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人文科学可以借用社会科学的一些研究方法，如统计的、实证的、逻辑推导的方法，但人文科学也有自己特殊的研究方法，比如精神分析学方法、哲学反思与顿悟直觉的方法等。
姓名:朱阳。
专业:。
学号:。
人文科学原指同人类利益有关的学问，有别于在中世纪教会中占统治地位的神学。
后来含义几经演变，其下溢指对拉丁文、希腊文、古典文学的研究，包括哲学、经济学、政治学、史学、法学、文艺学、伦理学、语言学等。
社会科学是指以社会现象为研究对象的科学，如政治学、经济学、军事学、法学、教育学、文艺学、史学、语言学、民族学、宗教学、社会学等，其任务是研究并阐述各种社会现象及其发展规律。
人文科学，是以人类的精神世界及其沉淀的精神文化为对象的科学。
社会科学则是一种以人类社会为研究对象的科学。
如果说人文科学主要研究人的观念、精神、情感和价值，即人的主观精神世界及其所积淀下来的精神文化的话，那么社会科学更多地则是研究客观的人类社会而外在于具体的个人及其主观世界。
前者常用意义分析和解释学的方法研究微观领域的精神文化现象，其涵覆的科学包括文、史、哲及其衍生出来的美学、宗教学、伦理学、文化学、艺术学等;后者则侧重于运用实证的方法来研究宏观的社会现象，其涵属的科学主要有经济学、社会学、政治学、法学等。
西”，它除了要研究自然世界以外，还要研究社会世界。
然而，由于“人”与“社会”在本质上的一致性和不可分割性，也即瑞士学者让·皮亚杰所说的，尽管在理论上可以将人文科学与社会科学区别开来，而在实际中，“不可能对它们作出任何本质上的分别”，所谓的社会现象，主要“取决于人的一切特征”，而人文科学在这方面或那方面又都是社会性的，因而在实际生活中，人们往往是将它们作为一个整体加以讨论的。
人文社会科学面对的是有意义关系的事物。
它既要研究共同性和普遍性，又要研究个殊性，它不但无法排除而且要研究偶然性、研究意义和价值，同时，它的研究主体与客体之间也并非像自然科学那样是人与物之间不能沟通只能说明的单向度关系，而是人与人之间可以沟通理解的双向互动关系。
虽然它们从一开始就与自然科学、理论科学和独立科学有着“扯不断、理还乱”的情意结，甚至有着在“科学”层面上的某种同一性或亲缘关系，但是，这一切都并不否认其应时而生、发展壮大以及其对科学概念演变至今的丰富涵盖所作的特殊贡献。
在
研究方法上，人文社会科学借鉴和参照了自然科学的一些实证做法，但它又有着完全不同于自然科学的研究对象、研究方法和研究道路。
在科学的发展史上，它与自然科学一道，共同支撑起完整的科学“大厦”，从而为人类科学事业的繁荣和昌明发挥着自身独特的无可替代的作用。
双重属性系指科学性和价值性，双重功能系指科学认识功能和意识形态功能。
一方面，它必须从客观事实出发，秉执科学的原理和法则，按照科学的逻辑和程序，运用科学的手段和方法，进行科学的认识和实践，从而得出科学的结论，以保持科学的理论品格，实现科学的认识功能。
另一方面，它又以人类自身的文化现象和社会现象为研究对象，因而不可避免地要承担意识形态功能。
所谓人文社会科学的意识形态功能，是指其在坚持科学性的前提之下，自觉地维护一定的价值观念和社会利益。
如果说自然科学研究自然界，研究事物界必然的因果关系，研究普遍性和共性，排除偶然性、意义和价值的话，那么人文社会科学则研究人界、人及其创造和表达，它不仅要寻求普遍的、共同的规律，而且也研究偶然性和特殊性，并具有价值性。
概言之，人文社会科学既是事实科学又是价值科学，是客观和主观、真理和价值、事实和规范相汇通相统一的科学。
19世纪，实证主义的科学哲学家孔德，按照研究方法将科学由低级到高级的发展经历描划为神学、形而上学和实证三个阶段，并藉以指出，数学称得上是所有科学的皇后，最为严密完整，物理学已达到实证水平，生物学已进入形而上学阶段，而社会学则还处于神学阶段。
当今世界虽然早已不是孔德所处的时代，人文社会科学更是获得了空前的发展，但无论研究手段方法还是研究成果水平，都还滞后于自然科学。
爱因斯坦在分析物理学与实在的关系时，也曾对科学理论的层次性作过一段精辟的阐述。
他指出，科学理论可以分为三级体系，第一级体系是由科学用到的全部原始概念，即那些同感觉经验直接联系的概念以及联系这些概念的命题所组成的经验知识体系，这种体系的组合还带有较大的随便性，属于低等级低水平的体系。
第二级体系是由第一级体系中的原始概念和原始关系按照一定的逻辑规则推导出来的数目较少的概念和关系的一般理论知识体系，这一级体系的建构具有较高的逻辑统一性。
第三级体系是由第二级体系中的少数基本概念和关系按照严密的逻辑规则推导出来的科学公理体系，它在更深的层次上更加集约和概括地反映了事物的本质和全部，因而离现象世界也更远。
过程;由第二阶段向第三阶段的跃升，沿着演绎的路线，属于成熟型的理论科学的形成过程。
相对而言，现代人文社会科学研究中的绝大多数还大致处于前者水平，而自然科学中的绝大部分研究则已达及后者的高度。
综上所述。
既具有普遍性又具有个殊性，既具有必然性又具有偶然性，既具有理论性又具有规范性，既具有基础性又具有应用性，既具有实证性又具有实地性，等等。
可以说，综合性是其作为科学之最根本的特性。
概念界定。
人文社会科学是人文学科与社会科学的统称，有时也被称为哲学社会科学、社会科学、文科等。
作为相对独立的知识体系，人文社会科学是一个界定模糊、争议颇多的基本概念，其中涉及对认识活动、科学划界标准与知识分类等基本理论问题的理解。
(1)对科学概念的两种理解。
吴鹏森等概括指出：“现在世界各国对科学的理解大体上有两种：一是英美的科学概念，认为科学应是具有高度的逻辑严密性的实证知识体系，它必须同时满足如下两个条件：(a)具有尽可能的严密的逻辑性，最好是能公理化;其次是能运用数学模型，至少也要有一个能自圆其说的理论体系。
(b)能够直接接受观察和实验的检验。
二是德国的科学概念，认为科学就是指一切体系化的知识。
人们对事物进行系统的研究后形成了比较完整的知识体系，不管它是否体现出像自然科学那样的规律性，都应该属于科学的范畴。
按照英美的理解，只有自然科学属于严格意义上的科学，社会科学勉强可以算科学，而人文方面则不能看成是科学。
因此，英美等国把所有的学科分为三类：自然科学、社会科学和人文学。
人文学只能是学问，是一门学科，不能称之为科学。
但按德国的理解，则人文科学也应当属于科学。
德国人把所有科学只分为两类：自然科学和精神科学(文化科学)。
显然，这里的精神科学或文化科学包括我们现在所说的社会科学和人文科学。”
[2]吴本人倾向于德国传统的理解，认为人文社会科学由人文科学与社会科学构成，人文科学是以人类的精神世界及其积淀的精神文化为对象的科学。
魏镛认为：“关于人类知识的区分，有很多不同的分类法。
最普通的分法是把人类知识分成四类：即以物理现象为研究对象的物理科学，以生物和生命现象为研究对象的生物科学，以人和人类社会为研究对象的社会科学，和以人类的信仰、情感、道德和美感为研究对象的人文学。
在以上四类知识中，人文学通常都只当作一种学科，而不当作一种科学。
因为人文学科中的宗教、哲学、艺术、音乐、戏剧、文学等学问都是包含很浓厚的主观性的成分，着重于评价性的叙述和特殊性的表现。”
[3]这是一种以认识对象特点为依据的划分方式，它将我们所理解的自然科学一分为二，物理科学就是无机的自然科学，生物科学就是有机的自然科学;而将我们所理解的人文社会科学也一分为二，社会科学可当作科学，人文学只是学科类概念，并不当作一种科学。
魏的知识划分及对人文学科的理解与英美传统接近。
上述英美传统与德国传统以及吴、魏二人的看法是这一问题上的主流观点，其分歧主要集中在对人文学科的理解上。
(2)人文学科还是人文科学?
人文学科的英文词humanities源出于拉丁文humanists，意即人性、教养。
原指与人类利益有关的学问，如对拉丁文、希腊文、古典文学的研究，后泛指对社会现象和文化艺术的研究。
geisteswissenschaften的意思既包括社会科学，也包括人文学科，相当于我们通常所理解的人文社会科学。
[4]在我国翻译的西方文献中，英文humanities一词有时被翻译成人文科学，有时也被翻译为人文学科，即使在同一段落中，这两种译法也常常并行。
这表明在译者心目中人文学科与人文科学是同义词，可以不加区别的混同使用。
可以认为，人文学科与人文科学都以人类精神生活为研究对象，都是对人类思想、文化、价值和精神表现的探究，目的在于为人类构建一个意义世界和精神家园，使心灵和生命有所归依。
在汉语言中，“人文学科”与“人文科学”的词源意义是有区别的，前者直接就是人类精神文化活动所形成的知识体系，如音乐、美术、戏剧、宗教、诗歌、神话、语言等作品以及创作规范与技能等方面的知识。
后者则是关于人类生存意义和价值的体验与思考，是对人类精神文化现象的本质、内在联系、社会功能、发展规律等方面的认识成果的系统化、理论化，如音乐学、美术学、戏剧学、宗教学、文学、神话学、语言学等。
实际上，前者(人文学科)形成于先，后者(人文科学)发展在后;前者是后者展开的基础，后者是前者的深化，二者虽各有侧重，但也很难截然区分。
但须指出，用“人文学科”还是用“人文科学”来称呼这一知识集合体，并非只是文字游戏，而是涉及如何看待和评价这一知识形态的重大问题。
与“科学”标准尚有较大差距。
不过，我们今天在使用这一称谓时，应看到这一知识体系的科学化趋势。
“人文科学”的称谓则侧重于这一知识体系的最新发展和某些学科的相对成熟性，认为该知识体系的发育日渐成熟，已具备了“科学知识”的基本特征。
但应注意，人们在这样使用这一称谓时，“科学”一词已经比习见的意义更泛化了。
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这本书的作者是一位十分专业的经济学专家，他对这本书提出的使命是积极的传播自由经济的理念和思想，这本书的最大特色是许多内容都是作者自己经历过的，而且进行了十分生动形象的分析，对于普及经济学中的基本思想，十分有用。
2.《追寻生命的意义》，弗兰克尔。
弗兰克尔一家是经历过纳粹迫害的犹太家庭，那时，他全家都被关在了奥斯维辛集中营，他几乎所有的亲人都在那时候死去了(只有他和妹妹幸存了下来)。弗兰克尔本身就是一位著名的心理学家，所以从炼狱般的集中营出来之后，便将其自身的经历谱写了出来，并开辟了“意义疗法”，这本书适合那些希望寻找生活意义的人们。
3.《如何阅读一本书》，莫提默·艾德勒/查尔斯·范多。
阅读真的像你想象的那么简单吗?阅读究竟有无捷径可言?为什么阅读同样一本书，有些人能够获得许许多多的感悟和知识，而你却只能记得大致的内容和情节?这本书将会告诉我们，其实，阅读并没有你想象的那么简单。所以，对于喜欢阅读的读者，这本书无疑是一本经典的阅读指南和实用手册。这本书将通过阅读的三个层次，让你阅读的更好。
4.《拖延心理学》，简·博克/莱诺拉·袁。
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5.《宽容》，房龙。
历史，是一个十分奇妙的东西，它可以席卷一切，也可以记忆一切。在人类文明的初期，宗教，总是一个绕不开的话题，尤其是在西方社会中，宗教的仁慈和血腥，统治着西方世界长达几千年，究竟是宽容还是不宽容?这是一部关于宗教的历史著作，这是一部关于人类血腥与进步的著作。
6.《影响力》，罗伯特·b·西奥迪尼。
影响力永远影响着我们的生活和习惯，影响着别人的思维和行动。为什么有些领导人可以轻而易举的获得影响力?为什么商人能够通过影响力来快速出售货物?为什么推销员能够让你购买一些你本就不需要的东西?这一切，其实都是影响力在作怪。这本书，是一本十分有趣的书籍，它将告诉你影响力的来源以及如何才能具有影响力或者不受影响力的影响。
四种快速高效的阅读技巧。
方法一：快速泛读(fastextensivereading)。
这里讲的泛读是指广泛阅读大量涉及不同领域的文章，要求读得快，理解和掌握文中的主要内容就可以。要确定一个明确的阅读定额，定额要结合自己的实际，可多可少，例如每天读20页。
方法二：计时阅读(timedreading)。
计时阅读每次进行5～10分钟即可，不宜太长。因为计时快速阅读，精力高度集中，时间一长，容易疲劳，精力分散反而乏味。
方法三：寻读(scanning)。
寻读又称查读，同略读一样，寻读也是一种快速阅读技巧。
寻读是一种从大量的资料中迅速查找某一项具体事实或某一项特定信息，如人物、事件、时间、地点、数字等，而对其它无关部分略去不读的快速阅读方法。
方法四：略读(skimming)。
略读又称跳读(readingandskipping)或浏览(glancing)，是一种专门的，非常实用的快速阅读技能。
略读有下列几个特点：
a.以极快的速度阅读文章，寻找字面上或事实上的主要信息和少量的阐述信息。
b.可以跳过某个部分或某些部分不读。
c.理解水平可以稍低一些，但也不能太低。
阅读的基本技巧是什么。
1、浏览(surveying)。
读者在正式对书籍进行阅读之前，可通过快速浏览，初步了解书的主要内容。浏览将使你了解阅读材料的组织形式，确定需用的最佳阅读方式，快速高效地组织思考过程，完成阅读目标。
2、略读(skimming)。
读者在没有充足时间、足够兴趣，或根本没有必要仔细地阅读某些材料的时候，以很快的速度阅读，并略去部分内容，来获取文章要旨和自己需要的内容。通常关于某个课题的大量略读，比细读一、两本书要好得多，能帮你在短时间内获得比较多的知识。
如果是四、五千字的文章，读者应该以最快的速度读第一段或前两段的全部，以便弄清文章的整体背景。然后快速扫视每段的首尾句或前几行，因为主题句通常位于段落的首尾。后面的几段可以略去许多句子，最后一段通常包含全文的总结，一定要全面阅读。略读大致为普通速度的两倍以上，但理解率较低，因为略读的目的是以最快速度获取文章的主题。
3、寻读(scanning)。
主要用于从材料中找出某些信息，而不需要阅读全部。如报上寻找电视节目、查找电话号码簿、翻词典查生词。寻读的目的是快速准确找出资料和信息，应心中默记提示词，避免无关的词汇、思想的干扰。找到后，就应仔细阅读了。
读者为了节省时间，必须熟知材料的排列顺序。有些按字母排序，象词典、索引之类;有的以逻辑排列，如节目表、史料以时间为序。
4、研读(studying)。
德国普朗克说：“读书而不思考，等于吃饭而不消化。”当需要对作品做出评价，或者吸收全文的观点、理论时，应进行细致、思辨的研读。
读者在研读时，必须细心，有时需要停下来重读或思考、记忆，体会字里、言外之意，以便能完全地理解材料。重读应以速读的速度进行。
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开展场地普查促进事业发展。
开展体育场地普查，促进小康社会建设。
手牵手普查体育场地心连心建设美好安徽。
场地普查求实为民。
场地普查为群众，百姓健身有场地。
齐心协力做好场地普查同心同德服务科学发展。
场地普查十年一度科学发展心中有数。
深入落实科学发展观认真搞好第六次体育场地普查。
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昨天下午，罗老师带我们去参观张岭的街心公园。
一进公园，首先进入眼帘的是那又高大又挺拔的雪松，它一年四季都是绿色的，它们分布在公园的四周，就向公园里的哨兵，守卫着美丽的公园。
继续向前走，就可以看见两棵槐树，他们像一把大伞，美丽极了。他们不同与一般的槐树，严冬过后，至今还没有发芽，树枝就像无数只大大小小的藤，环抱在一起，团结在一起……。人们叫它观赏槐。再往里走，就是凉亭，这座凉亭顶部是橘黄色的，呈六角形，六个角上都是用琉璃瓦做成的六条龙。每条龙都栩栩如生，他们的底下都有亭檐，四周的亭檐是用白色的琉璃瓦制成的，各有各的特色，亭子的'下部，有六根红颜色的石柱，真有点古香古色的味道，你坐在凉亭下的石凳上，抬头向上望，凉亭顶部有仿古的彩画，多姿多彩非常漂亮。在石凳上休息，可以看到街心公园的每一处风景。老人们在亭子下谈天，下棋。小孩子们可以在凉亭下嬉戏，玩耍……。
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时间像流水一样飞快的流淌着，转眼间，本学期已接近尾声。人文素养讲座的上课时间已经结束，但是，人文精神没有结束，在继续着。余老师精彩的讲解，使我懂得个人的人文素养的质量是个人健康发展的结果；社会的人文素养质量是一个社会汲取历史经验教训、积累文明成果的最重要部分，衡量“社会文明”的尺度，也是“社会文明”的标志。余老师在这学期讲座当中谈到，经济的高速发展，必然带来对物质、科学、技术的顶礼，对竞争的膜拜，导致不平等的存在，随之而来的是以往上爬，成为“成功者”为目标的精英教育，实利主义、实用主义、消费主义和虚无主义的泛滥，从而形成生态环境的危机，精神、道德的危机，教育的危机，有可能导致整个人类文明的腐蚀与毁灭。余老师还提到：中国传统文化的核心内容来自儒、释、道三家，道教主要追求长生不死，重养生。儒家重修身，讲修齐治平，其思想对于提升道德水准和人生境界有重要作用。佛家主治心，在调适心理、培养人生智慧方面具有丰富而深刻思想资源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧对于提升当下人们的人文素养多有助益。对于传统儒家的思想，张岱年先生把它概括为四个方面，即：以人为本，天人合一，刚健有为，贵和尚中。这个概括大体上说是对的，但我觉得还可以把它系统化或体系化。因为儒家思想实际上是一个相对完整的体系。这个思想体系的核心是“人”，其逻辑演进可以归结为：
一，何为人；
二，怎样做人；
三，做一个什么样的人。
记得余老师讲过佛家的“智慧”，在这节课中拓宽了我们对佛教与其他宗教有一个重要的区别，就是佛教特别注重智慧，智慧甚至可以说是佛法的第一要素。佛教传到中国，逐渐被中国化，这种中国化的最大特点就是儒学化、心性化，印度佛教的般若智慧逐渐转变为中国佛教的“心法智慧”。而这种心法智慧对于调整心态、化解心结、提升心境，培养一种健康的心理，从而实现一种智慧的人生具有十分重要的意义。禅宗思想是这种心法智慧的体现者。禅宗典籍里有许多故事和诗偈，句句直指人心，颇能启迪心智。有曰：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”一般人经常会把不必要的事情堆在心里，压的自己喘不过气，偈中说的就是让我们把不必要的事情放下，不必庸人自扰，要有平常心。我们要学习和体悟人文知识，养成“清风亮节”和“超然物外”的价值追求和精神品格。
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谷林著。
“这是中国最后的书信。”文史大家谷林与扬之水的通信集，整理刊布出194封，其中近百封首次面世。这一束书简里要紧的并不是保存了怎样的史料，而是特别有着文字的和情意的好，是为去古已远的现代社会保存了一份触手可温的亲切的古意。
no.2饱食穷民。
[日]斋藤茂男著。
王晓夏译。
经济的高度发展，让日本走出了战后在生存线上挣扎的饥荒时代，然而生活水平的提高并没有减少人们的焦虑和不安全感，仅是从“贫困中的贫困”转变为“繁荣中的贫困”。在这不再为温饱发愁的新时代依然陷入穷忙和债务缠身的人们，被称为“饱食穷民”。他们既是支撑日本经济发展的“企业战士”，又是这个残酷竞争社会的牺牲品。
no.3贝多芬传：磨难与辉煌。
[美]扬·斯瓦福德著。
韩应潮译。
这是献给伟大音乐家，也献给一颗伟大心灵的故事。斯瓦福德在这本870页的巨著中倾注了大量心血描述贝多芬难称幸福的一生，并着迷于这个问题：贝多芬究竟是什么样的人?这本书试图还原他的真实形象：也许厌世、粗鲁、多疑，却从未丧失对生活的热情，渴望成为一个善良高贵，并为人类献身的人。他历经磨难，最终成就辉煌。
no.5非凡抄本寻访录。
[英]克里斯托弗·德·哈梅尔著。
林国荣译。
《非凡抄本寻访录》探访了十二本精美的欧洲中世纪泥金装饰手抄本，是一场深入中世纪社会的非凡旅行。从《凯尔经》抄本到《坎特伯雷故事集》抄本，作者全方位地介绍了抄本的制作过程、时代背景、面世后的经历。他引见了与抄本相关的各类人物，包括作为抄本主人的国王、王后，制作抄本的抄写员、装订工，以及研究抄本的学者。
no.6风雨琳琅：林徽因和她的时代。
陈新华著。
这本书试图以林徽因和她的生命世界中所能观察到的复杂时代和价值选择为线索，勾勒民国初期留学归来，致力于家国建设、民族独立富强的一代知识分子群像，再现他们在剧变的、忧患的时代底下的命运轨迹，浮沉与思考。
no.7灰阑中的叙述(增订本)。
黄子平著。
在地上用石灰画一个圆圈，古时候叫作“灰阑”。在这个“无往而非灰阑”的世界里，且看本书作者如何抓住语言的自我分裂、消解，从“标准”与“叙述”的缝隙间，窥见戴着镣铐跳舞的文学创作是怎样以反讽消解“神圣”价值。
no.8科学、信仰与社会。
[英]迈克尔·波兰尼著。
王靖华译。
本书收入英国卓越的科学家和哲学家波兰尼的两部代表作，集中体现了其著名的意会认知理论和富有人性的科学哲学观。在本书中，波兰尼批判实证主义的科学观，指出科学家的科学信念、科学直觉和内在创造力都是科学研究的前提，强调科学家的良心等是从事科学事业不可缺少的精神要素。其理论引发了现代认识论的一场根本性变革。
no.9论电影。
[法]阿兰·巴迪欧著。
李洋许珍译。
在本书中，法国当代著名哲学家阿兰·巴迪欧对各种风格的电影进行了精彩剖析，从具有现代性的导演，如茂瑙、安东尼奥尼、塔蒂、戈达尔，到美国当代电影，如《黑客帝国》《木兰花》《完美的世界》等，为我们提供了哲学家看电影的独特视角，也为我们呈现了过去五十年来电影发展的多样路径。
no.10诗人与诗歌。
[美]哈罗德·布鲁姆著。
张屏瑾译。
在布鲁姆眼里，诗歌是一种多用的武器，是对抗单调性的防具。作者通过对五十六位文学史中极具影响力的诗人及其数百篇诗作的精当评述，精细梳理六百年间西方诗歌传统，展现了诗人与世界的对话。在多角度的分析介绍中融入了弗洛伊德和诺斯替思想，始终贯穿着“影响的焦虑”概念，强调后辈诗人与前驱者之间竞争性的关系。
读书的方法和技巧。
一、定目标(确定读书目标)。
人的时间和精力是有限的，因此读书、学习都存在成本。为了能够以最小的投入获得最大的产出，我们一定要先确定人生、事业或者生活的目标，然后将目标细化分解，并建立以目标为导向的知识体系，只读能够达到目标的书，杂七杂八的书一律不读，把有限的时间和精力投入到一点，求专不求广。举个例子，一把是一枪致命的狙击枪，另一把是四处开花、一无是处的散弹枪，孰强孰劣，一目了然。
以前的我是什么书都读，读了上百本以后发现虽然书读的不少，但好像并没有真正解决我所面临的问题和困境。余秋雨的散文、黄仁宇的历史、南怀瑾的哲学，这些书看的时候感觉挺过瘾，但过后发现没什么用处，当不了饭吃也长不了工资更找不到老婆。
经过长时间的思考，我觉得还是要先定好目标，然后围绕这个目标来读书，并将书中的知识在实践中运用，才能提高自己。
二、列书单(圈定书籍清单)。
书海茫茫，如何才能找到适合自己的好书，这是一个问题。
还好，互联网帮我们解决了这个难题。以我为例，一般会从天涯网站、名家博客、豆瓣等多种途径获取到各种书目介绍，我会随时将其中有用的书都记录下来。
有了书单后就可以定计划了，在每月月初时圈定本月待读清单，然后去当当网、卓越网、豆瓣去看网友评论，以便确定最终购买哪本书。一般来说，书评多的，分数高的书都错不了，毕竟群众的眼光是雪亮的!
我一次只买2本书，好处有二：一是人的关注点是不断变化的，书买多了时间一长很可能还没看完就又有新目标或兴趣点了，导致书被束之高阁;二是给自己减压，2本书很容易看完，不会给自己带来很大心理压力。
三、读两遍(两轮阅读方法)。
书买到手后，我一般会读两遍。
第一遍精读。从头到尾通读一遍，边看边把重要的段落用笔标注出来，并随时在留白出写简短评论。
第二遍思考。第二次读的时候，我会用脑图软件将书进行结构化分解，画出思维导图，从而帮助我了解这本书的整体架构、作者的思路，另外将有用的知识点分门别类地加入到我的知识库(云笔记类应用)里以备后用。这样一来就可以将书中的精华抽取出来，方便以后使用。
以前我读书为图省事基本上就读一遍，看完后当时有些印象。但过了一段时间，内容基本全都忘了，完全没有消化吸收，更谈不上在实践中运用了。因此后来我给自己立下规矩，凡是有用的书，必须读两遍，尤其是第二遍非常重要。画思维导图可以帮助我从宏观上掌握书本的体系架构、思路等，而将有用的段落加入到知识库可以帮我从微观上把握细节。这样就改变了以前狗熊掰棒子式的低效读书方法。
四、致运用(转化实际应用)。
读书的'目的是为了在实践中运用，改进我们的思维、技能或是方法，从而提升自己。因此一定要想办法将学到的知识转化为实际应用。如果你已经确定了读书目标，所有的书籍都是为了达到这个目标而读，那么将书中知识转化为实际应用其实是不难的。
还是讲讲我的经历：为了解决写作缺乏逻辑性的问题，我读了《金字塔原理》并大受启发，再写文章时，脑袋里时刻告诫自己要按照金字塔原理进行写作，文章的逻辑性提高了不少;为了找到自己的职业价值观并确定职业规划，我读了《小强升职记》并对自己的职业发展作了认真思考，结果找到了自己的职业价值观并明确了近期的职业目标。
以前读余秋雨的散文、黄仁宇的历史、南怀瑾的哲学时，感觉书中的内容和我的现实隔着十万八千里，除了替古人担忧外，对自己并没什么帮助。后来慢慢明白了一个道理：有些书注定只能陶冶情操，修生养性;而有些书则是可以帮助自己，提升自己的能力!
6条简短的读书方法。
1、先从自己最感兴趣的书籍入手，兴趣是最好的老师，有了兴趣之后做事自然如鱼得水，事半功倍。
2、建立一个“内在动力”如：未来想做自由写作者，这就建立起了一个“写作者”的内在动力。
3、只有行动了之后，进行而就确定了自己感兴趣的书籍和不感兴趣的，如此多次反复试错之后，阅读范围就明确又准确了。
4、先从稍薄的书籍开始对还没有培养阅读习惯的人来说，一开始就拿起一本厚厚的书籍相信还没看到10分钟就昏昏入睡了。
5、多结识朋友，然后听到了各种不同的意见，困为要讨论那本书，所以要被迫去提前阅读那本书。
6、总觉得一本书不读完的话，对不起作者，对不起书，所以，觉得读不下去的书，先暂时放下，不要委屈了自己，让读书变得将就。
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爱岗敬业，恪守职责。
会计工作不仅是为会计内部管理部门、投资者、债权人以及政府管理部门提供重要的会计信息，而且还担负促进企业降低成本、改善经营管理、提高经济效益的任务。因此，要求会计人员端正专业思想，明确服务宗旨，树立干一行、专一行、爱一行的良好职业荣誉感和责任感，勤勤恳恳，兢兢业业，以高度的事业心做好本职工作。
熟悉法规，依法办事。
国家的许多法律、法规，尤其是财经方面的法律、法规的贯彻执行，通常要通过会计工作来体现。从事会计工作的人员，要履行核算和监督的职责，首先要认真学习和熟练掌握财经法律、法规和国家统一的会计制度，做到在处理各项经济业务时知法依法，知章依章，依法把关守口，维护规章制度的严肃性、科学性和完整性。会计人员在履行职责中，要敢于并善于执行各种法律、规章，坚决按国家法律、法规严格审查各项财务收支，维护国家和投资者的利益，绝不能为个人或小团体的利益，弄虚作假，营私舞弊。
客观公正，办事公道。
客观公正、办事公道、实事求是是每个会计人员应该具备的职业品质。会计师经济管理的重要组成部分，如果会计人员办事不公，会计信息失真，那么会计核算就毫无意义，不仅影响到微观管理，而且还影响到宏观决策。因此，会计人员在办理会计事务中，必须以实事求是的精神和客观公正的态度，完整、准确、如实地反映各项经济活动情况，不隐瞒歪曲，不弄虚作假，不搞假账真算、真账假算。
提高技能、不断专研。
会计工作是一项专业性、技术性很强的工作，要求会计人员必须具备必要的专业知识和专业技能。会计学是一门社会科学，其内涵十分丰富，知识面也相当宽广，随着社会主义市场经济体制的建立，改革开放的不断深入，经济生活中出现了许多过去不曾遇到的新问题，必然使会计面临许多全新课题，会计理论、会计知识都以前所未有的速度更新。因此，会计人员必须在实践中不断学习，认真专研业务技能，精通现代科学技术、熟练掌握会计电算化管理技术，以适应会计工作的发展。
出谋划策，搞好服务。
会计是对单位的经济业务进行确认、计量、记录和报告，并通过所提供的会计资料参与预测和决策，实行监督，旨在实现最优经济效益的一种管理活动。会计人员必须改变过去那种单纯的记账、算账、报账的传统观念，解放思想，开拓创新，大胆革命，从会计工作的角度，对投入产出进行可行性论证，积极为领导出谋划策，参与单位的预测和决策，运用自己所掌握的会计信息就和会计方法，为改善单位内部管理，提高经济效益服务。
会计人员基本职业道德的作用。
首先，会计人员基本职业道德是对会计法律、法规的辅助和补充，为会计法律制度的无法明文规定的方面做了重要的补充，其作用是其他会计制度无法替代的。会计法规只能对会计人员不得违法的行为作出规定，不会对他们如何爱岗敬业、提高技能、搞好服务等提出具体要求，但是如果会计人员缺乏爱岗敬业的热情和态度，没有必要的职业技能和服务意识，那么很难保证会计信息达到真实、完整的法定要求。
其次，会计人员基本职业道德约束着会计人员，使会计人员在会计工作中能够摆正立场，引导、规劝、制约会计人员树立良好的职业观念，遵守会计职业道德的要求，从而达到规范会计行为的目的。
本科论文人文社科范文
目前各类院校中人文社科科研激励机制大概可以分为以下几类:一是项目管理激励制度，即通过对不同等级的科研项目，给予不同金额的配套经费实现奖励的激励机制。二是科研成果奖励制度，即对高水平论文、优秀著作等成果的配套奖励。三是职称评定制度，即把科研情况与职称评定捆绑在一起，通过职称及相应收入来体现对科研能力的奖励。四是人才激励制度，即通过开展不同层次的学者资助计划、人才培养计划及评定各类学术头衔等活动，实现对人才的激励。上述内容丰富、形式多样的激励制度，在一定程度上激发了高校教师从事科研工作的积极性、主动性和创造性，取得了良好的效果。但仍然存在许多问题，甚至产生了一些弊端。
(一)科研激励机制重成果轻人本，重结果轻过程教师是各类院校科研工作的主体，各项课题的获得、科研成果的产出，都是教师付出辛勤劳动的结果。因此，科研激励的对象应该是教师而不是成果。而目前的科研激励机制普遍缺乏“以人为本”的理念，缺少对教师的关怀，激励的对象错位为科研项目、科研成果及各类评奖结果，激励的方式也以“事后奖励”为主，形成一切以“成果”论的现象。也正因为过于重视“成果”，而对科研的过程有所忽略。这样一来，一方面助长了急功近利之风，人心浮躁，追求“短、平、快”，缺乏“甘坐十载冷板凳”、厚积而薄发的良好科研氛围;另一方面，奖励“成果”的相对集中，对科研过程的重视不够，则使多数教师的研究积极性、主动性和创造性受到打击，不利于科研工作的可持续发展。
(二)科研激励机制中的成果评价体系重数量轻质量现行激励制度中，无论是职称评定还是科研奖励，其实施的依据都是建立在科研成果评价体系之上的。但现行的人文社科科研成果评价体系主要采取的是量化考核方法，考核中量化更多的是成果数量，而对成果的质量重视不够。比如，在评价考核时不会审阅原文质量，仅比较科研项目的级别、成果的数量及刊物级别。这实际上就是发出“重数量轻质量”的不良导向，成为科研中急功近利和浮躁心理的推手。教师在科研工作中会片面追求科研成果的数量及成果发表的期刊级别，对成果质量重视不足，使得人文社科研究周期大大缩短，研究价值下滑，一定程度上滋长了弄虚作假之风，造成了学术腐败现象的扩大。同时，科研人员争发高等级期刊，导致一些质量很高的辑刊及论文集缺乏稿件;由于经济利益、人情交易等原因，部分高等级期刊的权威性也逐渐下降。这些现象对人文社科研究工作的发展产生了不利的影响。
(三)科研激励机制中精神激励与物质激励不平衡，形式过于单一物质激励和精神激励是两个同等重要的激励因素。人文社科研究本身更多的是一种精神追求，大多数研究者潜心钻研，甘坐冷板凳，也更渴求一种精神上的满足和愉悦，因此，“科研激励较之其他方面的激励以其独特的方式进行，以精神激励为主、物质奖励为辅的观念根深蒂固”［2］。从程刚等人的调研情况看，目前多数教师对人文社科科研激励机制中的精神激励还是比较满意的，但对物质激励的满意度较低。［3］比如，教育部及各个省市的人文社科优秀成果奖，往往会举行隆重的颁奖大会、颁发获奖证书等，但物质奖励较少，主要是象征意义，物质奖励的激励作用有限;又如，科研成果奖励方面，尽管有些学校发放科研奖励的金额已是相当可观，但相对课酬等其他收入来说还是相形见绌，加上科研工作比教学工作难度更大，导致不少教师更愿意将精力花费在教学工作之上，削弱了科研奖励对教师的激励作用。与此同时，现行的精神激励形式也过于单一，大多都是举行颁奖仪式获奖者上台领奖，媒体宣传报道等等，内容老套，形式单一，难以持续发挥较好的激励作用。
(四)科研激励机制中的政策措施“一刀切”，效果有限各类院校现行的科研激励政策措施，一般全校实施同一政策，即“一刀切”的方式。这在实施过程中，必然只能对一部分教师产生有效的激励，而挫伤了另一部分教师尤其是青年教师的科研积极性。青年教师正处于事业和生活的起步阶段，生活压力大，教学任务重，同时科研能力也正处于起步和积累阶段，短期之内，难以获得高级别的科研项目，也难得发表高级别的科研成果。当前的激励政策对青年教师和已有高级职称甚至有一定学术地位的教师，采取同样的激励标准，容易挫伤青年教师的积极性。比如许多院校科研奖励的学术论文一般要求发表在ssci、a＆hci期刊以及《中国社会科学》等权威期刊上，这对青年教师来说是相当困难的，长此以往必将挫伤青年教师的积极性。而另一方面，在高等级期刊上对有高级职称或一定学术地位、科研能力较强的教师来说，又是相对容易的，对他们而言实现目标又缺乏挑战性，也不能很有效地发挥激励机制的作用。
二、深化人文社科科研激励机制改革，营造良好科研环境。
党的十八届三中全会作出了全面深化改革的战略部署，提出了“以科学发展观为指导”，“以促进社会公平正义、增进人民福祉为出发点和落脚点，进一步解放思想、解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力，坚决破除各方面体制机制弊端”的总要求，并明确指出，要“让一切劳动、知识、技术、管理、资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流”。人文社科科研激励机制正是要调动科研人员的积极性、主动性和创造性，要激发科研人员的活力，以创造出更多的社会精神财富。而这一激励机制既然存在前文所述的问题和弊端，就必然应作出相应的改革，为人文社科科研营造更加良好的科研氛围和环境，以利于人文社会科学的繁荣和发展。
(一)深化人文社科科研激励机制应把握的几个基本原则党的十八届三中全会提出，全面深化改革“必须更加注重改革的系统性、整体性、协同性”。深化人文社科科研激励机制改革同样如此，要全面系统地思考，确立改革的总思路和基本原则，然后才能能制定具体的改革方案和措施。我们认为，人文社科科研激励机制改革应该把握以下几个基本原则:。
1、建立系统的体制机制。一个好的制度的实现，必须要有一个与之相匹配的、系统的体制机制。系统的体制机制不仅能让制度更好地规范化、程序化地执行，而且能很好地统筹协调各方面关系，保证制度的有效实施。目前各类院校都有自己的科研激励制度，也有主导者、主持者及具体的激励办法和操作程序，但从体制机制的层面来看，尚处于松散状态。如课题项目的评比、科研成果的评比与职称评定中的成果评价之间既有联系又有区别，之间的关联性体现不足，未形成系统的体制机制。
2、树立“以人为本”的理念。科研激励机制的实施对象是各类院校的教师，是要激发、调动教师开展科研工作的积极性、主动性和创造性，所以必须牢牢树立“以人为本”的理念，充分体现其为人服务的目的。因此，激励机制处处都应以服务教师、促进科研为根本点和出发点，各项配套制度的改革完善都要体现这一理念，体现对教师的关爱。
3、深刻把握两项基本规律。一是深刻把握人文社会科学科研工作的基本规律，二是深刻把握人文社科科研人员的成长规律。人文社科研究与自然科学研究、基础研究及应用研究之间，有较大的区别。人文社科，尤其是文史哲等基础学科的研究，需要翻阅大量的文字资料积淀素材，再通过严密的考证、缜密的分析、潜心的研究才可能得出结论，因此研究周期长，成果产出慢，且研究成果不易量化，没有直接的社会效益。其研究人员的成长也是相对缓慢，需要长期的学术积累，不仅要积累原始资料，而且要全面了解、掌握已有成果，还要不断吸纳新知识新方法，特别是当今学科交叉越来越复杂的情况下，还要掌握一定的跨学科跨领域的研究方法。因此，改革完善后的激励机制，应该是一个符合人文社科研究特点、符合其成果产出规律和人才成长规律的激励机制。
4、充分运用“分类分层”管理原则。“分类分层”管理是管理学原理中的基本理论之一，它有利于在统一管理的前提下，按管理对象的特点，有针对性地实施具体管理办法，提高效能。人文社会科学科研的领域比较广泛，既有基础学科，也有应用学科，既有纯文科类的学科，也有文理兼容的学科;研究人员也存在较大差别，既有知名学者、知名专家，又有一般学者、新手，在年龄、职称、能力等方面差距也很突出，因此在改革完善激励机制时，很有必要运用“分类分层”管理的原则，以便统筹协调，更好地发挥激励机制的作用。
(二)深化人文社科科研激励机制改革的几点具体建议针对目前人文社科科研激励机制中存在的问题，结合上述几个基本原则，我们在这里对深化科研激励机制改革提出几点具体的建议:。
1、加强“事前激励”，重视综合评价，营造宽松氛围。一方面，学校应为教师创造良好的学术条件和环境，改变单纯“事后激励”的方式，增加“事前激励”的部分。包括但不仅限于提高教师待遇和地位，改善办公条件，增加部级、省部级项目的配套经费额度，设立更多培育项目，并向暂时没有项目的教师倾斜，争取保证每位教师的科研工作都能到不同层次、不同程度的激励，使他们可以沉下心来，踏踏实实从事学术研究，推出有份量的精品力作。另一方面，学校要重视对教师的综合评价，营造宽松、自由的学术氛围，宽容失败，鼓励创新，对于那些暂时未能产出成果的教师，同样应该也给予一定的物质和精神激励。英国人怀尔斯在1985年成为普林斯顿大学教授以后，九年未发表一篇论文，但校方仍然一如既往地善待他，结果，他在1995年宣布破解了世界级的数学难题———费马大定理。又如武汉大学设立了“70后学术团队建设计划”，以项目的形式给青年学术团队一定的经费支持，且并未下达硬性的成果产出任务指标。但学校对团队建设过程高度重视，全程关注、指导及督促，大大鼓舞了广大青年学者，产出了很多高质量的成果，取得了良好的效果。
2、进一步完善科研成果评价体系，使其更符合人文社科发展的特点和规定，并具有长效的约束性和激励作用。首先，要改变重“量”轻“质”评价取向，转向“质”、“量”并举，以“质”划等。不再单纯以成果数量的多少和级别的高低来评价科研成果，不再将成果数量及级别与科研人员的经济利益及职称评定简单挂钩;而是应该采取科学合理的综合评价方法，加强对科研成果质量的考察，要突出标志性成果、代表性成果的评价地位。从而引导教师树立精品意识，激励他们潜心钻研，产出高水平的、标志性的科研成果。其次，在科研成果质量的评价上，要坚持公开、公正、民主、科学的原则，要注重评价方法的多样性与合理性，采取定量评价与定性评价相结合的方法，并以定性评价为主。人文社科类科研成果由于缺乏直接的经济效益，其价值的体现受多种因素影响，单纯的定量评价是不适合的;但由于学术优劣的评判标准难以被客观化，更多依赖专家学者的判断力，导致单纯的定性评价不可避免地具有一定的主观性和不确定性。因此，在对人文社科科研成果的评价过程中，单纯地依靠定量评价或定性评价都不能完全客观、准确地对成果本身作出评定，只有二者结合起来才能更公正、合理地反映科研成果的真正价值。同时，在对科研成果的定性评价中，也要注意工作方法。因为人文社科科研成果的价值评价更多依赖评价专家的主观判断，容易受其知识结构、学术视野、学术偏好、人情关系等因素的干扰。因此一方面要注重内部评价和外部评价相结合，以外部评价为主。内外部评价互相制约，避免近亲繁殖现象。另一方面要将公开评价和盲评相结合，以盲评为主，保证评价的客观性和公正性。最后，应该注重评价体系的长效性，拉长评估周期。俗话说“十年磨一剑”，因此各院校在制定科研成果评价政策时要改变重短期目标轻长期目标、重数量轻质量的习惯做法，要鼓励研究人员“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”的诚实学风，拉长评估周期，鼓励他们产出高质量的学术精品。如茅海建先生在用了十余年时间搜集史料、深入思考后，经过两年潜心写作才最终推出大作《天朝的崩溃———_战争再研究》一书。由武汉大学中国三至九世纪研究所主持整理的《唐长孺文集》，更是历时八年之久才最终出版。
3、将精神激励和物质激励结合起来，最大限度地激发教师科研的积极性和创造性。尽管教师在学术研究过程中能取得精神上的满足和愉悦，但经济回报过低，精力投入、成果产出与经济产出不成比例，对他们从事科研工作的积极性或多或少会产生不良影响。因此，各院校科研管理部门应该采取各种方式加大物质激励的力度。如增加各种奖项的奖金金额，将科研项目作为物质激励的补充，加大科研奖励力度，特别是要注重调节教师科研收入与其他收入的比例。在精神激励方面，学校要更新对精神激励内涵和外延的认识，采取广泛、灵活的精神激励方式满足教师的精神需求，保持他们科研的积极性。比如可以通过横纵向比较的方式使教师实现多种方式的“自我评价”，可以通过各类媒体特别是新媒体，为教师提供展示自己的平台等。
4、建立健全科学合理的分类分层激励政策，全方位发挥激励机制的效能。“某种意义上说，科研激励制度建设成功的关键是使每一位教师都感觉到有动力和压力，挖掘每位教师的科研潜力，而且通过努力以后能达到这一目标。”［5］即我们常说的“跳起来摘桃子”理论。分类分层激励，就是要让不同类别、不同层次的教师经过自身努力获得精神和物质奖励。这就要求激励机制中的评价标准、奖励方式不能“一刀切”，而是对不同类别、不同层次的教师设置不同的目标和标准，在奖励方式上也有所区别。比如青年教师往往经济压力大，可以在物质激励方面加大比重。而对于年纪较大、已经获得一定科研基础、职务较高的教师，则应该在物质激励的基础上，更多采用精神激励的方式。现在许多学校在这方面已开始有所探索，如武汉大学针对研究水平较高的教师设立“高水平科研论文培育项目”，为老师们在ssci、a＆hci期刊发表高水平论文提供资助;与此同时，武汉大学的自主科研项目则倾向于给没有获得过项目资助的青年老师，大力鼓励和扶持青年教师开展科研工作，对青年教师的学术积累也提供了有效的帮助，从而充分发挥了激励机制的效能。
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论文最好能建立在平日比较注意探索的问题的基础上，写论文主要是反映学生对问题的思考，详细内容请看下文社科类毕业论文。
1前言。
“社区(community)”一词最早见诸于德国社会学家藤尼斯(ferdinandtonnies,1855-1936)在1887年出版的著作gemeinschaftandgesellschaft,英文译本为communityandsociety。“社区”一词是20世纪30年代初,以费孝通为首的一些燕京大学社会学系学生根据滕尼斯的原意首创的。此后,他们在吴文藻先生的指导下,与其他学者一起致力于我国本土的社区研究,确立了社区研究在中国社会学的重要地位。此后许多社会学家从不同的角度出发,阐释出100多种社区的概念。这些解释虽有不同的角度和侧重,分歧一直存在,但对这个范畴的一些基本要素还是有共识的。纵观诸多社区概念,大体可分两类:一类注重从社区功能上加以定义,这类社区内涵多认为社区是由共同目标、共同利益关系的人组成的社会团体;另一类注重从社区地域分布上加以界定,认为社区是一个地区内共同生活的有组织的人群。后者在以后的社会学研究中得到更多的认同。而根据国内社会学家何肇发、黎熙元的观点,“所谓社区就是一定地域内的人们社会生活的共同体。它是基于同类型社会生活而形成的相对独立的地域性社会。”
这里我们也给社区下一操作定义:所谓社区即是在一定地理范围内,按一定的社会制度和社会关系组织起来的,具有共同人口特征的区域生活共同体。就其外延而论,社区包括4种核心要素:其一,以一定的社会关系为基础组成的人群;其二,一定的区域;其三,与之配套的生活服务设施;其四,成员对社区情感和心理上的认同感。人与社区之间存在有特殊的联系,首先人是主体,地域和生活服务设施是社区的物质保障,对社区情感与心理认同则是将社区成员凝为一体的纽带。
所谓城市社区体育即为社区居民在其共同生活的相应区域内,以该区域或该区左近的自然环境和体育设施为条件,以本社区居民为主体,以满足社区居民的体育需求、增进社区成员的身心健康、巩固和发展社区感情为主要目的,就近就便开展的区域性群众体育。城市社区体育涉及内容极多,包括社区体育组织、社区成员、场地设施、经费、管理者和指导者、社区体育活动。
我国城市居民人均可支配收入6860元,比1989年增加了5484元,扣除价格因素,实际年均增长率达到7.1%,比1979年到1989年5.6%的年均增长率高出1.5个百分点,城镇居民已经整体上领先其他人群,进入小康行列。由此城市社区体育问题也就日益突出与紧迫了。
2研究对象与研究方法。
2.1研究对象。
本文以我国小康社会背景下我国日益兴起的城市社区体育为研究对象。就其发生发展的机制作相关的社会学分析。
2.2研究方法。
2.2.1文献资料法。
查阅我国目前有关小康社会、社区及城市社区有关的社会学研究资料。特别就城市社区体育的形成与发展研究作相应的文献综述分析。所有资料查阅主要通过体育专业期刊,书籍和中国学术期刊网加以收集汇总。
2.2.2综合分析法。
以我国小康社会发展为背景,综合分析城市社区体育发展的社会学机制,探讨各种社会因素在其中所起作用。
3小康社会我国城市社区体育兴起的社会学分析。
城市社区体育是城市化发展过程中的中间产物,但在我国这个长期以农业为主的国家,工业化尚在进程之中,城市社区体育仍属新型社会体育形态。目前,“社区体育”已形成一定的约定俗成,并已被赋予了特定的内涵。可以说城市社区体育的出现是我国城市发展的必然,它的存在与发展受多种社会因素影响,现就影响其存在与发展的主要社会学因素作一分析:。
3.1社会转型带来城市社区体育的兴起。
我国的政治体制、经济体制都正在转型之中。政府职能发生着改变,经济体制更是发生着越来越大的变化。社会转型成为中国城市社区体育的兴起基石。
目前,长期计划经济时期形成的“单位体制”仍相对坚固,人们“单位”的概念和意识还很强,“社区”在人们脑海中的分量尚显不足。我国城市的社会体育也一直以单位、行业、系统为依托,致使城市社会体育缺乏组织保障。这主要是由于我国城市社会长年来的“单位社会化”现象所致。“单位社会化”使单位变成了一个综合型社会单位,造成了单位功能泛化。且“单位社会化”现象又变相剥夺了社区的职责,使社区功能萎缩。目前,普通居民的社区意识淡薄,而单位意识极强。随着我国社会转型进程的逐步深入,以及单位用人制度的市场化改革发展,诸如单位注重经济效益,政府压缩行政事业单位的编制等,根深蒂固的“单位社会化”现象必然会受到越来越强烈的冲击,而社区的意识、概念也会越来越根植于居民头脑。
再有,以往单位常以职工福利形式组织职工进行一定规模的体育活动,虽然有形式主义之嫌,且活动内容上常常面临众口难调的困境,但体育锻炼似乎是单位的事。经济转型期带来单位逐步从一些与其自身无关的社会职能中解脱出来,职工体育活动将交给社区或职工自己管理。反观由于社会进步,人们生活水平的提高,闲暇时间的增多,人们健康意识在加强,对体育需求不断增长,当体育需求单位不能予以满足时,人们将会把其体育利益取向转向社区。由此可见,城市社区体育将越来越有其存在的社会价值。
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基金项目：浙江工业大学研究生教改课题“人文社科类研究生学位论文规范性研究”（214）。
作者简介：蒋惠琴（1981-），女，浙江桐乡人，讲师，硕士，主要从事科技管理研究。
蒋惠琴。
（浙江工业大学政治与公共管理学院，浙江杭州310023）。
摘要：学位论文是研究生培养质量的重要标志之一，而学位论文的科学性和规范性将直接影响论文的质量和水平。学位论文的本质是学术文本，除了学术文本该具备的规范和要求外，还有其特殊的规范性：道德规范、形式规范和内容规范。本文还重点讨论了形式规范中的结构规范，以期推进人文社科类研究生学位论文的规范性。
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学位论文一般可以分成3个大的部分:前置部分、主体部份和结尾部份。
前置部份包括封面、题名页、独创性声明、致谢、摘要、目录等;主体部份包括引言(绪论)、正文、结论。
结尾部分包括参考文献、作者简历及在学期间所取得的科研成果等。
目前，这也是很多高校对学位论文的结构规定。
具体来讲，人文社科类研究生学位论文的结构应该包括10个部分:封面、原创性声明和使用授权书、中文摘要(含中文关键词)、英文摘要(含英文关键词)、目录、论文正文、参考文献、附录、致谢和攻读学位期间主要科研成果等。
目前，我国大部分高校对社科类学位论文的中英文摘要、关键词、参考文献等都有明确的规范，但对正文的具体结构规范却是缺失的。
规范的英国文科研究生学位论文正文一般由6个基本的部分组成:前言(introduction)、文献回顾(literaturereview)、研究方法(methodologyormethods)、研究结果(findingsorresults)、分析或讨论(analysisordiscussion)、结论或总结(conclusionorsummary)，简称“六段论”。
巴奈思(barnes，1995)在其所著的《为学位而成功学习》(successfulstudyfordegrees)一书中，更是将英国文科研究生学位论文细分成11个部分甚至相应标注了各部分应占全文的比重:目录、内容提要、前言(10%)、文献研究回顾(20%)、研究设计与研究方法(15%)、研究的实施过程(15%)、数据与资料的分析与说明(20%)、研究结果的评论与评价(10%)、总结与结论(10%)、参考文献和附录[3]。
早在，安小米就按照国际惯例，给出了我国社会科学学位论文的结构以及各个部分的比例:前言(占全文的10%)、文献回述(占全文的20%)、研究方法(占全文的15%)、研究结果(占全文的22%)、研究结果分析及讨论(占全文的20%)、结论(占全文的12%)、参考资料(占全文的1%)和附录[4]。
这对我国人文社科类学位论文的结构比例具有重要的指导意义，但是目前很多高校没有很好地按此规范执行。
现对学位论文正文部分进行结构规范解读:。
1.绪论(引言)规范。
绪论是正文的开篇，要求能够独立成章，用足够的文字叙述，要尽量彰显论文的亮点。
“绪论”的内容至少应该包括选题的价值与意义、文献评论、采用的资料、主要研究方法、各章节的主要内容及逻辑安排等，以此彰显本项研究与已有成果之差异。
在绪论中需要强调本项研究在资料、方法上的独特性，全文写作的基本思路等。
文献综述在绪论中占到很大的一部分，所以，明确文献综述的写作规范并且引起足够重视对于细化和科学化学位论文引言规范具有重要的价值。
文献综述是学位论文的重要组成部分，应有一定的篇幅，应紧紧围绕学位论文主题来展开论述。
文献综述不是对有关理论和学派观点的简单罗列，而是要对这些观点进行分析与评价，剖析其研究的不足。
文献综述应有严密的逻辑，可以按文献与学位论文主题的关系由远而近进行综述，也可以按年代顺序综述，也可按不同的问题进行综述，还可按不同的观点进行比较综述，在评述(特别是批评前人不足时)应针对原作者的原文进行(防止对原作者论点的误解)，力求客观、全面、公正，不从二手材料来判定原作者的“错误”。
关于绪论中的.研究方法，这应该是人文社科类研究生感到头疼的地方，也是研究生在写作过程中碰到的比较棘手的问题。
研究生只有掌握了基本的人文社会科学的研究方法，才能写出包含这部分内容的论文来。
因此，国外大学的研究生培养方案中特别重视对学生的研究方法的与训练。
比如，在莱斯特大学教育学院的博士课程中有60%的是研究方法的课程，而专业课程只有40%。
而在我们中国，目前相对来讲开设此类针对性较强的方法论课程还不够，所以很多学生的学位论文方法部分都写得较差，甚至三五行字就草草了事。
因此，就绪论部分，我们目前的人文社科类学位论文欠缺的就是对研究方法和研究过程以及研究数据的说明，而往往把重点都放在对结论性东西的详尽分析上。
2.注释(引用)规范。
大家已经普遍认为学位论文应当附有参考文献，而且高校对参考文献的书写规范也已经比较一致，但对于论文中的注释(引用)规范，甚至对已注释的意义，许多人并不理解。
笔者认为学位论文必须有注释，就如同必须有参考文献一样，这两者的关系是互补的。
一般学位论文必须加注释的范围通常包括:(1)直接引证的引文要说明其出处;(2)引用的数字和事实材料要说明资料来源;(3)虽然没有直接引用，而是用自己的话转述的别人的观点，也应加注交待其出处;(4)其他需要补充说明，又不便于在正文中说的，也可以加注释说明。
学位论文由于篇幅比较大，需要的注释往往较多，文章跨度也很大，目前一般采用脚注的方式，即页下注的形式。
我国传统的注释格式是在正文页下划一条半线，在线下依次为注释的顺序号、作者名、资料的篇名、发表的刊物名、出版年份和期号。
如果是著作则应写明出版单位和出版年份。
需要特别指出的是，正文中要按系统默认格式插入编号，编号从1、2、……开始连续编号，和脚注编号一一对应。
但是，目前国际上人文社科类论文比较通行的做法则是，在正文中需要注释的地方加一括号，括号内只写所引证资料的作者名，出版年份和页码，资料全名则一律列入文末的参考文献目录中，不再另加注释。
具体写作方法:(1)如果直接引用论文中的观点，则写法通常是:“一段观点或结论(姓名，yyyy)”，或:“姓名(yyyy)的观点是……”。
其中，yyyy是4位数的年号。
(2)如果引用的是著作中的观点，则写法一般是:“一段观点或结论(姓名，yyyy，p.×××)”，或:“姓名(yyyy，p.××-××)的观点是……”。
其中，p.×××表示被引用观点所在页码。
3.结论规范。
国内人文社科类学位论文往往轻视结论部分，很多情况只是应景式的几句话就结束了，这是非常不规范的。
学位论文一般应有结论，以说明本论文的研究结果解决了什么理论或实际问题，得出了什么规律。
学位论文的结论应该占到一定的篇幅，从学理层面上看，结论是对所陈事实的重新认识，对所涉理论的重新思考。
一篇内容完整的结论可以包括以下三个部分:回顾研究过程;提出研究发现及其贡献;预拟未来方向及可能遇到的研究疑难。
结论应该准确、完整、明确、精练，如果论文不可能导出结论，则应有必要的讨论，对研究中未能解决的遗留问题提出各种可能性供探讨，针对研究的不足之处提出建议等，启发与之相关的新课题。
目前有些学位论文既没有结论或结语，也没有讨论，或虽冠以结论或结语，却写成不属学术研究范畴的经济效益和应用前景展望。
假如把一篇学位论文比喻成一个陶器，那么论文的写作规范就是这个陶器的外在形式，而论文的本身学术价值和创新性就是这个陶器的内在质地。
一个陶器光有好的质地，缺乏好的外在，那么也称不上一件上乘的艺术品，只能是一个器皿而已。
只有当外在和内在、形式和质地都达到完美时，才会出现质的飞跃，实现价值的提升。
严格的学术规范非但不应该成为学术创造的枷锁，反而是孕育学术创新的温床，是新的学术创造的模版，就如同以纪律为前提的自由才是真正的自由一样。
研究生应尽早掌握学位论文规范，最终可以从规范走向创造。
社科类论文四大写作方法
人文社科类学术论文写作的考证研究方法是指研究者对学科领域或社会实践中的某一问题，以直接或间接的材料为基础进行深入研究、辨明是非的研究方法。通常意义上的“考证”多指对古籍、古证的考察或修订。现在的考证含义已有所延伸，不再仅局限于对古籍的考察，而是指对事实的考核和例证。考证方法常用于历史学、语言学、文学等学科。考证型论文一般包括引论、本论和结论三部分。与其他研究方式不同的是，考证型论文的研究方式需提出新的考证观点，否则只是延续前人的考证结论，考证的意义就大大削弱了。
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目前，高校的科研成果评价体系大都以定量评价为主，即不管是对于所发表的学术论文还是对于所承担的科研项目，亦或是所获奖项等科研成果，都统一制定了一定的分值衡量标准，将难以衡量分量和水平的科研成果进行分值的量化，将科研成果换算为具体、确切的分值以实现对其的直观评价。具体地说，在进行科研成果评价时，按照主持科研项目的等级、数量，出版学术著作的、部数、字数，发表学术论文的篇数、等级，折算成具体、确切的分值，例如，西安科技大学对于人文社科学术论文的评价，是将发表在中国社会科学引文索引(cssci)上的论文，每篇计8分，发表在北大中文核心期刊上的论文，每篇计4分，发表在普通刊物上的论文，每篇计1分。这样一来，将难以衡量和评价的科研成果进行了有效的量化，能够很好地把握和进行有效评价，看上去是有一定的合理性和可行性的，但事实上，这种评价体系是缺乏科学性的，因为不同学科的科研应遵循不同的科研规律，人文社科不能完全用自然学科的量化指标来做硬性要求［4］。这种对于人文社科类科研成果的认定与评价是形式化、简单化的“一刀切”模式。显然，这种“一刀切”的科研成果评价体系缺乏科学性，不能够客观、公正地对人文社科类科研成果进行评价，也不利于形成良好的学术激励机制。
2创新理工类院校人文社科科研水平的管理。
2．1更新科研管理理念如前所述，由于人文社科的学科建设、科研基础均较为薄弱，存在长期陈旧的科研管理理念，因此，对其的科研管理不够重视，呈现出松散、疏忽、轻视的状况，进而表现为人文社科科研项目的设立名额较少、经费投入不足。要彻底解决目前理工类院校中人文社科类科研工作的发展困境，最重要的一点就是学校和教育主管机构领导者必须改变观念，尊重人文科学科研规律［5］，更新科研管理观念，转变对于人文社科类项目的传统管理理念，从项目的选题立项、开题论证、申报审批、签订协议等前期工作，到项目的具体研究过程等中期工作，再到最后的结题验收、成果鉴定、技术推广等后期工作，都应该给予足够的重视，树立严格、规范的管理理念，提升管理水平，改善管理效果，加强对其的管理。具体地说，理工科院校的科研部门应改变以往对于科研重心的定位呈现出“一边倒”的取向，在实际的管理工作中，不论是在政策的制定还是在具体的实施过程中，做到既十分重视理工科科研项目的组织申报、验收、评奖等工作，对于人文社科类科研项目的组织申报、验收、评奖等相关工作也应加以足够的重视和应有的支持。2．2完善科研管理体制要实现对理工类院校人文社科科研管理的创新，应从人文社科自身的学科特点出发，建立一套行之有效的管理体制。首先，应该从管理理念上进行彻底的转变，科研管理部门应从管理思想上给予人文社科类科研以足够的重视，在管理目标、管理过程、管理方法等方面，都要充分尊重人文社科类科研项目的特点，强化服务理念和意识。相关的科研管理部门应从各方面给予人文社科青年教师以综合的科研管理服务，力图最大限度地发挥其科研创新能力和水平，帮助他们取得科研进步。其次，建立和完善各项科研管理规章制度，是人文社科研究得以长期健康发展的重要保证［6］。建立适合人文社科科研特征的科研管理体制，规范其科研组织过程和管理过程。相关科研管理人员应提高自身的科研管理素质，优化对人文社科类科研项目的管理规范和管理过程，实现对人文社科科研管理水平的提升。再次，可以尝试开掘新的管理体制，例如，改变目前科研管理工作过于集中的状况，充分调动院系科研管理的积极性，使其承担一定的科研管理工作责任，较好地发挥其科研管理工作的有效性和创造性。
2．3建立科学的人文社科类科研成果评价体系建立人文学科的科研成果评价的科学体系、机制，要充分尊重人文学科科研生产的规律、充分尊重学科个性和研究个性［7］。事实上，人文社科的学科性质决定了其与理工科有着截然不同的科研特点，即人文社科的研究具有基础性、长期性的特点，其科研成果及其价值的转化也不可能像理工科的科研成果那样能够在短期内快速而有效地得以获取和显现，它既不能产生立竿见影的科研效果，也不能在短期内立刻投入到生产实践活动中进而获得巨大的产出，从而带来巨大的经济收益。因此，在评价人文社科类科研成果的时候，就不能按照评价理工类科研成果的评价标准来评价它，而是要摒弃衡量理工类科研成果那种追求立竿见影的经济价值和社会效益的评价标准，要摒弃长期以来急功近利的浮躁心态。在制定科研成果评价体系时，应充分考虑到人文社科类科研基础性、长期性的特点，改变“短平快”的评价心理，建立科学的评价体系，树立将单纯重视科研短期目标向短期目标与中长期目标相结合转变、将单纯重视经济价值向重视经济价值和社会价值相结合转变、将单纯重数量向重数量与重质量相结合转变、将单纯定量向定量和定性相结合转变的评价理念。
3提高理工类院校人文社科科研水平的管理举措。
3．1加强对人文社科科研项目的管理力度由于受到学校总体、长远建设定位和传统学科发展情况的限制，以及有限的资金制约，理工类院校的人文社科类科研项目，各方面条件都是无法与理工类项目相提并论的。针对这一状况，应充分尊重人文社科类科研项目的特点，加大对其的投入力度，增加人文社科科研项目立项比重和经费数量，为人文社科科研项目的申报提供有力条件。充分发挥人文社科的学科优势，重视其潜在学术价值和长远社会意义，充分发挥其学科优势和长处。此外，还应加强对人文社科科研项目过程的管理，这对于人文社科类科研项目的顺利完成是十分重要的。例如，《西安科技大学培育基金管理办法》、《西安科技大学博士科研启动金管理办法》等，都从制度上保证了科研项目的顺利开展和圆满完成。科研项目的管理一般是具有阶段性的，通常分为前期、中期和后期管理，人文社科类科研项目也不例外。对于人文社科类科研项目而言，从项目的选题立项、开题论证、申报审批、签订协议等前期工作，到项目的具体研究过程等中期工作，再到最后的结题验收、成果鉴定、技术推广等后期工作，都应进行严格而有序的管理工作，这是项目研究能够顺利进行和圆满完成的必要保障。
3．2转变人文社科科研项目的管理体制理工类院校对于科研工作的管理一般是由科技处完成的，但其下并没有设置专门负责管理人文社科类科研项目的具体机构，这样一来，“一刀切”的管理体制势必存在问题。因此，可以尝试设置负责组织、管理、研究人文社科类科研项目的专门机构，如西安科技大学科技处已经设立了人文社会科学科，实现了对科研项目分门别类的管理，这在本质上尊重和强调了人文社科科研工作的特点，体现了人文社科类科研管理工作是有别于理工类科研管理工作的。此外，在长期以来高度集中的行政管理体制的传统之下，理工类院校科研管理部门往往通过行政手段直接对校内所有院系的科研工作进行全面管理，这样以来，就存在管理层面较大、头绪纷繁复杂、管理权力过于集中等问题，因此，可以考虑适当扩大院系的科研管理权限，让其承担一定的科研管理工作的责任，充分而有效地调动院系科研项目管理的积极性和创造性，通过体制创新形成良好的学术科研氛围［8］。
3．3完善科研成果的评价方法人文社科自身的学科特点决定了其科研成果价值的体现受到许多因素的影响，不能简单地依靠量化的办法对其进行评价，这样的评价必定缺乏准确性和客观性。只有将定量评价与定性评价有机地结合起来对其进行评价，才能获得较为科学的评价结果。定量评价之前已经有所提及，它是各高校惯常使用的一种科研成果评价方法。定性评价最常用的是同行评议法，包括公开评议和匿名评议［9］，即邀请一些同行对人文社科类科研成果进行公开或匿名地评价。定性评价方法充分体现了人文社科类科研特点，打破了单一的、较适合衡量理工类科研成果的定量评价方法，提供了除去一些刚性衡量标准之外的、较为主观的评价方法。将定量评价与定性评价相结合，实质上是将客观评价与主观评价相结合，只有采用这种主客观互补的评价方法，能有可能对人文社科类科研成果进行一个较为客观、公正的评价。此外，还有许多不同于理工类科研评价方法的、较适合人文社社科类科研成果的评价方法。例如，应将短期评价与中长期评价相结合。人文社科类科研成果不能在短期内显现，收到立竿见影的效果，因此，在对其进行评价的时候，应将短期评价与中长期评价相结合，在一个较长的时间段内考查其所获得的科研成果的效用。再如，应将经济效益与社会价值相结合。人文社科类科研成果不能产生像理工类科研成果那样显性的经济收益，它的成果所产生的价值往往是隐性的、深远的、潜移默化的，因此，不能单一地用是否产生经济效益去评价和衡量其成果的大小和价值的高低，而是应该在考虑其经济效益的同时更多地考虑到它所产生的隐性而深远的社会价值。
总之，理工科院校的人文社科类科研项目，其生存空间和发展前景都处于较为不利的局面，面临着严峻的挑战和考验。人文社科类科研项目以其独特的学科特点为基础，在整个科研过程中与理工类科研项目存在极大差异，因此，应积极探索人文社科的科研管理特点，认真研究适宜于人文社科类科研管理制度和机制，对其进行科学化、规范化的管理，从而实现提升科学管理水平的目标。
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多年来，我校以贯彻落实xxx中央、xxx《关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》及《关于加强科学技术普及工作的若干意见》等文件精神为指导，以“普及科技知识、提高科技素质，培养创新精神，增强实践能力”的思路为导向，切实加强我校科技教育工作，发挥科普教育基地的教育和普及功能，使同学们体会到科学的无穷乐趣，收获丰硕的科技知识，激发了孩子们从小爱科学、学科学、用科学的兴趣，培养了科技创新和实践能力。全校师生积极参与，做了大量的研究和实践工作，取得了一定的成绩，现总结如下：
开展社科普及工作，组织建设是关键。学校成立了社科普及领导小组。校长任组长，教导主任任副组长，主抓社科普及工作，下设科技教育总辅导员，组织各学科科技辅导员开展工作。我们的科技辅导员队伍主要是科技兴趣小组教师、科学课教师、美术课教师、信息教师和学生家长等兼职辅导员。学校将社科普及工作纳入学校工作计划，学期初统一部署，统一安排。每学期开学初组织全校师生开展一次“讲科学、学科学、爱科学、用科学”为主题的教育活动，号召同学们积极参加学校开展的各项科技活动，如科普书籍读书活动，科普知识学习竞赛活动，科技创新兴趣小组活动等，通过教育培养学生良好的交流能力、心理素质、实践能力和创新精神。学校在经费上为社科普及工作予以优先的保障，每年从公用经费中抽出一万多元为贫困生订阅《科学大众》。
青少年科技活动需要必要的场地、器材、人员等基本条件，为便于科技活动的开展，我校在经费十分困难情况下采用多种方式为青少年开展活动投入了一定资金（用于基地建设、活动器材、教师培训、活动竞赛），创造了较好的条件。一是为科技活动小组提供活动场所（实验室、图书室等专用教室）并购置了必要制作器材；二是利用校现有图书室、实验室、电脑室等，在课余时间（每周1～2次）向科技活动小组开放；三是利用施教区先进卫生院、服装厂多、养殖场靠近学校有利条件，把他们作为科技教育基地。经常组织学生走出去，参观、考察和劳动实践。
学校社科普及领导小组认真讨论制定切实可行的年度工作计划，平时严格按计划组织实施，年终认真总结得失，制定整改计划。为社科普及工作落到实处，学校将社科普及工作纳入年度绩效考核中，在评先、职称晋级工作中实行一票否决制，因此在我们学校无论是领导还是教师都以对社会对青少年高度负责的精神和强烈的责任感，把科技教育列入重要日程。
首先上好科学和综合实践课。在常规课堂教学中，通过对教材的大胆创新和精心的材料准备，引领孩子们在课堂以课堂为主渠道进行科学探究，上好每一堂课，形成具有特色的课堂教学，让孩子们喜欢科学，每一结课结束后，老师们认真总结得失，并将课堂情况总结上传到《泰州市资产与装备管理系统》中。我校科学教师队伍业务能力强、素质好、热心科普教育事业，在他们的带领下，我校的科学教学扎实而富有活力，孩子们置身于浓浓的科学学习环境之中，随处感受科学教育的魅力。李鲲老师参加全市科学老师基本功大赛获二等奖，他上的六年级科学课在城黄南区教研中心青优课比赛中获二等奖。
其次开展好各种科普活动。在兴趣小组活动时间和平时的双休日，学生可以参加学校组织的科学考察、调查、参观等活动，科技指导老师在每周一、三、五下午兴趣小组活动时间为学生提供服务。他们以宣传栏作为宣传科普知识的主阵地；以与学生生活紧密相联的事为导向，通过实验让学生去发现身边的科学知识，通过“烧不着的手帕”、“烧不热的粥、“给乒乓球疗伤”、“做磁场游戏”、“做简易单音门铃”、“巧用鸡蛋”、“有趣的声控仿真鸟”、“组装车辆模型”、“用牛奶盒学做筏子”等综合实验活动让学生快乐接受科普知识。
学校每年组织“金钥匙”科技知识竞赛、节能环保书法比赛、科学素养问卷调查、科普绘画与手抄报比赛、健康知识竞赛、安全知识竞赛、科普制作比赛等系列活动。特别是“金钥匙”科技知识竞赛，我们每年都搞得轰轰烈烈，从订阅《科学大众》抓起，让学生有书读，其次发动三－六年级全体学生订阅专刊，取得参赛资格，各科技辅导员组织学生复习阅读全年《科学大众》，在此基础上，进行闭关比赛评选出优胜者参加市级比赛。通过这些活动丰富了孩子们科学活动的内容，提高了科学活动的互动性，及时展示他们的成果，充分调动了学生学习科学的兴趣并获得成功的喜悦。
学校每年针对学生感兴趣的、最前沿的科技知识和与学生生活息息相关的问题对学生进行科普宣传，例如：“百慕大三角谜中之谜”、“纳米鼻子嗅出疾病”、“航空模型的分类”、“预防食物中毒”、“高温防暑降温知识”、“地震科普知识”等讲座。组织学生观看院土回泰讲座，开展学院士，爱科学，树理想，比贡献活动，开展我与科学家面对面主题征文活动，不仅丰富了学生的文化生活，还拓宽了学生的视野，更激发了学生对科学领域探求的兴趣。
学校一直得到常周卫生院、学校周边服装厂、施教区居委会、村组的支持，让我们的学生能参加他们的劳动和学习，为我校社科普及工作增添内涵和活力。
近年来，我校积极组织学生参加各级各类科普活动：学校积极组织学生参加“江苏省青少年金钥匙比赛”，印茜同学获特等奖，多名学生获小学组一等奖、二等奖；学校连续五年被评为“青少年科技教育先进学校”；在泰兴市城黄南区教研中心“少儿科技”大赛中获二等奖；在泰兴市“龙芯杯”安全在我心中系列活动中获得团体奖；多名老师和学生获得指导奖和一、二等奖；在泰兴市经信委、市教育局组织的20xx年全国节能宣传周少儿书法比赛中，多名学生获得二、三等奖，多名同学参加全省“我爱数学”科普小论文比赛获一、二、三等奖。徐小平、肖建华两老师指导的〈保护水资源，改善水环境〉听证会展示实录获泰州市二等奖，杜莹、徐继武、常宇阳、夏苏辉等同学参加参加泰兴市小学生纵横码汉字输入选拔赛中均获一等奖，并代表泰兴市参加泰州市比赛喜获二等奖。成绩只代表过去，今后，我校将进一步加大科技投入和管理力度，建立健全各项相关的规章制度，规划着新一轮的科技教育蓝图，相信到时候一定会绽放出更加绚丽多彩的科技之花。
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2021年，xxx在市委、市政府的坚强领导下，在市政法委的指导下，以xxx新时代中国特色社会主义思想为指导，深入学习贯彻党的十九大及系列全会精神，全面落实市委关于平安建设工作的决策部署，以全面从严治党为统领，强化责任担当，扎实推进平安建设工作。连续三年荣获“平安建设先进单位”。现将2021年度平安建设工作情况报告如下：
xxx对平安建设工作高度重视，纳入年度工作计划，作为xxx自身建设的重要内容，与社科工作同规划、同部署、同检查、同落实。
（一）加强组织领导。坚持把平安建设作为“一把手”工程，成立了xxx平安建设工作领导小组，指定专人负责，保质保量抓好各项工作。一年来，领导小组召开多次会议，及时传达市委、市政府关于平安建设工作最新精神，听取xxx各部室平安建设工作进展情况汇报，研究解决实际工作中存在的困难和问题，推动工作有序开展。
（二）细化责任分工。认真落实平安建设领导责任制，夯实领导班子主要负责同志、分管负责同志和其他成员的责任。年初，把平安建设工作纳入2021年度xxx党建工作要点，统一部署推进，细化任务、明确责任，层层传导压力、级级夯实责任，做到了主要领导负总责、具体人员抓落实，年度有计划部署、有制度保证、有监督检查，确保抓细抓实抓出成效。
（三）强化督促落实。把落实平安建设工作情况列入各部室年度考核的重要内容，完善述职评议制度，通过层层述职评议，推动平安建设工作落到实处。
坚持“超前预防、提前化解”的工作原则，树立问题导向，完善防范措施，切实把各类矛盾和问题化解在基层、化解在萌芽状态。
（一）深入开展“三零”创建工作。深入贯彻落实中央政法委关于“加快推进社会治理现代化，努力建设更高水平的平安中国”指示精神，以“三零”创建工作着手，聚焦化解群众身边因上访、事故和案件引发的不稳定因素，不断提高治理能力和水平。充分发挥社科规划项目的引导示范作用，组织撰写平安创建方面的课题和研究报告，对可能引发的社会稳定风险进行科学预测、综合研判，切实从源头上预防和减少不稳定问题的产生。2021年，xxx实现“零上访”、“零事故”、“零案件”。
（三）扎实做好矛盾化解和信访稳定工作。坚持把矛盾纠纷排查化解作为常态化工作，做到事前预防。通过党组中心组学习和个人谈心谈话等形式，全面了解分析单位党员干部思想状况，积极构建xxx内部矛盾纠纷化解机制，开展矛盾纠纷排查化解活动，详细掌握存在的各类不稳定问题，尽早化解在初期。2021年，xxx没有发生任何矛盾纠纷事件。
（四）持续做好防范和处理xxx工作。xxx把防范和处理xxx工作列入年度工作重点。在国家节假日和敏感日，召开专题会议对反xxx工作进行安排部署，严密防控xxx组织非法聚集和制造极端事件，密切关注各类群体性事件和突发事件，完善预警和应急机制，牢牢掌握预防和处理xxx工作的主动权。
（三）主动担当作为，深化省域副中心城市研究。10月22日，市委常委会听取了关于xx定位省域副中心城市的研究情况汇报后，市委书记xxx指示xxx要积极与省xxx和有关专家学者做好沟通衔接，从学术氛围、学术环境方面发挥更大的推动作用。xxx两次向省xxx主要领导汇报有关商丘定位省域副中心城市研究情况及下步打算。
（一）建言献策，全面加强新型智库建设。一是推动智库成果转化，深入调研，印发上报市委市政府等主要领导《智库决策参考》4期。二是加强社科人才队伍建设，印发了《关于开展第一届x市优秀社科专家评选工作的通知》（xxx〔2021〕6号），共评选出x名第一届优秀社科专家。三是丰富学术活动，先后举办了“全市社科理论界庆祝中国xxx成立一百年理论研讨会”和“全市社科理论界学习宣传贯彻党的十九届六中全会精神理论研讨会”，受到市委主要领导的肯定。
（三）课题引领，助推社科规划质量提升。一是组织开展2021年度社科规划项目申报工作。2021年，市社科规划办共拟定x项课题指南，累计收到各单位申报课题x项。二是组织开展了2020年度全市社科规划项目的结项评审工作，其中x项达到了课题设计要求，x项符合优秀格次条件。
一年来，xxx在“平安创建”工作中做了很多工作，取得了一些成绩，但我们也清醒地认识到工作中还存在一些薄弱环节，工作方法还存在着有待改进的地方。下一步，我们将继续努力，夯实基础，完善机制，扎实工作，开创平安建设工作新局面，为建设“平安中国”贡献力量。
社科类论文四大写作方法
电视剧的创作这些年发展迅速，随着人民群众物质生活与精神需求的提高，电视剧创作在老百姓们的日常生活中占据着越来越重的地位。
甚至有专家将它定为平民百姓的“第四餐”，成为老百姓们的精神食粮。
如今的电视剧种类繁多，但历史题材的电视剧一直深受观众们的喜爱，拥有一批数量庞大的追剧群体。
真实性和虚构性是影视艺术的两个特殊属性，两者虽然有着矛盾的一面却又是相辅相成的。
一、历史剧的社会和文化意义。
“一切历史都是当代史”，当前的电视历史剧中也包含着对于当代的社会价值、思想观念、百姓情感和历史意识的思考。
从经济学中我们认识到，生产总是源于需求，对于历史题材电视剧的生产创作亦是如此。
对于不同的时期，由于人们的心理需求不同，社会价值观不同，社会以及个人的主要矛盾关注点也不同，历史题材电视剧的创作也呈现出了鲜明的时期特征，但是不管这些特征怎样的不同，它们都有着对于不同时期的不同社会意义。
“史学家是发掘历史的精神，史剧家是发展历史的精神”，郭沫若先生的这句话让我们很容易的认识了历史剧作者和历史学家的区别。
历史剧创作者的最根本任务就是以真实的历史事件本质、历史人物的塑造以及它们所产生的影响为动力，不断地推动整个现实社会发展。
满足在历史时空中的现实诉求心理，因而历史剧成为社会文化热潮的积极参与者。
二、历史题材电视剧历史准确与艺术创作的研究。
(一)历史准确的真实。
我国著名的历史学家吴晗认为:如果要严格地写历史戏，那就不能不受历史的约束。
与此同时，创作者也有自由去创造人物和设计故事情节，否则创作出来的作品不叫戏，就变成了历史。
历史作者不能强求艺术与历史完全一致，但艺术所反映的历史基本事实，还是要有较高的史实准确性。
这个数据表明历史剧正作为受众了解历史的重要渠道，历史剧传播真实准确的历史的重要性十分重大。
(二)艺术创作的虚构。
历史剧既不是历史学著作，也不是史料的堆积，史料堆积得再多再精确也不是艺术，于是，历史剧的创作少不了艺术的加工，艺术创作的对其的加工又免不了添加虚构成分。
优秀的历史剧它的生命力在于它的艺术创作上，它往往并不拘泥于历史，如果完全复制历史，那它就变成了历史教科书。
观众爱看历史剧，大多喜欢的是具有跌宕起伏的故事情节、性格鲜明的人物、缠绵浪漫的爱情、不为人知的奇闻野史，单纯喜欢纪录片式历史剧的非常少。
艺术创作就像炒菜时的调料，没有它，此剧寡淡无味，如果太多了，也让观众难以下口。
近几年，掀起了历史剧热潮，众多历史题材电视剧赢得了极佳收视率，导致历史剧制作泛滥，质量严重下降。
三、历史准确与艺术创作的辩证关系。
历史准确和艺术创作都是历史剧创作中不可或缺的属性，它们之间既有着相互矛盾的对立性，也有着相互依赖的统一性。
所以我们不能片面的去看待两者的关系，下文就将以《甄娟传》为例以辩证的方法结合历史题材电视剧的特殊性去科学的分析两者之间的关系。
(一)电视剧《甄嫌传》相关介绍。
电视剧《后宫甄娟传》(后简称《甄娟传》)改编自流微紫所著的同名小说。
由郑晓龙导演，孙俪、陈建斌、蔡少芬等人主演。
该剧是一部宫廷情感大戏，更注重描写“后宫女人”的真实情感，剧中“甄娟”从一个不谙世事的单纯少女成长为一个善于谋权的深宫妇人，凝结了千百年来无数后宫女子的缩影。
原著是一本以宫斗和爱情为主题的网络小说，其故事背景为架空王朝“大周”，也就是说整个小说内容都是作者杜撰的，不涉及任何历史任务和事件。
但电视剧创作团队将其改编成清朝雍正年间的宫廷故事搬上电视荧幕，于是这就变成了一部演绎历史剧。
由于此剧在历史剧获得了非常高的关注和影响力，所以以此剧为例来分析历史剧中历史准确与艺术创作的辩证关系。
(二)历史准确与艺术创作的对立性。
历史是客观存在的，而历史题材电视剧却是主观创作的。
创作者在创作的时候很难做到客观，而是带有某种个人的感情色彩，或是借古讽今的古为今用，或是对某个历史人物或事件的'独特见解，因此在对历史真实的遵从上创作者也都选择了不同的侧重点。
为人和蔼，不像《甄娟传》里的华妃那样要强，历史上的年妃生育有三个皇子和一个皇女，不过全都夭折了，华妃因为身体日渐虚弱而去世，并且直至逝世前深受雍正皇帝的宠爱。
电视剧虚构了皇帝赐给华妃“欢宜香”使华妃不孕、华妃在后宫侍宠为傲且具有蛮横霸道的性格等，使得历史真实人物年妃的人生轨迹面目全非了。
虽然我们能够从这种虚构中明显看出作者突出甄娟善良、聪慧的意图，但是这种虚构却实实在在的与真实历史产生了矛盾。
从这个例子中我们可以看出，虚构的故事情节和历史真实是存在着矛盾性的，在对华妃的描写中，虚构的情节必然会影响真实情节的再现，可谓是此消彼长。
(三)历史准确与艺术创作的统一性。
历史题材电视剧中真实性与虚构性的矛盾性固然存在，但是两者之间并非是单纯的矛盾对立关系，而且它们之间的矛盾性并不是水火不容的性质。
还是以《甄娟传》中对年羹尧妹妹的描写为例，地是历史上真实存在的人物，而且有较多的史料记载。
但是在电视剧中，年羹尧妹妹的整个人生轨迹都被篡改了，而这种篡改就造成了真实}h}与虚构性之间不可调和的矛盾。
所以，真实性与虚构性之间的矛盾并非是不可调和的，它们之间也存在着一个最佳的契合点，而这个契合点就是达到真实性与虚构性完美统一的关键点。
真实性与虚构性达到统一的实质其实就是以虚构的创作手法尽量地去表现出历史上的真实事件和真实人物，展现出真实的历史社会风貌。
虚构是必须的，但却也是有限制的。
在电视剧中，情节安排、气氛渲染、局部细节、性格刻画等方面的虚构可以提升电视剧的艺术品味和故事情节，但是在历史人物塑造、历史事件描述以及历史细节展现等方面的虚构则必须符合历史发展的规律。
只有这样才能让作品做到真实性与虚构性的完美统一。
四、结论。
优秀的历史剧应该是历史准确与艺术创作两者的完美统一，偏一不可。
历史剧的创作者应该看到，历史准确与艺术创作是有着各自不同的标准。
前者要求以科学严谨的态度甄别历史材料，力求从大局到细枝末节都能客观准确地反映历史的真面目;后者则要求在不违背历史事实和客观规律的前提下，以艺术的形式尽可能真实地再现特定历史时期的典型人物和典型环境。
呈现历史事件，表现时代精神，创作出更多更好的符合中国特色社会主义精神文明建设的历史剧作品。
试论《布伦迪巴》的文学价值与历史意义。