每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
归去来兮辞教学设计一等奖篇一
1、鉴赏《归去来兮辞》的艺术特色，通过“陶渊明归隐”这一问题的探究，培养学生综合阅读和整体把握的能力。
2、理解作者不与当时黑暗的上层社会同流合污而辞官归田，热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定地人生追求。
组织学生开展探究式学习，揣摩古代抒情散文的艺术特色。
对《归去来兮辞》中陶渊明归隐的看法。
课前预习阶段：明确任务。
1.自通文意
了解作家作品——熟读成诵——掌握重点实词、虚词、和特殊句式等文言基础知识
在以前所学过的陶渊明诗文的基础上，如《桃花源记》、《五柳先生传》、《归园田居》等，进一步理解作者在文章中所表露出来的洁身自好、孤芳自赏、安贫乐道、超然物外等人格思想。
2.课堂分组探究：根据学生自身对课文内容的了解以及自身的兴趣，把学生分为三个小组，由学生和老师一起来讨论确定深入探究的课题重点。
(1)文章的抒情手法
(2)文章的平淡自然中见工致的语言风格
(3)对陶渊明归隐的看法
3.明确探究课题成果的展示方式：小论文、课件展示、专题讲座等。
第一组：探究本文的抒情手法。
1.巧用动词抒怀。
2.写景状物抒情
3.直抒胸臆咏叹
第二组：探究平淡自然中见工致的语言风格
1.作者不追求描写景物的外在形貌，着重摄取描写对象的精神气韵。
2.文中句式对仗工整。
3.虽然作者在文中用了不少典故，也化用了不少前人的诗句，但都自然地化为己意，语如己出，毫无用典和化用的痕迹。
4.在“舟遥遥，风飘飘。”中用“遥遥”“飘飘”这两个叠词，表现作者摆脱束缚、重返自然地欢快舒畅之情。
社会风气、诗人思想、诗人成就等角度分析
拓展探究
1.各小组提出研究性命题，并选择一个自己感兴趣的命题作为课外研究性学习的作业，如：陶渊明与中国隐士文化;陶诗中飞鸟(菊花、酒、琴等)意象的分析。
2.总结《归去来兮辞》探究性学习的过程与体会，发表看法或介绍经验，集合小组探究成果与个人撰写的小论文，办一期学习专刊。
归去来兮辞教学设计一等奖篇二
【知识与能力】积累重要的文言实词和虚词，读懂文章大意，学会有感情地朗读全文。
【过程与方法】通过品析词句，理解作者归隐的原因，体会作者不与黑暗社会同流合污、辞官归隐的情怀。
【情感态度与价值观】感受文中作者表现的对田园生活的无限喜悦以及遗世独立、乐天安命的隐士精神，学习作者高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
二、教学重难点
【教学重点】赏析重点词句，理解作者归隐的原因。
【教学难点】体会作者不与黑暗社会同流合污，向往田园生活的隐士情怀
三、教学方法
通读感悟法、小组讨论法、问答法、对比分析法
四、教学过程
(一)导入新课
温故知新导入法。导入语：“源中一日，渔耕自得其乐，无论魏晋;世外千年，保暖皆为使然，何须有汉”同学们，在1600多年前有一位诗人向我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那里有着桃之夭夭、山溪水满、鸡犬相闻、男女耕作的田园农村美景，也有淳朴热情的桃源民风，那是一个没有压迫，没有剥削的社会——桃花源。你们知道这位诗人是谁呢?他就是陶渊明，我们曾经在他的《饮酒》中体会“采菊东篱下，悠然见南山”的诗意景象，也曾在《桃花源记》感受他的归隐向往。今天，让我们学习《归去来兮辞》继续感受他的隐士情怀吧!(板书课题)
(二)整体感知
问1:学生圈画出重点实词和虚词，比如实词“来、胡、谏、觞、容膝、盘桓、遑遑、乘化”，虚词“而、以、兮”，汇报课前对文言实词和虚词的预习成果。
明确：胡：何，为什么。谏：止，挽救。盘桓：盘旋，徘徊，留恋不去……
问2：有感情地朗读全文，结合注释，学生归纳文章大意。“请同学们概括本文大意。试着从描写的角度进行归纳”同桌自由交流，并举手发言。其他学生补充回答。
明确：本文作于辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表达了作者洁身自好、不同流合污的精神情操，通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。
(三)深入研读
问1：默读全文，圈画关键词句，找出作者归隐的原因。问学生“陶渊明身上有着浓厚的隐士标签，他为何要隐逸?请找出相关词句进行赏析。”
明确：序中“质性自然，非矫厉所得”“饥冻虽切，违己交病”“深愧平生之志”“寻程氏妹丧于武昌”;第一段中“田园将芜胡不归”“既自以心为形役”。
问2：在作者归隐的原因中，主要的原因是什么?并以语文小组的分组形式谈谈你们对主要原因的理解，5分钟后每个组推选一个代表发言。教师点拨，提示学生结合作者其他作品《归园田居》进行比较分析。
明确：“质性自然，非矫厉所得”“深愧平生之志”“既自以心为形役”为主要原因。联系《归园田居》中“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年”。“质性自然，非矫厉所得”“既自以心为形役”说明了陶渊明本性热爱自然，不愿被*世俗之事劳神，喜欢躬耕于田园中，追求悠然恬然的田园诗意生活。“深愧平生之志”抒发生平志愿是达则兼济天下，期待百姓远离压迫剥削的理想追求。但因*世俗黑暗，作者不愿同流合污，为坚定高尚的理想追求，只好归隐田园。(板书：本*自然、厌*世俗、好田园之乐)
问3：从这些主要原因看，抒发了作者怎样的情感。学生自由读文，并举手发言。
明确：本*自然，讨厌*世俗，喜欢归隐田园，表达了作者不与黑暗社会同流合污，向往田园生活的隐士情怀，也抒发了他为追求高尚的人生理想，坚定自己高洁的人生追求。(板书：高尚的理想志趣，坚定的人生追求)
(四)拓展延伸
学习了陶渊明的《归去来兮辞》，感受了其中厌恶*黑暗，田园生活的隐士情怀，你能找出其他对于*厌倦的诗人作品进行分享吗?让学生课下进行搜集整理。(比如刘禹锡《陋室铭》中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”也是表达了诗人厌恶*，保持高尚的理想情操)
(五)小结作业
小结：教师总结，深化情感。作业：写一篇读后感，下节课进行分享交流。
归去来兮辞教学设计一等奖篇三
《归去来兮辞并序》位于人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修5第二单元。本单元主要学习古代抒情散文。鉴赏抒情散文是一个用心灵去探寻美的历程，需要用心灵去贴近它，去感受它艺术境界的美妙。陶渊明是“田园诗人之祖”、“隐逸诗人之宗”，他的身上，充盈着古代知识分子追求个性价值的信念，激荡着儒、道思想交融的厚重内涵。他是“达则兼济天下，穷则独善其身”信条的最彻底的实践者，是文人高洁品行的万世楷模。《归去来兮辞》是陶渊明的传世名篇：文章表达了作者辞官归田的强烈愿望和归途上的心情，叙写了田园生活风貌，以及回归田园后的生活乐趣。北宋文学家欧阳修曾对这篇作品评价甚高：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”读其文，我们若穿越其田园诗清新、淳朴的狭巷，扑面而来的则是一缕中国古代圣洁、飘逸、浪漫、悠游的隐士遗风。
学生经过初中阶段及高中语文前四模块的学习已具备一定的文言修养。因而摒弃字字落实、句句疏通、讲求语法的传统上法，采用自主、合作、探究的方式，分析文本、引入问题，注重由语言之路径、入文学之堂奥。
多数学生喜欢陶渊明，如果诱导得当学生是会积极参与的。以前也学过许多陶渊明的诗文，对他有一定的了解，基本能把握他诗文的平淡自然的艺术特点。而对于他在文中所表露出来的洁身自好、孤芳自赏、安贫乐道、超然物外等人格思想，则让学生在课前预习阶段把握即可。但对陶渊明归隐的看法则有一定的难度，因为这需要学生有一定的思辨能力：既要学会从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；又要学会用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。
关于文言文阅读的教学，高中新课标有这样的要求：学会借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。基于此，我确定了预习在这篇文言文教学中的重要地位。
语文新课标又明确提出：“积极倡导自主、合作、探究的学习方式。”所以，本文教学拟将通过教师的引导，让学生学会独立思考、合作探究，这样，不仅实现了学生在教学活动中的主体地位，而且，通过对问题的探究、挖掘，也改变文言文传统教学中人文性缺失的事实。
一、知识与能力目标：
1、赏析《归去来兮辞》的艺术特色。
2、探讨作家作品和时代潮流、文化背景之间的关系。
二、过程与方法目标：
1、了解鉴赏古代抒情散文的一般方法，提高鉴赏其艺术特色的能力。
2、通过“陶渊明归隐”这一问题的探究，培养学生综合阅读和整体把握的能力。
三、情感态度与价值观目标：
1、理解作者不与当时黑暗的上层社会同流合污而辞官归田，热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
2、培养学生独立思考、深入探究的习惯，锻炼学生的思辨能力和表达能力。
重点：组织学生开展探究式学习，揣摩古代抒情散文的艺术特色。
难点：《归去来兮辞》中陶渊明的归隐的看法。
课前预习阶段（明确任务）：
1．个性阅读：阅读课文，自主解决文言字词的难关，通过查找字典和根据课文的注释来进行翻译全文。解决以下问题：
（1）了解作家、作品
（2）熟读成诵（早读课落实）
（3）掌握重点实词、虚词和特殊句式等文言基础知识。
（4）在以前所学过的陶渊明诗文的基础上，如《桃花源记》《五柳先生传》《归园田居》等，进一步理解作者在文章中所表露出来的洁身自好、孤芳自赏、安贫乐道、超然物外等人格思想。
2．课堂分组探究：根据学生自身对课文内容的了解以及自身的兴趣，把学生分为三个小组，由学生和教师一起讨论确定深入探究的课题重点：
（1）文章的抒情手法
（2）文章的平淡自然中见工致的语言风格
（3）对陶渊明归隐的看法
3、明确探究课题成果的展示方式：小论文、课件展示、专题讲座等。
新课导入：
归去来兮辞教学设计一等奖篇四
【知识与能力】积累重要的文言实词和虚词，读懂文章大意，学会有感情地朗读全文。
【过程与方法】通过品析词句，理解作者归隐的原因，体会作者不与黑暗社会同流合污、辞官归隐的情怀。
【情感态度与价值观】感受文中作者表现的对田园生活的无限喜悦以及遗世独立、乐天安命的隐士精神，学习作者高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
【教学重点】赏析重点词句，理解作者归隐的原因。
【教学难点】体会作者不与黑暗社会同流合污，向往田园生活的隐士情怀
通读感悟法、小组讨论法、问答法、对比分析法
(一)导入新课
温故知新导入法。导入语：“源中一日，渔耕自得其乐，无论魏晋;世外千年，保暖皆为使然，何须有汉”同学们，在1600多年前有一位诗人向我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那里有着桃之夭夭、山溪水满、鸡犬相闻、男女耕作的田园农村美景，也有淳朴热情的桃源民风，那是一个没有压迫，没有剥削的社会——桃花源。你们知道这位诗人是谁呢?他就是陶渊明，我们曾经在他的《饮酒》中体会“采菊东篱下，悠然见南山”的诗意景象，也曾在《桃花源记》感受他的归隐向往。今天，让我们学习《归去来兮辞》继续感受他的隐士情怀吧!(板书课题)
(二)整体感知
问1:学生圈画出重点实词和虚词，比如实词“来、胡、谏、觞、容膝、盘桓、遑遑、乘化”，虚词“而、以、兮”，汇报课前对文言实词和虚词的预习成果。
明确：胡：何，为什么。谏：止，挽救。盘桓：盘旋，徘徊，留恋不去……
问2：有感情地朗读全文，结合注释，学生归纳文章大意。“请同学们概括本文大意。试着从描写的角度进行归纳”同桌自由交流，并举手发言。其他学生补充回答。
明确：本文作于辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表达了作者洁身自好、不同流合污的精神情操，通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。
(三)深入研读
问1：默读全文，圈画关键词句，找出作者归隐的原因。问学生“陶渊明身上有着浓厚的隐士标签，他为何要隐逸?请找出相关词句进行赏析。”
明确：序中“质性自然，非矫厉所得”“饥冻虽切，违己交病”“深愧平生之志”“寻程氏妹丧于武昌”;第一段中“田园将芜胡不归”“既自以心为形役”。
问2：在作者归隐的原因中，主要的原因是什么?并以语文小组的分组形式谈谈你们对主要原因的理解，5分钟后每个组推选一个代表发言。教师点拨，提示学生结合作者其他作品《归园田居》进行比较分析。
明确：“质性自然，非矫厉所得”“深愧平生之志”“既自以心为形役”为主要原因。联系《归园田居》中“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年”。“质性自然，非矫厉所得”“既自以心为形役”说明了陶渊明本性热爱自然，不愿被官场世俗之事劳神，喜欢躬耕于田园中，追求悠然恬然的田园诗意生活。“深愧平生之志”抒发生平志愿是达则兼济天下，期待百姓远离压迫剥削的理想追求。但因官场世俗黑暗，作者不愿同流合污，为坚定高尚的理想追求，只好归隐田园。(板书：本性爱自然、厌官场世俗、好田园之乐)
问3：从这些主要原因看，抒发了作者怎样的情感。学生自由读文，并举手发言。
明确：本性爱自然，讨厌官场世俗，喜欢归隐田园，表达了作者不与黑暗社会同流合污，向往田园生活的隐士情怀，也抒发了他为追求高尚的人生理想，坚定自己高洁的人生追求。(板书：高尚的理想志趣，坚定的人生追求)
(四)拓展延伸
学习了陶渊明的《归去来兮辞》，感受了其中厌恶官场黑暗，田园生活的隐士情怀，你能找出其他对于官场厌倦的诗人作品进行分享吗?让学生课下进行搜集整理。(比如刘禹锡《陋室铭》中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”也是表达了诗人厌恶官场，保持高尚的理想情操)
小结：教师总结，深化情感。作业：写一篇读后感，下节课进行分享交流。
归去来兮辞教学设计一等奖篇五
一、诵读。
二、二、感受陶潜的隐士情怀。
三、教学重点：
1、知识：了解宾语(疑问代词)前置的规律。
2、能力：赏析“三美”(田园美、人情美、志趣美)。
3、人文：鉴赏、诵读，陶冶性情。
正确理解诗句内容、意境;积极意义和消极性。
主要采用问答法、讨论法和讲解法。让学生在一问一答的形式中，主动发表自己的见解;通过老师的必要讲解，巩固和加深对较难问题的理解。 辅助手段——幻灯片 。
一课时
1、明确诵读要求——读出语调;读出语气;读出语速;读出语顿;读出语意
2、了解背景材料(含作者生平)：
陶渊明(367-427)名潜,字渊明,世号靖节先生,自称五柳先生,东晋诗人,我国的第一位田园诗人.散文有《桃花源记》《五柳先生传》。诗歌有《归园田居》、《饮酒》。
“辞”是一种古代文体。起源于战国时期的楚国，也称楚辞;又因屈原所作《离骚》是这种文体的代表，故又称“骚体”。到了汉代，常把辞赋并称，统称为辞赋。这是介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息，很象诗，但押韵和句式都较诗自由。
2、参照课下注释，疏通课文，了解大意
同学们是否还记得，是谁在《桃花源记》中为我们勾勒了一个理想社会?
(齐答：陶潜)那么，关于陶潜你们了解多少呢?(东晋大诗人，一名渊明，字元亮，世称靖节先生，“不为五斗米折腰”的典故等)“不为五斗米折腰”的典故可见陶潜的高尚情操，今天，我们来学习他的另一篇文章《归去来兮辞》，去了解一下他的隐士情怀。(板书课题、作者)
(一)指出下列句子是何种文言句式
1.既自以心为形役
2.童仆欢迎，稚子侯门
3.农人告余以春及
4.复驾言兮焉求
5.胡为乎遑遑欲何之
6.乐夫天命复奚疑
(二)解说下列句中加横线词的活用情况
1、眄庭柯以怡颜2、园日涉以成趣
3、时矫首而遐观4、悦亲戚之情话
5、乐 琴 书以消忧6、或棹孤舟
解释下列句中加横线的词
1、审容膝之易安 2、策扶老以流憩
3、悦亲戚之情话 4、聊乘化以归尽
关于作品的结构层次：
呼唤归去 ; 闲适生活
隐逸情怀 ; 抒怀言志
(一)、读解课文
明确：1.作者不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活。
2.在当时的现实条件下,作者既不愿卖身求荣,又不愿服食求仙,顺乎自然、乘化而归
就是一种必然的选择。
3.作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的。
怎样理解文中流露出的某种消极情绪?
设问：结合此诗和本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀?
明确：蔑视权贵，鄙弃官场，向往田园的隐士情怀。
赏析三美：田园美;人情美;志趣美。好一个桃源世界!
(二)讨论。
1、全文主旨：厌弃黑暗官场;热爱田园风光;向往隐居生活。
明确：
(1)促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话;
(2)弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧;
(3)与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴;
(4)巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。
1、陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。 读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。
2、借鉴写作：寄情于景;托物言志。
(一)作文训练
将《归去来兮辞》改写为记叙文。
要求:
1.注意刻画人物的心理,表现人物的内心世界;有场景描写。
2.改写时不改变文章的原义,忠实于原文的主旨
(二)、以《我眼中的陶潜》为题，写一篇随笔。
自责 鄙弃官场
自悔 蔑视权贵
辞官 向往田园
自醒 淡泊明志
隐居 闲适自在