心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。
读党史个人心得体会篇一
家，是成长的摇篮，是休憩的港湾，是对我们人生影响最深的地方。关于家，我们有着太多复杂的情感，也有太多值得分享的故事。本周六晚，央视《朗读者》就将以“家”为主题词，邀请到著名的焊接专家潘际銮、演员赵文瑄[微博]、著名作家毕飞宇、影视编剧作家梁晓声、冉莹颖与邹市明夫妇、演员王耀庆等嘉宾现身朗读，与大家一起分享和“家”有关的故事。打断讲话、现场“斗殴”、完全“失控”……从来没有谁，能让主持了十三届春晚的央视主持人董卿在自己的主场如此无可奈何。在本次以“家”为主题的朗读中，“拳王”邹市明带着妻子冉莹颖和两位可爱的小宝贝邹明轩、邹明皓一起组成了《朗读者》史上最“失控”的朗读团。然而两位精力旺盛的小“拳王”显然还没到对文字产生感情的年纪，游戏打闹才是他们目前最热爱的活动。
最特别的“家人” 赵文瑄自曝爱宠如命
本期节目中，除了邹市明一家四口创下朗读现场“失控”记录外，著名演员赵文瑄也成了第一个为宠物朗读的朗读者——这次他要为自己的爱猫“大咪”朗读。
1992年，从未接受过正规表演训练的赵文瑄因为一口流利的英语而被李安相中出演《喜宴》，从此走入演艺圈。对于大部分内地观众来说，对赵文瑄的最初印象基本上都来自于《大明宫词》中风流倜傥的“薛绍”和邪魅狂狷的“张易之”。当年多少女生“一见薛绍易之误终身”，然而现实中的赵文瑄却“一见‘大咪’误终身”。
大咪是赵文瑄从加油站捡来的流浪猫，刚捡来时身体十分虚弱，几乎随时都有死亡的危险。赵文瑄给了大咪一个家，也在和大咪相处的过程中慢慢讲大咪当做了自己的“家人”。在收养大咪之前，赵文瑄完全不能理解那些养宠物的人，直到大咪的出现，让赵文瑄从此对世界有了新的看法：以前只把动物当食物的他现在对所有动物都抱有善意，甚至连一个小虫子都不愿伤害。
读党史个人心得体会篇二
集体朗读党史是一种重要的学习方式，它可以让我们更好地了解我们党的历史，认识我们党的优秀传统，更好地理解我们今天的成就和未来的方向。在这次集体朗读党史的过程中，我深深地感受到了党对于我们的关注和关怀，也更加清晰地认识到了我们作为一名共产党员的责任和使命。
第二段：读史明智
通过这次集体朗读党史，我深刻认识到了历史对于我们今天和未来的重要性。历史是党指导我们前进的重要依据，也是我们在前进中不断总结经验，继续前进的基础。我们必须认真学习党的历史，理解党在历史中所走过的艰辛道路和为民族和人民所做出的贡献，明确我们的方向和目标，避免历史的错误重演，把握好今天和未来的机遇和挑战。
第三段：读史增信
通过这次集体朗读党史，我对于党的正确领导和发展历程有了更多的信心和自豪。作为一名共产党员，我们必须牢牢坚持党的领导，坚定不移地走中国特色社会主义道路，积极践行党的群众路线，切实维护和促进人民利益。同时，在党的指导下，我们成就了历史上的伟大成就，这一切让我更加自豪和感恩。我们要更加努力地为民族和人民的利益而奋斗，为实现中华民族的伟大复兴而不懈地努力。
第四段：读史催人奋进
通过这次集体朗读党史，我认识到了我们仍然面临着许多的困难和挑战。作为一名共产党员，我们必须迎难而上，勇于担当，不断创新，不断前进。我们必须始终不渝地坚守党的信仰，勇于探索新道路，不断提高我们的自身素质和能力，更好地为民族和人民的利益而奋斗。我们要勇于挑战自我，勇于摆脱思想的束缚，奋发进取，向前发展，不断追求更好的结果。
第五段：结语
集体朗读党史不仅仅是一种形式，更是一种态度和信仰。我们要坚信中国特色社会主义道路是正确的，党的领导是中国发展的关键，我们必须全力以赴地贯彻执行党的各项方针政策和决策部署。我们要更加注重学习和实践，更加团结和友爱，更加积极创新和拓展，共同为实现中华民族的伟大复兴而努力。让我们和党一起前进，为实现中华民族伟大复兴的梦想而奋斗！
读党史个人心得体会篇三
你有多久没有朗读了?”“很久了吧。”“因为很多人都觉得朗读是学生时代的事情。”这段话，是董卿在央视将于2月18日晚开播的新节目《朗读者》里的一段自问自答。的确，现在有许多事情都已经是我们淡忘的了，比如写信，比如读诗，但是如今随着《见字如面》、《中国诗词大会》这样的综艺节目推出，让大家不禁有一种恍如隔世的久违之感，也产生了发自肺腑的共鸣。
董卿转型任制作人
看过《中国诗词大会》的人，肯定已经被董卿的诗词功底所折服，她不仅反应快，而且对于嘉宾的点评也能随口拈来诗词应答。“腹有诗书气自华”，董卿得到了网友们如此点赞。董卿的父亲曾经在报社工作，受父亲影响，她从小沉浸在诗词的海洋。记者昨日从节目宣传方了解到，从去年3月开始，董卿就开始酝酿一档文化情感类的节目，经历了这么长时间的策划和团队构建后，终于推出了《朗读者》，董卿担任制作人。
董卿表示：“《朗读者》就是朗读的人，在我看来可以分为两部分来理解，朗读是传播文字，而人就是展示生命。”为什么会选择这样的一个节目形态，她则表示在文艺综艺领域里所有的节目形态都已经做过了，她需要做一些改变。但是为了这档节目，她也付出很多，她介绍为了剪片经常熬到凌晨四点才离开机房。
带着自己故事来讲述
说起“朗读”，似乎更像在讲故事，因为节目中会针对不同的主题，嘉宾都带着自己的故事来讲述，节目希望呈现的是文字和个人情感的紧密结合。记者了解到，著名企业家柳传志在《朗读者》中的身份却是一名再普通不过的父亲，他要朗读在儿子婚礼上的讲话，那种紧张、兴奋和幸福结合的复杂情感是他最真实的内心。世界环球小姐张梓琳要给女儿读的作品是刘瑜写给孩子的《愿你慢慢长大》，通过文字的朗读，观众也能感受到文字背后那颗跳动的心脏。
据了解，《朗读者》的朗读内容包罗万象，有著名翻译家许渊冲的弟子们用中英法文为他朗读的文学经典，也有来自成都“鲜花山谷”的丈夫为妻子献上感人至深的《朱生豪情书》诗词，还有贾平凹《写给母亲》这类表达集体记忆和大众情感的作品。饱含情感的朗读形成情绪的磁场，能够给观众强烈的代入感和共鸣。
嘉宾有明星也有草根
除了节目的内容注重人和情感之外，节目在包装上也用了许多心思。记者了解到，节目设置的主题形式很丰富，每期根据主题，回顾古今诗词、文学经典、电影桥段。节目邀请到李云迪、胡德夫等为朗读者伴奏，除了邀请柳传志、郑渊洁、蒋雯丽、徐静蕾、刘震云等诸多大家熟悉的各行各业名人外，有故事的普通人也可能参与朗读，节目组希望能“高而不冷”。
虽然节目尚未开播，不过从目前流出的一些片段，已经引起了网友们非常大的兴趣了，有网友表示很期待再有一档“爆款”节目。
读党史个人心得体会篇四
叶嘉莹与小朋友们史铁生在《我与地坛》里写道：味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。或许因为它只存在于心里，所以提起味道这个词，伴随的往往都是记忆。央视《朗读者》将以味史铁生在《我与地坛》里写道：味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。或许因为它只存在于心里，所以提起味道这个词，伴随的往往都是记忆。央视《朗读者》将以味道为主题，邀请到中国古典文学专家叶嘉莹、着名导演张艾嘉、奥斯卡最佳艺术指导奖得主叶锦添、都市爱情小说掌门人张小娴、杭帮菜掌门人胡忠英、青年钢琴演奏家吴纯等嘉宾一起在朗读中分享记忆中与味道有关的故事。
古诗词大师叶嘉莹为中华文化而吟诵
从第一期节目中的中国英法翻译第一人许渊冲到后来的敦煌女儿樊锦诗、中国焊接学科奠基人潘际銮，《朗读者》的舞台上时常会出现一些值得用生命去尊重的真正的大师。本期节目中，又有一位这样的大师登台，她就是已经93岁高龄的中国古典文化教育研究大师叶嘉莹。
叶嘉莹出生于书香世家，自幼饱读诗书，后师从于古典诗词名家顾随教授学习，深得老师的赏识。1945年大学毕业后，叶嘉莹便开始了自己的教学生涯，先后于多所世界着名大学教授中国古典文化，去年还获颁影响世界华人大奖终生成就奖。她一生致力于古典诗词的教学，获得了使古典诗词于当代「再生」的赞誉。
叶嘉莹曾说过：我以为中国古典诗歌之生命，原是伴随着吟诵之传统而成长起来的。古典诗歌中的兴发感动之特质，也是与吟诵之传统紧密结合在一起的。对于吟诵诗词这一活动，叶嘉莹一直十分倡导。而吟诵，其实也就是古典版的朗读。在本期节目中，这位着作等身的教育大师将在《朗读者》中畅谈古典诗词文化对自己人生的影响，并为中华文化而吟诵。
岁月女神张艾嘉分享女人的故事与味道
提起张艾嘉，大家的第一个反应往往都是这是一个有故事的女人。而对于女人来说，故事几乎就等同于她的味道。
作为一个明星，张艾嘉从不刻意遮掩自己的年龄。在节目中，当被问到如何界定年龄的味道时，她坦言：一切都来得很自然，逃也逃不掉。而对于女人的味道，张艾嘉也用自然来形容：味道是要被品尝的，我相信味道是来自于你自己人生的态度，你怎么看待自己，那你散发出来的东西是自然的，那个就是你自己的味道。
曾经，李宗盛为张艾嘉写的一首《爱的代价》被无数人奉为最能代表爱恋成长的经典。但在当时，张艾嘉还觉得这首歌的名字有点土。而前两年再唱这首歌的时候，张艾嘉却发现自己的心与这首歌产生了强烈的共鸣：这个心经历过更多的事情了，就觉得歌里面几乎每一句都是一个画面和故事，所以特别感伤。
读党史个人心得体会篇五
时间关系，没有说完，今天我们继续来谈谈跟感受相关的内容。
我们一再强调感受的精细化，那么，到底如何获得精细化的感受呢?对于这个问题，张颂老师引用了袁守定的话说：“文章之道，遭际兴会，抒发灵性，生于临文之顷者也，然需平日参经馈史，霍然有怀，对景感物，旷然有会，……得之在俄顷，积之在平日。”这一段话是说积累，但是积累什么并没有提到。此外，仅仅是积累也是不够的。除了积累之外，我们还需要形成一种意识，或者说养成一种习惯。
这种习惯就是朗读中的形象思维。
形象思维人人都有，比如说，我现在问你小时候家里住的房子是什么样的?你的父母长什么样子?当你开始思考这个问题的时候，头脑当中出现的一定是画面而不是文字，这就已经在启动自己的形象思维了。不过，我们这里所说的形象思维是特指有声语言二度创作时的形象思维。这种形象思维的特点是与作家写作时的形象思维方向正好相反。写作时的形象思维是从形象到文字，比如唐代大诗人王维的诗作被人比喻为诗中有画，就是说透过文字能看到后面的形象，而朗读朗诵时的形象思维是从文字到形象，再从形象到声音。但是，恰恰因为朗读朗诵是二度创作，而且文字本身就具有音声性，所以很多人从小就习惯了见字出声。即使长大之后学习了一些朗读朗诵的技巧，也往往是在声音的形式上下功夫，或者只是把文字同声音形式关联起来。比如，我经常在学生，尤其是低年级学生的稿件上看到很多符号，有的是文字写着快、慢、高、低，有的是箭头，向上或者向下。当他们拿着稿件开始朗读的时候，看到的只有眼前的符号和文字上的箭头，忘记应该在文字背后看到丰富多彩，变幻多端的大千世界。
所以，感受的第一步就是要形成一种从读到看的意识。这里的读当然是说读文字，看则是代指所有的感受类型。不仅有视觉感受，还有听觉、嗅觉、味觉、触觉、运动觉、空间觉等等。上述这些都是通常所说的形象感受，另外一大类则是逻辑感受。像是并列、递进、转折、总括等等。
《朗读学》第六章里讲朗读者由作品的文字语言中感受到形象，可以看到、听到、嗅到、尝到、触到文字符号所代表的客观世界中的种种事物，也可以感知时间发展，空间移动、事物运动，这是记忆联想和再造想象的过程。
仅仅有了感受的意识还远远不够，我们还必须有感受的能力。上周六我在分享的时候举了一个例子，也就是《春》当中的一段话：“园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。”事后有朋友在群里问，园子与田野怎么区分?这其实就是一个“看”和“看到”的问题。“看”只是个过程，看了一眼，得到的只有模糊的轮廓，而看到不一样，不仅有过程，还要有结果，不仅有结果，还要有反应。不仅看到轮廓，更要看到细节，不仅看到相似，更要看到特征，不仅要看到静止，更要看到运动。就上面那句话为例，园子里和田野里，粗粗地看，非常接近，都是绿色的，都是眼光所及的范围。但是仔细研究一下，你会发现，区别还是非常明显的，是朗读者为中心，园子是近的，田野是远的;园子是小的，田野是大的;园子有界限，可能还有围栏，田野则是开阔广阔的。如果细细分辨下去，这样的差别还能找出很多很多。试想，一个人站在自己家门口，先看到自家园地的景象，再抬起头往远处看，看到更广阔的天地，一大片一大片满是的，那岂不是非常的兴奋?于是，那个“瞧”字就不会只是静态的看一眼，而是充满了生活激情的，跳跃式的张望。有了这种感受，“瞧”字的声音方式就变成了一种弹发式的感觉。
说到这里呢，我想再谈一点感受与声音匹配的问题。所谓工欲善其事必先利其器。我们建立了感受之后，还得用自己的声音把感受描绘出来。这里涉及到一个声音弹性的问题。声音弹性，也就是声音的可塑性，它是指朗读者的声音与他运动着的思想感情之间的匹配，或者说是声音对运动变化的思想感情的适应能力，具体表现形式就是虚实、明暗、高低、大小、收放等等方面的对比呈现能力。通常来说，声音的弹性都是通过复合对比的方式来呈现。比如说有高就会有低，有明也会有暗。获得声音弹性的基本方法有这样几句口诀，在这里跟大家分享一下：情感体验是基础，气息变化是桥梁，发声能力是条件，从情到声是途径。
读党史个人心得体会篇六
在这一节中，张老师说：善于最精细、最灵动地感受语词，是朗读者至关重要的能力，是朗读好一篇作品的必备条件。这句话要表达什么?是说我们朗读时要特别重视对语词的感受。感受的单位不是语句，更不是段落和篇章。而是落实到文章最基本的组成元素——语词。为什么强调语词，是因为只有落实到语词，才能使感受进入具体而精细的层面。
举个例子，《春》当中有这样一句：“园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的，坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风，轻悄悄的，草，软绵绵的”。对这段话的初步感受可以用“欣欣向荣”四个字来表达。如果只是这四个字，我们这样读就差不多了：孙老师范读1。但借助语词感受律的提示，我们发现，还需要对“园子，田野，对坐、躺、踢球、赛跑、捉迷藏，风、草”各个语词(意象)进行感受。感受的结果是什么呢?大概是这样：孙老师范读2。显然，从听感上来说，上面两种读法存在明显的差异，第二种表达更加灵动，也更加好听。有人也许会问：将感受落实到这一层面是否过于繁琐和细致。我们当然不提倡朗读过程的字字玩味，词词打磨。语词属于语句，语句才是表达的基本单位。但是，对于创作者来说，这种精细又是必要的。一旦精细地感受语词成为习惯，朗读者的思想感情就会始终处于一种灵动的运动状态中，由此其气息状态也处在一种变化状态中，从而直接改变了朗诵者的创作状态，呈现出灵活多变的声音形式。也是从这个意义上说：“感受是朗读者至关重要的能力”。有些人天生有一付好嗓子，还有些人声音弹性特别好，这都是成为一名优秀朗诵者的有利条件。但如果没有精细的语词感受能力，那些天赋或者能力有可能成为摆设。从另一个角度来看，精细感受语词一定是尽可能贴近文本，所以也不会增加创作者的思想或者情感负担，相反，朗读者能从中获得更大的创作空间和乐趣。
在这一节中，张颂老师用了一多半的篇幅说一件事情：语词是抽象的，模糊的，间接性的，概念性的，有隔阂的。因此，仅仅“看见”或者“识别”出语词是远远不够的。所以作为朗读者，不仅要了解语词的明确含义，更要精确感受语词的具体色彩，以便准确表达作品的情理。朗读者如果只是阅读文本，充其量只是获取信息，要想获得具体感受，还要充分调动主观能动性，将客观的语词概念与自己的生活实践、情感经历联系起来。从而产生主观的、明确的感受。
“朗读者对于作品，对于具体语词的理解必须有所皈依，拿定自己的主见，并努力从中获得具体感受。”这句话包含两重意思：一是理解要有主见，有皈依;二是感受要具体，而且要“努力”获得。
先看主见的问题。语词是抽象概念，对它的具体感受总是随着创作主体与创作情境的差异而千变万化。而对于一旦主体与情境确定了来说，感受就必须是清晰的，唯一的，不能模糊了事。法国著名作家福楼拜说：“你所要说的事物，只有一个词来表达，只有一个动词来表示它的行动，只有一个形容词来形容它。因此就应该去寻找，直到发现这个词，这个动词和这个形容词，而不应满足于差不多。”可以反复阅读、细细揣摩的文字作品尚且如此，那么线性传播、稍纵即逝，有赖于人的直觉产生情绪感染的有声语言则更加强调具体和精准。没有主见，形成不了对文本、对语词的精细感受;没有皈依，我们的表达就容易变得飘忽不定。
没有人是天生的朗读者，感受的能力和习惯要有意识地培养和提高。从小到大，我们习惯了作为文本的“阅读者”而非“朗读者”来接受文本。作为“阅读者”也会有所感受，但是这种感受往往是概念化的，或者是浅表的、零碎的、稍纵即逝的表象碎片。在当下人们被手机所俘虏，更习惯浅阅读、快阅读时这种情况就更为普遍。以这种状态开始朗读，很容易陷入“见字出声”的彀中。而当我们以“朗读者”的角度看待文本，就需要以更加主动的态度面对文本，面对文本中的语词，在强烈的表达愿望驱动下，自觉地、主动地、精细地感受语词。这也许就是“语词感受律”的意义之所在。
读党史个人心得体会篇七
这段作为《朗读者》的开场白，击在了每位观众的心里。
“朗读者就是朗读的人，在我看来可以分为两部分来理解：朗读是传播文字，而人则是展现生命。将值得尊敬的生命和值得关注的文字完美结合，就是我们的朗读者。”这是这档节目的自白，也是出彩之处。重点放在挖掘人的百态——每位嘉宾带来的不是干巴巴的选取片段，而是自身的真实写照，自己的人生感悟。
既然名为“朗读者”，那让谁来朗诵就显得尤为重要。节目的嘉宾设置没有一味地追求大牌，而是采用“明星+素人”这样荤素搭配的巧妙结合。在2月18日第一期节目中，明星阵容包括表演艺术家濮存昕、世界小姐张梓琳、联想创始人柳传志、著名翻译大师许渊冲，还有鲜花夫妇周小林殷洁，无国界医生志愿者蒋励这样的普通人。
在节目设置中，更是看出了节目组的独具匠心。每一期设置一个主题，配上董卿的阐释，再选择相关联的嘉宾和朗读的作品。第一期的主题定为“遇见”，每位嘉宾都结合自己的故事选取最触动自己的一段文字进行朗读。还设置了开场曲的演奏和结尾的弹唱。此番用心在综艺节目中实在是少见。
央视不出手则已，一出手就是大手笔。
读党史个人心得体会篇八
记得有位专家曾经说过：“语文课堂区别于其他课堂的最大特点是有朗朗的读书声。”所幸的是，听得这六节课中能发现朗读的教学环节。但是老师们对课文中朗读的训练效果也是全然不同的。有的老师非常注重对学生的朗读的指导，比如《黄河颂》《羌村三首》这两节课，老师在朗读的节奏、重音处理等方面做的就比较到位，学生在老师的指导下朗读水平有了相应的提高。但是也有的课堂，只是为了读而读，只是单纯的感受性的读，缺少指导，几近于无效朗读，比如《故乡》一课。
我感觉作为一名语文教师，一定要深入挖掘每一篇语文课文的朗读点，继而在课堂上创设条件、各种形式地读，且一定要有老师的指导、引领，经过老师的训练后，不同层次的学生的朗读能力要有所提高。比如《故乡》这篇文章，在我看来，杨二嫂和闰土20年前和20年后的语言的对比朗读，就是非常好的朗读训练点，特别是20年后杨二嫂自私自利、怪腔怪调的语言和闰土几近麻木、呆滞的语言，一定能调动学生的兴趣，让学生深刻体会他们的变化，了解当时封建制度对人们的残害，课堂的效果一定会有飞跃。
当今教师在评课、说课中，在论文写作中，都知道要运用“自主合作探究”的教学理念来指导课堂，但是真正落实在每一堂课中，真有“想说爱你不容易”的感觉。这六节课堂中，我都感觉这一理念的渗透不突出，老师们还是不舍得放手，大多还是老师在“不遗余力”的讲解，学生在被动的接受知识，看课的老师看的也索然寡味。比如，语言描写的那节作文课，其实本身老师很有内涵，设置的课堂环节也非常有效，只是课堂上给学生们自主思考的时间太少了，关顾着在“赶路”了，学生也只是急着跟着“赶路”，更别说给学生充分的时间去“合作探究”了。所以，真心感觉老师们只有新的理念来“武装头脑”远远不够，必须要用它来“改变课堂”才是最有效的。
在这几节课堂中，老师对于课堂的“语文味”都体现出来了，对于知识和能力目标、过程和方法目标体现的也不错，只是启发学生能联系生活，落实情感态度价值观目标远远不够。印象最深的还属《故乡》一课，最后在引导学生理解“走的人多了，也变成了路”一处时，老师说“正如我们的人生之路也是如此，要多去尝试，总是能有成功的一天”。这个地方感觉处理还可以，但是在我看来如果能让孩子联系生活，联系具体的事件发表观点，更具有思想教育意义。其他的几节课中，对于情感态度价值观目标达成都非常欠缺，包括《黄河颂》这样的篇目做的都远远不够。