重个性化教育，加强学生实践能力培养，注重自我提高和反思，才能更好地为未来的人才培养贡献自己的力量。我相信，在不断探索和实践中，我们会越来越好地实现践行教育真谛的目标。
找寻教育的真谛心得体会
在我看来，教育的真谛就是培养人才，使人类不断进步发展。通过长期的教育训练，人们会更加聪明、更加自信、更富有创造力。
然而，如何达到这样的目标并不简单。教育不仅仅是知识的灌输，更包含了道德品质、态度习惯等多个方面的培养。今天，我想谈谈自己对寻找教育真谛的体会和心得。
首先，教育应该是个性化的。每位学生都是不一样的，教育应该根据学生的特点，灵活授课。目前，不少学校以应试为主，讲究平均分，忽略了学生的差异性，忽略了培养学生的个性、能力、特长。应该注重从学生的自主学习能力等方面入手，让学生发挥自身潜能，获得更深远的成长。
其次，教育应该是开放的。我们处在一个充满机遇、变革、挑战的时代，每个人都应该有机会去发现、探索自己的潜能。学校应该给予学生更广泛的平台和机会，鼓励学生尝试新的事务，让学生尝试不同领域、不同学科的探索和发现。这样，孩子才有可能成为有创造力，有影响力的人。
第三，教育应该是互动的。教育并不是单向度的传递知识，而是多方位的沟通。除了老师，学生之间也应该相互交流、合作。这样可以突破学科、领域和文化的限制，创造出更加新颖的思想和方案。
综上，我想说，教育是复杂而丰富的，它需要我们去探索、去发现。希望教育界的各位老师和专家不断研究、探索教育的本源，营造出更加优秀的教育环境，帮助我们更好地发现自我、实现梦想。
找寻教育的真谛心得体会
在我看来，教育的真谛是培养学生的人格与能力，让他们成为品学兼优的全面发展的人。
作为一名高中生，我深深地感受到了教育的重要性。在学校的学习中，我们不仅仅要学习知识，更重要的是要锻炼自己的思考能力、判断能力、沟通能力、领导力、创新能力等全面发展的能力。这和现今社会中的人才需求是高度一致的。
然而，在现实中，我们发现了一些问题，如应试教育、升学压力、教育资源的不均等等，这些都阻碍了我们成为全面发展的人。对此，我认为，我们需要加强家庭教育、提高教师素质、优化教育资源等多方面的努力。
首先，家庭教育是教育的基础。家长应该从小就注重培养孩子的道德、良好习惯和基本素养，以此为基础，为他们打好坚实的心理、品德、能力和思想基础。同时，我们需要关注学生的心理健康，避免一味的施加压力加剧其负担。
其次，教师是教育中的关键因素。他们需要具备丰富的专业知识，同时也要具备高度的人格魅力和教育背景。因此，我们需要加强教师培训和资格认证等方面的工作，提高教师教育质量与素养。
最后，教育资源的均衡也是我们需要考虑的问题。不同地区、不同学生面对的教育资源和机会是不同的，我们需要优化教育资源的配置和利用，打破教育资源的地域限制和利用效率问题。
总之，我认为，教育的真谛是个人能力的和人格的全面发展。我们需要加强家庭教育、教师培训和教育资源的优化。只有这样，我们才能使更多的学生成为发展快乐、生活幸福、社会有用的人。