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观看违法忏悔录心得体会
近年来，追逐热门综艺已经成为人们的日常娱乐活动之一。而其中的“违法忏悔录”更是备受关注，它以现场自首方式，公开展示了罪犯们的犯罪经历和思想转变过程。作为观众，过去我会觉得这样的节目只是为了博取收视率，不过，这次观看“违法忏悔录”的过程却让我有了不同的思考。
在探究这个话题之前，我首先通过搜索了解了“违法忏悔录”的背景。据了解，该节目创始于2013年，由中国公安网主办，旨在通过“现场忏悔、现场对话”的方式，揭示各种犯罪活动的痕迹与罪犯的真实经历，并通过罪犯的自我反省，提高社会公众的法律意识和法律素养。如此看来，这个节目并不只是单纯的娱乐，而是有着更深刻的意义。
通过观看几集“违法忏悔录”，我对该节目有了更深的理解和认识。在节目中，罪犯们罪恶的过去毫不掩饰地被呈现出来，传递出了一种强烈的震撼感。当罪犯们表示对自己的行为深感懊悔、对受害人进行道歉时，我也不禁不舍的为他们的所作所为而黯然神伤。而作为社会公众的一份子，我们不仅仅要看到“罪犯”，更需要看到“反思”和“改变”。这就是该节目真正呈现的东西。
第四段：节目的意义和启示。
对于观众们来说，“违法忏悔录”的收益肯定不仅是对娱乐节目的满足。更重要的是，观众可以通过这个节目对法律有更深刻的理解和认识，同时能够感受到罪犯们舍弃罪恶，重新树立人生道路的决心和勇气。而从另一个角度讲，通过“违法忏悔录”这个节目，我们也可以看到公安机关的匡扶正义、打击犯罪的决心和坚定不移的执法态度。这对我们每一个人来说，都是一种正能量的启示。
第五段：结语。
通过这次观看“违法忏悔录”的过程，我收获颇多，对自己的法律意识和法律素养有了更深层次的认识与反思。同时我也深切地感受到，正义和良知是维护社会安宁和稳定的重要力量，我们每一个人都应当担当起自己的责任，不仅仅是做一个遵纪守法的公民，更要做一个对正义有所认识并为之努力的公民。希望“违法忏悔录”这个节目可以持续下去，为我们提供更多对法律、对风险和责任的认识和反思。
观看泄密忏悔录心得体会
第一段：引言（150字）。
泄密问题是当前严重威胁国家安全和社会稳定的一个重要问题。近日，我观看了一部名为《泄密忏悔录》的纪录片，让我深刻地认识到泄密行为的危险性和后果严重性。通过这部纪录片，我领悟到了保守国家机密的重要性，意识到每个人都应承担起守护国家安全的责任。
第二段：泄密的危害与原因（250字）。
泄密行为对国家安全和社会稳定造成巨大威胁。泄露重要涉密信息可能导致国家机密落入敌对势力之手，破坏国家战略利益；也可能损害国内民族团结，引发社会动荡。灾难性的后果不可估量。然而，令人震惊的是，许多泄密者的动机居然源自个人利益或蝇头小利。有些人沦为不可原谅的叛徒，出卖祖国和人民的利益。纪录片揭示了一些泄密者被敌对势力勾结，收取高额利益来泄露国家机密的丑恶事实。这引发了我对道德失范和金钱诱惑的思考。
第三段：守护国家安全的责任（300字）。
每个人都应该担起守护国家安全的责任。我意识到，国家的安全不仅仅是政府的责任，也是每个人的责任。在当下这个信息时代，我们每个人都可能成为泄密的源头，可能在不经意间泄露涉密信息。因此，我们不仅要保守国家机密，还要提高自己的信息安全意识，规范自己在网络和社交媒体上的言行。另外，当我们发现身边有人有泄密行为的迹象时，要及时向相关部门举报，以免泄密问题进一步扩大。
第四段：学习忏悔录的启示（300字）。
《泄密忏悔录》不仅展示了泄密者的内心痛苦和忏悔，更重要的是让我们明白泄密并非明智之举。通过观看这部纪录片，我深刻体会到泄密者付出巨大代价的结果，他们被家庭和社会抛弃、被人唾弃和指责。泄密绝非逃避个人困境和得到物质利益的捷径，如同吞噬人的良心和灵魂酝酿出来的恶果。我们要从泄密者的忏悔中汲取教训，坚守自己的底线，不为眼前的利益而违法乱纪。
第五段：结语（200字）。
观看《泄密忏悔录》是我人生中一次重要的思想洗礼。它唤醒了我对国家安全的关注，使我深刻认识到国家安全是每个公民幸福生活的基础，而不仅仅是一个抽象的概念。对于我个人而言，我将以国家的利益为先，加强自我约束，努力做到言行一致，严守机密，守护祖国的繁荣稳定。更重要的是，我会以这部纪录片为契机，努力传播国家安全意识，号召他人一同守护国家安全，为祖国的繁荣和发展贡献自己的力量。
以上是一篇关于观看《泄密忏悔录》心得体会的连贯五段式文章。从引言到结语，文章以逻辑清晰、内容连贯的方式呈现出对泄密问题和国家安全重要性的思考，并提出每个人担负起守护国家安全责任的呼吁。这部纪录片给我留下了深刻的印象，让我明白了泄密行为的危害性和后果的严重性。通过分享我的观看体会，我希望能引起更多人对国家安全意识的重视，并共同守护我们的祖国。
观看泄密忏悔录心得体会
最近，我观看了一部名为《泄密忏悔录》的纪录片。这部纪录片以揭露一系列重大泄密事件为主线，通过受害者的忏悔与经历，引发我对人性、道德与责任的思考，让我深受触动。在观看后，我产生了许多思考，这些思考不仅是对泄密问题的反思，更是对自我和社会的反思。
首先，这部纪录片深刻揭示了人性的复杂性。在纪录片中，我看到了泄密者们背后隐藏的痛苦与矛盾。他们面临各种压力和诱惑，一方面迫于自身利益和情感纠葛，另一方面又希望保护公众利益和社会公正。在这些泄密者的心中，既有邪恶的附和，也存在激发正义的力量。他们面临着道德的困境，纠结于个人与集体、权益与正义之间的争执。这使我明白，人性是复杂而多面的，我们必须在伦理和法律的框架下，去理解和应对这种复杂性。
其次，观看《泄密忏悔录》让我对道德与责任有了更深刻的认识。泄密事件发生的背后，往往是一系列与道德和责任相关的问题。纪录片中的受访者有的是政府高官，有的是企业内部人员，他们都面临是否泄露内部信息的道德抉择。无论出于什么原因，泄密往往违背了道德和法律的规范，并且对他人权益产生了负面影响。这让我认识到，道德和责任并不是一厢情愿的选择，而是我们作为人类社会成员应当遵守和坚守的基本原则。我们每个人都需要清晰认识到自身的道德责任，以及对个人行为后果的承担。
再次，影片唤起了我对权力滥用的关注。泄密行为所揭示的并不仅仅是个人的不道德行为，更是对社会权力运行的一种监督机制。纪录片中的泄密者们之所以站出来，是因为他们看不惯不公平和腐败的现象，在追求社会公平和正义的道路上投身其中。这让我认识到，权力只有在受到有效约束和监督的情况下，才不会滥用和失控。每个人都有义务和责任，尽自己最大努力去监督和制约权力的滥用，使社会更加公正和有序。
最后，观看《泄密忏悔录》也让我对新闻媒体的角色与权力产生了更多思考。媒体对泄密事件的揭示起到了重要的监督和公正的作用。纪录片中许多事件的曝光都是通过媒体和记者的努力，他们不畏艰难，为了真相不懈追求。媒体的责任不仅仅是报道新闻，更是在道德与事实之间找到一个平衡点，准确传递信息。观看这部纪录片，让我明白了新闻媒体在社会中的重要角色，它是我们获取真相和监督社会的重要力量。
通过观看《泄密忏悔录》，我深刻认识到了泄密问题背后的复杂性和深远影响。人们的选择和行为，不仅反映了个体的道德品质，也关乎到社会的公正与正义。
在这个信息爆炸的时代，每个人都应该对自己的行为负起责任，明确道德底线，并尽最大力量追求社会公正和改善。希望这部纪录片能够让更多人认识到泄密问题的严重性，加强对道德与责任的思考与践行，并成为推动社会进步的重要力量。
观看忏悔录心得体会
忏悔录是唐朝大诗人白居易所著，被誉为“唐代散文第一品”，其感人至深的文字，已经超越了时间的桎梏，成为后人青睐的佳作。如今，我们有幸观看忏悔录的视频，时空间限制已经渐渐消失。这篇文章将谈论我在观看忏悔录视频并借此全面获知白居易人生历程时的心得体会。
第二段：忏悔录的魅力。
忏悔录的魅力在于它那独特的情感表达方式，他动情地诉说他的悲欢离合，人类的惆怅与苦闷，唯美而又感人至深。忏悔录的人物描写非常细致，感情细腻，是白居易最负盛名的作品之一。
观看忏悔录视频的过程中，我被白居易的思想地址，深深地启迪。每个人都可能经历沉浸于自我各种无止境的痛苦中，而白居易在忏悔录中更加深刻地表达了这种内心挣扎和痛苦。白居易的文章促使我思考自己的生命，激励我去处理我内心复杂的情感，寻求发展自己的新道路。
第四段：生命的意义。
我们都需要了解生命的真正意义，所以，观看忏悔录的视频可以激励我们去探索自己的生命功能。白居易的忏悔录就是一份关于生命的真正告白。他揭示了我们不离开生命的恐惧，也教育我们放开紧握的手，设法生活下去，用自己的生命给别人带来快乐。
第五段：结论。
忏悔录视频让我们在短时间内更加深入人类情感中心，借此探求人生哲学和生命的真正含义。读白居易的文章让我们获取更深刻的时代洞察力，发展出像白居易这样的优秀素质。因此，忏悔录视频是一项富有启发性和启迪性的文化资源。
观看忏悔录警示教育片心得体会
中队课上老师组织我们观看了小学生安全教育警示片，那些视频扣人心弦，让我们久久不能忘怀。
还有那一桩桩血淋淋的惨案，那都是血的教训。其中，一起因超载而引发5名少年命丧黄泉的车祸给我们敲响了警钟：一天，几个中学生在外兜风，可令人惊讶的是，一辆小小的摩托车上竟载了5个人，让人看着都胆战心惊。最后，因摩托车失控，5名少年就冲出护栏，掉进了波涛汹涌的河中，这是多么令人触目惊心的啊!有多少鲜活的生命丧生在滚滚的车轮下，那都是因为没有好好遵守交通法规，而匆匆地离开了人间，他们肯定后悔，为什么当初没有走斑马线，为什么没有看红绿灯，为什么在马路上玩耍。可世上没有后悔药。一旦犯了错，谁也无法挽回。所以，我们要遵守交通法规，珍爱生命。
从此，我们要牢记安全第一，遵守交通法规，珍惜我们宝贵的生命!
观看违法乱纪忏悔录心得体会
在第十四个党风廉政建设宣传教育月活动中，按照市纪委的要求，本人重点学习了市纪印发的《忏悔录》这本书。经过读、思，联系本人工作实际、思想实际，体会颇多。总体认为：党员干部之所以犯错误，走上违纪违法的道路，归根结底，是放松了对自己的要求、放松了学习、放松了思想改造。要想在市场经济的大潮中保持清醒的头脑，保持共产党员的本色，我认为，在平时的生活、工作中应主要把握以下几方面。
一、学习廉政法规，坚定理想信念。
近年来，在新的形势下发生了一些新变化，出现了一些新情况，比如理想信念动摇，思想观念陈旧，党员意识和执政意识淡薄;事业心、责任感不强，思想作风不端正，工作作风不扎实，脱离群众;廉政意识不强，廉政执政，科学执政、民主执政、依法执政的能力不强，缺乏解决复杂矛盾的能力;创造力、凝聚力、战斗力不强。对此，在学习活动中，本人重视思想作风的转变，重视政治素质提高，通过学习教育，进一步增强了实践执政为民、科学发展观的重要思想的自觉性、坚定性，进一步明确新时期保持共产党员先进性的具体要求，进一步坚定理想信念，进一步强化党员意识和廉政意识执政意识，牢固树立科学发展观和人生观，提高民主管理和制度管理的水平，增强了拒腐防变能力。
二、执政为民，严以律纪。
加强党风廉正建设，深入开展反腐败斗争中，坚持以邓小平理论为指导，不断自勉，紧紧围绕“创新”、“求实”、“从严”方面下功夫，促进了自身的廉洁自律。围绕“创新”，做到“五带头、五增强”以警示自己。五带头：一是带头学习廉政法规积极参加廉政学习培训，加强党风廉政建设;二是带头倾听职工群众的呼声，沟通信息，了解状况，有针对性地开展工作;三是带头坚持民主集中制的工作原则;四是带头执行廉政规定，自觉接受监督;五是带头思想作风深入，密切党群关系，依靠群众解决工作中的实际问题，自觉构筑工作生活作风上两道防线。工作上，坚持办一切事情以量力而行，花少钱办好事，勤俭节约，精打细算，讲求实效。在生活上，保持艰苦奋斗的，顶得住诱惑，经得住考验，做到一身正气，一尘不染。
三、服务社会，永葆清廉本色。
在新世纪新阶段，永葆共产党员的政治本色是深刻理解和掌握“三个代表”重要思想并自觉付诸行动的重要内容，特别是在服务人民群众方面，牢牢把握和树立群众利益无小事的观念，把群众满意作为“标杆尺度”，认真解决群众最盼、最急的事，诚心诚意为群众办实事、谋实利。并认真执行党员廉洁自律的各项规定，把学习实践“三个代表”重要思想作为主线贯穿始终;把不断提高自身的思想认识贯穿始终;把党员的先进性进一步贯穿始终;把抓求真务实贯穿始终;把关心群众疾苦贯穿始终，把反腐倡廉永葆共产党员的政治本色贯穿始终。
观看忏悔录心得体会
随着人们精神追求的不断提高，忏悔录正在逐渐受到关注，并得到越来越多人的重视和喜爱。该记录片不仅深入浅出地描绘了日本各界人士忏悔的内心世界，还介绍了日本对忏悔文化的看法，引发了我强烈的共鸣和思考。
一、人人都值得被听取。
观看忏悔录，最初的感觉就是人人都值得被听取，而忏悔并不只是针对犯罪者。我们的思想和行为是否正确，都需要反思和发掘。忏悔让人看到自己躁动的内心，探讨人性本质。也让人对解决问题有更多全新的思路和可能性。我相信，在忏悔的过程中，每一个人的内心都会被拨动，从而获得更深层次的思考和认识。
二、忏悔带来的启示。
忏悔录中，有给人们带来一些启示。日本文化一直强调“真诚”这个词。人们定义真诚是重要的，但了解真诚的方法却有时候会给人不一样的理解。在忏悔中，重要的是借助一个安全的空间，通过自发的交流，自我的真诚和友情得到更近一步的升华。忏悔本身，在真诚的方面是无可挑剔的，因为尤其是在能够看到自己的缺点和错误时，只有保持真诚才能拥有它的所有作用和价值。
三、忏悔的纯净性。
忏悔是一种非常纯粹的行为。人们爱撒谎，也善于隐藏自己“脆弱”的部分。但在忏悔录中，每一位忏悔者都展现出了他们最真实和纯粹的自我。他们承认自己的错误和缺点，愿意去面对和解决他们的错误和缺点。这让人们感受到纯净性的力量。也让人们看到，在自己的内心走向深入，那股纯净的力量，也会在自己成长的旅途中起到推动的作用。
四、忏悔精神的传承。
在日本忏悔习俗中，忏悔并不是针对个人，而是针对整个社会。在忏悔录中，各种背景和地位的人，都积极地秉承着忏悔精神。他们在忏悔的过程中，不仅带给了自己一种完全不同的成长，更传递了忏悔精神。可以看到，一种心态，一种规则，一种精神，一种社会文化，被人们所信奉，被融入生活。
五、借鉴日本忏悔文化。
观看忏悔录，给了我们一个宝贵的借鉴。虽然，这部记录片是讲述日本的忏悔文化，但是其中注意到的观点，在我们的生活中都存在同样的现象和逻辑。忏悔本身是一种非常重要的东西，是我们通过自我反省不断完善和提高自我最好的方法。我们也可以借鉴忏悔的精神，学习思考，在不断自我发展和进步的过程中，也跟随着时间去改变自我。
总而言之，忏悔从内核到实践，是一种客观和主观的认知。忏悔本身是带有深层次文化的，让我们在忏悔中探讨生命和生活的价值。这部记录片展示了日本忏悔文化的魅力，让我们借鉴了日本的文化精髓，从而更新和拓展自己的思考和认知。
忏悔录心得体会
读了《忏悔录》这本书使我深深地体会到党风廉政建设的重要性、必要性、迫切性。下面从理想信念、工作作风、廉洁自律、群众观念等方面结合学习内容谈谈学习心得体会。
一、理想信念是防腐拒变之根本。
通过部分干部的“东窗事发”不难看出，那些之所以成了阶下囚，究其原因，根源在于理想信念的动摇。平时，他们淡化了理想信念的自我教育和学习。在他们的思想意识中信奉“有权不用，过期作废”。结果，自然地就肆无忌惮地受贿、贪污。从这些人不难看到，理想信念动摇的危险性。
二、工作作风过硬是防腐拒变的内在要求。
没有过硬的工作作风，就很难经得起现实对你的综合考验。工作作风是一个人思想的外在行为表现。光有好思想而不去身体力行不行，只有去做了，才能真正实现为共产主义事业而奋斗的人生价值。作风不过硬，就容易为社会上形形色色的名利所诱惑。一些党员干部就因为作风不过硬而被别有用心之人牵着鼻子下水。于是，总是会上谈廉政，会下收好处费。只有从严要求自己和身边的人，建立起坚定的工作作风，才能经得起各种考验。
三、廉洁自律是约束自我保护自我的真正法宝。
从干部保护的角度讲，廉洁自律是干部防腐拒变的法宝。作为一个干部，只有从严要求自己，才能经得起市场经济条件下各种利益的诱惑。从领导岗位到阶下囚，无不说明一个人在岗位上自制力的重要性。从小贪到巨贪，从小贿收礼到大贿收钱，一步一步放纵自己，大肆进行权钱交易。结果，自然是被“双规”，接受党纪国法的洗礼。可见，在领导岗位上，只有自始至终加强自身的廉洁自律意识，才不至于被“糖衣炮弹”击倒。
四、群众观念是领导干部执政为民的思想基础。
一个没有群众观念的干部，不可能干出令群众满意的实事来。群众观念是执政为民理念的思想基础。有了群众观念这个思想基础，才能在工作中与群众打成一片，才能更好地为群众服务，更好地为群众多办实事，切实地维护好群众的切身利益。群众观念实际上就是公众观念。如果没有公众观念，一切以自我为中心，那么，就谈不上为人民服务，也就谈不上做“三个代表”的忠实实践者。那些在反腐倡廉中违法违纪者，就是因为群众观念淡化私欲膨胀所致。
总之，通过这次反腐倡廉的教育和学习，使我深深感到一个党员干部理想信念动摇的可怕、工作作风败坏的可悲、廉洁自律意识淡化的可怜、群众观念不强的可恨。在今后的工作中，我会寻找差距，努力提高自身素质，振奋精神，做好当前工作。
忏悔录心得体会
我拿到的这个版本没有附录书中提到的，卢梭本人供给的很多书信和文献资料，即使如此，读这本书是个困难的过程，从头至尾，我几乎处处感受阅读过程中进行着与一个诡异头脑的较量。这种较量很难称之为愉悦。在读到第二百页的时候我本来想扔了它，幸亏又咬了咬牙，才没错过对我十分有用的第一部的结束部分，和第二部的开头部分。
在社会政治思想上，在文学资料、风格和情调上都开辟了一个新的时代的人物，主要就是经过这部自传推动和启发了十九世纪的法国文学。革命的开始，卢梭本人说“这是一幅仅有的，也许是永远不会再有的唯一的肖像，是按真实形象及其全部事实确切无误的描绘成的”然而我的感受却不是这样，我觉得卢梭所说的真诚，只是对于自我辩解和事件剖析的真诚。并不是出于对真实的真诚。甚至不是对内心的真诚。其实我也不明白我在说什么。
应当是离大革命前的法国太遥远了，不了解其历史面貌和社会阶层，读这本书没有多少带入感。《忏悔录》的上下两部，我完全能够当成两部不一样的书，上部要稍微趣味一些，讲述了卢梭从一个钟表匠的儿子，到流浪汉，四处寻求贵族保护和生计，后受华伦夫人的庇护。读到其中一些游历四方、接触各阶层人士的经历令人兴奋。但深受后现代文学艺术影响的人对其中的文学意味实在没什么兴趣，事实上，为了叙述上的平均，卢梭压缩了其优雅的文笔，或者文字中那种遥远的贵族腔调和我的气质没什么共同之处，读起来没劲儿。还有描述自我对华伦夫人的俄狄浦斯情结，充沛的情欲，情感太过泛滥。
下半部分出现的众多例如孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗等思想泰斗，但由于是自传，卢梭只是依据自身立场确定他人。并且站在他的高度上，他笔下的这些人物似乎也没有复杂的人性。甚至也没有进行什么描述，基本上是事件的记录，所以汉译本中要是去掉书信往来的附件，是太大的损失。与百科全书派的决裂。卢梭反复讲述着个人与个人之间的产生芥蒂的事件经过。但整个读完还是能感觉到他们本质还存在着重大原则的分歧。
第一次见到一个作者在书里流了这么多的泪水，为他遇见的每个女人都留下了或多或少绵长而伤感的眼泪，卢梭在情感方面的敏感和脆弱时惊人的。至少在二十五岁之前，他的智商和大多数人没有什么区别，但情商远远低于常人，不明白着算不算书里的缺点，对于华伦夫人的美貌和人品，对于自我与她的情欲，卢梭不吝笔墨。读的人头晕目眩，他还是有一篓子情感要抒发，在与百科全书学派决裂后，他也几乎与所有的贵族保护人和社交圈子决裂，对此他的忏悔往往是“因为我有一颗水晶般的心”之类的话，有点不痛不痒，我总觉得卢梭本人也难辞其咎，即使他写了忏悔录这样的大作，也不意味着他的忏悔是完全真实的，他以为他做到了这一点，但还是很难说服我。
譬如与狄德罗决裂的起因仅仅是因为狄德罗新书里有一句话貌似影射了隐士生活的不正确，冒犯了正在退隐庐隐居的他。卢梭为此在书中开始了对狄德罗的批评。直至之后彻底决裂，提到退隐庐，是由卢梭的另一位保护人埃皮奈夫人送给他的，当然到之后，跟这位夫人，他也因为些琐事绝交了，卢梭在退隐庐前后的生活极为重要，奠定了一个最伟大思想家的基础，他在那里写出了《爱弥儿或论教育》《社会经济学》和《感性伦理学》的部分草稿，在此之前他已因《论科学和文艺》《论人类不平等的起源》爆得大名。而他自我与泰蕾兹所生的五个孩子，却被不愿意承担抚养义务的他分别送进了疗养院，并且他对此事的忏悔(如果算有的话)，一笔带过，“既然是时髦的做法”“没见过面得孩子谈不上父爱”。对于泰雷兹，他也一向认为根本没有感情，并且有一段冗长而诡异的自我解释，实在让人看不下去。与社交圈子一些重要人士的决裂，好像也与卢梭的喜欢诛心和自尊心过强的性格有关。这或许是他追求自由的性格使然，或许只是一个无私追求公理和正义的伟大灵魂的自私一面。经过忏悔录评价卢梭的为人意义不大，因为他有一个观点我很赞同，大致意思是对于宗教，或者道德方面，只是管好自我就好了。
上下部结合处的那些段落，卢梭详细记录了自我自学的一些方法，在他的流浪生涯中，学习基本上是和一些贵族知识分子偶尔的交谈，加上如饥似渴、不加选择的阅读，使得他掌握了些散漫不成体系的知识和蹩脚的学习方法。可是经过在乡间居住的几个月，他用理智的自学完成了对个人知识体系的建立。并锻炼了独特而强大的思辨本事。这一段十分有用处，要是对整本书没兴趣，也应当把着两页抽出来反复看看，确实很有帮忙。卢梭本人从对音乐、植物学、物理、文学等各种杂七杂八的爱好转为对形而上学的研究应当就是从这个时候开始的。这本书是从图书馆借的，等会要还回去，鉴于看完之后完全没有摸到门路，个人感受和通常对于本书构成的定论大有出入。我决定买一本以后慢慢翻看。可是我已经确定，在文学方面，想完全再现经验的真实的努力不仅仅会失败，做到了也没意思。
忏悔录心得体会
通过学习违纪违法忏悔录，使我深深地体会到党风廉政建设的重要性、必要性、迫切性。看到违纪违法的领导干部在被审查期间所作的反省和悔罪记录，看完了这些领导声泪俱下的忏悔，心中颇有感触，下面谈谈学习心得体会。
一、理想信念是防腐拒变之根本。
通过部分干部的“东窗事发”不难看出，那些之所以成了阶下囚，究其原因，根源在于理想信念的动摇。平时，他们淡化了理想信念的自我教育和学习。在他们的思想意识中信奉“有权不用，过期作废”。结果，自然地就肆无忌惮地受贿、贪污。从这些人不难看到，理想信念动摇的危险性。
二、工作作风过硬是防腐拒变的内在要求。
没有过硬的工作作风，就很难经得起现实对你的综合考验。工作作风是一个人思想的外在行为表现。光有好思想而不去身体力行不行，只有去做了，才能真正实现为共产主义事业而奋斗的人生价值。作风不过硬，就容易为社会上形形色色的名利所诱惑。一些党员干部就是作风不过硬而被别有用心之人牵着鼻子下水。于是，总是会上谈廉政，会下收好处费。只有从严要求本身和身边的人，建立起坚定的工作作风，才能经得起各种考验。
三、廉洁自律是约束保护自我的真正法宝。
小贿收礼到大贿收钱，一步一步放纵本身，大肆进行权钱交易。结果，自然是被“双规”，接受党纪国法的洗礼。可见，在领导岗位上，只有自始至终加强自身的廉洁自律意识，才不至于被“糖衣炮弹”击倒。
四、群众观念是领导干部执政为民的思想基础。
一个没有群众观念的干部，不可能干出令群众满意的实事来。群众观念是执政为民理念的思想基础。有了群众观念这个思想基础，才能在工作中与群众打成一片，才能更好地为群众服务，更好地为群众多办实事，切实地维护好群众的切身利益。那些在反腐倡廉中违法违纪者，就是因为群众观念淡化私欲膨胀所致。
律审查、司法审判之后无一不痛感愧疚的切身体会，警示着广大党员干部要从中汲取教训，引以为戒，警钟长鸣。在今后的工作中，我会寻找差距，努力提高自身素质，振奋精神，做好当前工作。
忏悔录心得体会
正如卢梭所说的那样，“我要做的是一项前无古人，今后也不会有人效仿的一件工作，我将要赤裸裸地把自己呈现在读者面前。”确实，卢梭在这本书中可谓是把自己剖析得淋漓尽致，我非常佩服作者的勇气和对于灵魂真诚与坦率的态度。
卢梭有过无忧无虑的童年，尽管父亲只是一个钟表匠，尽管母亲在她出生的时候就去世了，但是家里的人都很溺爱他，在这种溺爱的环境下，以至于作者所看到的都是好人，这也是作者在今后的生活中对人那么真诚，坦率的原因吧。也正是因为这种溺爱，使得他接受的磨练不多，把这个社会看的那么单纯，以致后来在生活中屡屡碰壁。童年的他没有学会如何与人交往，小时候他就只有表兄这么一个朋友，性格孤僻，以致后来在上流社会屡遭尴尬，甚至对上流社会产生厌倦。
童年的他由于缺乏母爱，竟对他的老师拜尔西埃小姐产生好感，甚至是有肉感产生的好感，作者说这是早熟的性本能。我想正是由于这种经历使得作者产生了严重的恋母情结，从而导致了他与华伦夫人的那段不伦之恋。
卢梭的青年生活是坎坷多变，正是这种坎坷多变的人生积累了他的阅历，使得他的思想变得与众不同，亦或是深邃，因此，我觉得，坎坷并不一定是件坏事，看我们怎么去看待他了。沉思录上有句话说得好，“外物本无所谓好坏，好坏都是由人的态度决定的。”
钟表匠的生涯总不那么不遂人意，他选择了逃避。确实，人就是得在适当的时候做出改变，尽管这种改变会是痛苦的。随后，他遇到了他这辈子都没法忘记的华伦夫人，华伦夫人比他大十二岁，有着上流社会女人的优雅大方，乐善好施，卢梭对她产生了爱慕之情，这种感情和普通的爱情又是不同的，卢梭甚至一直称呼她为妈妈，以致他一直都觉得占有她是对她品格的辱没，这种感情也一直让卢梭懊恼，尽管到最后，华伦夫人因找到了新欢而冷遇他以致他不得不离开她时，他还是觉得他对华伦夫人忘恩负义。书中有这么一个观点“不为人所知的不忠行为，对于所欺骗的丈夫是不存在的。”这一点对于我们是无法接受的，但在那时的欧洲，似乎成为女人出轨的一个借口，以致卢梭后来会邂逅到那么多的有夫之妇。
卢梭一生邂逅的女人很多，最令他向往和陶醉的场景恐怕是和加蕾小姐与葛莱芬小姐度过的那美好的一天，当然他也曾痴迷于与拉尔纳热夫人的那几天炽烈的肉欲之乐，他甚至找过妓女寻欢，但最终和他厮守的确是戴莱丝，尽管他认为他们之间的关系友情胜过爱情，尽管他认为戴莱丝的学识品味太低而无法与之倾心交流，但戴莱丝却始终对卢梭不离不弃，甚至是在卢梭亡命天涯的那段艰苦岁月也是如此。。。
卢梭的兴趣爱好很广，在沙尔麦特的那段时光应该是卢梭这辈子最充实的时光吧，沙尔麦特是一个静谧的，田园的，绿色的的隐居之地，他在那里看书，田间劳动，还有他心爱的华伦夫人在身边，广泛涉猎，逻辑学，几何学，音乐，拉丁文，植物学，还有写作等等，这段时光是那么充实快乐。因此我想，一个人在年轻的时候确实应该多涉猎些知识，这些知识或多或少会对今后的人生会有所帮助，最重要的是，我们可以发现那些在我们身上容易埋没的天赋。
对于写作的态度，卢梭是很清楚的，不能为面包写作，任何伟大的，刚劲的东西都不可能从一只唯利是图的笔下产生。这一点或许也应该成为当今作家写作的一个准则。但其实卢梭自己其实也没做到这一点，那是在他晚年贫困潦倒的时候。
他对上流社会的感情是很复杂的，一方面经济上要依附他们，另一方面他对上流社会的那种应酬很是苦恼的，因为他极不善言辞，而且在最后屡受出卖之后，他更是厌倦了上流社会的虚情假意，尔虞我诈。他又不愿与无知小民为伍，因此他注定是孤独的。
此外他对灾难总是忧心忡忡，灾难还没来临，他就总是想着它，想着种种不祥的后果，当灾难降临到他身上时他又能坦然面对，并很快的忘记它，这就导致了他的一生总是充满忧虑，充满恐惧，因而快乐的日子，无忧无虑的日子总是寥寥无几。这给我们很大启示，活着就是要快乐，不要对未来不确定的东西充满焦虑，充满恐惧，该来的总会来，我们要做的就是好好把握现在，并坦然面对未来，活在当下很重要。
卢梭的作品灌输着平等自由的观念，特别是那篇《论人类不平等起源》一书更是在日内瓦引起了统治阶级的仇恨。还有卢梭的才华，他的出名，让同行心生妒意，因此抓住他的作品，甚至是恣意篡改原著，对卢梭进行狠批，最后他被法国政府驱逐出境，又不敢回祖国日内瓦，就前往瑞士，后来又遭到当地“无知小民”的疯狂迫害，之后来到了圣•皮埃尔岛，这是他理想的境地，他无心在从事写作，整天无所事事，研究植物，这正是他所希望的归宿，身心疲惫的卢梭心向自由，心想田园，一心想归隐山林，与世隔绝，他是多么希望自己能被永远囚禁在这个孤岛上而免受世俗的打扰，然而就这也成了奢望，统治者令他迁出小岛，最后他逃往英国，孤度余生。
当然卢梭也毫不掩饰自己的过错，并深深忏悔，有一次偷窃了主人的丝带，却嫁祸于女仆玛丽永;他曾多次偷窃，甚至在挨打后还心安理得;他曾在关键时刻卑劣地抛弃了最需要他的朋友勒•麦特尔;他甚至抛弃自己五个孩子，把它交给育婴堂，美其名曰然孩子受更好的教育。。。
忏悔录心得体会
在第十四个党风廉政建设宣传教育月活动中，按照市纪委的要求，本人重点学习了市纪印发的《忏悔录》这本书。经过读、思，联系本人工作实际、思想实际，体会颇多。总体认为：党员干部之所以犯错误，走上违纪违法的道路，归根结底，是放松了对自己的要求、放松了学习、放松了思想改造。要想在市场经济的大潮中保持清醒的头脑，保持共产党员的本色，我认为，在平时的生活、工作中应主要把握以下几方面。
一、学习廉政法规，坚定理想信念。
近年来，在新的形势下发生了一些新变化，出现了一些新情况，比如理想信念动摇，思想观念陈旧，党员意识和执政意识淡薄;事业心、责任感不强，思想作风不端正，工作作风不扎实，脱离群众;廉政意识不强，廉政执政，科学执政、民主执政、依法执政的能力不强，缺乏解决复杂矛盾的能力;创造力、凝聚力、战斗力不强。对此，在学习活动中，本人重视思想作风的转变，重视政治素质提高，通过学习教育，进一步增强了实践执政为民、科学发展观的重要思想的自觉性、坚定性，进一步明确新时期保持共产党员先进性的具体要求，进一步坚定理想信念，进一步强化党员意识和廉政意识执政意识，牢固树立科学发展观和人生观，提高民主管理和制度管理的水平，增强了拒腐防变能力。
二、执政为民，严以律纪。
加强党风廉正建设，深入开展反腐败斗争中，坚持以邓小平理论为指导，不断自勉，紧紧围绕“创新”、“求实”、“从严”方面下功夫，促进了自身的廉洁自律。围绕“创新”，做到“五带头、五增强”以警示自己。五带头：一是带头学习廉政法规积极参加廉政学习培训，加强党风廉政建设;二是带头倾听职工群众的呼声，沟通信息，了解状况，有针对性地开展工作;三是带头坚持民主集中制的工作原则;四是带头执行廉政规定，自觉接受监督;五是带头思想作风深入，密切党群关系，依靠群众解决工作中的实际问题，自觉构筑工作生活作风上两道防线。工作上，坚持办一切事情以量力而行，花少钱办好事，勤俭节约，精打细算，讲求实效。在生活上，保持艰苦奋斗的，顶得住诱惑，经得住考验，做到一身正气，一尘不染。
三、服务社会，永葆清廉本色。
在新世纪新阶段，永葆共产党员的政治本色是深刻理解和掌握“三个代表”重要思想并自觉付诸行动的重要内容，特别是在服务人民群众方面，牢牢把握和树立群众利益无小事的观念，把群众满意作为“标杆尺度”，认真解决群众最盼、最急的事，诚心诚意为群众办实事、谋实利。并认真执行党员廉洁自律的各项规定，把学习实践“三个代表”重要思想作为主线贯穿始终;把不断提高自身的思想认识贯穿始终;把党员的先进性进一步贯穿始终;把抓求真务实贯穿始终;把关心群众疾苦贯穿始终，把反腐倡廉永葆共产党员的政治本色贯穿始终。
忏悔录心得体会
作为人类思想精华的名著书籍，一向都是大家在学习和参考的典范，也是一种文化传承的必修课。读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流、碰撞。本栏目为大家供给了很多的名著读后感资料，期望大家在那里能找到相同的火花，多交流。
从寒假到上个月中旬，差不多历时三个月，最终看完了卢梭的自传《忏悔录》以及《忏悔录》续篇《漫步遐想录》，前者是卢梭在应对污蔑诽谤时极度渴望的自我辩护，而后者则是这料，人生总会有林林总总痛苦和烦恼，在这个路途中我们到底应当怎样活、为什么活。幸福的、痛苦的、愧疚的、愤怒的;自我、友谊，这些都关乎生活、关乎人性、甚至，关乎灵魂。
位伟大思想者在生命的最终路途的浅浅悲鸣。看完两本书的总体印象是：人生的事谁也无法预料。卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言，卢梭想要经过对自我一生的回顾阐明一个事实，即他在自序中所说的：“人之是否崇高，只是以其情感是否伟大高尚，思想是否丰富敏捷而定。”在第一章的一开始，卢梭就大声宣称：“我深知自我的内心，也了解别人。我生来便和我所见到的任何人都不一样;甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。虽然我不比别人好，至少和他们不一样。”他对于自我“与众不一样”的认识是正确的。
卢梭开始写这部自传的时候已经五十多岁，但他对童年生活的记忆仍然非清晰。童年，不可是卢梭的精神源头，并且更重要地，已成为他的生涯中的伊甸园，在坠落之后剩下的就是怅然回望，以及不自觉的对童年感情的模仿。
追求纯粹的情感上的满足近乎拙稚，以致其理性终其一生也未能成熟。
卢梭的情感如此细腻，性格如此敏感，休谟形容他“好象这样一个人，这人不仅仅被剥掉了衣服，并且被剥掉了皮肤”，而他清楚的自我意识使他把“多愁善感”看成了一种天赋，为了肯定自我所特有的道路，他必须把情感作为最高的价值。
卢梭写的是“忏悔录”，却把一根绳索吊在了听他忏悔的人的脖子上，就像此刻也有人拿一根绳子去要求别人忏悔一样。
忏悔录心得体会
今天观看了马德、韩桂芝等一些腐败偏领导干部的《忏悔录》，感想万千却觉得难以表达，似乎自已也正像马德所诉说的那样“终于明白了什么叫喘不过气来”，只觉得有一团渗杂着憎恶、气愤、怜悯、惋惜、迷茫、无奈、感叹的多种味道的烟尘，弥漫在心中，怅闷和压抑交织在一起，真正的令人喘不过气来。
一名又一名曾经是发号施令，一呼百应，叱吒风云、身价百倍的高官显贵们，被国法无情地送上了断头台或失去了终身身由，不仅完全毁掉了自已的形象、人格和尊严，其害更伤及国家伤及社会伤及人民以及伤及自己的亲人，即使他们把泪哭干，把血呕尽来忏悔自己曾经犯下的过错，也换不回来他们对国家、社会、人民、及亲人造成的损失，也挽救不了他们将要受到国法严惩的结果。
为什么他们走到今天这样的地步，就是因为他们手中掌握着权力，有着在社会上一定范围内的支配力量，而他们根本就忘记了或是根本就没有真正理解过他们手中的权力是做什么用的，完全悖离了“全心全意为人民服务是领导干部的惟一宗旨，领导者必须是人民的公仆;权力是一种责任，有了责任心，才能掌好权、用好权;权力是一种付出，不是为了索取。”，他们把权力看成了权利，置国家及公物及人民于不顾，千方百计以之来为自己谋求更多的私利。他们变成了衣冠禽兽，表面看起来大公无私，其实他们就象老鼠一样偷偷摸摸，不择手段地盗取国家的财产，搜刮民脂民膏，做着见不得阳光的罪恶勾当。
由于他们手中掌握的权力，及容易被同样利欲熏心的人所利用，这些人大言不惭地行贿，他们便恬不知耻地受贿，以丰厚的贿赂来交换不正当的特权，双方都有利可图，而他们的这种利益是建立在损害国家利益和不知有多少人遭受伤害甚至危及生命的痛苦之上的。最令人痛心的是，他们明知如此，都视国家和他人的安危于不顾，更加变本加厉地进行一幕又一幕、一次比一次严重的罪恶行径。例如那些以非法手段获得工程承包权的工头们丧心病狂，为了弥补贿赂的损失，用高造价及不尽合理的预算抽条减量、以次充好的手段建筑的危楼、危桥、危路等等，发生的一件又一件怵目惊心的悲惨事故，给无数无辜的人造成的伤害就说明了这一点。
思想教育工作不只是流于形式，煞有介事地开几个会，夸夸其谈地表一表决心，挥毫泼墨地书写几万字的学习心得就可以从根本上解决问题的，往往一些领导干部在台上组织职工学习廉政教育，台下却孜孜不倦地以权谋私，以法乱纪。因此，思想教育工作必须真正从思想深处入手，从一点一滴抓起，“不以恶小而为之”，防微杜渐，一旦筑成大错，悔之晚矣。
我虽身不为官，但通过学习，也要懂得在工作和生活中自律思想，坚决不做违法的事，鞠躬尽瘁，本本份份做好自己应该做的工作。也真心希望那些为官者能够十分珍惜党和人民给予他们的权力，将这个权力真正掌握好，运用好，让它们发挥应有的作用，而不是颤用私权为已利，最后落得个作茧自缚。如果每个党员干部都能够做到这一点，我们的国家才会有一个无腐败的具有高尚思想道德修养，高素质的干部队伍来建设我们的国家，国家的前途才会有希望变得更加兴旺。
构建和谐社会离不开严肃党的纪律，离不开加强对干部的党性锻炼，更离不开防腐败的体制机制。而且，党要管党，从严治党，加强对领导干部的监督要从根本上下功夫，真正能够达到万众一心构建一个和谐的社会。