文化的书籍读后感（通用16篇）

读后感是对书籍交流的一种方式，可以让我们与他人分享彼此的读书心得和体验，拓宽视野和心灵。以下是一些读者们分享的读后感，希望能给大家带来不同的思考和观点。

书籍文化苦旅个人读后感

2005-4-25匆匆地读过一遍余秋雨先生的《文化苦旅》，心情有些沉重。前些时候舆论对该书及作者争端颇多，如今看过并粗略地研究了一下，觉得议论是理所当然的。这书里写的，有历史上的匆匆过客，有漂泊一生的落魄文人，有空守着古老文化遗产的范钦的后代们，有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人。深刻地刻画了一个又一个文化的侧面，令人为之汗颜。

让我印象最深的便是对于“废墟文化”的描写。余先生似乎对此情有独钟。他好多次都写到了坟，并在叙述中多次插入对坟的描写。无论什么坟，都标志着一个人的死去，这个人的一生也许凄惨黯淡，也许风流千古为万人景仰，抑或是背负沉重的情愁在这个世上走上这么一遭。即使没有名垂千古，至少也该有“一堆黄土掩风流”吧。或许他认为死亡比活着更美好些吧。

有些东西留有回忆就够了，至少蝴蝶来过这世界。他说：“只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老了就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。还历史以真实，还生命以过程。——这就是人类的大明智。”没有周遭的闲言碎语，走向比现实更高的殿堂，继续新的轮回。而我们所能做的只能是默默地在前人的墓碑前伫立上几分钟，感叹沧海桑田的变迁，悟一会儿人生之真谛，因为只有在现代的喧嚣中，历史的宁静才有力度，只有在现代人的沉思中，过去才能上升为寓言。

生死间的事，没有人说得清。我唯一知道生的途径是可以改变的。死可以逆转吗?若有一智者活过百旬，他会做什么?若一个庸人活过百旬，他又会做些什么来?至于一个恶人就更不用说了。推而广之，人口必会猛增，地球要超载了！若这个世界上，人口不增也不减，就太缺乏趣味了，没有推陈出新的人，这个地球岂不停止转动了。我想那些坟应该有其特殊含义。尤其在坟前一种静穆的气氛追忆或沉痛?一种欲哭无泪的感觉萦绕在心头。

古人的坟，秦王陵闻名世界，曹操的七十二疑冢也不失为风流，多少也给旅游业带来不少收益。而那些把古代妇女置于水深火热的贞节牌坊，也不知走过它时应该叹息还是赞叹?“白云飘过来了，好像是碰了一下牌坊再飘走的。晚霞升起来了，红得眼明，晚霞比牌坊低，牌坊比天还高，黑阴阴的，像要压下来。闭一闭眼睛再看，天更暗了，牌坊的石柱变成长长的脚，有扁长的头，有狭狭的嘴。一骨碌爬起身来，奔逃回家。”他在书中这样写道。

从某种程度上，那时人们的封建思想愚昧、守旧，却不知如今那些不知名的无名牌坊只落得被人践踏的地步，悲哀啊！好在那个时代已离我们远去。尽管“生”不算很美，要考虑的事很多，挺辛苦的。而那些像屈原、杜甫、曹雪芹、鲁迅的伟人们让他们的人生终结在那一刹那，净化了悲剧，同时给人以更深的思索，这样的离别或许更深刻吧。关于坟的故事还没有结束，就让余先生继续写吧。而我依然要愉快地体验我远远还没有体验完的人生。

廉洁文化书籍读后感

从《廉洁修身》一书中，我们可以知道廉洁修身有着很长的历史发展时期。自人类历史进入阶级社会后，腐败与反腐败就形影相随、相伴而行。尤其是当今世界，腐败突显为一个全球性的问题，成为制约人类社会健全发展的一大陷阱。因此，向腐败宣战已成为世界各国的一项紧迫任务。近年来，中国的反腐倡廉工作取得了很大成效，但我们也要清楚地看到反腐倡廉工作仍然任重道远。传承我国廉洁修身的优秀文化，借鉴国外反腐倡廉的成功经验，既是我国面向世界、又好又快发展的应有之义，也是当代大学生廉洁修身、完善自己的必要。

大学生是当代社会的文化青年，对大学生进行廉洁修身教育，就是为了让大学生在将来为国家和人民承担属于自己的使命。大学生处在迅速成长、成才的人生阶段，承担着科教兴国、人才强国的历史重任。所以在大学中开展廉洁修身教育，是大学生健康成长的内在需要，也是民族振兴的希望所在。作为社会主义的建设者和接班人，大学生的崇高使命必然蕴含着特殊的社会责任。

我们都知道，大学生活是大学生走向社会的关键一步，走出了校门，大学生就要真实面对社会的复杂性和挑战性。大学生的漫漫人生旅途也将不断接受重重的道德考验，只有在大学阶段习惯廉洁修身，才能在社会的风浪中经受洗礼，并用强大的意志力坚守自己的道德。

然而，当今社会无论是经济发展的需要，还是民主法制的建设，廉洁修身都是一个普遍的话题与永恒的追求。一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气，促进社会和谐与经济发展的良性循环。反之，腐败现象的频繁发生将会导致一个社会承受沉重的政治代价和经济代价。

所以，作为大学生，我们应该自觉接受思想教育，重视学习，不断提高理论修养和知识水平；严格遵纪守法，不断培养自己遵守和服从法律、制度、纪律的行为习惯和作风，做到随心所欲不逾矩；加强自己修养，树立正确的世界观、人生观、价值观，真正从思想上筑起拒腐防变的防线。养成自觉遵纪守法的良好习惯，自己修养，自己约束。

廉洁修身，迫在眉睫！

廉洁文化书籍读后感

“不受曰廉、不污曰洁”廉洁意为清廉、清白，公正、不贪。古今历史上，有许多英贤人物，用他们的道德，品行、气节，诠释了不同领域的廉洁内涵。就比如陶行知。1938年秋天、教育家陶行知在重庆创办了一所育才学校，收容抗战烽火中的难童。

这所学校是靠社会募捐办起来的。因为经费紧张，最困难的时候，大家每天只吃两顿稀饭。陶行知还宣布一条纪律：就是募捐的钱一点一滴都要归公，任何人不得暂借或挪用。他是这样说的，也是这样做的。他的.上衣缝有两只口袋一只装公款，一只装私款。

有一次，他到很远的地方去募捐。天色已晚，他准备乘车回学校。买票时，忽然发现放私款的那只口袋里一分钱也没有。虽然他上衣那只装的公款的口袋鼓鼓囊囊的，但他一分不肯动用，而是从十里外步行回去。读完这本书让我明白了我们身边总不断诵现许多优秀的人物，虽然岗位不同，职业有别，但他们有一个共同的品质，那就是以廉洁的情怀无私工作，乐于奉献。

所以，让我们带上爱心，带上诚信，带着责任出发，一起做一个对社会有用的廉洁好少年吧!

书籍文化苦旅个人读后感

有幸通过书馨雅韵读书会的书友推荐，第一次拜读了余秋雨的作品《文化苦旅》便被深深地吸引。余秋雨，大陆著名文学家、美学家。这位以《文化苦旅》和《山居笔记》闻名的中国美学家，有评论家誉之为左手写散文，不落其浅薄，右手撰述艺术理论，也不失其艰涩难明。凭借自己丰厚的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文明长河中。

整本书都很美，在读的过程中一直抱着继续读下去的欲望，泛着一种直达灵魂的深邃。抱着追寻的心态一路尾随文字的流转。在即将入睡的午夜，点亮床头的台灯，伴着作者的文字，在安静的夜幕画下心中的幻想。或在无事的下午，抛却烦躁，在越来越快的生活节奏中跳出来，透过渐渐平稳的内心重看历史。

读完“牌坊”这一章，我心里有一股隐隐的痛，又有一种无畏的敬仰。

其实牌坊是让人仰望的。是为了表彰功勋，它也是忠孝节义的代表。但是在中国封建礼教压迫的论调下，贞节是中国女性的最美，然而美的又是那么的痛，那么的伤痕累累。一块块冷峻的牌坊，无情地压住他们所有的爱恨情仇，他们为了生路，远走他乡，隐姓埋名，委曲求全的活着。

然而他们又是生活的那么优雅，那么的精致。他们象熹微的晨光，当大地还在沉睡的时候，为一个个乡村解了冻，为一道道山梁解了冻，为一批男孩子，也为自己解了冻。

在《文化苦旅》中以细腻的笔触够了一张张充满中国最广大人民的形象，以最空灵、轻柔的嗓音轻轻吟唱令人感动的瞬间。

作者从生活中提取精华，经过淬炼，融成经典，伴随着人流传入我们的生活中。我们可以用最简单的方式了解一段段不同的生活。这是丰富自己，提升自己的最快捷的方式。

我喜欢他的真实，真实的描述了文革给中国人民带来的巨大灾难、面对艰苦未来时坚强的一代人；在灾难中瞬间凝固的庞贝古城、空静之境的罗马、气氛迷人的威尼斯……；生活在镜头之外，艰难生存，却古朴善良、充满智慧的边缘人……更爱他细腻敏感丰富深远的灵魂，让沉寂历史的古人以一股扑面而来的，充满生气的的姿势占据想象的空间。

这是一种令人羡慕的生活。作家，可以用自己的笔记录生活，以最真实的姿态记录感动自己的人生，表达心灵深处最真的感触，清风拂过最细微的颤动。我觉得这是其他任何职业都无法比拟的。

这位作者或这本书让我萌生了拿起笔，写下生活的冲动。但是放下书，我又回到了现实，面对本专业的数学、计算机之类的理科性东西，不禁想起某位伟人说过的一句话：是科学赶走了花丛后的精灵，让未知的世界不再充满幻想。

有可能这一辈子都无法从事作家之类的行业，但我可以通过阅读，感触这个广阔、美好的世界，并学着记录自己的想法。在以后的某一天，翻开略略泛黄的纸张，重温一次春暖花开、云寂风清、青春少年。

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廉洁文化书籍读后感

这天，我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书。读后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年务必具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……其中，最让我感悟深刻的是：诚实、守信、节俭。因为我觉得这三点对于青少年很重要。

说起诚实，这本书中《司马光卖马》的故事我印象最深。司马光是北宋大臣，史学家，他知识渊博还精通音乐，律历，天文等。这篇故事讲的是，有一天，司马光想把他的马卖了，还把马的老毛病告诉买主。说到那里，大家可能会觉得他很傻，因为这样，那匹马就不能卖个好价钱了。但是，他说的一句话使我万分敬佩他，他说：“一匹马卖钱多少事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。做人务必诚实守信，这是很重要的。”听了这句话，难道你不会对司马光佩服得五体投地吗我就会。司马光这种诚实的品质多么可贵。我们要学习司马光这种品质，在家中、在学校、在社会中，我们都要有这种好品质。

但是，我发现周围还是有许多人没做到。例如，在我们班上，老师在评讲练习题，询问同学们是否做对时，有某些同学明明做错了，却说自己做对了来瞒老师，为的是使自己不会没面子，就连我偶尔也会。但是，读了这本书后，我再也不会干出这种愚蠢的事了。可不是吗，为了面子而回避错误，是多么虚伪好笑的行为。你们呢，是不是跟我一样，再也不会干了，再也不说谎了谎言再美丽，总是谎言，终究还是会穿帮的。所以，我们要养成诚实的好习惯，说老实话，做老实事，表里如一，做一个诚实的人。

说到那里，我不由地想起我们班一些同学借了另一位同学的东西，说好明天还，但那些同学却拖了一天，一星期，一个月，甚至一学期……说什么守信，严重失信了！同学们，我们不但要诚实，也要守信。宋代词人王安石曾说过“一言为重百金轻。”这一句话，意思是说，言重金轻，诚信为本，说明遵守诺言的重要。所以，我们要做到言而有信。自觉践行诺言。

作为一名好少年，节俭也是就应具备的品质。司马光说过“由俭入奢易，有奢入俭难。”作为一名优秀的青少年，我们要懂得节俭。此刻社会进步，人们生活水平提高了许多，这是使人感到高兴的事。生活水平提高了，作为祖国的接班人，我们更要坚持节俭这一传统美德。长辈常教育我们不能铺张浪费，但是我却看到一些同学买一罐汽水，才喝了三分之二，就扔进垃圾桶了，他不觉得心疼，我倒觉得心疼。你想想，假如一罐汽水三元钱，那么三分之一的汽水就是一元钱，如果浪费了一万次，就是一万元了，如果把这笔惊人的数目换成资金捐给贫困山区，那该有多好啊！如果继续那样浪费的话，就算国家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也会像旧社会一样，甚至更贫穷落后的。难道你们想这样吗！我明白大家都不想，所以，我们要养成节俭的好品质。

总之，读了《廉洁修身》这一本书，使我受益无穷，我们是祖国的接班人，所以，我们从小起，要诚实、守信、节俭……做一名知荣辱，树新风的新时代好少年，立志向，接好班，为国家的未来做贡献！

我们要把传统美德记在心！

书籍读后感

一直以来，都听人说《爱的教育》这本书很值得一看，所以在新华书店过来售书书时，推荐一部分学生买这本书，这以后，就经常看到他们在看，受学生的影响，我也读这本书。

这本书的作者，埃德蒙多？德？亚米契斯，出生在意大利里古拉州的一个小镇奥奈格里斯，参加过统一意大利的爱国战争，在行军打仗中开始他的写作生活。1870年意大利完成统一，亚米契斯退伍后从事教育事业，创作许多反映教育事业的作品。亚米契斯受意大利民族解放运动领袖马志尼的影响很大，作为一个民族主义者和人道主义者，他认为教育问题具有重大意义。

在这本书中作者以一个小学生的名义，通过日记本的形式，讲述很小的故事，然后将“爱的教育”融入这些故事，用以培养年轻一代的思想情操。他所倡导的爱的教育，包括热爱学习、热爱劳动、热爱祖国、同情弱小、乐于助人、尊师爱生、体贴父母等人类美好的精神，在作者眼中通过一些小故事表现得亲切感人，具有很强的艺术感染力。这些日记形式的故事一篇篇都不是很长，都是孩子在读书期间一天内发生的有趣，有意义的事，孩子只是很简单的将这些学习过程，教育过程如实地记叙着，但越是简单的东西越是可以表达很多的内涵。因为读者看到小学生将他眼中的先生的教育方法，先生对学生的爱、关心，对学生的帮助，以及同学之间互帮互助，友爱的情感用一些记叙性的文章记录下来，有一些简单的情感表达其中，小学生虽小，但却能深刻感受到先生“爱的教育”，感受好与坏，感受爱与憎恶，这一切复杂的感受通过这一篇篇日记表达出来，传达给读者，引起读者的一些思考，让读者能切身体会“爱的教育”，感受“童言无忌”。

当我们在阅读这本书时，可以慢慢思考些什么，这些思考使我们能够深刻体会一下爱的教育。爱的教育并非易事，当教师、父母能把握好这个度，那爱的教育则发挥它应有的作用，而不正当处理这爱的教育，这爱就有可能成为溺爱，盲目的爱，将会起到反作用。我想这是我们大家都不想看到的。所以，这些以日记形式的小故事表现给我们看。这些日记大人可以看，以解孩子的心灵，小孩也可以看，感受同龄人的身心状态，一切都因它没有复杂的语言，却能带来一些共鸣。

《爱的教育》是一部思想性和艺术性都很强的作品，鼓舞孩子能接受挑战，用爱心创造美好的世界，所以值得大家一看。

廉洁文化书籍读后感

今天，我读了一篇名叫《这比人民群众吃得好多了》的廉洁故事透过短短的几行方形黑体小字，让我看到了一个与人民群众同甘共苦的好总理。他的那个夹起一片菜叶在碗底一“抹”的细微动作，已在我眼前挥之不去，他的`那句看似平淡的话语：“不，一定要吃，吃着它，就不会忘记过去，就不会忘记人民哪！”已在我心中留下了深深的烙印。有一次，吃饭时掉了个饭粒在桌上，他连夹两次才夹住放进嘴里，笑着吃了。一位国家的总理，却连一粒小小的米也不浪费，让感到非常惊讶，在我心目中，总理可是个大官，每天吃的都是山珍海味，能呼风唤雨，生活过得悠然自得。而总理却经常吃些粗粮，一般是一荤一素一汤。他规定的工作餐标准是四菜一汤的家常饭菜。他说：“四菜一汤既经济又实惠。”想想我们现在的生活，浪费的现象比比皆是:不要说一粒米，就连一碗饭，如果不想吃了，都会毫不犹豫地倒掉，学校食堂中,剩饭、剩菜堆得像座小山。

我想，这一座座“小山”，周总理看了在心痛。想想以往的我，深感惭愧。每天早晨，我从不吃妈妈烧的粥，而是天天向爸爸“点菜”，今天“馄饨”，明天“小笼”，后天又要来个“大排面”，几乎天天翻花样。每逢，星期天，还吵着要去肯德基，麦当劳，还总想着什么时候去饭店吃顿大餐。哎，想想周总理，想想烈日下的农民伯伯，我真是太不应该了。让我们都来做一个“勤俭节约”的人吧！让这种精神的清风永远吹拂在我们校园上空！

廉洁文化书籍读后感

一本好书就象阳光雨露还世界之生灵，让万物拙壮成长，一本好书能开拓人的视野、增强人的道德与智慧、是人生的导师、是一面廉洁的明镜，日照着我的心灵。这本好书就是——廉洁书；长期以来我喜读廉洁书，每每读着它，倍感廉中乐。

假期，我看了《小学生廉洁教育读本》。在书上看到，我国古代杰出的政治家管仲说过，“欲民之有廉，则小廉不可不修也。小廉不修于国，而求百姓之行大廉，不可得也。”这段话的大致意思是：廉有大小之分，不要把“小廉”误当成“大廉”，也不要把“大廉”误当成“小廉”，先得从修“小廉”做起，修“小廉”是行“大廉”的基础。不管做什么事，大事小事都要认真地去做好，从一定意义上说，会做小事的人才会做大事。

这段话让我想起了我们鼎湖区民间广为流传的“包公掷砚成州”的故事。据说，在宋仁宗庆历二年（1042年），被誉为“包青天”的包拯任端州知郡事三年期满离肇庆时，船出羚羊峡，突然波浪翻腾，狂风骤起。包公事感跷蹊，立即查问手下人。原来是端州砚工为了表达他们对包公体恤民情的敬仰，托人送来了一方用黄布裹着的端砚。手下人见是一方石砚，并非金银珠宝，于是便收下了。包公立即取来端砚抛到江中。刹时，风平浪静。后来，在包公掷砚处便隆起了一块陆州，这就是现在的砚州岛。包砚的那块黄布，顺流而下，在不远处的西江边形成了一片黄色的沙滩，就是现在的“黄布沙”。由于包拯为官清廉公正，后来成了铁面无私的包青天，像这样的廉洁之人还有很多。

其实在我很小的时候，爸爸妈妈就教育我“小时偷针，大时偷金”的道理，说做人必须要从小养成好习惯，不贪小便宜，不自私自利，才可以做一个廉洁、受人欢迎的人。在那时候，“廉洁”二字已悄悄地住进了我的心窝里。在慢慢的成长中，我对廉洁有了更深一层的了解，廉洁就是严于律己，遵守法纪，勤俭节约、公正严明。作为一个小学生，我更时时以“廉洁”来衡量自己。

在学习上，作为一个班干部，我会以身作则，处处做好模范作用。记得当班长的时候，每当自习课老师就把班里管纪律的事交给我，老师走后，同学们就在课堂的吱吱喳喳地吵个不停，也包括我最好的朋友。有时我会为了公平和友谊的事而烦恼，但想到“廉洁公正”几个字，我就会严格对待，一视同仁，把他们的名单都记在本子上交给老师，为此，有的好朋友和我闹别扭了，但后来我跟他们说道理后，他们也明白我这样做是对的。

廉洁是我们中华民族的传统美德，让“廉洁”陪伴我们成长，在我们好好学习的同时，也让“廉洁”之风永远吹拂在校园的上空！让这一传统美德永驻每个人的心窝！

书籍读后感

书籍读后感

书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。《狼王梦》让我牵肠挂肚，《野鸭的友情》让我明白友情胜过一切……其中，最喜欢的是《鲁滨逊漂流记》这本书了。

《鲁滨逊漂流记》这本书描述了这样一个故事：鲁滨逊去航海，可是天有不测风云，海上刮起了风暴，所有的人都死了，只有他幸运地活了下来。他和船被海浪冲到一个荒芜人烟的小岛上。岛上的环境十分恶劣，没有吃的、穿的'，也没有用的，鲁滨逊开始搭建房屋，种植小麦，还把活捉来的野山羊圈养起来。为了有朝一日可以回到陆地上，还天天记日记、造船，时刻等待回到陆地上的机会。一天，他从野人手中救回一个俘虏，取名为“星期五”，星期五也成了他忠实的奴仆。经过28年的等待，鲁滨逊终于找到机会回到了英国。

读到这里，我就想到了我自己，如果我的船遭遇风暴，也只有我一个人幸运地活下来。我会想：岛上连基本的生存条件都没有，自己迟早会死去，还不如干脆早点死算了。事实上，当我来到一个缺少生存条件的孤岛上，我一定不会像鲁滨逊一样有着坚强的毅力，为提高生活质量种植小麦、圈养动物；也不会在看见野人吃掉自己同伴的时候，像鲁滨逊一样勇敢地与野人搏斗，我一定会先关心自己的安危，努力逃避他们，更不会去救人。我没有鲁滨逊那种顽强的生存意识，也肯定承受不了困难与挫折，让自己在那里自生自灭，更不敢肯定在28年后才离开那个该死的小岛。

现在的我，整天饭来张口、衣来伸手，没有那种顽强的意识，更没有体验过生活的艰辛，还整天埋怨这埋怨那，像个小皇帝似的。如果我被扔到孤岛上，一定不可能活下来。

读书之乐何处寻，无数梅花天地心。我要向鲁滨逊学习那种坚强的生存意志，等待机会突破极限。

书籍读后感

玛特辽娜的一生就是一出悲剧：早年丈夫远赴战场，生死未卜；子女又相继夭折；在农场勤勤恳恳工作大半辈子，却连养老金也没有争取到，还带着一身的病痛。玛特辽娜唯一的财产就是那所破败的小木屋。然而这唯一的木屋还是被一个个贪婪又厚颜的人惦记着。

可以说玛特辽娜身无外物，一穷二白，但是她却拥有富足的精神财富。尽管命运多舛，她仍然怀着对上帝最虔诚的.信仰，奉行着上帝的旨意。她用一颗忠诚不悔的心苦苦等待着丈夫；她用一颗坚强执着的心为争取养老金忙碌奔波；她用一颗善良仁爱的心收养瘸腿小猫；她用一颗宽容隐忍的心时时助人为乐、处处与人为善。玛特辽娜身上自然散发的圣母般神圣的光辉让那些贪婪、自私、虚伪的人感到汗颜。

“没有这样的圣徒就不会有乡村。就不会有城市。就不会有我们整个地球。”这就是玛特辽娜最真实的写照、最真挚的赞叹。

书籍读后感

在暑假里，通过老师的介绍，我知道了《夏洛的网》这本书。主要讲了一只小猪和蜘蛛的故事，激起了我心中无尽的爱和温情。

故事是这样的：

在朱克曼家的谷仓里，快乐的生活着一群动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。然而，一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静：威尔伯未来的命运竟是成为熏肉火腿。作为一只猪，悲痛绝望的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了，然而，看似渺小的夏洛却说：“我救你！”于是，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇观的网上文字，彻底逆转了威尔伯的命运，终于让他在集市的大赛中赢得特等奖，和一个安享天年的未来，但，这时蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头……在作家的笔下，夏洛用蜘蛛丝织出了一张爱的大网。这充满爱的网不仅挽救了小猪威尔伯的生命，还挽救了一些人快要冷漠的心，让我们找回了无价的爱心。夏洛只是一只小蜘蛛，它没有力量反对人类的`行为,但在它的朋友最伤心的时候，夏洛却选择了鼓励与帮助,并没有服从命运的安排，给予小猪威尔伯以温暖、自信。当我读到夏洛用自己的最后力量织出“谦卑”这两个字时，我十分感动；当我看到夏洛与威尔伯永别时，我的眼眶湿润了；当我看到威尔伯全心全意地用爱呵护着夏洛的514个子女时，我的眼泪流了下来。

我想，这才是真正的友谊！

书籍读后感

童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却是恐怖，悲惨，令人不敢去回想。

可怜的高尔基3岁就丧父，失去了亲切的.父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。

从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。我们此刻丰衣足食，要什么有什么，哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱;一个充满阳光，一个到处黑暗。

书籍读后感

《西游记》的故事告诉我们一些道理：任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的!也就印证了一句老话：万事开头难。一开始只要坚持住了，经过不懈的`努力，相信不久以后，成功一定是归你所有的!

书籍读后感

一次在新华书店里，发现的这本书。《卡尔。威特的教育》真的是一本好书，这是一本关于幼儿教育方面的书籍，是一部有有着很长的历史的经典教育书籍。因为是教师，所以我带着疑问憨伐封和莩古凤汰脯咯的眼光读完老卡尔写的育儿经验，卡尔威特在三个世纪前的教育经验在现世仍然具有很大的参考意义。对现代的小学教育，仍有很多地方可以借鉴。

素质教育很早就开始有了，至少在卡尔威特的教育方式上就是这样应用的。以素质教育的非智力因素打下基础，在上面建筑一个神童般的宫殿，这就是卡尔威特的成功秘诀。

教育孩子要有正确的方法，要培养孩子的生活自理和良好的行为习惯，要开发孩子的智力，引导孩子对周围事物的兴趣，养成勤于思考、善于思考的习惯。培养孩子发现问题、解决问题的能力，要鼓励孩子敢于向成人提问，作为老师和父母，我们可能什么都知道，只要把问题的思考和解决的方法和步骤展现在孩子面前。明确告诉孩子你不懂或不清楚，但可以一起查书，上网或者请专家。在引导孩子查书找资料、向别人请教的过程中，孩子学到的不仅仅是知识，同时培养了孩子对读书的好奇心、发现问题的恒心、解决问题的自信心。

要养成孩子的好习惯。专心致志的习惯——学习必须专心致志才能有好的结果。学语文时就只考虑语文，学数学时就专心于数学，如果在学习时想着玩，玩时又担心学习跟不上，不能用心一处，即使学生整天坐在书桌旁，那也只不过是装装样子而已，只是一种对自己和别人的一种欺骗。学习任何学科也是一样，只有专心致志才能学好。

敏捷灵巧的习惯——一部分学不拖到最后就不想做，久而久之，这些学生作业一直迟交，甚至不交，其实这些学生不明白，迅速完成作业之后，多余的时间可以做自己喜欢做的事，发展自己的爱好。如果不养成敏捷，灵巧的习惯，能做的事就更少了！坚持不懈的习惯——在学习上会有很多难以预料的困难，但是只要有恒心，只要能够坚持，那么一切困难都会迎刃而解。好习惯是从小养成的，小学阶段是养成好习惯的关键时期，所以我觉得无论是老师还是父母，都应该重视培养孩子良好的习惯。

从玩中学是孩子更易接受的，父母要常深入研究。辅导孩子的过程和孩子学习的过程都应是快乐的，并且成效显着的话，我想智慧的大门就打开了。

早期教育是非常的重要，不都是说“三岁决定人的一生”吗？但又是什么在三岁之前决定了孩子的一生呢？是早期的识字教育？早期的数学教育？还是早期的才艺教育？这些并非不重要，但却不是最重要的。这本书的副标题为：为孩子的终身学习奠定良好的基矗这让我想起了圣经里的一句话：“凡听见我的话就去行的，好比聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我的话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌，并却倒塌得很大。”

你愿意你的孩子是那磐石上的房子，还是沙土上的呢？我想没有人选择后者，那么这本书会教给你，如何站在孩子的角度，读懂孩子的行为，并将孩子的行为引导到一个有效的目标上去。就像圣经里说的：“教养孩童，走他当行的路，就是到老他也不偏离。”

书籍读后感

“法律”这个词语，我想大家并不陌生。生活中，大家可以在电视上、报纸上以及大人的谈话中了解到有关法律的知识。在大家的眼里，法律是无情的、可怕的，它可能会让人永远得不到自由。但是“没有规矩，不成方圆”，正是有了各种法律法规，生活才会更加美好，更加和平。《依法治国》这本书就能告诉我们有关法律的知识。

第一次得到这本书，首先映入眼帘的是封面：五星红旗、万里长城和天一安一门，这是中国的代表；中间是一座天平，代表和平；“依法治国”四个苍劲有力的大字写在天平的上面；整个封面是凝重的紫色，让我肃然起敬。

我带着敬意走进了法律现场，感受到了法律的威严。在法律面前，不管是亲人还是朋友，不管是干部还是百姓，不管是大人还是孩子，人人平等，只要犯了罪，都应该被判处相应的刑法。有一个故事让我印象深刻。一个高二学生，家里经济条件较好，孩子从小娇生惯养，花钱如流水。父母便严格控制他的经济来源，他又想出去花钱，于是，将家里的现金偷走了。父母发现现金被盗，问儿子有没有拿，儿子坚持说自己没拿。父母只好向公安机关报案，知道是自己儿子偷的，要求公安机关释放儿子，但公安机关认为孩子已涉嫌犯罪，对于请求予以驳回。

俗话说得好：“小时偷针，大时偷金。”“小时偷油，大时偷牛。”这就告诉了我们：如果一个人从小就没有养成良好的行为习惯，没有良好的法律纪律意识，随意做损坏公物、打人骂人，甚至偷窃，这么做会抹黑自己的形象，就会渐渐腐蚀你的心灵。我们都是祖国的花朵，八点钟的太阳，要朝气蓬勃地健康成长。

法律，在我心里是美好的。作为一个小学生，要与法律作朋友，要知法、懂法、用法，学会利用法律保护自己，才能健康成长。