在写作过程中，优秀作文常常具备清晰的思路、准确的语言和丰富的事例。这些优秀作文范文具有独特的视角和深入的思考，值得我们认真品味。
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阅读下面一则材料，按照要求写一篇不少于800字作文(60分)。
一天，著名小提琴演奏家弗里茨·克莱斯勒在一家乐器店偶然看到一把绝色的小提琴。他一见倾心，无奈钱不够。等他从家拿了钱再赶回乐器店的时候，那把小提琴已被一位。
收藏。
家买走了。克莱斯勒心有不甘，辗转找到了买家的住所，想要说服他把小提琴转卖给自己。可那位收藏家说：“这是我最喜欢的藏品，不想拱手让人。”克莱斯勒于是向主人提出了一个请求：“在把它的生命交付给寂寞之前，能否让我用它最后拉一支曲子?”
他的要求得到了主人的许可。当哀怨的琴声如诉如泣地从琴弦上倾泻而出的时候，收藏家被这动人的琴声震住了，他激动地说：“这把琴应该属于你，我没有权利把它据为己有。只有你才能赋予它生命，才能让世人听见它灵魂的歌唱。”
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
人好物好才是真好。
著名小提琴家弗里茨·克莱斯勒在一家乐器店偶然看到一把绝色的小提琴。他一见倾心，无奈钱不够，等他回来时，小提琴已经被别人买走了，他辗转找到了买家的住所，希望用那把小提琴再拉一曲。他的要求得到了主人的许可。最后，收藏家被美妙的琴声震撼了，他把小提琴专给了弗里茨·克莱斯勒。
韩愈说：“世有伯乐，然后有千里马”只有拥有真正高尚素质的人才，才能发现令他赞叹的东西。然而有一些保贵的东西落在一些无能之辈的手里，仍能无法绽放出它的光华。
所以说：人好物不好和物好人不好，都不是真好，只有人好物好才是真正的好。
人好物不好不是真好。
有一些拥有真才实学的人，但是没有很好的东西能够令他施展，所以无法展现出他的才能。历史上许多仁人志士，都因此而死，终使他们的计策再好，帝王缺根本不采纳，这些好计策只好束之高阁，称为历史的遗憾。屈原就是这样的一个人，他怀有满腔的报国的热情，却遭到别人的陷害，最后写下《离骚》并且含恨而终。岳飞也是一样，马上就要收复失地，却接到撤退的十二块金牌，给金人以喘息的机会。所以终使你有真才实学，也只有在一定的条件下才能施展，否则就是一无是处，所以人好物好才是真好。
物好人不好不是真好。
人好物好才是真好。
既有好人，又有好物，才是真正完美的所在。也只有这样才能让物尽其力，人尽其才。唐朝的宰相魏征处于唐太宗善听谏言的情况下，在唐太宗那样一种立志雄心勃勃，想建立一番历史的丰功伟业，让大唐千秋万代永固和繁荣的条件下。才有了敢于建言献策的魏征，以及名垂青史的贞观之治。两好加在一起，才是真正的好。英雄遇到伯乐，就像那把名琴，只有放在小提琴家的手里，才能拉出美妙动人乐曲。而躺在收藏家的屋里，能有是徒有其名，连悲鸣的声音都听不到，岂不哀哉!
宝马要遇伯乐，伯乐要善发现宝马;人要求真务实，时代造就人才，时势造英雄，英雄也要遇上好的时代和好的伯乐。
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话题作文。
告别是一种心情，告别也是一种决定。南飞的大雁是对北方寒冷的告别，秋天的落叶是对炎热夏季的告别，雨季是对干旱的告别，彩虹是对风雨的告别……每一次的告别，都有一个。
故事。
或激情燃烧或凄美动人或惊心动魄。告别不是遗忘而是转身;告别不是放弃而是开始!
----《朗读者》七期卷首语。
请以“告别”为话题，写一篇作文。
要求：除诗歌、戏剧外，文体不限;不少于600字，书写规范工整;凡涉及真实的地名、校名、人名一律用a、b、c等英文大写字母代替。
【审题立意】“告别”，也就是说，要写一篇关于告别的。
文章。
关键是写告别的心理、告别时的场景。
【构思选材】可以写成。
记叙文。
也可以写抒情类的。
散文。
“告别”的情绪多为伤感的，但是根据材料“告别是一种心情，告别也是一种决定”“告别不是遗忘，而是转身;告别不是放弃，而是开始”，抓住其中的关键词“心情”“转身”“开始”等等，可知告别不是一味地感伤，要用乐观的态度看待告别，所以在构思时要注意情感的变化。
【
写作指导。
】告别的可以是一种美好的事物，也可以是一种不好的事物：陋习、坏习惯等;可以是你的告别，也可以是别人的告别;可以是人与人的告别，也可以是人与物的告别，以上思路都可以写。写告别时，一定要写到告别时的所思所想，所以，一定要写到心理描写。
【范文】。
告别那些美好的事。
我们每天都在告别，告别春天的烂漫，夏天的激情，秋日的淡雅，冬天的严寒……岁月就是一首告别进行曲。
——题记。
纵观历史，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的告别是悲壮的;“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的告别是凄婉的;“海内存知己，天涯若比邻”的告别是豪迈的;“桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情”的告别是难舍的。
我摇摇头，不相信告别就是一种痛。看!楚霸王虞姬，留下。
了《霸王别姬》的千古绝唱，我们看到了血气方刚的霸主的柔情与蜜意;徐志摩离开英国，写下了脍炙人口的《再别康桥》;邓亚萍告别乒坛，读了研究生，走上了新的人生道路。告别是因为什么?告别带来了什么?带来了新的开始，带来了新的道路。
我要告别那无忧无虑的时代，去迎接生活的挑战;我要告别那懒惰的习性，去成为生活的主人;我要告别那懦羞的心理，去创造新的生活;我要告别自卑、胆小，要告别骄傲、浮躁，我要告别的有太多太多。
在茫茫的人生大道上，我随着时间潮流掀开一个又一个的日历，告别也随之增多。也许，我们在告别的同时，也应想想接下来的事情。
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宽容是人们生活中至高无尚的美德。每个人都各有所长，各有所短。
处处宽容别人，决不是软弱，而是人的待人艺术。与别人为善，就是与自己为善;与别人过不去就是与自己过不去。只有宽容地看待人生和体谅他人时，才可以获取一个放松，自在的人生，才能生活在欢乐与友爱之中，心中就会少一份懊悔和沮丧，就能在心底树起一个坚强的自宽容，是一种豁达、也是一种理解、一种尊重、一种激励，更是大智慧的象征、强者显示自信的表现。宽容是一种坦荡，可以无私无畏、无拘无束、无尘无染。
我已经六年极了，明天将会进行第二次模拟考试，我第一次考的不理想，语文：67分，数学：84分，英语：82分。我会来向妈妈报告了自己的成绩，妈妈对我的语文。英语不满意，语文期中时考了80分，整整下降了13分，妈妈和我从卷子，上找出了我的不足。妈妈说：“主要是作文，丢了20分，如果你在认真一点的话，你考90分没问题。还有，你的基础题就不应该出错，记住，下次模拟考要认真，不然就要挨打了。”妈妈的话是我至今记忆犹新。但愿我明天能取得好成绩，相信我一定能成功!加油!
如果没有妈妈的宽容就不会有我的现在。宽容是一种大度、是高尚情操的表现。宽容，是一种高尚的美德，宽容之中蕴含着一份做人的谦虚和真诚，蕴含着一种对他人的容纳与尊重。学会宽容，心灵上就会获得宁静和安详。学会宽容，就能心胸开阔的生活。很多时候，宽容会给人带来一种良好的人生感觉，使我们感到愉悦和温暖，生活中就会少些怨气和烦恼，就能感觉到生活中“快乐”的丰富，而不是缺少。
“相逢一笑泯恩仇”是宽容的最高境界。
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作家雨果说，未来将属于两种人——思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。在全球应对新冠疫情的大背景下，北京冬奥会主题口号是“一起向未来”，它展现了人类在面对困境时的坚强姿态，指明了战胜困难、开创未来的成功之道，表达了人类对美好明天的憧憬，传递了信心和希望!
同学们，关于“未来”，你有过怎样的思考与感悟?请自拟题目，写一篇文章。
要求：(1)紧扣主题，突出中心，内容具体充实;(2)说真话，抒真情;(3)文体不限(诗歌、戏剧除外);(4)不少于600字;(5)回避与你相关的人名、校名、地名。
范文。
你我共携手，同心向未来。
亲爱的同学们：
大家好!今天我发言的题目是“你我共携手，同心向未来”。
北京冬奥会、冬残奥会近日发布了口号——“一起向未来”!它说出了人类面对困境时的坚强姿态，说出了人类对于美好明天的憧憬，说出了中国愿与世界携手同心，奔赴未来的坚定信念。
一起来，前路伊阻，坎坷荆棘，携手才能共进。
“一起”不应只局限在奥运会。中国有句俗话，一根筷子容易折，一把筷子难折断。这正是“一起”的意义所在。2020年的抗疫胜利，2021年的抗洪胜利，都需要我们携手痛心的结果。纵观当下科技的发展，带来了许多全球性问题：温室效应、洪灾频发、地震连连等。自然灾害，极端天气的频繁发生让我们意识到，人类的命运是紧密联系在一起的，面对灾难坎坷，我们必须携手，因为“没有人是一座孤岛，可以自全。”“一起”所表达的恰恰是人类命运共同体的理念，也间接指明了我们战胜困难、开创未来的成功之道。唯有我们一起携手才能共向未来。
向未来，有所希冀，向阳生长，才能迎接明天。
“向未来”是什么?一个简单动作吗?我觉得不止于此，它所体现的是一种积极乐观的态度。不论未来美好与否，我们都要坚定地向着未来而去。同时，它也传递了执着的信心和希望。历数往残奥会的运动员们身上所闪耀的，也正是向阳生长、积极向上的体育精神。龙猫里有句台词，“我们大笑，可怕的东西它就自己跑掉了。”面对未知的未来，世界会并肩同行，心向未来。遇见困难也好，遭遇险阻也罢，我们都应怀着希望和信心向未来走去。
一起向未来，必须同心协力，团结一致。
自从新时代领路人提出人类命运共同体的理念后，中国人民就一直用行动向世界表明着中国态度。“一起向未来”是大势所趋，是历史发展的必然结果，是谁也阻挡不住的时代大潮，近年的新冠疫情就是很好的例证;中国秉持着“一起向未来”的信念，为周边各国送去援助，同时各国的暖心物资相互帮助，才有了疫情的缓和。同学们，“一起向未来”不是一句空落落的口号，而是实实在在的行动，更是需要我们每个人践行的。
同学们我们应摒弃“事不关己，高高挂起”的消极思想，与世界同呼吸，与时代共脉搏，一起向未来。
我的发言完毕，谢谢大家!
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书是知识的结晶，书是思想的宝库。莎士比亚说过：生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。这就说明了书的重要性，他就像阳关会给我们的生活带来温暖与光明。我们的智慧里如果没有书籍上的知识，那么我们就像一只失去了最重要的翅膀的鸟儿!
一本好书是经受了时间考验的经典，不论放在那个年代，放在哪一个国度，都是熠熠生辉的金子，经久不衰。我是一个名书迷。我从小到大读过许多好书，都使我受益匪浅：《鲁宾逊漂流记》中勇敢不畏艰难的鲁滨逊增添了我的战胜困难的勇气和信心;《海底两万里》给我插上了科学幻想的翅膀;《西游记》让我领略了中国神话。
传说。
的魅力!
最近我读了一本《钢铁是怎样炼成的》我刚翻开书就被主人公“保尔”的悲惨命运所伤痛。当我读到保尔在这站食堂当伙计不小心做错事就被客人和老板揪着耳朵，对他训斥。他当时的情景仿佛就出现在我面前，我真想走进书中。把自己的零花钱都给保尔，让他不要再去做工挨打了;当我读到保尔长大后当了红军，在战场上冲锋陷阵时和他在对同志们讲述革命历史时。
我仿佛就像是他的一位战友陪他一起向敌人进攻，津津有味的听他的讲述;当我读到保尔一次次再战场上受伤但是又投入到建设祖国的伟大事业中，我不禁被革命战士的爱国之情和他那对革命事业的投入所感动!最后保尔因为太投入工作而身体越来越差，全身瘫痪，双目失明。被肆虐的病魔束缚在病床上，但他又靠着顽强的意志又拿起新的武器——文学创作，开始新的生活。让我明白了要有坚定，顽强和刚毅的精神!
读了这本书我明白了我们只有通过自己的努力奋斗才能取得成功。我们应该像这本《钢铁是怎样炼成的》一样，有着钢铁般坚强的意志。虽然生活上有很多不如意，但我们仍然要将强面对，奋勇前进才能到达成功的彼岸!
书就像海洋是茫茫的，是无边无际的。我们现在在课内所学的知识只是书海里的一滴水。我们要多加广泛的阅读!书籍就像是一位朋友，在生活中伴随着自己成长;书籍就像是一位伟大的长辈，把他的智慧结晶无私的传承给我们;书籍就像是一位老师，教导了我们丰富的人生。
经验。
和大道理!莎比亚说的：书是全世界的营养品。我们应该多读好书，才能把精神的营养充足!
书，是人类共同的精神财富，是人类进步的阶梯。书，以是哺育心灵的母乳，启迪智慧的钥匙。让我们以书为友，快乐的成长吧!
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《韩非子·解老》曰：“万物莫不有规矩。”何谓“规矩”?就是人们在互相交往过程中，在仪态、仪表、言行举止等方面约定俗成的一种习惯。而老规矩是往圣先贤们在社会中历练打磨总结出的社会生活经验，经过口口相传，形成的一种一以贯之的民族习惯。老规矩的可贵之处在于“老”，它经历了岁月的洗礼，经历了时间的检验，经历了历史的实践，在中华文明的星河中熠熠生辉，璀璨夺目。因此它是我们文化的重要组成部分，是一笔巨大的财富。它散发着活力，永远不会老去。
老规矩是历史的，更是现代的，因为新规矩总是从老规矩的母体中孕育而生。老规矩提倡“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，新规矩提倡“吃苦在前，享乐在后”;老规矩提倡“鞠躬尽瘁，死而后已”，新规矩提倡“全心全意为人民服务”;老规矩教育我们要有修养，“笑不露齿，话不高声”;老规矩教育我们有气度，“站有站相，坐有坐相”……今天我们所讲的“八荣八耻”“以人为本”等都能找到老规矩的影子，所以老规矩并不老，它只是以另一种方式存在于新规矩中。
老规矩一直是指导着我们如何做人。现代社会生活的多样性给了每个人选择自己生活方式的自由，老规矩似乎正逐渐被遗忘、被抛弃。但在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。无论怎样选择，都不能脱离做人的底线，都不能是非不分、黑白不明。
有人认为老规矩过于“拘小节”，但事实上，细节恰恰决定着成败。作为炎黄子孙，继承和发扬老规矩是我们义不容辞的责任，也是有修养，有品位，有气度，有气质，懂得爱己爱人的现代人的必遵之则。
老规矩不老，规矩在心，方圆天下。
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小天莺听见一个老人在叫卖“一根羽毛换取两个虫子”。就忍痛拔下一根羽毛换了两个虫子，美餐一顿。第二天，妈妈带着小天莺飞翔于天空，妈妈说：“等你羽毛丰满了就可以飞得更高更远，得到你所需要的一切。”小天莺虽点头，但心中仍惦记着虫的美味。第三天它一狠心拔下三根羽毛换了六个虫子，吃得非常高兴。以后，它成了老人的常客，不久，小天莺发现自己飞翔的本领远不如从前，但出于吃虫的欲望，它继续拔毛换虫。直到有一天它再也飞不起来了……小天莺羽毛没了，老人也不见了。最后它悲惨地含恨而逝。
许多事物只能满足人的一时欲望，但有的人为它付出的代价却太惨重。有理性的人需要认真掂量啊!请以“欲望与理性”为话题，写一篇文章。
范文：贪念毁浮生，浮躁陨天才。
耐不住淬火，利刃也会断折;受不住烈火，名瓷也会崩解;贪念毁浮生，浮躁陨天才。正如小天莺因为抵挡不了好吃的贪念诱惑，浮躁而贪吃，用珍贵的羽毛换取虫子，图一时之快，却因此在学会飞行前含恨死去。由此可见，贪念和浮躁是罪恶的两轮，一旦驱动，在错误的轨道上会越跑越快，结局是越来越悲惨。
贪念是万恶之源。从古至今，贪婪都是万恶之源。因为贪吃葡萄，狐狸被恰在洞口不能瘦身而被猎人活捉;因为贪吃诱饵，鱼儿被钓上钩来，束手就擒;因为贪喝，在水边暴饮的角马葬身鳄鱼的口中，因为贪喝，多少陪酒的司仪倒在桌子底下命丧黄泉?因为贪玩网络游戏，多少人走上犯罪的道路?因为贪赌，又有多少人倾家荡产?因为贪恋金钱，有多少人走上了不归路?因为贪恋女色，有多少官员“官中正寝”，摊上了铁窗牢狱之灾?因为贪念……诸多此类，怎一个贪字了得?都是因贪念惹的祸。机关算尽太聪明，因贪反误了卿卿性命!所以说，贪念是万恶之源，远离是最好的办法。
浮躁是成功大忌。浮躁，心浮气躁也。人在前行的路上，稍有成就，就容易产生浮躁心理，从而到处炫耀而不再继续精进，最终止步。只有忍得了浮躁的人，才能前进最终成为“天才”。达.芬奇是位艺术界的大师，在年轻时学画就显出非凡的才华，在人们的夸赞声中，他常沾沾自喜。好在达.芬奇遇到了严厉的恩师，要求达.芬奇在十年内不发表一幅画作，苦练基本功，正因如此，达.芬奇的画技得以增长，最终成名。如今一些艺人，小有才气就出道，在媒体的追捧和粉丝的尖叫声中，他们忘情迷失，浮躁后开始炫富、玩乐、忽略了修练本领，最终成了快餐。
文化。
的牺牲品。前赴后继，而在他们身后，又一批浮躁的“小天莺”们。
戒贪戒躁成大器。有句话说的好，“耐得住寂寞，禁得住诱惑才能成功。”成功的过程不只是战胜敌人的过程，而是战胜内心浮躁的过程，任外界风吹雨打，我心静如水，岿然不动。十年一刃，修身律己，出鞘之日才能显尽锋芒。巴尔蒂斯这位被毕加索称为大师的大师，才能在毕加索之上，作品数量却不及毕加索的百分之一甚至千分之一，即便是估价已经上千万的作品，他也依然要改上几十遍。他的画作十分少，但每一幅都是精品中的精品。因此，忍得浮躁，我们才能正视自己的缺点和毛病，才能战胜自己，超越自己，在成功之路上永不止步。
贪念毁浮生，浮躁陨天才，苦练铸平凡。回望历史，无数的名家大师都是谦逊的自律者，谦逊自律，戒骄戒躁，是战胜浮躁的法宝。谦逊是低头的麦穗，感恩大地，获得丰满;谦逊是朝阳的向日葵，围绕着太阳转动，只要生命不惜，就转动不止。时代的青年，应牢记这些经验和教训，贪念毁浮生，浮躁陨天才;欲望无止境，理性保终生。让我们在鲜花和掌声中保持清醒，戒骄戒躁，在前进路上继续未竟的旅程。
高考热点作文题目预测参考
高三的你不要幻想一飞冲天，这是不属于高三学生的奢侈幻境。超越的意义在于你的今天比昨天多懂一些，多稳定一些，也多收获一些。我们多去实践那些"一些"，而不是等待一股脑地迅速拔节。当小步的超越成为习惯，你会发现，你离第一天开始学会超越，已经"一飞冲天"了很长一段距离。
高三时的我成绩很好，被老师们当做"重点培养"的对象。而我呢，学习也比较轻松，很少熬夜。在别人眼中，我总是轻松地学习，轻松地生活，也轻松地取得好成绩。他们都说我的好成绩来源于脑筋聪明。每次听到这些，我总是笑笑。
高三第一次大考结束，我以优异的成绩得到了很多人的瞩目。高三年级开。
总结。
大会，给学生鼓劲加油。班主任叫我给大家谈谈。
学习。
经验。
我乐意地答应了因为我想要借这个机会谈谈大家认为我的好成绩来自于脑筋聪明的说法。
我是从刘墉的一本书谈起的--《超越自己，肯定自己，创造自己》。这本书中并没说大道理也没用华丽的词藻，但朴实的。
句子。
却深深印在了心里。在书的前半部分，有刘墉写给儿子的46封书信。每一封都是一个启迪，一份智慧!刘墉说："超越的意义在于你在超越别人之前，先得超越自己;在超越自己时，无谓的追求数量是虚假的超越，有意义的超越才能每天累加，变成大的飞跃。"。
我继续说："很多同学认为我的好成绩是因为我资质好，聪明。其实我们都一样，我只是清楚地认定每天我要超越什么--今天弄懂昨天做错的那道数学题，今天争取完形填空比昨天少错一个超越不是单纯在数量上铺天盖地地做题，而是实实在在一步步地拾级而上。同一个类型的题目，会了，做一百道一样的也不会错;不会的，一题也不会对。那么何不抓紧我们宝贵的时间，用在超越那些小小的但珍贵重要的部分呢。
"仔细想想自己的学习，每天的努力和付出达到了想要的效果吗?有一位同学曾这样跟我抱怨，每天课间休息的时间自己认真地背。
英语单词。
而且从不偷懒。如今天背50个明天就在前一天的基础上背100个以此类推。但考试时遇到自己读过的单词还是不知道什么意思。我就问他每天你背单词真正记住了意思吗?或是具体语境下怎样运用?他摇摇头说只是觉得每天读很多单词非常有成就感。
"我们总是把进步、超越诸如此类的词汇和很大的数量挂上钩，总想一口吃个大胖子，就像刚刚提到的那位同学。其实'跨越'这个词本身很朴素，它只要求我们每天进步一点点就行。何不像刘墉所说，有意义的超越才是真正的超越。我们总忽略那些微小的进步，觉得它们没有身着华服，不耀眼，没有那些大的进步来得突然，来得惊艳。可是，我们等了很久都没有等到大进步惊艳地驾到时，这就说明了自己存在的问题。其实我们不是不懂得努力，不懂得超越，而是付出的形式有误，回报才会迟迟不来。"。
成长感悟：用放大镜般的心境看待每天跨越的一个小步，这种超越一定会变得很伟岸，很扎实。
高考作文热点题目预测：领悟
这是一道有导引材料的命题作文题。材料以清代学者的名言作为引子，从正反两方面提示考生关注领悟对于读书作文的重要意义。但本题并不局限于“谈读书”作文，要注意这样一句话“人生又何尝不需要领悟呢，”这是对文章立意指向的限定。本题要求考生从人生的层面思考“领悟”的价值与意义。
我们如何看待自然?如何看待人类社会?如何看待人生?如何看待学习生活?这些设计价值观的问题都在本文的写作范围之内。
列如，考生可以“领悟”的人生真谛有：
一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应该看他取得什么。(爱因斯坦)。
人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。(弗洛伊德)。
挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。
以入世之态度做事，以出世之态度做人。
有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看得太重要。
总之，如果不能领悟人生的真理，表明我们的人生境界还不够高尚。一旦真正领悟了，我们会豁然开朗，从浮躁走向宁静，从繁杂走向简单，从愚昧走向智慧，从肤浅走向深刻。
开放的设题理念为考生提供了自由发挥的空间。但是切忌东拉西扯，散漫而为。应当学会大题小做，选取恰当的突破口表达自己不同的人生追求与见识。
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本站。
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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有一种热带观赏鱼，在小鱼缸时不管养多长时间，也只能长到3寸来长。然而，将这种鱼放到大水池中，两个月就可以长到一尺长。狼是一种有极强好奇心的动物，它们对周围的环境总是充满兴趣，不断体验，从而躲避危险，发现食物，顽强地生存下来。
心理学家罗森塔尔曾随机挑选出一些学生作为“最有前途者”，然后将名单交给班主任。由于老师对这些学生寄予了更大的期望，八个月后，他们的成绩明显提高。
以上现象启发人们认识到人才成长是有一定规律的。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。
环境与成长。
当今社会，在评价人的成长因素时，大多评价者会不约而同的提到人内在因素对成长的影响，有一种“内心强大，啥也不怕”的感觉。但是，外界环境真的那么无关紧要吗?否!外界环境的好坏，恰恰是影响人的心态与健康发展要素。正如小鱼在鱼缸里长不大，那是因为狭小的空间限制了他的活动范围;而放到大水池中，小鱼就成长为大鱼，那是宽松的环境，为小鱼的成长提供了长大的空间。所以，环境因素对人的成长，往往起到至关重要的作用。
进化论认为：物竞天择，适者生存。在自然界这个大熔炉中，生物们不约而同地选择了适应，只有适应，才能更好生存下去。正如狼一样，在野外，它们总是充满好奇心，不断体验，去发现食物，顽强地活下来。而如果在人们喂养照顾中，狼会成为逆来顺受的宠物，慢慢退化了它的适应性机能。所以，生物都会向着生存方向成长。纵使现在有很多人批判现实制度，但他们依然生活在他批判的世界里，不也是一种适应吗?《进化论》告诉我们，无论动物植物，还是人类，不适应环境，就要灭种灭族。所以，环境对生物的影响不可小视。
适应环境，但不影响人们改变环境。人类适应环境不是生存的目的，改变环境，使之美好，并与之和谐共生，才是最高的境界。天下才有一石，独占八斗的曹子建，放荡不羁，一介书生的王子安，亦或是“我以我血荐轩辕”的鲁迅，他们以现实为出发点，力主去改变某些不适应的社会现实。林和靖需要一种“云破月来花弄影”的优美境界;李白高歌“夕阳残照，汉家陵阙”的悲慨壮丽;秦少游苦吟着“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处”的迷惘与惆怅。这些仁人志士，都是梦想着建立一种美好的家园而孜孜以求地探寻着，摸索着。
由此看来，环境对人影响巨大，人可以按照理想去改变和追寻美好的环境。
心有梦想，在改变自己中改变环境。一个很沉默少言，不引人注意的人，他在别人的眼中不算聪明，身体弱小的他怎么也无法让人看出他有什么过人之处。但当一位教授讲了一堂课，并告诉他们一个名叫哥德巴赫的人提出的伟大猜想时，他被吸引了，立志要解决这一猜想，摘下这颗数学皇冠上的“明珠”。在别人都当玩笑取乐时，他却深深着迷了。尽管他体弱多病，但他依然废寝忘食的学数学。在其他同学还碌碌无为时，他成为了离这颗“明珠”最近的人，他毫不犹豫地伸手摘取。德国数学家克莱因称赞他“你移动了群山。”他就是陈景润，一个传奇的人，一个给一代人以信心和巨大鼓舞的人。他没有受条件不好，住房不好，研究环境不好等外界的影响，以巨大的热爱之情，改变了自己的同时，也改变了世界。
朋友，是鲲鹏，就要展翅高飞于九万里高空，自由自在翱翔;是骏马，就要奔驰在辽阔的草原山岗，驰骋疆场;是奇才，就要及早地历练自己。自信人生二百年，会当水击三千里。利用环境，造就自己;改变环境，造就社会。为实现中华民族伟大复兴的梦想，我们应该茁壮地成长!
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请以“那盏灯”为题目写一篇作文。
要求：除诗歌、戏剧外，文体不限;不少于600字，书写规范工整;凡涉及真实的地名、校名、人名一律用a、b、c等英文大写字母代替。
【审题立意】我们的成长过程中，相信也曾感受过那种令人温暖的光芒：一个信任的眼神，一句贴心的安慰，一声真诚的问候，一次不求回报的帮助，或者一句善意的提醒，一次坦率的批评……，这些都可以作为灯的比喻义，“那盏灯”可以是眼神、安慰、问候、帮助、提醒、批评等。
【构思选材】题目中已暗示我们应该写过去的事情，而不是现在的事情，写作时要注意写成回忆性的文字。“那盏灯”引申为眼神、安慰、问候、帮助、提醒、批评等词义时，一定要运用细节描写来刻画它，起到深化主题的作用。
【写作指导】题目中的灯可以是原义，也可以写比喻义和引申义，多数同学可能受提示文字影响，写它的比喻义和引申义，我们可以反其意而用之，写灯的原义。
【范文】。
那盏灯。
一个小卖部。
一位下岗工人。
一盏明灯。
月光下，那个小屋显得独为静谧，只听见树叶随风而舞的“沙沙”声，时不时地能看见野猫那一对发亮的眼睛，那盏明灯，一直亮着，虽然暗淡，但在黑夜中却是那么的刺眼。
我经常路过那家小卖部，时不时地向经营那家小卖部的阿姨问好，她会给我一块口香糖或是一块小点心。有一次我去她那买东西却因走得急而忘记带钱，她笑了笑说：“东西你先拿着，不用着急给我钱。”她经常会把剩菜剩饭放到路边，给那些可怜的流浪猫、流浪狗吃，让它们仿佛找到了归宿。
每天早上六点左右，天还没亮。她便已经到了小卖部，轻手轻脚地打开门，然后将物品摆放好，清点完毕，她便坐到小卖部门口，托着腮，眯着眼，仰望着蔚蓝的天空或是看着车水马龙的街道。我曾注意过她那双因风吹日晒而变得粗糙黝黑的手，我曾注意过她那张因岁月的蹉跎而烙下皱纹的脸。我想，她年轻的时候或许是个美人吧，可时光的流逝将她变了一个样。她头上的银丝日益增多，背仿佛也没有以前那么直了。但一直没有改变的，是她那温暖的、天使般的爱。
每逢过年过节的时候，每当万家灯火通明的时候，那个本来就安静的地方显得更安静了，有些人劝她：“把这个店转让了吧，去找一个更好的工作。”可她坚定地摇摇头，说要一直干下去。她就是这么一个有执着追求的人，从没放弃过。无论刮风、下雨，无论太阳是多么强烈，寒风是多么刺骨，她一直坚持着她的工作。
我小时曾幼稚地问她：“阿姨，您要干到什么时候啊?”她笑着摸摸我的头说：“干到我走不动为止。”
她就是这样，日复一日，年复一年，守在小卖部旁，热心地为别人做着好事。那个熟悉的身影曾无数次地出现在我面前，她就是我心里的那盏明灯，永不熄灭，照耀在我心里，温暖着我的心房。
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几根钢筋、几堆混凝土、几块砖、几块瓦砾，边构建起一个小小的空间，在这个空间里，住着两个人，一个名叫爸爸，另一个名叫妈妈，他们将这个小小的'空间，取名为家!而我，不知为何，边降临到这个充满温馨与幸福的地方了!
小时候，与小伙伴们一起坐在土堆里，活泥巴、搭城堡、过家家，弄得满身都是污泥，却若无其事。这时，那个叫妈妈的人，便会气喘吁吁的走来：“瞧你抹的身上，回去洗洗，换身衣服的!”我便低着头随她回到叫家的地方，一种柔和的声音传到耳中：以后再弄脏衣服要回家换下来啊!
上学了，任性的我在学校中肯定逃不过几场打架了，骄傲自负的我便花着脸，抹着泪，回到家里和爸爸告状，说有人欺负我。这时爸爸便会心疼的给我擦擦泪：“谁欺负咱家宝贝了啊，快别哭了，爸爸给你报仇的!”我露出了幸福的微笑，一种安全感蔓延开来。
长大了，翅膀硬了了便不知如何是好，面对爸爸妈妈的唠叨，我厌倦了，听着一声声的训斥，我伤心的落下了泪，有代沟的我们将如何沟通啊!我无奈的跑了出去，任雨点打在我的脸上。爸爸妈妈对不起，是我太叛逆了!天晴了，只见远方有一座彩虹桥，我知道，在桥的另一端，那个叫家的房子里，有两个人在饭桌前面等我，我匆匆走去!
几十年后，我会带着满心的感激，再次回到家中，与那两个叫爸爸妈妈的人，一起坐在火炉旁边，嗑着瓜子，回忆着儿时的旧事!
它是幸福的集结地，它是快乐的源头，它是你的避风港，它是你心灵的寄托，它会永远在等你回去!
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阅读下面的文字，根据要求作文。
有钱就是任性。
有貌就是任性。
有才就是任性。
……。
有权不可任性。
这些流行语所反映的人生态度，价值追求、社会心理，引发了你怎样的联想和思考?请自选角度写一篇不少于800字的文章。要求：(1)题目自拟，立意自定，文体自选;(2)不得抄袭，不得套作;(3)用规范汉字书写。
【文题解析】。
对人在拥有了钱、貌、才、权等东西后应持怎样的心态，取什么样的人生态度，对现今社会上的种种“任性”行为等，有自己的思考和判断，有自己的理解和见解，在“内容”“表达”“特征”三方面有较好体现者，才是写作的切入点!
【
优秀作文。
】
任性不需要前提。
秋天的风吹过树梢，红色的枫叶肆无忌惮地在空中翱翔，我看着那片枫叶，再想想自己，“唉，我还不如枫叶那么自由呢!我也想任性一回。”我怅望灰天，发出一声渴望自由的叹息。
蓝蓝的天空中飘着几朵悠闲的白云，而可怜的我，不能在外面像快乐的鸟儿一样飞翔，只能呆在家里赶着课外补习班的作业。我一边写一边自言自语：“该死的作业，又难做又多，又不能让我出去放松一下。该死的，可恶的作业。”我望了望窗外，发现妹妹像一只快乐的兔子在外面蹦蹦跳跳，在妈妈的叮咛下任性地跑来跑去，而我只能沉闷的被关在家里，眼馋地望着她。这时，我偶然地一瞟，发现了墙上贴着我刚入六年级时的照片，照片中的我，那么地快乐，那么地自由，即使有妈妈在旁边，我依然那么地任性，而现在的我，脸上没有一丁点儿的笑容，板着一张“苦瓜脸”，好像谁欠了我债似的。
我明白，虽然有时候想任性一回，但我会为父母的良苦用心着想。
是的，我长大了，任性不再是我的主宰，我不能再像以前那样任性，因为有父母对我的期盼。
有时，我也想任性一回，放下所有的压力，感受孩子般的纯真，感受快乐的时光。
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请以"同一种力量"为题，写一篇文章。
要求：(1)文体自选(除诗歌外);(2)不少于600字，不出现真实校名、人名;(3)书写工整规范。(4分)。
【文题解读】。
这道命题作文由两个关键词组成：力量、同一种。理解"力量"不可限于表面，而要深入其内涵，如精神(勇敢、大无畏、顽强……)的力量、品质(诚实、善良、正直……)的力量、意志(自制、果断、坚韧……)的力量、道德(人格、感恩、自律……)的力量、情感(亲情、友情、师生情……)的力量等，还可以从另一个维度理解"力量"：个人的力量、集体的力量、生命的力量、自然的力量、社会的力量……可见，"力量"可以是个体的，也可以是群体的;可以是外在的，也可以是内在的。我们感受到这种"力量"的途径也很广：可以是自己亲身经历体验到的，也可以是耳闻目睹感受到的，甚至是从书本、歌曲、影视中汲取到的。总之，这种"力量"必须是正面的、积极的力量。
"力量"的内涵十分丰富，但建构文章的前提必须是"同一种"，否则就会偏题。"同一种力量"，意味着其背后有诸多"不同"：不同的人、事、物，不同的民族(种族)、地区(国家)、时代(古今)、宗教(佛道)等。这些不同的对象有着共同的目标和力量，因此而构成"同一种力量"。如果说如何理解"力量"决定了文章的深度和厚度，那么把握好"同一种"这个关键词则事关行文的方向，弄不好就会偏题为"有一种力量"。
这道作文题比较适合写成记叙类文体，涉及"力量"的不同对象在2～4个为宜(群体性事件不在此列)，文末点题，深化中心。也可以写成议论文，阐述中要勾连出"不同"之中的"同"，以证明文章的中心论点。对初中生来说，写记叙文或议论性散文应该更容易驾驭一些。
综上，此次作文题贴近社会现实，具有鲜明的时代性，也启示考生要善于思考，从学习、生活中认识与汲取力量。
力，无处不在。无论何时，无论何地，无论你是谁，你永远离不开力：重力，摩擦力，浮力……这些都对你没什么影响。但力量，却可以随时震撼你的心灵。
观望现在，疫情的蔓延，无数的人因此丧命。就在武汉封城之际，数以百计的武汉市民“夺门而出”，气氛变得浓重起来。
然而，就在这市民们四处逃窜的时候，被称为“最美逆行者”的白衣天使们，毅然放弃与家人团聚，与家人见最后一面，奔赴武汉，救治疫情。看似三三两两奔来，毫无秩序，却用自己的生命从千里之外涌来，向着一个共同的目标——武汉、疫情。
就在这时，各大国际组织纷纷向中国武汉伸出援手，日本前首相村山富市和鸠山由纪夫都通过短视频为武汉加油，在日本捐献的物资上，有着这样的八字真言：“山川异域，风月同天”“岂曰无衣，与子同裳”。如此危急时刻，这样的话语不得不让人感动。我们也必将铭记于心。不久前，为了给中国祈愿加油，日本晴空塔点亮了特殊的红蓝两色。而除了向中国捐赠物资外，在日本国内，为“武汉加油”的声音也并不罕见。在日本东京池袋西口公园，一个抱着募捐箱的女孩，从早到晚不停地向路过的人深鞠躬，并高喊“请帮助武汉，拜托了”，她的感人行为，也被网友称为“日本最美女孩”，许多路人也纷纷慷慨解囊。
日本举国上下的磅礴力量，震撼着我们每一个人。
看看国内，白衣天使们不舍昼夜的起早贪黑、钟南山爷爷的舍己付出，换来了武汉连续六天的零确诊、零疑似、零死亡。然而同时美国新增确诊一后六个零。
你有想过为什么吗?全国上下，看似微不足道的居家隔离，其实也是主要因素。也许你会惊讶，就一个居家隔离算什么，挽救疫情的不是各大医务人员吗?然而，并不然。因为你的居家隔离，切断了传播途径，才使得举国上下的安宁。在疫情最严重的时候，市民们在自己严重缺失防护设施的紧急关头，有三辆哈弗车主毅然选择了捐赠。那是在晚上在高速公路收费站发生的事情，这三位车主在关卡处停车后，从后备箱里取出三箱口罩，三箱矿泉水。在关卡人员的追问下留下一句值得铭记的话：“如果你非要问我是谁，那么请叫我中国人!”
现在或许你明白了，什么叫做力量，什么叫做震撼!没错，在疫情面前，从基层人民群众，到白衣天使，到钟南山爷爷，到世界联合国，中国已从之前不被世界认可，完美蜕变成了国内国外安居乐业，互帮互助的友好交往局面。在疫情中每一个人，每一个党派，每一个国家，都渗透着同一种力量，这就是中国力量，世界力量。
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伫立窗前，我为鸟儿滑过时留下的一声或半声啁啾而感动，他们追求自己的梦想永远那么灵动自然。
乘凉树下，我为拖着毛毛虫的蚁群而感动，它们演绎着生命的壮观，虽然弱小是上天注定的错，但强大是生命间心灵的融合。
独步小路，我为带着露珠的花瓣随风飘落在空气的记忆里而感动，他们的生命多姿却短暂，遗憾却如维纳斯的美丽永驻心间。
当记忆与思想随着时间慢慢沉淀，我才发现人与人之间的感动更加让我泪流满面，似乎对生活多了一份理解，感动便如潮水般涌来。
当马贡多的人们不得不孤独的死去;当曾经繁华一时的城镇被蚂蚁吞噬;当终生忙碌的乌苏娅停止劳作;当马尔克斯念出羊皮卷上的誓言……百年的轮回，百年的力量让我泪流满面。
阅读著作时我感动，而人生更是一部更伟大的著作。阅读人生，一种种力量不断的涌现，让你不觉已泪流满面。
因为理解《百年孤独》中人们内心的空虚，所以我流泪。而这理解就是因为我们内心深处心灵的悸动和《百年孤独》中的人们产生的共鸣，这份共鸣让我采撷到了文学浪花中最美的一朵。
当耳边又响起导游文花枝的话语："我是导游，先救游客"……"叔叔大妈们，坚持，一定要活着出去!"……我的心又一次被感动，然而又有一丝灼灼的痛，善良的花枝就这样失去了右腿。勇敢、善良被毫无掩饰的展现，如在混沌的世俗污泥中濯濯挺立的荷花，我的感动一如那荷花瓣上跃动的水珠晶莹剔透。
因为感动，看到火红的麦子与山楂时，我流泪——为海子流泪。
当他在那个最美的季节离去，与他心中最美的麦子与山楂赴约;当他插上黑色的翅膀飞到他火红的天堂;当他吟出面朝大海，春暖花开，从明天起要做一个幸福的人;当他的身体破碎于汽笛声中，我终于理解了一个诗人黑色的忧郁。
细细咀嚼悲壮的《百年孤独》，用心聆听诚恳的话语，真诚祝福海子的理想，我泪流满面，这一份份的感动让我在人生的拼搏中更加坚定了自己的追求。
感动或许一瞬间，但感动中和感动后的思考会更加震慑心扉。因为感动，我在成长。
或许让人感动的不是轰轰烈烈，也不是惊天动地，但每一次感动都如春风般涤荡我的心灵，拂去心灵上的点点污痕。因为感动，我的心灵与心智在随着感动的脉搏一起跳动，眼因流多泪水而愈益。
清明。
因为感动而流泪是生命存在的见证。
心活着，就总会有一种力量让我泪流满面。
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阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。
科学家解决人类生存问题，哲学家和文学家解决人类思想问题，医学家解决人类健康问题，怎么享受不了红得发紫的待遇?而一些笑星、歌星、影星，甚至不入流的选秀者、模特却万民追捧，举国崇拜。
我们究竟应该崇拜谁?崇拜什么?怎么崇拜?这是值得深思的问题。
择心之所向，崇灵魂光芒。
崇拜，并非简单的悦慕与追捧，它承载着人们价值标准的选择。从某种意义上说，崇拜什么，便是想成为什么。崇拜，也体现着我们的价值观念，它将在我们人生道路上起到重要的指导作用。如果想在前进之路上印下坚实的脚印，那么，我们必须要拨开皮相和物欲的迷云，择心之所向，擎一盏灵魂之光闪烁的灯，照亮行进的方向。
这灵魂的光芒绝非影星的精致面容、歌星的迷人歌喉、笑星的开心小段子以及选秀者的拙俗炒作。人们往往容易被皮相的华丽和物欲的香气迷晕头脑，使崇拜的方向流于肤浅，甚至误入歧途。在这个娱乐至死、物欲主义横流的时代，太多人把享乐当作价值所在和奋斗目标，向往着外表的美丽和物质的富足。于是，当代表貌美多金的各色“偶像”符号出现时，便契合了各种粉丝内心浮夸的标准，致使他们陶陶然醺醺状，不知不觉就选错了价值取向。
多么可悲!看哪，巴黎左右岸的对比早已为我们揭示了心灵的正确趋向。那先贤祠中沉睡的贤者，有着对人类命运最深挚的关怀，对奉献价值最无保留的热情，他们灵魂的高尚与思想的深远，至今仍为全世界所崇仰——那才是崇拜的正确方向!
杜甫的“安得广厦千万间”的情怀，特蕾莎修女“行小事，举大爱”的追求，曼德拉“黑白无间，众生和睦”的梦想……天空中伟人的星斗如此繁多耀眼，如何择不出一心之所向?还有身边最平凡的奉献着们，他们隐于为人类服务的后台，创造着最不凡的价值。擦去浮躁世俗的尘土，我们会发现，身边也有着如此明亮的灵魂光芒，等待我们去崇拜。
当然，崇拜，只是开始而并非终点，在这之后，还有着“成为”。我们在择心之所向后，还要以沉潜的毅力，坚忍的品格，奉献的热情点亮自己的灵魂。只要我们抛得掉皮相与物欲的诱惑，放得下个人小利的动摇，忍得了磨难中坚定心志的苦楚，舍得出为人类作贡献的价值，我们就可以从崇拜出发，走向光芒并成为光芒。
相信总有一天，我们会讶然发现，自己胸口处荧荧的光亮，已经足以成为被崇拜的方向。
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我心中的芬芳，是李清照“人比黄花瘦“的憔悴;我心中的芬芳，是李煜“剪不断、理还乱“的愁绪;我心中的芬芳，是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适;我心中的芬芳是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的愿望。点点芬芳，汇成了中华民族源远流长的文化。在五千年的历史文明中抹上浓艳的一笔。我便无可救药的爱上了它——文学。
小时候，徜徉在童话的故事里，随着公主王子的悲欢离合而感伤落泪。长大后，捧着三毛的《撒哈拉沙漠》顾自惆怅。从唐宋时期的李白、苏轼到当代的余秋雨、三毛。无一不感动我，心中的那朵芬芳渐渐渲染开来。
顶着初三升学的压力，在父母的目光和老师热切的期望之下，我心中的那朵芬芳似乎不招人喜欢了。因为那些是与课本无关的东西，与眼下的中考格格不入。闲书，万万不能再看了。黑板前方中考“倒计时”告诉我时间不多了，再不抓紧就来不及了。父母似乎比我还着急，非让我考一个重点高中不可。老师更是一遍遍的重复一个好的学校，一个好的学习环境多么的重要。在他们眼里分数就是天，其它一切都没用。于是我迷惘了，但作为一个好孩子、好学生的身份，我只能对它说拜拜了。
我不得不将心爱的文学书籍捆成一捆儿，压在箱子底部，即使偶尔瞧见了，也只能叹息一声，从它身边走过，我心中的朵朵芬芳似乎日渐干瘪枯萎了。
经过严冬的考验，种子才会愈加茁壮。到了春天，我心中的花儿一定会含苞欲放、愈发灿烂。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”中考过后，我一定会给它施肥浇水，使它长得更加迷人。到那时，我再与苏轼把酒言欢，与李清照诉说心事，与陶渊明共同耕作，与三毛畅游沙漠，与余秋雨品茗对弈...
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审题就是对题目要求进行全面、具体的分析，准确领会其含意，把握写作方向和要求，切忌片面理解，顾此失彼，舍本逐末。一篇。
文章。
在审题上站稳了，这篇文章的大方向就把握住了，写起来一般不会出太大问题。
一、审题的关键是准确。
1.审清“标志”，确定文章体裁。
审题首先是确定文章体裁。一般情况下，每种体裁的文章，都有它自身的“标志”，抓住了体现体裁“标志”的关键词语，就可以确定所给题目属于哪种体裁，应写成什么体裁的文章。
2.审清要求，确定文章范围。
审题不仅要确定文章的体裁，还要确定题目所划定的范围。在题目所给的范围内选材，才能使文章内容切题，重点突出。
3.审清“题眼”，确定写作重心。
审题还要根据题目所给的条件来确定文章的重点，而确定文章重点的关键就是抓住“题眼”，比如关键词、重点句、暗示语等。把握住了“题眼”，也就把握住了文章的重点。
4.审清因素，确定文章内容。
有些作文命题所给因素较少，表意也比较概括宽泛，有的甚至抽象朦胧，这就给审题增加了难度。对于这类题目，只要审清已知因素，并在已知因素上增加相关联的新的因素，就能准确地确定文章的写作内容，题旨就能清楚地显现出来，审题的困难就会迎刃而解了。
用“戴着镣铐跳舞”来形容考场作文可谓形象而熨帖。这个比喻已经形象地告诉大家，考场作文是一种选拔人才的考试，它有自己的规则，不可能让你信马由缰、天马行空，因此，拿到题目后，务必三思而后行，切忌草草了事。另一方面，只要我们认真地去审题，使作文题意明确和观点鲜明，完全是能够做到的。
审题年年有，年年有跑题。之所以出现这种现象，有时是因为考生的态度不够端正，缺少了一点耐心和细心。因此，审题时一定要端正态度，做到耐心、细心，力求快速、全面、准确。
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今天，来探讨的是古今中外都特别受欢迎的一个话题，就是欢喜。这是与生俱来的一项，为数不多的人的本能，大家自出生来，就有喜欢的能力，和权力。
我想谈及的是，人的欢喜，分三六九等嘛。分对错嘛。当然，我说这个的时候当然是有原因的，因为，几年来，不断有关于欢喜不同而产生的冲突，包括但不仅限于争吵，甚至有几次引起了全社会的讨论，在人类文明的历史长河中，掀起了一阵有一阵轩然大波。
不多啰嗦，先摆明我的观点，欢喜。对于每个人都是平等的，自然不存在什么高低，对错之分。你可以喜欢这个，同时，也并不影响我喜欢这那个。冲突更是谈不上的，也没道理。但是，现实为什么频频因此出现规模大大小小的冲突呢。原因，我自己还是总结了几点，一是我认为，可能由于个人的极度喜欢，到达了一个极端，导致个人崇拜的现象，褒义词就那么多，出于维护自己所欢喜的物件，不惜一切代价的去否认，或者污蔑，诋毁对方甚至是其他无辜的。就是说，这是被自己所欢喜的事物冲昏了头脑，失去了理智所做出的事请。若你与其进行争吵，必定会使他恼羞成怒，本来知道自己理亏的，因为你的反击，可能会变得理直气壮，从而导致了一场冲突的发生。
原本，这大可不必，毕竟，欢喜是个好事情，能给自己带来好心情，充满活力，因为意见分歧闹得谁都不愉快，那就没什么意思了。大家还是遵循着以和为贵的精神，去欢喜着自己的喜欢。
所以，欢喜，还是要掌握个度的，喜欢，谁都可以，但一定要在理智之内，不影响到别人，在自己的圈子里就可以。