通过写读书心得，我们可以展现自己的思考能力和观点，提高自己的表达和沟通能力。在这里，小编为大家推荐了一些读书心得范文，希望能够给大家带来一些写作上的帮助和指导。
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思考是开悟的最大障碍。思考只是一种工具。但是我们大多数人都被思想所控制，成为思想的`奴隶。你能在任何时候做这件事来释放你的思想吗？我们有时会想到不愉快的事情。当别人建议我们说，不要想它，但我们能控制它吗？我们通常说我无法控制自己。这是我们内心不安的根源。我们中的许多人甚至每时每刻都在思考。我们认同我们所想的一切，甚至是我们自己。大脑只是完成任务的工具。当任务结束时，大脑应该休息。
那么我们怎样才能把自己从思考中解放出来呢？
童年读书心得分享
世界文明发展的历史长河中，出现过许多经典而又脍炙人口的著作，如鲁迅的呐喊、故乡，曹雪芹的红楼梦、葫芦僧判断葫芦案它他不仅涉及传统文化各个方面，还包括了哲学、政治、历史、文学等。这些著作不仅在当时产生过巨大的作用，还对后代的子子孙孙产生了深远的影响，其中所蕴含的思想智慧已成为了全人类的宝贵财富。
随着人类文明的历史发展，各种文化越趋繁荣，我们有必要继承和学习这种文化成果，而且文学作品是人类文化宝库中的瑰宝。
但是高尔基童年读起来又有一种特别的风味，这是有三部曲的自传体：童年、在人间、我的大学，描写了作者从生活底层走向革命道路及劳动者寻找真理的历程。
阿廖沙的外祖母是一个慈祥善良、聪明能干的人，而且还很热爱生活。她像一盏明灯，照亮了阿廖沙孤独的心。正是因为这样使阿廖沙在黑暗的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并成为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
法国著名作家罗曼、罗兰说：在俄国文学中，我从来没有读过比您更完美的作品。您从来没有如此成功地显示过你的写作才能。
每个人连童年中都拥有美好的回忆，而阿廖沙却没有。每当他在大街道上寻找卖钱的东西时，而我却坐在教室里学习，他每天要被祖父打骂，而我却能生活在温馨的家庭中感受着父母的关爱。
阿廖沙每天生活在黑暗的环境下，而我却能从老师地方汲取知识，但是我们却没有他的坚强、勇敢，我读完后才明白我们必须在一定的时间里锻炼出属于我们自已的战甲!
童年像初升的太阳朝气蓬勃，但又像来不及许愿的流星一样，稍纵即逝。
风将记忆中的花瓣，那么美，天空依然蓝的很遥远，很广阔。真希望画面停滞于此停在这属于我们美好的童年回忆中。
让我们在童年的尾声中，画上一个圆满的句号吧!
年度童年读书心得分享完整
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
工作带来帮助。
我在假期里有幸读了《童年》这本书。《童年》是高尔基自传体三部曲的第一部，主要讲述了高尔基幼年时期三岁至十岁这段时间生活的断面。
《童年》这本书主要揭露和批判了当时俄罗斯几十纪形成的小市民的生活方式及精神特征，鞭打了小市民的卑鄙灵魂。我想我们应该庙是那些卑鄙的小人，而尊重正直善良的人，最后我要说的是：“黑暗终究会过去，我们向着光明而奋斗吧!”
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些奇怪的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做打，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到人间独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到人间的那一天。
暑假里，我读了《童年》，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，觉得我是幸运的，起码我比他幸福。
作者3岁时，父亲病故，而自身的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，但是资本主义的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路。高尔基真实地描述了自已苦难的童年。
我为自身庆幸没有出生在那个时代，没有受到这种苦，自身有疼爱我的父母……我感到很幸福，因为我有一段美好的童年。记得在小时候，我很调皮，也很淘气，经常做一些稀奇古怪的事。有一次，阿姨帮我买了几条小金鱼，但她没告诉我怎么养就走了，爸爸妈妈妈又不在家。我看到柜子上有一个插着花的花瓶，灵机一动，把花瓶拿下来，丢掉里面的花，加了点水，把小金鱼放了进去。
看到小金鱼在花瓶中自由自在地游来游去，心里乐滋滋的。到了晚上，妈妈回来了，看到我趴在桌上一动不动地看花瓶，就笑着问我：“你干嘛呢?”“看金鱼呀!”我回答道。妈妈一听，说道：“啊?不会吧!你把金鱼放在花瓶里了。不行，这花瓶一会儿姥姥还要拿走呢。”我二话没说，把花瓶抱进房间，就是不让她们拿走。最后，妈妈拿我没辙，只好打电话给外婆，告诉她事实，姥姥听了这件事，也哈哈大笑起来……我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福，所以我要珍惜现在所拥有的一切。!
《童年》这本书，我有很大的启发，书中告诉我们要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活!
今年寒假，我读了小说《童年》这本书。小说《童年》是高尔基所着，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。
我的桌上静静的躺着一本书，它不是很厚。可空荡荡的桌面上，那本书的闯入显得唐突极了。细细碎碎的几缕阳光洒在书上，封面上的两个金色的粗体大字被照得闪闪发光——童年。若揉揉眼，眼光再往下移那么个几厘米，也许会有一行字——苏联，高尔基。于是我知道了，小说《童年》是高尔基写的。
高尔基这个人，我不敢不尊敬。高尔基他的作品，我不敢不称赞。我曾看到过一段话“俄罗斯艺术大师的作品，一直是我的教科书。艺术大师们都有大堆大堆的胡子。列夫·托尔斯泰是的老祖父。他生着一大堆胡子。而高尔基也有胡子，大堆大堆的。”
高尔基的作品是我的童年的伙伴。后来我发现在之后的中。
学生。
活里将会学到他的《海燕》，里面有这么一段“在苍茫的大海上，狂风聚集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，高傲地飞翔。”
高尔基这个形象是俄罗斯一代新人的代表，他的成长道路是俄罗斯千百万劳动者走向革命、走向新生活的道路。我要象他一样，认真刻苦地学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好出发前的准备，为了实现远大的理想而努力奋斗。
心得。
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我在网上阅读了高尔基的《童年》，它讲述了十九世纪俄罗斯家庭的生活。在高尔基那有几分灰暗的文字中，我读懂了故事的大概。
以父亲的死亡为开头，这个故事注定是灰暗却思绪凌乱的。序幕拉开，他那贫穷的家境让我惊讶，从家里到姥爷家，过程颠簸而又充满着让人近乎窒息的阴沉的心情。来到姥爷家，他那不计其数的亲戚和古怪的姥爷让人思绪混乱。或许他姥爷的古怪除了语言及各种规矩上可以体现，还能从他的外貌上体现：尖鼻子、红头发、红胡子及那瘦小的身躯让人不禁联想到拥有胡萝卜似的鼻子的巫师。
让人感到灰暗的是他的亲人相继死去，或被厄运缠身。而更恐怖的是姥姥姥爷和其他人却司空见惯。这像是在品一瓶葡萄酒，前调有些酸，引出了中间的辛辣。高尔基似乎对于死有超出常人的理解，他把茨冈的垂死挣扎描写得淋漓尽致，“血像一条河缓缓的流淌着，流向门外”。
在这篇文章中，不乏出现一些高尔基式的幽默，例如阿列克塞与神甫的对话：“彼什柯夫，把书带来了吗?是不是?”“没有，是不是?”“什么‘是不是’?”“没有，是不是?”这成了灰色天空中的一盏灯，点亮了一小块被铅灰色笼盖的地方。红葡萄酒的收后调，也就是回味，是一股泛着苦涩的甜味。
《童年》的最后一节到处都体现出了一种温暖的气息，即使是。
母亲。
的死也是轻描淡写的，不知是因为看过太多的生死，我只注意到那些温暖的瞬间。葡萄酒的苦涩是会没有的，灰色的天空也会被点亮的。
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幼儿教师应有爱心、耐心、责任心和专业的知识，并细心的照顾孩子的衣食起居。当然专业知识并不是只懂得自己的一点专业，对于专业以外的东西一概不知也毫无兴趣。比如：他们非常缺乏常识，就像一些不食人间烟火的人，他们对时事等问题发表的拙劣看法，时常成为人的笑柄。理想的幼儿老师应该胸宽广，富地献身精神，充满仁爱之心，理想的老师应该能够看到矛盾和缺陷，并立志去解决它，做到公平、公正、公私分明，正确地对待工作中的问题。
(一)爱心。
如果一个教师在孩子做错事以后也不告诉原因就斥责或打骂，而不是耐心的讲道理，反而久而久之孩子会变得顽固、冷酷、残忍，会失去自尊心、自信心，给孩子内心世界造成了很大的伤害，对孩子将来的发展也有一定的影响。
对待孩子要有正确的态度和耐心，不管你有多忙多烦，都应该做到孩子问什么，就回答什么，在向孩子传播知识和方法时决不能嫌麻烦，敷衍塞责，应该了事，一定都要真实合理，只有这样的教育才能使孩子成为对社会矛盾和缺陷有辨别能力的人也只有这样才能发挥出孩子潜在的能力。如果培养出来的人辨别不出人间的好坏和善恶，对世界没有思考的认识，这类人越多将会成为社会的累赘。
(三)责任心。
如果一位教师没有责任心，他不管孩子是否来上课了，是否学会了孩子在什么地方发生什么事他一概不知，这样的教师我想是不会教出好学生，如果我们每个人都忘记自己的责任或对工作不负责，后果不堪设想。
(四)沟通和理解。
沟通和理解最重要，不管是家长和老师还是孩子和老师等等。如果一个老师对沟通技能方法的.掌握非常好，与孩子示来社会适应能力的高低紧密相联。如果一个孩子从小在家学会与家庭成员沟通，在幼儿园学会与教师同位的沟通技巧，当他走入社会时，他也能很快地与他人沟通，更重要的是与他们沟通是建立在理解的基本上，而不是不讲理的乱说一通。
教师是太阳底下最光荣的职业，因此我们教师应取长补短，尽力让自己成为别人心目中的理想教师。
暑假期间，我阅读了《做不抱怨的教师》一书，我感受颇深。一直以来，教师这一职业被认为是天底下最光辉的事业。可是随着时代的发展，独生子女是越来越多，家长对教师的要求也是越来越高，这就无形之中给我们教师带来压力。所以我们教师要调节好自己的心态，对生活充满信心，对工作有较好的满意度，建立良好的人际关系。这样才能生活的简单而充实。
抱怨产生不了任何喜悦，也不会让我们的生活和工作添姿加彩，反而会让我们的负面情绪不断叠加，从而产生更多的不快。教育是一种智慧，教师要具有育人的智慧。在我们的教育工作中，如果抛弃让学生人人“灿烂”的想法，顺应自然，那么孩子们的笑脸会不会更多些呢就像有些老师，学生考了96分还是不够，似乎只有100分才能算优秀。我们教师总是不满足于孩子的成绩。就像有的学生上课稍不认真，一旦被老师抓住，马上就会被批评一顿;下课跟同学有些小摩擦，又被认为是打架。其实冷静下来，仔细想想，一堂课40分钟，谁能保证什么小动作也不做。只要学生改正过来就行了。“很多时候，学生之间的小摩擦，也不那么紧要。”这正如自然万物的生长一样，在摩擦的过程中，学会了与他人相处的艺术。因此，我们教师让学生在摩擦中学会生存，在摩擦中成长，这是一种自然选择的过程，而在此过程中，我们教师不必代劳。
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大家好，我本次给大家分享的书名叫《未来简史：从智人到智神》。本书的作者是以色列作家尤瓦尔·赫拉利，他是一位青年怪才、全球瞩目的新锐历史学家。他的代表作有《人类简史》、《未来简史》和《今日简史》。
《未来简史》顾名思义就是一本关于未来的书，从智人到智神，即未来人类演变的方向。该书先对数千年来人类面临的三大重要问题进行了阐述，包括饥饿、战争和瘟疫，其次随着时代的发展，这些问题也都相对得到了控制。最后作者讲述大数据，即现在大数据时代对人类生活的巨大影响力，以此为基础来预测人类的未来。
未来是人工智能时代。讲到人工智能大家第一反应就是机器人，书中写到在未来人类将会把决策和工作逐渐交给机器和算法来完成，人类在新的一轮科技革命之后将出现一个新的群体，即无用群体，这部分人的价值在社会生活中将得不到发挥，机器可以替代他们完成各种任务。20xx年由威尔史密斯主演的《我，机器人》这部科幻片就讲述了机器人作为最好的生产工具和人类伙伴，开始在各个领域扮演着日益重要的角色。这部电影充分为我们展示了人工智能时代人类与机器人之间的关系，展现了人工智能的社会现状。
未来是生物基因时代。随着科技的发展，健康问题将成为人类生存的根本重要问题之一，为解决这个问题，生物基因技术将重塑这个世界。按照未来科技的发展，将可能会有纳米治疗技术的诞生，就是把细胞战士浓缩成纳米那么小，把它放到身体里面，让纳米战士去和坏细胞做斗争，从而消除疾病，这样一来，现在很多疑难杂症也就迎刃而解，可能还有更先进的`技术可以让你永远年轻，那个时候你会做何感想，按照这个想法想下去，我们就不需要造后代了，就这么一批人生存在这个地球即可。如果真想要个孩子，直接体外培植，同时你还可以花钱检查这个孩子的23对染色体是否有问题，直接把某些先天疾病扼杀在摇篮里，更高的技术或许还可以给你选择是否需要给孩子赋予某些方面的天赋。
面对这样的未来，你兴奋吗，你能接受吗？这本书让我对未来产生了期待，又感觉到可怕。但不管人工智能时代还是生物基因时代，趋势如此，作为普通人的我应该安安心心，努力更好的活在当下，充分体现自己的人生价值，为迎接未来做好准备！
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常言道："茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。"我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑：我们就应如何读书？自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却十分有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念，什么"书中自有黄金屋"等等，都不足取。
为了使读书到达更好的效果，我除了善于动脑，找到所读文章的"眼睛"，心领神会之外，还写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说："好记性不如烂笔头"，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也能够帮忙我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。如果所读的书是自己的书，我还在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等，或做一些记号。它会加强我们对文章的理解、记忆，作文时如果要参考、模仿渡过的文章，有没有做过评注的，效果大不一样。
常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”在研读中，我想到了学生的向师性，这是一种纯洁的完美的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，这样不仅仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。
读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意是，我的情绪都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现。
更深的体会是教师的成功，来自学生要当一名优秀的教师，首先就认识教师是什么？要教好自己的学生，首先务必认识学生是什么？答案是显然的：教师是人，学生也是人。如何做人？其实这不只是学生就应学会的`，更就应是我们教师要学会的！从众多的教育家的言行中我们不难发现，做人贵在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才会善。我的这种感受是在学习过程中的积累，一向以来，我就以教育家的成功经验为借鉴，坚持以“认真负责”处世，以“严于律己，宽于待人”为原则，我觉得，作为一位教师，首先务必做到：
一、说到做到，从不失信；
二、言传身教，以身作则；
三、尊重学生，一视同仁；
四、讲求效率，仔细认真；
五、严于律己，宽于待人；
六、精读细讲，教学相长。
话又说回来，常言道：书到用时方恨少，事非经过不知难。有人说，教给学生一杯水，教师就应有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我以为，教师不仅仅要有一桶水，而且要有"自来水"、"长流水"。"问渠哪得清如许，为有源头活水来"，"是固教然后知困，学然后知不足也"。因此，在学习中，书本是无言的老师，读书是我学习中最大的乐趣。学习型社会为全体社会成员带给了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全能够针对自身的切实需求，选取和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。
简言之，同时结合自己的教育教学实际，我觉得做一名优秀的教师其实不是一件简单的事，但也并不是如“蜀道之难”。只要我们不断的加强理论学习，不断积累经验，长期地持续一颗好奇心，想一想这天学生又将演出一幕怎样的好戏？我这天又将看到孩子们的什么新花样？我自己又该为他们做些什么事？处处为孩子们着想，在为学生做些你力所能及的事时，你也必然有进步。
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在这个假期里，我读过的一本高尔基的名著《童年》，使我更加感受到了父母对我的爱。
《童年》一著作主要是在讲小主人公——阿廖沙在三岁至十一岁时一直在外祖父家中生活，那是一个濒临破产的小作坊，他的外祖父是个吝啬，粗暴的人，经常毒打外祖母及孩子们，可怜的阿廖沙曾被他用柳条打得失去知觉，外祖母也曾被打得致使头发上的发针深深扎入她的头皮里。而阿廖沙的外祖母呢，则是一个勤劳，善良的女人，他的外祖母给予阿廖沙坚强活下来的力量，使阿廖沙感受到人间的温暖，所以外祖母是他最主要的亲人。
你看，阿廖沙的生活多么不幸啊！与他的冰冷世界相比，我们之间真是天壤之别啊！我们每天都在爱的田园下吸收营养，快乐地长大，他使我明白了自己现在的生活是无比美好的。我们要珍惜现在的一切，努力来回报自己的父母，社会…不然，你看，虽然阿廖沙在正是读书的好时候，但他却不敢说出自己求学的欲望。而我们，家庭都在细心地用爱浇灌着我们，我们一定要知道现在美好生活的来之不易呀！
读了这本伟大著作后，使我明白了父母对我的爱，我了解到了我自己所在的家庭环境，原来，我的家到处都洋溢着家人给我的温暖呀！想想我原来总是身在福中不知福，成天抱怨爸爸妈妈不够关心我，老是觉得他们做得不够好，自己的生活没有别人幸福，我的爸爸妈妈没有别人的父母对孩子好。现在说起来，真有些羞愧啊！
现在我读完了这本书，我明白了一些道理，就好像自己长大了许多，这本书真使我受益匪浅啊！
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《特别女生萨哈拉》是一本好书，我很喜欢。
尤其是第五章——她。在这一章里介绍了与波迪老师第一次见面的情景。波迪老师是一位很特别的老师。她很幽默，还很古怪。一般的老师一开学就会发课本、讲课，或者制定一些规矩。而她却像唠家常似的和学生说话，还拿了一束花，在那里修理。后来，她又给每一位同学发了一个小本子，说是让大家写日记，还说这个本子两元，因此大家每人欠她两元钱。在发课本的时候，波迪老师问大家是不是曾经向别人强烈推荐过自己的课本。当大家表示没有的时候，她说：“啊哈，这么说课本只是一堆印刷得挺漂亮的废纸！”看，她是不是很幽默。要是其他老师一定会教育大家一通的。
还有第十二章——名字的`由来。这一章里大家依次介绍了自己名字的由来。比如萨哈拉，她的全名是萨哈拉·琼斯，萨哈拉是非洲最大的沙漠，爸爸用最大的沙漠给她取名是希望女儿与众不同。
你看，《特别女生萨哈拉》是不是很有趣？你是不是也和我一样喜欢上这本书了呢？
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作为一名小学语文教师，我心中的理想课堂，它应该是这样的：寓学于乐之中，即每一个学生都能在课堂上乐于学习，把学习当作是一件玩的事。
在我们的印象中，说起上课，没有多少人的第一印象会是上课是有趣的。为什么呢?因为我们从小接受的教育，它给我们的启示是：知识是在枯燥乏味的课堂上由老师反复告诉我们和在课外由我们经过不断的反复作业练习而得到的。
那么，怎样的事是我们都愿意主动做、乐意做的呢?那一定是从中可以获得乐趣，获得成功的事，这是人的天性。如果一件事是自己发自内心厌恶的，那就算勉强完成，也不会有多高的质量。学生主要的任务就是学习，而我们现在看到的现象却是他们对学习的厌恶，对学习的害怕。为什么呢，原因可能是多方面的，可能是对学习内容的不感兴趣，可能是觉得学习任务过重，也可能是对教师教学方式的不适应等等。所以要让学生学会学习，我们首先要改变的就是他们的学习的态度，变害怕学习、厌恶学习、逃避学习为好学习、乐学习、主动学习。那如何做才可以让学生真正从心里爱上学习、乐于学习呢?我们可以从下面几个方面着手改变。
一、让所有学生树立学习的信心，品尝成功的滋味。记得有句格言：“不是因为有些事情难以做到，我们才失去自信，而是因为我们失去自信，有些事情才显得难以做到。”由此看来，启动学生自信心理系统是让学生消除畏难情绪愿意去学的基础。所以我们在平时的教育当中应经常鼓励学生，帮助学生树立战胜挫折和困难的勇气，给孩子们灌输一种信念：相信自己，正视自己，努力进取就能成功。每个人都是期待获得他人肯定的，成长中的孩子更是在乎家长、教师、同学对自己的看法。所以在教学过程中我们应该想方设法的给孩子创造机会，让他们通过自己的努力，在学习中获得教师的肯定、家长的肯定、同学的肯定。
二、创设有趣的教学情境，激发学生的学习兴趣。传统的课堂教学中，学生充当的总是课堂里被动的观众，欣赏迎合着教师的表演，他们在自己的课堂上没有自己的话语权，没有自己的选择权，没有自己的挑战权，知情权……而教师总是把已经嚼得又嚼，没有任何味道的知识强加给学生，让他们装进脑子中去。在这种教学水平指导下，学生只是充当了知识的储存器，而且不善运用，最终导致思想僵化。所以，要想学生发自内心喜欢这样的课堂确实强人所难。要改变这一现象，教师的改变是关键。让教师走下讲台走进学生中;让教师把话语的权力换给学生;让学生成为自己课堂的导演、演员，参与集体的表演;让更多学生感兴趣的童话、故事走进课堂……让我们打破那个成人化的课堂，还一个童趣的课堂给学生。
三、让学生爱上自己的教师，亲其师信其道。每一个教师都不应忽视自己的人格魅力。一位学生爱戴的教师，她的言传身教胜于千言万语、苦口婆心。一位学生喜爱的教师，学生乐于走进她的课堂，乐于与她相处的四十分种，乐于与她进行学习上的沟通，生活中的交流。@_@我是分割线@_@以上所说只是自己的几点想法，但在我们素质教育和质量教育两手都要抓，两手都要硬的教育方针下，是否能真正实现，是否真能改变现有的教育现状，我们不得而知。
以前看过一篇文章，说的是新加坡的教育。新加坡是有名的花园城市，不仅生活的环境很美丽，他们的教育方式也让我羡慕、心向往之。摘录如下：
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倾听你大脑中的声音，尤其是重复的思维模式。倾听时，不要评判。
当你倾听思考时，你不仅意识到它，而且意识到你正在观察它。这样一个新的`意识水平出现了，你将会感觉到思维背后更深层次的意识。因为失去了力量，思想会很快消散。
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在暑假里我通读了四大名著之一《水浒传》。
整部水浒传，主要是讲了在北宋末年，高俅弄权，整个朝廷奸臣当道。是以宋江为首的108位好汉被逼无奈反上梁山。之后受朝廷招安，在出兵征讨方腊时死伤过半，最后不幸起义失败。
我在读书时，常常会被作者那入情入境的描述给深深地吸引住了，似乎那情景就在我眼前发生一般。每当我读到宋江在梁山泊义聚108位好汉时，我似乎热血沸腾。每当我读到宋江率领大军杀得高俅落荒而逃、丢盔弃甲时，我不禁拍手称快。当我读到书末宋江和其他头领惨死时，却又忍不住涕泪纵横。
在水浒传里，宋江一向都是忠义两全，因为他的忠义所以在他的身边凝聚了一群英雄好汉。无论是来自敌营，还是与宋江素昧相识，这些好汉们都会死心塌地的为宋江赴汤蹈火。也正是因为他的忠义，在当他得知皇帝赐给自己一瓶毒酒时，仍无怨无悔。还怕李逵听到自己的死讯了后再去造反，毁了自己的一世忠义。于是又将李逵一齐拉下了黄泉路。能够说成就宋江的是他的忠义，毁了宋江的也还是他的忠义。
在水浒传中，还有一个人给我留下了很深的印象。在他的身上我能够看到几分张飞的影子。我们能够做一个比较。他们共同点有很多，第一：“他们两人都是爱酒如命，而且酒风不正。”张飞醉酒后喜欢鞭打士卒，而李逵呢则是“酒性不好，多人惧他”。第二：“他们都有着惊人的武艺。”李逵是一把板斧，几乎天下无敌。张飞的武艺按照关羽的.说法是：“百万军中取上将首级如探囊取物。”第三：“这两人都很鲁莽。”李逵的鲁莽常在言行举止中流露出来。张飞则在他那火辣辣的性格上。当然张飞在有些时候还是有点细心的。
我觉得水浒传中虽然有一些血腥的场面在里面，但它绝对是一本很有价值的读物。
灰尘，让心灵贴书近些，那让人窒息的隔阂呵，随轻尘一同飘散。
拭痕之下，《水浒传》赫然在目。近闻，仿佛还有那丝丝缕缕沁人心脾的油墨清香。想当初，我捧着这本书像宝贝似的，生怕跌坏了它，在灯光下津津有味地读着，还拿支笔在上面圈圈画画呢！什么《林冲雪夜上梁山》《武松景阳冈打虎》《鲁达拳打镇关西》等等，信口拈来。这些故事中我较喜爱的是《鲁达拳打镇关西》了。当时鲁达是个提辖，为了帮助金老汉父女而打死了号称“镇关西”的郑屠。我再次看到时，体会到了它的真正含义，虽然鲁达有着超群的武艺和赫赫军功，又拥有极为重要的职务，凭着这些，他可以生活的很好。但是他从不摆架子，从不贪小便宜，他有一颗正义的心，爱憎分明，路见不平拔刀相助，为金氏父女打抱不平，是一个疾恶如仇的人物。闭目回想，仿佛眼前还能浮现行侠仗义的鲁达。
相比之下，《水浒传》里的还有一个人物——高俅，他呢？一开始只是一个到处荡游﹑不务正业的破落户子弟，只因踢得脚好球，被成为皇帝的端王提拔为殿帅府太尉。高俅因为王进父亲以前教高俅学习使棒，被王进父亲一帮打翻在地，有三四个月将息不起，借着自己太尉的身份逼得王进走投无路，只好连夜奔走。这种卑鄙小人，与鲁达那正义凛然的精神，简直是天差地别。
施耐庵给了我们一个透明的不掺一丝杂质的世界，并将一个个同样透明鲜活的人儿呈现在我的眼前。对此，我们也只能以一颗透明的一如美人鱼晶莹的泪珠般的心，去接受对我们灵魂深处的拷问。
灯熄了，《水浒传》在洒满银辉的桌子上静静地躺着，它的主人也在美妙的梦境中熟睡了。
当我看完《水浒传》时，我长长的舒了口气，我被书中的一个个英雄豪杰震撼到了。作者施耐庵将书中的每一个角色刻画的个性鲜明。
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我们在思考中所认同的自我就是自我。对于小我来说，当下几乎不存在，只有过去和未来才是最重要的。小我总是想要复兴过去，因为没有过去，你会是谁？小我也将投射自己到未来，以确保它继续生存。即使当小我关心现在，它也不关心现在，因为小我从过去的角度看现在。因此，在日常生活中，我们应该练习专注于当下，比如洗手的时候，专注于所有与洗手有关的感觉，或者观察自己的呼吸。通过这种方式，我们可以在我们的思维中创造一个缺口。当我们的思维是空白的时候，我们可以感受到内心的平静。
感受那一刻。所以我们所有的痛苦都来自思考和时间。
如果你不想制造痛苦并增加过去的痛苦，请不要制造时间。除了做必要的事情，至少不要浪费时间。一定要意识到现在是你拥有的一切。任何人都不可能存在于当下之外，对吧？如果你不关注当下，你所经历的所有情感痛苦都会留在你的身体里。它们将与你过去的痛苦融合，在你的大脑和身体中扎根。这些积累的疼痛在体内形成一个负能量场“身体的疼痛”。我们每个人都生活在“痛苦的身体”中。有时候你会看到一个温柔的人突然暴怒，这是他痛苦的`身体被唤醒。通常，当某些东西与你过去的痛苦产生共鸣时，疼痛的身体处于休眠和激活状态。痛苦的身体以我们的负面情绪为食。一旦你被身体的疼痛所控制，你就会想要更多的疼痛。如果你认同你的痛苦，痛苦的身体会变得越来越强壮。当你开始停止认同它并观察它，它就不再能控制你的思维。
刚才提到思考和时间是密不可分的。当你把时间从脑海中移开，它就会停止——除非你选择利用它。当你认同自己的想法时，你就会不由自主地被时间所控制。你完全沉浸在对过去的回忆和对未来的期待中。你不愿意接受现在，不愿意让它存在。我们可以用观察者的方式来观察我们自己想要逃避现实的思维惯性。当你开始观察时，你会发现你总是把未来想得比现在好或坏。如果你是好的，你将充满期待。如果你是坏的，你会焦虑。
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书，宛如神圣的殿堂，那么令人心驰神往；书，好似一叶小舟，载着我们驶向浩瀚的知识海洋！莎士比亚说，"生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀"。宋代文学家苏轼说"腹有诗书气自华"。
一个不爱读书的教师，绝对谈不上有什么高雅的气度。"气"是包装不出来的。现实生活中，不管你是大学生，还是研究生，学到的知识只是知识海洋里的一滴水，何况当今社会新知识不断涌现，知识的陈旧率和淘汰率速度日益加快。当今社会上浮躁之风盛行，功利之心蔓延，在这样一种情况下，最有文化的校园这一片土壤，也沾染了这样一种风气。作为一个校园，它应当是文化的沃土，文化的沃土离不开读书，"藏金藏银不如藏书，酒香花香不及书香"，教师只有读书，他才不会落伍。
读书是中华民族的传统美德。孔老夫子读《周易》，至于韦编三绝；西汉学者匡衡，少时为借书，宁肯给别人白白干活不要工钱；刘向曾说"书犹如药也，善读可以医愚"；大诗人陶渊明更是"开卷有益，便欣然忘食"；战国苏秦"头悬梁，锥刺股"；晋代孙康"如囊萤，如映雪"明末顾炎武"白头至老，未尝一日废书"；等等，这些都让人钦佩不已，古人的治学精神实在让人感动，就是在近代史上，大凡有成就的人也无不重视读书和学习。
与其用华丽的外衣武装自己，不如用知识武装自己，"知识就是力量"，教师博览群书，定会受益匪浅。读西方的名著，可以体味其中博大的人文关怀和自由思想：读铸之金石的典籍，可以品味它的情辞并茂和垂之久远；读教育教学刊物，可以发现促进工作的隽永小语。腹有诗书，其品自高，腹有诗书，其德自谦，腹有诗书，其身自正。作为我，我心向往大自然的安排，静看、行吟、卧观，青灯读书万卷，布衣行路万里，成为智慧的女教师：拥有优雅的气质，脱俗的情味，伶俐的谈吐，灵慧的头脑，秀外惠中，别有魅力。
然后，用自己的学识、智慧、德行、教养、个性、气质等等烩成一锅心灵的鸡汤，脯育我的学生做一个真真正正的"腹有诗书气自华"少年君子。"桃李不言，下自成蹊"，一个手不释卷的教师，肯定会在学生中产生极大的影响，成为学生心目中的理想的教师，因为这样的教师，已经送给了学生一份人生的珍贵礼物————终生喜欢阅读的好习惯。
各位同仁们：让我们静静的读吧，读风也萧萧雨也潇潇，读绿了芭蕉红了樱桃，读梨花院落黄花满地，读水瘦山寒雨恨云愁，读秦砖汉瓦唐风宋韵，读剑胆琴心金戈铁马，读陌上花开阶前叶落，读云卷云舒花开花谢，读西山长雪寒江孤舟，读十里长亭芳草连天。总而言之，一句话：发愤识尽天下字，立志读遍人间书！
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经典，是无法超越的作品，总是被世人所流传。在科技日益发展的时代，越来越多的经典被改编为世人所容易接受的影视之作。但是，回到最原点，最原始的，往往能给人最淳朴最真切的感受，作品的寓意以及美好，对于人生的感悟，都是从原著中得来的。
在交叉纵横的历史纹路中，每一次道不清前因后果的偶然总是让人萌发新的想法。在字字斟酌的过程中，思想更是与作者的接触和摩擦，从中获得更上一层楼的感想。霍金笔下的《时间简史》不仅是对时间、空间的一种认识，更是从文字中表达出对于这个浩瀚宇宙的一种尊敬，从而将这种步调带到每个人的心中。每每碰触文字之时，都能体会到作者的那种情感对世界、宇宙的那一种纯真的热情。
阅读经典，必须从原著开始。作者看待万物的感受，对未知的渴望融入到文字中，折射到每个人的心中，就像平静的湖面，被投入石子而荡起的波漾。
卡尔维诺说过，经典是那些你经常听人家说“我在重读……”，而不是“我在读”的作品。米切尔笔下的《飘》，以思嘉的个人经历，深刻地记录下当时在南北战争中坚强的生活，寻找自己的真爱，在每一个读者的重读中，用文字叙述一幅反映当时社会经济、政治、道德的巨大而深刻的历史画卷。狄更斯的《双城记》，以一个个故事告诉人们仇仇相报终无止时，仇恨只会造成更多的流血。每个不同时期的读者阅读时，都能清楚地明白只有爱与宽恕才能够拯救这个世界。
人的意识与生长环境有关，看待事物也是有所不同，走进作者的世界，与之交流，得到的或许都不一样，就如“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，但任何一个读者从原著中得到的总远远超过个人的思想认识。
从原著中了解经典，在作者赋予情感的文字中，激发读者的共鸣和境界的提升。李白煮酒邀明月，伯牙以乐寻知音，陆羽以茶觅知己，读者则应从品味原著的过程中得到心灵的洗涤。
阅读原著了解作者的思想，感受作者用智慧去看待人和事，从中获得美好与感悟，使我们在逐渐学会知人、知事、知世的过程中接待世间万物，更是以一种无形的力量推进人类思想的进步。
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暑假里我读完了人民文学出版社出版的《西游记》原著，感受十分深刻。和小时候我读注音简单版的感受不同，那时我喜欢打打闹闹神通广大的孙悟空，喜欢故事中他和一个又一个妖怪打斗的精彩场景。现在我却很佩服《西游记》的作者吴承恩，我觉得他能通过一个个想象力丰富的故事，告诉我们很多的道理，尤其是“真假美猴王”这回，表面上是另一个捣乱的假悟空，但是细细想来，背后的寓意真是让人深思回味。
这个章回主要讲述了六耳猕猴假扮孙悟空，来到凡间到处惹是生非，变作美猴王，甚至还打伤了唐僧。孙悟空得知此事之后，与假美猴王大战了几十回合，不分胜负，其他菩萨对于两猴也是真假难辨。最后他们打去了如来佛祖那里，如来佛祖慧眼一看，假的就被识破了，然后悟空就将六耳猕猴打死了。
也许六耳猕猴就是另一个孙悟空!我们是不是可以把六耳猕猴理解为孙悟空内心深处另一个黑暗的自己。人有善恶之分，猴也是如此，作为普通的猴子，或许可以向往绝对的自由，可以偶尔使坏，但是孙悟空保唐僧去西天取经是为了成佛的，所以他需要去掉自己的劣根。在《西游记》的最后一回中，师徒四人取得了真经，最后成了佛，如果六耳猕猴没有被打死，那么孙悟空恐怕是成不了佛的，他依然会有大闹天宫的勇气，依然有去阴曹地府修改生死簿的胆量，他无视规则、挑战底线。所以六耳猕猴在本书中应该是孙悟空完成自我救赎的一个障碍。最后，他在佛祖的指点下，勇敢地战胜了自我，自己亲手打死了六耳猕猴，也打死了内心中另一个可恶的自己，从此他真正实现了自我的统一，也向成佛迈出了实质性地一步。
我每每想起这章就会回味，生活中我们是不是也该这样呢?虽然没有佛祖的指点，但是我们可以通过阅读大量的书籍来接受前人和高人的指点。家长们通常拿自己的孩子和别的同学比，比上培训班的数量和效果，比投入学习的时间，比取得的学习成绩，但是其实我们不应该总是和别人比较，虽然比较或许会产生一定的动力，但是有时候也会形成一定的压力。我觉得我们更应该拿现在的自己和以前的自己的比，看看今天的自己是不是比昨天更努力，看看今天的自己是不是比昨天有了更多的进步，看看今天的自己怎样才能比昨天的自己更优秀。就像《西游记》中的孙悟空一样，打掉原来的自己，重新找回自己。
在生活中，大的对手不是别人，而是我们自己。希望每个人都能勇敢地面对新的自己。
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每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。这段时间，我读了一本书。它的书名叫《童年》。
这本书是黑龙江省赵斌写的。主要写了他的童年，赵斌的家境非常贫穷，他有三个哥哥，他的大哥是小学老师，二哥三哥都在学校读书。一个不满一岁的弟弟，在他八岁那年，妈妈的死更给他们的家庭造成了很大的压力。于是家里所有的家务活，都轮到了他的身上。同时也宣告了他苦难的童年真正的来临。洗衣、做饭、养鸡、养鸭、喂猪、照看弟弟、下地干农活。这些就是他一整天要完成的'事情。如果做不好，还会面临爸爸的打。有一次，他和两个哥哥去森林里砍柴，竟然差点被狼给吃掉，但是赵斌以他坚强的精神不怕苦、不怕累。还自学了小学所有的课程。
读完这本书后，妈妈问我：“你和赵斌比起来谁幸福?”我毫不犹豫的回答：“当然是我幸福了!”是的，与赵斌比起来，我简直就是生活在天堂里，我吃的用的应有尽有，而他却是连温饱都解决不了。可是在这么艰苦的环境里，赵斌最后读了两所大学，分配到中央直属机关工作。我应该向赵斌学习，争取也考上理想中的大学。
这个故事，激励着我，它让我知道：人生是弯弯曲曲的，有快乐也有痛苦。同时也让我明白;苦难，也是一所学校。
读书读书分享心得体会
作为一种对自我提升和知识积累的有效途径，读书不仅可以广泛拓展我们的思维视野，还能够丰富我们的生活阅历和人生经验。在阅读的过程中，我们可以从书中获取灵感，学习到新的知识和技能，同时也能够与书中的人物产生情感共鸣，感受到文字背后的人生哲理。而将自己所读到的书籍与他人分享，更可以在交流中获得不同的思考和启示，进一步加深对书籍的理解和评价。因此，本文将讨论读书分享的体会和心得。
第二段：分享的价值。
读书是一种个人的体验，但是在分享的过程中将会收获更多。首先，读书分享可以帮助我们扩大阅读的范围，了解更多种类的书籍和文献。当我们听到他人分享他们的阅读经历和感受时，我们会有机会发现自己以前未曾接触或者了解到的书籍，从而拓展自己的阅读知识范围。同时，读书分享也可以激励我们去尝试阅读新的书籍，听到别人讲述其阅读所产生的思考、学习和情感体验，可以激发我们去寻找更多类似的体会。
另外，读书分享还可以加深我们对读过的书籍和文献的理解和评价。有时候我们会发现自己对某些书籍的看法和感受跟别人的截然不同，而在交流中，我们可以从他人那里获取到与自己截然不同的想法和观点，这样可以促进我们对书籍的多元理解。进而对自己的认识和思考方式做出新的反思。可以说，读书分享不仅给我们带来阅读的愉悦，更是帮助我们加深对自己和世界的认知。
第三段：分享方式。
读书分享又有哪些方式呢？其中，最常见解读书籍的分享方式包括读书会和读书笔记。读书会是由一群人定期或不定期聚集在一起，讲解、解读自己阅读的书籍。通过自己和他人的分享，可以加深对书籍的理解和交流，共同探讨书中的思想和观点。同时，在读书会的过程中可以结交新的朋友，共同分享读书的乐趣。
而阅读笔记则是一种更自由的分享方式。在阅读时，我们可以将自己的感受和思考通过笔记记录下来，随时整理与他人分享。笔记可以是文字、图片或者笔迹等形式，只要自己能够更好地整理和分享自己的读书心得即可。同时，读书笔记还有助于自己回顾过去的阅读历程，加深对书籍和思考的记忆和回忆。
第四段：分享技巧。
在进行读书分享时，也有一些技巧需要注意。首先，我们需要尽量保持客观公正的态度。不能因为自己的主观认知而过度批判或赞美某一本书籍，而是应该讲述自己的阅读体验和感受。其次，我们需要尊重别人的阅读习惯和阅读功底。不能因为自己的知识背景更广泛，而贬低或者轻视其他人所推荐的书籍。在分享的过程中要注重与他人的交流和互动，而不是单向宣讲，这样可以让阅读分享更加生动有趣。
第五段：结论。
读书分享不仅帮助我们拓展阅读范围，加深理解对书籍有更深层次的认识，同时也有助于培养自身的表达能力和交流技巧。我们可以通过阅读会、读书笔记和其他阅读分享方式，结识到更多的朋友，更好地理解自己和世界。希望大家能够好好享受阅读的乐趣，将自己的阅读分享给更多人，让我们在读书的路上相互成长。
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读书的感觉真好！
闲暇之余，有人乐于下棋、玩麻将；有人喜欢打牌、酗酒、游山逛水；余独爱书。幼时即受恩师的“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有盘中粟”的教诲和熏陶，以至于多年来一向对书情有独钟。书桌上有之，床头上亦有之，它简直成了我形影不离的伴侣。
开卷必有益。“书籍是人类提高的阶梯”；书籍是人类智慧的结晶；书籍是传播知识的载体。书海浩瀚无边，里面蕴藏着丰富的知识，知识是开启梦想之门的钥匙；知识是无价的宝贵财富，知识仅有靠读书才能获得。
读书的感觉真好。读书是一种享受，无论躺在床上随意浏览，还是在办公室伏案书海畅游；无论是在公共汽车上翻阅消遣，还是在茶余饭后静坐捧读、托腮沉思，都会使你进入一种兴趣盎然、不克言状的绝妙境界。
当心境愉快的时候读书，它会带给你更加舒畅的惬意；当心境消极悲观的时候读书，它会唤起你对未来人生的热爱和完美生活的向往；当你孤独寂寞时读书，它就像佳人乍到，给你送来了清新的问候和舒适的抚慰，使你心胸顿时豁然开朗，感到世界是那么完美，人间是那么可爱。
读书的感觉真好。读书可开阔视野，明了天下之大事；读书可陶冶情操，使人心胸更加开阔；读书可醒脑益智，提高人的综合本事；读书可豪情满怀，使人精神更加振奋；读书可泣人泪下，它能净化人的心灵。每读到一本好书就像他乡遇故知、久旱遇甘霖一样，另人心旷神怡，从中获得宝贵的启示并能懂得人生的真谛及生活的意义。
读书的感觉真好！朋友，多读书吧！与我同乐。
读书心得分享
去年暑假，逛新华书店，我在一个被人忽略的角落里发现了一本书——非常感人的《三杯茶》。
敬上第一杯茶，你是一个陌生人；再奉第二杯，你是我们的朋友；第三杯茶，你是我的家人，我将用生命来保护你，这就是一个美国人想要告诉我们的。35岁的摩顿森因救援同伴，攀登乔戈里峰失败，被巴尔蒂人救起，发现当地贫穷并且没有学校，特别是女孩。他为了报答当地人的救命之恩，决心在当地建立学校。历经12年，他在巴基斯坦和阿富汗地区建了60余所学校。目前他是中亚协会负责人。他为了一句承诺，奔走于世界各地，他那执著的精神和为孩子们奉献的心感动了我。
世界上再高的山峰，总有人能够征服！世上真正最能攀登的高峰是什么？是消灭贫穷、是消灭恐怖主义、是世界和平！
摩登森先生，是这座山峰上最伟大的登山者，他超越了登山的意义，一个普通的美国人，在那个仇视着美国的地方、在那个恐怖组织的温床里、在那些贫穷但善良的村落间，在那里撒布着希望的光芒，知识的种子，亦是和平的种子。
让我们每个人都做一些计算题吧：
在巴基斯坦或阿富汗，一个孩子一个月的教育费用是一美元，一支铅笔的费用是一美分，一位都是一天的薪水是一美元。
在我们贫困的山区，这又是如何换算呢？
行动起来吧！