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老子儒家思想表述篇一
老子是中国古代哲学家，他的著作《道德经》是中国文化宝库中的瑰宝。在一场关于老子天道思想的讲座中，我对老子的思想有了更深入的了解和体会。以下是我对讲座的心得体会。
第一段：讲座引言
讲座的开场白是关于老子的简介和他的《道德经》的背景知识。老子被视为中国哲学的奠基人之一，他的思想深深影响着中国人的思维方式。他的《道德经》被誉为世界文化史上最重要的著作之一，对道家学说和中国文化都有着巨大的影响。听到这些介绍，我心生对老子的思想产生了浓厚的兴趣。
第二段：老子的天道思想
讲座的主讲人深入解读了老子的天道思想。老子认为天道是宇宙万物的根源，是万物运转的规律和法则。人们应该顺应天道去处理世事、修身养性。天道无为而无不为，它以柔克刚，用善于自然的方式影响人们的心态和行为。这个思想让我想到了大自然的力量，在我们面前无所不在而又无价值的存在。
第三段：修身养性
讲座中，主讲人强调了老子思想中的一个重要原则——修身养性。老子认为，修身是最重要的一环，只有修身了才能达到无为而治。修身需要心静，需要抛弃功利主义和个人私心，顺应天道。听到这里，我不禁想起自己在生活中经常陷入的纷扰和纷争，往往是因为私心和欲望驱使。而老子提倡退让和柔和的处世之道，让我深思自己的行为和思想，是否足够与天道相应。
第四段：顺应天道的行动
讲座中，主讲人也谈到了顺应天道的行动。他解释道，天道是无为而治，是柔弱克刚。因此，顺应天道的行动是以柔制刚，不以力量对抗，而是以和平、包容、宽容与人相处。这样的行为方式迎合了天道的要求，能够带来和谐的人际关系和社会秩序。听到这里，我感受到了老子思想的深远影响。在现实生活中，我们常常强调竞争和个人利益，而老子的思想提醒我们，和谐共处与合作才是长久之道。
第五段：反思与展望
整个讲座结束后，我不禁陷入了深深的思考。老子的思想虽然悠久，但依然能给当代人以启示。在如今快节奏和功利主义的社会中，我们往往忽略了内心的宁静和平衡。通过修身养性，顺应天道，我们可能会找到更多的安宁和智慧。我期待能够更深入地研究老子的思想，并将其融入到我的生活中。
总结：通过这次“老子天道思想讲座”，我对老子的思想有了更加深入的了解和体会。老子的天道思想，教导人们遵循宇宙规律，修身养性，在行动中顺应天道，以和谐与包容的方式与人相处。这些思想对于现代人依然有着深远的启示和指导意义。通过讲座，我受益匪浅，并对自己的生活方式和思维方式产生了深刻的反思，希望能够将老子的智慧应用于实际生活中。
老子儒家思想表述篇二
老子的思想被庄子所传承，并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的核心。以下是百分网小编精心整理的思想家老子的介绍，希望能帮到大家了解!
老子， 姓李名耳，根据历史记载他大概生活在公元前600年左右到公元前前470年左右，是中国古代非常著名的思想家。老子出生在涡阳县闸北镇郑店村，又名老聃，有传闻说他一生下来毛发就是白色的，所以当地的人称他为老子。
老子大约活动在春秋时期，曾经在东周国都洛邑担任守藏史这一职位，这就相当于我们现在的国家图书馆馆长。
老子博闻强识，据传孔子周游列国的时候曾经向老子问好并请教问题。老子晚年时期在函谷关乘坐青牛向西去，也就是现在的河南灵宝前，写成了五千言的《道德经》。《道德经》又名《老子》，可惜的是《道德经》真迹最后不知所踪。
《道德经》富含丰厚的辩证法思想。在现代，老子哲学和古希腊哲学一起形成了人类哲学上的两座不可比拟的高峰，老子也因为他深奥的哲学思想而被后世尊称为“中国哲学之父”。
后来庄子传承了老子的思想，并且和儒家、佛家思想等成为了中国传统思想文化的核心。在道教出现之后，老子被后人尊称为“太上老君”。甚至从汉代开始，历代皇帝会去河南鹿邑祭拜老子。
老子的主要思想主张是"无为而治"，他理想的政治境界是“民至老死不相往来”。
老子用“道”来解释万物的演化过程，他的学说对中国哲学的发展具有非常深远的影响，而他的思想主张主要体现在在《老子》这本书中。
在历史上似乎一向是孔子的名气大于老子，而孔子所创立的儒家思想亦是高于老子。然而其实这二人到底是谁要高于谁，谁的思想更为世人所认可，更加的伟大，其实也只是见仁见智;各有各的理解，各有各的优点。
人们所提出的思想对错与否一向没有什么具体的定义，就犹如语文试卷的作问，永远没有一个标准的答案，考场上的考生所依靠的只有自己的理解与阅卷老师的喜好罢了。所以，对于老子与孔子到底谁胜谁负倒也不必如此的执着。也只是看人到底是喜欢道家思想多一些还是同意儒家思想多一些。
况且二人在历史上的关系也算是亦师亦友，这种事情实在是没有必要来分出一个胜负之说。
年少时期的孔子曾多次请教过老子关于“礼”上面的问题，虽然后来二人因为渐渐形成了自己的思想，对问题的看法也不尽相同而在一次讨论中最终不欢而散。一个以德，一个以仁;一个是道家的创始人，一个是儒家创始人。虽然看起来倒也不至于完全相反可终究是不同的思想。
不过尽管思想不同，孔子与老子二人所提出的.思想仍旧是他们留给我们后人的文化瑰宝，是先贤为我们排疑解难所写下的圣贤书。
老子与孔子的仁与德还是为后人解了困惑，懂了为人之道;了解了何为自然，知道了礼仪悌孝。
老子有很多故事流传于世，下面我们就说说其中的一个。在司马迁的《史记》里面，记载有孔子向老子求教的事情。
有一次孔子带着众弟子走到东周时去拜访老子，老子喜欢清静，面对一群“远来之客”，有点不知所措，但他没有怠慢，立即走出门外，向这群人问道：“各位，有何事指教?”
站在首列的孔子见到门前的老者清雅脱俗，知道这个老者就是老子，于是上前恭敬地请求赐教。
老子最烦繁文缛节，所以对孔子笑了一声，答道：“先生说重了，我没有什么可以教导您的。不过您如果是不嫌在下舍里简陋，倒是可以闲聊切磋一番，以消遣时日。”
孔子一贯是比较拘谨的，看到老子的洒脱，他非常向往，不过依旧还是按捺住了心底的想法，以礼行事。虽然老子的态度非常谦和，但孔子仍然是依照着礼仪行事，点点举动都不敢逾矩，所以显得十分拘束。两人在屋中谈了一阵，老子便觉得孔子太过严肃，十分无味，于是就对孔子问道：“您千里而来，想要向我讨教所谓的‘礼’，是吧?那么我请问您，您所说的‘礼’，是根据什么而说的呢?”
孔子一愣，随即回答：“大抵是先圣周公‘制礼作乐’而来。”
之后二人聊了一些看法，老子对于孔子的古板实在是不敢苟同，两个人的谈话也颇为尴尬，后面也就没有再继续聊下去。
老子的成就主要体现在《老子》一书里。《老子》，又名《道德经》或《德道经》，和《易经》《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。其成书年代过去多有争论，至今仍无法确定，不过根据1993年出土的郭店楚简《老子》年代推算，成书年代至少在战国中前期。有学者认为《老子》并非成于一时，作于一人。此书共计五千字左右，最初称为《老子》而无《道德经》之名。后来称《道德经》，并分成八十一章，编为上下两篇，上篇道经三十七章，下篇德经四十四章。全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。
老子儒家思想表述篇三
道可道，非常道；名可名，非常名。
无名，天地之始；有名，万物之母。
故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。
此两者同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
【译文】
取道于寻常可取之道，其道非恒久之道；取名于寻常可取之名，其名非恒久之名。取名于无名，就好比天地未判之初始；取名于有名，乃是万物化生之根本。所以，通常要无所趋求，以便观想那无以名状的微妙；时常又要有所趋求，以便观想那成名化物的极限。这两方面是同一行为体的不同显现，同样深及于行为体的幽深内殿。在这同样深及幽深的两者之间作不断深入的循环运行，就是一切行为运作的微妙法门。
老子儒家思想表述篇四
老子是中国古代哲学家，被尊为道家思想的开创者。他的著作《道德经》被誉为中国文化瑰宝，对后世思想影响深远。近日，我有幸参加了一场关于老子天道思想的讲座，通过这次讲座，我对老子的思想有了更深入的理解和体会。以下是我对这次讲座的心得体会。
首先，在讲座中，演讲者详细介绍了老子的背景和生平。老子是中国春秋时期的典籍《尚书》作者，他隐居后开始思考人类存在的意义和宇宙万物的规律，发展了独特的哲学思想。他认为，天地万物的生成变化都遵循着道的规律。道是宇宙的本源和根基，具有无穷无尽的智慧和力量。老子将这种智慧和力量称之为“道”。
其次，讲座中的演讲者还深入解读了老子的核心思想——天道。老子认为，世界上的一切事物都具有阴阳两个相对而统一的方面，如阳阳生、阴阴长，并且宇宙万物都遵循着“不可捉摸”的道。天道是万物的根本，是因果循环的源起，是无穷无尽的生成与毁灭。人应当顺应天道而行，不要逆于自然规律，追求即得果报的功利心态。只有心安于宁静，与自然合为一体，才能获得内心的安宁和真实的自由。
接着，演讲者针对老子的道德观念做了详细的阐述。老子认为，道德不是人为刻意追求的结果，而是在顺应天道的前提下自然而然产生的。他强调谦虚、平和、自然的道德情操，主张以忍让和宽容来对待世界。而且，他认为道德是天赋的，每个人都应当按照自己的本性去行善，而不是受限于道德规范和社会伦理。这种自由自在的道德理念使人们摆脱了权威和固执的束缚，追求真实和自由。
最后，在讲座的结尾，演讲者提出了老子思想对于当代社会的启示。他指出，当今社会快节奏的生活让人们迷失了自己的内心，追求物质享受和功利观念。而老子的思想提醒着我们，要保持心灵的平和和内心的安宁，要与自然和谐相处。只有这样，我们才能真正找到属于自己的道路，实现内外的和谐统一。同时，我们也要探索现代科学与老子思想的结合，让中国传统文化独特的智慧在现代社会中发挥更大的作用。
总的来说，我通过这次关于老子天道思想的讲座，对老子的思想有了更加深入的了解和体会。老子关于天道和道德的理论深刻而独特，给我带来了启发和思考。我将会以平和、自然的心态去面对生活中的一切，与天地相连，寻找真实与自由。我相信这样的生活态度能够让我更好地与这个世界相融合，并带给我更多的快乐和幸福。
老子儒家思想表述篇五
[1]很多人用"吾不知其谁之子，象帝之先"一句，证明老子用"道"来否定上帝，破了古代的宗教迷信。这种解释不确切。这句话里的"帝"，显然并不是今日所言上帝。有人说老子原文的"象帝"就是上帝，这是不对的。"象"就是象，是"形象"的意思，不是"上"的借用。因为老子常将"上"字用于"上天、上德、上士"等等，显然老子并非不懂"上"字的用法，也并非不能使用"上帝"一词。老子不用"上帝"一词，显然是因为这个"帝"不是至高无上的，不配使用"上"字作定语。因为唯有老子的"道"，才与今日所言"上帝"之无限、永恒、自在的内涵相一致。详见本书第一章第二节之五"《老子》中的神与帝";。