每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
古诗词春天朗诵串词篇一
古诗词是中国文化的瑰宝，蕴含着丰富的历史、文化、哲学思想。而读古诗词，则可以让我们领略到这些珍宝的美丽和智慧。在平凡的日子里，读一首好的古诗词，不仅仅是在快餐式的时光中找一份安静，更是一个与传统文化亲近的机会。在我读古诗词的过程中，有许多难忘的收获，下面我将分享一下我的心得体会。
第二段：古诗词的历史文化价值
在我看来，古诗词最有价值的地方，就是它蕴含的历史文化价值。古诗词中描绘的人物形象、地理景观、社会风俗等，都是历史、文化、民俗、美学等融合而成的精华。通过阅读古诗词，我们可以了解到不同历史时期的社会政治、经济状况，以及当时的文化风尚、精神追求。阅读古诗词，也是领略中国文化的一种方式。
第三段：古诗词的情感体验
除了历史文化价值之外，古诗词还有着丰富的情感体验。古人通过诗词表达爱情、友情、亲情、壮志与感慨，让人们感到他们所倡导的人文关怀和文化追求。比如《离骚》中的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”以及《红楼梦》中的“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成”都是让人情不自禁流淌的句子。
第四段：古诗词的审美价值
在中国文化中，古诗词有着高雅的地位。古诗词自身的艺术语言、艺术手法、艺术技巧，使中国文学得以在世界文明史上占有一席之地。诗人在有限的文字、音韵、意境中，通过婉转、含蓄、曲折的语言，创造了丰富的意象和深邃的意义，使读者在鉴赏诗词的过程中得到情感和智慧方面的满足。在我看来，古诗词的审美价值是古人智慧和灵魂的深刻体现。
第五段：结语
综上所述，古诗词是中华文化的瑰宝，是我们积淀文化、提升审美、陶冶性情的重要来源。读古诗词不仅仅给我们带来了心灵上的安宁和澄明，更重要的是让我们更好地理解和审视中国文化。我们有责任去传承和弘扬中华文化，让更多的人了解和喜爱古诗词，感悟中华文明的智慧与灵魂。
古诗词春天朗诵串词篇二
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生。百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
次北固山下 王湾
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海口生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。
望岳杜甫
岱宗夫何如,齐鲁青未了.造化钟神秀,阴阳割昏晓.荡胸生层云,决眦入归鸟.会当凌绝顶,一览众山小.
如梦令李清照
常记溪亭日暮,沉醉不知归路.兴尽晚回舟,误入藕花深处.争渡,争渡.惊起一滩鸥鹭,
西江月辛弃疾
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉,稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店杜林边，路转溪头忽见。
古诗词春天朗诵串词篇三
古诗词是中国文化的瑰宝，具有着深远的历史意义和艺术价值。在翻译古诗词的过程中，我们不仅需要准确地传递原诗所表达的意境和情感，更需要对其背景和文化内涵有一定的了解。通过翻译古诗词，不仅可以更好地理解中国文化的精髓，还能够提升我们的文字表达能力和翻译水平。在这篇文章中，我将分享自己在翻译古诗词的心得体会。
第二段：破题
翻译古诗词不同于普通的翻译工作，它需要具备对语言、文学、历史、文化等多方面的知识积累。在翻译过程中，常常遇到难以表达的文化差异，更需要我们有一种“跨文化的翻译思维能力”，才能准确地传达诗句的含义。同时，在选择词语和句子表达方式时，也可以运用一些文学技巧，如修辞手法、对偶等，以保持原诗的韵律和语感。翻译古诗词需要我们有扎实的基础和细致的耐心，更需要我们具有对文化多元性的包容和理解，以保持原诗的原汁原味。
第三段：体验
在翻译古诗词中，最大的感受就是通过诗句中的文字和意境，深刻地感受到文化的底蕴和内涵。例如《静夜思》这首经典的唐诗，“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”通过这四句简短而意境深远的诗句，我们可以想象出夜晚静谧的画面，感受到孤寂中的古人对家乡的思念之情。通过翻译这首诗，我们也可以更好地传达这种情感，让读者更深刻地体验到诗句中蕴含的文化价值。
第四段：反思
翻译古诗词不仅需要我们对语言和文化有着充分的了解，更需要我们的认真态度和耐心。在翻译古诗词的过程中，我们常常会遇到难以理解的字句和语句，需要通过查询资料和深入思考来解决。这种过程可能需要耗费较长时间和精力，但它会让我们更好地理解诗句的含义，更深入地领略到其中蕴含的文化内涵。
第五段：总结
通过翻译古诗词，我们可以更好地理解和传承中国的文化精髓。翻译古诗词需要我们具有对文化多元性的包容和理解，具有扎实的基础和细致的耐心。在翻译的过程中，我们需要进行反复推敲和深入思考，以保持原诗的原汁原味。通过翻译古诗词，不仅可以提升我们的文字表达能力和翻译水平，更能够让我们更深刻地体验到诗歌中所包含的文化情感和价值。
古诗词春天朗诵串词篇四
读古诗词是中华文化的瑰宝，也是我国优秀文学遗产中不可或缺的一部分。它既有幽婉婉的意境，又有深刻的哲理，更有着历史的厚重感，使人敬畏不已。在课堂上，老师教授古诗词知识，让我们沉浸在古代的美好中。但仅仅在学校学习是不够的，我们应该积极地去阅读古诗词，领略其中蕴含的哲理和艺术魅力，感受古代人民的智慧和文化遗产。
第一段：赏析古诗词的艺术魅力
古诗词是中国文学的精华，它所表现出的意境深远，魅力无穷。《离骚》的“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”、“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”这两句诗，既有描绘人物内心痛苦的情感，更有着积极进取的精神。《红楼梦》中的“黛玉葬花”的诗句，将痛苦的情感表现得淋漓尽致，与主题融为一体，让读者感同身受。而苏轼的《赤壁赋》则有着浩浩荡荡、气势磅礴的叙事，令人感叹作者的文笔之高超。古诗词中的意象、描写、语言等多种艺术手段，让人印象深刻，回味无穷。
第二段：古诗词的价值和意义
古诗词不仅具有艺术魅力，还有着很深的价值和意义。在古诗词中，我们看到了历史的印记、民族的血脉，它承载着历代文化精髓，展现着中华民族的悠久历史。同时，它也具有思想性、哲理性、艺术性的统一性，体现着古代人民的智慧和文化水平。古诗词中的思想、艺术成果、思维方式等，也对我们今天的道德与智慧有着深远的影响。读古诗词，我们在欣赏它的同时，也在成为古人的知交，受益终生，品味人生百味。
第三段：读古诗词的方法和技巧
读古诗词要懂得方法和技巧。首先，要注意到古诗词中的意象和意境，尤其是感情情感表达的情节，不仅要理解它们的字面含义，还要理解深层次的含义。此外，在缕清意象意境的同时，还要注意到文学形式、文学语言、豪放与婉约取舍的表现手法，更能帮助我们留下深刻的印象和体验。
第四段：读古诗词的成就
读古诗词不只是为了学习古人的情感和智慧，它对我们个人的文化修养和人生格局也有很大帮助。在欣赏古诗词的同时，我们潜移默化地被蕴含其中的智慧和哲理所感染与塑造，我们的视野也得到了拓宽，心灵也被点燃。此外，读古诗词也能帮助我们健康的心里状态，促进心灵的成长。
第五段：结语
在读古诗词的过程中，我们需要品味它的哲理和思想，感受其中的情感和艺术魅力，同时我们也需要不断地总结经验和教训，塑造自己的性格和思维方式。因此，我们应该把精力投入到阅读古诗词中，让我们的心灵在古诗词中得到深深的滋养。读万卷书，行万里路，在读古诗词中吸取营养，在品味中成就自我。
古诗词春天朗诵串词篇五
朝代：宋代 作者：苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。(樯橹 一作：强掳)
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。(人生一作：人间;尊通：樽)
古诗词春天朗诵串词篇六
甲午海战国耻恨，骄奢极欲清君臣，
国弱民穷叹割地，千古骂名史留痕。
华灯初上日西斜，广场纳凉响鼓乐，
载歌载舞欢声聚，摩肩接踵笑不绝。
千里银线搭鹊桥，手扶鼠标牵手笑，
疆土相隔不惧远，花开对面不相扰。
情深意切织女娇，银河相隔万里遥，
王母并非狠毒心，感化凡尘断鹊桥。
环肥燕瘦莫互贬，人生难得心胸宽，
常乐能解烦恼事，笑看江山世事欢。
尽享盛夏阳光魅，着力清凉另寻枝，
一生谈吐风雅颂，太白遥笑杏林痴。
稻粟翻浪香亦浓，镰刀斧头展雄风，
千年税赋今朝免，羞煞闯王枉称雄。
秋高气爽适人意，酒酣醉闻稻花香，
神舟乐蹈中流舞，环顾江河日月长。
国庆喜踏云岭乐，镜头长短摄秋容，
鹤发童颜不寂寞，花海枫红笑采风。
雅室坐观八万里，回眸窗前秋色浓，
平仄不论新旧韵，色彩斑斓炫霓虹。
浓情款款又一年，落叶纷纷换一川，
冷冷暖暖似不同，悠闲孺雅曲尽欢。
北风朔朔添冬衣，东来西往日行疾，
四季轮回星月灿，红花绿叶可慢移？
平静淡然毋庸急，人海茫茫若弈棋，
车走直线马横跳，无名小卒扛帅旗
纤笔羊毫描世界，浅吟低唱写人心，
触动百姓心上事，赢得万民称知音。
闲走太极意提顶，阴阳调和不虚行，
含胸拔背盈盈气，沉肩坠肘煜煜情。
古诗词春天朗诵串词篇七
唐·杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。
江南逢李龟年 唐·杜甫 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。
唐·颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
南宋· 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
唐·杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
唐·李白
行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
宋·朱 熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许？为有源头活水来。
宋·苏轼
（丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。）
愿人长久，千里共婵娟。
暮江吟 唐·白居易 一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜， 露似真珠月似弓。
南唐·李 煜
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首 月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
古诗词春天朗诵串词篇八
作为一种经典文化，古诗词传承了中华民族五千年的文明，深刻地揭示了我们的历史、文化和生活。读古诗词，不仅能够开阔我们的视野、加深文化认知，更能够陶冶我们的情操、提高我们的艺术修养。在此，我想谈一谈我个人在读古诗词中的心得体会。
一、从初识到喜欢
刚开始接触古诗词的时候，我总感觉它们好像有一种神秘的魔力，不太能理解它们所表达的意境。但是在一次文艺课上，老师把李白的《将进酒》诵读给我们听时，我突然感觉到眼前一亮，仿佛真的看到了“肝胆皆冰雪，洒然成悲风”的伟大诗人。从此，我开始逐渐掌握读诗的技巧，逐渐喜欢上了古诗词。我发现，每一首古诗词都蕴含着诗人的情感和哲理，读懂了这些，就会对自己的思想有所助益。
二、品读经典名篇
在学习中，我们最常接触到的就是一些典型名篇，比如《庐山谣》、《清明上河图》等。读这些作品，我能够深刻感受到其中蕴含的历史和文化内涵。比如，《庐山谣》中所描述的丰富山水、优美的风光，让我更加深入地了解到古人对自然的热爱和崇敬；而《清明上河图》中的描绘，又让我回到了古代的市井，感受了生活的真实与精致。这些经典作品不仅给我们留下了许多可珍贵的文化遗产，更孕育着中华文化的精髓。
三、感受诗人情感
许多古诗词是作者由内而外的生命体验的表达，它们通常都蕴藏着极深的感情。因此，读古诗词的过程中，不仅需要品味文字的韵味，更要尝试读懂诗人所抒发的感情。比如《登高》的“采菊东篱下，悠然见南山”，其中透着诗人的豁达和坦然；而岳飞的《满江红》中，映射出历史的沉浸和民族的激愤。触动了诗人深处的情感，也激励了我们对生命的感悟。
四、欣赏诗人的境界
有些诗人的修养和境界，就像他们的诗一样，深邃而博大。读到这样的诗人作品，我们感受到的不仅是美感，还有一种心灵上的涤荡。如王安石的《登飞来峰》中的“世人此骨瘦，欲倾如何”等深邃的境界，让我不自觉地陶醉其中。古诗词具有道德性、人文性和审美性三重属性。在欣赏诗人的境界时，我们不仅领略到了他们的人生哲学，也加深了我们的情操修养。
五、自行练习体验
读诗时，仅仅是领会文字的表面意思是不能达到学习古诗词的目的的。因此，我们还需要通过自行练习体验将诗意转化为自己生活中的经验。从我们身边的繁琐琐事，到人生的苦乐离合，都能在古诗词中得到博大以及有力的启示。唯有亲身经历，我们才能理解文学能够给我们带来的力量和启示。
最后，古诗词作为一种传统文化，自然与现代有所差距，但有一点不变：它们都仅笔墨所存。在对古诗词的探索中，我们不仅要挖掘其本身的内涵，也要对其背后的历史背景和文化底蕴进行深入分析。可谓是在理解历史和文化的同时，更是在感受一种精神力量。读万卷书，不如行千里路，学古诗之精髓，不如体验其生命。
古诗词春天朗诵串词篇九
古诗词是中国传统文化的瑰宝，在我国几千年文化史中留下了丰富的足迹。学好古诗词不仅可以开拓视野、增长知识，更可以提升人的修养和素养，因此古诗词教学也逐渐成为了语文教学重要的一环。在多年的古诗词教学实践中，我总结出了一些心得体会，分享给大家。
一、培养学生的文化兴趣
古诗词教学最重要的是激发学生的文化兴趣。每一首古诗词都蕴含着丰富的文化内涵，只有让学生对古诗词产生浓厚的兴趣，他们才能更好地感受到其中的美和意蕴。因此，我们教师要从学生的兴趣出发，通过多种方式如歌唱、朗诵、表演等，深入到学生的内心世界，让他们从情感上对古诗词产生共鸣，从而激发他们的学习热情。
二、注重语感培养
古诗词是语文的重要组成部分，是训练学生语感的良好材料。学习古诗词，不仅是在学习文化，更为重要的是锻炼语言思维的能力。通过古诗词，学生可以感受到中国古代的语言文化特点，提高他们对语言的敏感性。教学中，我们应该注重语感的培养让学生多多朗读和复述经典的句子，善于表达和运用语言，灵活运用词汇等方式来提高他们的语感。
三、注重文化认知
古诗词是中国文化的精华，学习古诗词不仅是语言文学方面的知识，更为重要的是时代文化的认知。了解古诗词背后的历史、文化、哲学等背景知识，有助于学生对文化的认识和了解。我们可以通过解析古诗词中涉及到的历史、文化背景知识，激发学生对文化的兴趣和热情。培养学生对文化的浓厚兴趣，让他们更好地理解和感受古诗词的艺术魅力和文化魅力。
四、开展多元化的教学活动
古诗词教学内容浩繁，涵盖了词、曲、赋、散文等文学体裁，我们可以运用多种方式和手段来进行教学。例如，学生可以通过欣赏音乐、电影中的古诗词，加深对古诗词的了解；也可以通过绘画、剪纸、写诗等方式来发挥学生的多元化表现。通过多元化的教学形式，让学生在欣赏和创作中深入感受到古诗词的意蕴，从而更好地理解和学习古诗词。
五、与实际生活联系
古诗词虽然是传统文化的产物，但是古诗词中所表现出来的情感和意境却具有普世价值和时代性。我们可以将古诗词和实际生活联系起来，让学生将古诗词中所表达的情感和意境与当下的生活联系起来，从而更好地理解古诗词中所蕴含的哲理思想，感受到古诗词的艺术美和实践意义。
总之，古诗词教学是语文教学的重要组成部分，对学生的语言表达能力、文化修养和道德素质提升具有极大的促进作用。我们需要通过培养学生对文化的兴趣、注重语感的培养、注重历史文化的认知、开展多元化的教学活动、与实际生活联系来提升学生的古诗词素养。只有这样，才能让学生更好地理解和欣赏古诗词的艺术魅力，更好地发挥古诗词在语文教学中的实际作用。
古诗词春天朗诵串词篇十
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
2.七步诗曹植
煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，
本是同根生，相煎何太急!
3.敕勒歌北朝民歌
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
4.咏鹅骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
5.回乡偶书贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
6.咏柳贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
7.凉州词王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
8.登鹳鹊楼王之涣
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
9.春晓孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少?
10.宿建德江孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
11.凉州词王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?
12.出塞王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
13.从军行王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
14.芙蓉楼送辛渐王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
15.鹿柴王维
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
16.竹里馆王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
17.送元二使安西王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
18.九月九日忆山东兄弟王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
19.别董大高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
20.静夜思李白
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
21.古朗月行李白
小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。
22.望庐山瀑布李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
23.赠汪伦李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
24.独坐敬亭山李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
25.黄鹤楼送孟浩然之广陵李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
26.早发白帝城李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
27.秋浦歌李白
白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜?
28.望天门山李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
29.闻官军收河南河北杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
30.绝句杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
31.赠花卿杜甫
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻?
32.江南逢李龟年杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。
33.春夜喜雨杜甫
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
34.绝句杜甫
迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
35.江畔独步寻花杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝柢。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
36.逢雪送芙蓉山主人刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。
37.江雪柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
38.寻隐者不遇贾岛
松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
39.枫桥夜泊张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
40.渔歌子张志和
41.寒食韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
42.滁州西涧韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
43.塞下曲(其一)卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
塞下曲(其二)卢纶
林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。
44.游子吟孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
45.竹枝词刘禹锡
46.乌衣巷刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
47.望洞庭刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
48.浪淘沙刘禹锡
49.赋得古原草送别白居易
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
50.忆江南白居易
51.悯农李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
52.悯农李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
53.山行杜牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
54.清明杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
55.江南春杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
56.秋夕杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
57.乐游原李商隐
向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。
58.商山早行温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫燕满回塘。
59.元日王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
60.泊船瓜洲王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还?
61.梅花王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
62.六月二十七日望湖楼醉书苏轼
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
63.饮湖上初晴后雨苏轼
朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。此意自佳君不会，一杯当属水仙王。
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
64.惠崇《春江晓景》苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
65.题西林壁苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
66.夏日绝句李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
67.示儿陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
68.秋夜将晓出篱门迎凉有感陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
69.小池杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
70.晓出净慈寺送林子方杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.
71.四时田园杂兴范成大
昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
72.春日朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
73.菩萨蛮书江西造口壁辛弃疾
74.题临安邸林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。
75.游园不值叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。