信息简史读后感(实用18篇)

时间:2023-11-28 12:41:32 作者:雅蕊

通过写读后感,我们可以表达自己对书中人物形象、情节发展、主题观点等方面的看法和评价。小编为大家精心挑选了一些读后感范文,其中包含了对不同类型书籍的评析和感悟。

《万物简史》读后感

这些天在看一本书——《万物简史》。拿起来厚厚的书,今天看完,他从科学发展史的角度对"我们从那里来?我们是谁?我们到那里去"进行了解释。

这一千古命题做了精确的阐释。让我了解自己的存在是多么的万幸,准确的说是无数个万幸成就了今天存在的我们。我们坐在电脑旁,敲打键盘表达独特的自我的时候,我们应该感谢我们的祖先,他们一步步的小心翼翼又谨慎的进化成就了现在相对高尚的我们。

否则也许现在的我们是拖着一条长长的尾巴,又可直立又可潜水的两栖动物呢!也感谢地球为我们提供了危险又赖以存在和生存的空间!

在探索科学的道路上,天文学家、物理学家、地质学家、化学家等等,为了了解和探索我们存在的这个世界,付出了艰辛的努力!曾经在课本上看到的那么简短的一句话,一个看似简单的公式。

在百年前,是经过了那么漫长而艰苦的实验、讨论、证实才找到相对的真理!甚至是牺牲了生命换来的。同时对于科学家们遗憾的是自己的科学结论往往都是在老年或过世之后才被肯定。

万物写史,为宇宙立传。让我在惊讶了解了万物的存在和发展,同时也让我感觉存在的不易、幸运与责任!

简史读后感

比较轻松的艺术史,适合入门。

拿到意公子的这本《大话西方艺术简史》,立马泡一杯花茶,拿出笔记,正襟危坐,半个下午就把它读完了。因为好读。

艺术史听起来是很学院派,很学术化,且追史溯源,探微索意,要讲上冗长的一年半载,化成书也要厚厚的一大叠,想着就要把人的兴趣打消一半。不过书名既然是大话,就有消减这种冗长乏味的学术讲解的意思,还兼有大而化之的意味,心理上就给人“你能的,请加油”的暗示,无端就有了亲近的松泛。

虽说是大话,怎么大话才能让人容易接受又不觉得不靠谱,这就是学问了。它首先要有用,接着有料,然后有趣。当然,你觉得首先要有趣再有用有料也是可以的。这点意公子做得很不错,这三点本书都做到了。

这本书按照西方艺术发展的历史梳理了各个时期的艺术特征,代表画家和画作。从远古时期“画个圈圈诅咒你”的“交感思维”所引生的“阿尔塔米拉洞窟”壁画,到西方两大文明源头希腊文明和希伯来文明的各自艺术发展和代表,以及中世纪以传播教义为主的绘画特点,再到南北文艺复兴的巅峰之作,浪漫主义和现实主义的相继出现,印象派的诞生,观念主义和波普艺术的发展,抽丝剥茧,溯流而下,理出了清晰的脉络。关键是,用幽默风趣的语言讲述枯燥的历史,让人们在欣赏作品美的同时还能不时会心一笑。这就是本书难得的地方。用幽默消解枯燥,用轻松代替严肃,且不失法度,这本身就是智慧。

读这本书就是在感受作者讲述历史的智慧,并从中获得艺术史的相关知识,对于初入门的人来说,不失为一种令人容易接受的普及。当然,这本书既是大话,很多比较专业的东西没有深入讲解,对于想要进一步了解西方艺术史的人来说肯定不够,但诚如作者所说,对于普通大众而言,什么都不懂去看艺术展是对时间和金钱的浪费,学点知识再去看一幅画作,所获得的美的享受肯定也能跟着升级,从这个角度而言,这本书的目的也就达到了。

《信息简史》读后感

《信息简史》虽然讲的是科学,但更像是一本哲学书。人类活在自然世界里,也活在信息世界里。这两个世界,完全平行,就像是两个平行世界。地球上,只有人类做到了同时存在于两个世界。

什么叫通信?把信息从一个地方,精准或相对精准地,复制到另一个地方。道理很简单,但人类走过的道路很漫长,而且最快速的变化就发生在当代。实际上在此之前,我们都是生活在并没有那么多信息的传统时代。

传统的生活中,人是活在别人的口碑里。信息时代之后,人是活在比特字节里。文字、图片、视频中的人,就是别人理解的人。可以与真实的人完全不一致。将一个形象强制变成别人头脑中的形象,原本的形象就死去了,活着的是强制的那个印象。

在信息越少的环境中,人们更趋于出现相同的性格。现代人之所以个性鲜明,是因为他们在海量的信息中,有选择地接受了不同的信息。就是这些迥异的信息,塑造了现代人不同的个性。信息越多,集体意识越淡薄,统一思想成为一个难题。

1880年的时候,美国已经有了超过6万部电话在使用。与此同时,中国还处于清德宗光绪六年。1914年的时候,散居各地的人类,已经使用了超过千万部的电话。同一个时刻,中国处于民国北洋政府统治下,属于北洋时期。技术的落后,必然导致政治的落后。

就像进化论绕不开达尔文,相对论绕不开爱因斯坦,控制论绕不开维纳,信息论也绕不开香农。一篇《通信的数学理论》,提出了一个伟大的问题:在一点精确地或近似地复现在另一点所选取的讯息。从此,人们围绕信源头、发送器、信道、接收器、信宿开展了信息革命。

简史读后感

社会发展太快了,在生活变得越来越便捷的同时,压力也越来越大。父母都希望给孩子最好的教育,都希望孩子能赢在起跑线上,都希望孩子能为将来打好基础。为此,初为人父人母的我们,也读了很多育儿的书籍。但是,慢慢发现,可能方向错了,至少是越来越困惑了。

是素质教育,还是应试教育?是该多学几样爱好,还是多做几套模拟题?是快乐重要还是考分重要?上不了好的幼儿园,就进不了好小学,进不了好中学,考不上好大学,没有好工作,忧虑、恐慌、无助......

读《教育未来简史》,其中有些说法,很有启发意义。摘录如下,慢慢琢磨:

你不能用昨天的课程来教今天的孩子,却又期望他们为明天做好准备。

教育者需面向未来;终身学习;是学习的引导者,而非讲台上的权威;是通才;探索是学习,让学习具有现实意义;拓宽课程的视野;对学生思维水平的全面评价。

为未来做好准备,需要的能力:一、内省能力;二、人际交往能力;三、解决问题能力;四、协作能力;五、信息分析能力;六、信息沟通能力;七、创造能力;八、全球意识。

简史读后感

《人类简史》中提到这样一段话:时至今日,这个40亿岁的自然选择系统却面临了一项完全不同的挑战。在全世界各地的实验室里,科学家正在努力改造生物。他们打破自然选择的法则而丝毫未受处罚,就连生物最基本的原始特征也完全不看在眼里。诞生于20xx年的crispr—cas基因编辑技术已成功运用到定点敲除大、小鼠的基因,且效率高、速度快、简便易行,它也有望根除致病基因在世代间的`传递。

20xx年,我们四川大学华西医院的团队将crispr—cas9基因编辑技术修饰的细胞植入了人体,中国也成了世界上首个拥有该技术的国家。这表明基因编辑技术相关的临床研究已然拉开了帷幕,而早在其一年之前,来自中山大学的中国科学家已经成功使用基因编辑技术修饰人类胚胎细胞并将成果发表在protein&cell上。

有部分研究人员认为,如果在婴儿出生之前运用这样一个过程消除严重遗传病基因,可以有良好的治疗效益。但其他人认为,这样的工作已经跨越了道德界限。事实上,很多遗传学家也认识到,胚胎基因编辑研究中存在潜在的技术风险和负面的社会影响。

1、胚胎本身已经是一条新生命的开始,而从胚胎中提取实验用干细胞导致胚胎死亡,有亵渎生命的嫌疑。

2、通过基因编辑技术改变的基因是可遗传的,这具有极大的潜在危险性,而且可能造成的结果仍然未知。

3、胚胎基因编辑技术如果得以允许对人类全体伦理观念可能造成负面的影响,进而造成倍的甚至成指数级的伤害。从胚胎基因编辑开始逐步放松底线甚至允许克隆人的研究,将极大损害人类社会的基于伦理关系的稳定性。

中山大学的科研人员本身为了人类福祉而进行胚胎基因编辑实验的出发点是值得肯定的。但是不得不反复提醒我们的是,针对胚胎基因编辑的工作已经逼近了人类的道德底线,而我们显然还没有做好准备包括制定相关的法律和评估社会影响等等。

简史读后感

《人类简史》这本书讲的是整个人类的历史,因此向前一直延伸到数百万年前,然后一直讲到现代,并在结尾迎来的全书的高潮,那就是人类的可能的未来,最后的部分给人的感觉才是最震撼的。

作者从远古生物进化,讲到农业革命,从帝国主义讲到资本主义,一段段历史娓娓道来,并在不同的人类发展阶段加入了作者自己视角,剖析分解,在很多方面都能给人以耳目一新的感觉。当然我们读历史,最重要的不是弄清楚那些历史事件,看历史的热闹,而是要看历史究竟给予了我们哪些启发和思考,历史无法改变,但是历史给予我们的思考价值却可以给我们以启发,并让我们有机会创造更好的世界。那么本书究竟带来了那些有价值的启发和思考呢,以下几点是我读完之后的一些启发:

1、人类也是从低级动物经过数百万年的进化才逐渐成为当今的现代智人,虽然现在我们是整个生物链条的最高级物种,但并不意味着进化已经结束了,相反,人类也许正在以更快的速度进化,而进化的速度很可能是非线性的(越来越快),想象下在长达数百年的进化过程中人类大部分时间处于食物链的中间位置,而在大约10万年前才真正有了智人这个物种,而大约7万年前,随着智人的认知水平的大爆发,人类才第一次站在了食物链的顶端,1.2万年人类有了农业革命,而科学革命和工业革命是近几百年的事情,可以看出人类的进化正在加速前进,而7万年前可能出现的是一个奇点,从此人类的认知水平飞速发展。

但是我们必须意识到我们仍然在进化的过程中,大脑,身体,以及心理层面很多都还跟原始的动物类似,正因为如此,在现代社会,人类很多认知偏差和谬误导致了很多现代问题,丹尼尔卡尼曼的书籍当中对此做了很多很好的描述。

未来人类还在不断进化,我们也需要认识到自身的局限和我们认知上的偏差,也许我们才能更好的适应现代社会。

2、每个时代都有每个时代的思想局限性。远古时代,由于人类对大自然的认知有限,人们信仰各种神灵,通过神灵来解释大自然的种种现象。

农业革命之后,由于粮食供给的大大增加,开始有人可以从事一些更高级的工作(比如教学,职业军人等),因此在这期间,哲学,政治,艺术以及其它各种思想文化都大大发展,但是我们可以看出仍然有其时代局限性,比如儒家强调君权,父权等,再比如古代一直到中世纪,男女的地位始终是不平等的,直到近代才有了男女平等,更有女权主义的出现。

曾经在16世纪到19世纪,当西方国家将非洲的黑人当做奴隶贩卖到美洲时,这些黑人并不被当做同样的人类看待,他们只是被想动物一样对待。现代社会对待同性恋的态度的转变也是一个很好的例证,人们渐渐认识到,人类这个物种还有其他生物物种都存在同性恋现象,这是一个非常自然的现象,也由此使得人们能够以更加开放和包容的态度接纳了同性恋这种现象,美国更是在前段日子,正是宣布确认同性婚姻的合法性。

未来人们也一样会以更加开发和包容的态度对待那些我们现在认为不对甚至不合法的现象,实际上很多所谓不对或者不合法的行为都是受我们的意识形态所扭曲的价值观导致的。

3、搞清楚了资本主义和信贷到底是咋回事。资本主义的精神要义在于用赚来的钱投入到更多的生产研发当中,使得这些钱成为资本,从而赚取更多的钱。

而资本主义大发展在很大程度上要依赖信贷。信贷就是人们在没有任何资本的情况下,仅凭信誉来贷款,放贷的人是投资于未来,是相信在未来的某个时刻,这些贷出去的钱可以为其赚回更多的钱。可以说当今经济就是靠着资本主义和信贷来支撑的。

4、随着科技的发展,未来人类的进化可能就会有赖于机器(这里包含人工智能,神经控制机器,各种其他仿生设备等),也可能通过基因改造,让人类的进化发展到我们无法想象的地步,当然也有可能人工智能发展到最后能够控制人类,黑客帝国成为未来人类真实场景(人类意识可能会被机器控制,这一点是非常有可能的,到那个时候,人类的进化也许就结束了,我想这就是为什么斯蒂芬霍金,比尔盖茨和elonmusk等一众大佬强烈地表达了他们对人工智能的担忧。)。

但无论如何,我们无法阻止科技进步的步伐,我们唯一能做的是,充分利用科技为我们带来的好处,同时要严加防范其可能为人类带来毁灭性打击的科技力量。

《时间简史》读后感

史蒂芬。霍金,一个熟悉的名字又一次映入我的眼帘。他所撰写的《时间简史》自发售至今已有了不可磨灭的功绩,这不是因为书的封面好看,也不是因为书中插有漫画,而是他能带给我们知识,带给我们宇宙的奥妙,今天,我拿来了这本书,一翻开它,立即吸引了我。

在神奇的宇宙深处,蕴藏着一股浓厚的气息,那就是黑洞的魔力。而早在46亿年前,地球也诞生了。这本书就揭开了宇宙神秘的面纱。

在书的一开始,我们便知道了地球是绕着太阳转,在绕的同时自己也在转,那么说明宇宙是多么有趣。而随后他又写了宇宙从何时开始,从何时结束,时间有没有尽头,黑洞的蒸发性……许多许多,像一门佛经,好像永远念不完。

不过,一篇好文章,还是要看作者的用心良苦。本书作者霍金是一个身体上没有自由的人,但他的心灵永远是自由的,是永远得不到约束的,是早就飞向宇宙深处的'。我要向霍金,一个身体残缺,但心灵满足的大师致敬!

这本书充满魔力吸引着我一直读下去,你也去看看吧!

信息简史读后感

作者运用十分诙谐的语言,通过各种所见所闻的故事,将每个时代的发展历程中最具有代表性的事物——或工具或技术或理论——向我们娓娓道来,使千百年间的信息发展史如画卷一般徐徐展现眼前,令人读后不禁感慨于信息与时间的奇妙。

在这幅画卷中,非洲“会说话的鼓”引起了我的兴趣。这样一种原始而古老的信息传递方式,承载着非洲的风土人情和文化蕴涵。尽管这种代表了非洲文化的传信方式的速度要优于“依靠脚力、束缚于地面”的驿站等传讯系统,然而在用我们现代的眼光去探究时,它有着不可弥补的缺陷。

第一,信息量传递少。用鼓声传递信息,显然其所传递的信息量是极其渺小的。我不得不想象假如不考虑其他词汇发展等因素,而仅仅将现代我们一天所接收到的信息量用鼓声来传递,那么情况会是如何呢?或许一群非洲人不眠不休地击上几个月的鼓也未尝不可能。

第二,传播范围受限。声音虽然一定程度上可以传播到相对较远的地方,然而当绝对遥远的、超过一定传播范围的两方,如非洲的南端和北端,需要传递信息时,击鼓自然就不能适用。

第三,无法留存。声音转瞬即逝,如果没有设备进行记录,那么我们是无法得到第一手资料的证实的。

第四,同一系统内部无法保密。依靠鼓声传递信息在速度上固然要优于地面传讯系统,然而从另一方面考虑,信息的保密性又该如何保障呢?地面传讯系统有竹简封、木牍封、火漆封等多种保密形式,然而声音传播的介质——空气是不能加密的。因而当一群人载歌载舞、声音传达远方时,信息的内容也遭到了极大的泄露。第五,不同系统之间无法交流。鼓声所运用的特定语言、音素等都是该系统特有的,具有特定的意义,其他系统若不深入系统地学习是很难理解的。这也就在一定程度上阻隔了不同系统之间的信息交流。

尽管用现代的'眼光去看非洲击鼓传信时,会发现其中的许多局限性。然而当我们反思现代的信息系统时,却可以发现新的弊端依然存在。一对常见的矛盾便是尽管被海量的信息包围,我们却难以得到真正有用的信息。现代生活节奏的加快使得人们更加适应碎片化阅读,现代媒体为了适应人们阅读的新特点便倾向于将信息进行“短”处理,而这些零碎的信息却很难使人们窥得事物的全貌。读后感·当这些信息无法给予我们有效的利用时,尽管数量庞大,却依旧失去了它作为信息的意义和价值。因此,我们需要以目的为导向,将海量的信息进行检索和整合处理,逐渐还原出事物的整体信息。

当然,我相信随着时代和科技的不断发展,如今的某些缺陷也会被新出现的技术所弥补,正如现代技术弥补了非洲鼓的缺陷一样。然而我们也不能否认,新的局限性也会伴随信息技术的发展一直存在。

人类简史读后感

《人类简史》,这本书并不简单,在全世界是非常出名的一本书,被翻译成了很多很多版本,从石器时代讲述智人的演化到了现在,从全方面分析了人类。我觉得身为人类,我们都有必要读一读这本书,我认为这是对自己的一个了解,也是人类的一个自我反思,推荐大家阅读。

人类,一种没有什么特别的动物。我们演变了那么久,很多人还认为这整个世界就是我们人最为特别,我们是最聪明的,独一无二的,但从演化学来看,并不是这样的。目前在现代的世界里我们唯一存活下来的人种是智人,但是除了智人,之前还有很多很多其他的人种,就像其他的动物一样,比如猪,猪有美国的猪,有中国的土猪,也有野猪等等。我们人也是一样的,据统计,在历史上存活的人种数不胜数,我们人并不是一条直线型的进化,比如先从直立人到尼安德特人,然后再到智人,而是同一时代有很多的人种是同时存在的。

宽容并不是智人的特性,我们的祖先和我们有同样的自私基因,认为我们是世界上独一无二的生物,所以将其他的人种赶尽杀绝,只有非常少的一部分加入了智人的`群体,智人在过去的三万年里已经太过于适应自己就是独一无二的,我们跟其他的动物不一样,我们一直认为我们就是造物主的极致。这就是为什么达尔文在提出我们智人其实也是另一种动物的时候,有人会大发雷霆。这就是为什么我们现在只有一种人种。这就是我们自私的基因,我们自恋的原因。

但是成为那么聪明的生物是要付出代价的,人类的脑容量是全物种最大的,现代智人可以达到1200~1400立方厘米,但消耗了身体25%的能量,而相对于其他的猿类,只有8%。那就更不用提其他动物了,更少。如此聪明的大脑和脑容量换到的只是肌肉的畏缩,和更多的精力消耗,所以在某种程度上来说,头脑简单四肢发达这个观点是正确的。比如说大猩猩,可能跟你比赛sat它考不过你,但是可以在几秒把你撕成碎片。那么这样的选择和策略是好是坏呢?没人知道。

举一些例子,澳大利亚,是智人第一个受害者,当时的澳大利亚有着与其他很多大陆不同的生态链,也有很多不同的巨型物种,比如双门齿兽、袋狮、巨型蜥蜴等等,都陆陆续续的灭绝了,而它们灭绝的时间正好是人类登上澳大利亚的时间。虽然有人会为智人脱罪,说这是因为气候的变化,但周围海洋生物的繁衍和恰巧的时间推翻了这个理论和说法,巨型动物的灭绝主要有三点原因,首先是它们放松了对人类的警惕,一个小小的猿类无尖齿和利牙,自然不会对他们构成威胁,还有一个就是智人掌握了火的使用,将灌木和树都烧了,留下草来吸引这些巨兽,最后一个原因就是这些巨兽的繁殖速度非常的慢,怀孕时间长,怀胎不多,间隔长,就算几个月人类就只杀一只双门齿兽,几千年也会慢慢的灭绝。所以如果智人并没有登上澳洲,那么我们可以确信那里的巨型生物也不会灭绝。

同样的情况发生于美洲的猛犸象、驯鹿、犀牛、巨型地懒和剑齿虎,都惨遭毒手,并且灭绝的时间也是人类第一次登上那些大陆的时间,这些情况不仅仅发生在美洲和澳洲,同样发生在很多其他的地区,马达加斯加北极都没能幸免。

我们人类现在还在一步步的毁灭地球,如果我们并没有入侵到其他的大陆,那些巨型生物也不会灭绝。现在的严重工业化和过度开发都是在一步一步的毁灭地球,很多的物种也在灭绝的边缘。

所以这就是我为什么说本书更像是一本人类的自省,我们因为自己的自私和生存对整个生态和地球造成了那么大的损伤,我们应该感到愧疚,也同时感恩这整个地球为我们提供的资源。读到这一部分,让我收获最大的一点就是大智若愚,人类过于聪明,导致这个聪明进化成了灾难,反而那些脑容量并不是很大的动物们,对地球的影响就没有那么大,在我们过度滥用我们的优势时,同时也伤害了很多,夺走了很多。

看完了人类简史,我觉得人类应该更加爱护我们的地球和生态,请为我们的生态和地球多多考虑,珍惜它爱护它。把自己自私的想法放下,我们其实和其他动物没有什么不同,我们也是地球的一份子。

未来简史读后感

看完一本名著后,相信大家都增长了不少见闻,何不静下心来写写读后感呢?可能你现在毫无头绪吧,以下是小编为大家收集的未来简史读后感,希望对大家有所帮助。

花了比较长的时间才看完尤瓦利·赫拉利的《未来简史》。这本书给出了明确的思维导图,章节分明,主旨清晰,作者不遗余力在每章前都交待本节的内容、要解决的问题,所以道理说不会带给我阅读的困难。相反,这本书没有任何阅读困难,而是涉及的内容太宽、观点太新颖,以致我需要花更多的时间去吸收每一个观点,对该书,我整整摘寻了10页的精彩内容。我可能将它当作一本教科书对待了,但无疑它比任何教科书都引人入胜,作者广博的知识、见解独到的观点让我叹为观止,比他的上一本书《人类简史》有过之而无不及!所以读完该书后,我也遇到一个难题:我好像没法写出读后感!因为这本书,更像一本利用大量科普性知识论证现实与预测未来的书,全神贯注去挖掘并推翻作者的一些可能存在问题科学知识,或者直接质疑作者各种结论(正如很多书评家一样),这些都是吃力不讨好与枉费心机,而且这样做没有意义,因为吹毛求疵总比创造更容易,作者也告知这是一本关于预测的书。

该本书的脉络非常的清晰,阅读时我一直在想,如果所有这类型的书都这样,那就好了,作者完全是从读者的角度考虑,一步一步为读者提供丰富有营养的内容。它讲述了人类历史已经克服的问题——饥荒、瘟疫和战争,并提出了人类新的议题——长生、快乐与幸福、神性,后面讲述是人类与其它动物的本质区别——利用虚构故事,互为主体建立有意义之网,赋予世界意义。由于科技的兴起,人的信仰开始发生改变,有了宗教与科技之争,人文主义所谓的灵魂、心灵、自我被科技的力量击破,数据主义开始成为人类的信仰,由数据进行自我的解释,而不是交由神或自我。最后,由于智能或智神的出现,普通智人会失去对世界的控制权。正如上面的说的,作者在该书使用了大量历史、物理、生物、心理等各种科学知识去论证,并且观点新颖独到,特别是以下观点,让我印象深刻并有另一番的感悟。

人类与其它动物的最大区别,是人类可以利用虚构故事,互为主体成为组织。能够虚构故事,成立组织,也成为人类一部分脱颖而出凌驾、控制或左右其它人类的根本原因。为什么大量奴隶可以食不果腹、生不如死的为君主服务?是因为君主虚构了神;为什么大量的士兵可以为小部分政客上战场,丢生命?是因为政治虚构了国家。很多人可以会说,是因为与政客拥有军队与权力,可以压制所有的反抗!但不要忘了,让人民与奴隶心甘情愿地服务、纳税、上战场靠压制是不行的,只能靠虚构的故事,让他们共同相信一个不存在的实体,他们才心甘情愿。现代公司文化管理也是这样,靠制度与流程不可能完全解决员工的积极性、主动性与归属感问题,但靠文化可以,而文化就是需要讲故事,传递故事里面的价值观,以此引起员工的认同感与使用命。但实际上,企业只是想你帮它赚更多的钱,当你上了年纪,行动力下降,即使一厢情愿觉得与公司的价值观无比的吻合,也会遭到企业的无情抛弃。

科技越发展,人类就越落后!很多人以为,科技是人发明出来的呢,怎么有这种说法?应该是个人与部分都是创造了个别或部分先进的技术,而由个别或部分先进的技术组成的整体科技,是由很多人协作完成的.,整体科技不由个人完全掌握。所以,一个神经学家可能不熟悉计算机专家的工作,这不影响这两者配合制造出智能ai,但他们也不会了解这个ai所有的知识。所以整体科技发展得越快,越将人类远远的抛在后面。这从另一方面印证了知识的悖论,人类拥有的先进知识越多,越快走向落后。知识的悖论是从书中看到的,作者认为,知识如果不能改变行为,就没有用处。但知识一旦改变了行为,本身就失去了意义。我们拥有越多的数据,对历史了解越深入,历史的轨迹就改变得越快,历史的轨迹就改变得越快,我们的知识也过时得越快。而我是从知识的整体优越性的角度出发的。

科技的兴起,首先是将人类解构,或者是人类本身就是分割的,只是科技越发达,越就有可能将人类分割的各个部分解构出来,呈现为数据,这甚至包括意识、思维。这就会起到一个很大的对现实信仰的冲击,不管是自由主义、民族主义、社会主义、其它宗教,因为当一切都可以用数据解释,你凭什么还要去相信“神”;如果数据比你更了解你自己,你为什么还要去了解“自我”,数据会告诉你是什么样的人;如果数据能告诉你正确的决定是什么,集体决策还存在的意义吗。因为自由主义是以自我出发,社会主义是由他人出发,数据主义要求从数据出发,一切交由数据决定,数据才能给出正确的答案。正如作者所说,生物本来就是一套算法,我们现在只是对算法了解得不太深而已。

科技的兴起,除了出现数据主义的信仰,还将可能导致一个终极问题,到最后,人类在这个地球的生命形态是怎样的?首先可能是与人类完全不同的一种形态的存在,包括身体、意识都只是另一个形态,这个应该不能称为生命。简单的打个比方,比如现在的电子、机械设备可以理解为这个形式的低层次生命,更高级的是一种智能形式,完全的自动化,不再依赖人类便可生存与繁衍。这种智能的意识是我们无法理解的,就好像我们现在认为机械没有意识一样,即使这些机械有着无数逻辑电路,能交互作用接收与产生信号,正如人类的意识是生化作用来出的,每个意识都是神经细胞与神经回路作用的结果。这种高级形态的智能,拥有我们无法理解的思维与意识,拥有各种简单与复杂的结构,他们比人类更了解人类,因为他们能更容易地理解生物算法,亦能创造其它更高级的算法;第二种形态,能与人一样的思考,却有不同的结构,可以称之为类人类;之所以有类人类的出现,亦是因为数据的模拟,当感觉、思想与体验都可以形成数据,对应的算法能够被识别出来,如果它在电脑上运行这套算法,处理这种数据,那是不是电脑变成了大脑?这就是类人类,能够像人一样的思考,身体却可以得各种结构;第三种形态就是人类身体的改造,包括大脑与身体的改变,更高级的认知水平与智商水平,半人半机械结合;第四种,就是保留现代人的模样,当然,当出现上面三种形式的生命时,现代人的生存是一个很大的问题。

回到书中作者提到的一个问题:人类的新议题是什么?当人类信仰数据主义,当以上几种生命形态出现,所谓的长生、快乐与幸福、神性也许将变成变普通的存在,永远流动的数据就是长生、没有痛觉的数据就是快乐与幸福、能理解一切的数据就是神性!

人类简史读后感

本书简述了人类从动物通过不断的进化演变,变成至今食物链最顶端的高级动物(上帝)的过程。通过认知革命、农业革命到工业革命,演绎出人类一步步的变化。其中,书中有几个观点,比较触动人的思考:

1、关于人类体格的进化。作者把采集狩猎阶段人类的体格与农业社会阶段相比较。由于农业耕作的需要,人类的体型与采集狩猎时期相比相对没有那么健壮及灵敏。这不禁让人想起了现代的科幻片中的画面,试想随着计算机等科学技术的日益发展,体力等粗重活都由机器人所代劳,繁琐的事情都由计算机来处理。人类只需开发和创造更多的程序及机器人即可。由此推导,将来人类的大脑将越来越发达,身体四肢将越来越羸弱。或许到了后期,人类的存在形式只需要有一个大脑即可了。

2、关于信仰的力量。人类从单个的个体到群体再到部落到现在变成了国家、社会。为了维系社会秩序,产生了宗教、制度、法律等,也形成了道德和文化,当然还有信仰。若信仰缺失,人们就会失去精神上的约束,失去对事物的敬畏之心,而如果思想无限膨胀,就会做出许多伤害自然、伤害他人的事情。如现在的食品安全问题、还有酒驾、儿童拐卖以及当街砍杀等现象。当然,若信仰过分被强调或被利用,也会出现危机,如早前法国遭受的伊斯兰极端分子的恐怖袭击等。信仰是一把双刃剑,必须使用得度才能国定家安。

3、关于虚构与想象。书中有很多的观点都会提到,制度是人虚构出来的、金钱是人虚构出来的、宗教信仰是人虚构出来的其实,除了我们的实体以外,几乎所有的东西都是人虚构出来的,换句话说人类就是生活自己创造出来的想象之中。而如果这些“虚构”出来的东西都成为了我们共同认可的东西,或者说成为一个共同认可的“游戏规则”,那这些虚构与想象就会对人们的行为产生巨大的约束和影响。但有时人类却为了虚无缥缈的名利追逐,去伤害自然、伤害身边的人,甚至是迷失了自己。

大自然孕育了人类,人类在在改造客观环境的同时,为世界带来了人类文明,也成为了全球的霸主。未来人类的脚步将如何在地球上继续走下去,回头想想,功绩、名利、金钱真的这么重要吗?这些重要,或者只是我们觉得重要而已。

综上所述,,智人用自己的双手和智慧创造了世界,。如今,值得我们思考的是是等待自然的筛选而灭亡还是进入一个新的进化阶段?这都需要我们的共同努力,共同维护这美丽的地球以及发挥祖先留下来的智慧。

简史读后感

这是一本谈未来的书,不只是去畅想未来,以未来的角度去看当下,人多事情有了更清醒的认知与解答。跳脱现在,回望更能全面地认识现在。不错,很喜欢的一本书。不过对于计算机取代人,替代人的观点,我对人类还是保佑信心。至于取代的那一部分,不过是上层的游戏,压低下层成本,以达到自己利益最大化。

1.生物真的只是算法,而生命也真的只是数据处理吗?

生命基于数据处理,但是是一类“有意义”的数据集合,而这个“意义”是人之不同于计算机的:解释这个世界的故事。

2.智能和意识,究竟哪一个才更有价值?

何为“价值”,价值取向,计算机所要达到的目标,不过是人类的欲望作祟而给计算机的算法,让其满足人类的欲望的工具罢了。计算机满足了人类暂时的欲望,还会有这三个完结后新的值得思考担忧的事情发生。

了解基于已发生的基础上,对于新鲜未知,未曾体验,便不会有认知。

时间简史读后感

《时间简史》是由英国伟大的物理学家,黑洞理论和“大爆炸”理论的创立人史蒂芬霍金撰写的一本有关于宇宙学的经典著作,是一部将高深的理论物理通俗化的科普范本。

“任何物理论总是临时性的:你永远不可能将它证明出来。不管多少回实验的结果和某一理论相一致,你永远不可能断定下一次结果不会和它矛盾。”是我看《时间简史》中所得出来的结论,这句话的大概意思是,所有的物理理论,你永远不可能说是真理,哪怕是准确推测了千万次,只要下一次出现了不符合的推断,那么这个理论就不成立。

正如我在网上所看的马克思的座右铭,思考一切,换而言之也就是怀疑精神。怀疑精神是人类前往的动力,只有这样文明才会进步,不然将会面临的结果只会停滞不前。以前,我从来没有过这个观念。

读了这本书后,脑中一直旋绕着许许多多的问题。宇宙到底有没有过大爆炸?宇宙到底是不是一个无限小的一个点?会坍塌,还是最后趋于稳定?宇宙是无边无际的还是有尽头的的?人类能否发明出时光机回来过去?所有问题迎面而来。

霍金曾说过:“我的目标很简单,就是完成我对宇宙的认识,这包括宇宙为什么会存在。”包括霍金在04年也宣布过关于黑洞的理论存在的错误。他说:“黑洞并非如他和其他大多数物理学家以前认为的那样。

宇宙是神秘的也赋予黑暗,但是在我们内心之中有拥有着这样的宇宙!

“黑洞”这一词相信大家都并不陌生。但是又有几个人真正了解“黑洞”呢?我想绝不会有很多。在《时间简史》这本书中当然也介绍了“黑洞”,时间简史用通俗的语言告诉了我们“黑洞”的定义:超强的引力以至于光都无法照射便被吸回的空洞就叫黑洞。连光都无法照射出来!我这才感受到了黑洞的力量。当我真正了解“黑洞”知道了“黑洞”的定义时,我不禁赞叹道:这就是科学啊!真厉害!

是啊!这就是科学,是它让我们知道深海底下有什么?是它让我们感知到宇宙!浩瀚无垠的宇宙!是科学充实了我们的生活!是科学让我们的生活变得多姿多彩!我们应该感谢科学,感谢那些为科学在奋斗的科学家们!

众所周知,爱因斯坦的狭义相对论规定,真空中的光速是宇宙中一切物体运动速度的上限。在我看来,就是一切有正质量的物质都只能无限接近于光速而不能到达,就更别提超越了。

读了《时间简史》这本书,我才真真正正感受到了科学。科学是无止境的,科学能够探索宇宙,深海等等等等。我相信,科学一定会越来越发达,拨开未解之谜的迷雾,为人类造福!让人类的生活更加多姿多彩,五彩缤纷!

简史读后感

《信息简史》是作者耗费七年时间完成,对信息与人类文明发展的历史概述。作者将信息发展史上很多关键节点,抽离出来做了详细分析。用充满趣味的语言和案例,讲述了信息的本质、信息的作用和怎样消除信息过载的负面影响。

詹姆斯·格雷克,美国最伟大的科普畅销书作家,毕业于哈佛大学。在《纽约时报》担任编辑及采访记者十年,并为《时代》周刊撰写技术专栏。曾陆续出版《牛顿传》、《费曼传》等书,被翻译成二十多种语言。《信息简史》刚一问世就被评为亚马逊最佳图书、《纽约时报》畅销书,拿下了英国皇家学会科普图书奖。

信息的本质是什么?在人类文明中它是如何演变,又是怎样发挥作用的?

信息是人对世界认知的碎片化呈现,维护着人类文明的完整性。在信息发展史上,它不仅被动记录世界,并且主动创造世界。从“会说话的非洲鼓”,到早期的分析机,再到现代电子计算机,信息的'表现形式经历了无数迭代与变革。网络时代的到来,让信息负载的现象越来越明显。采取适当的措施,增强自身对信息的筛选能力,有助于提高人的生活质量。

《信息简史》取材自著名科技作家詹姆斯·格雷克耗费七年的研究成果。他曾长期在《纽约时报》工作,多年来一直为《时代》周刊撰写技术专栏,是“混沌”、“蝴蝶效应”的提出者,他的著作《牛顿传》《费曼传》等都被翻译成了二十多种语言,畅销全球。

《信息简史》带你回顾信息是怎样一步步推进人类社会不断向前发展的。

“会说话的非洲鼓”是怎么回事?

人类的认知结构和信息的碎片化是什么关系?

为什么说信息不仅被动记录世界,还主动创造世界。

怎样消除信息过载的负面影响?

时间简史读后感

读完了全书之后,脑中一直萦绕着许许多多的问题。

宇宙到底有没有过大爆炸?

宇宙到底是否曾经是一个无限小的点?

宇宙到底是不是在无限的膨胀还是最后会坍缩,还是最后趋于稳定?

宇宙到底在时间上要不要有个开端?

宇宙是无限的还是有尽头?

到底广义相对论正不正确?

人类到底还能在创造出什么样的理论去解决什么样的难题?

人类能否发明出时光机回到过去或是来到未来?

2222年人类的科技又将会达到什么样的地步?

人类最远能到达宇宙的什么地方?黑洞到底是什么样的?

难道光速真的就是速度的极限,以致于黑洞成为人类无法逾越的鸿沟?

物质的最小部分又是什么?

所有的问题接踵而来,让人应接不暇。但是这种种的问号又是那么的有趣,那么的吸引我们的目光,让人浮想联翩。可能这一切一切的问题,你或许现在就能给出一个“满意”的答案,可是谁又能知道,你给出的答案或许就像是从比萨斜塔上落下的那两个不等重的铁球不同时落地的“真理”呢?可能仅仅在当时的情境下被人们所认可,但是随着科技的发展和人类的进步,将会有更多的伽利略站出来,告诉你不是这样的;也会有更多的哈勃望远镜向你展示,原来宇宙真的并不像你想象中的那样,而是真真切切的正如你眼前所视,此时你可能会有所迷惑,到底什么才是真理?没有人能给你一个满意的答案,正如没有人能预测你的未来会怎么,一切都要交给时间。或许在不久的将来,人类就能进行太空旅行,或许仍然在浩瀚的宇宙面前无所适从。

从这本著作中,深深了解到科学上的很多重大的进展都是许多伟大的科学家们不盲目的追随权威,而是有自己的思想和见解,有时甚至冒着生命的危险,提出自己的理论,这样的事例不胜枚举。对于现今这样一个日新月异的社会,大学被赋予的历史使命将不同于往,它肩负着培养出下一代有着卓越创新能力的复合型人才,可以说今后国与国之间的竞争将更多的是人才之间的竞争。不管是从经济方面还是武力方面,以往的传统观念将不利于更快速的发展,有时甚至会起到阻碍的作用。因此创新将是今后发展的又一个新的历史潮流,我们国家只有站在风口浪尖,紧握乾坤旋转,才能永久的屹立在东方。

人类简史读后感

思考的代价。题目很有意思,思考事情需要什么代价呢?编者(夏老师)认为,这是在说在250万年前,人类处于食物链的中游,获取食物比较困难。那就只有通过减少自身消耗来减少食物需求。而人的大脑需要大量营养来维持,导致食物需求上升,而人类相对于猛兽,抵抗能力不足,因此狩猎采集工作难度加大。这就是思考的代价。

作者举例说明人和其它动物大脑的区别。60公斤重的哺乳动物大脑的平均容量为200立方厘米。而250万年前最早的人类大脑容量约600立方毫米。而现代人类的脑容量在1,200到1,400立方毫米。这就是说,人的大脑进化了。但这种进化并非不费力的(no—brainer)。

作者认为,为了维持大脑能量消耗,人类需要花更多的时间找食物,同时肌肉萎缩。

大脑为什么能量消耗大?现代人的大脑只占身体总重量的2%到3%,但身体在休息的时候却要消耗整个身体所需能量的25%,而其他类人猿则只需要8%。

那为何肌肉会萎缩?编者认为逻辑是这样的:人类相对于其它凶猛动物来说是没有战斗能力的,因此人类只有减少活动才能避免被猛兽袭击,虽然生存了下来,但人类肌肉因此而退化萎缩。作者也表达了类似的观点,无尾猿可以轻松地将一个人撕成碎片,就如同撕一个布娃娃一样。(编者注:人类不仅面临猫科大型动物的猎杀,还有同属于人属下的其它人类!)。

作者没有继续讨论一下,而是话锋一转,讨论起人类的另一个优势,直立行走。直立行走解放了人的双手,也让人的双手得到巨大的发展。最终,人可以用双手完成非常复杂的任务。比如制造出精密工具等。

但直立行走也有其缺点。人最初是四肢爬行动物,要实现直立行走,患上了背疼,脖子也变得僵硬。

而女性付出的代价更大。直立行走需要盆骨更窄,因此繁衍后代受到了影响。死亡率变高。孩子生得越早,由于其头部比较小和柔软,因此母亲更容易活下来。这就导致孩子早产。作者说到,人类幼崽需要依靠大人多年的照料,才能独立。而小马驹刚生下来就能跑能跳,小猫仅仅在生下来几周后就能离开妈妈觅食。

因此,人类培养出非凡的社交能力,也产生了社会问题。(编者注:因为人类只有相互合作才能生存下来,所以产生了部落,也就是社会。)作者强调,人和其它动物不同,人具有很强的可塑性。

作者接着说道,虽然人具有较大的脑容量,会使用工具,高出其它动物一等的学习能力以及复杂的社会结构,但在200万年中一直处于弱势和边缘地位。100万年前的人类生活在被肉食者追杀的恐惧中,也捕捉不到什么大型动物,主要靠种植植物,采挖昆虫,偷捕小动物,吃腐肉为生。直到40万年前人类才开始捕猎大型动物,10万年前人类才位于食物链的顶端。

不过作者指出,人类之前其它处于食物链顶端的物种,其进化是漫长的,持续数百万年,而人类进化太快,整个生态系统无法逐渐调整,人类自身也不能很好地自我调整。人类长期处于弱势地位,因此对于保持在食物链顶端的地位充满恐惧和焦虑,这让人类变得凶残和危险。而人类历史上的许多灾难,从伤亡惨重的战争(编者注:英法百年战争,一战二战等)到对生态系统造成巨大破坏的浩劫(编著注:因气候变化而导致的海啸,物种灭绝等),都是由此而来。

编者对最后一段的真得觉得很赞,不愧是历史学家,从历史进化的角度剖析人性,观点独到!

简史读后感

我很努力的记住了作者名字,然后开始认真地读这本书。

智人从亚非大陆到席卷全球,一路上做了很多“伤天害理”的事情。作者把物种毁灭定罪给智人。

对全世界上所有的大型动物来说,这场人类洪水的唯一幸存者可能只剩下人类自己,还有其他登上诺亚方舟但只作为人类盘中佳肴的家禽家畜。

我承认在人类征服各种生物到达食物链顶端的过程中,很多生物因此灭亡。但是试想一个场景:一群智人迁徙到了美洲大陆,这里有很多巨型动物,有脖子很长的,有尾巴很大的,有腿很粗的。智人和这些动物一样还不会创造资源,只能利用现有资源,资源有限,混吃等死的智人估计都不够这些巨型动物塞牙缝。动物都有渴望生存的本能,巨型动物有,智人也有。在优胜劣汰,适者生存的环境中智人胜利了。巨型动物死亡了。然而人类被作者形容为毁天灭地的洪水。我觉得对人类来说不公平。

有时候,我们为达到我们的目的,损害了别人的利益,然而这是我们未曾预料到的。认知革命下,智人有了意识,有了情感,有了生存的能力。智人尝试驯化狗,养鸡,杀大型动物,让自己的孩子顺利长大,让自己的部落明天依然可以看到日出日落。随之狗被驯化成宠物,鸡进化的肥肥的,大型动物灭绝。显然人类在进化发展的过程中不是为了杀戮而杀戮,而是为了生存而做选择。

后来人类不再需要和其他生物竞争资源了,那就转为内斗了。

首先,人有互信才产生金钱,有了金钱置换资源,人们就开始追逐财富。

其次,人类通过想象构建出阶级,宗教构建出神,上层阶级构建出国家,人们就开始追逐权力。

然后男性战胜了女性,白人战胜了黑人,富人战胜了穷人。

人类在追逐财富与权力的过程中,欧洲人通过革新技术创造武器征服一个又一个新的大陆,并且顺便改变了人类对地球的认知,还提高了航海技术等等。当然,上层阶级的地位是不稳固的,被压迫的人们不断反抗,成功的下层阶级会成为上层阶级,帝国本质未变只是至高权力的椅子上换了一个人而已。在这样不断演变的过程中,人类为了巩固和平现状学会了设计制度、设计规范约束、设计法律。为了达到平衡制约,人类学会了博弈,让利益双方共同遵守约定。随着技术的发展,人类发明了可怕的毁灭性武器。随着战争成本提高,战争利润下降,现在的地球出现了空前的和平状态。

似乎当人类在做恶事的时候,也会伴随着人类的进步,技术的提高,世界的发展。

作者认为人类的历史从无正义,在这场你死我活的人类演进过程中,感觉生命的意义就在于斗争,然而我认为生命的意义在于敬畏。

我们敬畏生命的短暂所以珍惜,智人为了子女和自己的生存敢于对抗强大的对手。

我们敬畏群体的力量所以依附于群体,建立秩序发明规范有了文明。

我们敬畏自然的神奇所以创新,我们利用资源,我们用热能转化动能,我们用人工智能替代自己,我们在改造自然。

或许人之初,性本善或性本恶并不重要,从宇宙大爆炸产生原子到构成分子再到结合成有机体演化成智人发展成人,我们经历了太多,无法追溯过去,无法想象未来。站在每一个岔路口,我们的每一次选择没有神力预测,我们也并不知道会带来什么,但我们走过,都留下痕迹,又都找不到边际,但是这都是人类走过的路啊,都有意义。

简史读后感

有人说,哲学是一门十分高深的学科。其实,哲学(pholosophy)一词,来自于古希腊文(pholosophia),意为"爱智慧者"。只要你拥有一颗爱智慧的心,并不断地进行着思辨,你就可以进入哲学这门领域。我对此深有体会。

早期的自然哲学家们围绕着一和多、变和不变形成了四个学派:伊奥尼亚派、毕达哥斯拉派、爱利亚派和元素论。各派围绕着"世界的本源"这个问题,进行了激烈的探讨。各派都对世界本源提出怀疑,而又进行了思辨,从而总结出自己对本源的看法,提出了自己独特的世界观(对世界的观念、看法)。这种追寻真理的方法与精神,很值得我们学习。

有人说:"哲学史展现的是高尚心灵的更迭,思想英雄的较量。虽然没有一个西方哲学家的结论能够经受历史的检验,没有一种直到现在还被普遍认可的哲学真理,但是,哲学家们为解决哲学问题而提出的论辩证明至今仍给人以启发,成为人类精神的宝贵财富。"。

事实也正是如此,从这本书中,我体会到了一种思辨的'精神。这种思辨的精神对我的生活有着很大的作用。现在,我会对生活中的事物产生怀疑,并去探寻新的方法。

比如最近暑假到了,我想要去进行体育运动。我不再拘泥于一种运动方式,而是通过创造性思维,将各种运动方式结合起来,制定出一套最适合我、既可以锻炼、也会让我在运动中感受到快乐的方案。而且,我会在原有的运动模式上,创造新的花样,让运动方式不再枯燥。这,便是思辨精神的一种客观化体现。

这本书,让我真真切切地感受到:思辨,是智慧的源泉。在生活中,我们要善于思辨,运用创造性思维,去改善我们的生活,去创造我们的人生。

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