成都到青城山（通用14篇）

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成都到乐山导游词

成都青城山导游词

成都到青城山作文

夏日惟熏，佳木荫凉。于沙河畔摆上一两张桌椅，清风徐来；水波微漾。再沏上一壶清茶，于谈笑声中话天地之大，看河中芙蓉微绽，听雏鸟吱吱喳喳的拉家常；成都人的生活总是如此悠闲，轻快的步履是别样优雅。

罗伞叠烟湿幽香，石板上的青苔滑了思绪，误推了铜绿古香的门环。

蜀后主孟旭种下的那株芙蓉，丰盈饱满；花香袭人，蔓延了整个锦城；惊动了一方花容月貌。花瓣掉落，吹佛进了薛涛的梦中；百般思量，粉色的花瓣研作红笺，依楼远眺时，那份难舍的牵念便有了寄托；归鸿已过，司马的信中偏偏遗漏了亿，千万亿；忆不尽相思意难成，徒留文君泪弹不尽临窗滴，千里念行客，此情深处红笺为无色。

浣花溪的诗人无意间洒了壶中新酒，蝶时舞，莺恰啼，繁花似锦。春色初成，只是百年歌自苦，未见有知音。也奈何茅屋为秋风所破处亦忧天下寒士。君难觅，三顾茅庐，终得诸葛孔明佐之；受任于败军之际，奉命于危难之间；只是可惜老臣心难济阿斗情；丞相祠堂于锦城森柏之中兀自叹息。

忆至此，睹绿肥红瘦；也别是一般滋味流连于心。

遥远的吆喝声渐行渐近，那挑着担儿朝你走来的；却又于时光罅隙悄悄擦肩而过，只任你在宽窄巷子景薄情深处浮想连翩。深感时过境未迁情难断。

老成都的记忆散不了冰糖葫芦的甜味儿，也离不了走街串巷的闲闲淡淡不深不浅的颜色，离不了孩子咯咯的笑声中荷叶莲蓬的青涩。

还以为，走路是世界上最简单的事呢；左脚向前，然后右脚重复，重重叠叠的影里竟是缠绕了多年的牵绊与想念。

也许只是不小心踩碎了某叶银杏，细细的脉络古老又年轻着；诉说着某个季节与此地结下的情深倾刻间化作缘浅的。也许踩中的恰是过去的记忆；风吹过，带走了那些模糊那声吆喝，留下的又不知还有什么。

锦江的水波涛汹涌过，暗自澎湃的成了历史在竹简中大意的勾勒。青空下的那碗清茶还微微散热，氤蕴在记忆中幻化成棉花糖的模样。

老成都的韵味在芙蓉花香中本色上演，在孩子的嬉戏声中酝酿沉淀，更在成都人的悠闲中幅散延展。

且再沏一壶清茶，摆上两三张桌椅；或置上棋盘，在悠然的风声笑声中且试天下。

成都到青城山作文

成都位于川西平原腹地，是四川省省会，是一座具有2300多年历史的文化名城，拥有独具魅力的巴蜀文化和丰富的情趣各异的旅游胜地，其中杜甫草堂、武侯祠、望江楼、永陵、金沙古蜀文化遗址等更是中外闻名。

成都荣膺中国十大休闲城市，是“一座来了就不想离开的城市”。

每到周末我们都会到各大公园去游玩，比如我从小就爱去的望江楼公园，它是为纪念唐代女诗人薛涛而建，薛涛一生爱竹，常以竹子的“苍苍劲节奇，虚心能自持”的美德来激励自己，因楼身位于锦江边，故名“望江楼”，现已成为成都市的标志物。

成都小吃特别多也特别好吃，其中较为著名的有夫妻肺片、赖汤元、龙抄手、钟水饺、担担面、三大炮等，成都另一个好吃的是火锅，我最喜欢吃！

我真诚地邀请所有热爱生活的人们，到我的家乡成都来感受生活、体验休闲，分享成都的幸福和快乐！

成都到雅安途中导游词

雅安，四川省地级市，原为西康省省会，1955年随西康撤省并入四川，设雅安地区，20xx年12月经国务院批准撤地设市。下面是本站带来的，仅供参考。

各位游客朋友们。

早上从成都出发，经历1个半小时的成雅高速的行驶，先后经过双流新津浦江，现在窗外已经飘起了绵绵细雨，这意味着什么呢?没错，我们已经来到了有““西蜀漏天”之称的魅力雨城——雅安。

不知大家注意到没有，之前还是一马平川的川西平原，现在已经是山脉绵延起伏了，咱们雅安地处四川盆地与青藏高原的结合过渡地带，东邻成都、西连甘孜、南界凉山、北接阿坝，是四川唯一一个三面被民族自治州环抱的城市，素有“西藏门户”、“民族走廊”之称。雅安的名字由来便是从藏语牦牛的尾巴音译而来的。雅安下辖雨城区名山区等2区6县，其中的名山区则是刚刚设立的，是目前四川最年轻的市辖区呢，而雅安的面积达1.53万平方公里，人口153万，算下来刚好100人每平方公里，这可谓是地广人稀的宜居城市。

说起雅安啊，首先不得不提的便是这窗外缠绵的雅雨了，似乎全国各地只有咱们雅安的雨称得上是雅，因为咱们雅安的雨缠柔细密，如梦似幻，最关键的是，这雅雨啊带来了大量对人身心有益的氧负离子，闻之心情舒畅神清气爽，大家可以打开车上的透气窗感受一下，咱们雅安的空气是不是格外的清新呢，要知道，仅仅是在咱们雅安市区，空气中氧负离子含量就达到了惊人的3000个每立方厘米，而世卫组织关于空气清新的定义才是氧负离子1000个每立方厘米，所以说，咱们雅安处处是氧吧，想要在这里延年益寿非常的简单，您只要大口的深呼吸就可以了。咱们雅安为什么这么爱下雨呢，这里还有一个有趣的传说呢，相传当年女娲娘娘炼七彩石补天，怎料补到雅安这片天的时候体力不支倒下了，于是雅安的这片天就成了天漏，雨水自然淅沥沥的下个不停，呵呵，不过这是传说，科学的说法是因为雅安三面环山的独特地理位置，不过雅安爱下雨倒是真的，一年可是有200多天是在下雨哦。不过您也不用过分担心，咱们雅安的降雨啊，一半以上都是发生在夜晚，杜甫的诗句，随风潜入夜，润物细无声说的便是雅雨了。

雅雨也给雅安带来了大量的水资源，所以咱们雅安河流纵横，水系发达，而在这水里，则孕育出了咱们雅安独有的一种珍馐美食，那便是水里游的雅鱼了，雅鱼学名齐口裂腹鱼，又名丙穴鱼，在其头盖骨里有一把形似宝剑的骨刺，相传是当年女娲娘娘的宝剑坠入周公河所化，雅鱼肉质细嫩，非常美味，杜甫诗云：鱼知丙穴由来美说的便是雅鱼，而慈禧太后当年吃了雅鱼后盛赞其为龙凤肉，虽然可能有夸张的成分，但也足以证明雅鱼的美味了。我就不在这里诱惑大家了，不知道大家有没有听过这句话，到了北京才知道官小，到了广州才知道钱少，到了四川才后悔结婚太早，呵呵，四川出美女是全国闻名的，而咱们四川美女的重要产地便是雅安了，大家可以观察下在路边行走的女孩子，是不是皮肤很白皙，很清新秀丽呢，这便是雅雨的浪漫，雅鱼的营养，空气的湿润所创造的雅安女孩子了，于是，天上下的雅雨、水里游的雅鱼、路上走的雅女，便成就了使雅安闻名中外的“三雅”了。沐雅雨，品雅鱼，赏雅女，雅安的生活好不惬意啊。。。

其实，雅安除了三雅，还有举世闻名的大熊猫，刚才我们看到的广告语：熊猫首都生态天堂说的便是，大家先欣赏下雅安的风景，等会咱们到了天全县的时候小林再给您说说熊猫的故事。

成都到乐山导游词

乐山市位于成都西南，为地级省辖市，中国历史文化名城，古称青州、江州、嘉州，成都乐山是一个有着丰富的历史文化和山水资源的城市。下面是本站带来的成都到乐山的。

导游词。

仅供参考。

欢迎大家来到乐山大佛参观旅游，我是你们的导游，大家可以叫我小。在进入景区前，我要提醒各位的是，在游览的时候大家一定要注意安全。我们的游览线路是：从这条山道上去，依次游览灵宝塔、尔雅台、海师堂、凌云寺、大佛、凌云栈道、麻浩崖墓、乌尤寺、东方佛都，时间大约两个半小时左右。然后，我们将原路返回，在此集合乘车前往下一站——峨眉山。

乐山大佛修建于唐玄宗开元元年，也就是公元720xx年，竣工于唐贞元20xx年，也就是公元803，总共用了90年的时间才修建完成。距今已有1200的时间了。你看它端坐山崖，头齐山顶，脚踏江岸，是何等的雄伟和壮观。难怪有人要感叹“山是一尊佛，佛是一座山。”了山大佛总体高71米，头部直径是10米，肩膀宽24米，从膝盖到脚背高28米，头上的发脊居然有1021个之多。由此可见乐山大佛的“大”。这尊世界上最大的石刻弥勒佛，在1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位，在1996年，于峨眉山一起，被联合国教科文组织列入《世界自然于文化遗产名录》。

现在请大家来看看大佛两侧的岩石，这是红砂岩，这种岩石质地疏松，很容易风化。乐山大佛就是用这种岩石雕刻而成的。但大佛为什么能经历1200多年，依然屹立在江边呢?请允许我为大家做个简单的介绍：我们先来看看大佛所处的位置。乐山大佛位于凌云山西部的阴坡，隐藏在山体之中，加上大佛作为有非常茂密的树林，而且地址结构相对的稳定，这就有效的减少了风雨的侵蚀和流水的冲刷，使大佛的风化现象比较缓慢。另外，大佛还有非常巧妙的排水系统，在大佛发髻的第4、9、18层，各有一条排水到于大佛衣服的褶皱相连，形成了一整套的排水网络。由此可见，乐山大佛的设计，是非常科学的。这也说明乐山大佛其实是古代劳动人民生命与智慧的结晶。

走过了九曲栈道，大家现在看看大佛，感觉如何啊?是不是觉得眼前的大佛比想象中的更加的雄伟!顺便我在给大家讲讲大佛的宗教内涵。乐山大佛是唐代摩崖造像的艺术精品，是世界上最大高的石刻弥勒坐佛。但是为什么要修建一座弥勒佛在这里呢?带着这个问题，我们先从大佛的建造者说起。乐山大佛位于大渡河，清衣江，岷江，三江汇合的地方，在古代这里的水势十分的汹涌，江上船毁人亡的惨剧，经常的发生。当时凌云山上有个海通和尚，他眼见这些悲剧，决心修建一座大佛来镇住这里水患，他用了十年的时间，来筹集旧件大佛的费用，为了保护这些费用，他甚至用自己的双手来挖掉自己的眼睛，大佛建成以后，海通和尚也就成了大佛建造史上永久的丰碑。但之所以要建成弥勒佛，这就和唐代崇拜弥勒佛有着密切的关系了。根据佛教教义，弥勒佛是三世佛中的未来佛，他象征着未来世界的光明和幸福，所以当时的老百姓自然渴望弥勒佛，能尽快的降临人间。

到了周武时期，一代女皇武则天，曾经下令，编写一部《大云经疏》，来证明她是弥勒佛转世，同时她也在百姓对弥勒佛的崇拜中登上皇位。乐山大佛修建在武则天政权结束后的20多年，所以海通和尚开凿佛像时，自然选择了弥勒佛。

乐山大佛作为镇江之佛，就要镇住水患。大佛建成之后，江上的事故的确减少了许多。于是人们说是大佛显灵，但这只不过是人们的猜想。但大家知道其中的原因吗?我这就为大家一一道来。大佛修建的时候，工程浩大，这是不用怀疑的，而丢弃的石块，全部的投到江里，在客观上太高了河床，减缓了江水的流速，降低了行船的危险性。另外，大佛修建在这里，就像一个航标，它让江上的船夫行船时的信心更足了，相信自己能战胜大自然。

各位游客，小的讲解就先到这里，现在给大家二十分钟自由活动和拍照的时间，二十分钟后我们在此集合，继续我们的游览。

各位游客朋友，我们的旅游大巴从成都出发，途径双流、新津、彭山、眉山、夹江五个县市，现在我们的旅游大巴下了成乐高速就进入了乐山城区。这段路程共120公里，大约行驶了一个半小时的时间，那么现在呢还有半个小时就到达我们今天的目的地：乐山大佛景区了。

在这里啊小江就先为各位游客朋友简单的介绍一下乐山市。

乐山市面积12827万平方公里，人口约353.5万，地处岷江中游的乐山，历史十分悠久。早在三千多年前的巴蜀时代，就曾是蜀王开明部族的故都。北周宣帝大成元年改为嘉州，清雍正年间更名为乐山，是根据《论语》中的“仁者乐山，智者乐水”这句话的含义而来的，并且这一名称沿用至今。乐山市1985年设市，1994年，被国务院批准为国家历史文化名城。这座历史文化名城，历来也有“海棠香国”之称。现在大家不能看见海棠花，但等到了乐山大佛景区之后就可以大饱眼福了。海棠花在乐山有着古老的历史，同时也是乐山市的市花。早在唐代，时任嘉州刺史的薛能就写诗赞美说：“四海应无蜀海棠，一时开处一城香;晴来使府低临槛，雨后人家散出墙。”从这首诗中所描写的景象，我们可以想见唐时的嘉州，满城开满了海棠花，人们在其中游览观花，真是人舞花间，花舞人间的醉人感觉。

现在我们大巴车就行驶上了一座桥，它的名字叫做岷江大桥。顾名思义，桥下流淌的就是岷江了，看到这奔流不息的江水，它的源头又在哪里呢?团队里如果有去过九寨沟的朋友，也许还记得当时导游给大家介绍过的，岷江的源头就发源于九寨沟的弓杠岭和郎架岭之间，源头很是清澈。清澈的江水流过乐山，滋润着乐山，而除了现在我们能看见的岷江以外，滋润着乐山的，还有两条江，一条是在历史上很有名的大渡河，就是红军曾经飞度泸定桥抢渡的大渡河，还有一条可能是不怎么为我们各位朋友所熟悉的，叫做青衣江，年青的青，衣服的衣。说起这青衣江呀它可是我们乐山的本土江，我们的饮用水就是取自青衣江。青衣江在古时叫做“平羌江”，诗仙李白曾有诗云：峨眉山月半轮秋，引入平羌江水流。说得啊，就是这青衣江了。岷江，大渡河，和青衣江，这三条大江在乐山大佛的脚下汇流，然后流到宜宾也就是五粮液的故乡最后汇入长江，成为长江的八大支流之一。乐山就是一座被三江环抱的城市，因此，它又有小江城的雅喻。

我们说乐山的得名是因为“仁者乐山，智者乐水”，在这样一座有山有水，地灵人杰的地方，自然是诞生了许多灿烂的名人名家和灿烂文化，其中最出名的就是我国现代著名的无产阶级文学家、诗人、剧作家郭沫若先生了。他出生于我们乐山市的沙湾镇，也是蜚声海内外的书法家，革命家，代表作诗集《女神》等更是积极促进了新文学运动的发展，为我国文化做出了巨大的贡献。

好了，各位游客们，说了这么久，想必大家都对乐山有了个初步的了解了吧，再过20分钟就可以到达乐山大佛了，我们日常有一句俗语叫做：平时不努力，临时抱佛脚。那这抱佛脚究竟有没有用呢，那就只有到了乐山大佛去试了才知道。

现在就请各位游客稍作休息，我们待会就去抱佛脚了。

古语有云：“蜀之山水在嘉州，州之胜曰凌云”。这里山灵水秀，岷江、青衣江、大渡河会合于凌云山下，凌云册位于乐山城岷江东岸，卓然秀拔，唐朝时在这里倚山开凿的佛像是当今世界上的第一大佛。大佛依山而建，威镇三江，面对峨眉，历经丢掉风雨，依然完好无缺，不得不让我们吧为观止乐山大佛是当今上最大的古代摩崖造象。依凌云山而建，有“山是一座佛，佛是一座山”之称。开凿乐山大佛的发起人是当时的海通法师。对于这位高僧的生平，已无法考证了。只知道他是贵州人，结束于凌云山。他见三次水汇聚山下，惊涛拍岸，过往船只时有船毁人亡之情。于是发宏誓，开凿佛像，欲仰仗无边法。

各位朋友：大家好!

常言道：“天下山水这观在蜀”。欢迎各位到四川品味这无穷的山水胜景。沿着笔直的成乐高速公路我们直奔乐山而去，李白感叹的：“蜀道之难，难于上青天”已一去不返。今日的蜀道可谓四通八达，天堑变通途。

乐山市位于成都西南，为地级省辖市，中国历史文化名城，古称青州、江州、嘉州。途中我们要经过双流、新津、彭山、眉山、夹江五县市，全程近160公里，行车约两小时。各位，现在我们正行驶在双流县境内。大家请看，远处薄雾似轻纱，沟渠流水伴农家。这里没有北方农村那种凝重、厚实感也比不上江南水乡的灵秀，却有着蜀中农乡的淳朴和闲适。双流位于成都市西南部，古称广都县，隋仁寿元年(620xx年)改名为双流县。古史中将双流与成都、樊都(广汉)并称“三都”。其地名正如左思在《蜀都赋》中所形容的“带二江之双流，枕峨眉之重阻”。此“二江”为郫江、检江，即今日的府河和南河。据史料记载，开明时期的古蜀都城位于双流境内，至开明九世，蜀都始由今双流、华阳一带迁至成都。双流地处成都市外围，又是河流下方，地理位置不甚优越，古时常受水患之扰。早在古蜀国时期，开明已在岷江上游分水入沱，以除水害。《水经·江水注》也说：“(岷)江水东别为沱，开明之所开凿也”。在分水的基础上，战国时期秦国蜀守李冰又筑都江堰，分洪以减灾，引水灌田，并于成都穿检江、郫江二江平行于城南。至唐僖宗时高骈又筑糜枣堰，使府河绕城北东流，与南河于合江亭汇合，平缓南去。明清二代则形成了完整的疏浚制度。至此，双流水害之患逐年减弱。据《华阳国志·蜀志》载，蜀中第一口盐井于李冰治蜀时期出现在双流，时称“广都盐井”。于其后，巴蜀地区才陆续出现大批盐井，蜀中盐史上亦须记上双流一笔。斗转星移，时至今日，双流已成为全国首批年产值超亿元的先进县，矿产以芒硝为首，农副产品以海椒驰名，家畜以“成都麻羊”闻名，西南地区最大的航空港双流国际机场也驻足于此，更有以“恩威”为龙头的一批集团产业汇聚于斯。双流真可谓因水而困，因水而兴，再因水而荣、因水而发。

“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知已，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”这首诗是“初唐四杰”之一王勃，为其好友杜少府(少府为官职名)赴蜀州(今崇州市)为官送别即景而作。其中的“五津”就是指岷江在川西河段上五个著名的渡口，我们正经过的新津便为其中之一。新津为成都市辖县，蓉城门户之一。北周孝闵帝元年(557年)置新津县，其名沿用至今。20世纪90年代中期，成都平原发现了长江上游古文明的大量遗址，“宝墩文化”便位于新津境内。这些石器时代的遗址又一次告诉世人，中华文明之源不仅依附着奔流到海不复还的黄河，更与滚滚长江东逝水相生相息。三国时期，诸葛亮“七擒七纵”孟获的故事可谓妇孺皆知。相传，孟获欲夺成都，屡屡派兵侵扰蜀中，当时曾屯兵于此，被老百姓称为“孟获村”。自南北朝置县后，新津因其地势之重要，一直是出川水路的重要渡口之一，上临成都，下控川南，又扼成都通往雅安、西昌要道，为兵家必争之地。1920xx年10月，辛亥革命同志军曾于此与赵尔丰属下新军血战数日，杀敌无数，牵制了四川清军主力，支持了川东南革命的斗争，其功斐然。新津名胜古迹众多，最负盛名的当推九莲山观音寺，寺中有七幅保存完好的明代壁画，其最大的特点是突破了传统绘画所采用的植物配制颜料，而以天然矿物质为底色，配以珍珠粉、生漆等，结合沥粉描金技法，使画面富丽堂皇，经久不坏，很值得以观赏。新津在民俗节日方面还有一绝，那就是有名的“龙舟会”。每到农历五月初五，河上龙舟戏水，高潮迭起，呼号声、划水声、鞭炮声、锣鼓声交织轰鸣，响彻河面。龙舟赛后，满河漂放鸭子，男女桨手纷纷入水，你争我夺，上演一幕“抢鸭”闹剧，将龙舟会活动推向高潮。入夜，两岸彩船华灯齐放，乐声四起，争奇斗艳;四面礼花腾空而起，好一片火树银花不夜天!各位朋友，以后有机会一定要到龙舟节上一睹为快，到时候我们约好不见不散!

我们现在已进入浅丘陵地区的彭山县。大家知道，“四川盆地”是全国著名的五大粮仓之一，它的东面为花巫山，北面为大巴山，西南为岷山，南面为大娄山、武陵山。因其群山环抱，天公造出一块相对平缓的绿洲，习惯上称它为“盆地”。要说“盆地”，其实也是丘陵为主的地带。连绵起伏的丘陵都有一个特点，即除了一些植被外，更多的是套种的农作物，那都是因为人均耕地少的缘故嘛。但我们现在看到的却是满目清山，想必大家都防护林带，下大力退耕还林，防止水土流失的结果。这里的一山一水都与长寿息息相关，各位请深呼吸，千万别错过了这“长寿之气”。彭山为眉山市辖县，建县于公元前320xx年，初名武阳，至今已有2300多年历史。南北朝时曾名隆山，唐代为避玄宗李隆基名讳改为彭山至今，真可谓一波三折!各位看看这青山绿水，注目这紫烟升腾的彭山，这就是“高山仰止”的八百岁寿星------彭祖的故乡，所以这山也称彭祖山。彭祖，姓篯名铿，帝颛顼之玄孙陆终氏第三子，高寿八百，历夏、商、周三代，可谓奇迹。当然，八百高寿更大意义上象征了古人对长生的渴求。据史料载，夏、商时期四川当地人习以六十天为一小甲子，按现在计年算法，彭祖也高寿近140岁，在遥远的古代，他的确算“中华第一寿星”。

彭山县江口镇茶场村便是彭祖的故里和羽化之地。彭祖一生积累了丰富的长寿经验，总结了卓越的长寿理论。其精华为“养寿之道，但莫伤之而已”。讲究顺其自然，天人合一，注重膳食，和顺阴阳，要求人顺春秋四时而协调，尊阴阳转换而修身。彭祖的理论衍生出我国流传至今的长寿文化体系，洋洋洒洒，蔚为大观，尊之为“长寿之源”并不为过。至于其“炼丹，以求长生”，以至于历代帝王争相效仿，形成大炼丹药、追求永寿的荒诞之风，当然是不可取的。但中国人传统“养身”中的价值取向，“先天不足后天补”的学说是值得肯定的。谈完了“一祖”，我们再说“二像”。在彭祖山景区有两座唐开元初凿的佛像，人称“齐山双佛”，一立一坐，通高28米，在世界大佛中名列第八。“日有行船数百艘，夜有明灯胜万盏”，游彭山少不得要提到江口古镇，号称“南方丝绸之路第一站”。这里是有记载的最早茶叶市场--------武阳茶肆所在地，也是有名的茶叶之乡。西汉才子王褒在《僮约》中就有“武阳买茶”的记载。西晋常璩《华阳国志》也有“武阳产名茶”之说。被后人誉为“茶圣”的陆羽更是在武阳长住10余年，写出了世界第一部茶叶专著《茶经》，书中同样盛赞武阳名茶。为此，中央新闻纪录电影制片厂、中央农业电影制片厂、《话说长江》中日联合摄制组、中央电视台等先后在此拍摄《世界茶叶发源地》、《茶叶史话》、《茶叶故乡》、《武阳茶肆》等专题片，彭山因此名扬四海。

车到眉山，我们已进入眉山市境内。先请各位猜一。

谜语。

：“一门三父子，都是大文豪”，打一文人家族。对了，这就是苏门三父子---------苏洵、苏轼、苏辙，人称“三苏”。眉山是三苏故里。西魏废帝三年(554年)，曾置眉州，北宋太平兴国元年(976年)，置眉山县，直至民国撤州留县其名保留至今。眉山建市后，原眉山县改名为“东坡区”。这是四川的一个农业区，除了传统的农耕文化，应该说她是因“三苏”而闻名全国。俗话说：“一方水土养一方人”，四川历来为卧虎藏龙之地。地处盆地，山水险阻，不少时候，“诸侯割据，腥风血雨其外;农时不误，风平浪静于内”。再加上土地丰饶，环境优越，历代便出了不少扬名青史的文人，“三苏”就是其中最具代表性的例子。在苏氏父子中，尤以苏轼最为著名。苏轼(1037------1120xx年)，字子瞻，号东坡居士，是宋代最伟大的文学家，也是一位博学多能的全才，他著作宏富，政声卓著，诗、词、赋、文及书画均是独树一帜的开派宗师。

在文学上，苏轼和父亲苏洵、弟弟苏辙，同韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩并称“唐宋八在家”;在宋代“苏、黄、米、蔡”四大书法家中居于首位。他的诗有四千余首，自由潇洒，情趣横生，与黄庭坚并称“苏黄”。他的词作三百多首，豪迈奔放，倾荡磊落，一扫晚唐以来艳丽柔靡的词风，成为豪放词派的创建人，与南宋爱国诗人辛弃疾并称“苏辛”，人赞“东坡胸次广，稼轩力千均”。他的。

散文。

与欧阳修齐名并称“欧苏”主张辞能达意文贵自然大力推进古文运动所作数千篇笔力纵横雄辩滔滔如行云流水被誉为“文章之宗”成为后世效法的典范。他的绘画也是别开生面而且在绘画史上创立了“文人画”的理论强调诗、书、画三味合一主旨在写意传神达到诗中有画、画中有诗的艺术境界。苏轼从嘉祐二年(1057年)二十一岁时进入仕途虽然两度进京任过翰林学士兼侍读、中书舍人、兵部尚书、礼部尚书等职但终因党争之祸几经折磨一贬再贬多次外调任地方官从杭州、密州、徐州、湖州、黄州、惠州直到流放偏僻的儋州。一生颠沛流离极不得志。尽管政治上备受压抑横遭斥逐他的才能未得到应有的施展但他的从政业绩和浩繁的诗文集著却得到人们的热爱和尊重。如杭州的“苏堤”黄州的“东坡赤壁”惠州的“白鹤故居”潮州的“藏图书处”和儋州的“天涯海角”刻石等都成为和他相关的名胜古迹。

苏轼的著述有《东坡七集》等1000余卷，书法存世有《答谢民师论文帖》、《祭黄几道文》、《前赤壁赋》等，画迹有《枯木怪石图》、《竹石图》等。他的词作更有《水调歌头·丙辰中秋》“明月几时有?把酒问青天”和《念奴娇·赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽千古风流人物”这两首千古名篇。

苏轼不仅在文学艺术的各个领域全面发展，卓有建树，而且在社会生活、自然科学的许多方面，都是一位罕见的博闻多识的高手;如他长于水利，疏浚西湖的“苏堤”至今仍是苏杭名胜;精于医道，有《苏(轼)沈(括)良方》传世;还善于烹调，有“东坡肉”、“东坡鱼”、“东坡肘子”等佳肴，真是一位全才、奇才，值得四川人民骄傲。

苏轼的父亲苏洵和弟弟苏轼都是著名的文学家，在古文方面具有相当成就。苏洵(1009～1066年)，字明允，号老泉，著有《嘉祐集》。苏洵的散文，风格雄奇，擅长议论，《权书》、《衡论》等篇，纵谈古今形势和治国用兵之道，大有战国纵横的风度。苏辙(1039～1120xx年)，字子由，晚号颍滨遗老。他一生著述丰富，有《栾城集》等著作。苏辙最擅长记叙文，他的《黄州快战亭记》、《武昌九曲亭记》都是传世名作。

各位朋友，我们将在返途中前往“三苏祠”浏览，到时我们再去深入了解这位“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的豪放学士苏东坡。

现在经过夹江县，夹江为乐山市辖县，于隋开皇十三年(593年)置县至今。夹江是著名的书画纸产地。中国为世界驰名的文明古国，“四大发明”妇孺皆知，其中印刷术、造纸术两项便与四川密不可分。据考证，活字印刷术便肇始于四川。早在唐代，四川已有大量的刻版印刷品上市出售。印刷品的出现，使印刷术、造纸术革新，更上一层楼。至北宋时期，中央集权制度得到进一步巩固和加强，政权平稳带来了“城市经济”的进一步繁荣。据记载，当时四川的茶、丝、粮、棉等大宗商品占全国总产量的1/6。笨重的铜钱、铁钱已不能满足携带方便、节约成本的要求。精明的商人开始以“字号汇票”的方式取代沉重的金属钱，后逐步演变成“通行于蜀”的纸币“交子”。“交子”的诞生不仅是中国古代商业发展史上划时代的一件大事，同时也是四川印刷术、出版史、造纸史上的一项重大成就。其纸料为褚皮纸，经久耐用，其色分黑、青、红三色，其版为铜版套印间插花纹，甚为精美，是极高的艺术品。

史文化名城，风光秀丽，文物众多。峨眉山--------乐山大佛名满天下，更有麻浩崖墓、乌尤寺、郭沫若故居增光添彩，不可不来，不可不看。我将在浏览中为各位作详细介绍。顺便提一句，成都-------乐山的水上浏览线路正全面恢复中。也许数载后，各位再到乐山，我将陪着各位从南河登船，于轻风徐来、水波不兴中游双流、新津、彭山、眉山、夹江至乐山，一路细细品味岷江两岸的风土人情。

成都青城山后山作文

记得2006年7月初的一个周末，我爸妈的单位组织去青城旅游，我也跟着去了。虽然时间已过了好久，但那儿的美景，我依然记忆犹新。

快到青城，远远就听见“哗哗”地流水声，像叠叠的大浪滔滔涌上了岸边，又好像一阵阵的大风吹过树林。渐渐地，眼前出现一条银白色的“飘带”，这，就是著名的黄河。走近一看，只见在汹涌的黄河上，漂着一羊皮筏子，上面乘坐四人，穿着鲜艳的防身服，他们在浪里泛舟。我惊叹道：“他们真坚强，真勇敢！”

我们又坐车到了罗家大院，这个院落非常大，一院套一院，东一院西一院，全是四合院。书房啦、作坊啦、仓库啦，走也走不到，看也看不完，真让你眼花缭乱。虽然全是木头建筑，但处处刻划、装裱得特别精致，富丽堂皇。我们来到了餐饮区，这是一栋二层楼，可以看到飞鸟、飞蝶，还有一片小池塘，里面盛开着漂亮的荷花，池塘边还有选型别致的木质防护栏。我不由赞叹道：“这环境真是优美极了！”

接着，我们又参观了青城书院，这里有绘画、石刻、书法、优秀文章等，总共摆放了好几座四合院。有些石头上面刻着小鹿、小兔、花草等，形象逼真，如诗如画，其中一幅白虎画，画上的老虎张牙舞爪、凶相毕露，看一会儿，不由得令人毛骨悚然。

走着走着，“高家庙”三个大字映入我眼帘，我想，乡下人烧香拜佛的地方，没什么好看的。可一进门，我惊呆了，这青城人简直太聪明了，哪来的这么多文化，供游人参观的每一件作品，都含有浓浓的文化色彩，实实在在让我大开眼界。

最后，我们还参观了菏花池，美不胜收的菏花池一个接一个，池里有许多菏花，盛开的，有红的、黄的、白的、粉的，非常漂亮；还有含苞欲放的，也毫不逊色。真让人恋恋不舍，终生难忘。

真没想到，这小小的青城镇，风景竟如此美丽，文化竟如此丰富。

成都到洛带古镇导游词

天府广场往西沿人民西路不远就是人民公园，公园中有著名的鹤鸣茶馆，可在此体验一下成都人的闲适。出公园正门沿少城路向西，再顺着长顺街往北200米，就是被成为“最成都”的小清晰聚集地――宽窄巷子，宽窄巷子出来顺着同仁路走到底再向西约300米就是纪念司马相如和卓文君的琴台路，沿着琴台路不多远就是道教圣地青羊宫，青羊宫旁边就是休闲之地文化公园。青羊宫和“君臣合祠”的武侯祠离的也不远，如果前往可做34路公交车在一环路高升桥站下车，然后步行200米左右即到。美食一条街锦里在武侯祠的旁边，再往前直走不远便是耍都美食广场。那里有更地道、更齐全却又更便宜的美食，蜀九香、胖妈烂火锅、锦城印象等知名火锅店都在此地有分店。在武侯祠门口凭游玩武侯祠的门票可免费搭车前往杜甫草堂。文殊坊在天府广场的北面，最便捷的方式就是坐地铁1号线前往。文殊坊除了有纪念文殊菩萨的文殊院，还有众多美味的小吃，当然最有特色的是这里的斋饭，可作为素食者的选择。

贴士：成都的景点之间大部分都有公交车直达，如果没有可到成都火车站、成仁公交站等大型中转站倒车，一般倒一次就能到达。

在成都郊区，同样分布着众多知名的旅游景点。在西北角，有道教名山青城山和几千年历史的都江堰，有国宝熊猫所在的卧龙自然保护区，也有千年古镇街子古镇，成都西面有西岭雪山，西南有平乐古镇、刘氏庄园、天台山等景点，南面有蜀南竹海，东面有洛带古镇、三星堆等。

贴士：如果你只有一天时间游览成都周边，那你只能或东，或南，或西，或北选择一个方向出行。另外或者你若是在春暖花开时来到成都，最好是前往龙泉驿、新津、彭州等地观花，炎炎夏日则适合前往都江堰、青城山及一些有古镇的地方避暑，秋天去新都看看桂花，再去广汉瞧瞧三星堆也就差不多了，冬天去“窗含西岭千秋雪”的西岭雪山再合适不过了。

成都到洛带古镇导游词

这座长城并非闻名世界的万里长城，而是后人的仿作。因而也被称为”山寨长城“。金龙长城的修建很艰苦，修建时每天大约有七八十名工人，分段修，整整修了一年的时间，砖石都是靠鸡公车推和人力背上山。没有先例，全靠自己摸索，凭肉眼沿着通道两边放白灰线。镇政府也曾找了一些搞古建筑的人，由于没经验，前脚刚修起后脚就倒了。后来为了保障安全，有几段不完全是砖砌，而是搭建钢筋柱子。当初用的大青砖，专门找了两个砖窑烧制，后来费用太贵没钱了，只得改成了黄土砖。

然而，修建的辛苦却没有换来同样的回报，从它诞生那天起，就被群众指为“违章建筑”，也曾经被媒体多次曝光。加上花费巨资修建的长城无人问津，更是引发舆论的诟病。从龙泉驿区多个部门处证实，当时金龙长城的确没有相关立项记录。四川大学旅游学院教授杨振之曾经在参观完这个土长城后，曾说“这是一个缺乏科学规划的工程”。甚至有媒体将它和重庆市忠县黄金镇花费巨资修建的“天安门”相提并论，要求问责乱作为官员。

这座现代的长城，是镇政府经过了两年的策划才动工的。据悉，当年修好了金龙水库后，镇政府想以水库为基础，在客家龙文化上做点文章。后来有人提出了封闭式管理，即在金龙湖周围修一道围墙，但后来又想，如果既能起到封闭作用又能供老百姓爬山健身，不是就能一举两得了吗?最后就将围墙修成了半封闭式的“长城”。这蜿蜒在龙泉山脊上的长城，也充分体现了龙文化。

2004年底金龙镇被合并到洛带镇，关于长城的争议也就慢慢淡了下来，金龙长城也逃过了被拆除的命运。2005年，洛带成功举行了世界客属第20届恳亲大会，古镇的活力随后被“激活”。尝到旅游业的甜头后，当地政府将目光转向了“违章建筑”——金龙长城身上。他们希望通过重新规划和包装，让这条“土龙”腾飞起来，金龙长城就这样有了“起死回生”的转机。

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成都到华蓥山导游词

当您进入华蓥山地质博物馆，首先就必须要穿过一条长7`2米的遂洞，这个遂洞将会带给位走进神气的地质时代，在遂洞中我们还设置了6个圆形的凸摸，分别展示了华蓥山国家地质公园内的经典景色。上面设置有3束灯光，形似天窗。

而本馆共设置了前言、交通区位、区域概况、公园简介、典型的岩溶地貌、构造地质遗迹、地质剖面、水体景观、动植物和矿产资源、古生物、建设历程、结束语等12个展区;触摸查询系统、动画播放、断裂褶皱互动。

一、通展区。

本展区主要介绍了华蓥山国家地质公园所处的地理位置和交通网状关系，华蓥山国家地质公园是周边地质公园中离高速路最近的一个，距离高速公路只有17公里。

二、域概况展区。

本展区主要对公园内径、纬情况、地质、地层水文、气象、社会经济情况进行了简要介绍。

地层概况：公园地层区划属于扬子台地、出露地层单位，主要有寒武----奥陶系娄山关组、二叠下统梁山关组、三叠系飞仙关组等。区域岩性主要为碳酸盐间夹碎屑岩。岩层总体呈北北东---南南西走向。特殊的岩石是区内地质遗迹景观形成的基础。而华蓥山复式背斜及华蓥大断裂对区域地质演化历史中有决定性作用，是园区地质遗迹形成的主要地质构造背景，其科学研究价值极高。

三、园见简介展区。

共设置了5快凹形等位展板，其中一块展板就是对华蓥山国家地质公园的概况进行了介绍。

华蓥山国家地质公园地处四川盆地东缘，华蓥山脉中段，面积116平方公里。共包括了石林景区、天池湖景区、小山坝景区、岩溶洞穴景区。

1、景区位于公园东部华蓥市和邻水县交界的高登山，面积21平方公里，以富集的生态资源和石林景观为主。

2、池湖景区位于公园北部天池镇境内，面积约20平方公里，诗园内重要的导性地质景观之一。

3、山坝景区位于公园中西部双河街道办事处境内，面积约24平方公里。

4、溶洞穴景区主要露出二叠系石灰岩地层，岩石节理、断裂发育。在构造、气候等影响下，石灰岩溶蚀作用强烈裂隙，不断增大并演化成底下洞穴。

四、型岩溶地貌展区。

本展区主要展示了公园的地脉景观和典型的溶洞景观。讲述了喀什特地貌所特有的石芽、石林、溶沟、漏斗、孤峰等地质现象和地质遗迹。

这里请大家留意以下地面墙角的造型：这里埋藏底下的石芽、有完全裸露的石芽、溶蚀平地、峰林等象形图案，这些形象地揭示了华蓥山石林的形成过程。

接下来各位领导看到的是：四川华蓥山国家地质公园的资源景观表(看图)。

而这7块不规则的异型展板，起伏的流性线状，象征着华蓥山的三山两槽、褶皱、挤压和断裂，大家看到的这些造型物就代表了溶洞的暗河、涓涓细流和沉积碎屑等。下面我们就来到了动画展示区，这里主要是满足不同年龄，不同层次游客的需要。

五、构造地质遗迹展区;。

本展区主要介绍华蓥山大断裂，其他构造地质遗迹和相关地质知识等四个方面;。

相关地质知识华蓥山大断裂其他构造地质遗迹遥感影象图。

我们从展板形状可以看出，造山运动所形成的构造地质遗迹。

六、地质剖面展区;。

本展区仅就石林景区、天池湖景区的剖面、地层结构进行了介绍。

石林景区地质剖面是由;奥陶系地层剖面、志流系地层剖面和二叠系地质剖面组成。

天池湖景区地质剖面是由;三叠系地层剖面、侏罗系地层剖面、华蓥山二叠系钙结壳组成。

接下来就是半月柱展柜。

七、地质水体景观展区;。

本展区主要展示了公园内的天池湖、玛流黑潭瀑布等水体景观。其中最大的主体景观就是华蓥山天池湖。

八、动、植、矿物资源展区;。

华蓥山国家地质公园高差大，是多种自然要素交汇地，植被覆盖率较高，植物垂直、分带明显、种类繁多，且土壤种类较多，植被分布较广，动植物资源丰富。

1、植物种类;重要植物有175科，656种。

2、动物种类;野生动物有无脊椎动物9门，脊椎动物24目，63科，鸟类106种。

3、主要矿产资源;我市境内矿产资源较为丰富，现在已发现14个矿种，探明资源储量众多，有;煤、水泥灰岩、石膏等。截止20__年底已开发利用的矿产资源有;煤、石灰石、玄武岩等。全市共有矿产企业83个，年开采总量为469万吨，矿业年产值约占全市工业总值的70%，是我市重要的支柱产业。

林体景观;呈现在我们面前的这幅图就代表了我们华蓥山现在的森林状况，下面的7根树桩，述说着58年大炼钢铁的那段历史，同时也启发我们要保护森林，杜绝乱砍滥伐。

成都到洛带古镇导游词

天下九州，九州不同方圆;地方南北，南北各有德行。偌大中国，要说南不南，北不北的地方，那便是四川盆地中央的天府之国成都了。以长江而划，它在北;以秦岭为界它又在南。

成都，论地域位置，偏于西南一隅，距京畿十万八千里，离大海也十万八千里，且四周环山，交通历来不便。故古诗有云：噫嘘唏，危乎高哉，蜀道难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。。。。。。(处省去125字。)。

就像名人一样，很多名都也有一段曲折离奇，动人心魄的身世。成都当然也不例外。

相传，成都这个地方远古时候原本就是一个水乡泽国，洪水滔滔，多亏了那个失败的英雄，大禹的父亲鳐。因为治水无能被舜一刀斩下了头，但是鳐心有不甘，志有未得啊，于是变成一头黄熊，潜入水底，以角触岩，拱山不止，硬是将那阻绝水路的，巴山绝壁拱开一牙缺口，即今雄奇天下的夔门之所在，让滔滔大水滚滚东去，才显露出了山陵丘壑，让川西坝子重见天日，后又经古蜀太守李冰父子，鬼斧神工开凿都江堰，因势利导，分洪泻流，才有了今天华丽富庶的成都。

历经了千百年风雨洗礼后，今天的成都以天府之国产出，继续哺育着一代又一代的成都人，以崭新的面貌喜迎八方来客。

著名导演张艺谋说：“成都，是一个让人呆下来就不想走的城市。”

成都到九寨沟导游词

欢迎大家来到乐山大佛参观旅游，我是你们的导游，大家可以叫我小。在进入景区前，我要提醒各位的是，在游览的时候大家一定要注意安全。我们的游览线路是：从这条山道上去，依次游览灵宝塔、尔雅台、海师堂、凌云寺、大佛、凌云栈道、麻浩崖墓、乌尤寺、东方佛都，时间大约两个半小时左右。然后，我们将原路返回，在此集合乘车前往下一站——峨眉山。

乐山大佛修建于唐玄宗开元元年，也就是公元7，竣工于唐贞元，也就是公元803，总共用了90年的时间才修建完成。距今已有1200的时间了。你看它端坐山崖，头齐山顶，脚踏江岸，是何等的雄伟和壮观。难怪有人要感叹“山是一尊佛，佛是一座山。”了山大佛总体高71米，头部直径是10米，肩膀宽24米，从膝盖到脚背高28米，头上的发脊居然有1021个之多。由此可见乐山大佛的“大”。这尊世界上最大的石刻弥勒佛，在1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位，在，于峨眉山一起，被联合国教科文组织列入《世界自然于文化遗产名录》。

现在请大家来看看大佛两侧的岩石，这是红砂岩，这种岩石质地疏松，很容易风化。乐山大佛就是用这种岩石雕刻而成的。但大佛为什么能经历1200多年，依然屹立在江边呢?请允许我为大家做个简单的介绍：我们先来看看大佛所处的位置。乐山大佛位于凌云山西部的阴坡，隐藏在山体之中，加上大佛作为有非常茂密的树林，而且地址结构相对的稳定，这就有效的减少了风雨的侵蚀和流水的冲刷，使大佛的风化现象比较缓慢。另外，大佛还有非常巧妙的排水系统，在大佛发髻的第4、9、18层，各有一条排水到于大佛衣服的褶皱相连，形成了一整套的排水网络。由此可见，乐山大佛的设计，是非常科学的。这也说明乐山大佛其实是古代劳动人民生命与智慧的结晶。

走过了九曲栈道，大家现在看看大佛，感觉如何啊?是不是觉得眼前的大佛比想象中的更加的雄伟!顺便我在给大家讲讲大佛的宗教内涵。乐山大佛是唐代摩崖造像的艺术精品，是世界上最大高的石刻弥勒坐佛。但是为什么要修建一座弥勒佛在这里呢?带着这个问题，我们先从大佛的建造者说起。乐山大佛位于大渡河，清衣江，岷江，三江汇合的地方，在古代这里的水势十分的汹涌，江上船毁人亡的惨剧，经常的发生。当时凌云山上有个海通和尚，他眼见这些悲剧，决心修建一座大佛来镇住这里水患，他用了十年的时间，来筹集旧件大佛的费用，为了保护这些费用，他甚至用自己的双手来挖掉自己的眼睛，大佛建成以后，海通和尚也就成了大佛建造史上永久的丰碑。但之所以要建成弥勒佛，这就和唐代崇拜弥勒佛有着密切的关系了。根据佛教教义，弥勒佛是三世佛中的未来佛，他象征着未来世界的光明和幸福，所以当时的老百姓自然渴望弥勒佛，能尽快的降临人间。

到了周武时期，一代女皇武则天，曾经下令，编写一部《大云经疏》，来证明她是弥勒佛转世，同时她也在百姓对弥勒佛的崇拜中登上皇位。乐山大佛修建在武则天政权结束后的20多年，所以海通和尚开凿佛像时，自然选择了弥勒佛。

乐山大佛作为镇江之佛，就要镇住水患。大佛建成之后，江上的事故的确减少了许多。于是人们说是大佛显灵，但这只不过是人们的猜想。但大家知道其中的原因吗?我这就为大家一一道来。大佛修建的时候，工程浩大，这是不用怀疑的，而丢弃的石块，全部的投到江里，在客观上太高了河床，减缓了江水的流速，降低了行船的危险性。另外，大佛修建在这里，就像一个航标，它让江上的船夫行船时的信心更足了，相信自己能战胜大自然。

各位游客，小的讲解就先到这里，现在给大家二十分钟自由活动和拍照的时间，二十分钟后我们在此集合，继续我们的游览。

成都到阆中途中导游词

阆中古城在周朝时期是巴国别都，于公元前320xx年置县，汉时为巴郡，隋朝时期改称为阆内县，宋代以后才称为阆中，历代多为州、郡、府治所，至今已有2300多年的建城历史了。下面是本站带来的成都到阆中途中。

导游词。

仅供参考。

各位游客朋友大家好，欢迎大家来到中国历史文化名城---阆中古城。阆中位于嘉陵江中游，四川西北部。是四川省唯一完整保存下来的古城。所以请大家在游览过程中紧跟团队，注意安全，保护景区环境，不要乱刻乱画。今天我们将依次游览们将依次参观张飞庙、贡院，锦屏山等景点。希望大家游览愉快。

阆中古城在周朝时期是巴国别都，于公元前320xx年置县，汉时为巴郡，隋朝时期改称为阆内县，宋代以后才称为阆中，历代多为州、郡、府治所，至今已有2300多年的建城历史了。历史给予了阆中丰厚的馈赠，。很多文人墨客为阆中留下了众多赞美的诗篇。诗圣“杜甫”为阆中留下了“阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀”的千古名句。除此之外，阆中还被誉为中国最大的“风水古城”。为什么这么说呢?是因为古城完全是按照中国传统的风水理论修建的一座城市，四面环山，水绕三方。在这里山、水、城融为一体。

朋友们，一路说说看看，不知不觉我们就来到闻名遐迩的张飞庙了。张飞庙也就是汉桓侯祠。桓侯祠主体建筑均沿中轴线布局，由南向北。主要由山门、敌万楼、木牌坊、大殿、后殿、墓亭及张飞墓和墓后园林组成。走过山门。穿过敌万楼。现在来到的是张飞庙大殿，大家请看，中间正壁那尊竖眉瞠目，不怒而威的塑像便是张飞了，张飞，字翼德，东汉末年跟随刘备起兵。刘备称帝后，被封为巴西太守，镇守阆中长达七年之久。这尊塑像2米多高。头戴王冠，身着锦袍，手捧玉笏。大多数人都疑问说张飞不是武将吗?为什么会塑他的冠冕文身坐像呢?。原来啊!是因为：在清嘉庆年间，张飞被追封为"桓侯大帝"，所以这里塑了他冠冕文身的塑像。这旁边的是张飞生前使用过的兵器——铁鞭和铁矛，。这个铁鞭有一米余长，共有29节，重约20公斤，由此可见要想将这个铁鞭挥舞自如，得需要多大力气。从这里我们就能想象得到张飞是多么力大无比了。这个铁矛上端的刀刃曲折如蛇，这就是传说中张飞在战场上使用的“丈八蛇矛了”!。

大殿后实为墓亭，墓亭古雅简朴，肃然卓立。亭柱一副。

对联。

:

随先主逐鹿中原，北征南战，地只西川称帝业;。

剩残躯付诸荒冢，春去冬来，人犹千古吊忠魂。

上联写张飞追随刘备一生征战，但实现统一全国的壮志未酬，英魂仍存遗憾。下联说他死后，此墓虽只埋了无头之躯，但人们纪念其忠勇的情怀千古不衰。

关于无头之躯，这里还有一个民间传说，据说张飞被杀后，凶手范、张二人割下头颅，想拿到东吴献给孙权，他们乘船时听说：孙权正向刘备求和，二人惊惶无措就把张飞的头抛入江中，浮到云阳地界被一位渔翁捞起，葬在云阳凤凰山麓。这就是为什么张飞"头葬云阳，身葬阆中"的悲壮故事了。大家请看，张飞墓，高约6米，方圆100多平方米，全用黄土垒成，宛如一个椭圆形的小山峦，岁月沧桑，墓穴仍安然无恙。墓上古木森森，碧草丛生，似乎印证出千百年来无数后人对这位勇猛刚强、嫉恶如仇的"张三爷"的敬爱。墓亭下的拱穴内，端坐着张飞的武身像。墓像前，盘龙石斗窝叫"长明灯"。千百年来，后人为张飞墓添油点灯，这盏长明灯灯火不灭。

好了，朋友们，关于张飞庙我们就聊到这儿了，下一站，我们一起去品——贡院吧!

亲爱的朋友们，今天我们的旅游目的地是我国四大古城之一的阆中。从成都到阆中古城，全程360多千米，沿途经过了大英、遂宁、南充、西充、南部等地，再有半个小时的车程，我们就能到达阆中了。

据考证，早在公元前330年阆中就已经成为古巴国首都，在巴语中“山谷”一词即为阆，“阆中”就是巴语“山谷中的城”的意思。它东枕大巴山，西依剑门雄关，浩浩荡荡的嘉陵江水横贯南北，因而，阆中自古以来就是川北地区的政治、经济、文化和交通中心。

它没有云南丽江的秀美，没有山西平遥的大气，没有安徽歙县的热度，但阆中古城却是四大古城中唯一一座积淀着三国文化的历史名城。之所以说阆中是一座三国文化名城，这便与蜀汉大将张飞密不可分了。桃源三结义的故事流传千古，张飞的忠诚仗义早已深入人心，而到了阆中，我们会发现，这里的张飞形象更加生动鲜明。益州平定后，刘备任张飞为巴西太守，镇守阆中达7年。张飞初到阆中时，山川秀美，乡风淳朴，但人们日子过得艰苦，他亲自教当地人栽桑养蚕，发展农业和手工业，直到现在，阆中的丝绸业都很著名，古城中有许多蚕丝手工作坊，蚕丝被更是享誉中外。张飞不但是一个带兵打仗的英雄、猛将;而且粗中有细，写得一手漂亮的好字，阆中人曾从嘉陵江打捞起一块石碑，上有“汉将军飞率精卒万人大破贼首张郃于八蒙，立马勒铭”，据说这就是张飞的书法真迹，尤其是他能用丈八蛇矛书写出当时十分流行的“汉八分”隶书;张飞更是一个亲民爱民的地方官，特别是在发展蚕桑业，修建水利，除暴安良等方面有很多功绩。张飞深受阆中人民爱戴，在普通老百姓的心中，享有崇高的威信。

公元220xx年，张飞为急于报东吴杀害关羽之仇，逼迫部下赶制白盔白甲，被部下杀死，割下头颅投奔东吴请赏，但途中闻听吴蜀讲和，便将头颅抛入江中。后被一打鱼人发现，将他的头颅捞起葬于云阳。此后，阆中人民感念张飞的忠诚、仁义和爱心，在其墓前建祠祭祀。位于古城西街的张桓侯祠，俗称张飞庙，为一组四合庭院式明、清古建筑群，占地六千六百多平方米，全国重点文物保护单位，一千多年来，到阆中桓侯祠来祭祀张飞的人络绎不绝，一直香火鼎盛。

也许一路上，大家已经透过车窗看到了一排排的张飞牛肉广告牌了，那么请大家想想，为什么会叫“张飞牛肉”呢?张飞牛肉，原名“保宁干牛肉”，外黑内红，是当地人为纪念黑面张飞的赤心而改名，其肉干润柔韧，鲜亮晶莹，味道纯美，食之而口齿生香。早在乾隆年间便远近驰名，一般牛肉难免塞牙夹齿，而张飞牛肉却入口化渣，可谓是老少皆宜，古往今来，凡是来到阆中作客的人们，都会尝尝张飞牛肉。

除了张飞牛肉，阆中还有另外两种特产，一个松软绵白，一个乌黑幽香，那我在这里先卖个关子，待会儿请大家把它们找出来吧。前面马上就要到阆中古城了，请大家稍作休息，再随我下车参观。

各位游客大家好：我首先代表中国旅行社欢迎大家的到来，我呢是你们的导游小，希望此行我和王师傅会让大家舒舒服服的玩好、吃好、睡好，给大家带来一个难忘的古城之旅!

从成都出发，经5个多小时320多公里的车程，沿途我们经过了遂宁，南充，西充、南部等县市，这一路旅游资源丰富，有观音故里、丝绸之城，红色老区、三国重镇。现在我们离今天的目的地-----阆中，越来越近了。

阆中位于四川省东北部，嘉陵江中上游，秦巴山南麓。20xx年，阆中被评为“中国四大古城”之一。阆中别名“阆苑”，本是传说中西王母的居住处，唐代时封滕王李元婴在此，大肆修建离宫别苑，故而得名，素有“阆苑仙境”“巴蜀要塞”之美誉。自古以来便以“人祖之光，风水之趣，山水之幽，文化之博，醋韵之美，古城之奇”名扬天下。各位，我们的车现在已经行驶在了这座拥有2300多年的历史古城内了。

看看大家脸上的表情，我猜想一定是被这里的山，水，城和得天独厚的自然条件所折服吧，阆中，真是一幅景致奇秀多姿，恰似“三面江光抱城郭，四围山势锁烟霞”的水墨丹青画卷。好啦，我现在想请大家使劲的闻一闻、嗅一嗅，闻到了什么?对，酸味，或者说是醋味，这就是我今天要给大家重点讲解的内容——保宁醋。

说到醋，相传始于杜康的儿子杜杼。传说是杜康发明了酒，他的儿子杜杼有一次在酿酒时发酵过头了，至第21天酉时开缸时，发现酒液已变酸，但却香气扑鼻，且酸中带甜，颇为可口。杜杼干脆一不做二不休，给这种“升级换代”的新酒重新命名，以“廿一日”加“酉”字，给这种酸水取名为“醋”。想想“醋”字是怎么写的。

阆中古代称为保宁府，保宁醋由此而得名，它现在已经成了阆中的代名词。保宁醋始创于明末清初，迄今已有近420xx年的历史，是全国四大名醋之一。它以粮食，麸皮为主要原料，以名贵中药材制曲，取观音寺内唐代古松井中的泉水精酿而成。保宁醋色泽红棕，酸味柔和，醇香回甜，具有开胃健脾、增进食欲、平血压的功能。保宁醋还是中国唯一的“药醋”，有防癌抑病的功能，保宁醋厂的职工数十年来无一人患感冒。醋是一味最古老的调味品，甚至毫不夸张的说“离开保宁醋，川菜无客顾”。它既是“酸甜苦辣咸”五大口感之首，也是人生百味之一。

另外，我还教给大家几个生活中醋的妙用：把醋勾兑的淡一点，将使用过的发硬的毛巾浸泡15分钟，然后洗净，毛巾就如同新的一般柔软;还可以将有水垢的水壶、杯子浸泡后煮沸，反复几次后，达到除垢的目的;冬季来临为了预防感冒，还可以在房间里熏醋，达到防病治病之效。总之，醋在生活中就是我们的百宝，而咱们阆中的保宁醋以其悠久的酿造历史和独特的口感而闻名全国。(四川话发音)“来到阆中不买醋，就像跑了冤枉路”。好了，各位亲爱的游客，前面是阆中古街了，请大家跟我一起下车，“吃醋”去吧。

成都到九寨沟导游词

各位游客朋友，我们的旅游大巴从成都出发，途径双流、新津、彭山、眉山、夹江五个县市，现在我们的旅游大巴下了成乐高速就进入了乐山城区。这段路程共120公里，大约行驶了一个半小时的时间，那么现在呢还有半个小时就到达我们今天的目的地：乐山大佛景区了。

在这里啊小江就先为各位游客朋友简单的介绍一下乐山市。

乐山市面积12827万平方公里，人口约353.5万，地处岷江中游的乐山，历史十分悠久。早在三千多年前的巴蜀时代，就曾是蜀王开明部族的故都。北周宣帝大成元年改为嘉州，清雍正年间更名为乐山，是根据《论语》中的“仁者乐山，智者乐水”这句话的含义而来的，并且这一名称沿用至今。乐山市1985年设市，1994年，被国务院批准为国家历史文化名城。这座历史文化名城，历来也有“海棠香国”之称。现在大家不能看见海棠花，但等到了乐山大佛景区之后就可以大饱眼福了。海棠花在乐山有着古老的历史，同时也是乐山市的市花。早在唐代，时任嘉州刺史的薛能就写诗赞美说：“四海应无蜀海棠，一时开处一城香;晴来使府低临槛，雨后人家散出墙。”从这首诗中所描写的景象，我们可以想见唐时的嘉州，满城开满了海棠花，人们在其中游览观花，真是人舞花间，花舞人间的醉人感觉。

现在我们大巴车就行驶上了一座桥，它的名字叫做岷江大桥。顾名思义，桥下流淌的就是岷江了，看到这奔流不息的江水，它的源头又在哪里呢?团队里如果有去过九寨沟的朋友，也许还记得当时导游给大家介绍过的，岷江的源头就发源于九寨沟的弓杠岭和郎架岭之间，源头很是清澈。清澈的江水流过乐山，滋润着乐山，而除了现在我们能看见的岷江以外，滋润着乐山的，还有两条江，一条是在历史上很有名的大渡河，就是红军曾经飞度泸定桥抢渡的大渡河，还有一条可能是不怎么为我们各位朋友所熟悉的，叫做青衣江，年青的青，衣服的衣。说起这青衣江呀它可是我们乐山的本土江，我们的饮用水就是取自青衣江。青衣江在古时叫做“平羌江”，诗仙李白曾有诗云：峨眉山月半轮秋，引入平羌江水流。说得啊，就是这青衣江了。岷江，大渡河，和青衣江，这三条大江在乐山大佛的脚下汇流，然后流到宜宾也就是五粮液的故乡最后汇入长江，成为长江的八大支流之一。乐山就是一座被三江环抱的城市，因此，它又有小江城的雅喻。

我们说乐山的得名是因为“仁者乐山，智者乐水”，在这样一座有山有水，地灵人杰的地方，自然是诞生了许多灿烂的名人名家和灿烂文化，其中最出名的就是我国现代著名的无产阶级文学家、诗人、剧作家郭沫若先生了。他出生于我们乐山市的沙湾镇，也是蜚声海内外的书法家，革命家，代表作诗集《女神》等更是积极促进了新文学运动的发展，为我国文化做出了巨大的贡献。

好了，各位游客们，说了这么久，想必大家都对乐山有了个初步的了解了吧，再过20分钟就可以到达乐山大佛了，我们日常有一句俗语叫做：平时不努力，临时抱佛脚。那这抱佛脚究竟有没有用呢，那就只有到了乐山大佛去试了才知道。

现在就请各位游客稍作休息，我们待会就去抱佛脚了。

古语有云：“蜀之山水在嘉州，州之胜曰凌云”。这里山灵水秀，岷江、青衣江、大渡河会合于凌云山下，凌云册位于乐山城岷江东岸，卓然秀拔，唐朝时在这里倚山开凿的佛像是当今世界上的第一大佛。大佛依山而建，威镇三江，面对峨眉，历经丢掉风雨，依然完好无缺，不得不让我们吧为观止乐山大佛是当今上最大的古代摩崖造象。依凌云山而建，有“山是一座佛，佛是一座山”之称。开凿乐山大佛的发起人是当时的海通法师。对于这位高僧的生平，已无法考证了。只知道他是贵州人，结束于凌云山。他见三次水汇聚山下，惊涛拍岸，过往船只时有船毁人亡之情。于是发宏誓，开凿佛像，欲仰仗无边法。