影片创作分析论文(热门16篇)

时间:2023-12-13 09:54:30 作者:QJ墨客

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影片创作分析论文范文

学术界涉及该领域的研究成果主要有如下几个方面:英语课程中电影赏析如何在跨文化交际能力、听力口语教学、任务和输出型驱动教学、纯语言知识、情感体验等几个方面体现功用;翻译学视阈中研究英美经典电影的片名、字幕和文本解读;跨文化视野下英美经典电影的个案分析;大学英语通识教育(ele)与“大学英语课程教学要求”的关系研究。上述研究成果的相关论文如:康燕彬《英语电影教学中如何培养学生的“思辨”能力》发表于2010年9月《读与写杂志》;林黉《英文原版电影与跨文化交际能力》发表于2011年5月《楚雄师范学院学报》;胡贞《鉴赏原版英文电影提升跨文化语用能力》发表于2011年第2期《电影文学》;吴s《多维立体化的翻译教学研究――以美国电影为语境》发表于2011年1月《外语电化教学》;殷和素、严启刚《浅谈大学英语通识教育和专门用途英语教学的关系――兼论新一轮大学英语教学改革发展方向》等。

本文从学科特点、教学难题、可行性三个方面思考英美经典影片赏析与独立院校大学英语通识教育教学改革的关系。

一、学科特点。

1.语言水平与教语言水平。除了研究语言专业知识外,教师应该注重教语言水平的提高,通过广泛涉猎各学科书籍提升人文素养,使大学英语教学成为实现通识教育的路径。

2.道与术。大学英语教学实现通识教育的功用,要处理好道与术的关系,道术并重,将人文素养和英语语言技能培养深度融合。

3.工具性与通识性。大学英语教学赢得学生,靠的是鲜活的语言材料和充沛的情感,既要让学生学习使用语言,也令其增长见识开阔眼界。

4.语和文。重“文”是大学英语教学的传统,近年来强调“语”的教学逐渐成为发展方向。在慕课平台等技术逐渐走向成熟,翻转课程日益成为主流的情况下,重点训练“语”的听说课程及其教学改革必须跟上。

5.英语和母语。英语和母语在文化上的差异,也是大学英语教学应该重点解决的问题。

二、教学难题。

1.技术限制。语音室教学环境难以实现全覆盖,普通教室操作听说课受限制影响效果。慕课平台框架和翻转课堂的教学改革对大学英语教学提出新的要求,也一定程度上解决了英语教学受限于语言室资源的问题。非商业目的使用欧美经典影片资源以构建翻转课堂,学生可以反复利用资源提高语言水平,教师可将教学重点放在课堂的人文价值和人文建构。

影视创作中艺术心理定势的运用分析论文

摘要:影视艺术的综合性特点使其在素质教育中发挥着独特优势,影视鉴赏课程对培养大学生素养也产生了举足轻重的作用。公安院校是培养人民警察的摇篮,人民警察素养直接关系到社会的发展,文明的进步,因此,更要充分认识到素质教育的内涵和影视鉴赏对大学生素质教育的影响,正确引导学生欣赏优秀影片,对培养学生的综合素质能力有着潜移默化的影响。

关键词:影视艺术;公安院校;素质教育。

影视艺术以其覆盖面广、影响力大、渗透性强的特点,在各民族的精神文明和美育中,发挥着其他艺术无法替代的作用。在我国,影视艺术以试听感官的综合作用,已成为广大人民群众的主要的“精神食粮”,是最具发展潜力的新兴艺术,特别是广大青少年学生,很多都视其为自己的主要文化需求,更是起到培养学生人文精神,引导学生树立正确的价值观和审美观的重要作用。公安院校是高等院校的一部分,是培养预备警官的院校,作为新时代的警察,更应该提高自身的文化素养,开设影视鉴赏课程等素质教育课是非常必要的。

一、影视鉴赏课程的教学目标。

高校影视鉴赏的课程目标首先应是影视知识的普及。在该课程中,影视发展历史、影视艺术基本知识、常用鉴赏方法、带动学生分析、鉴赏经典影视作品等等都应有一定的掌握和了解。高校影视鉴赏课程目标其次应是影视文化的思考。电影电视不仅是人类表达思想与交流情感的一种艺术形式,更是人类创造的一种文化形式,因此,该课程还应注重对电影与电视的文化属性进行分析。再次,该课程目标应是鉴赏能力的提高,在高校艺术教育中,必须引导学生对影视作品进行鉴赏,以此激发学生的学习兴趣,增强对影视知识的掌握和理解,来切实提高学生的艺术鉴赏能力。

二、影视鉴赏课程在素质教育中的作用。

首先,影视鉴赏有助于提高学生的审美能力,在审美活动中发现、感受、判断。由于艺术具有潜移默化、寓教于乐的特点,因此艺术成为审美教育的主要形式。影视艺术作为最富有活力和影响力的综合艺术,从来不是以训诫和说教的方式来教育学生,而是以生动形象的内容使大学生在艺术美的熏陶下树立正确的审美观和价值观,是通过“动之以情”让学生自愿的实现德育的目的。基于公安院校与其他普通高校的特殊性,不仅要培养学生的专业能力,而且要培养学生从事公安工作所需要的道德和精神品质,所以该课程要在思想性与艺术性双重条件下选择影片,着重于学生的审美体验,提高学生的人文素养。公安院校影视鉴赏课程可选取公安题材一类的影视作品,作品的艺术形式主要以当代中国公安干警以及与其相关的人员等的工作、生活经历为主要表现内容,让学生更切实地感受了解到他们以后要面对的生活。例如《西部警察》《中华之剑》等优秀的'影视作品通过描绘真与假、善与恶、正义与邪恶等社会矛盾冲突,起到扬善惩恶、伸张正义的社会功能,在无形中引导了学生树立正确的价值观。

其次,影视鉴赏有助于提高大学生的综合创新能力,影视艺术综合了戏剧、文学、摄影、音乐、绘画、建筑、雕塑、舞蹈等各种艺术样式中的多种元素和现代科技成果,综合性极强、表现力极为丰富的一门新兴的、独立的艺术形式。影视鉴赏课程能够广泛地活跃学生的思维,拓展学生的视野,加深对自然、社会、历史、人生的认识,丰富人生经验,而且为培养创造力提供了广阔的空间。影视艺术的多元化也说明影视鉴赏的学习和分析思路是多元化的,它不像我们传统的学习,没有固化的学习模式,一切的学习都是不断地从各个角度考虑,活跃思维,使学生在鉴赏过程中积极调动想象、联想等心理能力,而想象力和联想力是创新型人才必备的智能因素,大学生通过接受影视艺术教育,可以充分的丰富自己的头脑,激发创造灵感,从而培养创新精神,增强创新能力。再次,表现在培养大学生心理素质,塑造健康人格。艺术教育最大的特点是非功利性,高校艺术教育的根本目的在于提高大学生的思想境界,塑造其健康人格。一部优秀的影视作品就是一盏明灯,能够引导学生正确认识社会。高校大学生可以通过对影视艺术的赏析,释放心灵,优化自身情感生活、价值取向、精神面貌,培养良好的心里素质和塑造健康人格。好的影视作品能给大学生带来视觉听觉的享受,能活跃思维,提高审美,但由于影视市场的良莠不齐,泥沙俱下,有些影视作品也能给大学生产生误导和负面影响,导致人生观和价值观的扭曲,审美趣味出现庸俗化倾向,甚至政治观变得模糊,理想信念模糊,社会责任感不强。

因此,为未来社会培养预备警官的公安类院校,更要充分认识到影视文化对大学生的重大影响,应将优秀影视文化教育作为高校素质教育的重要组成部分,使大学生正确地理解和认识影视文化,利用影视培养艺术修养,取其精华去其糟粕,自觉抵制不良思想的冲击。要切实重视和加强影视鉴赏在大学生素质教育中的积极作用,抵制负面影响,就要对其影视鉴赏活动加以正确的引导,使大学生不断提高审美修养,不断提升自身的思想境界、审美能力和综合素质。在影视艺术日趋繁荣的今天,公安院校开设影视鉴赏课,要打破传统的教学模式,不断调整教学内容,启发学生多角度思考问题,得到不同的知识扩充,有助于提高大学生的综合素质,造就全面发展的符合时代要求的新型警务人才。因此,重视和加强影视艺术在大学生素质教育中的积极作用,无论是在推动和促进我国影视事业的健康发展方面,还是对大学生在陶冶情操、提高审美能力、构建健全人格、提升文化修养都具有特别重要的意义。

参考文献:

【1】李建宁,李亮公安院校学生的人民警察核心价值观培育的实践与探索【j】公安教育,,(10)。

【2】苗苗影视艺术教育在高校人才培养中的作用【d】河北大学,2015。

【3】刘倩倩浅谈影视文化对大学生的心理影响及对策【j】吉林工商学院学报,2013(5)。

影片创作分析论文范文

摘要:因深化高等教育改革,提高当代大学生人文素养的需求,很多高校都开设了与影视欣赏相关的公共选修课。但因各种原因,该课程教学仍存在一些问题。对于教学理念,内容和方法还有很大探讨的空间。本文探讨存在的问题,找出原因,改进教学模式,以增强课堂教学效果。

关键词:高校公选课西方电影文化赏析教学现状教学内容。

“西方电影文化赏析”是一门在全校范围内开设的公共选修课,目前已开课两年,选课学生来自全校各学院的不同专业,自开课以来受到学生的喜爱与好评。这与这门课程的性质密不可分,同时笔者投入大量精力与热情,对教学实践进行积极探索。

一、开设“西方电影文化赏析”公选课的意义。

二、高校影视课程的教学现状与问题。

作为素质教育的高校影视课程,目前仍有不尽如人意的地方。

1.缺乏统一的教学大纲与教材。目前已有的关于影视课程的教材五花八门,并且将主要关注点集中在电影理论讲解、影片故事情节和人物介绍上,或侧重对影片中的语言进行分析,忽略从影片中提炼出一些文化主题进行探讨。其次,所列举影片大多是经典电影,但很多比较老旧,容易与时代脱节,无法引起当代大学生的兴趣。

针对以上所提的关于这门公选课所存在的问题,笔者在教学实践中尽量避免,试图在教学内容和方法上进行改革实践,以期实现教学目标。

三、教学内容:趣味性与思想性兼顾。

公选课的开设对象为大学生,因而这门课的成功与否直接和是否引起学生的学习兴趣密切相关。首先要求教师对教学内容的把握得当。西方电影所涉及的国家范围较广,题材多样,文化多元,在影片的选择上存在较大困难。因为好莱坞电影的流行与影响,西方电影业以美国为核心。因此在影片选择上将以_为主。但笔者认为,“西方电影文化赏析”这门公选课的目的是让大学生通过电影作品对西方或是除中国之外的异国文化有所了解,所以除了欧美国家的影片之外,还选择一些东方影视作品,如印度、伊朗等国家的电影,以加深学生对各种不同文化的了解。

1.教学内容的趣味性。现在的大学生都是“90后”,他们个性张扬,思想开放独立。针对他们个性的特点,在影片的选择上要符合他们的审美标准。蕴含在绚丽的影视画面中的西方文化,具有巨大能量,在观众观看的过程中潜移默化地影响学生。在对选课学生的随机调查中,大部分学生更偏爱好莱坞大片,因其拍摄角度和炫酷的特技令人印象深刻,可以满足观众的感官愉悦需求。个人英雄主义和积极乐观的态度对他们的影响很大,所以在教学内容安排上,笔者注意选择一些既能满足学生娱乐需求,又和他们的生活比较接近,同时能够了解西方不同文化的影片。笔者首先会选择一些校园系列影片,如美国影片《律政俏佳人1》。影片中既有轻松欢乐的爱情故事和诙谐的语言,搞笑的对话和场景,又有主人公奋发向上、成就自我的励志精神。更重要的是,通过该片可以让学生对西方的教育体制有一定了解,如在美国如何申请大学,如何适应大学生活和学习,中国和美国大学教育的区别,等等。在影片分析过程中,笔者会制作一些视频片段节选,有针对性地加以讲解分析,比单一地讲解更能抓住学生的注意力。因此,教学内容要凸显出其趣味性,让学生在欢快的氛围中在领略影片的魅力同时提高对课程的兴趣。

2.教学内容的思想性。影视赏欣课程不能只一味地追求趣味性和感官刺激,更重要的是让学生在影片欣赏过程中,体会其中丰富的思想内涵。笔者根据不同的文化主题,在影片题材的选择上尤其注意其思想性。关于多元文化及种族歧视这一主题,笔者选择了美国影片《撞车》。通过一起撞车事件,讲述了与这件事有关或无关的人们在几十个小时里的生活。当看到影片中的人物们通过接触沟通,化解了原有的因种族文化差异而产生的矛盾和误解,学生很有感慨。联想到他们日常的生活,有些差异和冲突完全是可以通过沟通缓和或化解的。当代大学生处在一个复杂多变的世界当中,对世界格局和国际形势应该有所了解。因此,笔者选择了印度电影《我的名字是可汗》及伊朗电影《一次别离》。通过这种类型的影片赏析,学生可以对印度及伊朗文化有更多了解,同时影片中涉及印度教和_教。相比单一,枯燥的书本知识讲解,生动鲜活和轻松的影视氛围可以让学生更好地了解宗教知识。当今社会是一个法治社会,对于司法知识和司法公正,当代大学生应该具备基本知识。从这一角度考虑,笔者选择类似题材的影片,如美国影片《十二怒汉》,影片主题严肃,结构紧凑。虽然故事场景局限,但丝毫不影响影片魅力。学生都被影片中演员们激烈的辩论吸引,了解美国评审团制度的运行,并感叹真正的司法公正是对每一个生命的尊重。

在“西方电影文化赏析”这门公选课的讲授时,趣味性和思想性紧密结合。用趣味性吸引学生,但思想性要贯穿始终。学生在轻松的氛围中,体验影视作品带来的感官享受,同时能通过影片汲取不同国度的文化和知识,思考作品中的深刻思想内涵,从而使自身人文素养得到提升。

四、教学方法的改革。

要上好这门公选课,教师除了要有教学热情外,更重要的是要在教学内容和教学方法上有所突破和创新。恰当的教学方式是有效教学的根本保障,这样才能达到开阔文化视野、丰富文化知识、提高综合人文素养的目的。

1.设计和编写实用的讲稿。市面上已出版的关于影视赏析的教材内容不同。有的内容单一,无法满足这门公选课的需求;有的内容老旧,无法引起“90后”大学生的兴趣。因此,在缺乏合适教材的情况下,有必要根据不断变化的需求编写优质讲稿。当然撰写这门公选课的讲稿,备课的工作量相当大。首先,自己要有充分的影视作品阅览量。但西方影片如浩瀚大海,要有选择性地选取适合的影片。如前面所提,根据不同的文化主题选择影片,尤其是和当代大学生的生活、当代热门话题或世界形势有密切关联的影片。其次,要搜集影片中涉及的文化知识的相关资料,结合影片中的相关片段,制作成文字幻灯片,将最新信息带给学生,充分调动学生的积极性。

2.合理使用多媒体。多媒体是一种有效的教学辅助手段,也是深受学生欢迎的教学手段。这门公选课以口授为主,多媒体课件为辅。适当地使用结合文字、图片和视频的课件,可以使这门课更生动活泼。因授课时间有限,要严格把握节选视频的长度和相关性。

3.培养学生的思辨能力。教学方法的调整既要考虑到教学理念和教学目标,又要考虑教学对象的特点。这门公选课的主要目的是拓展学生的文化视野,提高学生思辨能力。传统的影视赏析课程较多运用案例教学法。影视理论讲解和影片观摩构成主要的教学环节。在此环节中使学生尽可能多地接触不同时期、不同国度、不同风格的影片,从而深刻理解影片中所负载的文化、历史、社会及人生内涵。除了这些教学方法外,还要摸索新的教学方法。如对比教学法,可以对不同国度的影片及影片中所折射出的文化现象进行对比;也可以对一部影片中的相关元素进行对比。如校园题材的美国电影《律政俏佳人》,就主人公申请哈佛商学院的事例分析,指出中国和美国之间高等教育的差异。也可以对一部影片中的诸多微观要素进行比较,如人物形象,故事情节等。在这一过程中,为避免老师判断和观点直接影响学生思维,老师可以先提供一些与影片相关的问题供学生思考。让学生带着问题“赏”片,最终“析”片。通过老师设置问题,学生带着问题观赏影片,再到学生讨论和老师解析这一模式,可以培养学生的思辨能力,在拥有更高的理论高度和更开阔的文化视野的前提下欣赏一部影片。

分析聂耳歌曲创作的独创性论文

生态动画片,是动画片中很小的一部分,它的创作既有动画片大范畴创作的规范和标准,也有自己独特的特点。但是,艺术创作都是利用技术手段,用剧本作用于情感。所以,生态动画片的创作,从大的范围说是人和自然的关系,从小的范围内说,是针对于生活中的点滴小事,艺术化成动画表现形式,来启发和引导人们的思想以及生活方式。生态动画片的创作包含了实用主义,科学幻想,在深厚的文化底蕴中挖掘显而易见的表现方式。大到动画电影的创作,小到多媒体小短片的表达,总之,宽泛的剧作创作给生态动画片一个广阔的生长空间。

一,人与自然创作模式。

生态动画片,顾名思义,是以生态环保为题材的动画片,这就涉及到人与自然的密切关系。由于人类与自然长此以往的关系,和当今现状以及对环保重要性的认识。多数会产生人和自然关系的不和谐状态,由此而产生从对立的关系。或以千百年来的历史进程为背景创作,或以当下继续解决的问题为创作源泉,总之,这样的对立关系,通常为生态动画片中所常见的。当矛盾由此产生之时,也是剧情开篇之时。一般的动画片也具有这样的欲扬先抑的创作手法。但生态动画片中的主人公设置,一般是人与自然,或人与自然某物。这样,容易使观者产生共情的心理,从而关注接下来的`剧情发展。

虽然动画片创作类型众多,尤其是一些动画大国的发展历史悠久,内容丰富。创作类型多种多样。但是具有教育意义和发人深省的具有现实意义的动画片,还是艺术文化中值得推崇和发扬的,所以,生态动画片更多的倾向于结尾天人合一,人与自然的和平共处。这就是对立统一中的“统一”表达。

二,生态动画片题材特点。

动画片的故事题材广泛,涉及到具体故事剧本化,内容形象化之后,就更加简炼和生动。这是动画片广义上剧作创作的题材特点。生态动画创作也隶属于本领域,但是,它更专注于小事件大寓意,取材简单,内涵丰富,寓教于乐,修身养性。

动画剧本的类型与格式,是紧紧围绕主题,设定情节、角色,规划结构、故事改编,类型丰富多彩,但多数为科幻、动物、漫画、武侠、侦探、童真等;动画电影更加丰富,围绕亲情、友情、爱情展开,多触角蔓延,集中一个中心升华。核心概念朴实,但是展示的内容却生动和怪异。在故事情景的设置上,有一些关键点是必须注意的,也是区别动画片创作类型的关键:即情节点、情节线、叙事模式、叙事技巧、叙事艺术性。生态动画片的创作可以依据这些传统动画片的艺术样式,但以内容亲切,内涵深刻,表现清新为多数的艺术表达,这样更容易被广大观众从心理层面上接受。当然,也存在故事情节复杂,结构曲折,表现形式色彩和造型上夸张、对比强烈的生态动画片。这一类的动画片一般都从欲扬先抑,通过及其相反的展示,来突出和反转真正要宣传的内容。这也是一种表达手段,某种程度上讲也会产生良好的效果。

生态动画片的创作是与时俱进的,紧随时代步伐,创作以致用。所以它的题材更加的贴近百姓生活,于是从画面效果和表现形式上都通常采用大众容易接受的形式。在内容上,宜运用身边小事件,但是具有很强烈的教育意义和警醒的作用。取材简单明了,不宜复杂多变,不宜采用科幻、武侠等虚幻题材,就是身边信手拈来的平常小事。这样取材简单,又从身边而来,容易让人产生亲切感,也更加具有说服性,并且印象深刻。所以,生态动画片创作特点明显,容易把握,容易实施,寓教于乐效果好。

三,实用主义创作风格。

与众多喜欢引经据典的动画片比较,生态动画片,尤其是现在我们经常看到的电视生态动画片不太常见历史传统文化的宣传,更多的是时代感强烈,艺术创作与社会需求相结合的动画作品。这样的创作模式更加符合时代要求,也符合生态动画片题材的选择,在接下来的创作中更加具有针对性和表现性。因为动画片本身拥有想象、夸张等特质,也更好的把现实中无法直接表现的东西用隐喻的方法表现出来,这样叙事结合,相得益彰。因为具有了这样的实际意义,所以,在当下文化产业中占有重要的社会表达意义。小小动画,可以展现大大社会。

生态动画片的实用主义创作风格,更加开阔视野、把握趋势、融合传统与时代观念、弘扬环保精神,以诙谐形、原创性、学术性和国际性为创作宗旨。这样的动画作品已经不仅仅是为娱乐和文化所用,更加具有社会意义,实用性极强,责任性极强。在当下低碳生活、环保社会的大环境中,一直发挥着重大的作用。

由于生态动画片的创作属于类型动画片的创作,所以它的剧作创作有着自己独有的特征,也是当今社会学要和艺术创作需要相结合而产生的结果。本文的粗浅分析,目的是试图让生态动画片这一新的动画类型剧作创作特点更加充分的显露,使此类动画片获得更有益的启迪。

参考文献:

[1]《迪士尼动画电影的生态叙事》,《电影文学》第4期.

[2]薛燕平:《世界动画电影大师》,中国传媒大学出版社,年版.

分析聂耳歌曲创作的独创性论文

聂耳是一位划时代的作曲家,他是民族呼声的代表,是伟大的人民音乐家。二十世纪三十年的中国大地,正处于黎明之前的漫漫长夜。在深重的民族灾难和阶级矛盾中,聂耳以自己的歌声冲破了黑暗,像暴风雨中的海燕一样,翱翔高歌。正如冼星海指出:聂耳,他产生在中国音运一个沉默的年代,也是中华民族处于一个灾难深重的关头。但他冲破了这大革命前夜的沉默……这位年轻的作曲家,虽然英年早逝,他却“以最新的、革命的和斗争的姿态出现,”用满溢的才华、大胆创新的精神谱出了时代的最强音,留了三十余首歌曲。

“聂耳作曲,不甘于人云亦云。他理解时代的使命,以新的音调、新的节奏、新的曲体结构去表达人民大众的心声。”聂耳创作的大量抗日救亡歌曲正是那个时代所需要的新兴音乐。在靡靡之音泛滥充斥的时代,聂耳说:“你不听见在这地球上,有着无穷的一群人在你周围呐喊,狂呼;你要向那群众深入,在这里面,你将有新鲜的材料,创造出新鲜的艺术。喂。努力,那条才是时代的大路。”他就本着这样的认识,以不拘一格的独创精神,创作了这个时代迫切需要的振奋国民、召唤民众的新声,作出了大量的群众喜爱的革命歌曲。

从1933年起在不到两年的时间里聂耳创作了三十余首歌曲,这些歌曲无论从内容、形式还是风格来看,聂耳的独创精神贯穿始终。

聂耳的作品正确深刻地反映了三十年代各种错综复杂的社会矛盾。他的独创精神首先体现在他对题材内容的选择上。在已知的全部聂耳所创作的歌曲中,有24首是以劳动人民这个社会最底层的阶级为题材,在中国近代音乐史上,聂耳是第一个倾注全部心血、用占全部创作的绝大部分篇幅致力于反映最底层人民劳动和人民生活题材的作曲家。这不仅是他的革命的世界观在创作上的反映,也是他的独创精神的体现。聂耳的作品正确深刻地反映了三十年代各种错综复杂的社会矛盾。在他的歌曲中,有代表工人阶级生活和思想感情的《大路歌》、《码头工人歌》等,有刻画妇女形象的《梅娘曲》、《铁蹄下的歌女》等,也有为青年学生而作的《毕业歌》和儿童歌曲《卖报歌》等。他的独创精神首先体现在他对题材内容的选择上。在已知的全部聂耳所创作的歌曲中,有24首是以劳动人民这个社会最底层的阶级为题材,在中国近代音乐史上,聂耳是第一个倾注全部心血、用占全部创作的绝大部分篇幅致力于反映最底层人民劳动和人民生活题材的作曲家。这不仅是他的革命的世界观在创作上的反映,也是他的独创精神的体现。

聂耳在创作中很重视音乐的民族风格和丰富的艺术形式的创造和发展。他对这些问题的探讨总是以深刻反应现实和密切联系群众相结合为出发点,不仅在创作的方向和方法上是一位坚定的革命者,而且在艺术形式和艺术形象的创造上也是一位大胆的革命者,他的主要成就影响就在于他用前所未有的全部音调和节奏,唤醒中国这头沉睡的雄狮,通过他的政治头脑和艺术手腕组成了巨雷般的音响,震动着广大的劳苦大众和无数革命志士。

聂耳的作品善于概括当时人民群众在革命斗争中富于典型意义的'呻吟、愤怒、呐喊等语调的特点,给予艺术的处理,而形成具有独特个性的,也是这个时代所特有的坚强、有力、短促的旋律和节奏。聂耳的歌曲每一首都能在黑暗的旧中国照亮穷苦大众的心灵,每一首都在革命的风暴中鼓舞着革命者的斗志。他的作品对半个多世纪的中国产生了强烈的震撼与鞭策。在他的歌曲中,让革命的音调与革命的语言结合,不仅流畅,通俗易懂,而且深情激越昂扬,中国的五声音阶与七声音阶为大众最易接受,聂耳给予其新的生命。他的许多歌曲千百万人一听就爱,一学就会,并且传唱至今很受欢迎,这绝不是偶然的,他的歌曲具有独创性,假如没有革命的创新精神,没有革命的亲身体验,是不能产生这样的作品的。

这里最值得一提的是聂耳的《义勇军进行曲》。这是聂耳谱出的时代最强音,它吹响了一个伟大民族奋起的号角,唱出了三十年代前半叶正值生死存亡紧要关头的中华民族最有力量的声音。聂耳的创作歌曲音乐语言新颖,曲式结构自由,开创了新时代的新风格,新气魄。这独创来源于他走的是新道路,写的是新题材,他在用“新鲜的材料,创造出新鲜的艺术”。后来《义勇军进行曲》被命名为国歌,它体现了中华民族奋起的强大力量。每当国旗升起的时候,随着那雄壮嘹亮的音乐响起,便给亿万中国人民无限鼓舞,它是民族兴旺、民族团结、民族自强的号角,它鼓舞着我们中华民族勇往直前,走向世界。

聂耳这位伟大的人民音乐家,中国新音乐的奠基者,虽然英年早逝,但在抗日救国的音乐运动中起了很大的作用,他在中华民族灾难深重的时候,以其歌声唤醒了全国人民,使音乐艺术成为革命的有力武器,其功力之高,是同时代作曲家中最突出的,他是带着这种明确的思想从事着他的音乐创作。他所有反映广大劳动人民的歌曲,所表达出的劳动群众的志向和心愿的力度和真实性是同时代的作曲家无法达到的。

聂耳之所以能够独创,是同他努力提高自己的理论修养和刻苦钻研艺术技巧是分不开的。不难发现,在聂耳的作品中民族的音调特征并不是偶然地出现,而是一个普遍而鲜明的特征,不论是他的战斗性的进行曲和劳动歌曲、或者是抒情性的民歌和戏剧性的独唱曲,他都能按照不同的体裁构成鲜明的民族风格。

聂耳从小就热爱我们的民族音乐,他对音乐的热爱越来越强烈的时候,也就是他对民族音乐的学习和研究越深越广的时候。他学习和记录民间歌曲,他熟悉各种民族乐器的演奏技巧。他在音乐气质方面,是深深地扎根在民族音乐的优良传统。因而,他的全部歌曲都有着浓厚的民族色彩,歌曲中的革命内容都得到了真实的完善的体现。聂耳虽然离开我们很久了,但他的作品和思想却象火花那样照亮了半个多世纪以来我国新音乐发展的道路,他的歌曲不仅在革命战争年代是卓越的艺术珍品,而且永远是我们人民值得骄傲的宝贵的精神财富。

参考文献:

[1]汪敏和。中国近现代音乐史[m]。人民音乐出版社,华乐出版社,。

[2]聂耳,冼星海学会编。永生的海燕。[m]。人民音乐出版社,1987,(12):139。

[3]时代的号角,人民的知音。求是杂志[m]。2002,(17):42。

影片分析范文

摘要:2009年,根据迈克尔?刘易斯的作品《弱点:比赛进程》而改编的电影《弱点》被搬上大屏幕,该片讲述了2009年美国国家橄榄球联盟(nationalfootballleague)首轮选秀球员迈克尔?奥赫由丑小鸭蜕变成白天鹅的传奇而不凡的经历。该剧剧情真实感人,最终取得三亿美元的票房成绩。本文通过对安徒生的童话故事《丑小鸭》和电影《弱点》的比较分析和论述,得出了一些发人深省、值得回味的观点和结论。

关键词:丑小鸭英文电影《弱点》盲点。

一、引言。

安徒生有个家喻户晓的童话故事叫《丑小鸭》,它讲述了一只丑小鸭蜕变成美丽天鹅的艰难历程,不,确切地说,应该是丑小鸭发现自己原来是只天鹅的故事,强调认识自我和坚持自己、坚信自己的重要性。丑小鸭之所以从小受到排挤和歧视,是因为它与众不同,而且它的特质是难以轻易改变、与生俱来的。如果能改变,那么它就是真的丑小鸭,而不是被误认为丑小鸭的天鹅。

2009年上映了一部在北美票房超过两亿美元的温情励志片theblindside(中文名称译为《弱点》),它讲述了一只“丑小鸭”的故事,这只“丑小鸭”就是黑人男孩迈克尔?奥赫。在美国国家橄榄球联盟举办的2009年第一轮选秀大赛中,身高米、体重344磅、虎背熊腰但动作敏捷的黑人男孩迈克尔?奥赫崭露头角、一鸣惊人,他的防守能力超群。鉴于他的出色表现,巴尔的摩乌鸦队选中他,并与他签订了5年共1300多万美元的合同。

但鲜为人知的是,这颗闪耀的球星迈克尔?奥赫身世凄苦。因为妈妈怀他时吸毒,他的智商一度不足80,共养育了12个孩子的父母根本无暇顾及他,甚至没有给予他最起码的温暖和教育。小奥赫童年时学业表现极差,换读过11所学校。16岁前,父母把他辗转送至多个寄养家庭,他一度流落街头。高中时,奥赫的父亲被杀去世,就在这最低谷时期,他的人生突然出现转机,一名高中橄榄球教练发掘他并助他离开公立学校,进入私立教会学校。就在此时,一名队友的父母肖恩?陶西和莉?安妮?陶西夫妇收养了奥赫,随后这个白人家庭助他考上大学,走进巴尔的摩球队。

体育作家迈克尔?刘易斯把奥赫的传奇经历写入纪实作品《弱点:比赛进程》之中,继而导演约翰?李?汉柯克将奥赫的故事搬上了银幕,结果该影片成了全球2009年最大的黑马影片,斩获了全美亿美元的巨额票房。

其实,《弱点》的故事很简单,一个身世复杂的黑人男孩在被外界排挤的困境中偶遇桑德拉布洛克扮演的陶西太太(后来成为他的养母),在她的激励、鼓舞、呵护、支持下,重拾信心,并且在橄榄球领域获得了成功。

片名theblindside,是橄榄球术语,意为“没有防范的一面”,负责保护的队员必须和负责进攻的队员完美配合,才能弥补“theblindside”,才能赢球,在片中也可以理解为“上帝看不见的地方”。但我更愿意将其看成社会的弱点,整个社会自有其运行逻辑,当每个人都按照自己的道路自我发展时,总有一些人会掉队,跟不上整个社会运转的逻辑。电影中的那个黑人孩子便是典型的,如果不是遇到了生命中的贵人,他应该早早就沦落成了罪犯之一。而他得到了垂青,于是整个生命都不再一样。但社会里,并不是每个人都像这个孩子一样,能遇到生命中的“妈妈”。更多的孩子只能在没有“桑德拉?布洛克”那样的妈妈的眷顾下,走上不归路。以下便从几方面对这部电影进行赏析。

二、爱是主题,爱让盲点成为与众不同的亮点。

在任何事物都有盲点的情况下,爱会让这些盲点销声匿迹,让你所爱(被爱)的人、事、物坚固得密不透风。梦想出自于爱,也是爱的一部分。每个人都应该清楚自己想要的是什么,都要清楚自己爱的是什么。因为有爱,人们可以愈合间隙,创造最大的奇迹。包容、认可和理解可以消除一切距离和隔阂,更能使爱长久、牢固,我想这就是莉安的初衷,也是迈克尔最终明白的真理。michael心底是渴望爱和温暖的,这在影片中体现为他一直在寻找自己的生母,而最能够提供爱和温暖的,自然是人类社会结构的基本组成单位――家庭。陶西夫妇(半路之家、新家)的主动和慷慨,融化了michael心中的坚冰,也激励了michael的斗志。他们为michael买车,为他请家教,陪他训练,包容他的错误,做尽到了家人的本分。

每个人都有盲点,有时候可能没注意到,或者注意到了没有能力消除,只能听之任之,这就需要名师益友发现这个盲点。最重要的还是自己,没有那种时刻控制自己行为的恒心,再多的指点只能是废话。就像片中的大迈克,仔细想想,在现实中,他无非是一个双重性的“另类”。奥赫的人生原本有着严重的盲点,他家庭出身不好,没有受到任何家庭教育,童年又留给他那么多痛苦的回忆,上公立学校后缺少督促他、帮助他的好老师,这注定了他在这个社会中不可能有任何成功的机会。他有吸毒的母亲,自杀的父亲,自小就在混乱黑暗的黑人街区中成长。尽管在学校的成绩很差,但是他有着别人无法比及的东西,那是近乎完美的防御本能。或许从小受到太多苦难,对于每个人,他有很强的敏锐的自我保护意识。环境和生活经历造成了大个子沉默寡言的个性,虽然生活对他有很多的不公,却让他一直保有善良而纯净的一面,懂得感恩,懂得珍惜,懂得付出,懂得保护。桑德拉?布洛克饰演的辣妈黎安?托易发现了他的这些盲点,并给予了他无私的帮助,使其融入了其家庭,并最终使迈克身上的盲点转化成了与众不同的亮点,并因此而创造出非凡的成就。固然,最关键的是陶西一家人对奥赫的无私关爱,才使他有此巨变,但迈克若是没有那颗善良的心灵,没有持之以恒的决心,恐怕再多的帮助也无济于事,这种自甘堕落的例子实在是太多了。

命运就是这么奇妙的东西,一旦得到垂青,生命中最强大的爆发力就会得到最大限度的释放,从而变幻出耀眼的色彩。《弱点》里的故事正是如此,一切机缘巧合,真是浑然天成。但是,除了运气,还需要实力,没有实力,再好的机会给予你,也会被错过。好在迈克好好把握住了,于是,我们为这位橄榄球巨星的崛起而赞叹,为命运的神奇而大为惊叹。

三、天真的童心是拯救人类心中弱点的最有效的良药。

莉安有个亲生的小儿子叫sj,这个小孩子让处在心灵即将崩溃边缘的迈克尔感受到了什么是世界上最宝贵的东西。或许,天真的童心是拯救人类心中弱点的最有效的良药。在sj的帮助下,迈克尔渐渐学会如何与人相处、如何理解橄榄球战术、如何更好地融入这个大家庭。因为,他做到了用心向这个世界微笑,因而自己心中的这扇窗自然会充满阳光。

四、勇气和纪律是人类面对社会秩序的基础。

勇气,或许每个人都有。但是,我们可以用自己的勇气面对生活中的每一个难题吗?答案是否定的,因为我们的认知度不会让我们轻而易举地了解这个社会的生存法则。正如迈克尔为了准备自己的文学毕业论文而发愁时,作为父亲的肖恩,给他讲述了六百个勇士的故事。六百个人明明知道自己的指挥官下达了错误的命令,但是依旧走入了一去不返的山谷,无一生还。这个故事虽然简短,但是意义深远。是的,生活中我们难免会遇到各种挫折,但是这个社会自有它自己的法则。之所以有等级之分是因为各个等级中的人都有自己的经历,这份宝贵的经验是他们对这个残酷社会的认识。也许,有时候这些人会犯错误,但是他们依旧令人尊敬。此时,迈克尔终于理解了周围的所有人,包括自己最讨厌的人。他的文章打动了学校的文学教授,因而顺利毕业。

五、一个成熟的促人行善的社会。

这是一个真实的故事,这种看起来像是童话的故事是一件真事,那么这种结果的形成就不能再单纯地归结于两个个体的意志了。能形成这种最好的结果,是因为这个社会必须将这种善行形成一种合力,教练、校长、老师、家教、妹妹、弟弟等,所有的相关者必须齐心合力、自然而然地行善。善良是这个社会的行为准则,而且这个社会必须有能支持这种善行的经济基础,只有这样,所有的善良才能不停地加强,直到稳稳地把受伤的小鸟托上天空,实现成熟社会里的美国梦,一个真实的美国梦。

我们需要这样的社会环境,让人能够行善的社会环境,一个拥有强大道德约束和诚实气氛的社会环境。各种法规、条文、制度的作用是防止人作恶的同时尽量给行善让开道路。而一个信仰――在这里当然是西方式的宗教信仰,但其实只要是一个大家信服的信仰就好――会给行善者一个直接的理由和心理支持,这才是提倡善良的社会。如果社会提倡投机取巧,走偏门,老实努力的人总吃亏,形成唯利是图的风气,大家轻易放弃自尊自爱,信念严重缺失,人人把善良当成笑谈,那么这样的时代恐怕离成熟、先进还很远。

片中发生的故事若是放在一个没有宗教信仰的国家,一个xxx出于虔诚信仰和____普世观的善举难免会被解读成上层阶级粉饰良知的作秀和对下层阶级的肤浅的物质怜悯。

我们目前正提倡建立和谐社会,这是一种理念,放在现阶段来说,渴望只是一种趋势,更多的时候还只是一种理想。我所理解的和谐社会,是在社会相对富足之后,人与人之间能彼此互助以消除等位区别。西方社会的一些年轻人往往在学校或者毕业后自行经历一段义工经历,一些有能力的富人则定期举行慈善活动,力所能及地帮助一些生活困难的人,这也算是一种常态。我们的社会还有太多世俗观念,贫富阶层之间的相互理解度还很低。

分析聂耳歌曲创作的独创性论文

法国著名的歌唱家卢梭先生曾经说过,旋律是对人声变化的模仿过程,在旋律当中人们可以清楚地感受到丰富的情感体验,或痛苦,或喜悦,或激动,或惊恐,或凄凉,在歌唱过程当中一切情感的发生实际上都是旋律变化的作用和结果。在旋律的带动下,人的声调被艺术性地加工了,因而从艺术的角度看更具有可欣赏性。然而旋律并不仅仅只是简单的模仿过程,它更像是在与人们交谈与沟通,这种说话的过程是不需要分章节来进行的,它是生动而具有力量的,相比较人们日常交流的语言而言更具有说服力和感染力。这也就是音乐模仿声音力量的重要发源地,也是歌曲能够振奋人心,感人肺腑的重要力量。演唱表演一方面是具有极高造诣的音乐艺术表现方式,同时也是精湛的语言表现艺术。或哀转缠绵,或发人深省,或高声厉色,或令人感到心惊胆战。很多时候语言的艺术表达效果和歌唱艺术表达效果如出一辙,有着许多共同之处的。说话和朗诵的过程当中所具备的音调、音色,与声音发生的共鸣的形式,掌握声音的力度与方式,甚至是速度和节奏两个方面的要素都是声乐演唱必不可少的。因而,在声乐演唱前,歌唱者要分析好歌曲的语调和应该要使用的技巧,还要从音调、音色、声音力度、节奏、速度等方面进行深入的揣摩。

句法与语义。

在声乐演唱欣赏的过程当中,许多歌手总是习惯性地将所有的乐句用扬音的方式处理,也有不少歌手喜欢运用降音的方式处理乐句。笔者认为出现这些错误的原因主要由以下几个方面造成。首先是演唱者自身的文化涵养和认识的匮乏,不能够准确地理解乐句和歌词的语法含义。其次是演唱者没有熟悉和掌握音乐的整体结构以及音乐的连贯性特征。再次是由于呼吸方法的错误造成的。世界著名歌唱家帕瓦罗蒂曾经这样评论斯基帕(世界著名的男高音歌唱家):他的嗓音特质并不是那么的卓越和优秀,斯基帕之所以能够成为一个优秀、伟大的声乐歌唱家,究其原因在于他能够很好的掌握句法的处理方式。对于音乐而言,句法的准确科学处理是十分重要的,它能够更好地将演唱者的声音特质与歌曲巧妙融合在一起,唱出无与伦比的绝美旋律。前面提及了准确分析歌曲句法对声乐演唱的重要性,那么应该要通过什么样的方式来尽可能准确并且良好地运用句法呢?笔者认为应该要从语调的分析方面着手,对于声乐演唱而言,语调往往是歌曲情感表达的主体形式,如果没有语调,歌曲的语义就没有任何的含义了。与此同时,与语调有着紧密联系的就是歌曲当中的标点符号,每一种乐曲的标点符号的作用并不仅仅只是体现在保证乐曲的连续性上面,更重要的是在不同断句处的乐句标点符号都能够恰如其分地表现出演唱时的语调特点。在声乐演唱表演的过程当中,对语调和句法的要求是十分严格的,演唱者必须要保障自己的发音是准确的,情感是真实的,语调是符合歌曲情感体现的,只有这样才能够感染听众。换言之,语调句法是表现整首歌曲的灵魂、情感、思想内涵、内在特质的重要方式。语调本身就是一种看不见摸不着的情感体验过程,演唱者只有融入了自己的真情实感,并体会到歌曲的意境,才能产生准确的语调和句法,这也是声乐演唱的特色所在。

重音与顿歇。

重音是声乐演唱旺盛生命力的重要体现,缺乏了重音的.声乐演唱是无法吸引人的。重音是歌词语言精确的重要因素,演唱者只有准确地运用好重音,并把重音字正腔圆地演唱出来,才能够更好地诠释歌曲的内涵和情感。这里所提及到的重音指的是在歌曲里面对某个词或者是某个字,甚至是某个句子当中所隐藏的信息需要特别强调的情感体验形式。这是一种深层次的对歌曲内涵的理解方式,或者说重音就是对歌曲情感或者是思想的品读过程。即演唱者结合个人的经历和对歌曲作品的理解,在歌词和音乐形象的表现过程当中所体现的情感走势和思想倾向。对于声乐演唱而言,尽管重音的运用对歌曲的演唱是十分重要的,然而它却不能无度、肆意的乱用。如果重音的处理技巧运用得不恰当,就会误导听众产生错误的理解。因而对于一部声乐演唱作品而言,重音的运用方式和技巧并不是一成不变,千篇一律的,演唱者要运用清晰的逻辑和思维对其进行深入细致的分析和处理。换一句话来说,在运用重音的过程当中要有较强的层次性,要判断出哪些重音要做强化处理,哪些重音则应该处于中强或者弱的状态下,要确保歌曲的重音能够准确体现出歌曲的情感和内涵,形成旗帜鲜明的对比。需要注意的是这里所说的层次鲜明的对比指的是情感和心理上的起伏过程,在处理的时候还要注意保证他们是自然的,而不能够过于突兀地出现在演唱过程当中。通过这样的处理方式,能够更好地加强曲目的句法、逻辑、文理和艺术效果,最终演唱出引人入胜、留恋往返的歌曲。句法的处理往往带有强烈的两重性特征,一方面是连贯性的演唱处理技巧,另外一个方面就是音符之间的顿歇处理。在声乐演唱的过程当中,一方面要确保乐句不能够随意间断,比如说演唱者不能够随意换气,这样做的目的是为了更好地保证不同乐句之间的衔接和连贯性,另外一个方面还要根据歌词和旋律的特点做好停顿处理。需要注意的是,保证句子和音乐的连贯性并不是说要演唱者不停地演唱滑音,而顿歇也不是支离破碎的意思。这就需要演唱者在声乐演唱的过程当中结合具体的词句意思,尽可能将每一个乐句完整地唱完,就仿佛我们平常在讲话的时候总是一口气把一句话讲完那样,否则就会产生词不达意的不良效果。

对于声乐演唱的顿歇处理技巧而言,一定要紧密结合歌词、旋律以及歌曲思想感情等方面的要素进行处理,换一句话来说就是歌唱的停顿与间歇必须是建立在对歌曲内心世界有充分的认知和理解的基础之上的,只有确保心理顿歇与逻辑顿歇(也就是句法逻辑,音乐逻辑)达到巧妙的融合,才能够更好地发挥顿歇在歌曲当中的价值和作用,为声乐演唱增添更多的个性元素,才有利于歌曲情感的烘托。比如说在演唱《教我如何不想他》这首歌曲的时候,有这样一句歌词“水面落花”这里就可以对“花”字进行顿歇处理,通过这样的方式可以形象生动地在听众的脑海当中形成“水花”的形象。再比如对于《在希望的田野上》这首歌曲的演唱过程当中,结尾句“为它幸福”的处理,可以运用大换气顿歇的方式,停顿一会之后紧接着再唱“为它争光”,能够让歌曲变得更加饱满和富有生命力。

小结。

本文结合个人的欣赏心得及在工作过程当中的经验总结,就声乐演唱中歌曲分析的重要性展开分析和讨论。分别从情景与情绪,语调与句法,句法与语义,重音与顿歇的角度着重分析了声乐演唱过程中应该要注意的问题,并提出这些要素在声乐演唱过程中的重要作用。然而由于个人所学知识及阅历的局限性,并未能够做到面面俱到,希望能够凭借本文引起广大学者的广泛关注。

审美实践及在美术创作中运用的分析论文

为什么少林寺这么出名呢?有两个原因:就是“禅”和“武”。

第一,它是中国佛教禅宗的发源地。禅宗是佛教中重要的一个派别,它是融和了中国本土的宗教和儒家思想而形成的,对中国文化有很大影响。“禅”,是安定,排除杂念的意思,它的宗旨是明心见性,一切皆空。禅宗提倡的是“平常心”,意思是只要心中有佛,行、住、坐、卧都是佛法。该吃饭的时候好好地吃饭,该睡觉的时候好好地睡觉,该做事的时候认认真真地做事,简简单单真真实实就是在求佛了。

传说古时候有一个有名的禅师,很多人慕名向他求佛法。一天,一个人找到他求佛法,禅师问道:“吃茶了没有?”这个人回答说,“没有。”禅师就说:“去吃茶吧。”再也不理他了。后来又有人来找禅师求法,禅师又问:“吃茶了没有?”这个人回答:“吃过了。”禅师照样回答说:“吃茶去吧。”大家一定奇怪,为什么老禅师总说“吃茶去”呢?这里面包含着禅宗高深莫测的智慧。禅宗提倡“当下即是,直指人心”,不注重形式,只注重结果。它相信人人都有佛性,只是被俗世的杂念蒙蔽了。佛就在心中,何必向心外求佛?“即心即佛”,只要你有一颗善良的心,在静下心来吃茶,没有私心杂念的这一刻就得到了佛法。所以我请各位朋友在忙于俗务的同时,也别忘了给自己留一点时间去吃一杯清茶呀。

禅宗修行的方法是静坐修心,就是面壁静坐来排除杂念。传说禅宗初祖达摩曾经面壁9年,以至他的影子深深印在对面一块石壁上。

少林寺闻名的第二个原因就是因为武术了。大家都知道,中国是武术的故乡,据历史记载,武术已经有的历史。漫长的历史发展过程中,中国武术形成了风格不同的南北两派,内外两大家。俗话说“天下武功出少林”,少林武术是举世公认的我国武术正宗之一,集北派武术之大成,荟外家拳术之精华,内容丰富.传播广泛,在众多武林门派中首屈一指。爱看功夫片、武侠小说的朋友都知道其中绝对少不了少林派。少林武术是怎样形成的呢?它和禅宗有着密切的关系。禅宗提倡静坐修心,可是一个人坐得久了自然会很疲乏.精神不振。达摩发现这种情况以后,创造了一套体操,教给徒弟们锻炼身体。当时少林寺地处深山老林,野兽出没,所以又加进了一些实战招术来防身。经过千百年的演变,又融进了中国各大武术门派的精华,就形成了独一无二、名震天下的少林武术了。咱们今天到少林寺,一是领悟“禅”,二是欣赏“武”。相信在游览之后大家不但会了解佛教禅宗,也会来个三招两式的。

解读:少林寺有许多历史故事可讲,作者一开篇就把它归纳为两个字“禅”和“武”,围绕这两个方面讲故事,让游客一下子就抓住了景点的核心,明确了游览的目标,可谓一针见血,开门见山。使得导游的讲解突出重点,引人入胜。

案例二:梅花山导游词。

“春为一岁首,梅占百花魁”,梅花作为梅兰竹菊四君子之首,从古至今都深受人们的喜爱。为什么梅花这么受人喜爱?有三个原因:一是优美的姿态、二是奇特的暗香,三是美好的寓意。

看到梅,我就联想到北宋诗人林和靖的典故,他的诗《山园小梅》中的名句“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”这首诗就是对梅花优美姿态和奇特花香最传神的写照,被推为咏梅诗中的千古绝唱。

自古赏梅多赏梅之“斜、疏、瘦”。清代.龚自珍在《病梅馆记》中写道:“梅以曲为美,直则无姿;以欹为美,正则无景;以疏为美,密则无态。”人们观赏梅韵的标准,以贵稀不贵密,贵老不贵嫩,贵瘦不贵肥,贵含不贵开,谓之“梅韵四贵”。这就是梅花优美的姿态吸引游人的地方。

其次梅花又以花香著称,宋代王安石的《梅花》诗中就有赞美:“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来”让人如临其境,如沐芬芳。

因为梅花香味,我国历代文人墨客称之为暗香。“着意寻香不肯香,香在无寻处”,形容的就是这种让人难以捕捉,却又时常沁人肺腑、催人欲醉的梅香。

梅花还有美好的寓意。梅花花瓣为五瓣,正好寓意:幸运,快乐,顺利,长寿,和平。因此梅花又称“五福花”。

梅花也是松、竹、梅“岁寒三友”,长青的松树、挺拔的翠竹和凌霜傲雪的冬梅,它们都有着不畏严寒的高洁风格,历来被中国古今文人所敬慕。

中国人特别喜欢梅花,台湾著名歌星邓丽君曾唱过一首歌“梅花梅花满天下,愈冷愈开花。梅花坚韧象中华,冰雪风雨她不怕,她是我的花”,可见大家都特别喜欢梅花凌霜傲雪的品格。

解读:梅花有许多知识碎片和历史故事,容易下笔千言离题万里,不太好讲,作者一开篇就把梅花的特点归纳为三个方面:一是优美的姿态、二是奇特的暗香,三是美好的寓意。围绕这三个方面讲解梅花的特点,让游客一下子就抓住了景物的核心,明确了讲解的主题,可谓重点突出,寓意深远。

三、中山陵导游词。

最近中山书院举办了一个展览叫“中山陵——不朽的建筑”。那么为什么中山陵能成为不朽的建筑呢?主要有两个原因:一是伟人,二是名陵。“伟人”就是中国伟大的民主革命的领袖孙中山先生。“名陵”就是著名设计师吕彦直设计的现代建筑“中山陵”。

第一我们先说说孙中山这位伟大的革命领袖。

今天用两句话来概括孙中山一生最主要的功绩,有一幅对联概括的很准确:废两千年帝制首义归功先行者,积四十年经验遗言启迪后来人。一是立功二是立言。孙中山一生为中国革命做了许多事,但他最想完成的实际上就是两件大事,一件是废除两千年封建帝制;二是建立民主共和国家。前一件他完成了,后一件他没来得及完成,只为全中国人民留下了三民主义的救国思想和建国方略、建国大纲。所以这副对联很好地概括了他一生主要的功绩。但是说孙中山一生的功绩仅仅是这两点,那是远远不够的。他是把一生和生命都献给了中国的革命事业,无私的献给,所以才得到了广大的中国人民永久的尊敬和爱戴。这可以说是中山陵第一个不朽的原因,因为人的伟大不朽。

第二我们来说说著名的现代建筑中山陵。中山陵之所以成为著名的现代建筑,有两个原因:一是建筑的“立意”,二是建筑的“艺术”。它的立意“警世钟”和中西建筑风格相结合的艺术造型,完美的与陵墓主人的精神高度的契合,彰显了孙中山崇高的思想精神和伟大形象。因此这可以说是中山陵第二个不朽的原因,建筑主题和艺术的完美结合。

解读:中山陵是中国近代著名的建筑群,也是近代最伟大的建筑代表。导游可以讲解的内容很多,作者用设问的方法,把中山陵讲解的内容归纳为两个方面:一是伟人,二是名陵。

对于伟人的讲解,又归纳为两件事:一件是废除两千年封建帝制;二是建立民主共和国家。对于名陵的讲解,又归纳为两方面:一是建筑的“立意”,二是建筑的“艺术”。

由于作者运用归纳法,使讲解重点突出,条理清晰,游客能迅速理解中山陵的不朽原因。(未完待续)。

油画写生和油画创作的界限分析论文

油画的写生与创作关系密切,写生是创作的基础,同时也是艺术家在创作前期搜集素材的一种方式。写生也可以成为创作的一部分,优秀的写生作品同样也属于创作作品,可以说,写生和创作之间并没有明确的界限。单纯地将写生和创作割裂开来是不正确的,简单地把写生视为习作也是不可取的,油画的写生与创作是相互影响、相互交融的关系。

写生是创作的基础,最显着地体现在美术院校的教学体系当中。写生课程通常安排在大一、大二、大三学年,这些课程都是循序渐进、由易到难的,而毕业创作通常安排在大四学年。通过前三学年写生的基础训练,为最终的毕业创作提供技术保障,这就体现了写生对创作的基础性作用。因为油画创作的要求相对较高,不经过系统写生训练是很难完成的,需要通过长时间的写生来解决构图、造型、色彩、解剖等方面的问题。这种课堂写生带有一定的练习性,不要求作品的完整性,通常也称为“习作”.因此,在这种情形下,油画写生更多的是尊重客观对象,较为忠实地记录对象,否则就无法达到学习的目的和效果。油画写生是油画创作的基础,是绘画者一生的必修课,并不仅仅是针对美术院校的学生而言。即使成名的画家也还经常进行写生练习,例如于小冬、杨参军、郭润文等油画家。

写生画不好,创作也肯定会受到制约。另一方面,如果在在创作中发现造型、色彩等方面的基本功还不够扎实、过硬,还可以通过写生的方法不断锤炼,以促进创作水平的进一步提高。

虽然照片搜集素材更为便利,但照片的形象不免呆板,色彩也不够生动,画家通过写生记录对象的特征,为创作打好基础,从写生得来的这种素材更为鲜活、生动。这种类型的写生不是简单的技法训练,而是为创作积累素材、研究素材。老一辈油画家由于其所处的时代科技不够发达,获取素材的条件不如现在便捷,很多创作都是通过这样的方式搜集素材。如全山石在创作《娄山关》时,便对作品中的农民和民兵形象进行了写生。在其另外一张作品《英勇不屈》中,也对作品中的农妇和民兵形象进行了写生。艺术源于生活,高于生活,要想创作出优秀的作品就要深入生活、扎根人民,在人民群众中获取灵感,汲取养分。近年来,中国美协及其相关团体机构组织油画家们多次赴农村、厂矿等基层写生,对于油画家们搜集素材进而创作优秀的作品创作了条件。虽然目前相机已经普及,搜集素材的方式更为便利,但通过写生搜集素材的方式更能够记录画家作画时的感受,这种感受也会传递到创作中,使得创作更加真实、更具说服力,这是照片所无法比拟的。

很多画家在创作过程中,因图片资源缺乏或不理想,为了追求真实性和生动性,局部采用实物写生的'方式去完善作品。这种方法与搜集素材的方式不同。搜集素材的写生通常要小于正式创作中物体的大小,待正式创作时再将小稿放大。而这种方式是直接将写生的对象画在创作的画布上,其他部分则是在写生结束后作者再主观进行处理。这种类型的创作可以说写生占的比重非常大,写生的功夫就显得非常重要。例如“国家重大历史题材美术创作工程”中的很多作品局部,都是通过模特穿上服装、摆上姿势,配合道具,打上灯光,直接进行写生创作。画家杨成国在创作《天边有座红房子》时,主体的人物是在课堂上写生的,在写生开始前就对模特的动态及服饰做了专门的摆放和选择,使得人物能与创作中的背景保持协调。而背景的花草树木建筑部分则是在人物写生结束以后加工完成的,客观的写生物象与作者对画面环境的设计很好地融合在一起。因此,我们要巧妙利用写生对象,使之更好地为创作服务。

写生本身就是一种独立的艺术表现形式,通过写生的方式来完成创作,这也是写生的最高境界。这种方式的写生不是简单的习作,而是在写生中融入了作者强烈的情感和主观处理,作品较为完整,超出了普通写生的范畴,达到了创作的高度,写生即创作。例如,弗洛伊德几乎一生都在通过写生的方式来进行创作,其作品的意义又远远高于现实,对象的精神气质、神态等都进行了强化处理。弗洛伊德在写生时极为用心,也极为缓慢,一幅头像通常能画一两个月,由此可见作者在写生中精益求精的态度。画家刘小东也是用写生的方式进行创作,即使是大尺幅的作品也是如此。他在创作《温床之一》时,由于画幅过大,画布是平铺在地上进行绘制的,在他的对面是十余名动态不一的模特,刘小东就是用这样写生的方法进行创作的。画家忻东旺也使用写生的方式来进行创作,他在人物写生时经常将额头部分的高光用刮刀厚厚地抹出,人物鼻子、嘴、眼睛中的线条也比实际中的要强烈,对人物的个性特点进行了夸张的处理。他曾说:“我力求不使每一幅写生作品仅成之为习作。”[1]画家王克举将画架搬到大自然中,用200×200cm的画布对景写生创作,当然,从他最终创作出的作品来看,作品本身与自然对象相比是有很大区别的,造型更加夸张变形,颜色更加主观、更具表现性。画家冷军的超写实作品很多也都是通过写生的方式来完成,通过对构图和物体位置的摆放,使得画面呈现出一种创作的意境。画家杨飞云直接将画架摆放在老乡家里进行写生创作,模特的形象与家中环境自然地融合在一起,通过对道具的摆放及周围环境的取舍,使得画面呈现出创作的意境。因此,这一类型的写生融合了作者的主观感受和情感表达,也使得写生具有了创作的意味,这就是写生即创作的体现。只有将写生转换为创作作品,作品的艺术性才会更高。

油画写生与创作的关系既是相互独立、相互交叉,同时也是你中有我、我中有你,是相互交融、相互渗透的。如果将写生与创作割裂开来看,没有写生的基本功训练作基础,根本创作不出优秀的艺术作品。如果单纯地把写生当成习作的话,会使创作出来的作品缺乏深度。油画创作是油画写生的延续和提炼,创作时也要兼顾写生现场的环境气氛,捕捉写生感,时刻保持画面的鲜活和生动性。同时创作也不能完全当作单一的写生去对待,而是需要经过缜密的构思,才能将写生的秩序感、生动性、鲜活感、完美融合在创作中,达到写生即是创作的高标准。

[1]忻东旺。相由心生[m].长沙:湖南美术出版社,2013.

动作结构在舞蹈创作中应用的作用分析论文【】

(一)神韵表现。

在舞蹈创作过程中,动作结构的基本表现形式多种多样,其神韵表现对舞蹈表演者的表现力和技巧有着极高的要求。在舞蹈表演中,情感流露和表达不只需借助舞者的肢体动作进行展现,同时舞者的神情表达也非常重要。舞者首先需深入、准确地了解舞蹈作品的主题,且要全身心投入到舞蹈表演中去,只有这样,才能充分表达出舞蹈作品的情感内涵,真正做到感染受众。舞者身体的肢体律动是影响舞蹈动作结构的重要因素,所以舞蹈要准确把握好动作的快慢节奏,结合情感因素来灵活调整动作的频率和幅度,最大限度发挥出动作在舞蹈表演中的表达作用。

(二)动作表现。

舞蹈动作作为动作结构的重要组成部分,其动作的连续性是影响舞蹈美观程度的重要因素。在舞蹈动设计过程中,需结合人体的基本结构来科学、合理地编排,按照动作难易程度将其分为高、中、低三个级别。舞蹈动作设计要难易适中,在考虑舞者表演能力的同时,还要充分了解舞蹈的张力和感染力。而且舞蹈动作的连贯性和流畅性对舞蹈表演的效果有着直接的决定作用。所以,为了保证舞蹈动作的连续性,舞者需进行多次反复的练习,且还要深刻领悟舞蹈动作中所要表达的主题和情感。只有不断提高舞蹈动作的规范性和熟练度,舞者才能有效运用技巧提升舞蹈表现力,提高舞蹈演出成功率。

动作结构在舞蹈创作中应用的作用分析论文【】

随着当前人们生活水平的不断提高,人们对精神文化生活也有着越来越高的追求,各种群众文化艺术也得到越来越快的发展。群众文化舞蹈在现代群众文化艺术中属于十分重要的部分,为了使群众文化舞蹈能更好地丰富人们的日常生活,应当合理进行群众文化舞蹈创作,本文就群众文化舞蹈创作的相关内容进行分析。

动作结构在舞蹈创作中应用的作用分析论文【】

高校校园文化建设是社会主义文化建设的重要组成部分。高校校园文化是指高校校园内所呈现出的一种特定文化,它是以大学生为主体,以课外文化生活活动为主要内容,以校园为依托,以校园精神为主要特征的一种群体文化现象。高校文化建设有四个方面的基本内容:第一是共创校园精神。它是整个高校校园文化的核心和灵魂,以爱国主义、集体主义为主旋律,培养爱国爱校的家园情感,强化成才意识和建立文明校园。第二是发展智能结构。高校校园文化建设可以扩大知识面,发展多种能力,提高艺术素养,从而为社会培养和输送高层次复合型人才。第三是培育健全的人格。注重培养以动机、兴趣、性格、气质等为内容的非智力任务,使得大学生的自我意识、心理素质、良好个性得到健全地培育和完型。第四是丰富业余生活。用高校校园文化来丰富全体师生的业余文化生活,使他们生活得健康、有趣、愉快、充实。

舞蹈艺术教育作为艺术教育的一种,是高校校园文化建设中不可缺少的一个重要环节。它所创造的文化功能包括审美、教育、认识三大功能。高校校园文化的总体功能从本质上讲是育人,表现在教育学生树立正确观念、增加知识、培养能力、陶冶情操,提高综合素质等。舞蹈艺术教育对于培养学生这几方面的能力具有其他学科不可替代的重要作用,它是学生识别美、判断美、发现美、创造美的重要途径。舞蹈艺术教育,认识功能都是在审美的基础上进行和实现的,审美是艺术的主要功能。人们在艺术中可以获得全身心的审美教育,这是美育教育的重要组成部分。舞蹈艺术教育作为美育的主要内容和手段不仅可以陶冶性情,而且影响着人的世界观,增强自觉性,求得自我解放。它和说理教育相比具有恳切真挚的情愫,所以能摈弃强制性,牵动人的心灵,起到积极主动的教育作用。

在高校中,加强大学生舞蹈艺术教育有利于促进大学生的思想道德教育,心理素质教育以及创新教育,从而提高大学生的综合素质。主要涉及如下几个方面。

(一)舞蹈艺术的美学教育与思想道德教育。

高校肩负着培养德、智、体、美、劳全面发展的大学生的任务,其中美育的根本目的是美化人们的心灵、美化人们的行为,提高人们的文化素质。实施美育的途径中,舞蹈艺术的美学教育是提高一个人思想品质、陶冶道德情操、净化人类灵魂的一种教育方式。舞蹈艺术是以人的肢体动作为舞蹈语汇,表现人们对真、善、美的追求和向往,也通过舞蹈语汇表现人们对真、善、美的歌颂和赞扬,对假、丑、恶的鞭笞。大学生学习舞蹈表演,通过肢体表现出舞蹈语汇,把灵魂深处的真、善、美表达出来,就是接受美学教育的过程。

(二)舞蹈艺术的意识教育与心理素质教育。

在舞蹈艺术教育活动中,舞蹈的表演意识与大学生的心理素质、思维反应关系十分明显。心理素质好、思维反应敏捷的大学生,对舞蹈表演意识就强烈。在舞蹈教学和创编过程中,根据大学生的思维反应能力和心理条件反射情况,选择恰当的节奏和身段韵律、肢体动作,让学生体会动、静的心理反应,体验静中有动、动中有静的舞蹈韵律感,在心理上能使大学生很好地树立自我形象、自我独立意识的概念。

(三)舞蹈艺术教育促进大学生创新能力的培养。

舞蹈艺术教育在学校开展创新教育中,对增强学生创新意识,提高创新能力发挥着一定的积极作用。舞蹈艺术教育的创编活动,可以让学生尽情地对于自我追求的未来事物展开无限的空间想象,通过有意识的搜索,从而选择恰当的主题、题材,构思创编出自我认知世界和想象世界的表现形式,创造出各自想象世界中的动态形象。这些活动通过舞台表现出来,获得观众的认可,使学生得到心理上的满足,增强创新欲望,从而不断地积累知识,努力学习,培养、增强自己的创新能力。

(四)舞蹈艺术可提高大学生的文化素养。

舞蹈艺术来源于社会生活,随着社会生活的发展而发展,它是社会生活、社会思想、社会风尚的一种反映和表现,既能反映现实生活,又能对过去历史情况进行再现,同时还能描绘对未来美好生活的憧憬。在舞蹈教学中,通过对舞蹈作品的分析,历史背景的介绍,对作品的欣赏和复排,使大学生对舞蹈作品所反映的历史、文学、社会生活有进一步的了解和领会。如中华民族舞剧《丝路花雨》三道弯为基本构图,仿效敦煌壁画为造型的新颖别致的动态形象,让人在欣赏唐代创造的舞蹈、音乐的艺术美时,也了解到我国历史上盛唐时期丝绸之路上开展的政治、经济、文化活动,感悟那别具特色、奇丽优美的敦煌舞蹈艺术,以及当时的风土人情、着装爱好等人文景观。

(五)舞蹈艺术教育促进大学生智力教育、思维方式教育。

舞蹈艺术教育与智力教育有一定的互补性。舞蹈作为一门形体艺术,运用它独特的艺术手段开发人们的智力,能使人们在精神上得到更大程度的满足。舞蹈是一项对右脑发育极为有益的活动,闻一多先生说过:“舞蹈是生命情调最直接、最实质、最强烈、最单纯、又最充分的表现。”在舞蹈的过程中,大学生尽力协调动作,进行形象设想,尝试用正在进行情绪思维的脑同时去支配身体行动,大脑进行不断的调整,开发了智力。

我国高校目前的舞蹈艺术教育尚处在发育成长过程中,处在一个新旧交替的转型时期。由于观念上的滞后,目前不少高校在文化建设中尚没有将舞蹈艺术教育普及展开,或对舞蹈艺术教育的认识和理解仅限于课程的开设,没有上升至素质教育以及同校园文化建设相结合的高度来认识,导致许多大学生对舞蹈艺术的认识肤浅,审美素质偏低。针对当前我国高校舞蹈艺术教育的状况,应采取以下措施加强和改进舞蹈艺术教育。

(一)从全面实施素质教育的高度认识舞蹈艺术教育在高校文化建设中的重要性。

舞蹈艺术教育长期以来受重视程度不高,根本原因在于过去一直片面强调学生专业知识和技能的传授,忽视了学生综合素质的提高。另外,理论界对舞蹈艺术教育与素质教育以及高校文化建设的关系缺乏深入的研究和认识。因此,加强和改革高校舞蹈艺术教育,必须从全面实施素质教育,培养适应!"世纪时代发展要求的高素质人才的高度,认识开展舞蹈艺术教育的重要意义,健全和完善高校舞蹈艺术教育管理体制,在高校文化建设中顺利开展舞蹈艺术教育。

(二)全面提高大学教师的专业水平和文化素养。

教师作为育人的主体,在教学中言传身教、潜移默化地影响和引导着学生向正确的方向发展。要使教师的整体素质得到提高,首先,教师要有敬业精神,在自己教学的深度和广度上不断开拓,锐意创新、精益求精;其次,教师还要认真探讨舞蹈艺术教育自身的规律性,合理解决艺术专业与其他专业知识的衔接问题。第三,教师还应加强自我教育和职业道德教育,为人师表,身教重于言教,教学中善于用美的人格力量教育、感染、引导学生,努力成为先进文化思想的传播者。

(三)多渠道构建高校舞蹈艺术教育的实施途径。

教育。第二,开展多形式的课外和校外舞蹈艺术教育活动。学生通过经常性地参加这些活动,既可提高美学修养和审美能力,又可掌握一定的技巧,使校园文艺舞台涌现出一大批主题鲜明,内容积极、健康,形式多样的高品味佳作,并以此推动和带动整个校园文化的开展。还可在校内外定期举办不同规模、不同形式的艺术活动和文艺演出,举办各种艺术培训班、辅修班、舞蹈艺术欣赏系列讲座等,活跃大学生的校园文化生活,丰富大学生的阅历,同时,也可赢得社会、家庭对学校舞蹈艺术教育的支持。

舞蹈艺术教育是高校校园文化建设中不可缺少的一部分,也是全面素质教育的重要组成部分。高校中,舞蹈艺术教育的融入可使大学生的生活变得多姿多彩,舞蹈艺术的熏陶与训练可使整日泡在实验室,教室、图书馆里的大学生对生活有进一步的理解,对文化艺术有所认识,也可使他们的思维方式从单元性转向多元性,即不再以一种思维去套用任何事物。舞蹈艺术包含着抽象的形象,通过对舞蹈的感知、分析和辩别评价,学生能够发展高层次的思维技能,通过舞蹈艺术的情趣教育功能带动和启发学生的多向思维。它是大学生实现自身美化、完善人格塑造的重要手段,同时还促进社会主义精神文明建设。

影视创作中艺术心理定势的运用分析论文

“浪漫主义”是指18世纪在欧洲兴起的文化与社会运动,并形成了浪漫主义思想体系。浪漫主义尝试建立理想世界,且不能有意识地分开精神和物质两个方面,在事物变革和人类进步方面直觉、想象和潜意识起到积极的作用。浪漫主义艺术的主要特征是:崇尚自然;偏爱异域风光和带有自然色彩的奇风异俗;偏爱幻想的主观世界,尤其是过去的怀旧情绪,并且善于用寓意和对比的手法、夸张和强烈的对照塑造形象。随之浪漫主义在文学、艺术领域传播开来,浪漫主义画家试图以风景画为手段来展示内心的浪漫主义理念和理想,并渴望将浪漫主义对美好自然的描绘变成社会现实,于是形成了一种以自然的浪漫主义理想为基础的风景园林设计的浪潮,最终在英国最早出现了具有浪漫主义特色的英国自然风景园林。其浪漫主义风景园林的特色:

1.注意保持自然要素的原真性及不同自然要素的相对独立型。使园内山坡、水体、植物等自然要素,保持本身的原生态,例如将之前规则的园路恢复成自然有机的园路系统,经改造后的园路与地形地貌细腻的结合在一起,曲折起伏;将规则的水池修复成弯曲的自然式湖岸,并巧用岸线形成由各种水生植物和水面组成的水景。

2.园林中加入异域情调的元素。例如加入许多中国的元素,借鉴许多中国园林的造景艺术手法,比如假山池沼的配合、亭台轩榭的巧妙布局、近景远景的层次等。

3.园林中加入中世纪田园牧歌的风光,设计中弥漫着一种野趣和怀旧的情绪。例如园林中建造出模仿中世纪风格的尖顶建筑与神庙样式的建筑,整体透着荒凉、忧郁的怀旧风格。

4.追求情感和画意的表达。例如园内的雕塑带有一定的实质含义,用富有寓意的手法来塑造其形象;园林内色彩丰富、色调饱满,比如利用鲜艳的花木与碧绿的植物行成对比,并搭配深浅不一的灌木丛和稀有的古木,使其连续协调、富有动感,整个风景充满绘画的张力和情感。

一、浪漫主义艺术影响下的当代校园景观设计中空间形态设计。

浪漫主义艺术在当代校园景观设计中空间形态设计的核心理念包括:崇尚自然,并主张尊重自然规律,保持自然山水的原真性和相对独立性;将校园景观当作一个整体来规划设计,让校园景观各组成部分视为不可分割的整体,并力求与周围的环境保持和谐;注重在这种设计中思想与内涵,并认为校园景观美好的生态自然环境在提高学生道德和身心健康水平中起到重要的作用;崇尚传统文化、历史文化、地域文化和多元文化,善于从过去的建筑传统和文化中吸收营养用于校园景观的设计。因此将浪漫主义在校园景观设计中空间形态特征,按形态分析法中结构和要素的分类概括如下。

(一)开放空间。

开放空间包括:广场、绿地、河流、坡地等自然或非自然空间。在空间形态设计中要尊重原始自然要素,保持本地地理、植被和动物的自然性和原真性,例如采用模糊掉僵硬的自然界线,建立类似公园化的景观和林荫大道来实现校园自然化;整体充满怀旧情绪、异域色彩,以及情感的倾泻;采用自然流线线形和不规则式的布局,追求“图画”品质。

(二)道路。

道路建设要顺应地势的起伏,与地形地貌细腻的结合在一起,尽量减少对场地的破坏。按照人的自然需求和审美需求来组织道路景观;强调道路景观的节奏与韵律以及连续性,最终形成兼备蜿蜒曲折形态和趣味盎然景观的道路。例如,郑州大学西亚斯国际学院中郑韩古城北面的石头小路,道路沿小山蜿蜒起伏,道路两旁零散的放着一些天然的大小石头,在缝隙里种植了大小不一、色彩不同的乔木、灌木和花卉,使得这条道路看似天成实则人工,又有浪漫主义的氛围。

(三)景观建筑。

景观建筑包括:亭子、廊架、喷泉、栅栏等。在空间形态设计中强调景观建筑与周围环境之间的关系,注意保持景观建筑和自然景观的搭配与和谐,并且从古代和现代的.中外景观中获取设计景观建筑的灵感,用景观建筑来唤起使用者的想象、激情,务必使师生无论站在哪个点上,眼前总是一幅完美的图画。

(四)土地利用。

增加土地利用的混合度,土地混合使用有利于提高各种资源和设施的利用率,提升使用者时间使用的丰富性,增加使用者交往机会和选择机会的多样性,从而丰富校园生活;以及增加土地利用的可持续性,在保留原有校园景观的同时,通过更新、复原、改建和再开发来延长景观的生命周期。

二、浪漫主义艺术的色彩在当代校园景观设计中的应用。

浪漫主义艺术的色彩特征:采用灿烂、饱满的色调,善于表现异域风光和带有自然色彩的奇风异俗。而色彩是物质属性之一,校园景观色彩是通过物质载体呈现的,色彩的物质载体可分为水体、植物、铺装、石景、小品、照明。浪漫主义艺术的色彩在当代校园景观设计的应用中需要考虑以下设计方法:

(一)以自然色彩为主调的方法。

从色彩的明度、色相、纯度三属性来分析,色彩明亮让人觉得轻快,色彩暗淡让人觉得沉重,纯色的、色度高或明度高的色彩有华丽感,如具有高纯度和高明度的牡丹、月季、榆叶梅、紫荆、石榴,还有偏紫褐色的植紫叶李等,在暗处显得朴素,但在光下显出富贵的古铜色。因此宽松的环境,经常采用浅色,而深色的松柏等植物是用来显示稳重端庄。植物群植时,要有深浅层次变化,上部颜色深和下部颜色浅,由于不稳定的视觉焦点会产生动态,显得活泼;相反上部颜色浅和下部颜色深,则显得稳重威严。同样自然色彩的应用,也影响到校园空间的大小和细节表现,植物色彩的明度高者,视之似大,明度低者,视之似小。在细节表现方面,反差大的色彩能给人明朗的感觉,相近的色彩组合则给人模糊的感觉。

(二)以人为色彩为主调的方法。

人为色彩主要包括:景观建筑色彩、道路色彩、景观小品及夜间灯光色彩。我们可以调节人为色彩与自然色彩,使其相互协调并营造出四季色彩丰富的校园景观色彩。景观建筑和景观小品色彩作为校园色彩的一部分,景观建筑及景观小品的色彩作为校园色彩的一部分,形成丰富的色彩和优雅的,充满个性,以起到锦上添花的效果。特别是在冬季自然色彩不足,丰富多彩的景观建筑及景观小品在校园环境中起到更重要的点缀作用。例如郑州大学西亚斯国际学院体育馆和游泳馆中央种植的假树——椰子树,营造出热带景观的效果来烘托运动气息,在冬季这片高大耸立的绿景更是让人眼前一亮,在景观中的配置别具一格。此外,还有造景色彩形态丰富的校园道路色彩,通过路面铺装来表现。路面铺装的色彩一般是衬托风景的背景,应该和植物、建筑等统一起来,进行综合设计。从色彩的感觉上来说,兴奋色铺装能够营造喧闹、热烈的气氛;沉静色铺装给人优雅、娴静之感;浅色调铺装轻松活泼;深色调铺装庄严肃穆,例如运动场地的铺装要选用纯度低的色彩,给人柔软、舒适、安全的感觉等。但是色彩之间的搭配也是非常重要,在搭配时要注意色彩按同一色调、近似色调、对比色调的调和。如在同一色调内,利用明度和色度的变化来达到调和,这时容易得到沉静的个性和气氛,也可以通过纹理的变化丰富空间环境降低单调感;在对比色调内,利用互补色来给环境增加活泼欢快的情调,并作为景观设计中的焦点位置来使用。在夜晚的景观环境中,路灯、广场照明、景观建筑立面照明、喷泉水池照明、植物照明等,各色各样的灯光和灯具交织在一起熠熠生辉,表现并强调独特的校园景观,精心设计的照明将整个校园映衬得美妙绝伦,使之成为一个色彩缤纷的世界,增强校园夜景景观照明的整体性,体现景观照明色彩的趣味性和韵律感。

三、浪漫主义艺术的情感因素在当代校园景观设计中的应用。

浪漫主义强调主观作用(人的精神、思想、想象、情感、直觉)。浪漫主义兴起之初,都源于一种“和过去不一样了”的怀旧情绪的诱发,其原因是人们对现实的深刻不满(地方感缺失、情感空虚焦虑、逐渐失去意义并变得令人不安的世界)。浪漫主义重视情感的作用,在校园景观设计中这种情感性表现为对景观的需求和渴望。情感性的真实景观包括:注重对传统和文化的尊重和延续;学生的积极参与和从实际的物质环境中汲取灵感;根据学生与校园景观情感性的交流和回馈,来进行校园的成长和进化。因此景观环境常常会通过特别的构筑物,如雕塑、浮雕景墙等,营造特殊的景观氛围,从而影响使用者的行为。只有当学生的情感受到尊重,并与校园景观环境获得交流互动的时候,学生才能获得人性的温情和关怀。例如景观小品、水体、植物、铺装、石景、照明等。其设计应该注意揉入地域及人文特色、社会实践功能、身心保健功能、审美功能以及潜在教育。优秀的景观能引导人在校园内进行定向、定位的行进,提供静谧、清幽之所(如小型的树林、花园、亭台水榭、步廊等),使人们在其间学习、思考、感悟;提供交流聚会的活动空问,使人们在其中进行知识的交流,产生思想的碰撞;提供多种个性化的空间,充分培养学生的个性发展等等。由于理性的校园景观规划丧失了人性的温情和关怀,校园景观在当代快速发展过程中出现了情感的缺失、精神的缺乏等问题。在校园景观设计中,浪漫主义者认为理性时代下的校园景观毫无情感和美感可言,所以设计师应坚持对使用者情感需求的关切,倡导以感性的方式来体会景观整体的意义,号召回归自我原真性状态,珍惜原始的情感,以获得真正的心灵上的沟通,做到天人合一。

四、结语。

综上所述,应结合浪漫主义艺术的各个方面在当代校园景观设计的运用中所呈现出的优势,来打造融入自然、别具心裁的、贴切人心的校园景观。

动作结构在舞蹈创作中应用的作用分析论文【】

在群众文化舞蹈实际创作过程中,舞蹈文化亲和性属于十分重要的一项内容。群众文化舞蹈中亲和性的形象就是表现舞蹈的有关艺术形象,不但包括真实人物形象,同时还包括一些动物形象与植物形象,这些均与人民群众之间有着十分密切的关系。就群众文化舞蹈中形象的亲和力而言,在当前已得到很多实践,这些形象在设计过程中所选择的均为普通大众式,通过这种形式使舞蹈亲和力得到突出,从而能够被广大人民群众喜爱及接受。所以,舞蹈创作人员在创作舞蹈过程中,应当积极深入到日常生活及人民群众中,从而积极探索具备群众亲和力的相关舞蹈形象,并且在文化舞蹈创作过程中应当将亲和力形象作为主要形象,从而与人们实际生活相贴近,也能够使人们更加愿意接受,使人们更加喜爱。

创作背景浅谈《伤逝》的意象分析论文

水彩画作为外来画种,19世纪开始在中国繁荣发展,在发展过程中与中国本土文化发生碰撞与融合,经历代水彩画艺术家的探索与研究,中国水彩画艺术逐渐走向多元化发展之路,意象性水彩就是其中之一,也是笔者多年创作过程中探索和研究的主要艺术表现形式。

水彩画的意象性表现体现了中国艺术家在接受外来艺术过程中的一种文化自觉。这种自觉在笔者看来是艺术家对本民族文化有着一种强烈的认同感,艺术家把民族情怀融入了现代水彩画艺术发展的进程中,把对传统美学的爱反映在艺术创作的探索和实践当中。意象思维是中国人喜闻乐见的,因而追求水彩画的意象性表现就成为笔者的一种目标与价值取向。通过艺术想象追求意境的表现,因而在笔者的创作中更多的是注重写意,在“写”的过程中通过虚实结合的“象”强调神似,通过对物质形态的反映表达自己的思想情感。笔者在创作《阳光下的故事系列》作品时,没有简单地去描摹人物形象,画面首先注重的是意境的表现与情感表达。这个系列的每幅作品从画面的虚实关系入手,无论是满脸沧桑的老人还是天真无邪的儿童,追求的是朦胧美和意境美,笔者选择柔和的色调来衬托人物的纯净和美好,暗部的颜色饱和而浓烈,几乎是一遍完成。在具体刻画时主要是对人物亮面和灰面进行刻画,对暗面虚化处理,加强画面的虚实对比,在虚与实之间体现出画面的节奏美。这些作品简化了背景的细节刻画,在空虚的背景上表现藏族人物的形态与神情,犹如舞台的背景与人物的关系,背景虽为虚、为空,但排除了细节的背景,可使“无景处都成妙境”。中国传统绘画很早就掌握了虚实相生的表现手法,突破了自然主义和形式主义的片面性,创造了民族的独特的现实主义的表达形式,使真和美、内容和形式高度地统一起来。只有以手运心,依据内心的指引营造画面,虚景与实景相结合,才能表达出作者真实的内在情感,营造出笔者需要的意境。

中国水彩画的意象性表现除了受传统美学思想的影响外,在传入中国之初就有着先天的优势,中国传统绘画材料与水彩画材料有着极为相近的亲缘关系。水彩画与中国画都是以水为媒介的画种,都追求流动、空灵的艺术情趣,由于使用工具和传达的情趣与传统的中国画相似,在本体语言上有一种暗合的亲缘关系,并与东方民族的含蓄委婉、抒情达意的审美心理相吻合,因而中国画和水彩画在材料、技法、理念等方面存在许多的共通之处。

在我的《花语》系列作品中,借鉴融合了大量中国画的写意精神与绘画技法。首先,在中国美学范畴,写意与意象是分不开的,艺术家通过“写”来抒胸中之“意”,写意中之象,追求“妙在似与不似之间”,因此在创作花语系列作品时追求写的.味道,不拘泥于细节。因在材料上有相通之处,都以水为媒介,为了使画面产生水色淋漓、空灵朦胧的意境,用大量的水营造画面的意象之美,水在画面中不仅仅是起到调节色彩浓淡的作用,还把水放到与色彩同等重要的位置,在干湿之间产生虚虚实实的诗意境界。其次,水彩画的绘画技巧与中国画的运笔方式有很多的相似之处。在创作中,我借鉴了中国画笔法,勾勒、点、染、摆,在创作过程中发挥笔性、笔势和笔趣,心随笔运、随迹立形。注重通过运笔达到情感的宣泄与表达,运用大写意的笔法完成形色的交融,从而构成丰富的情感意象。结合中国画工笔花卉的表现形式,层层深入使花瓣刻画细腻而厚重,而在暗部同样是和我的人物画系列一样,不做过多的描绘,使画面虚实相生,极富水彩画的魅力并且具有着中国画的写意精神。

意象性水彩画是水彩画材料与中国传统的审美意识相融合的结果,在作品中融入写意性,体现一种有意味的精神,而这种精神的外在表现则是更多地借鉴中国传统绘画的形式,使中国当代水彩画趋于意象性表现。这种意象性水彩画的表现对艺术家的文化自觉与本土文化的发展具有较大的意义。任何艺术家的发展与成长都与其生长的地域民族、时代、社会等有关,一方水土养一方人,在接受外来艺术时只有根植于中国的文化、土壤中,才能创造出具有中国审美意味的水彩作品,才能在学习西方水彩时发展本土文化,使水彩这一外来画种民族化。意象性水彩画的发展同时也丰富了水彩画语言,使中国水彩艺术向多元化发展,绘画的目的也由客观再现走向主观情感的表达。水彩画的意象性表现促进了水彩艺术家对水彩画材料的探索与研究,如对水的深入研究与使用,对水彩中特殊技法的研究等,使水彩画材料与技法趋于多样性。通过不同的材料达到抒发情感,表达审美意识的目的。水彩画的意象性表现提升了艺术家的个性语言的表达,形成了当代水彩艺术的新面貌,在融合、碰撞、重构中创造了崭新的面貌。

廉晓慧:西安美术学院硕士研究生,中国美术家协会会员,山西省美术家协会会员,陕西当代水彩粉画艺术研究院研究员。现就职于运城学院美术与工艺设计系。多年潜心研究水彩画创作,作品多次参加全国性美术展览并获奖。部分作品被收入《当代绘画艺术》《中国艺术家优秀作品集》等。作品发表在《美术》《美术大观》《美术报》等刊物。

影视创作中艺术心理定势的运用分析论文

收费站的5个班组是处于生产一线的班组,创造直接经济效益。收费系列员工全部实行聘用制,一般签订三年左右的固定期限劳动合同。bot高速公路收费站建设是高速公路事业的一部分,收费站的形象和文化内涵是该高速公路新文化的缩影和代表,与其他的国有企事业单位一样,bot高速公路收费站也需要建设自己的团队,有众志成城的团队精神就有良好的社会窗口形象,在日益竞争激烈的社会环境中才有立足之地。bot高速公路收费站团队管理存在的问题心痛。影片通过此种特定环境给“萤火虫”做了一个新的富有悲剧色彩的定义,从而使观众对影片的印象更为深刻。

影视表演艺术作为动作与声音的结合体,其中的场景设计、人物造型与美术有着骨肉相连的亲缘关系,影视艺术不只是将故事将给观众,其画面在推动情节发展上也起着极为重要的作用,一部好的影视作品一定要有好的美术元素,美术元素的成功运用为影视作品锦上添花,是影视作品取得成功的关键之一。场景设计为了使观众对影视作品中营造的氛围有身临其境之感,在影视作品的场景设计上,不仅要与故事发生的背景时代相符合,还要通过不同的场景变换表现出人物的命运变化,凸显出导演的创作意图,彰显作品的理念构想。电影《我的'父亲母亲》的开头:一望无垠的油菜花田地,崎岖的乡间小路远远跑来一个穿着碎花红棉袄,扎着两条羊角辫的女孩,包含期盼的眼神,伴着柔美的音乐,故事娓娓道来。可以说场景设计的首要原则就是突出那些最富有视觉表现力的内容。场景设计的合理性直接影响影视画面的美感,其中两种关系会影响场景构图设计,一种是平面空间关系。

通常情况下,画面中的形象元素被分成虚、实两部分,虚与实又分别作用,形成影视中形与量的对比,比例对比现象。另一种是立体空间关系。通过美术的透视原理,色彩的冷暖对比,画面的明暗,空间层次等可以在二维空间中表现出纵深的空间感。视觉上的空间形态会影响人的心理情绪,所以,在表现影视画面的立体空间关系和层次时,根据想对观众所产生的特定的心理影响,使之或空旷、或丰满,而并不仅仅是追求视觉效果。影视造型影视作品是通过荧幕的场景结构、人物造型、色彩对比来再造艺术形象,可以说,造型艺术是影视美术的骨架,是人物内心的外在体现。影视是一种视觉艺术,因此造型艺术在影视中有举足轻重的作用。

对于影视作品中的造型要求主要有以下三个特点:。

1、逼真性。人物造型的逼真性要求十分严格,带领观众走进影视作品所创造出的生活环境,达到以假乱真的程度。

2、运动性。剧组的美术策划应提供可供演员活动的环境,并提供符合演员角色需要的化妆、服装、道具等,为演员的表演提供必要的前提。

3、综合性。影视造型服从于综合性艺术的要求,并能辅助其他的艺术形象再现和表现生活中美术特点。它是造型艺术的灵魂,一切造型艺术都会随着光线的变换而产生改变,因而能再现生活或者协同其他影视艺术中的美术元素一起去再现生活和表现生活。总结:影视作品中的美术元素是为影视作品的场景呈现、服饰化妆、营造气氛所需服务的。

美术技法在影视作品表现途径上的功效是具象化、艺术化的,它把影视内容与作品传达的情感思想可视化,用艺术的手段提升了影片的主题品位。相信随着影视表演艺术的进一步发展,美术元素的渗透会更加炉火纯青,影片的艺术品位会得到进一步的提升。

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