2023年反脆弱简单理解读后感(优秀5篇)

时间:2023-10-08 12:57:56 作者:QJ墨客 2023年反脆弱简单理解读后感(优秀5篇)

写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主。读后感书写有哪些格式要求呢?怎样才能写一篇优秀的读后感呢?下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文,希望能够帮助到大家,我们一起来看一看吧。

反脆弱简单理解读后感篇一

看完塔勒布的《反脆弱》,再次对随机性有了更进一步的了解。可以说《反脆弱》是对《随机漫步的傻瓜》,更深入的解读。作者有一个特色,故事往往几句话就讲完,结论也显而易见。重点是作者把结论的推理过程,讨论的清楚明白。虽然他有很多的废话,在我看来。

越强韧的东西越脆弱,是作者书中的主要观点。而来源,常常是由于“路径依赖”。当我们因为用了某种方法,达成目标的时候,就是路径依赖,即所谓的经验。经验帮我们解决很多问题,在大问题上面,常常由于“路径依赖”而一败涂地。

作者鼓励我们试错,用人可以接受的刺激来促进事件的向好发展。比如跑步,不能毫无顾忌的任意跑马拉松,需要循环渐进。过多人的身体受不了,过少则无效。中间的“度”则需要自己掌握。

警惕医源性损伤。大自然会用一定的“损伤”来给我们提示信号,但现代社会容易出现“过度补偿”的现象。例如作者鼻子肿,医生要给他冰敷。却没有人能证明,冰敷一定对鼻子的恢复有好处。就像发烧,一般的低烧是身体免疫功能的自我调节。如果不超过38.5度,不需要特别外在干预。38.5就是反脆弱的一个“度”。但在医院,医生可不敢冒这样的风险,不会给建议保守治疗。还是需要自己判断。

作者对反脆弱给出的解决方案是“杠铃策略”,我理解俗话说的,不要吊死在一棵树上。相当于不要把鸡蛋放在一个篮子里面。因为可能性再大,也会有意外发生。

有太多东西,不是人看不到,而是紧张了忘却了判断能力。盲目的、甚至一厢情愿的相信,事件会按照自己的设想方向发展。这样无异于在赌博。我们知道,赌博大概率会输的。

对我印象最深的还是“路径依赖”。破除方法,还是在自己承受能力范围之内的自我调整。像我开拓业务,不能用传统的一个方式继续。还得借助网络、朋友圈、老客户深挖等等方式来拓展。

反脆弱围绕的目标还是不变的,让自己更安全的更好。

反脆弱简单理解读后感篇二

杀不死你的,使你更强大

说说塔勒布的坦诚,很少会有作者会对他写出来的东西负责,知行合一,很难。塔勒布强调,书中的每一句话都是依据自身的职业经验写成的,且只写自己做过的事情,如果书中提出的任何建议或者想法有错,那么首先伤害到的就是自身。那么,单冲着这份诚意,这本书也值得一读。

况且,干货远不止如此。

书名比较抽象,先来解释一下,反脆弱一词是塔勒布的原创,用来形容脆弱的对立面,需要注意的是,反脆弱不等同于强韧性和复原力,而是超越,即具有反脆弱性的事物能够在冲击中变得更好。由于全书的主题都是围绕反脆弱展开,因此,反脆弱的概念得准确地把握,再来做个简单的类比,正面的反义词是负面,而不是中性;脆弱的对立面是反脆弱(意味着超越和更加强大的重生),而不是强韧性。

那么反脆弱性和我们的生活有什么联系呢?

我们面对的这个世界,充满着不确定性、不透明性和不可预测性,一切都在不断地变化之中。诸如我们身体健康、财富积累、职业发展等这一切都具有不透明且随机的属性,而这正是困扰我们的症结所在。塔勒布的想法是,如果我们能够掌握反脆弱的机制,那么我们就具备了从随机、波动和无序中获益的能力,在外部环境不断地变化、冲击中,使得我们自身变得更加强大。

那么,如何掌握这种反脆弱机制?首先,得去认识反脆弱性的特征,再去,掌握和运用反脆弱性。在三栏结构:脆弱――强韧――反脆弱中,我们要做的就是从实践中习得最右侧栏的属性特征。

与传统的教科书式的僵化结构不同,全书的结构是一个混合体,由自传式的反思、哲学式的比喻以及科学调查等内容构成(这种引导读者在无序中的探索和进化论的观点类似),我比较关心反脆弱的理念如何运用到实践中,特别是在身体、投资以及自我完善这三个领域的改善和提升。

1、认识我们的身体

书中反复提及的一个词叫“医源性损伤”,做个定义,身体上的小问题(本可以在人体强大的自愈能力下恢复),在医生的过度干预下(医生总喜欢做点什么,当然只是为了他的银行账户),副作用远大于收益。在现代医学面前,我们是受益者,同时也是受害者,那些试图帮助你的人却伤害了你,你却不自知。一些药物能够带来可见的少量收益,而成本却非常大。通常,可见的少量收益要比隐性却滞后的副作用更有诱惑力,而导致人们如此选择的诱因是,在不透明的真相面前,人们往往倾向于解决即时的困扰,而对于隐性成本选择性忽略。

还有,就是出自于无知。(真心觉得该好好读读进化论)

举个亲身的经历,在我上初中那会,我被眼部的结膜炎困扰,时常眼部充血,持续有2-3年的时间,这严重影响到了我的正常学习和作息,期间求医无数,用药无数而不得解,反倒愈发严重。意外的一次南京求医之行解决了这个困扰,到现在我还记得那位专家说的话,她说:“人体有自身的生态系统,过多外界的药物刺激会破坏了眼部生态系统的平衡,致使其自我复原能力变差,从而导致恶性循环,你的情况就是如此,你可以尝试在眼部觉得难受的时候仅使用具有润湿功能的人工眼泪剂,而在出现极端情况(严重充血)时少量使用眼药水(含抗生素)……。”不出所料,在没有使用任何药物的情况下,困扰几年的难题就这样消失了,当然,这只依靠人体的自愈能力。

对于药物所产生的医源性损伤还表现在,我们常常会陷入数据的泥潭,执拗于数据本身而不是整体的改善,例如,他汀类药物能够降低胆固醇,但作为一个人,你的目标不是为了降低某一个指标,以便得到一个可以通过学校测试的分数,而是为了健康。在我的经验中,中医和西医的区别在于,中医将人作为一个整体,精髓在于疏导和调节,追求症状的消失和整体精气神的改善,不纠结数据指标,而西医中现代化的设备仪器却让人在几个百分点的数据偏差中杯弓蛇影,而忽略了症状的消除才是求医的目的。

所以,人体本身,就具备强韧性,能够在受到一定范围内的冲击时复原,维系自身的生态平衡,不仅如此,人体还存在一种过度补偿的机制,比如在健身中追求的力竭状态,本质是肌纤维的撕裂与重建,而生长出来的肌肉更加强壮。这表明,人体本身,是具备反脆弱的潜质,这是几百万年来,人体进化的结果。然而,现代病,却使人逐渐丧失这种潜质,盲目追求安逸的状态,正使人逐步丧失活力,精神萎靡,这种人为的衰老,正是压抑了生命内在的反脆弱性的结果。

尼采说:杀不死我的,令我更加强大。我补充一句,安逸,令人脆弱,且会加速衰老。

2、如何做好投资

在投资中面临的最大的困难在于对风险的把控,塔勒布书中关于反脆弱特征中的冗余、杠铃策略以及选择权则进一步加深了我对于风险理念的理解。

保持生活中的冗余因素。塔勒布引以为豪的是,自从其立下新年决心以来,从来没有在任何事情上迟到过,哪怕是一分钟。(果然知行合一)。在保持冗余的特征上,大自然是最好的老师,层层的冗余是大自然风险集中管理的显著特征。如果不发生意外的话,冗余似乎就是一种浪费,除非发生意外情况。然而,意外通常会发生。

1一遇的股灾比一遇的股灾更难预测(忽略a股的短暂历史),如果我们回溯历史上最糟糕的年份证券市场的表现来猜测下一次的.底部,并以此最为依据来确定我们杠杆比率时,是极其危险的,因为,在上次最糟糕的情况发生时,已经超越了此前历史的最糟糕水平,人们往往在“科学的数据”面前过度自信,而忽略了客观事实。

采用杠铃策略投资。杠铃策略是指任何由截然不同的两类方案组成,同时摒弃模棱两可的中间路线的模式,因为通常会形成一种有利的不对称性而使得策略有效。举个例子,在投资中利用90%的资金配置低风险证券,10%的资金配置高风险证券,而不是将所有的资金投入中等风险的证券,我们对于风险的理解一向模糊,但没有关系,采用杠铃模式(等同于控制仓位),来将控制风险在一定程度内,我们可以不断调整不同资产的配比,来改善不确定性和风险对我们的损害,从而获益。

在选择权问题上,塔勒布的推论是,我们往往高估我们自身知识,而忽略选择权,而事实却是,我们以为依靠我们的技能知识获得的成功大多来自选择权。我的理解看来,大部分人都没有意识到选择权可以为我们谋取巨大的收益,我称之为计算胜率和赔率的游戏,但需要认识到,在仅承担少量风险却能获得无限的收益的选择权是稀缺且难以识别的,一旦出现,则该下重注。如何识别,并并充分利用选择权,我们可以参考索罗斯《金融炼金术》中提到的反身性原理,任何事物兴起和繁荣都会经历一轮繁荣/萧条的周期,在拐点出现之前,事物的发展会自我强化,只要在其繁荣的初期果断介入,则可以享受到繁荣的高潮。比如国内到目前为止的楼市、的股市、比特币投资等,这可以比喻为风口。

3、认识这个世界

这个世界是非线性的,任何线性的思维模式都是危险的,非线性,即意味着不可预测性。在火鸡的故事中,一只火鸡被屠夫精心喂养了1000天,火鸡的线性思维不断强化屠夫对自己真爱的假象,却全然不顾即将来临的感恩节。如果我们不想做火鸡,就该避免这种线性的思维模式,比如,采用过高的杠杆去买房(在多数人的假设中,房价和工资是会一直上涨的),杠杆得匹配适应的现金流才是良性循环的,否则就好比拿着火把在火药库中奔跑,你可以庆幸自己没有被炸死,但你仍然是个傻瓜。

非线性是自然界进化的本质。达尔文的观点中,进化是靠无定向的、凸性的自由探索或试错来推进的,它能从连续的、重复的、细小的、局部的错误中获得潜在的随机收益。如果希望自身获得反脆弱类特征,那么将自身置于“喜欢错误”的心态下,即乐于犯很多小错,承受小的伤害,来达到自我完善的目的。

但使得我们思维僵化的噪音依然有很多。

通过否定,能够减少我们做决策的干扰。比如拖延,很少有人可以领会这样的逻辑,人们应该过一种视拖延为有益工具的、基于自然风险进行决策的生活。拖延源于我们的自然意志,传递了我们自身动力不足的信息,答案非常简单,拖延其实否定了现在的生活状态,那么在有选择权的情况下,换一种环境或者生活方式就是首选。

塔勒布会采用极少的技巧、指令和禁令改善所谓的现代化生活方式(通常是不健康的)。比如,限量供应信息,不读内的出版的书(除了讲述该期间历史的历史书);()限制卡路里的摄入(永久或偶尔性的)会让人增加健康;只喝存在不少于1000年的饮料,酒、水和咖啡,拒绝软饮(因为人体对其的适应性有待测试)。在不确定什么对我们有益的情况下,通过否定来展望未来,沿袭古老的生存法则,摒弃现代化充斥着效率、感觉良好的新事物狂热。

结尾

谈谈作者的良知。塔勒布对于那些牺牲他人利益而获得反脆弱性以及脆弱推手深恶痛绝,我感受到的是,在我们所处的社会中,随处可见利己的人,他们追逐和利用这个社会上一切有利于自身的资源和关系牟利,却从不考虑贡献出自己的价值,哪怕仅仅是为了维系这个自己可以不断获利的生态系统,哦不,最终导致的结局,是劣币驱逐良币,系统崩盘、衰败,进入呆滞的死胡同。

所以,即使我们做不到看到欺诈去揭露欺诈(像作者那样无所畏惧),那么我们至少也要做到,去鼓励、保护和尊重那些正派的、甘愿冒险并勇于承担后果的人,正是他们,我们才有今天。

反脆弱简单理解读后感篇三

正如标题所言,什么是反脆弱呢?首先,我们要知道脆弱的反义词究竟是什么?脆弱的反义词不是坚强,因为坚强只是在制止或者说避免脆弱的发生或者是在减小脆弱性带来的危害火灾难,而脆弱的反义词从某种意义上面来看,应该是不仅是制止了脆弱,而更是使自己变强了,变得更牛了,所以作者就提出了一个观点:世界上一半的事物没有被命名。而对于脆弱的反义词,作者说,应该是反脆弱,也就应该是英文的antifragile。

整个世界的脆弱性并没有减少,反而是再不断的增加,随着现代社会的日益发展,系统的复杂度前所未有,带来的挑战也前所未见。

世界充满了随机事件,与此同时,人类行为其实也是无法预测的,诸如“9·11事件”等黑天鹅事件的发生,有谁会想到会有飞机撞大楼这种事情啊?但是“9·11事件”却给世界带了严重的打击。一场大暴雨,在现在一个城市的交通可能会混乱,但是在古代几乎就不会有这样的情况。

所以在一个越来越脆弱,越来越不确定的世界,如何应对是一个重要的问题,我们需要拿反脆弱来应对,当然这只是一个最好的方式而已。我们人类要像猫这个生命体一样,具有着反脆弱性,而不要像洗衣机这样的机械体一样,不具有反脆弱性,不能自我革新,在不确定面前就不堪一击,就没了。

而提升反脆弱性,我们完全可以过度补偿,过度反应。例如作者说的米特拉达梯式解毒法,还有禁书的例子。禁书往往是禁不掉的,他反倒会引起人们的注意,引起人们的关注。还有就是合理干预。干预应该存在吗?应该,但是更应该是合理的干预。即“限速,但不要替他开车。”接下来就是杠铃策略,要学会做多手准备,合理分配自己的时间、精力、资源,在杠铃的两头都有储备,避免满盘皆输的局面。

这本书我读起来觉得挺难读的,我个人认为我读起来比较费劲的原因可能就是作者举的例子有一些是西方的例子,幽默也都是西方式的幽默,可能还有一个原因就是翻译。

感觉这本书的一些观点好像与《道德经》的观点类似,他们是相通的。作者:李成宽

反脆弱简单理解读后感篇四

放弃这本书是在大概28%的位置,一来是发现作者开始来来回回叙述类似的观点,更重要的是对于社会达尔文主义者的冷酷和偏见感到不适。

“风可以吹灭蜡烛,但也能让柴堆越烧越旺。”这是一句很妙的比喻,风是生活中各种各样的风险、波动,也具备不可预测、难以防范、突如其来等特点,我们生活在风中不能做脆弱的蜡烛,要做柴堆,不仅在风中活下去,而且从风中获得更多氧气,活的更好。

反脆弱就是从风险中获益。风险,或者是波动也不常常是坏事,金融市场正是从波动中获益,如果没有波动,将永远无法获得一分钱。

另外,让我耳目一新的观点是对于非人主体反脆弱性的叙述:爱情具有反脆弱性,知道舔到最后一无所有,还有那么多只舔狗。想法具有反脆弱性:越是克制自己不去想,越是被想法占据了头脑。

信息具有反脆弱性:“千万不要告诉别人”的秘密传播最快。批评具有反脆弱性:资质平庸的人迅速成名的途径之一就是找一个厉害的人来批评自己。不可否认,这些论述非常精彩。但是,渐渐的,社会达尔文主义者的观点让人巨大不适。泰坦尼克号的沉没,有利于提高全球航海安全水平。我同意。

对于登上泰坦尼克号并最终丧生大海的那些人来说,他们脆弱地像是海面上转瞬即逝的浪花,遭遇了彻头彻尾的悲剧,用生命给全人类系统拉响警报。对于人类社会系统来说,悲剧是警示,是“好事”(打出这两个字时,我都觉得自己的面目更加可憎了一些)。理性上,我可以理解这个逻辑,泰坦尼克号的沉没像是一个巨大的悲剧,人们从中获取了一点少得可怜的“积极意义”,聊以慰藉。

渐渐,我发现作者并不是这个意思。

谈到战争时,作者是这么写的:战争不是好事,而且作为残酷的文化战争的受害者,我可以证明战争的恐怖。但是,麦斯特支出了一个基于给定事件分析损失,而忽略故事中其余部分的错误,我觉得这个推论很有意思,也很奇妙。更有意思的是,人们往往不太容易往相反的方向看……因为我们往往只将伤亡视为损失,却没有考虑到下一步会发生什么——这一点与园丁不同,园丁们深知,修剪树木将使树长得更好。

人言否?为什么在吃屎的时候,还要吧唧嘴巴,细细品尝,然后热情地吆喝其他人,“来呀,都来尝尝,味道没有那么差”?讨论一个问题,最忌讳的就是先入为主,是带着观点去找佐证,这样的结果只能是偏听偏信,对反例视而不见。

不至于完全对立,但总归是有显著差别的。群居动物可以在躲避天敌时,自然地放弃掉那些跑的慢的老弱病残,而人类会在公共场所设立爱心专座、无障碍通道,这就是差别。

人,首先是人,如果他不幸变成了泰坦尼克号死难人数的一部分,或者战争遇难同胞的一部分,这是大家共同的悲剧,而不是视为对于树枝的“例行”修剪。

反脆弱简单理解读后感篇五

我把塔勒布的几本书接连读了一遍,《非对称风险》,《随机漫步的傻瓜》,《黑天鹅》,主要讨论了随机性事件对于系统产生的影响,对于影响特别大的随机性事件,我们称作为黑天鹅事件。

在面临黑天鹅事件发生时,一般的人都会面临自己的脆弱性挑战,比如股灾来临后加杠杆的投资者会被击溃;对于韧性比较高的投资者,则会扛过股灾,并把损失控制在能承受的范围中,并有东山再起的机会;对于少部分具有反脆弱能力的投资者,则能够识别黑天鹅事件的脆弱性,比如对冲或者做空来获得暴利。识别脆弱性,并针对脆弱性进行反向操作的能力塔勒布称为反脆弱能力。

塔勒布探讨了反脆弱的几种方式,第一是冗余的能力,比如人的进化都有两个手,两条腿,两个眼睛,耳朵甚至两个肺,这种冗余能力让人在遭遇黑天鹅事件对于上述器官身体损伤时,保持了一定的.身体冗余功能。比如人多学会几种技能,也是冗余性,在失业时也能技多压身。

第二是抗击打的能力或者说自愈能力,在生活中保持一定的压力,会促进人的成长。比如《心流》书里提到做超出自己现有能力一个级别的工作,具备一定的可挑战性,则更容易进入心流的状态。那些持续创业者,像乔布斯和史玉柱都是具备了这种反脆弱的能力的,他们在遭受挫折后,反思和反省自己,并提升自己的能力和寻找新的市场机会,很多有智慧的人,大量的时间处于不断学习中,并用于不断挑战自己,比如孔子,他在国家和平时期就参与国家的治理和建设,在国家**时期,就待在家里学习和教育弟子。

第三,杠铃策略。塔勒布建议用杠铃策略来增强反脆弱的能力。杠铃策略指的是采取两个极端,而不是中间策略。比如投资,极端指的是将90%的钱购买无风险的产品,比如固定收益的银行理财,将10%的钱买高风险的产品,对于这10%资金亏光也就10%,而收益是无上限的。塔勒布建议我们不要采取中间策略。书里的尼罗一般只和看门人和学者打交道,很少理睬中庸之辈。塔勒布厌恶中间路线,因为它模糊不清晰,这里能看到他的处事风格,他不愿意做不在自己认知之内的事情,他只选择正面的黑天鹅和负面的黑天鹅这些结局清晰的事物。处理方式是,把它们放在自己的杠铃两端,一方面积极主动让有利的黑天鹅顺其自然发挥作用,另一方面尽量消除不利因素,保护自己不受极端伤害。

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