在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
地狱丹不朗篇一
今天阅读了《舍得》中养心篇部分。下面，结合《天堂与地狱一念间》一文，按3r标准，谈谈我的体会。
一、认同观点
星云大师说：“天堂地狱在一念之间，只要我们将心中一念的地狱摧毁，用自己的正念在心中建设永恒的天堂，就可以使我们远离颠倒梦想。所谓‘地狱除名，天堂有份’，何乐而不为呢？”我深以为然。
二、联系实际
工作比什么都重要。假如说你在天堂里享受所有的美食，但如没有工作，你可能没有一丁点快乐。喜欢工作才能觉得工作不是一种负担，觉得很轻松；如果不喜欢的话，就会有很多的烦恼。相反，如果你觉得做什么事情都很累，就觉得一生都在地狱里；如果你觉得做什么事情都很有兴趣，就会觉得很快乐，你就是在天堂。
天堂与地狱在一念之间。天堂在人间，地狱也在人间。天堂地狱在我们的心里，心中一念善就是天堂，心中一念恶就是地狱。你愿意在天堂里呢，还是在地狱呢？若解剖自己的一念之间在想什么，就可以知道了。
三、重构反思
我想起了美国石油大王洛克菲勒写给儿子的第三封信：《天堂与地狱比邻》，在信中他告诫儿子：“如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂；如果你视工作为一种义务，人生就是地狱。检视一下你的工作态度，那会让我们都感觉愉快。”这是积极的人生观，相信每个人看了都会从中受益。
“一念之间包含所有的`时空、人我对待。一念之间在时间上超越三大阿僧只劫，在空间上超越东西南北十方。”“一念之慈，万物皆善；一心之嗔，千般为恶。”我的感悟：心存恶念，即是地狱；一心向善，就是天堂。以此自勉。
地狱丹不朗篇二
但是我确信，我接下来也许只能活在这样的恐慌之中了。我也开始怀疑是不是我太任性做多了坏事，总让我心里不平静。我也想到了很久以前我对别人说的话，我说：想象力丰富的孩子不能看多了恐怖小说。直到现在我想这句话要说给我自己听了。我不知道接下来这本恐怖的书我会不会继续看下去，比较我胆小又好奇，但是现在，我确确实实在害怕了。
地狱丹不朗篇三
《地狱变》不只是一扇屏风，而是一位画师燃烧了自身所有的一切而凝结的对艺术的追求。
良秀，一个人，一个父亲，一个画师。
良秀作为一个人，几乎毫无优点可言，他吝啬，贪心，不顾面子，唯利是图；霸道，傲慢，“老子天下第一”的名号无时无刻不打着；对弟子，折磨又冷淡，对旁人不屑一顾，被人们视为不祥的象征，无人不对他这个怪胎敬而远之。
但即使是如此狂妄自我、是非不分、唯我独尊的良秀，只对一个人具有特殊的态度，那是他作为一个父亲，对女儿无边的爱，对待他的女儿，仿佛良秀就不是平常的良秀了，他一毛不拔，却对女儿的任何需求有求必应，慷慨解囊，而大公收了他女儿当小女侍时，他也不甘不服，一直请求大公放还女儿，当大公每次奖赏他作画时，他也只提出放还女儿的要求，即使使得大公不快，但良秀也毫不退让。
一项命令，却使得良秀五六月没上府去，大公命他画一幅《地狱变》屏风，平日爱女如命、苦苦哀求的良秀，一改往日的作风，拿起画笔后，连女儿都不想见了，他绘制屏风，画的便是所见，几日地狱的噩梦，并非不使他感到恐惧，却也未尝不添上几份快意，他让北子被铁索捆住，被怪鸟袭击，自己速写写生，此般情景，也看出他对艺术的痴狂。但一处情景：车中女子葬身火海，便如何也无法作出，大公也应允他三日后前来观看此般景象，然而，三日后的夜晚，点火前，大公叫良秀看看车中的女子，良秀的脸色在一刹那间变得苍白，车中女子正是他的女儿，而此时，士兵们点上了火，此位视女儿为生命的父亲，此时正瞪大双眼，惊恐地望着女儿痛苦的表情，绝望地伫立着，但是，转瞬间，他的脸上也显现了光辉，看着眼前凄厉的情景，屹立不动的良秀，心中一动……
几日后，良秀完成了那幅《地狱变》，看过这幅屏风的人，即使平日里最为厌恶良秀，此时也说不出一丝话语，而良秀画完这幅屏风，也上吊自尽了，作为一个画师。
良秀将一切都牺牲了，从而实现了艺术的完美，他虽身负骂名，却也不愧为称作“第一画师”的艺术家。（赵紫寰）
地狱丹不朗篇四
有人问上帝：“天堂和地狱到底有什么区别？”上帝说：“跟我来。”上帝带他来到了一个房间，说：“这就是你所说的地狱。”打开门，一群人围着一口大锅，锅里有肉汤，但每个人都面黄肌瘦，骨瘦如柴。有调羹，但比人的手臂还长，自己根本没有办法将肉汤送进嘴里。
“来吧！我再让你看看天堂！”上帝把这个人领到另一个房间。这里和刚才的一切没有什么不同，一锅肉汤、一群人围着锅、一样长的调羹，但大家都脸色红润，身宽体胖，正幸福的唱着歌。这个人感到十分疑惑：“这是为什么？”上帝微笑着说：“很简单，因为他们都会喂别人。”
这个简单的故事清晰明了的告诉我们：如果这个世界的人都只想办法让自己喝到肉汤结果就是谁都喝不到；但如果你能想到照顾身边有需要的人，最后你也能品尝到鲜美的浓汤。懂得关心别人、与别人合作的人，终会有人来报答他的。
地狱丹不朗篇五
新年的钟声已经敲响，春晚也已经结束。此刻我独自一人坐在客厅回忆着白天刚读完的蔡骏的《地狱变》的情节，着手写一篇读后感。作为读书会今年阅读任务里选读书目之一，原本对于没有寄予太多希望。在书友推荐之前我是没有听过的，当然这和我阅读的偏好有一定关系。地狱变——很东方范儿的名字，内容近似于近年来日韩推理恐怖电影的情节桥段。很凑巧符合我的口味。也许是过早的见识过人情冷暖，近年来我的心已经几乎变得麻木了，所以喜欢恐怖的电影。常常找一些恐怖影片一个人在家慢慢欣赏，在紧张刺激的剧情中放松自己的身心。好了！又扯远了，还是谈谈这本书吧。
故事发生在我国东南沿海的一个城市，城郊的一家化学工厂爆炸了，导致市区一家人流量集中的商场因地基空虚而塌陷。4月1日晚上10点19分大楼中未来得及离开的人被深埋地下，事故停止后整个商场存活下来二十个人符合了“九死一生”的存活概率，当然最后获救的人还要更少。自事故发生开始到4月8日被救援人员救出，他（她）们要在暗无天日的地下呆七天。因为此前世界末日的理论大行其道，在所谓专家的鼓吹下虽然还有很多人将信将疑甚至怀疑。但是这次事故将主角们深埋地下一百多米完全与外界隔绝，所以他们产生了世界末日的'错觉并且一度深信不疑。虽然事故发生在愚人节，可是几乎没有人认为他们将经历的一切灾难只是上帝的恶作剧。他们认为外界的人类世界已经被完全毁灭，不可能有人来救他们了。意味着他们在一周或者最多十天后彻底死亡，这是一个没有希望，等待死亡的世界。我们的故事就是在这样一个背景下展开。
这世上有地狱么？是否在九幽之下存在着审判罪恶的世界？我想着即便真有也不是什么可怕的事情。而书中的一群人在一百多米的地下释放着自己原始的欲望，赤裸裸的展示着心里深藏偌久的一面。当他们认为已经没有获生的希望，没有了法律的规范制裁，于是乎凌虐、杀害变得自然而然。所以如果问我地狱是什么？我会回答地狱是一面人心邪恶、贪婪的镜鉴。这个时候我倒想起了徐峥主演的电影《无人区》，所谓无人并非没有生物意义上的人，而是在那个黄沙戈壁深处人性被泯灭，人类变成了一群为唯利是图的生物罢了。
既然地狱不过是一面镜子，那么他的美好、邪恶全取决所映照的东西。所以这个绝望的世界里我也看到了人与人之间的守望相助，看到了人性的善。对，你没有听错，绝望的世界存在的不仅仅是贪婪欲望、欺骗伤害。我也劝诸位不要深究动机，因为动机这玩儿意有时候真的很难说得清楚。绝望中超市小职员陶冶帮助年轻的洋子、正太母子等、推理小说家鼓舞着众人的时候，安慰大家的时候。我分明看见了人性中光辉的部分。甚至玉田洋子真实面对自己内心的欲望与超市理货员激情缠绵时，我也并未感到或者认为那是罪恶，记得我当时读到此书也不过莞尔一笑罢了。
当然世界末日让人无所忌惮的释放心里的欲望，所以压抑许久的白领徐鹏飞强了洗头妹和莫星儿。如果在平日里他应该是一个老老实实甚至窝囊的人，不会甚至不敢多看别的女人一眼，也许会在夜深人静的时候意淫一下吧。一旦当他们知道世界上不再有警察、法官，军队监狱时，他们会疯狂的伤害着比自己弱小的人。如此说来他的恶到真是与这看不到希望的地狱有莫大的关系。
世界上总有些人能主宰别人的命运甚至给别人已难以恢复伤害，正如未来梦大厦的主人富翁罗浩然，他们是所谓的强者，可以动用很多资源关系摆平问题。地狱对他们没有影响，因为他们在哪里，哪里对别人来说就是地狱？遗憾的是无论是世上的法律还是天上的天条对他们总是没有威慑力。所以每当想起中国关于阴间，冥界的种种传说，我除了失望已别无其他感觉了。阎王、判官、小鬼一级一级等级森严、权力分明，我相信那些人在这里依然会过得很滋润，依然可以主宰别鬼的命运，就像在阳间一样。
地下的这一群人每个人都藏着之际的秘密，不为人知的秘密。如果没有这次事故在外面大家是绝对发现不了他们的异样的，他们会像我们一样学习、工作、生活。或者他们本就是和我们一样的人，唯一不同的是他们被上帝选中参加这场人心的试炼，上帝先给了他们一个假象。让这些人小心翼翼的暴露后，又把他们拉回到现实世界。如此说来上帝才是最可怕的魔鬼。
除了这些人作者还写了一些无名的人甚至动物猫和狗，他们并不是可有可无的，他们让这部作品变得更加的丰满。被许鹏飞凌虐致死的同事以及塌鼻子的老头被动为恶最终也得到报应。
这些人在绝望的地狱展现了本性、释放了欲望，但是被救出来后还是选择说谎试图恢复出事前自己的形象。大人说谎、小孩说谎，说明了什么？我们这个社会远不如地狱真实。小说最后那个推理作家周旋最终还是选择的死亡，再度完成了小说开篇时灾难前自己正在进行的自杀。我们该说他是去了地狱，还是离开地狱去了天堂。
这本书还是比较有意思的，但是情节比较曲折本人拙劣的笔触无法还原扣人心弦的情节，只能在此泛泛而谈。每个人在追求目标、满足欲望的时候应该时时反省，是否埋没了善良？是否偏离的正直？用主流的表达方式来说应该叫“不忘初心”。《法华经》中说“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”我讨厌这感觉，有人总结成八个字，我甚是喜欢即“六道无门、唯心自造”。