在制定教学计划的时候，教师需要充分考虑学生的学情和特点，保证教学的针对性和有效性。下面是一些经验丰富的教师分享的教学计划范文，他们通过多年的实践总结出了一些行之有效的教学策略。
窦桂梅秋天怀念教学设计
观看窦桂梅老师的课例已不止。
一、二次，每次都能从她的讲座或课堂上，让教育教学中某个模糊良久，不能释怀的地方，产生明确的认识。其间不觉茅塞顿开，心中不免为之折服。
一、尊重情感朗读的个性化。
情感朗读本身是因人而异的。可是在实际教学中我们经常渲染了朗读的技巧，并将这种技巧“趋同化”。在形成“千人一面”的朗读模式的同时，忽视了个性的突出，理解的深浅。无疑，窦桂梅老师给我们上了一节生动的课。相信今后的情感朗读将是个性张扬的时代了。
二、深度解析教材，复杂备简单教。
从窦桂梅老师对重点词、句、段的分析中，我们不难看出她研读教材的深度非常人所不能企及。比如在课文：母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活„„”中，对“抓”、“扑”、“忍”的推敲，对层层深入，意义不同的“好好儿活”的挖掘，使一个精心入文，力透纸背的教师功力随处彰显。
另外，课堂上师生之间的交流互动如行云流水一般，教师并没有过多的指导与点拨，学生对最后一段的“黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。”已理解得分外透彻。学生们发言中或高洁、或淡雅、或热情的生活态度，使主题得以升华。
反思自己的教学，又有几日能研读教材超过3遍呢？用朱自清先生的话说：“只有徘徊罢了，只有匆匆罢了。”
三、学文前后相联系，深入浅出。
我清晰地记得，窦桂梅老师在教学母亲谢世之后，作者领悟了母亲的一番苦心，重新扬起了生命的风帆这部分内容时，她用文章开头的语言反问学生：这时候他还会“望着望着天上北归的雁阵，突然把面前的玻璃砸碎吗？听着听着李谷一甜美的歌声，猛地把手边的东西摔向四周的墙壁吗？狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我活着有什么劲吗？”在同学们几个坚定的“不会”中，一种复杂又简单的感情——母爱油然而生，至于其如何伟大不言而喻。
在我的教学中，我会尝试着使用这种教学方法来引领学生感悟文章的深意。可能我们循着前人的路走，怕迷失了自己。但是当自己没有方向时，不妨去追寻别人的足迹。也许，这就是我看了课例后最想说的一句话吧！
卖火柴小女孩教学设计窦桂梅
窦桂梅。
话先从医生讲起。到医院看病，你或许会经历这样的情景——听说你感冒了，对面的医生看你一眼，验血、验尿、照胸透，然后对照着一大堆化验单给你开最贵的药；若说身体哪个部分不舒服，医生会开出一摞单子让你接受检查——“b超”、“彩超”、“ct”„„医生成了各种高科技医疗器械的附属品，而自身“望、闻、问、切“的本领却退化了。
由此，我想到了我们教师解读教材的能力。
教材好比一个需要你诊断的人，当然不一定是病人。对教材把握的准确程度，之于语文老师，好比“望、闻、问、切”之于一名医生。对一个专业的语文老师来说，解读教材的重要性毋容置疑。语文老师们都应当问问自己，你能静下心来，什么现代手段的也不凭借，独立解读教材吗？拿到教材后，你究竟是如医生凭借医疗器械一般，靠着上网查阅，复制粘贴的方式寻找答案，还是能够拥有一份面对文本的底气？现代网络技术的高度发达，使得我们教师缺少了“静悄悄地琢磨”文本的细心与耐心。还有一些老师，已经习惯了依赖教参进行教学设计，选择教学方法，喜欢照搬教参现成的“教材分析”。一旦离了这根拐杖，几乎寸步难行。
没有对文本的触摸，没有对文字的咀嚼，长此以往，语文教师专业化发展的标志——解读教材的功夫和能力就会丧失殆尽。这就引出了文本细读。
文本细读，由《小学语文教师》杂志在国内率先力倡，杂志已做过专门的讨论，相信老师们对它已经比较了解，不再赘述。这里我想以一篇经典课文《卖火柴的小女孩》为例，谈一谈所走过的文本细读之路。
教学之前的细读，我们没有囿于这篇课文之中，而是把这篇经典的文章放在一个宏大的文化背景下，阅读了大量的相关资料，如《论安徒生童话的悲剧意识》、《以乐写哀倍增哀——卖火柴的小女孩反衬描写赏析》、《童话教学方法谈》„„同时，我们还读了《儿童文学教程》、《小说语言美学》《相信童话》等相关理论书籍。然后再对课文和叶君健原译文进行对比，在比较中进行质疑与确认，写下了一万多字的解读札记。
在此基础上进行教学设计，先后易稿14次，虽然最终上课只从其中取一瓢饮，但每次设计的角度不尽相同，为我们教学思路的形成提供了头脑风暴，更为今后解读同类文本拓展了视野。由此我们感到，这样的细读文本才是最好的备课。
而且这一课，是我们“共教、共读、共写”校本教研方式年度研究的课例，目的是通过共同研究《卖火柴的小女孩》，来实现教师共同理解共同分享，直至共同成长。
一、我们这样细读文本。
1、语言。
文本细读的起点一定是文章的语言。触摸文本，咀嚼语言，悉心体味，发掘内蕴——作为语文教师，一定要有这个耐心，当然更要有这个能力，用一双敏锐的眼睛，发现文章字词句段、标点修辞上的亮点，并且将自己解读到的亮点变成课堂上学生学习的着眼点。
以细读词语为例，我们应当反复琢磨、体味隐含在词句中的深刻的意义。
如《卖火柴的小女孩》课文第一句“天冷极了，下着雪，又快黑了”。一个冷，而且还“冷极了”，已表达出冷的程度。加上雪，更冷，还有冬天的黑夜，又是一个冷，三个冷，放在一起，层层推进。而且别忘了，这是大年夜，寒冬腊月、冰天雪地——所有这些加在一起，该是个怎么样的冷呀！细读之后，我们仿佛看到了那雪花纷飞、寒风刺骨的场面。如果说夜幕的下垂，好比轻轻揭开了故事的序幕，那么，原来这看似简简单单的环境描写，却让我们一下子就置身于故事的情境当中。读出了这样的一层意味，后文中提到的小女孩光着头、赤着脚就更能唤起我们的同情怜悯。可见，每一个用词后面，都有一份意味深长。
再如，“这一整天，谁也没买过她一根火柴，谁也没给过她一个钱。”这句话的本意就是，这一整天，没有人买过她一根火柴，没有人给过她一个钱。言外之意是——小女孩一天也没有卖出过一根火柴，一天也没有挣到一个钱。但课文中却有意规避了这样的写法，两个看似简单的“谁”，剔除了泛泛而过的“大多数”——“没有人”，表现的是所有的人无一肯施舍自己的同情；体现出不是小女孩不肯用心努力换得温饱，而是面对如此美好可怜的生命，世人的冷漠到已经到达无以复加的程度！看似简单的“谁”，让我们强烈地感受，原来这寒冷不仅从头冷到脚，还是从外冷到里，从身体冷到内心。所以，细读文本的时候，抓住重点词语品读，不但能读到词语本身的信息，引发开去，还会获得更为深刻的感受。
文学作为语言的艺术，常常并不是“直白”地将自己的意思说出来，而是要运用象征、借代、拟人、想象、夸张、隐喻等“艺术表现手法”来表达。我们在解读文本时，自然也要注意以“艺术表现手法”为突破口，读懂“语言艺术”的内蕴，对文本“庖丁解牛”而不是“大卸八块”。
总之，细读语言，从词与词、句与句、段与段的联系中揭示含义，把知识语言、文字语言变成心灵语言、智力语言，我们的语文教学，方能有意识、有方向的、有技巧的以“艺术训练”来代替“重复劳作”。
2、细节。
在对文本进行细读时，除了对文章的语言进行玩味、推敲，文本中的某些细节也是我们值得发掘的点。
例如《卖火柴的小女孩》，这个题目本身就非常值得玩味。这篇童话一个非常具有创造性的地方在于，主人公“小女孩”的角色定位，她的性别一定要是女孩子，一定要是小女孩。唯有如此，才显得楚楚可怜，令人心疼。而且，在这小小的女孩的微小的生命世界里，还对应着数不尽的大。那些不肯卖火柴的大人，那双大鞋，那两辆大马车，那堵高大的墙等等——都代表着，小女孩所生活的是一个强大的世界。这个看得见的强大的世界，为这小小的女孩提供的只有——不尽的寒冷，无边的饥饿，不尽的难过，难掩的悲伤和无限的孤独。
所以，她卖的一定是火柴，唯有火柴，才能提供光明、提供温暖，才能和黑暗、寒冷构成反差，形成张力。火柴也是小的，火柴散发的光也是小的，火柴本身就是一个小小的意象，与小女孩弱小的生命形成呼应。
但，这个小女孩，却用小火柴，拥有了温暖和光明。火柴能有如此的魔力吗？究其根本，也许并不在于火柴有多么强大的力量，而是这个“小”女孩，用自己美好的内心世界，包容了那些不肯卖（买？）火柴的大人，那大马车，那高大的墙。同样，就是因为这“小”中孕育着“大”，女孩才能看见那大大的火炉、又大又美的圣诞树，高大的奶奶。原来，小小的女孩用美好的心点燃了小小的火柴，而这小小的火柴又反过来点亮小女孩的整个生命，这，就是童话永恒的魅力。
3、结构。
因文本细读，我们就不会像以往那样，自以为是地抓住一句话，两个词，片言只语，断章取义，“只见树木，不见森林”，而造成对文本的曲解或误读。文本细读，“结构”是一个不容小觑的“点”，而这恰恰是我们以前忽略的地方。结构主义认为：“事物的真正本质不在于事物本身，而在于我们在各种事物之间构造，然后又在它们之间感觉到的那种关系。事物是由各种关系而不是由事物构成的。”在细读文本时，把握好文章的篇章结构，就会对文本有一个宏观上更具高度的认识。
我们发现这篇童话的结构有两个特点。一是整篇文章的前后对比。文章以火柴的点燃为分界，前半部分我们读出了小女孩的“不幸”，后半部分读出了“幸福”。而这“幸福”与“不幸”之间的桥梁，表面上看来是火柴，实际上是女孩内心对苦难的承受，对幸福的渴望。于是，前半部分中女孩的寒冷、饥饿、恐惧、孤独、悲伤这些“不幸”因火柴这个意象，更准确地说因为渴望，使她获得了如后半部分所写的温暖、满足、安宁、慈爱、快乐这些“幸福”。
“不幸”与“幸福”之间有了渴望，便形成了一个拱形的结构。
其次，第二部分中关于小女孩获得“幸福”的描写具有反复叙事的结构特征。
四、罗嗦累赘，而是看似使用简单，实际上经过认真选择的词语，加上不时重复强调主题的主要词语，以期加强叙述效果，起到一波三折、引人入胜的叙事效果。文本从第五自然段开始，到十一自然段，小女孩一共划了5次火柴，小女孩第一次看见了火炉、第二次看见了烤鹅、第三次看见了圣诞树、第四次看见了奶奶、第五次奶奶把她抱了起来，在光明和快乐中飞到了一个没有寒冷、没有饥饿、没有忧愁的地方。如果将小女孩这些梦想罗列在一起，不是更一目了然吗？可是安徒生却是这样，一次次地反复描写，把这些美好的梦想放在了五次点燃火柴的过程中，不仅写出了小女孩梦想变化的嬗递，也用女孩的动作——“她敢从成把的火柴里抽出一根”、“她又擦了一根”、“她又擦着了一根火柴”、“她在墙上又擦着了一根火柴”、“她赶紧擦着了一大把火柴”，表现出女孩对于光明与温暖渴望的执着。细读品味，就会发现这样的反复叙事，不仅读起来引人入胜，更于不经意间让人性最美的光芒辉映于读者的心田。
4、背景。
要使文本细读不致浮于表面，应该把文本放在特定的历史文化语境中进行“情境还原”。作家的写作常常是在特定的情境下进行的。特定的民族文化心理、特定的历史时代、特定的创作环境、特定的写作机缘、特定的心情„„我们必须把握这些元素方能“得作者之用心”，这样的解读才会更为真实、丰满、深刻。背景虽然通常并不直接显现于文本之中，但却决定着文章的笔力走向、意蕴主题。
《卖火柴的小女孩》作为一篇西方童话，读者解读的时候必然要考虑西方文化的背景。安徒生的童话之所以不朽，原因之一是其童话富有深刻的哲学意义。这位有着基督教信仰的作家，作品主题中总是洋溢着美好与高尚，谦卑与高贵，恬淡隐忍与梦想的追求——这人性最光辉、最伟大之处，为此作品的宗教内涵同样值得重视。文中两次提到上帝：“有一颗星星落下来，就有一个灵魂到上帝那里去了”；“奶奶从来没有像现在这样高大，这样美丽。奶奶把小女孩抱起来，搂在怀里。她们俩在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了——她们和上帝在一起”。选入教材改编之后的课文呢，把后一句中的“她们和上帝在一起”删掉了。当然，教材编写者为避免歧义，这也是情有可原。
但是，前文提到“上帝”，删掉后者，没有承接，显得突兀。没有了天堂光芒的烛照，那个“地方”，让人想到的依然是死亡，带给人的还是一种感伤。可谈到“上帝”，寒冷孤独中的人儿便有了依托，有了一个可以获得满足的地方，避免了生死离别的痛苦与悲伤。跟上帝在一起，就是跟美好、善良、幸福在一起！
如果我们站在西方文化的背景下考量，这也许并不是迷信，而是灵魂的寄托、精神的皈依。正如安徒生说“幸福不是艺术家的名声，王冠的光辉……幸福存在于对清贫的满足，对苦难的承受。追求幸福的途中，或许才是最幸福的。此刻，上帝与我们同在„„”因为有了文化背景的支撑，在解读这篇经典的童话时，我们就可以抖掉政治的包袱：不必过去那样仇恨资本主义。虽然以“西方基督教”文化来阐释这个经典童话并不一定是唯一的选择，有关“上帝”的言说也不一定要加之于人，但如果我们通过自己的教材解读和教学，带给孩子的不是苦难，而是梦想；不是绝望，而是幸福，童话的积极意义方能由此显现。而这也是符合课标“关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养”的精神。
其实，背景就是一条河流，人类历史发展的规律催生这条河流的浩荡迤逦，虽然流淌的过程中也会接受或分化一些小的溪流，但其主流则是日益壮大的。在这漫长的流变中，一个个的作家，一篇篇的作品，自然成为这大河流中的“一滴”，有其自身的“个性”，但也自然会直接或间接地表现出“主流”的特色。所以，把文学作品放在文学文化发展的大背景中去解读，就可能具有历史的眼光，可能对文本的深厚内蕴做出更为深透的阐释，并发掘出文本中所蕴涵的独特的价值及意义。
二、文本细读与主题生成若说文本细读为我们提供的，是散乱的珍珠的话，我们必须将这些散乱的珍珠穿起来，形成课堂教学清晰的脉络和结构，整合成一幅图景。而这样的组构靠什么呢？主题！围绕主题，将语言、细节、结构、背景等相关内容，有梯度、有逻辑地整合为一体，从而在实现工具性的同时达成人文性。这样一来，教学的设计就可借助整体框架性的问题，把细读的内容拎起来。
于文本规定性的尊重。
但从文化背景的角度继续往深入思考，安徒生所赋予的小女孩形象，是文化浸润下的自发体现者。小女孩面对那样无情的苦难，却能够埋藏在心中，忍受并忍耐，接受并承受，这便是一种隐忍。这里的“隐忍”不是我们惯常理解“卧薪尝胆”、“小不忍则乱大谋”，而是向人们暗示心中拥有上帝，乐观地渴望、期待未来，人终将走向幸福。我们不是宣传宗教，但要尊重多元文化，要体会到安徒生文字里面的基督式的同情与悲悯的情怀。女孩已经不是单纯指现实生活中的女孩，她的形象基于现实也超越现实，作家通过作品赋予的这个形象特殊的指寓。当我们深入细读文本后，潜在的信息和意义复活，小女孩“幸福”的形象在表面“不幸”的旷野深处非邀不至。于是，我们在第二课时，从文化背景的角度出发，将解读到的幸福的本源——“对苦难的隐忍，对梦想的渴望”作为主线。
我想，安徒生在用这篇童话给痛苦的人催眠，让人从潜意识中认识死亡，认识现实的痛苦，但他同样也像一个高明的催眠师一样，没有忘记去唤醒人们——安徒生用塑造美，并将之“消失”的方式来，来激起人们对生命的感激。于是，用一个问题“童话读完了，新年的钟声敲响了，天使飞走了。剩下我们，该怎么办？”使学生感悟到：幸福着幸福更好，但即便生活遇到不幸，也应当学会在寒冷中播种温暖；在饥饿中获得满足，在恐惧中创造安宁，在孤独中寻求慈爱，在痛苦中追求快乐。拥有一颗面对苦难的隐忍之心，并不放弃对梦想的渴望，获得属于自己幸福！这样，“幸福”方能成为一个联系学生精神世界成长的核心语词，常驻于心。
经过上述的细读，如拨云见日，我们清晰地把握了这篇童话完整、独特的“文本意义”。当然，因为阅读经验、审美趣味、阅读情境等方面的差异，不同教师和学生对同一文本的解读必然是有差异的，甚至有可能“误读”。当然，这样的“误读”不可避免，甚至无须避免，因为“我曲解，所以我多解”，这“误读”中也一定程度上体现了读者的创造性。但，作为细读的教师，最重要的是从细读后的“感觉”出发，从自己感受最亲切、最深刻、最新鲜的“词句”出发，以主题提纲挈领、纵横捭阖。
说的主题的达成。
伟大作家的高明之处是善于蕴无尽之意于有限之文。尽管对文本如此细读，也未必能完全发现作者的“本意”。但除了这样的通道，还能有怎样的坦途能与作者神交若此？尽心已矣，虽不能至，但心安若素。
愿安徒生欣然。
（《小学语文教师》200。
9、3）。
窦桂梅炮手教学设计
同学们，炮手为了祖国人民的利益，为了把入侵者赶出自己的国寸土，毅然炸毁了自己唯一的财产，多么伟大呀！他的决定是毅然的，然而他的内心是矛盾的，下节课我们继续学习课文《炮手》。
六、堂清检测（10）。
1、分角色朗读课文。
2、用生字口头组词并说句。
七、板书设计。
苍舍惨寒颤滚。
赵州桥教学设计窦桂梅
教学目标：
1、认识10个生字，会写14个生字。正确读写词语。
2、有感情地朗读课文。
教学重点：
生字的记忆和理解，能正确流利朗读课文。
教学难点。
给课文分段。
教学过程：
一、谈话引入课题。
1、你们看见过哪些桥?
2、今天我们就来了解一座一千三百年前的桥。教师板书：赵州桥。
3、师：通过预习你知道了什么?你还想知道什么?(样子、地方、什么时间、设计者、材料)。
二、自读课文。
1、带着问题读课文。
(1)读准字音、句子。
(2)了解课文大意。
2、学生自学，教师巡堂。
3、检查自学情况。
(1)开火车读生字。
(2)指名读新词。
三、初读课文，理清文章层次。
1、指名分段读课文，指名评价。
2、默读课文，边读边思考：课文主要讲介绍了什么?
每个自然段各讲了什么内容?可以怎样分段?(三)。
3、学生可同桌交流。
4、课文中有哪些词语不理解?同桌交流，指名汇报。
四、指名读第一段，说说自己知道了什么?
五、指导书写。
1、观察，说说要注意什么?
2、师范些，生练写。
窦桂梅炮手教学设计
1、练习独立识字。
2、熟读课文。
教学重点：目标2。
教法：启发引导点拨。
学法：自主探究合作交流品读感悟。
课前准备：课件。
教学过程：
一、揭题谈话，导入新课（1）。
1、教师板书课题，学生题目。
2、指名说一说“炮手”是干什么的呢？
3、教师出示课文插图，引导学生观察图，哪位是炮手？他接受了什么任务？（引导学生从图中了解故事的大概内容）。
二、出示目标（1）。
1、练习独立识字。
2、熟读课文。
三、自学探究（14）。
自读，学习生字新词，整体感知课文内容。
1、教师出示自读要求，学生自读。
（1）画出本课的生字新词，能正确地读和写。
（2）思考：课文讲了关于炮手的一件什么事？
2、教师出示生字词语卡片，集体认读。
3、交流生字的读音和书写要点。
4、指名反馈：课文讲了炮手的一件什么事？
四、合作交流（12）。
学习课文第一自然段，了解时代背景。
1、教师导读：被炸毁的房子是炮手仅有的一点财产，为什么非要炸毁它呢？请同学们朗读课文第一自然段，小组交流这个问题。
2、反馈。
3、读了第一自然段，你知道了什么？（德国侵入法国，法国军队准备对侵略自己国土的德国军队发起攻击。）。
4、教师出示资料，介绍法国战争。
5、教师：这是一场正义的保家卫国战争。联系全文想一想，炮手为什么要炸毁自己的房子.。（指名反馈：德国军队入侵巴黎，侵占炮手的房子，房子里囤守着许多的德国士兵，要发起对德军的攻击，首先就必须炸毁这座房子。）。
5、初步感情朗读课文。
（1）教师：读了这篇课文，你觉得这个炮手是怎样的一个人？
（2）学生怀着对炮手的敬佩，感情朗读课文。
（3）分角色朗读课文。
赵州桥教学设计窦桂梅
教学目标：
1、有感情地朗读课文，并背诵喜欢的部分。
2、了解我国古代劳动人民的智慧和才干，增强民族自豪感。
3、在积累语言的同时，学习怎样围绕一个意思写一段话。
教学重点：
让学生了解赵州桥的建造特点，体会作者的表达方法。
教学难点：
帮助学生理解赵州桥设计上的特点及其好处。
教学过程：
一、复习检查。
1、认读生字、新词，你知道哪些词语的意思?
2、课文讲了什么?分哪几个方面讲?
二、学习课文。
1、学习第二段：
(1)赵州桥为什么世界闻名呢?请同学们默读第二段。一边看课文，一边看书上的插图，弄清赵州桥在设计上有哪些特点。
学生默读、勾画。
(2)出示赵州桥图，特别的地方是什么呢?
a、这座桥没有桥墩，只有拱形的大桥洞。指名读。
b、大桥洞顶上的左右两边，还各有两个拱形的小桥洞。指名读。
c、师：为什么说“这种设计，在建桥史上是一个创举?”
(以前的桥从来都没有设计过桥身上加小桥洞，赵州桥却有了，并能减轻冲击力，节省石料。)。
结合练习：用“既……又…….”造句。
教师见机激发学生的自豪感。
(3)赵州桥还有什么特点?指名读第3段。
a、第一句话好在哪里?
既总结了前一个自然段的内容是写赵州桥的坚固，又提示大家这个自然段要讲的是赵州桥的美观。起到了承上启下的作用，这是一个过渡句。
b、赵州桥的美观体现在哪些地方?
找出写这些雕刻很美的句子读读。
仿照课文写句子。
借助图片，让学生较形象的了解赵州桥栏板上的美丽图案。
c、师：这段话中有两个分号，表示连接的三个句子间的并列关系，并列地写出了三种龙的样子。最后一句是前几句的总的说明，这种写作手法是“先分后总”。
如果把最后一句调到前面去，请同学读一读是否可以?这里的写作手法是“先总后分”。
三、结尾升华。
1、师：一个普普通通的石匠，他和广大劳动人民一起建造了这样一座桥，而且这座桥建造在远离今天一千三百多年前，举世闻名，课文是怎样夸它的?指名读。
你们想夸一夸他们吗?(这充分表现了我国劳动人民的智慧和才干，赞扬了我国古代的劳动人民。)。
2、带着这种感受自由再读课文。
四、指导背诵。
你喜欢那一段?能试着背一背吗?
五、课后拓展。
除了赵州桥外，你们还知道我国有哪些闻名世界的建筑?我们的家乡有哪些古建筑?
卖火柴小女孩教学设计窦桂梅
一、引出“不幸”
师：（配乐朗读）妈妈给我两块蛋糕，我悄悄地留下了一个。你别问，这是为什么？
生：（接读）爸爸给我穿上棉衣，我一定不把它弄破。你别问，这是为什么?哥哥给我一盒歌片，我选出了最美丽的一页。你别问，这是为什么?晚上，我把它们放在床头边，让梦儿赶快飞出我的被窝。你别问，这是为什么?我要把蛋糕送给她吃，把棉衣给她去挡风雪。在一块儿唱那最美丽的歌。你想知道她是谁吗?请问问安徒生爷爷——她就是卖火柴的那位小姐姐。
生：我感觉小女孩身材瘦小。
生：我感觉这个小女孩个头矮小。
师：那么卖火柴的（板书：小。至此补充完整课题）小女孩，给你怎样的印象呢？打开书浏览全文，谈一谈。（学生静场，进行整体阅读，之后汇报。）。
生：我认为这个小女孩是个非常可怜的小女孩。因为她在大年夜出去卖火柴，而且是非常冷的天气。
生：我认为这是一个非常穷苦的小女孩。因为在大年夜里别人都是一家人团聚，而她却在卖火柴。
生：我认为这个小女孩是一个缺少疼爱的小女孩，因为她没卖掉一根火柴，爸爸会打她的，而且唯一疼爱她的奶奶也去世了。
师：真好！同学们，在阅读一篇文章的时候，会发现从文章的不同角度去理解，就会带给你不同的感受。这节课咱们就带着你们自己的那些感受再回到课文的文字中去，看看课文是怎么写出刚才你们的这些感受的。
点评：学生整体感知课文，一是感知整篇课文的情感基调，再就是感知小女孩的形象。学生通过自己阅读去获得感受，通过交流，把读到的小女孩的形象用自己的话表达出来，并且能够用课文中的语句说明自己的感受。
二、解读“不幸”
（一）寒冷。
师：（出示第一自然段）来，读读第一句话。（重点品味第一句。）。
生：（齐读）天冷极了，下着雪，又快黑了。
师：瞧，读到一个“冷”字，就自然会想到这个冷字背后的信息，这是告诉我们——。
生：天气冷。
师：那么“雪”呢？它也告诉我们一个信息——（生：冬季）。
师：这是什么季节？（生：冬天。）。
师：那“黑”呢？
生：时间。
师：瞧，当你细读每句话，读到重点词的时候，你就会发现词后面传递给我们的信息。现在，再读这句话，味道就不一样了。（生随着老师的手势有感情地齐读）。
师：一个“冷”极了（板书“冷”），就已经让我们感觉到很冷了，再加上“雪”，再加上“黑”呢？生：看到这样的三个字，让我感到那不是一般的冷，那是冷极了！
师：那我们应该在这个“冷”的前面加上哪个字，才能体现这不是一般的冷呢？
生：加一个“寒”，让我们感到寒气逼人，令人觉得冷得可怕。（生板书：寒）。
师：好，就是这句话，我们又读到了一层意义。来，我们把读到的寒冷送到句子中去，读读。（指导学生用两种形式朗读这句话，一种是由强到弱，一种是由弱到强。朗读略）。
师：我发现咱们班同学真会阅读。窦老师在阅读这句话的时候，也你们一样抓住重点的词语读出了和你们相近的感受，于是在旁边把那些信息和感受批注了下来。
（课件展示教师阅读批注的文本内容。）。
点评：抓住开头一句话，这句话看似简单却传递出一个重要的信息，这是一个非常冷的夜晚，预示着这一天的不同。教师引导学生体会到天气寒冷，并且能够引导学生用两种形式进行朗读。朗读是语文学习的重要基本功，也是理解文章内容的有效手段。教师展示自己对文章的批注，给学生进行示范，学生看清楚以后，也能够根据“例子”，写出自己的感受。这里看似简单，其实蕴含着执教者对学生进行语文学习方法指导的深意。
（二）恐惧。
师：在下面的几句话中，哪个词语触动了你，就把你读出的信息或感受等分享给我们。
生：我觉得“光着头、赤着脚”说明了小女孩的穷苦，大冬天却是“光着头、赤着脚”。
师：是啊，小女孩从头冷到脚。
生：还有“大年夜”。“大年夜”本来是一家人快快乐乐温暖地在一起，而“光着头、赤着脚”的小女孩还在街上走着，说明了寒冷不仅仅是天气的寒冷，小女孩的内心深处更寒冷。
生：“一向是他妈妈穿的”说明小女孩非常穷，没有属于自己的一双鞋。
师：那就是说，小女孩一向就没有鞋穿。好啊，就这样细细地读，慢慢地品。
生：“男孩捡起来拿着跑了，他说将来他有孩子的时候可以拿它当摇篮”——我觉得这个男孩太调皮了，也不懂事，说的话挺气人的。
师：是啊，一个“摇篮”读出了丰富的信息和情感。
生：小女孩已经够可怜的了，“她在穿过马路的时候，两辆马车飞快地冲过来，吓得她把鞋都跑掉了”——我从这个“吓”字看出小女孩当时一定很害怕，所以她拼命地跑，把鞋都跑掉了。（板书：“恐惧”）。
师：就在这样寒冷环境里，小女孩心中充满恐惧，没有办法（出示第二自然段，师引读：这一整天，谁也——生接读：没有买过她一根火柴，谁也——生接读：没有给过她一个钱）。
师：想象这里的谁，都会是哪些人？我把你们想象的这些“谁”去掉，看看句子表达效果有什么不同。（课件出示去掉“谁”的句子）。
生：我认为用上两个“谁”，我眼前就浮现了那些形形色色的、衣冠楚楚的人，他们根本没有注意这个小女孩，可以看出人们的冷漠。
生：“谁”指每一个人，“没有人”指一批人，范围很广泛，没有第一句的程度严重。“谁”字特别强调没有一个人买过她一根火柴，没给一个人给过她一个钱。更能看出社会的冷漠，人们的无情。
）
生：这一整天，小女孩没有卖出过一根火柴，没有挣到一个钱。
师：既然如此，安徒生为什么偏偏不这么写？
生：“谁”是站在别人的角度说没有人买她一根火柴，没有人给过她一个钱。而第二句话是站在小女孩的角度来说的。
生：站在别人的角度说，让人体会到小女孩辛辛苦卖了一整天，也没有一个人同情她，这样更加强调了这个人世间的冷漠无情！
点评：从这部分的教学来看，表面上教师是让学生抓住一些词语谈感受，其实教师是在一步步引导学生从外到内地体会小女孩的内心世界。小女孩的贫穷、寒冷，学生能够一下子感受到，教师就没有再进行指导。在体会周围人的冷漠无情时，教师抓住了重点句子“这一整天，谁也没有买过她一根火柴，谁也没有给过她一个钱。”通过变换句式，让学生了解了内容，更让学生体会到没有人同情她，可怜她。教师在这里进行了及时的总结，抓住重点句子，反复推敲比较联系上下文能够获得丰富的阅读体验，这样能够让学生结合自己的学习过程有意识地积累学习经验。
（三）饥饿。
三、四自然段中任选一段。哪个词，哪句话触动你，就把你读到的信息、感受批注在旁边。（学生充分自学第三、四自然段，并批注）。
师：我们先来看第三自然段，（出示第三自然段的内容），来，谈谈你读到的信息、感受。
生：“她又冷又饿，哆哆嗦嗦地向前走”,我觉得小女孩“哆哆嗦嗦”就是因为她一整天没有吃东西，又“光着头，赤着脚”走，“又冷又饿”。
生：小女孩是饿极了，那叫“饥饿”！
师：（板书：饥饿）读出了这寒冷，这饥饿，你一定会在此处批注一个成语——（师手指板书）。
生：饥寒交迫！（学生在文章中批注：饥寒交迫）。
生：“雪花落在她的金黄的长头发上，那头发打成卷儿披在肩上，看上去很美丽，不过她没注意这些。”我觉得小女孩很美，可是她却没有注意到自己的美丽。
生：“每个窗子里都透出灯光来，街上飘着一股烤鹅的香味，因为这是大年夜---她可忘不了这个。”说明富人家很有钱，而小女孩却在这个大年夜在街上走着，冷着、饿着，形成了一个鲜明的对比。
生：小女孩这么美，她没有注意，没有人和她一起过大年夜，可是她却忘不了，我觉得这个对比，更让我感觉到小女孩的可怜和不幸。
生：是安徒生在说。
师：此时，作者本人已无法抑制自己的情感，于是通过这样的一句话流露出来。瞧，这就相当于批注！
点评：在前面学习的基础上，教师给学生充分的时间让学生对。
三、四自然段进行批注。学生有机会进行学习实践，他们能够把前面学到的方法，积累的经验，在这两段中验证和发展。从学生的批注来看，他们能够抓住重点的语句进行品评，能够读出自己的感受。“她可没注意这些”“她可没有忘记这个”的追问，让学生能够进入小女孩的内心世界。
（四）孤独。
师：我们来汇报读第四自然段获得的信息和感受（出示第四自然段内容）。
生：我在第四自然段中，读到“她找了房子的一角坐下，蜷着腿，缩成一团，可她觉得更冷了。”一句，我觉得这个冷首先指天气非常寒冷恶劣，第二我觉得她的内心非常寒冷。从下面的一句可以看出来——“她不敢回家，因为她没有卖掉一根火柴，没有挣到一个钱，她爸爸又会打她。”
师：联系上下文说出了自己的感受，好！继续——。
生：“再说家里跟街上一样冷，她家里是多么贫穷！用草和破布堵住，可是风还是能灌进来。”这里“灌”可以感受到风的威力，她的家里真的很冷。
生：我发现，从开始读到现在，哪儿都是一个冷字。这里的“冷”有两个意思，一是她们家本身很冷，二是她们家没有关爱，“她爸爸会打她的”，我想如果她爸爸能给她一点温暖，她也不会在这么冷的天气里在墙角呆着，一定会回家呆一会儿的，所以，她的心一定也是冷的。
师：你们很会注意整个段的联系与把握。如果说读到自然环境的寒冷，社会环境的冷漠，我们还读到了家庭环境的冷淡。可以说，整个世界对于小女孩来说，是冷酷的。看，（屏幕出示小女孩配字画像）茫茫黑夜，小女孩只好一个人孤零零地坐在高大的墙角边，想象小女孩什么心情，为这幅画像题词吧。
生：我觉得她的神情是悲伤。
生：我觉得她是那么孤独，那么无助。（生板书“孤独”）。
生：读到此处，看到小女孩蜷缩在墙角的样子，我想流泪，她怎么这么不幸啊。
点评：体会小女孩的内心世界，已经从环境的寒冷，周围人的冷漠，进入到家庭的冷淡，学生通过这样一步步的体会，能够走进小女孩的内心世界，他们会感受到一个无助的小女孩。让学生为小女孩的画像题词，一是能够让学生把积蓄的情感表达出来，二是让学生能够更深切得关注小女孩的内心。既重视了情感的领悟，又能够对学生进行语言训练。
（五）痛苦。
生：第四、五次点燃火柴，她在火柴的亮光中看到了奶奶。
生：（齐）小女孩赤着脚走，一双小脚冻得红一块青一块的。
师：尽管小女孩穿着那双没有多大用的大拖鞋，然而她穿过马路的时候——。
生：（齐）两辆马车飞快地冲过来，吓得她把鞋都跑掉了。
师：一只怎么也找不着，另一只呢——。
生：（齐）一个男孩捡起来拿着跑了。他说将来他有了孩子的时候可以拿它当摇篮。
师：本来应当赢得人们的同情与帮助，但是——。
师：小女孩本来想点燃火柴，获得温暖与快乐，然而——。
生：（齐）火柴又一次熄灭了。她面前只有一堵又厚又高的墙„„。
生：是无奈。
生：是悲伤。
生：是痛苦！（生板书“痛苦”）。
师：饱受苦难的小女孩，当她好不容易在火柴的亮光中看到奶奶时，她会怎么呼喊？
生：“奶奶！”（惊喜地）。
师：她那么饥寒交迫，这回终于看见了唯一疼爱她的奶奶，她又会怎样的呼喊？
生：“奶奶！”（快乐地）。
师：她要驱散内心的恐惧与孤独，该怎么请求奶奶？
生：“奶奶，请把我带走吧！”（急切地）。
师：我听到你急切的请求里还有哀求，谁再来？
生：“奶奶，请把我带走吧！”（哀求的）。
师：她必须请求奶奶带走她，因为——。
生：“我知道，火柴一灭，您就会不见的，像那暖和的火炉，喷香的烤鹅，美丽的圣诞树一个样，就会不见的！”
师：此刻她的脸上一定还留着伤心无助的泪花，声音哽咽，谁再来呼喊？（生再读）。
师：这个“啊”一定是内心抽泣的声音。那声音里就是哀求啊。（生通过“啊”的处理读出抽泣的声音。）。
师：这哪里是恳求，分明是在哀求，此刻她一定是仰望奶奶，把双手伸过头顶，祈求奶奶——（学生把双手伸向天空再读）。
师：尽管如此，火柴还是熄灭了。随火柴一起熄灭的还有——（生齐：小女孩的生命。）。
师：（出示句子：“她死了。
在旧年的大年夜冻死了。
”）如果请你为小女孩的死加上你心中的标点，你会怎么加？
生：可以加上两个感叹号，小女孩在大年夜里死了，没有人关心、同情，我非常愤恨。（生读）。
生：我觉得中间可以加上逗号表示没有说完，后面加句号。句号就是故事沉痛的结局，表现人们的冷漠无情。
师：生命的戛然而止，如此脆弱，小小的句号也就是生命的终结。更是在表明一个残酷的现实，惊醒那些冷漠的人们。
生：我会给它加上逗号和省略号，小女孩会到哪里去了呢？生命就这样死去了吗？有一种忧愁的感觉没有诉说完，给我留下回味的余地。（掌声）。
生：我觉得中间的还可以用破折号，我觉得这样更突出了小女孩是在大年夜死去的，更突出了大年夜，正说明了小女孩的凄惨。（生朗读）。
师：你和叶君健爷爷用的一样，他也用的破折号呢。„„。
师：看来，不仅是一个词，一句话，甚至一个小小的标点，都会给我们带来丰富的理解。因你们的创造，让我们感受到，一个美丽的天使死去，弱小生命定格于狂欢的圣诞夜，定格于绝望的呼喊，定格于令人心碎的死亡的微笑！
点评：通过一次次的引导，让学生体会到小女孩的痛苦。这种体会不是脱离课文的语言空泛的谈论。把课文中的语言进行重新组合，一次比一次感觉强烈。这种对语言的有意识组合，是让学生感受到学习课文，应该把前后的内容联系在一起，逐步深入体会。为了更好的体会情感，在前面让学生集体读的基础上，让学生练习读请求奶奶的一段话，这种读是入情入境的读，融入的是学生自己的感情，进入的是小女孩的心境。对标点符号的探讨，是语文学习的一项重要训练。阅读中需要读者去推断，教师出示了没有标点的句子，就是让学生利用上下文的信息来合理推断。这种情境的设置，让学生能够尽快进入文本，他们需要调动一切信息，还要动脑筋来想，最后才能得出结论。教师并没有给出唯一答案，可以看到，执教的重点就是通过加标点的过程，加深理解，培养学生整合信息，合理推论的能力。
第二课时：
一、引出“幸福”
师：你们看，一个和你们同龄的同学，在读完这个童话后，他并没有像刘芊芊，像我们一样停留在同情怜悯的层面，而是产生了进一步思考，批注了这段话。看来，批注不仅可以写下信息，写下感受，还可以写下疑问、写下思考。为什么，有家却流浪风中，为什么，人们已忘却了同情，为什么，天堂的路，没人肯送你一程？面对这一个个“为什么”，我相信，你也一定有许许多多的“为什么”要问。
生：为什么，人们放弃了怜悯？
生：为什么，爸爸要打她？
生：为什么？连大年夜，她竟然连烤鹅也吃不上？
生：为什么？那个小男孩要欺负她？
生：为什么偌大的世界容不下小女孩小小的身体？！（掌声）。
师：这是课文的最后一段——（生读）“她曾经看到过多么美丽的东西，她曾经多么幸福地跟着她的奶奶一起走向新年的幸福中去。”
师：读罢此句，你一定也要问个为什么——。
生：到另一个世界其实就是死了，为什么说是幸福的呢？
生：明明是悲惨地死去，为什么嘴角还带着幸福的微笑呢？
师：一个最大的“为什么”需要我们好好来梳理、来回答。让我们再一次回到课文里去，再细细地品读。
点评：在此处引入文本，让学生从其他读者的角度来看看别人是怎么来读卖火柴的小女孩的，她会有什么样的感受，为学生抒发阅读感受举了一个很好的例子。让学生问出自己的“为什么”，把情感引向深入，同时让他们以引入的文本的形式，把自己的话说出来，也为学生提供了很好的语言训练的机会。
二、解读“幸福”
（问题：为什么第一次憧憬和第二次憧憬颠倒了呢？是排版错误还是有意为之？）。
（一）满足（第二次憧憬）。
生：（读“烤鹅”一段）我仿佛看到了这样的画面：瞧，烤鹅正从盘子里跳下来，太有意思了。
师：瞧瞧安徒生，把这烤鹅写得就仿佛走到了我们面前，我们仿佛闻到了香气，那可是肚子里填满了苹果和梅子的烤鹅啊，该怎么从盘子里跳下来，怎么摇摇摆摆地向这个穷苦的小女孩走来呢？用你的朗读告诉我们吧！（学生朗读，配以形体的动作，体会“摇摇摆摆”的样子。）。
师：多么富有童话趣味！它要带给小女孩什么呢？
生：这只烤鹅要让小女孩把自己吃下去。
生：有了食物，小女孩就不必再忍受饥饿了。
师：这样，小女孩也就获得了满足。（板书：满足）注意啊，小女孩那么饥饿，没有冲上去，而是烤鹅主动奉献自己的身体呀。谢谢你们，让我们分享了小女孩此时的幸福一刻。继续交流。
（二）温暖（第一次憧憬）。
生：（生读“火炉“一段）小女孩看到了火炉，她一定感到很温暖。（板书：温暖）。
师：谢谢你。又让我们分享了小女孩这一刻的幸福。让我们再来读读吧！（生再读）。
生：开头一个温暖对应后面的“暖烘烘的”；明亮对应后面的“旺旺的”。
师：多美的对称语言。再来读出这温暖的感受吧！（女生读第一句话，老师读中间的部分，男生读最后一句话，师生合作完成。）。
师：你看，阅读批注的时候，不仅注意句子的对立的一面，还要注意句子照应的一面，体会得会更丰富。
（三）安宁（第三次憧憬）。
生：“这棵圣诞树，比她去年圣诞节透过富商家的玻璃门看到的还要大，还要美。翠绿的树枝上点着几千支明晃晃的蜡烛，许多幅美丽的彩色画片，跟挂在商店橱窗里的一个样，在向她眨眼睛。小女孩向画片伸出手去。”这颗圣诞树太大了，太美了。
师：谢谢你让我们看到了这么大、这么美的圣诞树。那是怎么个大，怎么个美呢？用你的读让我们感受到。（生读）。
师：圣诞树上那许许多多美丽的画片，不就是圣诞节时候我们送给别人祝福的贺卡吗？瞧！它们正向小女孩眨眼睛。眼睛可是心灵的窗户，每张画片都写满了祝福，你们就是那一张张的贺卡，你们在向小女孩眨眼睛，想送给小女孩怎样的祝福呢？（找到一个女同学扮演小女孩，进行口语交际）。
生：小女孩，愿你远离寒冷，不再饥饿，我们会永远陪伴着你。
生：小女孩，你已经承受了那么多的孤独与寂寞，让我来安慰你的心灵吧。
生：小女孩，相信未来，你一定会告别寒冷、告别恐惧，告别痛苦，只要你内心拥有美好！（掌声）„„（举手的同学更多了，纷纷急切的想送去自己的祝福）。
师：（采访刚才的“小女孩”）小女孩，听了他们的祝福，你的感受如何呢？
生：我很感动。我不仅感到了温暖和满足，而且更感受到了他们对我的关爱，此刻我觉得这个世界是多么的温馨、美好。（生板书：美好）。
（四）疼爱（第四次憧憬）。
师：是啊，也可以说是安宁。（板书：安宁）她第四次、第五次点燃火柴就看到了奶奶。
（出示句子，生读。师板书：慈爱）。
生：“奶奶！”（兴奋地）。
师：小女孩得到了温暖，该怎样呼喊？——。
生：“奶奶！”（激动地）。
师：为了和奶奶一起走，小女孩该怎样请求——。
生：“奶奶，啊！请把我带走吧！”（恳切地）。
师：就这样，她向奶奶慢慢地诉说着把她带走的原因——。
生：“我知道，火柴一灭，您就会不见的，像那暖和的火炉，喷香的烤鹅，美丽的圣诞树一个样，就会不见的！”
师：那么此刻看到了奶奶的小女孩的泪，还是伤心的泪吗？
生：不，那是幸福的泪花。
师：那么这里的“啊”应该是怎样的语气？（指导学生朗读“啊”的不同感叹，体会不同语境下的不同语气。学生创造性的朗读，引起听课老师阵阵掌声。）。
师：现在，小女孩好不容易见到了疼爱她的奶奶，她可能还有更多的话儿想讲给奶奶听，你想怎么说就怎么说吧。
生：奶奶，只要我卖不出火柴，爸爸就会打我。请把我带走吧！
生：奶奶，我知道只有您才能给我温暖，给我慈爱，所以，您就把我带走吧。
生：奶奶，请您把我带走吧。把我带到没有寒冷、没有饥饿、没有恐惧、没有孤独、没有痛苦的地方去吧。
师：亲爱的同学们，其实我们怎么想象、怎么朗读也无法完全再现小女孩当时幸福快乐的时刻，那就让我们把双手放在胸口，静静倾听这心灵的呼唤吧！（配乐静听，课件滚动课文文字。）。
（五）快乐（第五次憧憬）。
师：就这样，她的梦想终于实现了。（生读最后一段）小女孩飞到那没有寒冷，没有饥饿，没有痛苦的地方去了，她们俩是在光明和快乐中飞走了。(板书：快乐)点评：通过五次憧憬的画面深刻领会小女孩的“幸福”，从多个角度让学生感受到文章带来的意义。这种多角度的对幸福的注解应该关注到，学生也能够感受到。最应该关注的还应该是执教过程，使用了什么样的方式达到这种目的的呢？可以看到教师时刻抓住了课文的语言，让学生体会“摇摇摆摆”的动作，让学生注意“温暖”对“暖烘烘的”，“明亮”对“旺旺的”，学生的注意力不仅在于体会幸福上，而且时刻离不开课文的语句。再就是教师让学生有感情朗读的方式，多次指导学生朗读，通过感情朗读体验这些幸福感觉。教师还不忘记口语交际的训练，让学生说出自己想在送给小女孩的画片上写上什么，达到了让学生在具体的情境中进行口语交际的目的。
寻源“幸福”
师：为什么安徒生把这些梦想安排在女孩每一次擦燃火柴的过程中呢？
生：正是火柴一次次的擦燃，才实现了她一个又一个的梦想，才可以看出女孩对梦想的不放弃。
生：她一次一次的擦燃，说明她在不断追求自己的梦想，可见小女孩内心的渴望多么强烈。（生板书：渴望）。
师：我会批注下面的话：小女孩一而再，再而三，三而四，四而五点燃火柴，体现着这些梦想来自于小女孩内心的渴望。这样写读起来一波多折，引人入胜。你们再来对比课文的前半部分和后半部分，你发现了什么？（对照黑板两节课批注的词语。）生：我发现了残酷的现实生活与小女孩的美好的梦想是完全相对的。
生：越是孤独，就越是渴望慈爱；越是痛苦，越是渴望得到快乐。概括来说，正是因为现实的不幸，她就更渴望内心的幸福。
生：小女孩能看到这么多美丽幸福的东西，她怎么就偏偏看得到呢？
生：因为小女孩心中的梦想是那么美好。
生：因为女孩心中一直被这些美好的东西占据着，越是痛苦，越希望心中的那份美好实现。
师：让我们再次走进故事中，进行角色转换。假如把小女孩换成你，试想：（屏幕出示，上节课梳理女孩不幸的语句）。
生：我很生气。
生：我特别伤心，我恨爸爸。
师：当你一次次点燃火柴，可是火柴一次次熄灭，你面前只有一堵又厚又冷的墙„„。
此刻，你会怎么想、怎么做、怎么说？（学生纷纷举手，这时老师不让说出来。）。
师：你们刚才说的，甚至你们想要说的，我都可以理解。可课文写的小女孩如你们一样的表现了吗？别忘了，小女孩那么饥饿，都没有冲向烤鹅，而是烤鹅自己向小女孩走来，死亡来临的时刻，小女孩也是两腮通红，嘴上带着微笑。那么这些字里行间究竟隐含着小女孩一颗怎样的心灵？就请拿起笔，把你最想对小女孩说的话，批注在课文中吧。哪怕是一个字、一个词、一句话都行。（板书：隐含。配乐，生写，之后汇报。）。
生：小女孩，你经历了寒冷、饥饿、恐惧、孤独和痛苦，你得到了温暖、满足、美好、慈爱和快乐是应该的，祝你以后过得更幸福。
生：小女孩，别人对你那么冷漠，就连小男孩都嘲笑你，可你为什么选择沉默？要是我，我就受不了，我会埋怨，难道你愿意在残酷的现实中挣扎，你应该在美好的世界里飞翔啊。
生：小女孩，你是那么善良、那么美丽，但是苍天却是对你那么不公平。如果我生活在那个时候，会把你带回家，让你在幸福中生活。
生：小女孩，面对这样冷酷的现实你都能忍受，你有一颗向往美好的心灵啊。俗话说吃亏是福，你一定会得到应有的幸福的！
师：你说的忍受，不就是隐含在课文中的小女孩的隐忍之心吗？（要求学生批注在课本中）。这是埋藏在心的忍耐，承受。是苦难把女孩放到尘埃里，却开出了幸福的花儿。原来，心怀渴望并不难，而在苦难中拥有一颗隐忍之心，才是这小小的女孩获得幸福的真正原因啊。（板书：把“隐含”的“含”改成“忍”，最终变成“隐忍”。）。
点评：实际教学的困难不是是否具有先进的教学理念，而是用什么样的方式恰当的实施教学。在这里给我们展示了很有效的语文学习方式。把两节课的板书让学生对照，学生就会产生思维的矛盾，一边是痛苦，一边是幸福，这究竟是怎么回事？学生会用自己的头脑进行思考。当要求学生把文中的“她”换成“你”以后再读的时候，学生的情感投入更多了，理解就更充分了。
提升“幸福”
生：是有上帝的地方。
师：所以叶君健尊重安徒生的原作，写上了这句话——（出示课件：“她们两人在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到既没有寒冷，也没有饥饿，也没有忧愁的那块地方——她们是跟上帝在一起。”）。
师：上帝是西方文化的代名词——那么，跟上帝在一起，就是和什么在一起？
生：跟上帝在一起，就是跟一切善良、美好的东西在一起。
师：所以有着西方文化信仰的安徒生创作这篇童话后写下了这样的一句话——“幸福不是艺术家的名声，王冠的光辉。幸福存在于对清贫的满足，对苦难的承受„„追求幸福的途中，才是最幸福的。此刻，上帝与我们同在。”（生读）。
生：我们要寻找自己内心的幸福，即便是生活对你不公，你也要无条件地寻找幸福。
生：小女孩点燃的不仅是小小的火柴，而是梦想，是执着，我们无论何时一定心怀梦想和渴望，而不是抱怨和不满。
生：我想，人与人之间一定要拥有爱。有爱就有温暖，就有安宁，就有快乐，哪怕是一根小小的火柴，也能点亮整个世界！（掌声）。
生：想想卖火柴的小女孩，我感到我们多么幸福啊，要好好珍惜这样的日子，感恩自己的爸爸妈妈、家人，感恩这个社会。
生：即便生活遇到不幸，也能够在寒冷中播种温暖；在饥饿中获得满足，在恐惧中创造安宁，在孤独中寻求慈爱，在痛苦中追求快乐。只要你拥有一颗隐忍之心，并不放弃对梦想的渴望，你就能获得幸福！（和学生一起总结板书，完成上面的内容。）。
点评：引入了原文中的一句话“她们跟上帝在一起”，引入了安徒生写作以后的话，让学生能够跳出这篇文章，从作者的角度来看这个小女孩。安徒生的希望就是他写作这篇文章的出发点，读者有必要了解作者的想法，否则的话，阅读认识就会显得单薄或片面。教师的引导不仅在于知道安徒生是怎样想的，还让学生回归自己的内心。让学生知道自己的幸福不在上帝那里，而在自己的内心深处。
总评：
这篇课文的教学，突破了以往的文章解读方式，改变了小女孩在读者心中的形象。窦老师通过多个角度，让我们看到一个“痛苦”的小女孩，同时又看到一个“幸福”的小女孩。相信学生学习以后会有新的感受。六年级的多数学生已经知道这个故事，在他们的心中小女孩是“可怜”的，这是他们走进教室以前的看法。当学完这两节课以后，小女孩不仅仅是可怜的，她是寒冷的、饥饿的、恐惧的，她还是美丽的，乖巧的。周围人是冷漠的，爸爸是冷酷的，但是小女孩心中是充满了美好向往的。从社会的角度来看，小女孩已经可怜到极点，因为她一无所有，但是从个人的角度来看，小女孩有一颗“富足”的心，在如此的艰难面前，在别人看来已经无法生存的时刻，她凭借着小小的火柴的光亮，看到了她真切的梦想。窦老师通过教学为我们展示了一个完美的小女孩的形象，一个在痛苦与幸福中交织的勇敢者的形象。让听者的思维从以往的社会学角度跳出来，也从盲目的同情中跳出来，看到一个在艰难中跋涉的小女孩的形象。如果原来的教学让我们产生对那个社会的憎恶，对小女孩同情的话，那本文的教学就让我们感到一丝温暖，一种现实生活的勇气与力量。
如果说文学的力量是滋养人生，那么这篇童话也应该带给学生现实的思考与生活的力量。窦老师在让学生感受到小女孩的“幸福”以后，再回到现实，回到对学生内心的追问。我觉得这很有必要。童话总是给人美好的想象，安徒生写这篇童话同样是为了带给人们节日的欢乐。在安徒生的眼里，小女孩真的走向了天堂，走进了永远的幸福。语文教师教学，不应该让学生停留在童话的角度，如果说整个的幸福的教学是对学生的催眠的话，那回到现实就是唤醒学生。如何让学生回到现实？我认为在这里用的时间可以再多一些，可以问学生：为什么一整天，谁也没有买过她一根火柴，谁也没有给过她一个钱？为什么她卖不掉火柴她的父亲会打她？对这种现实的思考，能够看到现实的残酷，是世情的冷漠让人们丧失了爱心，是家庭的穷困，让亲情荡然无存。在这样残酷的现实面前，小女孩仍然没有放弃梦想，更能体会到她是一个坚强的、不屈不挠的小女孩。相信，做这样的对照，学生心中的小女孩就会更突出，也更现实。
如果说这篇文章的教学让我们看到了多角度解读文本的话，只是看到了一半。另一半就是窦老师始终在以语文的方式教语文，她在利用课文来教阅读。
多角度解读文本，本身就是阅读的一种有效方式，是学生今后学习语文的一项重要能力。窦老师让学生从小女孩的角度，从周围人的角度，从父亲的角度，从学生自己的角度，从安徒生的角度来感受一个小女孩的形象，这个形象是立体的，是从文字中走出来的形象。教师又时刻关注了语文学习能力的培养。教师在挖掘文本价值的时候始终立足于文本语言，对重点词语的理解、对标点符号的推敲，对口语交际的训练，对感情朗读的指导，这些都没有脱离课文，都是在有意识培养学生学习语文的能力。窦老师让语文学习变得富有情趣，细微处的点拨与指导，让学生的朗读能够达到一个新的境界。找出文章中的关键词句，让学生用心揣摩与体会。窦老师在引领的前提下，没有忘记放手给学生更大的学习空间。看了老师的批注以后，学生也有足够的时间来写自己的批注。在学生谈感受以前，给学生充分自由朗读的空间。在教师指导朗读以后，让学生能够自己读一读，体会一下。课堂不再是教师展示自己风采的地方，也不是展示教师解读能力的场所，课堂成了教师和学生互相帮助，共同发展的地方。
对幸福意义的挖掘是课堂的明线，对语文学习方式的引导是课堂的暗线。窦老师通过两条线的编织，让我们感受到语文课堂的魅力。以我之见，窦老师其实还可以把语文学习的因素渗透得更多，让学生能够从暗处跳到明处，大胆的进行领悟表达的教学。引导学生体会童话这种体裁的结构特点、语言特点，体会本篇的原译文与课文的相同与不同。那样的话，学生的语文学习能力是不是就会提高得更快。
小女孩不仅走进了安徒生宗教信仰中的天堂，也走入了学生情感的天堂。学生在学习的过程中，思维是活跃的、深刻的，语文学习是扎实的、有效的。从这个意义上而言，窦老师是用课文去教语文，也把学生带入语文学习的幸福天堂。
窦桂梅炮手教学设计
上课之前，我们先来看一组伊拉克战争的照片，北师大版小学语文第六册《炮手》教学设计和反思。
20xx年3月20日上午，伊拉克首都巴格达响起了巨大的爆炸声。美国开始了军事空袭！他们炸毁了公路、桥梁、学校和一切可以摧毁的地方，很多孩子失去了父母，失去了家。甚至被炸的遍体鳞伤！双方士兵死亡上万人，有1。9万名无辜的伊拉克国民遇难。
同学们，看了这组照片之后，你想说些什么？
是的，战争是残酷的，它给人民带来的痛苦是不可估量的。可是在保卫国家的战场上，却涌现出了很多令人敬佩的英雄人物，让我们回到一百多年前的战场上，去聆听一个普通炮手的心声。（齐读课题）。
二、初步感知：
课文我们已经读过多遍，不过你真的用心去读了么？现在，请同学们进入到课文当中，把自己当成这位炮手，用心再读课文，相信你会有新的发现和收获。
同学们，你发现这篇文章的突出特点是什么？（通过神态的变化和人物对话来突出中心的）。
三、精心品读：
1、那就请同学们找出课文中表现炮手神态变化的句子。画下来。
谁来告诉我，是哪几个词？（苍白、煞白、惨白）板书。
3、当你脸色转为煞白的时候你心里又想些什么？心情怎样？我们试着把这种痛苦读出来。我们男女合作读。
4、当你脸色最后变为惨白的时候，你心里想的是什么？我们读9、10段。是的，这一炮下去，被毁的不仅仅是一座房子，更是陪我生长，陪我欢乐的家。《我爱我家》。
让爱天天住你家。
让爱天天住我家。
充满快乐拥有平安。
让爱永远住我们的家。
同学们，家里有我们的爸爸和妈妈，有我们最亲的人，没有了家，便没有了亲人，没有了以前美好的回忆。如果现在让你瞄准自己唯一的家。你的心里会想什么呢？我们不想瞄准，是什么让我们不得不亲手毁了自己的家？战争！他是多么残酷啊！（板书：残酷）。
可！炮手却做出了什么决定呢？――谁有话想说？（板书：舍小家，为大家）的奉献精神！
5、现在，再让我们看看炮手的最后一句话，现在，你能不能体会到炮手说这句话的时候的心情？我们先练一练，小学三年级语文教案《北师大版小学语文第六册《炮手》教学设计和反思》。谁来读。
6、全篇通读（分角色）。
看来同学们对课文已经有了很深刻的理解，下面我们就分角色朗读，进一步走进将军和炮手的内心。
在残酷的战争中，炮手为了国家的利益，为了消灭侵略者，把仅有一点财产也奉献了。其实，还有很多和炮手一样的英雄。
四、课外延伸：
我们就来交流课外搜集的故事。
现在，你想对炮手，对将军，对这些英雄，或者对发动战争的侵略者说些什么呢？是的。希望世界永远和平。希望奉献精神能永留人间。
老师给大家推荐一组名言：
（103页的名言）。
课程改革的春风给原本机械、沉闷的课堂带来了生机和活力。在新课程倡导的新的学习方式下，学生作为一个个活生生的人，使课堂教学呈现出丰富性和多变性。在短短一学期的教学实践中，我越来越深刻地体会到教师要“以人为本，以学定教”。新课标明确指出：语文课程应关注学生的个体差异和不同的学习需求，充分激发学生的主动意识和进取精神。不同的学习个体，对同一事物的理解是千差万别的，互动是促进学生深入思考，促进学生个性发展的有效途径。因此，让互动走进我们的课堂，让我们的语文教学焕发生命活力与创新精神。在《炮手》一课的教学中，我努力地体现着这一点。
一、创设互动情境，让学生学生走进课堂。
“兴趣”是求知欲的源泉，是学生学习自觉性和积极性的核心因素。托尔斯泰曾经说过：“成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的兴趣。”可见，兴趣是学生互动的起点，教者应想方设法，调动一切手段，让每一个学生都迫切参与其中，都跃跃欲试，形成一种良好的互动情境。在《炮手》的教学中，我主要用语言来渲染。饱含感情地读，感情地说。这样以情感打动情感，学生动之以情，晓之以理。很快把握住了文章的脉络。
二、以读为本，体会感情。
首先我问学生怎么样才能读好对话，在学生充分交流之后，让他们带着这些经验来反复朗读，通过读理解将军以及炮手复杂的内心世界，从而理解到炮手身上所凝聚的奉献精神。但在教学中由于操作上的欠缺，课堂效果不是很好，今后有待进一步提高。
总之，语文教学是多方面因素有机的统一。以后将根据不同的内容，用不同形式的教学来感染学生，让课堂轻松一点，使学生在轻松的环境中成长。
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窦桂梅教学设计
我认为，语文教材采取主题单元建构的方式，是一种不错的方式。
我认为，这种方式的特点有：第一，着眼情感态度价值观等内在联系，进行(有序组合)同质或异质建构；第二，立足于学生生活领域，进行系列语文实践活动；第三，营造对话交流情境，进行思维碰撞，引起质疑、猜测和期待。
主题教材的编写体例不仅可以作为组合教材的一种方式，也可以作为实施教学、改革课堂的一把钥匙。于是，我在实验的“三个超越”(即“超越教材、超越课堂、超越教师”)的基础上，进一步延伸，开始了“主题教学”的思考与实践。
关键是怎样进行主题教学。个人以为，主题教学就是要从精神生命的层次，用动态生成的观念，重新全面认识课堂教学，整体构建课堂教学。其要义是围绕一定的主题，充分重视个体经验，根据不同主题的特点，充分挖掘可以利用的教学资源，灵活运用多种方法和策略，让学生“入境”，所谓“入境始与亲”。再通过对重点(最好是经典的)文本的推敲、感悟、反思，使学生感受文本主题的内涵和语言的魅力，我称之为“典范方为范”。在此基础上，引导学生走进广阔的语文天地，进行主题阅读的拓展或者相关的语文实践，丰富学生的积累，扩大学生的视野，所谓“拓展求发展”。在重视过程的生成中，实现真正主题意义建构的一种开放性教学。其优势是教学内容密度高，容量大，综合性强，学生所学是多方面的、立体的，既有信息资源的获得，又有知识的掌握和能力的提高，还有价值取向的形成，更有语文素养的逐步形成和发展。从而让一个个主题成为学生精神成长的养料，使母语文化能够渗透到学生的人格中去(具体主题教学内涵阐释详见2004年第12期《人民教育》)。
令人遗憾的是，有些教师对“主题单元”缺乏正确的认识，仍然按照“知识体系单元”的形式一课一课地教，让学生一课一课地学，缺乏主题的统整和提升。也有教师对主题内涵认识不够，一味注重形式，丢掉文本间的组合以及文本内涵的开掘。另外，由于在编排中，把“语文知识的落实”安排在每个主题单元后的“语文天地”、“语文实践中”，不是以往教材的课文下面如“读读写写”等训练项目。这就造成有些教师在学习课文的过程中没有将语文的工具性的学习“融入其中”。
对于教材的编写体例和样式，应该允许百家争鸣。主题单元的形式也只是多种方式中的一种。我也希望可能有其他编排方式，如以题材形式，以“语言的感觉”，以“点亮语言的灯”等形式编排。参差多态，就会百花齐放。世界上没有包治百病的教材模式。目前大家正探讨主题教学，我们可以预见到未来的主题教材也会被新的理念所发展，甚至代替。因此，无论是主题样式还是其他样式，所要发挥的是自己的特色，弥补的是自己的不足——而这，就要靠使用教材的教师。作为一名实践型的教师，怎样更好地根据小学生的认知特点，来合理使用教材设计课堂流程，是最关键的。
比如，对于“文质兼美”的课文，高明的教师会带领学生怀着虔诚的心情走进文本，细细揣摩文字的魅力，既跟着作者的情感世界走了一趟，也能在经典的语言文字营造的意境中得到陶冶和升华，从而构建学生精神成长的摇篮，而不仅仅是学会语言文字。
对于有点缺陷的课文，高明的教师也会“变废为宝”，要善于经营文本，用补充或修改等手段“美容”教材，既而丰满文字的形式美和流动美。
有了以上的本事，教师就不会死守着教材。我们完全可以大胆创造，甚至还可以发展经典的内涵；引领学生“经营”句式和文本结构，去补白，延伸，演示„„从而模糊和消解主体和客体、作者和读者、教师和学生之间的界限，以一种开放的形式展现一种流动的美。
想起周益民老师教学的《只有一个地球》。这是一篇很有时代感的文章，却也谈不上经典。教学之前，周老师事先让学生查阅大量资料，带着阅读期待走进课堂。对一些好的词句引领学生进行“咀嚼”不谈，下面重点谈谈他对课文一句话的处理——“因为人们随意毁坏，滥用化学品，造成了一系列生态灾难，地球有限的矿产资源正面临枯竭。”这句只讲了矿产资源的枯竭。教学时，周老师要求孩子把收集到的材料也用上面的“„„因为„„”的因果句式说明其他资源的情况。于是，学生们纷纷谈到———因为滥砍森林、滥垦坡地，长江的秀色正被滔滔黄水代替；因为我国土地沙化严重，沙化的速度相当于每年损失一个中等县的面积；因为大气污染形成了酸雨，使得植物枯死，湖水变质，建筑物严重损害，成了“石头的癌症”„„这样做，既进行了语言训练，又丰富了课文内涵。
收集的相关文字材料是不是语文？补充纪伯伦的《田野里的哭声》是不是语文？模仿书上句式表达感情能分清哪是工具性，哪是人文性？如果说周老师用“人文”的方法来“教”语文，正是通过体会“人文”而享受“语文”之美！由此，引起我进一步思考的是——今天的学生需要怎样的语文？今天呼唤怎样的语文？周老师没有就课文本身进行枯燥的分析，恰恰抓住了文字后面的东西，为我们打开了时间和空间的界限，让我们在文字中感觉到了地球母亲的心跳，地球母亲的呼吸。因此，在学生的心里，地球已经不再是地球，地球是母亲，是人类的母亲，是可爱、可亲、无私、慷慨的母亲——语文在这里生成火种，激起的是学生无限的想象、豁然开朗的顿悟、情思勃发的智慧。
也许，音乐的伴奏不属于语文的范畴，但在高素质的教师眼里，不会因为它不姓语文而把它拒绝在语文的课堂之外。要更新对“语文”的认识。语文课不仅仅是语文。没有语文的语文课是舍本逐末，只有语文的语文课会味同嚼蜡。
目前，有些教师大声疾呼：语文课已经没有了“咬文嚼字”，语文成了其他学科的伴娘。语文课还不如回到“解放前”。也有专家特别强调——“只有以课文的言语形式为纲，自觉而明确地指向提高学生正确理解和运用语言文字的能力，才是真正的语文课。”
这些呼吁确实有其合理之处，但是真理往前多走一步往往就产生了危险。这种忽略言语精神的认识如果走向极端，将助长工具主义的回头。任何的形式离开了内容仅是无生命的空壳而已。说得极端点，倘如此理，我们的语文教材何须劳师动众殚精竭虑遴选佳作，按照“常用几百句”之类编排有体系的语言练习足可矣。我相信王尚文老师所指的绝对不是如此的简单。但如果语文的最后落脚点应停留在“写了什么”、“怎么写的”、“为什么写”、“这样写的好处”上，必然又回到几十年前语文教育的死胡同里。我不希望我们的语文教学背离了今天儿童的天性，放弃语文的灵性，让儿童在语文的牢笼中，受尽文字的折磨。
就语文自身特点来谈，梳理20世纪语文的概念，我们发现，语文自从被分科以后，从历史到今天，根本不是简单的学科，它不同于数学和物理之类。我们必须用超学科的观点看待当今的语文。因此，我们在思考语文定位的时候，是站在语文本位来谈，还是从学生的学习本位来谈，甚或在整个民族大文化背景下谈？我们最终的语文价值取向是从精神文化层面关注、促进学生的学习与发展，而不是就语文而学习语文。
看看我们的语文课堂：孩子很难“静下来”，带领他们把玩语言时，孩子们显得很不耐烦„„坐不住板凳的他们基本患上了“多动症”。中小学生本来需要花大量时间感悟语文，但由于多学科的学习压力，再加上语文课时的减少，更有学语文时的急功近利和浮躁，使语文学习处于危险的边缘。凝神静气读书已经很难做到。恐怕，像贾岛、韩愈那样静心苦吟“推敲”的佳话将成为绝唱。因此，课程标准中规定的阅读量，以及写字、写作等要求恐怕真正落实实在不是那么简单。
重返朴素课堂。
本报记者王鸣迪。
提起窦桂梅和她的语文教学改革，人们就会想到“三个超越”：超越教材、超越课堂、超越教师。当我们对这位年轻特级教师的创造力发出赞叹的时候，往往容易忽略一点：超越必须始于一个平台，必须拥有一个原点，这就是常常被人们忘记的“学好教材”、“立足课堂”、“尊重教师”。甚至有人说，语文教改的三个超越是不负责任的。对此，窦桂梅觉得委屈。那就让我们走进名师的“家常课”，从“学好教材”的原点开始，审视窦桂梅的教改主张，看看“三个超越”到底是要拔着学生的头发离开地球，还是建立在坚实基础上的改革创新。
《黄河象》是小学语文教材中的一篇传统课文。文章介绍了一具高大、完整的黄河象化石的情况，对化石的形成缘起进行了推想，并交待了发现化石的经过。很明显，这不是一篇“文学味”很浓的课文，但窦老师把它处理得很“语文”。她抓住课文中“假想”和“推想”两个关键词，采用角色转换的形式引领学生与文本展开对话。这一设计出人意料地朴素。她紧紧围绕课文的内容展开，没有补充其他资料，只借助一台幻灯机打出几个问题、一幅静止的图片，照样取得了很好的效果。这不能不令人佩服。
首先研究“推想”。为了鼓励学生进行“自主学习”，窦老师为每个学生都准备了“科学家”的胸卡，让他们写好名字、戴在胸前：“你现在就是科学家，这篇课文的内容，就是你想象和推想出来的。研究之后，讲讲为什么这样想。”这种角色转换使学生由“旁观者”变成了“当事人”，在不知不觉中开始自主学习课文。教师进一步引导：“我们这些小科学家，一会儿要进行想象和推想，你说，应该注意些什么？应该有怎样的科学态度？”往日调皮的孩子在窦老师的课堂上都变得特别懂事：“要特别认真”，“我会做到细心”，“仔细观察”，“还要有坚强的毅力，遇到难题决不退缩”。听听，五年级的孩子说得多好啊！本该教师强调的学习态度变成了“小科学家”们的“自律”。这种设计的巧妙之处在于角色转换把课文的内容变成了学生的推想，孩子们真正在课文中走了一趟。
接下去，窦老师领着孩子们进行“假想”：“现在你不是科学家了，而是个小作家。听了科学家的推理假想之后，要是让你写的话，你会怎样写？你非得停留在课文作者的那种写法上吗？”学生兴奋地跃跃欲试，提出了几种调整文章结构的方案。教师没有提什么顺叙、倒叙、插叙，没有提什么续写、扩写、改写，但是，学生却自然而然地运用了这些方法，因为“作家”的角色让他们兴致勃勃地投入到了“创作”之中。这样，从内容到形式，从态度到知识，学生在“科学家”和“作家”两种身份的切换中经历了一次快乐的学习之旅。
如果仅仅有这些，这堂课似乎还缺少点什么。在学生说出了调整文章结构的几种方法之后，窦老师提示：“从内容上考虑，有没有创新的想法？”——“假想”在这里又插上了翅膀。
开始，学生一时之间似乎还没回过神来，她就进一步启发：“假如我也是作家的话，我就想带着批判的眼光来看，有的想象可以超越原作者。例如，难道这个黄河象仅仅是为来喝水才掉进河里去的吗？”学生开始渐入佳境：“也可能是两群大象争夺领地，一方追逐另一方，不小心陷进去了。”教师乘机“扩大战果”：“在北京的古生物博物馆里，黄河象的尾椎是假的。这就给我们一个假想推理的空间，它的尾椎哪里去了呢？小组合作，大胆创编！”学生的思维火花就这样被点燃了：“两头公象争夺地盘时被对方咬掉的”，“母象救公象时用鼻子牢牢地卷住公象的尾巴，一使劲拉断了”。就这样，在老师的循循诱导下，学生的理解很到位，思路通畅开阔，想象丰富合理，语言表达清晰流畅。同时，学生学习情绪高涨，气氛热烈，取得了理想的教学效果。
可圈可点的细节还有很多，限于篇幅，无法一一列举。比如，教师对学生个性化解读的尊重：“你想怎样表现就怎样表现，我们就来读出属于‘自己的滋味’好不好？”比如，教师教给学生质疑的方法：“你们看我刚才提问题的时候，从课题到文章的字句以至课文的内容，只要有疑问，就可以提出。多问几个‘为什么’，这是学习的科学态度。”再比如，教师提醒学生注意交际技巧：“你得评价呀，说说人家答得怎么样？”“握握手，说声谢谢。”窦桂梅认为，教育是由细节组成的，教学细节最能体现一位教师的教学理念和教学行为，而对于教学细节的思考则是衡量一个教师专业素养底蕴是否深厚的标志。是啊，这堂朴素的公开课之所以让人觉得耳目一新，不仅在于匠心独运的教学设计，而且在于精心打造之后自然流露出的细节之美。
善舞“太极”的人——回应《原汁原味窦桂梅》。
高明的营养师本报记者王鸣迪。
窦桂梅认为，对于经典的文质兼美的文章，教师应该带领学生怀着虔诚的心情走进文本，仔细揣摩文字的魅力，而对于那些不够精彩的课文，教师则应具备一双慧眼，或略“讲”、不“讲”，或大胆“手术”。
她曾以入选不同课本的两篇描写荷花的文章为例来阐发：一篇是叶圣陶的《荷花》，另一篇是北京出版社编写的小学四年级语文教材中的《夏夜荷花》。既然是以“荷花”为题，文中有描写荷花的语句自不必提，限于篇幅，我们略去这些“核心”的描写语句，仅仅把两篇文章的结尾来进行一下对比：
“我忽然觉得自己就是一朵荷花，穿着雪白的衣裳，站在阳光里。一阵微风吹来，我就翩翩起舞，雪白的衣裳随风飘动。不光是我一朵，一池的荷花都在跳舞。风过了，我停止舞蹈，静静站在那儿。蜻蜓飞过来，告诉我清早飞行的快乐；小鱼在脚下游过，告诉我昨夜做的好梦„„过了好一会儿，我才记起我不是荷花，我是在看荷花呢。”(《荷花》)。
“荷花从不孤傲，要开就是满池满堂，方圆一片，给人一种壮观的美。荷花从不娇贵，只要有泥土和水，她就能生长，就能开花结果。荷花根茎节生，老根纵横，新枝交叉，雷雨骤来，荷花依旧，真是风也不怕，雨也不怕，一任九天雷电鸣，她在水中放奇葩！荷花毫无私心，她把自己的根茎、叶、花、果实，毫无保留地全部献给了人类。荷花啊，荷花，你多么美啊！人们怎能不赞美你，称颂你呢！”(《夏夜荷花》)。
聪明的读者一定早已看出高下：第一段文字作者写自己看荷花时的想象，营造了一种“人花难分”、“物我同一”的意境，而第二段文字却生硬地给荷花贴上了三个道德标签——“不孤傲”、“不娇贵”、“毫无私心”，像是学生的习作一般，缺少直达人内心的力量。因此，窦桂梅认为，教师面对叶老的《荷花》就应该老老实实地教教材，让学生在读文章、想画面中，体会作者丰富的想象力。同时，让学生感悟描写的细腻以及语言表达的生动形象，并积累语言。而对于《夏夜荷花》，教师则可以补充朱自清的《荷塘月色》，帮助学生体会夏夜荷花的特别之美，而不宜将教学重点放在挖掘课文对荷花“品质”的表述上。
谈到补充教材、拓展内容应注意的问题时，窦桂梅强调，“一定要重视文本的规定性”，既不能任意抛弃教材文本，也不可肤浅认识文本的内涵。例如，在教学《渔歌子》时，教师应该好好让孩子朗读、品味诗歌的语言和意蕴。但有的教师在学生理解了课文大意后，便急忙把大量的时间用于课外的延伸：让学生对《渔歌子》的景物描写进行拓展，却忽视了原词中表现的独特意境。类似做法无异于“丢了西瓜捡芝麻”。
对此，窦老师做过一个精彩的比喻：“如果没有品读、交流环节，没有引导学生在情感和文字里走个来回，仅仅有从文字到情感的‘读懂了什么’就引发开去，就好比电力很猛的钻头在水泥地上擦滑，没有深入到文字的骨头里。”
一会儿是“教教材”，一会儿是“用教材教”，一会儿是“删减课文”，一会儿是“美容增肥”，其间的门道可谓变化无穷，需要教师潜心去钻研——具备了这个能力，教师就像一个高明的营养师，有一双慧眼和一双巧手。窦老师打过这样的比方：用“慧眼”去批判地选用教材，既不能放过那些营养丰富的“主菜”(指教材中选入的文质兼美的经典之作)，又要明白哪些“主菜”不能直接上餐桌(有待处理的教材文本)，还需经过配料的辅助才行(补充资料)；用“巧手”将“主菜”、“配料”适宜地组合在一起，做成色、香、味俱全的“营养餐”(指用孩子喜欢的方式带领其走进文本)。要想做到这些，教师首先应该做个“美食家”，从长期的积累中提升自己的阅读品位，先要自己知道什么好吃，才能把学生的菜谱设计好。
窦桂梅《落叶》教学设计
散文《落叶》它选自幼儿园中班语言教材，这是一首充满儿童情趣的作品，它以生动的童话语言描绘了秋天树叶飘落的景象，散文中充分发挥想象力，将秋天的情景作了巧妙的比喻和契合的联想，显得具体而又形象。“小树叶由绿变黄，一个个好像穿着金黄色裙子的小姑娘，搀着大树妈妈在秋风中翩翩起舞”这都和幼儿的生活，幼儿的想象紧紧相扣。《纲要》指出：要引导幼儿接触优秀的儿童文学作品，使之感受语言的丰富和优美，并通过多种活动帮助幼儿对作品的体验。散文拟人化富有人情味的语言风格给幼儿清楚明了的记忆和想象线索，便于幼儿理解和感受，能够充分发挥幼儿的想象力。符合中班幼儿的学习特点，可以很好地为幼儿所接受。
《纲要》在语言领域中提出：发展幼儿语言的关键是创设一个能使他们想说、敢说、喜欢说、有机会说并能得到积极应答的环境以及鼓励幼儿大胆、清楚地表达自己的想法和感受，发展幼儿语言表达能力和思维能力。根据这一目标和要求，结合中班幼儿的年龄特点和语言发展水平，制定以下目标：
1、引导幼儿感受散文的美，体验母子亲情交流的愉快。
2、加深幼儿对树叶从春天到秋天逐渐变黄，最后变成落叶的认识。
3、帮助幼儿理解新词：“翩翩起物，四面八方，焐焐，惦记，盼望。”
根据目标，我把活动的重点定为第一个目标：引导幼儿感受散文的美，体验母子亲情交流的愉快。
我将本次活动的难点定为第三个目标：帮助幼儿理解新词：“翩翩起物，四面八方，焐焐，惦记，盼望。"在这个过程中，我主要通过启发提问、动作表演等方式让幼儿理解并掌握新词，以突破难点。
为了展示给幼儿，作品的优美意境，又能使幼儿在活动中得以充分的理解和表达，我作了以下的准备：
1、图片若干张，实物投影仪。
2、大树妈妈头饰1个，小树叶头饰若干个。
3、录音机，一段舒缓的音乐磁带。
了解春天、夏天、秋天、冬天不同的季节特征。
新《纲要》指出：教师应成为学习活动的支持者、合作者、引导者。活动中应力求“形成合作式的师幼互动”，因此本活动我除了和幼儿一起准备丰富的活动材料，还挖掘此活动的活动价值，采用适宜的方法组织教学。活动中我运用了：
1、直观教学法：本活动为了帮助幼儿熟悉散文内容，加深对作品的理解我采用了直观教学法。当老师在有感情地朗诵散文时，逐段地出示相应的图片。让幼儿通过眼、耳、口等多种感观欣赏作品。
除以上教法外，我也将引导幼儿用多种方法学习此散文，体验母子亲情交流的愉快。
1、动作表演法：本活动中要求幼儿学习新词，为了避免让孩子枯燥地学习理解新词。
我将引导孩子通过动作表演加深记忆和理解。如学习翩翩起舞一词时请孩子们用各种。
优美的舞姿来表现，而表现四面八方时则请孩子们四散站立。
2、游戏法：活动中还要求。
幼儿能感受散文的美，体验母子亲情交流的愉快，我则采用游戏法，由老师扮演妈妈，小朋友扮演小树叶，在游戏中加深体验。
1、幼儿交流导入活动。
让幼儿俩俩结伴，根据已有的以经验春夏秋冬的树叶及特征。
2、完整欣赏散文。
介绍散文名称，有感情地配乐朗诵散文，幼儿第一遍欣赏。
第二遍幼儿边看图片边欣赏散文。接着老师提出问题：小树中落下来时先飘到哪?后飘到哪?像什么?它们心里在想什么?最后小树叶又飘到哪?为什么?幼儿根据散文内容进行回答。
3、通过动作表演学习新词“翩翩起舞、焐焐、四面八方、惦记、盼望“。
4、集体朗诵并表演一遍散文。
教师扮演大树妈妈，小朋友扮演小树叶，体验小树叶快乐的情绪和爱妈妈的情感。在表演过程中着重引导幼儿用抱一抱、亲一亲、看一看等动作表现母子相亲相爱的情感。
5、迁移作品情感。
通过提问引出谈论的话题：小树叶是怎么爱妈妈的?你喜欢自己的妈妈吗?你是怎么关心妈妈的?围绕这样的话题进行自由交谈或到集体面前谈。在幼儿交流时提醒其他幼儿认真倾听，发展语言理解能力。
6、活动延伸。
请每个宝宝对妈妈说一句关心的话或做一件事。
窦桂梅草帽计教学设计
（板书课题，先出示“闪”字的字理课件，让学生从汉字的构形上理解“亲”的字义，并用顺口溜识记为“树木高高立，枝壮叶儿绿，父母和儿女，就像根连枝”。
【题目的关键词是“亲人”，“亲人”的关键语素是“亲”字，教者依据现代简化字“亲”的构形，引导同学们用顺口溜进行灵活的识记，“木”“立”于地，枝叶相连，这样的汉字形义析解可谓生动形象，且紧扣文意。
师：在抗美援朝的战争中，有14万英烈的忠骨永远地留在了朝鲜这块土地上，这其中就有大家所知道的战斗英雄邱少云、黄继光、罗盛教、杨根思等以及毛主席的儿子——毛岸英。志愿军战士和朝鲜人民并肩作战，朝夕相处了8年，他们的感情怎么样啊？（生：结下了深情厚谊。
生：再见了，亲人！
师：上了火车了，他们在说——。
生：再见了，亲人！
师：火车已经开动了，他们还在说——。
生：再见了，亲人！
师：火车已经走远了，他们仍然呼喊着——生：再见了，亲人！
师：对以上的要求能做到吗？我亲爱的同学们？（生齐：能！）。
从你们的眼神里，我看到了自信，因为你们很棒，真的很棒！
【“我亲爱的同学们”是窦桂梅老师使用频率最多的复称代词。“你们很棒，真的很棒”亦是出现最多的评价语。
（学生阅读，然后自由发言。
生1：我讲的是大嫂。
„„。
【阅读教学最忌的就是都教师对课文内容繁琐多余的分析串讲，用教师的讲解代替学生的感悟。在以上的教学中，教师让学生自己“讲”，在“讲”中品词、品句、品读，切实地经历了自主理解和感悟的说读过程。
生2：小金花失去了妈妈，可是„„。
生3：大嫂为了志愿军„„。
师：说得好。
生3：我想与小金花告别——（鼓励、劝说地）“小金花，你勇敢、坚强，是一位了不起的孩子。
【紧紧地抓住“再见了，亲人”这一抒发情感的主线进行情境的创设，由向群体的告别又转向面对个体的告别。
火车就要开了，谁想再深情地表达对朝鲜亲人的爱？
【阅读教学要“以读为本”这是不言而喻的了，如何多读呢？如果让学生一遍一遍地反复读会有“放羊”之嫌，如果让学生机械地模仿老师读又有违“尊重学生个性化阅读”的要求。在这里，教者创设了“请求”“恳求”“哀求”“命令”的情境，让学生依据词义和特定的情境读出不同的语气误势，学生的个性化阅读与教师的“无为而治”的指导有机地结合起来。实践证明，阅读必须多读，多读必须有效，有效必须指导，指导必须有法。
生：（齐）再见了，亲人！
师：正因为这样，他们登上火车了，还会反复地说——。
生齐：再见了，亲人！
师：正因为这样，火车开远了，他们还在呼喊着说——。
生齐：再见了，亲人！
师：和单独的人话别是来不及了，于是他们面对着全体朝鲜人民话别。
生：（齐）“再见了，亲人！再见了，亲爱的志愿军战士！
志愿军战士：再见了，亲人！再见了，亲爱的土地！
朝鲜人民：再见了，亲人！再见了，亲爱的战士！
《再见了亲人》课堂实录——窦桂梅。
《再见了亲人》课堂实录窦桂梅。
师：大清早的，我们向台上台下的教师问声好，好吗？
生：老师好！
师：向我问声好，行吗？
生：老师好！
师：这次声音大多了。有些同学的脸笑了起来。那样的灿烂，嘿，像阳光一样照在我的心头，顿时我有这样的感觉——神清气爽。
师：你呢？
生马上坐得精神百倍。
师：还可以用个近义词？
生：兴奋。
生：精神抖擞。
师：我看看谁„„抬头挺胸，微笑着以身体向前倾的姿势看着前方。
生：我很棒！
生：（满怀激情）我很棒！
师：我真的很棒！
生：我真的很棒！
师：我真的真的很棒！
生：我真的真的很棒！
学生的激情一下子调动起来。课堂气氛活跃了许多。
（学生互相说对方棒）。
生：你们很棒！你们真的很棒！你们真的真的很棒！
师：掌声响起来，（生鼓掌）你们的心就明白！明白什么了？
生：老师真的很棒！
师：看来你们明白了老师„„。
生：真的很棒！
师：你们„„。
生：真的真的很棒！师：一句话，我们大家都很棒！„„（生坐下）这回找到感觉没有？精神„„（生：抖擞）神清„„（生：气爽）斗志„„（生：昂扬）就带着这样的感受，我们走进课堂。
（师板书：亲生书空，并说笔划名称）。
师：谁来读读？
男生读、女生读。
师：请同学看（cai：一棵树旁边写着一个繁写的见）。我们的祖先看见枝叶茂盛的大树。就创造了这个字“親”，最后简化成“亲”。来说明那些有血缘关系的人。比如：爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、外公外婆„„我们把这样的人称为亲人。
生读。
师：我们长这么大，就是在我们父母这样的亲人的怀抱里成长着。他们爱我们，我们可以用各种方式来表达我们的爱比如：〈游子吟〉可以用歌曲比如：〈世上只有妈妈好〉用电影和音像来表达。更多的是我们在文字当中也读到这样亲人的爱。这样，我们回到自己身上来，作为六年级的同学，我们在亲人这样营造的爱的小屋里体会它的时候，用自己的话简单地说说。
师：祝贺你，对你爱在细节。你用的成语无微不至来形容爱。
生：他们都是我的恩人。
生：我的家人把我管理得井井有条。
（生上台将他们的词语写在黑板上）。
师：正如你们所讲的，我知道你们的眼睛里有和他们一样的感受，也有和他们不一样的感受。不过，你们就在这样的环境中体会他们对你们的爱是„„（无微不至）是„„（关心）是„„（井井有条）是那么的„„（好）在某种意义上他们是你们的„„（恩人）他们的爱是„„（伟大）。所以，树木高高立，枝状叶儿绿。父母和儿女就像根连叶，所以我们会这样说，我们是父母的延续，我们就是他们的阳光。不过，也有一种人甚至一群人，他们没有血缘关系也被称为亲人。
师：再比如，前两天，电视里演的是2003年感动中国的十位人物，有没有人知道？
生：成龙，还有一个日本人，帮我们打官司„„。
师：向你祝贺。你善于读生活中的书，这也是一种学习。
师：我们来看两位。这位叫做钟南山。请同学读下面的颁奖词。男生读。
师：你们理解？
师：了不起在哪？
师：何以用这个词？
生：他不怕危险。cai：成龙女生读。
师：你怎么理解？
生：他以关爱感动中国。
师：我们刚才感受的这群人，他们能在中国最困难的时候„„（挺身而出、不怕危险、勇敢、无所畏惧、不顾安危、雪中送炭）我们才感觉到他们是„„（英雄、了不起）。
师：所以，我们才从心中由衷地也称他们是„„。
师：正如你们所说，他们需要亲人啊。需要自己的亲人，需要自己同胞的亲人，甚至需要我们这样不是同一个民族的人去帮助。是呀，看到当今的这样一幅照片，我情不自禁地联想到五十多年前在朝鲜的那一场战争。
cai：〈英雄儿女〉电影片断歌曲。
字幕：抗美援朝战争中，我国先后出兵130余万人。
生：可以用一个词来形容：深情厚谊（板书）。
师：所以，战争最后终于胜利，正义和良知赢得了胜利。在1958年12月25日，最后一批志愿军回国了。他们了就站在站台上握着手说„„（生：再见了，亲人）手拉着手说„„（生：再见了，亲人）登上了火车，他们说„„（生：再见了，亲人）火车马上就要开走了，他们说„„（生：再见了，亲人）火车已经开走了，他们仍然呼喊着说„„（众生：再见了，亲人）他们也把自己称为亲人。
师：是平淡地说还是有理有据地说，还是。
师：可以。那就听你的，以回忆的方式。
众生：大娘、小金花、大嫂师：你想讲谁，你就讲谁。正如你们刚才所说，带着感情讲，带着回忆的深情讲，不是用嘴来讲，用你的心来讲，你讲的要能打动别人，感动别人。那怎么办，你自己通过你自学，这个事情当中用上哪些事例，用上了哪些词句，哪些词语，哪些句式。你在讲的时候又怎样把你的理解变成你的悟，把他讲出来。这是你的语文能力，你的语文水平。我相信呆会在讲的时候你们一定能够慷慨呈辞、侃侃而谈、落地有声，获得大家的掌声。能做到吗？我亲爱的同学们。
生自学。
生：我研究的是大嫂。
师：我先品一品，一会同学样再互相品（这里，老师已经在暗示品句子的方法了）刚才她讲的时候我听出了两个关键词：崎岖、前沿阵地。
生：我同意你的说法。高：说明代价付出得大。
师：你这是在给我解释这句话的意思。
生：大嫂„„。
师：那还有没有讲小金花的？
生：这里讲小金花是用的一件事情。小金花的母亲是为了送老王死去的，小金花没哭，同志们都痛哭起来了。这里是用的对比。
师：成语是：
师：小金花爱自己的妈妈，也爱志愿军战士。讲小金花的时候有一个细节，听到妈妈牺牲了，把脚一跺，（生：觉得很勇敢）然后呢，嘴角还„„（生：抽动着）不光这样，还恶狠狠地„„（生：说：“妈妈，这个仇我一定要报。”）你要是小金花你就这么说话吗？恶狠狠地„„（生：妈妈，这个仇我一定要报）如果你要在讲的时候抓住这样的细节，眼神啊、动作啊、表情啊、声音啊。这个小金花就活灵活现地出现在我们面前。
生：我说大娘。我在这一段中发现了亲人，它和题目中的亲人比，它有两个意思：第一个是在文章当中的，“你为我们失去了唯一的亲人”这里的亲人就是刚才所说的树根与树叶的有血缘关系的亲人。但是题目当中的却是说他们有深厚的友谊。
师：什么也别说了，真会讲啊。
师：课文用的不是我们常见的“唯”，而是“惟”也是说明„„。
生：只有这么一个，师：除此之外再也。
生：没了，师：就是强调就是这么一个唯一唯一的，除此之外再也没有了的孙子也。
生：不是！但我是奶奶唯一疼爱的。我这们说是有根有据的。我有一个哥哥，他到国外去了。我是家里最小的，奶奶用现在的话说是比较唠叨的。
生读：我们在„„这真是雪中送炭呀！
师：这又用到这个成语。刚才我们在讲自己亲人的时候用到了，这里又用到了，可见他们就是我们的亲人。其实，要讲啊是讲不完的，我很佩服你们，你们抓住了成语„„来讲。
生：为了志愿军，大嫂失去了„„。
师：那就是全朝鲜人民都去打仗了。
师：刚才你们讲的只是他们8年相处的点点滴滴。这样的故事，就是讲上三天三夜也讲不完呐。这一别，真不知道什么时候再相见。
师：那就把刚才你们讲的感情融入到朗读中，用你们的心去歌颂他们(播放课件：大娘的照片)。看，这就是当年《中国青年报》上登载的75岁的李大娘和战士张喜武挥泪告别的情景。
生：(深情地)大娘，停住您送别的脚步吧！为了帮我们洗补衣服，您已经几夜„„。
师：就是这样请求，大娘也没有停下送别的脚步，送了一程又一程，我们只好恳求大娘——。
(生“哀求”大娘，有个学生连续强调了两次：大娘！大娘„„)师：你不断地哀求大娘，可大娘还是不回去。
(生读出的感情很复杂。
师：现在你想怎样对大娘诵别，就怎样对大娘诵别，开始！
生：(感情热烈)再见了，亲人！
师：登上了火车，他们仍然恋恋不舍地送别——。
生：(感情难舍)再见了，亲人！
师：火车远去了，那声音仍在天空回荡——。
生(齐)：(感情深厚，声音由近及远)再——见——了，亲——人——。
二、深入——学《再见了亲人》。
课件出示抗美援朝期间的情景——《英雄儿女》，介绍中国志愿军战士在朝鲜战场上的壮烈；介绍战争结束后志愿军战士帮助朝鲜人们重建家园，引导学生感性认识八年中建立的深厚感情。接下来学习课文。
三、延伸——学《我的老师》。
四、结束。
《灰雀》窦桂梅教学设计
1.认识本课的生字新词，理解词语意思，能正确读写“郊外、散步、胸脯”等词语。
2.正确、流利有感情地朗读课文，联系上下文读懂文中的语句。（这是本课教学重点）。
3.了解列宁用爱鸟之情感染、启发孩子放鸟归园的故事，体会列宁爱鸟更爱孩子的情感，懂得知错就改是诚实的表现。（这是本课的教学难点）。
一、讲故事，引出人物。
1.出示《蜜蜂引路》的故事，让学生阅读并找出主人公，说说他是个怎样的人？
2.介绍人物：列宁简介（出示课件）。
3.讲述故事《诚实的孩子》认识小时候的列宁为本课内容做铺垫。
今天，我们要学习有关列宁的另一个故事《灰雀》，从题目看好像看不出他们之间有什么关联，那我们就一起走进文本去了解内容吧。（板书课题）。
二、初读了解内容，感知情节。
1.自由读课文，用自己喜欢的方式学习生字新词，不懂得查字典或同桌交流学习。
2.检查预习，认读生字新词（出示课件）指名让学生来读并帮助纠正字音。
3.读懂课文讲了一件什么事？理清思路找出（时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果）来概括文本内容。
三、理解内容，体会感情。
1.从文中的哪些语句中可以看出列宁对灰雀的喜爱？列宁为什么喜欢灰雀？
2.理解词语意思，体会列宁的用心用情。
3.当你喜欢一件东西时你会怎么想怎么做？
4.当有一天你喜欢的东西不见了，你会是什么感受？列宁呢？感同身受。
5.分角色阅读对话，体会各自的心理活动，并读出当时的语气，体会列宁的担忧着急、惋惜关心灰雀的心情。
6.当你是那个小男孩，看到这一幕听到列宁的话，你是什么感受？你又会怎么做？
8.思考：列宁为什么问灰雀而不问小男孩？
9.列宁和小男孩都爱灰雀，你更喜欢赞同哪种爱，说说你的`理由。
10.小结：爱不一定要拥有，放手也是一种爱，就像你的父母把你捧在手心里是爱，但这种爱会很累会让你失去了体验生活的感受，不如放手让你自己来走进生活感受生活会活的有尊严更自信。
四、延伸拓展，感情升华。
1.列宁对灰雀的爱是给予自由，而对小男孩的爱是尊重，让他做个诚实的好孩子，这就是列宁小时候的故事。
2.学了这课你有什么感受或收获？
3.假如你是这只灰雀，面对列宁或小男孩想说点什么？
4.学习并积累列宁名言。
五、课后作业。
1、搜集阅读列宁的一些故事，学习他的优秀品质。
2、把读后的故事写写感受。
葡萄沟教学设计窦桂梅
葡萄沟公开课视频（优质课、示范课）。
教学目标：
1：通过虚拟的情境，让孩子在葡萄沟游览一番，在情感的世界里深深感到：葡萄沟真是个好地方。
2：识记“最、坡、梯、够、修、味、留，运用多种方法感悟“梯田”、“山坡”、“茂密”、“五光十色”、“热情好客”等词语及句子。
3：运用采访、角色朗读、节目表演、导游等形式，在整体感悟课文中进行口语交际训练。
一、激励。
1、听说新疆的吐鲁番有个好地方（板书：好地方），想去吗？要想去，事先要对葡萄沟有些了解，课文会告诉你。下面同学们借助拼音自由读课文，做到正确流利，特别遇到难读的句子要多读几遍，生字更要多读几遍。
2、检查朗读情况。（板书生字带出来的词语：最喜爱、山坡、梯田修在、留着、味道、茂密。这样，为下一步借助词语定位联想生字做铺垫，注意指导第二段中描写葡萄的长句子。
3、采用猜字、定位联想等游戏识字，重点指导“最”的结构和最后一笔，同时趁热打铁指导书写。用引读的方法让学生知道葡萄沟出产水果；五月有杏子，七八月有沙果、蜜桃，到九十月份有人们最喜爱吃的葡萄。（以上环节从兴趣入手，总体上把握全文，认识生字。）。
二、体验。
1、通过刚才的了解，我们知道葡萄沟出产水果，五月有杏子，七八月有香梨、沙果、蜜桃，十月份还有人们最喜爱吃的葡萄，既然人们最喜爱吃葡萄，那么老师就带你们去葡萄园玩一玩好不好？说去就去，快把书打开。
2、葡萄沟到了。快看看葡萄种在哪儿？（学生读文后，画图理解“山坡、梯田”。）。
3、赶快登上山坡，用你们的慧眼仔细瞧瞧这里的葡萄生长的怎样？（学生可能会说枝叶，也可能会说葡萄可以按顺序学习）（1）让大家一起画图理解“茂密”。（2）这山坡上茂密的葡萄架就像什么？教师用手势表演让大家感悟出是“凉棚”）老师只画了一个凉棚，难道只有这一个棚吗？（让学生发现句中的“一个个”，并说说自己的理解）赶快钻进去感觉如何？（引导学生创造“凉快”、“凉爽”、“舒服”等词语或句子引导学生带着感受反复朗读。）。
4、快抬头看，透过茂密的枝叶你发现了什么？（引导读书上的句子，看看葡萄沟的葡萄有什么特点）（1）用图片，让孩子到前面认红的、白的、紫的、暗红的、淡绿的葡萄，悟出葡萄颜色的不同。并让孩子“挂”在葡萄架下（教师已经画出茂密的葡萄架）（2）出示“五光十色”和“五颜六色”，在比较中悟有什么不同。（教师引导学生在词语中的“光”中发现）（3）实物演示“一大串”，同时悟出“一大串一大串”之意。
小结：这葡萄串儿这么大，数量这么多，颜色这么多，种类这么多，而且水灵灵的，像一个个玛瑙，晶莹剔透，真是美丽极了！让我们美美的读一读。（板书：五光十色，让学生带着感受反复朗读）。
5、下面我们要演一个节目，老师扮演新疆老乡，谁愿意到前面表演？
看，新疆老乡来了！（教师戴上新疆帽，微笑着走来）（1）小朋友你们好！欢迎你们到葡萄沟来玩儿，汉族小朋友长的真可爱，你们猜猜我是哪个民族的？你知道“维吾尔”是什么意思吗？（学生知道就让他们介绍，不知道教师就介绍：维吾尔就是联合协作的意思，我们新疆还有哈萨克，回族，汉族，这些民族联合协作团结向上。）对我们新疆的葡萄沟的葡萄印象如何？（训练学生口语交际时，有意指黑板的画面，适当鼓励引导学生用上刚才学习的好词佳句）（2）“我”摘下最甜、最美的葡萄让你们“吃个够”是怎么吃？（鼓励学生联系生活中的体会悟这个词）（3）。
家嘛。（版书热情好客）多么热情好客的老乡，赶快夸夸老乡吧（带着感受读课文）。
6、是呀，我们新疆人就是热情好客，你们就要离开葡萄园，还想不想亲眼看看葡萄沟的葡萄？想看的请举手。我再给你们放一段录象。（放音乐朗诵，让学生闭眼想象画面。把“看”
到的互相讲讲，把抽象的语言文字变成形象直观的画面，进行形象思维的训练，整体感悟这段。）。
7、同学们，刚才我们学习了这段语言，背诵了这段语言，这还不够，我们学语言更重要的目的是用语言。这里正好需要导游，而且这段话就是很好的导游词。谁愿意当导游小姐或者导游先生？用书上的语言或者创造语言介绍介绍葡萄沟的葡萄？注意要向别人介绍葡萄沟不能光背诵这段话，还要想想开头和结尾怎么说，还要注意态度亲切，礼貌和蔼。（学生进行口语交际时，老师相机表扬学生。例如，这个词你用的真好；我们一定把你这句用上，你态度温和，适度等等）。
8、多么热情的老乡呀，非要带咱们去阴房看看，想想阴房是什么样。（发散思维，让学生异想天开）不过。他还有个问题要考者你：“葡萄干是怎么制成的？”（读课文，看录象悟，再讲一讲，可以创造语言，只要意思对即可。）。
9、观察、品尝葡萄干。（让学生观察、品尝后发表意见，把感受到的讲讲。根据学生的感悟书：色鲜味甜）。
三、
升华。
1、看出来，同学们参观游览的真心。大饱眼福，大饱口福。就要离开葡萄沟了，难道你就没有什么话要说？新疆老乡要咱们留言，哪怕写一句话也好呀，现在请同学们签名留言。
（动动笔，把对葡萄沟之行的感受写下来，此环节既是对课文的总体认识，又是感悟、交际的训练）。
小结：千言万语化做一句话：葡萄沟真是个好地方！（板书：把“好地方”前面加上“真。
是个”句号改成叹号）没有发言的同学一起读一读。
2、旅游到此结束，回家把见闻讲给爸爸妈妈听。
窦桂梅教学设计
取经路上还有哪些妖精？出示妖精的名字。（学生激qing高涨谈起妖精的特点）5．这么多人物，（板书：人物。）必然会发生故事，有故事，就有故事的——情节。板书：情节。
故事发生的地方就是——环境。板书：环境。6．今天，我们就学习一篇课文《三打白骨精》，读题。
二、整体感知1．出示报告单，（小说三要素，中心和自己的对课文的见解）2．说说课文的主要内容（学生述说）。
三、环境。
1．指名读课文中的“唐僧师徒四人……”2．自读，有什么感受。
3．出示原文中的片段，读一读。师：什么感受？
生：蛇很度很长，害怕。
生：山势险峻，令人毛骨悚然。生读。
4．师：这样的环境，一定会有——妖怪。有妖怪，必定会发生——故事。
四、情节。
1．聊一聊起因指名读。
（出示段落）。
师：自言自语是怎么说？生：自己跟自己说师：那你再试一遍。生：读。
师：自言自语是跟自己说，你这样说都让别的妖精听见了。生：再读。
师：都控制不住自己的情绪了，心里头那高兴啊，那叫——不胜欢喜。胜和我们平常的“胜”一样吗？（出示视频）。
师：谁来自言自语地说一说生：读。
2．师：说时迟，那时快，白骨精开始变了，一共变了几次？（板书：三变）愿意聊哪次都行。
3．第一次生：读相关段落“这时，悟空从南山回来……”师：变成了一个什么样的村姑？（美貌）。
（出示视频）师：怎么样？
生：闭月羞花、眉清目秀、花枝招展、……师：看原文中是怎样描述的。生读。
师：李卓戊在此处批了一个字——妙妙在哪儿呢？
师：这美中藏的是什么？生：凶恶。
生：她变成村姑送斋饭。4．第二变生：读。
师：试着读一读，让我们看到一个八旬老人一步一声地哭着走来。生：读。
师：原著里有一段描述生：读。
师：这是谁做的？生：出家人。
师：诵的是什么？生读。
师：一个字，念的是——善。
变成了和唐僧是——同道中人（学生谈起这进唐僧的意见）6．小结。
8．小结：板书：有意作恶。所以不叫白骨妖，叫——白骨精。所以，变一次，就得打一次，变两次，打两次，变三次，就打三次。要把这里的恶——打死。9．聊一聊“打”
生读三次打的相关文字出示提炼出的三次打：
悟空说：“它是个妖精，是来骗你的。”说…………。
师：为什么这三次打得不一样？
生：打得好、狠、妙、妙不可言。生分三组读三次打。
10．师：唐僧是怎么样看的呢？生读相关文字。
出示视频，看第三次打后的责难。
出示“唐僧转回身不睬，口里……不受你歹人的礼”板书：无心向善读一读。
师：三变的内容不一样，三打、三责的内容一样吗？师：而且，这三次中间有联系吗？一次比一次深。
我想到了歌曲有三段，是为了反复抒情。所以，课文这样写是为了生：反复叙事。
12、报告单出示报告单上半部分。
师：你们发现没有，所有的故事都可以像这样，找到起因、经过、结果整本书都像这个故事，都可以看成是——反复叙事。
师：相信到了初中，你对这方面的思考会更深刻。
五、聊人物生自由聊一聊1．聊唐僧和悟空生读相关文字。
师：他给孙悟空留下商量的余地吗？那该怎样读？生读。
采访唐僧：
找一个男唐僧。
安慰安慰悟空，劝劝唐僧吧！生：你是肉身，看不出妖精。
读课文中的一句话。
师：八戒贪吃，还贪——。
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、通过对重点词句的理解，来体会人物的性格特点，学习孙悟空坚定、机智和勇敢的品质。
3、掌握抓住重点词句来体会人物性格特点的学习方法。
一、激趣导入。
1．“三”字成语知多少一问。
一而再，两天晒网，顶个诸葛亮。
2、能填出来吗？指答。
3、自己读读，有没有什么发现？
4、导入：今天就让我们也来学习一篇和三有关的文章。齐读课题。
5、师：快速浏览课文找一找，你还能找出课文中与“三”有关的描写吗？（三变、三打、三骗、三拦）找得越多越能干。生：……师板书。
二、趣读三变、三打、三阻，感知人物形象。
1、师：请同学们默读课文，划出有关三变、三打、三阻的句子。（注意用上不同的记号），并体会对其中人物有何评价。（出示自读要求）。
(1)白骨精的魔爪一次次地伸向唐僧，出现在唐僧面前的是——（读句子）。引读。
（2）师：请同学们认真读一读这三个句子，说说自己对白骨精的评价。师：请你们说说对白骨精的评价？（贪婪、狡诈、诡计多端）（学生每讲一个，教师可适当引导他说说理由。）重点指导“诡计多端”。
4、过渡：在危急时刻，孙悟空一次次地挺身而出，担当起除妖降魔、保护师傅的重任。
5、读出孙悟空的“三打"(1）读读“三打”。
（2）从这“三打”感受到什么？（机智、勇敢、坚定、疾恶如仇）重点抓住“藏、走、迎、笑”理解。相机指读。
（3）再读，同桌讨论比较“三打”的异同。
（4）让我们一起来看这斗智斗勇的“三打”。播放视频。（5）此时此刻，你想对悟空说——（屏显）。
（6）师：白骨精虽然狡诈，但却逃不出孙悟空的火眼金睛。生“三变”“三打”配合读。
过渡：这“三打”，打出了威风，打出了机智勇敢，打出了决心。同时也打出了师父的责难。（阻拦与责难）指答。
6、读出唐僧的“三责生读相关文字。
（1）你是怎样看待唐僧的呢？（迂腐、心慈手软、糊涂无知、善良）（2）指读。
三、总结课文。
1．师：看，这个故事里有三变，有三打，有三责。你读着觉得重复吗？为什么？生：因为三变，变的内容不一样生：一次比一次深。
师：老子曾说过：道生一，一生二，二生三。三生万物。正是这“三变”衬托出悟空的火眼金睛，本领非凡；正是这“三打”，打出了悟空的机智勇敢，疾恶如仇；正是这“三责”，表现了悟空的坚定与忠诚。故事一波三折，引人入胜。
2、师：孙悟空除掉了白骨精，唐僧师徒四人又踏上了前往西天取经的道路。
前进的道路上还会有更多的凶险，这其中也不乏关于“三”的故事。你们想去了解吗？欲知后事如何，请听下回分解。（片尾曲）。
窦桂梅丑小鸭教学设计
师：有人说，生活就是童话，大胆猜测课文会删掉哪些情景？生1：可能删掉怎么孵小鸭。生2：在农夫家捣乱。生3：别人欺负它的情节。
师：总之，删掉的或者改写的一定是（语言），两种叙述的语言，人物的对话是回到课文里，还是到译文里去，看看课文。结合课文不到五百字，读出童话语言的味道。你怎么理解这句话？生1：童话是欢快的。生2：童话也应有一点悲哀。生3：童话情节中人物的一点自私。
生2：颧鸟非常幽默，像绅士。生3：鸭妈妈非常有责任心。师：你又读出了什么味道？
生1：细写，按整再细，由远至近，读出了乡下的自由，无拘无束。生2：悠闲，优美。
师：优美，特意弄成诗的格式。可以概括成语言，诗意。有人说安徒生是童话诗人，再读读（配乐）读着这诗的味道好像潺潺的小河，这不是感动，而是优美的打动。在这迷人而温馨的乡间，听，噼噼两声，鸭妈妈的最后一个宝宝诞生了，它什么样子。
师：与译文对比，只有一句：又大又丑。
师：如果在大家的眼里，都这样看它的话，可以想象小鸭的童年会怎样呢？读读。师：课文里的话，究竟小鸭怎样遭受欺负，我们选几个片断，读片断一：
呸！瞧那只鸭的丑样……片断二：