通过总结自己的心得体会，我们可以更好地认识自己的成长和不足。不同人的心得体会有不同的见解和收获，我们可以在中找到共鸣。
读书心得体会高一
读书是人们获取知识的一种途径，而在高中阶段，更是需要大量的阅读来丰富自己的知识储备。在这一年的读书过程中，我体会到了很多，包括阅读的意义，方法和技巧。在这篇文章中，我想分享我在高一阅读中所得到的心得体会，希望能对读者有所启发。
第二段：阅读的意义。
在高中阶段，阅读的意义变得更加重要。阅读能够帮助我们拓展知识面，提高文化素养，并且还能激发我们的创造力和想象力。通过阅读，我们可以了解更多世界各地的事物、策略和经验，这些都将有助于我们在未来的生活和学业中更有优势。同时，阅读还能让我们了解更多的人、事件和社会文化，使我们变得更加开放和有同理心。因此，高中生一定要充分利用自己的时间，多去阅读，不断提升自身的修养和素质。
第三段：阅读方法和技巧。
要想做到高效地阅读，我们需要掌握一些阅读的方法和技巧。首先，我们需要在阅读前明确自己的阅读目的，有针对性地选择阅读材料。其次，我们可以采用“快读-慢读”的方式，尝试快速浏览一遍全文，然后再有目的地慢慢阅读。最后，我们需要做好笔记，将自己的阅读体会、感悟以及生词、特殊短语和名言警句记下来，这样能够提高自己的记忆力和思维深度。
第四段：阅读的好处。
通过阅读，我们不仅仅能够扩大自己的知识面，还能够得到很多实际的好处。阅读能够增强我们的语言表达能力，让我们更加优秀地掌握语言，提高表达的准确性和逻辑性。另外，阅读还能够提升我们的思辨能力和分析能力，让我们在自己的学习和思考中更加敏锐。此外，阅读还有助于提高我们的人际交往能力，让我们在生活和工作中更加圆滑和得心应手。
第五段：结论。
在高中阶段，阅读是至关重要的，它能够让我们扩展自己的知识面、提高自己的素养和修养。我们需要掌握好阅读方法和技巧，克服阅读中出现的各种困难，以达到高效地阅读的效果。通过阅读，我们还能获得很多实际的好处，提升自己的语言表达能力、融入能力和人际交往能力。因此，我们应该坚持阅读，将它作为逐步成长和发展的重要途径，不断提升自己的知识储备和人文素养。
童年的读书心得体会高一参考范文
高尔基的《童年》举世闻名。就在今年的春节寒假期间，我仔细地阅读了这一本书。当我翻开它时，情绪也跟随着这本书上一行行的黑色字体忽起忽落。
可怜的阿廖沙三岁丧父，被带到外祖父家里生活。外祖父是一个濒临破产的小染坊主。外祖父性格非常暴燥，自私贪婪。阿廖沙的两个舅舅也粗野不堪、自私至极。阿廖沙经常被外祖父暴打，但善良的外祖母却处处都护着阿廖沙。
朴实的“小茨冈”每次都能够用胳膊挡住外祖父打在阿廖沙身子上的鞭子。尽管会被外祖父抽得非常地红肿。
阿廖沙的童年是黑暗的、是痛苦的、周围残酷的事情太多太多了，有时候甚至连他自己都不敢相信。
“池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天。操场边的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”想起这首童年，再对比一下阿廖沙的童年，这才发现，我们的童年是多么的美丽的啊!
读书心得体会高一
读书是学生学习生活中的重要部分，高一学生们正处于青春期的热情洋溢中，他们在不断追求自我发展的过程中学习，读书，成长。在这个关键时期，我深感读书的重要性，读书不仅能拓展知识面，增强自信，更能让我们在成长的道路上不断进步。
第二段：重点阐述读书可以带来的提升。
深刻领会一本好书，可以让我不断拓宽自己的知识面，学习到更多的人生智慧。在阅读的过程中，我也学会了更好的理解和表达能力，更好的语言表达能力让我与他人更加顺畅的沟通。此外，读书还有很大的提升自信心的作用，看到自己从一本书中学到的知识，我会对自己充满信心和自豪，这种自信感可以帮助我在面对挑战时更加从容和自信。
第三段：分享我喜欢的一些书籍。
在我所读的书中，最喜欢的是《平凡的世界》。这部小说讲述了一个平凡的家庭，每个人都在追求自己的梦想，努力生活。尽管他们在生活中遇到了很多困难和挫折，但他们都坚持了下来，做到了自己想做的事情。这本书给了我很多启示，让我学会了坚持自己，勇敢追求梦想的重要性。
第四段：总结。
读书的过程中，我学到了很多道理，同时也欣赏到了更多的文化和背景。通过这些的学习，我不断增强自己的内涵，提升自己的思维能力和语言表达能力。这些提升使我有更广阔的学习空间，更好的自我发展空间。
第五段：建议。
读书是我们成长的必修课，无论在学校还是生活中，都需要不断学习和阅读。因此，我建议同学们在平时的学习中增加阅读的时间，并选取一些好书来阅读，提升自己的内涵和思维能力，为自己的未来奠定更加坚实的基础。在成长道路上，阅读永远是我们自我提升的一部分。
读书心得体会参考
最近，我读了一本书，它叫做《无翼也飞翔》。令我们意想不到的是，这本书的作者竟然是一位残疾人，他就是尹小星叔叔。在书中，生动地讲述了自己身残志坚的人生奋斗经历，个中每个故事都感人至深。
小星叔叔刚出生就八个月就患上了小儿麻痹症，导致双脚残废。当时他的父亲认为他此生已没意义了，曾怀着悲痛之心将他扔在火车站里，让他自生自灭。当小星的奶奶知道了此事时，哭着冲到火车站把他捡了回来。一天接着一天，尹小星终于在苦海之中长在成人。他以顽强的毅力、坚韧不拔的精神，展示了他不向命运低头，敢于向命运挑战，敢于向困难挑战的坚强品格和乐观的人生态度，体现了中华民族自强不息的精神，塑造了他灿烂辉煌的人生：他经过商、学过医，还先后受聘于国内多间杂志社担任记者、编辑。从91年开始，他以顽强的意志，只身手摇轮椅走遍了全国31个省、市、自治区，行程7万6千余公里，创造了多项吉尼斯世界纪录。期间，他征服了黄山、华山、泰山等名山，翻越了海拔5231米的唐古拉山;成功穿越了世界第二大流动性沙漠——塔克拉玛干沙漠;穿过了死亡之海——罗布泊;身残志坚的他不断创造着一个接一个的奇迹，谱写了一首精彩的生命之曲。
想想他走过的历程和做过的事，或许连身体健全的人们都不一定做得到，然而尹小星叔叔却用亲身经历将不可思异变成了事实!记得有一次和家人去乳源大峡谷游玩，当我们走到通天桥时，大家都鼓足了勇气，准备迎接挑战，而我却心存畏惧、退缩不前，家人见我胆怯便取消了过桥的计划。我虽是个身体健全的人，但对比小星叔叔那顽强的毅力、坚韧不拔的精神，实在让自己感到羞愧。
小星叔叔的事迹既是一面镜子，让我看到了自己的不足;也是黑暗中的一盏明灯，为我们前进指明了方向。我已下定决心，要学习小星叔叔不屈不挠的精神，勇于挑战生命的极限，塑造辉煌的人生!
读书参考心得体会
随着社会的发展，读书已经成为人们日常生活中不可或缺的一部分。我们可以通过阅读来了解新知识、提高文化修养、增强个人素质等。然而，读书参考却比较容易被人忽视。或者说，很多人并不知道如何有效地进行读书参考。我在读书参考的这一过程中，逐渐领悟到了许多心得与体会。
第一段，谈论读书参考的意义与作用。读书不应该只是为了得到表面上的知识，而应该是为了提高自己的思考能力和分析能力。读书参考便是提高思考能力的有效方法。读书者可以通过阅读别人的观点，获取更广泛的知识，增加自己所中拥有的观点与知识面。读书参考还能够帮助我们更好地理解文章的含义，找到作者想表达的真正意义。这样我们就不会仅仅停留在表面理解上，而能够深度剖析文章内涵。
第二段，分析读书参考的实际过程。读书参考可以在阅读时做出一些笔记、标注，帮助我们理解文章。特别是在阅读专业领域的书籍时，读书参考的笔记显得尤为重要。通过记录重点内容和自己的思考，可以更好地掌握书籍的精髓。在标注方面，可以使用不同的颜色来标记不同的内容，这样在后续的分类和查找中也可以更轻松地处理这些笔记。
第三段，着重谈论读书参考中需要注意的细节。读书参考需要注意适度，不要读得过多，导致读后遗忘印象深刻的内容或者忽略了重要的主题。因此在读书参考时，需要有选择性地挑选重点内容，着重于自己的兴趣，认真理解、掌握相关专业领域的知识。同时，在读书参考的过程中，需要注重对个人的思考和分析，而不是单纯地背诵别人的观点。进行更深层次的思考，分析自己与他人的差异并试着挑战不一致的观点。
第四段，介绍读书参考对个人形成的积极影响。充分利用好读书参考后，我们不仅能够拓展自己的知识面和视角，更能够加强对新观点的理解和思考能力，有利于我们在个人发展和职业发展中更好地展现自我所长。读书参考也能够帮助我们形成良好的阅读习惯，培养自己注重思考、兼顾细节的能力。此外，透过读书参考，我们能够更深刻地理解他人的思想和观点，拉近与他人的距离，更好地交流与沟通。
第五段，总结读书参考的重要性与未来展望。读书参考是提高个人思考和分析能力的有效方法，可以带来丰富的知识和提高个人素质的效果。通过合理地计划阅读时间，着眼于自己的兴趣和需要进行可根据自己的实际情况进行参考的方法,从而实现更高效的阅读与参考。未来，更应该注重这一方面的努力和探索，提高自己的竞争力。在读书参考的过程中，我们应该始终保持对知识的欲望和求知的心态，不断地充实自己，以期更加成功。
读书参考心得体会
读书是一个非常重要的学习方法。在学习过程中，我们不仅要掌握知识，还要学会如何利用知识。读好书，可以帮助我们了解世界，拓展眼界，提高思维能力，同时，也可以帮助我们更好地处理生活和工作中的各种问题。在读书过程中，我有了很多体会，今天，我想分享一下我的读书参考心得体会。
第二段：读书的重要性。
读书是一个非常重要的学习方法，它不仅可以帮助我们学习知识，还可以帮助我们提高自己的思考能力。在读书过程中，我们可以了解不同的观点和思想，可以了解不同的文化和历史背景，从而拓展自己的眼界，增强自己的见识。在面对生活和工作中的各种问题时，我们可以运用所学的知识和经验进行思考和解决问题。
第三段：如何进行读书参考。
读书参考并不是简单地看书，而是在看书的同时思考和总结。我们可以根据自己的学习需求，选择适合自己的读书方法和读书材料。在阅读过程中，可以进行笔记和摘抄，将有用的信息记录下来。在读完一本书后，可以进行总结和归纳，从而更好地掌握所学的知识和经验。
读书参考可以为我们的学习和工作提供很多帮助。首先，它可以帮助我们了解不同的观点和思想，从而拓展自己的思维能力。其次，它可以帮助我们更好地处理生活和工作中的各种问题，提高我们的解决问题能力和应变能力。最后，它可以帮助我们更好地了解自己，发现自己的不足之处，从而更好地提升自己。
第五段：结论。
总之，读书参考是一个非常重要的学习方法，它可以帮助我们拓展自己的眼界，提高思维能力，增强见识并更好地处理各种问题。在读书过程中，我们要注重思考和总结，并选择适合自己的读书方法和读书材料。通过不断地读书参考，我们可以提升自己的综合素质，更好地适应社会的发展和变化。
读书心得体会高一
高中的课程紧凑而繁重，但读书依旧是我最喜欢的活动之一。在高一的读书过程中，我体验到了阅读的乐趣，也总结出了几点读书心得体会。
第一段：阅读的乐趣。
阅读让我进入一个全新的世界，在书籍的世界里我可以遨游沉浸，充分体验角色的情感、感受故事的起伏荡漾。不同的书籍让我感同身受，产生共情，感觉自己已经和角色融为一体。在阅读的过程中，我不仅获得了知识，还享受了阅读的乐趣，以及享受阅读中带给我的情感和感受，真正明白了“读书破万卷，下笔如有神”的含义。
第二段：把握阅读技巧。
读书不仅为了快乐和放松，更重要的是为了提高自己的素质和能力，把握正确的阅读技巧是必要的。首先，我发现在阅读中，如果选择过于复杂的书籍，难以理解的语言，也很容易失去兴趣，突破口是选择读者感兴趣的书籍，保证自己对阅读始终保持热情。其次，对于生词、长句需要注意，阅读时可以做到词汇笔记、分句摘抄等来加深记忆。最后，仔细阅读、思考、分析，深入理解是利用阅读技巧获得知识的“王道”。
第三段：学会归纳总结。
阅读使我们更加明白人生，获得的知识和经验是值得我们去珍惜的，学会归纳和总结阅读中的启示是必要的。我常常将阅读中的知识归纳分类，沉淀经验，从不断的阅读和学习中提高自己的见识和能力。例如，读《红楼梦》中我学到的人性分析、人物性格刻画以及生命观是很珍贵的，我会将自己理解得到的含义注释在书本旁边，以便下次查看。
第四段：培养阅读兴趣。
阅读不是一旦就能完成的语言形式，也不是一时一刻的功利行为，培养阅读兴趣需要长期、耐心的磨练。除了提高自己的阅读能力和应用知识，培养阅读兴趣还需要解读作品的内在意义，还要加强和作品的沟通和交流。可以和朋友、书友一起探讨作品的意义、交流思想，表达自己的看法和选择。让阅读成为一种好习惯，成为我们生活中的必要元素。
第五段：多读多思考。
体验阅读的乐趣，掌握阅读技巧，归纳总结经验，培养阅读兴趣，这些都不是一蹴而就的。多读、多思考是全然追求的前提。我们可以尝试横向、纵向拓展，针对不同领域进行精读，也可以沉浸式探索深层次和潜在意义。通过不断地积累阅读的把握和理解，我们可以不断提高自己的认知素质和科技素质。
在我高一的阅读经历中，我获得了诸多的心得体会，发现和认识自己阅读的不足和缺陷，培养了自己的阅读兴趣，发现阅读给我的生活带来了很多精神上的扶持和力量。我相信，只要不断地坚持下去，阅读的道路一定会变得更加宽广和光明。
活着读书心得体会参考范文
故事从田间惊扰“我”睡梦的老人的吆喝声开始，他正在开导一头老牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化缘，做鸡报晓，做女人织布，哪只牛不耕田?这可是自古就有的道理，走呀，走呀。”而牛听到老人的吆喝声后，竟然“仿佛知错般地抬起了头，拉着犁往前走去。”仿佛人与牛这两种完全不同的生命之间可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人惊讶：“二喜，有庆不要偷懒；家珍，凤霞耕得好；苦根也行啊。”而在看到老人的解释后，我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出几个名字去骗它，它听到还有别的牛也在耕田，就不会不高兴，耕田也就起劲啦。”这哪里是在和牛说话呢，老人分明把牛当成一个孩子，需要人讲道理，需要人哄着去干活，而不是通过鞭打。为什么老人与牛会如此亲近?他们之间有过什么样的故事，存在着什么样的关系?初读到此只觉得老人可爱，而回过头来看才醒悟老人的这种天真憨厚背后所沉淀的是什么。用来骗老牛的二喜、有庆、家珍、凤霞、苦根，竟都是老人死去的亲人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名字，福贵。
“我”醒来上前搭话后，老人便讲起了自己的故事。此后，“牛”又多次在文中出现，贯穿了整部小说。除了出现在老人的故事里作为自己生平的一部分来讲述，它还出现在老人讲述的间隙，“我”跳出来和老人面对面时。而这种时刻，往往就是读者被悲伤袭击得忍不住要落泪的时候。第一次是老人讲到自己年轻时一夜之间输光家产，爹被气死，妻子也被丈人接走的时候。老牛以“蹲在池塘泛黄的水中，只露出脑袋和一条长长的脊梁”的姿态出现了，池水正拍击着它的脊梁。这让人不禁想到彼时几为苦痛所淹没的一夜落魄的旧日公子哥，痛苦时时撞击着他如水拍打着牛。所幸他没有沉沦，牛那条露出水面的脊梁似乎预示了他后日的站起来。
第二次是老人讲到自己被抓壮丁抓走，从战场的生死线上捡回自己的命回到家却发现娘已去世，而赢去了自己家产的龙二也因其财富被枪毙的时候。此刻牛正在悠然的啃着青草。跟着福贵一路走过死亡地带的读者，在突然看到这样一幅宁静的画面的时候会是什么样的感觉呢。仿佛久久笼罩的阴霾悄然散去，我们发现阳光是那么温煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那样的生机勃勃，饱经风霜的老牛是那么宁静安然，恰如老人的生存状态。我顿有一种被生命紧紧拥住的暖然与踏实，而眼前的一切都那么来之不易，值得珍惜。那些伤痛已经无所谓了，重要的是，他还活着，我们也都还活着。老人给牛套上了犁，生活还将继续。
第三次出现是老人讲述到有庆被抽血过度而死，自己背着重病的妻子家珍来到儿子坟前的时候。这一次没有对牛的正面描写，牛正在犁地，它周围是浑身散发着生命力的在田间劳作或休息的人们。福贵在向人们讲说“做人的道理”的当儿向牛吆喝了一声，他说：“做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。”这就是他朴素却深邃的人生哲学。与周围热闹的人群相比，牛显得安分而踏实，浪子回头后的福贵也正是如此，他没有被困难压垮，更没有在自己遭不幸后向社会报复，他不偷不抢不怨天不尤人，他只是默默地承当生命所赋予他的一切，负重前行。
最后一次是在文章的末尾，亲人一一离他而去，最后他剩下的唯一的亲人，他的孙子，那个一心等着买牛的苦根，也死了。老人讲述自己怀揣着钱，买下了一头即将被宰的流着眼泪老牛。这不就再仅仅是生活的需要，也不仅仅是对死去的孙儿的承诺，更不是对“把鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊大了又变成牛”的家族复兴的执着。牛的眼泪让他看到了对生之眷恋，在死亡面前再无所求，只想简简单单地活着，无论那需要承担的是什么。我想正是这与自己毫无二致的生命意志，深深触动了他，让他把它牵回了家，并取名福贵。至此，故事结束，老人的讲述与现实合而为一。而从故事中走出来读者，将以新的眼光审视眼前的世界和我们的生存状态。
我们不难看到，作为一个贯穿全文的意象，“牛”一方面在结构上起了结构全文的作用，每一次出现都是一定阶段的结束，新一阶段的开始，新的故事又即将展开；另一方面，从叙事上说，作者安排将镜头从故事中切换到有着安静悠然的姿态的牛身上，能暂时切断读者的悲伤心绪，让我们得以舒缓一口气，而不至于在故事中沉湎太深而陷入绝望，将我们拉回现实，让我们更加感受到现实生活真实的美好；此外，我觉得最重要的是，“牛”有着它深刻的象征意义，每一次出现，都是这种象征意味的凸显。“牛”的意象在中国本身就有着深刻的内涵，比如勤勤恳恳，比如踏踏实实，比如默默无闻，比如忍辱负重。
这些都是中华民族传统精神的一部分。老牛第一次出现时暗示的生命的坚韧，以及后来让我们感受到的对苦难的忍受与超脱，对生命的珍视，都在主人公身上得以体现，向我们传达一种生命哲学。牛还与泥土紧密相连。福贵对牛的感情也暗含了对这片生于斯长于斯的大地的感情。比如文章开头福贵赶着牛用粗哑的嗓音唱着：“皇帝招我做女婿，路远迢迢我不去”，这里头的自鸣得意，对荣华富贵最质朴的轻蔑，对当下生活的真诚的欢喜，与酸腐文人的自命清高是那么不同，把中国人自古以来浓浓的乡土情结仅以一个浅薄的“路远迢迢”来解释，这种朴实憨厚、生命的张力，让人忍俊不禁却又深深感动。福贵如此爱着生命本身，我想也一定是由于这广阔的温柔的土地的召唤。
他不是麻木，不是感觉不到痛苦与幸福，他只是把一切都沉淀，故而有了厚重的生命底色。我以为，活着本身即是对生命尊严的捍卫，因为不抛弃、不轻视、不虐待，而是拼尽全力去维护，去爱。而没有幸福一说，只能是旁观者置身事外，自视甚高的妄加揣度。余华在小说前写道：“如果从旁观者的角度，福贵的一生除了苦难还是苦难，其他什么也没有。可是当福贵从自己的角度出发，来讲述自己的一生，他苦难的经历里立刻充满了幸福和欢乐。”所谓如人饮水，冷暖自知啊。而以自己的名字给牛命名，我以为恰恰体现了他对自己生命意识的自觉，他从牛身上看到了某种相似。古人说“万物有灵”，为什么偏偏是福贵将自己物化而非将老牛人化?米兰?昆德拉说：“没有人能给其他人一种牧歌式的礼赠，只有动物能这样做。动物不是从天堂里放逐出来的。狗和人之间的爱是牧歌式的。”
福贵与牛之间，也可以说是这种牧歌式的感情。他与牛的充满情趣的对话，是两种不同的生命个体在以平等的方式进行纯粹的生命对话，这正源于福贵对不仅仅是人类生命的尊重。而他以亲人的名字呼唤并不存在的牛，正是他对那些已逝的幸福的怀念，也是他而今生命的寄托之所在。而企图让人温情的受难一说，余华早已作出解释：“一位真正的作家所寻找的是真理，是一种排斥道德判断的真理。作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。”我想我们没有资格去对这一形象作出道德评判，因为我们对他的苦难并不能感同身受，我们谁也不能说自己面对如他所承受的苦难时能作出多么“有价值”的抗争，我们谁也不能肯定自己会不会堕入绝望的深渊甚至去伤害生命。
“死也要活着”是战场上几乎处于绝境的老全对大家，也对自己说的话，这句话伴随着他一次又一次走过了枪林弹雨。看似悖论的五个字里，生命的信念与坚韧，对“活着”的留恋与执着，却散发出动人的光彩。每个人都有权选择自己的活法，这些活法并不一定就有高下之别。而当我们能以同情的目光去触摸、去感受、去理解这个世界时，相信一切都会那么不同。
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西游记读书心得体会参考
《西游记》是中国四大名著之一，相信很多人都已经读过了吧。文中特色鲜明的人物更是给我留下了深刻的影响，下面我就来谈一谈我的感想吧!
《西游记》讲的是唐僧师徒四人去西天取经的故事。他们一路经历了千辛万苦，九九八十一难，终于修得了正果。唐僧是孙悟空、猪八戒、沙僧的师父，他受佛祖之托西天取经，心地善良，意志坚定，但却不会辨别是非，常常听信谗言，冤枉好人。孙悟空有着勇往直前的精神，一路斩妖除魔，战功赫赫，他聪明机智，总能在关键时刻化解危机，只是不免有些高气傲。猪八戒好吃懒做、贪图美色，经常打着自己的小算盘，一路上给大家带来了不少麻烦，但他憨厚质朴，总是十分乐观，能给人带来快乐。沙僧是所有人中的三师弟，他做事任劳任怨，脚踏实地，不善言辞，也在师徒中发挥着重要的作用。正是因为他们的个性鲜明不同，小吵小闹也时有发生，才给读者带来了不一样的阅读感受，让读者跟着书中的人一起欢、一起笑，沉浸在读书的快乐中。
《西游记》也告诉了我们许多道理。人做事一定要有恒心，有毅力，不放弃，认认真真，脚踏实地，不管成功与否，都是经过自己的努力得来的，都是一种成功。还告诉了我们每个人都有自己的优点与缺点，我们要全面看待自己，合作努力时，每个人都要发挥出自己的长处，只有这样，才能把大家的力量聚集起来，才能把事情做到。
高一军训心得体会参考
如若是幼时，我一定会怒气冲天。埋怨教官没有人情味。但此时，我们已经是一名高中生，已经能够一笑了之。
望着这一切。我想：古往今来，苦行僧大概在寻找这种境界吧!像魔术一样神奇的境界，对于火大开通的人而言，这是享受，是莫大的快乐，对于其他人而言，这是煎熬，是莫大的痛苦。但是苦行僧也许属于前一种吧。
苦亦是甜，甜亦是苦。有人常说，累，是人生的一滴眼泪。每个人都需要经受，它会把你磨砺的更加坚强。
“阳光总在风雨后”我们的教官严格的接近苛刻，但是他严谨的态度，使我们在“苦”中渐渐成长。
“天将降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨”，所以不要怕苦，你还应感激它，盼望它，夜晚的最后一抹星光。
高
参考高一军训心得体会
时光飞逝，转眼间，为期x天的军训结束了。
军训是我们人生中难得的考验，它不仅能培养我们肯吃苦的精神，还能磨炼我们的意志。
我们每日的训练看似简单，实则不易。为了我们在检阅时表现最佳，温柔的李教官天天尽心尽力地教我们，嗓子都沙哑了，但还是有力喊着口号，赵老师、潜老师与陈老师也是不停地鼓励着我们，让我们坚持下去。
我想过放弃，但我还是坚持了下来。军训是一种考验，半途而废是耻辱，我一直用这句话来激励自己。每次想着这句话，我都会咬着牙，挺过去。我想也许决心就是藏在酸痛的腰间;也许军训所受到的不是苦，而是一种收获;也许坚毅就在心中生根发芽。
我收获的不只是耐力。坚毅与勇敢，还有团队精神。
在困难与挑战前，大家都能齐心协力，团结一心，充分表现了挑战自我的精神，如果没有团队精神，这次所有的军训内容都无法完成。正是大家严格要求自己，一丝不苟，才能顺利完成各种训练。
通过这次军训，我体会到了坚持不懈的精神力量，突破自己的极限，下次一定能创造出更多的奇迹!
只要我们团结一心，互信互助，一定能成为最棒的班级。经得起磨炼，突破自己的成绩!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。我们一定会经住磨炼，像梅花一样一枝独秀，傲雪迎春!
《儒林外史》读书心得体会参考
一篇关于中国古代科举制度的文章，顺便回头又读了读《儒林外史》。开篇便借王冕之口道出以八股取士的弊病，而后便是科考文人的人生百态。三年一科，有些人穷其一生都在准备科举考试，只为一朝得道，飞黄腾达。古典讽刺小说里，吴敬梓的这部《儒林外史》算是我最喜欢的作品了。白描述实的手法，让一个个人物形象栩栩如生，跃然纸上。鲁迅先生说它的艺术风格是“戚而能谐，婉而多讽”，真是十分之洽当。
我们这一代人对于这部作品印象最深的部分，应当就是被节选到中学语文课本中的范进中举。五十多岁的范进依然坚持科考，最终中了举人，高兴疯了。范进从此扬眉吐气，一众邻里尤其是老丈人胡屠户顿时一改往昔鄙夷，处处簇拥，前倨后恭，当真是刻画得入木三分。我们彼时只说范进迂腐，八股取士害人，却不见这背后又是何种欲望在驱使。私以为课本里没有的，范进之后夹起大虾元子来迫不及待的一幕更为精彩，只这一个举动，数十年苦读，满口子曰诗云仁义道德，说到底可是是为了功名利禄。而一朝得势，心里便不再有什么仁义理智信，只想着如何填满自我永无止境的欲望。
匡超人更是书中一个个性鲜明的形象，他从淳朴少年到伪君子真小人的转变，读来总让人唏嘘。大孝出场，年少家贫，心地善良，手脚勤快，奉养父母，体贴入微。相较于范进服丧期间破荦戒还多有狡辩，竟是天壤之别。然而恩师被诬，他结交了一帮对功名富贵一心向往却求而不得的假名士，人生观便开始扭曲。待到潘三教他做些拐带人口，买嘱枪手的事，他的眼中便仅有金钱利益，蜕变成了一个薄情寡义、虚伪狡诈的小人。而这背后，是势利的社会风气和八股取士的制度。
《儒林外史》差不多就是中国文士社会传统生活的全貌概括了，放在任何一个时代，都算是一部警醒世人的好作品。若读书只为名利，那又怎会有人专心去做学问。追求物质并没有什么不对，可一旦头脑贫瘠，思想浅薄，便容易陷入名利的漩涡，失了本心。总归人能够穷，志却不能短，精神世界必不可埋没。
《儒林外史》是我国杰出的讽刺小说，作者吴敬梓以夸张辛辣的手法描写了不同层次的知识分子的不同心态，展现了中国封建社会制度下，文人穷极一生只为模仿八股文，以便考中飞黄腾达，除此之外什么也不知道的愚昧心理。
作者吴敬梓出自书香世家，本来是极其相信科举制的，但死板木讷的八股文和族兄好友的经历让他渐渐失望，原来所谓的科举制只是帮助读书人构建自己的关系网，腐败不堪，到了晚年，吴敬梓从绝望走向清醒，写出了《儒林外史》。
《儒林外史》通过辛辣的讽刺，以笔为刀，刻画了一系列丑恶的人物。如范进,从黑发垂髫到花甲之年考了二十余次仍然不中，终于他中举了，却又因为过度兴奋“痰迷心窍”发疯，丑态百出。如匡超人，他原来孝顺勤快，是个继承了中华传统美德的淳朴青年，但在疯狂追逐名利富贵的世风和腐朽科举制度的荼毒下，他追名逐利，卖友求荣，忘恩负义，甚至停妻再娶，渐渐从一个老实淳朴的青年变成不择手段的势利小人。
但在讽刺之余，吴敬梓还包含了对灰暗社会的期望，如开篇描写的王冕，他淡泊名利，追求高洁傲岸的情操,官府让他当官,他却躲了起来,不为功名利禄所动。再比如“散尽千金付之一笑”的杜少卿，他轻财仗义，不满八股取士制度，不愿受封建礼教的约束。
科举制从隋朝开始，唐代发展到巅峰，到明清时渐渐衰落，最后消失在了历史的长河。科举制是中国传统文化重要的一部分，它培育维系了传统文化，推动了教育的发展，培养了一大批人才，但随着时间的流逝，科举制的弊端显现了出来，到明清时期，科举制已经成为文化发展的桎梏，变为扼杀人才的工具。
“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。
这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白的人又有几个?“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉……”为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个?鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。
读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。在我看来，读书就是人不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。
当然，“世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官?能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛麟角了。
几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读，时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科制度的腐朽黑暗面刻画得入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。
“范进中举”这篇故事深刻地揭露了八股科举制度对古代文人的摧残，《儒林外史》正是通过这样一个个生动的艺术形象反映了封建社会末期，腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了当时残酷的法律和统治者的无能与虚伪。
这本书是一本长篇讽刺小说，里面的人物都很吝啬，小气，所以大家读起来肯定都皱着眉头的吧!
其中，我最喜欢看《王秀才议立偏房严监生疾终正寝》这篇文章里面的人物很生动。
文章主要讲了，严贡生亲弟严监生的大妻子王氏卧病不起，次妻赵氏精心待侍奉。一日王氏对赵氏说："我若死了，就把你扶正做个填房"，赵氏听了忙把严监生请来，把奶奶的话说了。
第二天严监生叫二位舅爷来说定了，并要趁王氏眼见让他俩"同拜天地"。严监生积劳成疾，中秋以后，一连三天不能说话，晚间挤一屋人，桌上点盏灯，严监生慢慢的把手从被子里拿出来，伸着两个指头，这是什么意思呢?大侄子上前猜没猜中，二侄子上去猜，也没猜中，最后被赵氏猜中了，正因为那灯盏里点的是两茎灯火，不放心，恐费是不是费油，我如今挑掉一茎，就是了。”
这就是一位吝啬的严监生。
《儒林外史》是中国四大讽刺小说之一，近来读了，颇为喜欢。
在《儒林外史》的众多人物大都有真人真事的影子。但作者却又巧妙的把故事推向了前朝，避开了统制者残酷的文字狱，这是很有勇气的。并且对于这本书的主题闲斋老人的《儒林外史序》又讲的非常清楚：“其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人闹人者;有假托无意功名富贵自以为高被人看破耻笑者;乃终以辞却功名富贵，品第最上一层为中流砥柱。”全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度，人伦关系以及整个社会风尚的，这是它独特的亮点。
还有这本书中作者的创作意图，人物形象都是清晰的，作者赞扬什么反对什么都用作品中的人物语言一一道了出来，一点也不做作。因为作者不喜欢做官所以在第一回“楔子”里就写了王冕母亲临死时劝说儿子的话：“做官怕不是荣宗耀祖的!我看见这些做官的都不得有什麽好收场;况你的性情高傲倘若弄出祸来反为不美，我儿可听我遗言，将来要娶妻生子，守着我的坟墓，不要出去做官我死了口眼也闭。”而匡超人的父亲临死时也有类似的遗言：“功名到底是身外之物，德行是要紧的。”这些都体现出作者的坦荡。
关于这本书的主旨是通过一个个的小故事讲述出来的：比如王冕弃官隐居，匡超人的背弃遗训混官场，周进对于仕途的情有独钟，范进中举等等。我比较佩服王冕的身处诱惑时表现出来的坚定。唾弃匡超人、周进、范进等人的不知廉耻。
王冕是个农民出身的放牛娃，他凭借聪明好学，不仅精通经史子集，还自学得到了画荷花的绝招，但从来没有迈进科举的轨道，从不被功名富贵所连累，凭借着自己的知识和技能孝敬母亲自食其力，当他得知朝廷要他出来做官时，他却连夜逃到了会稽山隐居。因为他知道任何一个人，无论是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想与活动，只能做一名没有灵魂的奴才了。他最终成了一个磊落潇洒的人。
学的梅三相公的嘲笑，还替前朝新中的王举人扫了一早晨的垃圾，到后来连教馆的职位也给丢了，只得给商人记账，还哭的死去活来最后商人给他捐了个监生，他竟没了尊严爬到地上给他们磕头说他们是在生父母做牛做马也要报答。要知道那时商人地位何等低下而周进不顾一切却恭维他们是多么可笑。还有范进，他是连考二十多次都不中的老童生，后来终于上榜了，发榜的那天家里连米都没了就抱着正下蛋的母鸡到集上去卖了，当他的知中举后拍手大笑欢喜的疯了，直到挨了丈人胡屠户的耳光才清醒过来，后来平步登天，还有许多人来奉承他，转眼间房屋田产、奴仆丫鬟什么都有了。
这里的许多故事讲述了清朝科举制度腐败、八股文考试弊端百出，可以行贿，可以冒名顶替，书中也有这样的描写。当安东向升为安庆知府后，他到察院去考察童生时，看到那些童生有代笔的，有传考卷的，有丢纸团、扔砖头的，挤眉弄眼的，无所不为，甚至还有一个童生，借者出去方便的机会，走到土墙根前，竟把土墙挖了个洞，伸手要到外头去接文章。这样的环境能出什么样的人才官吏，又怎么能使清政府千秋万代呢，这里体现出了清灭亡的实质漏洞。
在这本书中作者笔下的人物无论是孝子还是逆子，无论是升官者还是罢官者，无论是翰林学士还是侍读，都写得形象逼真，美丑可见。这本书的语言也是很有艺术的，经常三言两语就使人物“穷形尽相”。没有艺术的语言便不是文学，文学应该是语言艺术的宝塔。它的任何部位都应闪烁着语言艺术的光泽，《儒林外传》全然达到了这一标准。这本书的艺术结构很独创，没有贯穿始终的事件，没有贯穿始终的人物，但却有贯穿始终的思想。用功名富贵引出不同的各类人物，借以否定了那时的科举社会制度。
《儒林外史》不仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了“讽刺”艺术的技巧，它的讽刺艺术几乎达到了超及古人，后无来者的地步。所以我更加喜欢这本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。
读罢整部《儒林外史》，好像是看完一卷长长的画卷，而那上面画着的是众生相。儒林世界说大不大，不过是士人文人间的分分合合;说小却不小，就像一个大戏台，百余名有名有姓的人物相继出现，每一个都有血有肉，真是你方唱罢我登场，好不热闹!台下的我们静静地看着他们或悲或喜，或怒或叹。这出戏看似滑稽可笑，唱的尽是士人们附庸风雅，酸腐庸俗的生活，可是细看之下，你能从他们咿咿呀呀的唱段里窥见那个封建时代的陈腐堕落，那些市井小民的悲哀无奈，甚至窥见你自己。
儒林中的士人文人最让人唏嘘不已，那个顾盐商说得好，真是“相交满天下，知心能几人”!杜少卿算是作者着墨最多的一位人物，他的登场是由于他出手阔绰，远近闻名。无论是谁找他借银子，只要稍诉苦衷，他几乎从不吝啬自己的银钱。他还放弃了进京的好机会而选择在山水间玩乐，与妻子做一对神仙眷侣。但最可笑的是，他的事迹并没有换来宅心仁厚，淡泊名利的好名声，反倒是当做笑话被人挂在嘴边，虽然他名声远播，不少人与他结交，可谁又知晓他的真心呢?他在纷繁冷漠的儒林世界里有一颗不合时宜的纯真之心，他用纯粹善良的眼看世界，所以看不到功名利禄，他用坦率赤忱的心待世界，却得不到知音。当他被妻子质问为何放弃入京的大好机会时，他劈头就是一句：“你好呆!”我想这句话他应该也想说给那些追名逐利，自以为是的士人——“你们好呆!”
而那些被钱财名利冲昏了头脑的士人中我印象最深的算是那位匡超人，他以一位正直贫穷的田舍郎形象登场，一心求学，收到许多人的帮助，在家尽心侍奉老夫，是有名的大孝子。我本以为他会上演一出励志大戏，可是却越看越失望，他被潘三施舍的几分蝇头小利吸引，为自己现有的一点名声骄傲自满，走上迷途，最终一步步沦为背信弃义的小人，在妻子死后竟用几两银子打发大哥，连棺材都不准备盖!我愤怒地说不出话，同时一种悲凉油然而生，他也曾是一个刚正不阿的少年!虚荣逐渐蚕食了他，同样在慢慢蚕食儒林中的千万士人，最可悲的是他们浑然不觉。
那个时代就是如此，可悲又可笑，虽然写儒林，可是何尝不是写市井?虽然写市井，可是何尝不是写时代!我记得倪老爹谈到将几个儿子卖掉时，鲍文卿问他怎么舍得，倪老爹答了一句：“留他在家跟着饿死，不如放他一条生路。”我当时在想这是怎样一个时代?这个时代将孩子卖掉称为是一条生路，这个时代穷真的是一种病，只有死路一条，这个时代百姓如蝼蚁一般卑微。
鲁羊先生在这本书的序言中对这本书的评价就是庸俗，绝望!是的，我看到了这份低级的庸俗，也看到了这份刺骨的绝望。我们作为看戏的人，是不是也该看看我们这个庸俗的世界，看看蝼蚁一般的自己?也许看到的不仅是绝望了，是一种温暖，是一种终于发现了自己的平庸的温暖，这或许就是鲁羊先生在序言中所说的“爱上这个世界，爱上无比庸俗的人类，爱上他们蝼蚁般的纷繁和虚妄。”我们只有深知自己有多么卑微甚至低级，才能避免无谓的自恋与抒情。