决议具有约束力和拘束性，它可以帮助我们克服困难和挑战，实现自我突破和成长。决议的标题应简明扼要，能够准确表达决策的主题和目的。下面是一些经过精心挑选的决议范文，供大家参考和学习。
让人大彻大悟深度好文篇一
1.人生有如一本画册，它的内容，端看你个人如何去彩绘之。
2.购买不需要的东西，不久，便买不起他所需要的东西。
3.人所认识的世界，只是浩瀚宇宙中的一小片断，是极不完整的。这种极不完整的感觉，所得知的种种知识，多半是不正确的一种假象，而人们往往认假为真，把心态都扭曲了。
4.心的意志力，是无法估计的。一滴水，我们看不出它的力量，但如把它滴入石缝而结冰，就足以把石头撑裂。
5.当山崩的时刻，一粒落砂，也能引起更大的灾难。
6.左画圆、右画方，则两不成。
7.太阳是不会失信的，它天天依照时刻到来，尽管受着风吹雨打，一有机会依然出现，它从不表示意懒心灰。
8.对于自身的不幸挂念愈久，它伤害我们的力量就愈大。
9.若只是借重某一句哲理，来鞭策自己去实践，那是不够的。实践，必须要汇入空性，方为究竟。
10.时间是一个健谈者，它对我们解释一切，你不需要在它发言之前先提出问题。
11.不尊重别人的，便得不到别人的尊重。
12.只有自己能够伤害自己，而苦恼也来自本身，除非自己伤害自己，否则，你永远不会是一个牺牲者。
13.爱挑别人毛病，是由于遗忘自己的缺失，而产生的现象。
14.设若只因小过，就将他人剔除，则无需多久，即无人能与你相处，因为和睦来自宽恕。
15.愤怒，使他人遭殃，但受害最大的，却是自己。
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让人大彻大悟深度好文篇二
1.真正伟大的人，会使你觉得你也可以变得伟大。
2.一位真正有智慧的教师，他不会邀请你进入他的智慧殿堂，而是引导你到(你)心智的门槛。
3.能知足便是富，能求退便是贵。
4.“施予“和”感恩“――就像幽默与笑一般不可分离，亦如微风吹过和风铃的呢喃。感恩使得施予的美德节奏活泼，这种活泼的节拍，使得沉重的世界为之轻快。
5.我们越习惯于“满足”，就越减少丧失的恐惧。
7.心暗时则所遇皆祸，眼明时则途遇皆宝。
8.虽知自己是正确，而能沉默到底的人，最能发挥强大的力量。
9.小孩子柔嫩的手指间，往往拥有大人顽强的手所把握不住的真理，虽然，成熟的人，会以发现它而自豪。
10.能启发心智的娱乐，才能使人心安意适。
11.战胜自己，是获得自由的最好方法。驾御自己，是不被别人控制的最佳良药。
12.深窥自己的心，而后将发觉一切的奇迹在你自己。
13.聪明人总是省察内心，从那里找到恒久的平安。
14.真正的爱，并非相互凝视，而是共同朝同一方向凝视。
15.人人捐出一根线，穷人可得一件衣。
17.思想的力量，若能以道德为舵，就会变得伟大而稳固。
18.草木不经霜雪则枝杆不固，人不经忧患则德慧不成。
19.当我们一无所求，我们就拥有一切。
20.“人生如梦”，这出戏演得如何?只有在落幕之时，才可以下断语。
让人大彻大悟深度好文篇三
1.追求名利之人，如以手掬水，掬得一时，终会流失。
2.越是想把自己背负的痛苦推到一旁，它越是成为一种负担。
3.学习拔除因无知而来的顽劣与叛逆，任何时候都不嫌太晚。
4.如果想更上一层楼，就不要以现在的成就为满足。因为，人是很容易停步不前的，如果你以现,在的自己为傲，等于宣告了你的毁灭。
5.在恶意的人群中不怀恶意，在拳握刀拔的人群里言行温顺，在与执着的人相处而能不执着，是谓圣者。
6.在人与人之间有争端发生的时候，无论争执的程度如何不同，一定是互争的两个都不好。如果只有一边不好，争论便无法燃起。火柴，是无法在镜子那般光滑的表面擦出火来的。
7.“知耻”是一件值得自豪的事。无有羞耻心的人，容易陷入罪恶火中。
9.高手仗着名气，由于自认为熟练，而无法知道自己亦有拙劣的地方。拙者，本来就嫌工夫不到家，对其拙劣之处固然不知道，偶有高明的地方，往往亦不自知。因此，无论高手或拙者，都应相互切磋学习。
10.凡栽下不良的种子，而期盼有好收获的人，是徒劳无功的。
11.一知半解，适足以歪曲真理。无知无解，则根本不懂得真理。
12.人之所以痛苦，在於追求错误的东西。
13.成功者的思想有如一把钢钻，只朝单纯一点的――蓦直钻去。
14.若想成为坚强的人，则必须像水一般，没有障碍物时，水便流动。装到四方形容器，它就成为四方形，装到圆形容器，它就成为圆形。因为，水有这种谦逊的性质，所以，它比任何东西都重要，比任何东西都强。
15.赢家像河流一样，他们找到一个管道，便循着这个管道前进。失败者像沼泽，他们到处游移，什么事都只做一点，结果一事无成。
16.责任与自觉，是成功的开罐器，配上毅力及勇气，打开了这一层“阻碍”，就能享用罐内丰盛的成果了。
17.充满热诚的人，会像磁石一样，深深吸引四周的人。
18.知足的乞丐，强过贪求财物的富翁。
让人大彻大悟深度好文篇四
1、业障深重的人，天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
2、如果你想要造一艘船，先不好雇人去收集木头，也不好分配任务，而是去激发他们对海洋的渴望。
3、不好正因众生的愚疑，而带来了自我的烦恼。不好正因众生的无知，而痛苦了你自我。
4、每一个人都拥有性命，但并非每个人都懂得性命，乃至于珍惜性命。不了解性命的人，性命对他来说，是一种惩罚。
5、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选取别的。人的心若死执自我的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能到达某种程度而已。
7、不好常常觉得自我很不幸，世界上比咱们痛苦的人还要多。
8、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
9、不懂得自爱的人，是没有潜质去爱别人的。
10、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
11、用伤害别人的手段来掩饰自我缺点的人，是可耻的。
12、佛陀从不勉强别人去做他不的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自我去选取，性命还是要自我去掌握。
13、慈悲是你最好的武器。
14、你每一天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
15、当你的心真的在痛，眼泪快要流下来的时候，那就赶快抬头看看，这片以前属于咱们的天空；当天依旧是那么的广阔，云依旧那么的潇洒，那就不就应哭，正因我的离去，并没有带走你的世界。
16、修行是修正自我错误的观念。
17、每个人都拥有性命，但并非每个人都懂得性命，乃至于性命。不了解性命的人，性命对他来说，是种惩罚。
18、不好太肯定自我的看法，这样貌比较少后悔。当你对自我诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
19、心灵里，有许多东西，忘记的叫过去，忘不掉的叫记忆；身体里，有好多信息，潜伏的叫等待，涌动的叫钟爱。人生的旅途，痛才是经历，累才是工作，变才是命运，忍才是历练，容才是智慧，静才是修养，舍才会得到；各自追求，各自珍惜。无论已到哪里，少回头，当下不虚度，人生可无悔。
让人大彻大悟深度好文篇五
1、蝴蝶倾慕火焰美丽的`“光环”，一头投进里面，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。
2、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！
3、剧场里，蠢人开玩笑大喊:着火了！结果上千人拥向门口，挤成一团，很多人被踩死。禅师感叹:蠢话贻害无穷。
4、跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，却被厚厚的羊绒闷得无法喘气，最后被饿死。禅师:下决心前要对事物深入研究。
5、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
6、一切皆为虚幻。
7、人生因有责任而忠实，若逃避责任，则这样的人生就是虚度。要将是非当教育，不要将人世当是非。
8、有缘相遇，无缘相聚，天涯海角，但愿相忆。有幸相知，无幸相守，苍海明月，天长地久。
9、最好的功德莫过于慈悲心；最甜蜜的快乐莫过于心灵宁静；最清净的真理莫过于了解无常的真谛。
10、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
11、不必与小人结冤仇，小人自有其冤家对头；不必向君子谄媚，君子不会碍于个人情分而给你什么恩惠。
12、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
13、撒谎是罪恶的根源，它使一个人生活在不好的境界，嘴里出现臭味，他所说的话语，不为人喜欢，而且受别人轻视。
14、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
让人大彻大悟深度好文篇六
1、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
2、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
3、善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老。
4、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
5、民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。
6、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
7、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
8、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
9、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
10、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
11、无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
12、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
13、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
14、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
15、夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
16、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
17、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
18、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
19、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
20、胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。
21、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
22、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
23、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
24、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
25、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
26、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。
27、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
28、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
29、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
让人大彻大悟深度好文篇七
2、能善分别诸法相，于第一义而不动。
3、享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。
5、飘动的经幡，转动的经轮，祥和的颂经声，飞舞的风马，六字真言的祝福，佛菩萨的保佑。祝福您六时吉祥，身心安乐，法喜充满！
6、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
7、别人撒盐伤不了你，除非你身上有溃烂之处。
8、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
9、旧恨春江流不尽，新恨云山千叠。料得明朝，尊前重见，镜里花难折。
10、长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？
11、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。
12、漫漫长路无声无息，或许我们一生也在追寻，那又怎样，打破的宁静换回一生的威名，哪怕赴汤蹈火，在所不惜。千山暮雪天涯远，万古流长的亘古情怀，学智者接纳红尘纷扰，却置身事外，博得一份淡然。尽避曲终影自单，冷月残照孤星夜，沧海连天堑，南辕北辙的沦陷，不自觉反省饼往。
13、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
14、尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。
15、把握好每一个念头；诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现；希望你生命的每一刻都能自在吉祥！
16、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
17、花开、花谢，生死、死生，人的真实生命在哪里？
18、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
让人大彻大悟深度好文篇八
活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。
给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。
敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。
当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却的了解自己。
别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
未成佛果，先结善缘。
清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。
无明实性即佛性，幻化空身即法身。
让人大彻大悟深度好文篇九
1、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
2、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
3、善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老。
4、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
5、民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。
6、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
7、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
8、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
9、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
10、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
11、无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
12、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
13、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
14、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
16、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
17、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
18、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
19、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
20、胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。
21、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
22、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
23、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
24、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
25、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
26、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。
27、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
28、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
29、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
30、夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
让人大彻大悟深度好文篇十
1、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
2、放下屠刀，立地成佛。
3、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
4、佛陀:净化自己完全在于自己，别人无法代替。心要怎么净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
5、一花一世界，一叶一菩提。
6、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
7、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
8、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
9、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
10、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
11、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
12、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
13、以慈爱来感化怨恨，以善良来感化邪恶。以施舍来感化吝啬，以真实来感化谎言。
14、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
15、就这样吧，从此山水不相逢。
让人大彻大悟深度好文篇十一
禅是清凉自在的享受，是超越一切对立的圆满，是脱离生死的大自在，是不住生死不住涅槃的究竟自由。
棉花是磨不出刀子来的。人的一生，经历了种种的磨难、种种的痛苦，才会知道人生真正的滋味是什么。
修行首先要战胜自己心胸狭窄的关卡、畏首畏尾的关卡。战胜自我，把自我的下劣心、分别心、贪图安逸享受的心能够战胜得了，修行就一定会一往直前。
所谓禅在当下的功夫，就在于把握生命的当下，转化生命的迷惑、净化生命的染污、提升生命的素质、圆满生命的品格，挖掘清净生命自觉觉他、自利利他、自度度他的无限潜能。
能够远离杀生，就有了慈悲心，平等心。
信心是学习佛法的根本，也是世间成就一切善法的根本。
在行、住、坐、卧当中能够时时观照当下，使自己的心与佛相应、与法相应、与戒相应，我们当下便是身居乐土。
做一个好人意味着要有一个正确的生活目标和人生理想，要有宏大的愿力。人生的动力和价值就是由此而生的。
万事都是缘，万事总是缘。把握机遇，随缘而住，随遇而安。
学佛要以修为主，不能停留在口头上，要口说心行，心口如一。
参禅的基本要求：见地要透，功夫要稳，悟境要高。
修道要具足三种心：信心、精进心、长远心。这三者缺一不可。
解脱就是烦恼止息。
随缘做事，随缘放下，不留恋。就是在大限到来的时候也能够随顺因缘而去，不留恋这个世间，不留恋任何东西，那才会没有遗憾地结束此生。
我执越重的人，烦恼就越重；烦恼越重的人，痛苦也就越多。
五蕴是生活，照见五蕴皆空就是禅。
使自己的心从种种分别、执著中解脱出来，使觉照能够独脱于一切攀缘之外，我们的精神面貌就是另外一种境界。
修行要消除内心的障碍，克服内心的对立面。
人需要锻炼，需要有意识地找一点苦吃，才有利于自身的生存，有利于克服那些想象不到的来自自然和社会的各种困难。
在因地中福慧双修，在果位上才能福慧庄严。
一切从大悲心出发，从菩提心出发，世间法就是出世间法。
禅是一种方法，是一条道路，是一种境界，更是一种受用。
修行是一个长期训练管理自己内心世界的过程。
菩萨的精神是大地的精神，是桥梁的精神！
信仰佛、法、僧三宝，勤修戒、定、慧三学，息灭贪、嗔、痴三毒，净化身、口、意三业，这四件事是佛法的总纲，也是我们修行的起点和终点。
在修行中，唯有放下，自性才能显现；唯有奉献，心量才能广大如虚空。
要把尽家庭的责任、社会的责任，当作是信仰生活的一部分。
只有真正从心灵深处将对事物的种种界定、分别、妄想扫除干净，才能够真正见到诸法实相。
戒律是什么？戒律是堤防。持戒精严，你的六根便可防守得严严实实，不会有漏洞。有戒律，我们的修行才有保证。
既然每个人都有改善生存条件的权利和需求，那就必须相互尊重。为了自己的生命需求，就不顾他人的生命需求，而将其物质财富据为己有，是一种不道德的行为。
只有在造作、是非、取舍、断常、凡圣等一切对立面完全统一了之后所显示的无分别智，才是平常心。
让人大彻大悟深度好文篇十二
1、长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
2、他微笑着，在岁月的流失中毁掉自己。
3、愿所有的生物、动物和人类，没有任何怨恨、疾病、忧伤，而且愿他(她)们都能快乐地保护自己。
4、心有猛虎，细嗅蔷薇。盛宴之后，泪流满面。
5、你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。
6、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
7、面朝大海，春暖花开。
8、凡不是永恒的事物，终究会产生变质、变迁、消失的现象。所以感觉敏锐的人才能察觉出它的不完美。
9、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
10、你要感谢告诉你缺点的人。
11、秋凉成好梦，陌上。经册展平台。
12、竞争是为了不争，竞争是暂时的一种动力；真正做到不争而能不懈努力，即已达到看清世事，性情沉静的境界了。
13、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。
14、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
15、你的路途，从此不见我的苍老。
让人大彻大悟深度好文篇十三
2.能过清淡的生活，最满足；有余力帮助别人，最富有。
3.人生中出现的一切，都没法占有，只能历经。我们只是时间的过客，终有一天，我们会和全部的一切永别。深知这一点的人，便会懂得：无所谓失去，而只是历经而已；亦无所谓得到，那只是感受罢了。
4.失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人著急。
5.心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
6.伤人之语，如水覆地，难以挽回。
7.所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。
8.很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。
9.形式上学佛、念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。
10.世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。
11.要真正了悟我们需要禅修，时间与心，这些全都是有主客体的，结合主客体是最困难的一件事，是无法通过仅仅看一本书来体会的，你必须思维与禅修。
12.如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。
13.如果生活精神文化丰富，即使物质生活平淡，也会感到快乐。
14.做人间菩萨，首先要做好个人修养。
15.没有大病，因为这个人根本没有能量排出病毒。
16.过去，已成过去，它只是记忆的残影。
17.宇宙在我心中，只是一朵花，一粒沙子，一片叶子，一朵浮云。瓶子里的水，天心月亮，空云。一个佛陀的名字，一个禅宗的心。佛陀说，生命的呼吸。瞬间是永恒的。
18.每个人都要面对生老病死，谁都逃避不了，谁也解决不了这个问题，科学家、哲学家解决不了，有钱有权也解决不了，只有用佛的智慧，用佛法的教育，面对现实，什么问题都能解决。
19.有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。
20.生活多数是平淡的重复，活得快乐的人，正是那些守得平淡、懂得感恩的人。我们总是太忙，忙到没时间感受生活、享受快乐。奋斗，拼搏，忙碌追逐一辈子，即便取悦了整个世界，最终委屈的还是自己的心灵。不知足，放不下，把好好的人生弄得苦不堪言。豁达一点，看淡一些，人生没有多少事情比快乐更重要。
21.不畏后人，无恶不作。《中阿含经》卷三，《罗云经》
23.符合自然法则，万物相安无事，相生相成。
24.恨别人，痛苦的却是自己。
26.活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
28.禅语悟道烦恼不除，慧不生；不造福，福不生。
29.人的一生，没有一味的苦，没有永远的痛；没有迈不过的坎，没有闯不过的关。
31.作福莫如惜福，悔过莫如寡过。
32.禅语悟道忏悔是干净的，祝福就是祝福。
33.天天禅语珍惜和培养孩子是责任；孝顺和供养父母是责任。
35.无忧无虑、洒脱的付出行的目标。
37.梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
38.常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
40.自信不是傲慢，自信也不是自恋。自信实际上是一种扬长避短的大学问题。
41.最禅意的句子认为自己最好或不如别人是内心的障碍；只有能执着于我，我才能安心。
42.不能拥有的，懂得放弃，不能碰触的，学会雪藏。读懂了淡定，才算读懂了人生。淡定需要时间和实践的积淀和净化，是一种拨云见日，是一种豁然开朗！少走了弯路，也就错过了风景，无论如何，感谢经历；生活的主题就是面对复杂，保持欢喜；现在事，就是现在心，随缘即是可；未来事，未来心，何须劳心。
43.有翅膀就该去飞翔，有梦想就要去追逐。一个人可以一无所有，却不能没有梦；可以一次次跌倒，却不能一蹶不振。能够傲视风雨的人，必是生命的强者。
45.佛心禅语执着时执着，放弃时放弃，一切随缘，以后不后悔！
47.在生活中，没有功利主义的善言善行总是最感人的；此外，真诚的善良，就像珍贵的宝藏一样，将被珍藏在心中，永远传播。
48.心善，事事皆善；心美，事事皆美。
49.常常原谅自己，不改进自己的人，往往得不到上苍的原谅。
50.人生苦短、别省、别等、别放、别忍、别恨。风雨一辈子、开心最重要。人心简单就快乐！生活简单就幸福！
51.怎么才能得到快乐？只要放弃满腹的牢骚，摒弃虚伪的乔装，放弃对金钱的渴望，放弃对权势的窥探，你会发现快乐随之而来，懂得放弃才能收获快乐！
52.真正的看破是提起，积极地为大众服务。
53.戒珠不假刀兵护，戒为伏藏无所侵，戒为勇伴导，戒为出世庄严。
54.受是接受，想是妄想，行是行为，识是识别，与前色字、合并为伍、其名为、五蕴、其号为五阴。
55.用心凝聚爱的力量，创造爱的循环。
56.稻穗成熟，头自然低下。
57.人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。[21字]
58.世间上没有一样东西是永远属于你的，包括你最爱的人，养大的孩子，包括你的财富，你的身体，最后也会回归尘土。世间的一切我们只有使用权而非永久拥有权。世间的一切都是借给我们用的。所以，凡事都有缘起缘灭，强求不得。人生如过客，欢欢喜喜的来，高高兴兴地走。最重要的是，把握当下。
59.人生有输有赢，得势顺境时不要得意忘形，放纵自己；失势逆境时不可消极颓唐，放弃自己。成功的人生，要自己定义；快乐的人生，要自己创造！
61.世界上最美妙的礼物是朋友的祝福，它如同黑夜里的点点繁星，虽远在天际，但那份光明却是彼此的永恒，心里因有了这份祝福而充满开心，因这点点的星光而充满幸福。愿您天天喜悦，事事顺心，健康始终，天天快乐！
62.天天禅语一味想改变别人，不自我修正会导致精神障碍。
63.当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持读诵，即为如来以佛智慧悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。
64.为自己求解脱，还是没有忘掉xxx我xxx，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
65.幸福不是你能拥有多少，而是你的心满足了多少。一个人的欲望越少，就越能享有幸福的生活。
66.量大福大。
67.如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
68.懂得享受生活的过程，人生才会更有乐趣。每个人都会碰到一些陷阱，每个人都有过去，有的甚至是失败的往事。过去的错误只能说明过去，真正能代表人一辈子的，是他现在和未来的作为。
69.永远保持自我警惕，知道如何做正确的事情，生活不会后悔。
70.事不做，才难；路不走，才遥远。
71.我无我、无人、无众生、无寿者修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
72.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。好好的管教你自己，不要管别人。
73.最禅意的句子幸福不是财富多、权力大、地位高，而是自由、快乐、安全。
74.佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心、观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。
75.学佛最重要的是培养同情心。如果你失去了同情心，你就会失去佛教的精神。
76.各有因缘莫羡人。
77.憎恨别人对自己是一种很大的损失。
78.诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
79.嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
80.不在乎的人是超越自己的人，也是活得潇洒的人。因为没有琐事的羁绊和缠绕，他们相信自己会得到解放，有自己的自由世界让你驰骋。
81.每个人都会拖——一辈子有一辈子的拖，中国人常讲的“少壮不努力，老大徒伤悲”，那是拖了少年时。相同的，一个月又有一个月的拖，你不是每到学期结束前，就特别忙吗？那是因为前面大半个学期都比较放松，造成功课的堆积。
82.一花一世界，一佛一如来。
83.烦恼比岁月更易催人颜老。
让人大彻大悟深度好文篇十四
2.会说的人用嘴排斥寂寞，会写的人用笔宣泄孤独——人生总会有一条路让你活下去，走与不走看你自己。
3.一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
4.梦，不能做得太深，深了，难以清醒；话，不能说得太满，满了，难以圆通；调，不能定得太高，高了，难以合声；事，不能做得太绝，绝了，难以进退；情，不能陷得太深，深了，难以自拔；利，不能看得太重，重了，难以明志；人，不能做得太假，假了，难以交心。
5.人生，恰似一次远足，生命中最难的阶段不是没人懂你，只是你不懂自己。我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。死，只需要一时的勇气，生，却需要一辈子的胆识。
6.生活禅语助人，净化自己。
7.参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以，根死树必枯。
8.佛心禅语用同样的敌人让不稳定的心稳定，用降伏的仇恨让稳定的心稳定，用爱让稳定的心发挥作用。
9.天天禅语因为过于追求这辈子的名利，往往忽略了修行，所以没有为死亡做好准备，也没有把握确的方向。
10.算什么命，能算出来吗？除了自己，谁也改变不了你的命运，上师告诉你的是改变命运的方法，你要按照他的要求去做，才能解脱。
11.假如我们把烦恼当成处理品，我们都不会自找烦恼。
12.你的善心，就是佛力的加持，就是上师三宝的加持，上师三宝不在别处，就在心中。你的恭敬心，你的诚心，你的信心，就是上师三宝的加持。心不善，心不诚，怎么求，怎么拜都没有用。
14.人生好比一条长长的路，命运之神会为每条路都设置一些障碍，只不过有的设在路前端，有的设在路后端。若把人生拉长看，就会发现命运总体是公平的。不要在逆境的时候悲观绝望，前面也许就是一马平川，也不要在顺境的时候得意忘形，前面也许暗礁密布。
15.若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
16.色即是空，空即是色。
17.不能把握现在，就无法获得永恒。
18.世人误将假我当真我，以无常当永恒，不知有生必有死，有聚必有散的缘起性空的道理，所以活得很累。
19.轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
20.佛心禅语怕寒时欲夏，苦热复思冬，妄想可以消灭，安身处同。草食胜空腹，茅堂露居，生活满足，烦恼一时消除。(莲池大师)
21.不论做什么事，都要相信你自己，别让别人的一句话将你击倒。人生没有对错，只有选择后的坚持，不后悔，走下去，走着走着，花就开了。
22.播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯你会收获一个个性；播种一个个性，你会收获一个命运！
24.要真正完成人格，就必须付出代价——无私。
25.传说只有大慈大悲的观音菩萨，才能在这苦海中普及众生，让你顺利到达幸福的彼岸。
26.珍惜和培养孩子是责任；孝顺和养育父母是责任。
27.佛教讲真空，什么都没有；讲妙有，万行有足。这是最实用、最生动的辩证法。
28.抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。
30.征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
31.佛性的人，即人法二空所如。(古印度)世亲《佛性论》卷一
32.家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。
33.事能知足心常惬，人到无求品自高。
34.智度菩萨母，方便以为父，所有的导师，都是生的。在《维摩经》卷中，佛产品
35.看起来幸福的人，心里也有难言的苦；时常微笑的人，心里也有无声的泪；炫耀生活的人，可能远没表面那么风光。一个人的幸福，只有自己懂得生活的快乐。所以，不要跟自己过不去，不要纠结于别人的评说，照自己舒服的感觉生活。幸福如人饮水，冷暖自知，你的幸福，不在别人眼里，而在自己心里。
36.不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
37.禅宗启蒙成佛的方式分为道的意义和灭绝的意义。宗教、哲学和科学属于道的意义。灭绝的意义超越了宗教、哲学和科学。成佛有两种方式，方便和智慧。宗教、哲学和科学属于方便道。智慧之路超越了宗教、哲学和科学。成佛有两种方式，暂时的幸福和解脱。宗教、哲学和科学属于前者，后者超越了宗教、哲学和科学。
38.能顺天理，就有福；逆道而行，平安难求。
39.禅宗是一种精神实践。印度禅宗希望修行者能够集中精力进入固定状态，从而放弃烦恼和妄想，获得解脱。
40.笑容、柔软、体贴、付出是爱的表达。
42.听话，说话要完整，不要只挑前一句，后一句，合起来刚好刺进人心，创伤也无法弥补。
43.一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！
44.症结出在自己身上，因为我无法忍受，不知道如何吞下这口气，更不知道如何消化这口气。
45.待人处事，原则上方便，方正中和谐。
46.大悟佛教智慧为什么要修心？佛陀在经典中说得很清楚：如果我们的心是好的，我们说的话和行为都可以是好的；如果我们的心是坏的，我们说的话和行为都会是坏的。我们说的和行为是好是坏取决于我们自己的心态。同样，我们的幸福或痛苦完全取决于我们内心的善恶。
47.不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。[21字]
48.有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏，我们心中应总是充满阳光。活在当下，享受生活。任何事情即使再坏，也有好的一面，选择人生最积极的一面；心态好，一切才会向好的方向转变；决定成败的关键是心态，而不是智商；生活在天堂还是地狱，取决于你的态度。
49.别人做什么，我们强求不了。唯一可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走好自己的路，按自己的原则，即使心累了，也要好好的生活，做一个接近幸福的人。
50.最禅宗的句子这些无辜的生命在极大的恐惧和难以忍受的痛苦下被杀死，但大多数人没有意识到他们的感受，很少有人同情他们，并轻松地享受这些肉。特别是在举办大型宴会时，有些人会在桌子上准备大量的肉，以炫耀他们的经济实力和社会地位，而且大多数人都会被浪费。这种行为是对生命和地球环境保护不负责任的表现。
51.喜剧中的欢乐是为了让人笑，而悲剧中的欢乐是为了让人在结尾时的忧伤加倍，你曾有多开心，就得用双倍的忧伤来买单。
52.发心、用心、集人爱心；借力、用力、集人力。
53.如果你想解脱，好好学佛。佛是大慈大悲，大觉大悟，念佛就是念心，把心放正、放平，每个起心动念都转换到正知正念，每个起心动念都是平等心、清净心、慈悲心、菩提心。
54.有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
56.佛经讲：一切诸果，皆从因起，一切诸报，皆从业起。也就是说，我们今天遭受的一切，都是由前世的因决定的。
57.无始轮回以来，我们在自己的生活中积累了r根深蒂固的持续习惯是我们不断陷入痛苦生活流动的原因，也成为我们自由的障碍。如果我们在生活中缺乏佛法，那么我们可能会误入歧途，充满困惑。就像盲人独自走在空旷的荒野中一样，他们只会迷失方向。
58.律己要严，待人要宽。
59.生活禅语真诚的微笑和祝福，是稳定人心的大力量。
60.生命像梦一样短暂而虚幻，但这并不意味着一切都是空的，没有什么值得追求的，而是提醒我们把握当下，珍惜拥有，感受幸福。丈夫和妻子、父母和孩子、兄弟姐妹应该互相宽容，和睦相处。在短暂的人生道路上，我们不应该为琐事争吵或冲突。我们应该在一个幸福温暖的家庭里过上幸福的生活。
61.与其抱怨黑暗，不如点燃蜡烛；与其抱怨混浊，不如沉淀心湖。不要急躁、发牢骚，一定要让自己的心静下来，只有静下来，你才能听到钟表摆动的声音。
62.一切时、一切处、一切境界中，念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。
64.你真正从内心发出慈悲心、菩提心，才能改变命运，冤亲债主不会再找你，他知道你在修行，能度化他，他不会找麻烦，会喜欢你、保护你、帮助你，成为你的护法，这就是改变命运的方法。
65.不求去与人相比，但求超越你自己，自己丰富才可以感知世界的丰富；自己好学才可以感知世界的新奇；自己善良才可以感知世界的美好；把别人想象成天使，你就不会碰到魔鬼；我们都有保持心理平衡的需要，你如何看待别人，别人便会如何看待你。
66.忍人所不能忍，行人所不能行。
67.最禅宗的句子贪婪的人追求名声和财富，导致饥饿的鬼魂；行者不那么满意，产生一颗离开的心，超越三个循环，获得自由。愤怒的人伤害他人，导致地狱；行者利他主义，完成菩提的心，普及所有感情的生物，成就色身佛果。疯狂的选择逆转，导致动物；行者证明了空虚，完成了法国的智慧，远离了所有的戏剧，实现了佛和水果。
68.人生就像是一次旅行，人们总是忙于奔赴目的地，却往往忽略了路边的风景！
69.人生谁能不被伤害，但真正打击我们的不是伤害，而是我们对伤害的反应；或积极扭转心情乐观未来，或消极跟随心情悲观当下，或发狠撕破心情仇视过去！
70.不要回忆过去，不要迎接未来，也不要执着现在。把心自然安住下来，不要控制他，不要跟随他，不要阻挡他，不要拒绝他。让他来去自由，放松、放下，放到本觉当中，真正懂得了这个道理就成佛了。
71.如果一个人连对手都没有，那就是孤独和悲伤；如果一个人树敌太多，那就是悲伤和孤独。
72.悟性是每个人的心，所以自己就是主宰。
73.给人稳定和幸福，是大慈的作用；用心救拔和度化是大悲的发挥。
74.有病不要怕，机会来了。有病是消业的机会，还债的机会，修慈悲心，菩提心的机会。有病时发大愿，发大心，观想和我一样的众生，他们的痛苦由我一人承担，很快就会好的。什么病都能好。
75.佛心禅语生活中应以慈悲为怀，不以恶小为，不以善小为。
76.尽职尽责，得本事。
77.当脾气来的时候，福气就走了！人的优雅在于控制自己的情绪，用嘴伤人是最愚蠢的一种行为。一个能控制住不良情绪的人，比一个能拿下一座城池的人更强大。水深则流缓，语迟则人贵。我们花了两年时间学说话，却要花数十年的时间学会闭嘴……说，是一种能力；不说，是一种智慧。
79.冷静与人与人相处，贵在于和字；和则顺昌，不和则弊端丛生。
81.佛心禅语任运不知名，轻轻地听着。水是绿色的，原来是浮萍。-《法演禅师语录》
82.有德不在年高，无智空长百岁。
83.前心作恶，如云覆月；后心起善，如火炬消暗。《佛说没有因缘经》卷2
85.平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
86.当面对两个选择时，抛硬币总能奏效，并不是因为它总能给出对的答案，而是在你把它抛在空中的`那一秒里，你突然知道你希望它是什么！
87.背匣牵马老仆驻足转身，深深地看着徐凤年，喊着两人共同的口头禅风，然后滑稽可爱又傻乎乎地跑了。
88.祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。[21字]
89.活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。
90.人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
91.时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
92.人必须在自我中觉醒，才能破除我执。
93.佛心禅语只闻名利养，甜爱软贼，以及愤怒和愤怒，虽然有佛力，但是救不了。行者应该深入进步，以此熙攘。(妙叶禅师)
94.人心不好，环保、治安自然不好。
95.算命不如认命。
96.黄金无种子，惟生于勤俭之家。
97.大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。
98.人活得累，是因为能左右你心情的东西太多。天气的变化，人情的冷暖，不同的风景都会影响你的心情。而他们都是你无法左右的。看淡了，天无非阴晴，人不过聚散，沧海桑田，我心不惊，自然安稳。活在当下，并安于自已的选择，为自已的每一个选择负完全的责任，便是晴天。
99.如果心能融入真理，人生的方向就不会出错。
100.平时要多调整自己的思想，培养正确的人生观。如果能降伏烦恼的魔军，看不起世间的利欲，那就是进入解脱门。
101.若世界实有者，即是一合相。
102.透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。
103.甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。[23字]
104.三世诸佛以自心为本师。
105.是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。[27字]
106.人生的很多烦恼，其实源于自己。只需摆正心态，自然顺畅。风的摇曳，只是一道自然的风景，无需牵强。雪的飞舞，只是一页自然的诗词，无需奢念。心的悸动，只是一抹自然的情愫，无需过多的在乎。有些人在风雨飘摇中笑看风景，有些人在安乐窝里哭泣说不快乐，一切皆来自于心，就只看你自己如何面对！
107.培养自己的气质，不要争面子；争来的是假的，养来的才是真的。争只能与时日争，争善、争美，不可去争本不该拥有的人或物。
108.心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
109.临事须替别人想，论人先将自己想。
110.若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
111.如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
112.学悟的孩子不变坏，学悟的老人不痴呆，学悟的少年永不败。
113.时间总是如大浪淘沙，淘尽生命中的匆匆过客。不要紧，时间会帮我们过滤掉那些不是很重要的人，留下的全是真心的人。
114.佛心禅语般若无形相，智慧心是，如果是解，就是名般若智。·若品第二般若品
115.为什么要修行死亡无常？对于修行者来说，最大的障碍是对这一生的贪婪，也是对这一生名利的过度追求。只有观察和修复无常，我们才能摆脱这种贪婪，摆脱对名利的过度追求。如果我们不断摆脱对这一生的贪婪，无论佛教知识多么丰富，练习时间多么长，无论戒律多么干净，我们都不是修行者。
116.金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。[23字]
117.为什么我们会有麻烦？因为我们看到所有生物的行为都有过错。虽然这种麻烦是由所有生物引起的，但事实上，我们仍然有麻烦。佛陀的心没有麻烦，所以他没有错，因为我们有各种各样的污垢，所以他会看到别人的错。
119.凡事当有度，现在的事，努力去做，但不要固执；未来的事，尽情描绘，但不要幻想。取舍得当，人生多姿。
120.人的性格就像土壤，佛教就像种子，菩萨的功德就像芽，佛教的境界就像果实。没有肥沃的土壤，即使播下优质的种子，也长不出挺拔的芽，更不用说结出饱满的果实了。同样，如果一个人缺乏高尚的性格，即使他获得了独特的法律教育，专注于念佛，他也无法得到佛菩萨的祝福和保护，更不用说达到圣人的任何境界了。
121.生活总是这样，你以为失去的，可能在来的路上；你以为拥有的，可能在去的途中。生命中有很多事情足以把你打倒，但真正能把你打倒的是你的心态。
122.不要相信权威，权威有时也会错误。
123.正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的真相，认识不到，就是凡夫。
124.遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
125.人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
126.一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
127.遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。
128.向人低头，不曾矮小过。
129.发脾气是内外的烦恼，是内心的烦恼，是外在的烦恼。