2023年读书之乐原文 读书之咸丰皇帝读后感(通用5篇)

时间:2023-10-07 02:17:02 作者:琴心月 2023年读书之乐原文 读书之咸丰皇帝读后感(通用5篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢?接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写,我们一起来看一看吧。

读书之乐原文篇一

《苦命天子:咸丰皇帝奕詝》一书虽然也写了咸丰帝的一生,但他的着重点并不在于这个人,而在于那个时代,时代的思想,时代的精神,时代的要求。他写的其实是一群人,一群和咸丰帝的命运息息相关的人,作者借助当时的文献(主要是奏折和私人通信、日记)和野史笔记,将他们形象地勾勒了出来。大时代,大历史,大人物是如何浮沉的。这个命题总会吸引着人的注意。其实,在历史中,人物是常新的,但人性似乎总是共同的。读历史,更多的还是读人性。

中国的历史,离不开权谋二字。咸丰帝其实也是善于运用权谋的。他从小就被灌输了权谋思想。在此书中,茅海建先生引用了两条野史资料,佐证咸丰是如何战胜自己的政敌奕的。当时的奕詝奕,其实也就是十五六岁的孩子,他们对于权力,或许有着天生的敏感,但是,仍是模糊的。最关键者,还是他们背后的老师。他们被老师教导该如何做,方可获取皇帝老子的.欢心。儒家的核心,在于仁,在于孝。所以,这两个野史,就在这两点着眼,证明咸丰帝是用这样的非常手段,战胜了才华横溢的奕。这其实也关乎人性。皇位是必须争的,但又要不露痕迹,所以,古往今来,争夺储位,都得利用权谋。这两个野史的真实性,可以存疑,但不能说不可能。——曹丕曹植之争,是不是如此?杨勇杨广之争,是不是如此?而咸丰帝的祖先雍正帝,不也正是因为装着一副仁孝的面目,得到了康熙的信任,最终夺得大位。——苏轼说的“想当然耳”,还是有道理的。

咸丰帝是善于权术的。他懂得“一朝天子一朝臣”,一旦上位,就必须摈弃前朝重臣,重用亲信,这样才能如臂使指,也能获取威信。同时,他也善于讲究策略,懂得运用时机。在罢免穆彰阿和耆英上可以看出他对这些传统权谋的运用之娴熟。他对曾国藩的猜忌,对奕的猜忌和罢免,都体现了他作为一个君主的精明,懂得权柄的重要性。所以茅海建说:“尽管咸丰帝在诸多方面不显才气,唯独这一方面十分清醒。专制统治者对威胁自己权势的任何人与事,从来就是最灵敏,最恶感,并下手不留情的。”

不过,他毕竟是个材质平平的皇帝,他面临的问题,既有旧的(农民起义),又有新的(外国侵略),他根本就应付不来。因此心力交瘁。甚至到了后来,他对政情几乎倦怠了,只求娱情声色,其他的,都脱卸于臣下。偏偏他在用人识人上,并不高明,甚至常常所用非人,所信任的,往往都是敷衍他,应付他,甚至是欺瞒他的,比如叶名琛、徐广缙。在这些人让他大所失望后,他似乎对汉人官员都失去了信心,所相信的,只是满人亲信。只要是官场,就充满了权力倾轧,这导致了不能合作,又严重地消耗了国力。而被事后证明为的确有能力的,能够力挽狂澜的,比如曾国藩、奕,都是他最为猜忌的,他们的获得实权,都是咸丰帝在无可奈何后,迫不得已做出的选择。

茅海建先生在结语中为咸丰皇帝做了个盖棺论定:“他根本不是当皇帝的材料。就他个人历史而言,凡是当时和后来被证明为有效的举措,如湘军、厘金、总理衙门……都不是他的创造,也都不符合他的思想;凡是他尽心尽意制定出来的政策,如怎样镇压太平天国、怎样对抗英法联军,却全不可行。他在位十一年零六个月,时间可谓不短,但我们找不出一项可以称道的大决策、可载史籍的大功绩。皇帝当到这种份上,那就不是他个人的不幸了,而是连带整个国家陷于灾难之中。”其实,从咸丰帝“知道太多的当皇帝的规范、原则、机谋、策略和秘诀,知道了太多的成功和失败的治国经验”来看,若面临的不是一个亟需转型的新时代,若面临的不是前几代尤其是乾隆帝积累下来的诸多社会矛盾,未必可以说咸丰帝这个皇帝是不称职的,但偏偏他在那样的一个时代的临界点当了皇帝,其实,就算换成奕,或许会有所不同,但大的历史方向,包括被英法联军打败,包括接受不平等条约,这些都是避免不了的。这就是不以人的意志为转移,读史者不可不察。

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读书之乐原文篇二

假期里,我阅读了《骆驼祥子》这本书,它讲述了一个车夫祥子的遭遇,初看这本书,我还有些纳闷,明明叫祥子,为什么要加上骆驼这个姓呢?后来,我明白了,原来骆驼只是外号,因为祥子和骆驼有着一段故事,后来人们就给祥子起了这个名字。

祥子从老实、健壮、坚忍、自尊、吃苦耐劳,最后变得麻木、潦倒、自暴自弃,其间发生的一幕幕在我的脑海里像翻电影似的,不断地重播着。他经过了三起三落,丢失到拥有,拥有又到丢失后,已经不再是那个拥有梦想、要强的祥子了。

祥子前后判若两人的变化,最重要的,就是人生态度的改变。曾经的他是一个追求者,他有梦想,并且努力追求梦想。祥子虽没有高于常人的觉悟,但他懂得反抗命运、改变低贱处境,做的是一只积极坚韧的骆驼;而后来的他却完全安于命运的安排,“将就着活下去是一切,什么也无须乎想了”。他向生活屈服了,忍受着一切侮辱与损害,而没有任何怨尤,甘愿成为一只卑微低下的骆驼。

认真读一本书

现实生活的绝望一点一滴地熄灭了他心中希望的火花,也同时腐蚀了他的心。他丧失了对于生活的任何乞求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落。“他吃,他喝,他嫖,他赌,他懒,他狡猾”,他开始憎恨拉车,厌倦拉车、为了一己私利出卖人命。最终沦为一个行尸走肉般的无业游民。

是否一个人遭遇了巨大的不幸,就会堕落呢?

也许吧,像祥子这么坚定的一个人都会为此所困。其他那些没有理想、没有目标的人,就更不会有希望了。

也许是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人的因素。不管怎样,环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点,祥子也许就能实现他的理想,也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会,而社会又决定着人,如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系,很有可能就会失去原本的自我。

当我们遇到挫折时,千万不要灰心丧气。要记住,挫折也是生活中的一部分,得意时挫折会使我们更清醒,避免盲目乐观、精神懈怠;失意时,挫折会使我们获得更加丰富的生活经验。

人很容易迷失自我,很容易放弃,但当我们面对困难,只有坚持不懈,才能取得成功。

读书之乐原文篇三

今年生日过去,我便二十岁了,比咸丰皇帝登基那年的他,还要长一岁,而我,是千千万万大学生中的一位,他却要在刚刚丧父的悲伤下扛起整个社稷,承担着四亿人口的温饱问题。

咸丰是一位苦难的皇帝,他在位十一年,无时无刻不面临这巨大的挑战。咸丰即位初年,大清国便爆发了中国历史上规模最大的农民起义——太平天国运动。他命运多舛,但在位数年,兢兢业业,有过,但功不可灭。在咸丰帝之后,清朝还统治了五十年,出现了同光中兴。

从此书我们不仅仅可以看出,清朝末期的波澜壮阔的`历史,看出三千年社会之变。这也许就是历史的魅力。

这是我看的第二本百家讲坛的书了,说实话,网上对它褒贬不一,它通俗易懂,它自我定义太多事实性不是那么准确。

其实啊,在我这种历史盲面前,这算是很好的一本书了。里面有故事,咸丰和弟弟的童年;有宫斗,慈禧和丽妃的争宠;有政治,杨秀清和洪秀全的天王之争。也许里面人心的揣度夹杂了太多今天人们的认知:知道故事的结尾去猜测过程本来就是一意孤行的事,但是还是不妨碍我看完了它。

这本书的主人公是咸丰,可是书里的内容却跨度极大,从道光到同治皆有涉足。这是一个很难过的三代人,清王朝一步一步走向没落。我并不能记住清朝统治者对应的时代,可是我看到慈禧出场,看到英国军队,看到大沽炮台,这个在位十年三十一岁病逝的皇帝却让人感到悲伤。数千年未有的变故全让他赶上了,他的一生,太平天国运动,被人火烧圆明园,签订条约,甚至热河避难。用书中的话说,他责无旁贷而又无力回天。而他一闭眼,太阳就升起来了。

读书之乐原文篇四

一天,我在图书馆里荡悠,发现了一本叫宇宙简史的书,我并把它买下来了,在家中阅读。

这本书的作者叫康斯特。康斯特是一位新锐科普作家,多年来致力于科普图书的策划和撰写,深入研究天文学,物理学,对宇宙的起源和未来有着独道的见解。康斯特在这本书中讲了许多历史上物理学上较深奥的东西:黑洞、白洞、虫洞、彗星,等等。

本来我以为黑洞就是个漩涡,但是原来黑洞是一个天体,因为它无法发出任何可见的光,所以称其为黑洞。但是在它成为黑洞之前,曾是夜空中最明亮的天体。在恒星的生命快结束时,会发出最耀眼的光芒。之后只留下一个坍缩的核,这个核拥有超强的吸引力,连光都会被它吞噬,所以无法观测到它。

每当我们仰望星空,那一颗颗璀璨的星体在我们脚下的地球,在浩瀚无边的宇宙中犹如大海中的一滴水。我们心中一定会产生疑问:宇宙是什么?宇宙是怎么产生的?宇宙存在多久了?地球存在多久了?太阳呢?土星呢?水星、木星呢?宇宙中还有许多未知的答案,等着我们去解答。

这本书也让我对科学更感兴趣了,让我在无边无际的宇宙中探索吧!作者:李欣宸

读书之乐原文篇五

那两年,时光像一条清澈的溪流在他的生命里留下深深的印记。

他永远不会忘记那些沐浴着冬日阳光的.铺满松针的小径,那些在清澈湖水里游弋的银色鳟鱼;那些恣意盛开的蓝菖蒲,像冰蓝的火焰轰轰烈烈地燃烧在短暂的花季:那些春末夏初时突然晕开了绿色的白桦,挺拔地朝向湛蓝的天空:还有那道湖面上架起的神奇虹桥,那串挂在屋檐下的晶亮冰凌。当然,他一定会记得在田埂上挥动锄头的日子里,汗水顺着脸颊淌下,他看着它融进土地,内心生出满足愉悦的情绪;在悠然荡漾于湖面的午后,他伸手轻轻拨动碧绿的湖水,一只细长的虫子摆着身子惊慌地跑开了。

或许,物欲横流的当今,人们已经遗忘了阿卡德米学院的林荫道上,亚里士多德和柏拉图关于“世界是否真实?我们是否应当追寻现世的幸福”的争论;人们也许不屑于“荒山野屋间二三素心之人培养之事”的成就境界;人们也许偶然听到“悟已往之不谏,知来者之可追”时低头一阵轻愁,终究还是匆匆而去。

茫然间,窗外有一阵清风拂来,吹开桌头《瓦尔登湖》的书页。有一股油墨的芳香袭来,我一声叹息,仿佛这一声叹息可以减轻我思索不得的苦恼。低下头,细细抚摩着右手粗糙的茧,恍惚中,才想起自己竟快过了十八个春秋了。为名次痛苦过,为富足得意过,却终究未能参透生活的真谛。我望望马路上行色匆匆的人们,准不是在为更舒适的生活忍受着压在肩上的沉重担子?(本站 )我们的眼睛总是看外界太多,关注心灵太少,所以,我们注定浑浑噩噩地走在路上,寻不得片刻宁静。

一千多年前,一个人写下这样几句偈语:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?”清峻的面容像是佛龛上盛开的白莲,朗朗的声音清泉般滋润世人燥热的心田。他就是中国禅宗道统继承人第六代祖师慧能。若有这样一份境界,纵然山崩海摧,沙起云行,总得一份超然清幽。纵使在霰雪无垠的冬季,纵使哲人的脚步声已经远去,我依然记得瓦尔登湖碧绿、深幽的平静湖面。

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