优秀作文不仅能够准确地表达出作者的想法，还能够给读者带来耐人寻味的阅读体验。小编为大家准备了一些经典的优秀作文示范，希望能够给大家带来一些写作的灵感和启示。
游褒禅山读后感
《游褒禅山记》中的我后来惆怅不已，未能在体力尚好、条件尚佳的情形下到达更深处，之后虽万分遗憾却也无可奈何。生活中的我们有时也常常这样”后知后觉“，这让我不由自主地联想起小学语文课本中《小马过河》的故事：小马不知到底是该听松鼠弟弟的话，过河就会被淹死，还是听老牛伯伯的话，水很浅，能顺利过河？于是回家找妈妈。妈妈巧妙地引导他：自己试一试不久行了吗？！于是小马勇敢地抬起脚，在不深不浅中轻轻松松地过了河。这印证了古时陆游说的一句话：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。有些事情也许不像我们想象中那样困难，缺乏的只是我们”更进一步“的探索精神罢了，有些事情也许不像旁人说的那样可怕，缺乏的只是我们”再试一次“的勇气罢了，巧妙地听取意见，正确地看待自己的.实际情况，量力而行，也许，胜利就在不远处向我们遥遥招手呢！”更进一步“与”退后一步“，有时往往存在着天壤之别。机会对于我们每个人同样如此。把握好，豁然开朗，错失了，后悔莫及。
古语也在若有若无中暗示着我们：花开堪折直须折，莫待无花空折枝。等待与猜测，有时不一定就是明智之举，我最佩服的大发明家爱迪生就是”行动决定一切“的领军人物，他从不退缩，从不气馁，在探究中感悟，在感悟中实践，在实践中失败，却也在失败中崛起，他的成功，是由无数次失败堆砌而成的，他朝着自己奋斗的目标不断迈进，他不但”立志“，更是”励志“，展现了人生中最绚丽的华彩篇章。
《游褒禅山记》教案
教材地位：
本单元选择就宋代著名散文大家苏洵、王安石、欧陽修、苏轼的散文名篇。《六国论》《游褒蝉山记》是教读课，后两篇是自读课。《六国论》《伶官传序》都是借古讽今的史论散文，《游褒禅山记》《石钟山记》是因事说理的游记散文。可以分别作比较阅读。
宋代散文继唐代古文运动的传统并有所发展，题材更加广泛，形式更加多样，语言更加畅达，长于议论，体现宋代以理入文的一代文风，对后世散文产生深远影响。
欧陽修的《秋声赋》，苏轼的《喜雨亭记》，苏辙的《黄州快哉亭记》，司马光的《赤壁之战》，苏轼的《赤壁赋》，比较各种游记散文与史论文风格的多彩多姿。
1、学习借鉴文章借古讽今针对现实有感而发的说理方式。
2、理解重点词句在文中的特殊含义与用法
3、掌握几个文言句式并能读懂文中语句
1、迅速把握文章整体内容与思想情感。
2、能结合写作背景赏析作者表达情感的方法。
通过反复诵读体会作者深入思考，注重实践探索的求知精神。
1、重点：诵读背诵，把握作者的思想感情，体会重点词句在文中的含义。
2、难点：领会作者表达情感的方式，熟练掌握文言词类用法与句式是难点。
1、了解作家作品及游记散文的基本写法
2、借助工具书初步读懂全文内容
3、体会作者是怎样把记游写景与感悟说理结合起来的。
王安石，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，好半山。世称王荆公，王文公，王临川。21岁中进士，40岁进万言书，提变法，抑特权，力图改变北宋积弱积 贫的局面，推行富国强兵之策。49岁任参知政事，次年任宰相，在神宗支持下力行新法，但遭司马光为首的守旧派攻击，54岁罢相，次年为相。56岁再次辞去 相位，隐居江苏南京，从事创作。封荆国公，谥号文公。《临川先生文集》。
三、朗读文本，整体把握内容
四、探究思考，理解中心思想与作者感情
1、王安石具体描写游褒禅山几个地方，哪个地方写得最详细？
4、作者通过游华山洞的经历悟出了什么样的人生道理？
5、作者认为要完成自己的事业理想必须有哪些条件，哪一个条件是最重要的？
五、老师范读全文，学生理解词句
六、作业
1、借助工具书读懂全文语句，准备复述。
2、完成《导学》练习，巩固文言词语与句式的理解。
3、朗读全文，准备背诵。
一、重点语词与句式理解检测
二、重点语段口头翻译检测
三、学生诵读全文
1、个别诵读能力一抽一查
2、集体诵读训练】
四、教师示范朗读与诵读指导
五、学生划分重点语段层次，把握背诵的文脉与记忆的衔接特征语词
六、学生分层诵读，以文意串连衔接回忆线索
七、迁移运用
把“游华山洞”的两段描述改写成为现代散文。
要求：1、能用一定的修辞手法描写景物；2、运用心里细节描写表现游览者的见闻与感受
游褒禅山记教案
好文章，特别是古文，如牛肉干，越嚼越有味，越嚼越能感受它的精思细理，这篇课文就是如此。
我初次阅读并未感觉有什么特别之处，无非讲了志力物的辨证关系这个学生一读就能理解。可在我看了有关评论之后又读，发现好文章就是好文章，他之所以能流传后世，定有它特别高妙之处，这篇文章区区几百字通过对一次游玩的简单记述就为我们深刻透辟的阐述了怎样成大事以及以怎样的态度做学问的问题，前后呼应，详略得当，记叙与议论完美结合，无一句无着落，没有旁逸之枝，思维严密、清晰（无怪乎作者是政治改革家，纯文学家思维一般没有这样严密清晰，很多时候混沌一片），如果也能让学生领略到这一点，可以激发学生阅读古文的兴趣。
王安石：(1021--1086)，北宋政治家／思想家／文学家，改革家．晚号半山。神宗时，曾推行变法，被列宁誉为中国十一世纪的改革家，我执政一日，新法便推行一日。后因保守派反对失败后，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。其散文雄建峭拔，被推为唐宋八大家之一。其作品今存《王临川集》等》。
记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。
游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。（题目中有记不见的就是游记。）。
以前我们写游记主要写哪些内容？
学生答：旅游的时间地点和谁一起去，然后写所见，抒发对大自然的热爱或者抒发对古代文明遗迹的赞美，对古代劳动人民智慧的赞颂以及由此引发的作为炎黄子孙的民族自豪感等等，可这篇游记却不是如此，它通过作者的亲身游历探险，发幽微之思，阐发深邃的哲理，那么作者为我们阐发了那些哲理呢？他的观点给我们那些思考呢？好，下面我们就一起学习这篇文章。（板书课题，然后通读全文）。
记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。
游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。
作者要游历褒禅山，作者是怎样介绍褒禅山的？好，我们先看第一段。
指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。
重点掌握以下词、句：
一词多义：
游褒禅山记教案
时间：2003年3月18日周二第二节。
目的：1、翻译课文，理解课文。
2、通过质疑的方式，培养学生的翻译能力。
3、通过对课文内容的理解，培养学生的分析能力。
4、通过对课文内容的'理解，进行培养学生顽强的意志力的思想教育。
重点：翻译课文，理解内容。
难点：培养学生的分析理解能力。
教法：质疑提问法学法：翻译文言文的能力。
课型：新授教具：.课件。
游洞经过：前洞――后洞――悔随之。
游洞心得：志――力――物――尽吾志。
后记：
教学过程。
一、组织教学。
二、复习旧课。
检查重点句子的翻译。
三、讲解新课。
（一）导入新课。
引列宁的话导入新课。
（二）朗读课文。
指名读，齐读交互进行。
（三）翻译课文。
采用质疑的方法进行译文，
学生可能出现的问题有：
1、盖其有深，则其至有加少也。
2、既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
3、常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
4、然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。
在学生充分质疑的基础上，找一名学生总体进行翻译，之后，教师将重点的词语圈点出来，作为重点复习的内容。
（四）理解课文。
1、按顺序简述第二段的.写作内容。
2、概括第二段的内容要点。
用一个字来概述作者游洞。
3、后的心情，原因是什么？
4、看课后练习一，找出第三段与第二段相互呼应的地方。
5、古人求思的精神与第三段的议论是什么关系。
6、分析“志”、“力”、“物”三者之间的关系。
如有时间，指导背诵。
四、小结。
五、作业。
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游褒禅山读后感
最近刚学习了王安石的《游褒禅山记》，读后第一感想是哪个怠而欲出者很冤枉。首先想为大家解释一下：怠，懈怠之意也。这懈怠在现代汉语词典中的解释为松懈懒惰。
非也，非也。这位先辈只是一句意见性、提示性的话，又没让其他人非得跟着出来不可。其他三位完全可以不跟着出来嘛。是担心他一人出来有危险吗？那可以由一人陪同，其余二人继续自己的游玩嘛。是因为给怠而欲出者面子，所以不好意思回绝而跟着出来嘛？本人估计其他三位也有些担心也有些怠，只是因为面子不好意思说罢了。有敢说的了，也就有了个台阶下了。但最后敢说出心里想法的人却因为火未灭未发生危险而成了被责备的对象了，成了背黑锅的人了。
我们假设一下，如果那四位先辈们听了怠而欲出者的话后，都没有采纳而没出来继续往前探索，而火把真的灭了。他们很难出来，他们就又会说还不如听某某某的意见早出来呢！()然后再责备第一个提议继续往前走的人。如果由于前面氧气含量低，或遇到一只生活在洞里的猛兽而生命遇到威胁的话，那么他们可能会非常之痛恨那提议继续往前走的人。
游褒禅山记教案
齐背课文。
1．因事说理，叙议结合。
本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据；以记游的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想上的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。
前面记游山，后面谈道理，记叙和议论结合得紧密而自然，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密。文中的记游内容是议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论作铺垫；后面的议论又处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义。记叙和议论相辅相成，互为补充，相得益彰。
2．重点突出，详略得当。
本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点，另外也涉及“深思而慎取”的观点，因此，的选材、详略无一不经过精心裁定，紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎平淡无奇，实际上是深思熟虑、刻意安排的。第一段介绍褒禅山概况从略；第二段记游华山洞经过从详。前者又详记仆碑文字，其余从略；后者又记前洞和后洞概况从略，记游后洞经过颇详。记前洞和后洞概况，又前洞略，后洞详；记游后洞，又写经过略，补叙经过、写心情之“悔”详。议论部分对应记叙部分，也有侧重。议游华山洞的心得甚详，借仆碑抒发感慨从略。议游华山洞的心得，又议“志”较详，议“力”“物”从略。
3．文笔简洁，语言凝练。
本文的记游部分，除为说理之外，没有多余的文字；议论部分，说理充分而有节制，没有无用的笔墨。全篇行文严谨，用墨极为简省，语言精要得当，以致文字难以增删改换。文中的一些句子，如“人之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”，都是平实而深刻、言简而意丰的警句。
选一篇在记游的基础上说理的游记（文言文、现代文都行），进一步领会、学习叙议结合的手法。
自学苏轼《石钟山记》，并与《游褒禅山记》比较。
《游褒禅山记》教案
1.学习“盖”“所以”“以”“观”“名”“其”等文言常见词语的用法。
2.体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。
3.学习本文以记游写感的写法，体会作者在文中表现出的观点。
常见文言词语的用法；作者的观点。
记游写感的写作方法。
2课时
文言教学三读法（自读—译读—导读）
整体感知、诵读、点拨、自学、讨论、批注等。
1、自学
2、勾画《高考神梯》
3、自制多媒体课件
1、简介作家作品时代背景
2、听录音，正音、明读
3、诵读第一二自然段。
教师：本单元四篇课文中有两篇是游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。
学生说出游记的篇目。（《醉翁亭记》《小石潭记》《登泰山记》……注意不要把《陶花源记》和《岳阳楼记》列入游记。）
王安石,字介甫，晚年自号半山老人，世称荆公。北宋著名政治家、文学家。宋仁宗时，他上万言书，主张实行新法，改革政治。后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。由于保守派反对，新法受阻。他具有朴素的唯物辨证思想，反对天命，提出了“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的进步口号。他的诗词文多揭露时弊，体现了自己的政治主张与抱负。诗词遒劲清新，风格高峻。文雄健峭拔，为唐宋八大家之一。本文写于34岁任舒州通判时。
1、阅读课文。
2、理清作者思路，找出文章的写作线索。
3、逐段阅读，弄清文中字句含义与用法。
4、了解本文写作特色。
5、掌握作者要表达的思想与感情。
6、背诵。
1、听录音，正音：庐冢 谬其传 无物以相 深父
瑰丽 窈然 今言“华”如“华实”之“华”者
2、明读：所谓华山者，以其乃华山之阳名之者。
而我亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。
又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者。
3、理清课文结构思路：
（1 ）本名与别名的由来
（2 ） 记游洞经过
（3 ） 抒发游洞的感慨（全文重点）
（4 ） 简写由仆碑而产生的感想
（5 ） 补记同游之人、记游时间
（一）补充注释
1.唐浮图慧褒始舍于其址 始：起初；舍：建房
2.而卒葬之 卒：最后
3.以故其后名之曰“褒禅” 名：给……命名
4.以其乃华山之阳名之也 阳：山的南面（古人以山南水北为阳）
5.今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也 盖：大概，可能
6.则其好游者不能穷也 穷：走到尽头
7.不出，火且尽 且：将要
8.盖其又深，则其至又加少矣 加：更加
9.火尚足以明也 明：照明
10.而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也 其：自己；极：尽
（二）指出下列句中所列词语的意义和用法
1.舍
a 唐浮图慧褒始舍于其址
b 锲而舍之，朽木不折
c 便舍船，从口入
d 土地平旷，屋舍俨然
e 退避三舍
2.余
a 距洞百余步，有碑仆道
b 余与四人拥火以入
c 游刃有余
d 其余，则熙熙而乐
3.穷
a 则其好游者不能穷也
b 穷发之北，有冥海者，天池也
c 以游无穷者，彼且恶乎待哉
d 复前行，欲穷其林
4.然
a 由山以上五六里，有穴窈然
b 然视其左右，来而记之者已少
c 奚以知其然也
d 吴广以为然
（三）下列句中哪些次是词类活用？请具体解释之。
1.唐浮图慧褒始舍于此
2.以故其后名之曰“褒禅”
3.以其乃华山之阳名之也
4.其下平旷，有泉侧出
5.则其好游直不能穷也
6.其进愈难，而其见愈奇
7.盖其又深，则其至又加少矣
8.余之力尚足以入，火尚足以明也
9.余亦悔其随之而不能极夫游之乐也
（四）朗读课文，边读边翻译。
（五）分析理解
1.褒禅山因何而得名？他到底是什么山？
答：因唐朝和尚慧褒而得名；就是现在的华山。
2.对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，他也因此而尚受时人讥笑，你是如何看待他的这个习惯的？（讨论）
3.从文中所写来看，作者为什么要进山洞？又为什么半路撤出？
答：“如之愈深，其进愈难，而其见愈奇”；“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且尽。’”
4.现在时兴一种运动，叫做探险运动，你认为这种运动兴起的原因是什么？（讨论）
1、研读三四五段 2、 小结本文 3、练习
1.于是余有叹焉 焉：语气词，不译。
2.以其求思之深而无不在也 以：因为，由于
3.夫夷以近，则游者众 夫：那；以：而，并且
4.其熟能讥之乎 其：岂，难道
5.何可胜道也哉 胜：完全
1.焉
a 于是余有叹焉
b 而人之所罕至焉
c 危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣
d 积土成山，风雨兴焉
2.其
a 以其求思之深而无不在也
b 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
c 其熟能讥只乎
d 其真不知马也
e 汝其勿悲
3.观
a.古之人观于天地、山川、草木……
b 世之奇伟、瑰怪、非常之观
c 此则岳阳楼之大观也
d 今臣至，大王见臣列观
4.名
a 后世之谬其传而莫能名者
b 北冥有鱼，其名为鲲
c 神人无功，圣人无名
d 莫名其妙
e 不名一文
f 以奇乃华山之阳而名之也
1.往往有得
2.夫夷以近，则游者众
3.险以远，则至者少
4.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
5.至于幽暗昏惑而无物以相之
6.后世之谬其传而莫能名者
1.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也
2.由山以上五六里，有穴窈然
3.盖余所至，比好游者尚不能十一
4.然视其左右，来而记之者已少
5.方是时，余之力尚足以入
6.于是余有叹焉
7.往往有得
8.而世之奇伟、瑰怪、非常之观
9.至于幽暗昏惑而无物以相之
1.以其乃华山之阳名之也
2.四人者：庐陵箫君圭君玉……
3.至和元年七月某日，临川王某记
4.《临川先生文集》
5.今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢也
1.王安石基于这次旅游产生了一点感想？请具体说明。
答：赏“非常之观”“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”；对于古书“学者不可以不深思而慎取之”。
2.王安石分析要赏“非常之观”必需哪些条件？
答：要有志、有力、有助。
3.学习了本文，你有了怎样的体会？你将如何面对自己的生活和学习？（讨论）
1、古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，请找出本文中能概括全文主旨的一句话：“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”。 作者记游褒禅山不为记游，而为发表议论：无论治学处事，首先要有百折不挠的意志，也要有深思而慎取的态度。
2、因事见理，叙议结合。本文前两段记游山，后两段发议论，前面的记游处处与后面的体会有关，后面的议论又紧扣前面的游山经历。前后呼应，结构谨严，具体生动，浅显易懂。
课后练习
1、背诵全文
2、 完成《高考神梯》
游褒禅山记教案
1.学习“盖”“所以”“以”“观”“名”“其”等文言常见词语的用法。
2.体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。
3.学习本文以记游写感的写法，体会作者在文中表现出的观点。
常见文言词语的用法；作者的观点。
记游写感的写作方法。
2课时。
文言教学三读法（自读—译读—导读）。
学法点拨整体感知、诵读、点拨、自学、讨论、批注等。
1、自学。
2、勾画《高考神梯》。
3、自制多媒体课件。
第一课时。
教学要点。
1、简介作家作品时代背景。
2、听录音，正音、明读。
3、诵读第一二自然段。
教学步骤。
一、导入新课。
游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。
学生说出游记的篇目。（《醉翁亭记》《小石潭记》《登泰山记》……注意不要把《陶花源记》和《岳阳楼记》列入游记。）。
二.作者及背景介绍：
王安石,字介甫，晚年自号半山老人，世称荆公。北宋著名政治家、文学家。宋仁宗时，他上万言书，主张实行新法，改革政治。后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。由于保守派反对，新法受阻。他具有朴素的唯物辨证思想，反对天命，提出了“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的进步口号。他的诗词文多揭露时弊，体现了自己的政治主张与抱负。诗词遒劲清新，风格高峻。文雄健峭拔，为唐宋八大家之一。本文写于34岁任舒州通判时。
三、点拨本文学习步骤。
1、阅读课文。
2、理清作者思路，找出文章的写作线索。
3、逐段阅读，弄清文中字句含义与用法。
4、了解本文写作特色。
5、掌握作者要表达的思想与感情。
6、背诵。
四、整体感知。
1、听录音，正音：庐冢谬其传无物以相深父。
瑰丽窈然今言“华”如“华实”之“华”者。
2、明读：所谓华山者，以其乃华山之阳名之者。
而我亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。
又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者。
3、理清课文结构思路：（1）本名与别名的由来。
（2）记游洞经过。
（3）抒发游洞的感慨（全文重点）。
（4）简写由仆碑而产生的感想。
（5）补记同游之人、记游时间。
五、分析解读一二段。
（一）补充注释。
1.唐浮图慧褒始舍于其址始：起初；舍：建房。
2.而卒葬之卒：最后。
3.以故其后名之曰“褒禅”名：给……命名。
4.以其乃华山之阳名之也阳：山的南面（古人以山南水北为阳）。
5.今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也盖：大概，可能。
6.则其好游者不能穷也穷：走到尽头。
7.不出，火且尽且：将要。
8.盖其又深，则其至又加少矣加：更加。
9.火尚足以明也明：照明。
10.而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也其：自己；极：尽。
（二）指出下列句中所列词语的意义和用法。
1.舍。
a唐浮图慧褒始舍于其址。
b锲而舍之，朽木不折。
c便舍船，从口入。
d土地平旷，屋舍俨然。
e退避三舍。
2.余。
a距洞百余步，有碑仆道。
b余与四人拥火以入。
c游刃有余。
d其余，则熙熙而乐。
3.穷。
a则其好游者不能穷也。
b穷发之北，有冥海者，天池也。
c以游无穷者，彼且恶乎待哉。
d复前行，欲穷其林。
4.然。
a由山以上五六里，有穴窈然。
b然视其左右，来而记之者已少。
c奚以知其然也。
d吴广以为然。
（三）下列句中哪些次是词类活用？请具体解释之。
1.唐浮图慧褒始舍于此。
2.以故其后名之曰“褒禅”
3.以其乃华山之阳名之也。
4.其下平旷，有泉侧出。
5.则其好游直不能穷也。
6.其进愈难，而其见愈奇。
7.盖其又深，则其至又加少矣。
8.余之力尚足以入，火尚足以明也。
9.余亦悔其随之而不能极夫游之乐也。
（四）朗读课文，边读边翻译。
（五）分析理解。
1.褒禅山因何而得名？它到底是什么山？
答：因唐朝和尚慧褒而得名；就是现在的华山。
2.对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，他也因此而尚受时人讥笑，你是如何看待他的这个习惯的？（讨论）。
3.从文中所写来看，作者为什么要进山洞？又为什么半路撤出？
答：“如之愈深，其进愈难，而其见愈奇”；“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且尽。’”
4.现在时兴一种运动，叫做探险运动，你认为这种运动兴起的原因是什么？（讨论）。
六.熟读课文一二段，课后用通顺的语言认真翻译一遍。
第二课时。
教学要点。
1、研读三四五段。
2、小结本文。
3、练习。
教学步骤。
一.复习背读第一二段（或抽查词语理解情况）。
二.分析解读三四五段。
（一）补充注释。
1.于是余有叹焉焉：语气词，不译。
2.以其求思之深而无不在也以：因为，由于。
3.夫夷以近，则游者众夫：那；以：而，并且。
4.其熟能讥之乎其：岂，难道。
5.何可胜道也哉胜：完全。
（二）下列词语在句中应怎样解释？
1.焉。
a于是余有叹焉。
b而人之所罕至焉。
c危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣。
d积土成山，风雨兴焉。
2.其。
a以其求思之深而无不在也。
b而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
c其熟能讥只乎。
d其真不知马也。
e汝其勿悲。
3.观。
a.古之人观于天地、山川、草木……。
b世之奇伟、瑰怪、非常之观。
c此则岳阳楼之大观也。
d今臣至，大王见臣列观。
4.名。
a后世之谬其传而莫能名者。
b北冥有鱼，其名为鲲。
c神人无功，圣人无名。
d莫名其妙。
e不名一文。
f以奇乃华山之阳而名之也。
（三）指出下列句中词类活用现象。
1.往往有得。
2.夫夷以近，则游者众。
3.险以远，则至者少。
4.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。
5.至于幽暗昏惑而无物以相之。
6.后世之谬其传而莫能名者。
（四）比较下列划线词语的古今意义和用法。
1.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
2.由山以上五六里，有穴窈然。
3.盖余所至，比好游者尚不能十一。
4.然视其左右，来而记之者已少。
5.方是时，余之力尚足以入。
6.于是余有叹焉。
7.往往有得。
8.而世之奇伟、瑰怪、非常之观。
9.至于幽暗昏惑而无物以相之。
（五）分析后三段。
1.王安石基于这次旅游产生了一点感想？请具体说明。
答：赏“非常之观”“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”；对于古书“学者不可以不深思而慎取之”。
2.王安石分析要赏“非常之观”必需哪些条件？
答：要有志、有力、有助。
3.学习了本文，你有了怎样的体会？你将如何面对自己的生活和学习？
三.朗读后三段，边读边翻译。
四.小结本文：
1、古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，请找出本文中能概括全文主旨的一句话：“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”。作者记游褒禅山不为记游，而为发表议论：无论治学处事，首先要有百折不挠的意志，也要有深思而慎取的态度。
2、因事见理，叙议结合。本文前两段记游山，后两段发议论，前面的记游处处与后面的体会有关，后面的议论又紧扣前面的游山经历。前后呼应，结构谨严，具体生动，浅显易懂。
五.课堂作业：
课后练习。
六.课后作业：
1、背诵全文。
游褒禅山记教案
1、学习“盖”“所以”“以”“观”“名”“其”等文言常见词语的用法。
2、体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。
3、学习本文以记游写感的写法，体会作者在文中表现出的观点。
常见文言词语的用法；作者的观点。
记游写感的写作方法。
2课时。
文言教学三读法（自读—译读—导读）。
整体感知、诵读、点拨、自学、讨论、批注等。
1、自学。
2、勾画《高考神梯》。
3、自制多媒体课件。
1、简介作家作品时代背景。
2、听录音，正音、明读。
3、诵读第一二自然段。
教师：本单元四篇课文中有两篇是游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。
学生说出游记的篇目。（《醉翁亭记》《小石潭记》《登泰山记》……注意不要把《陶花源记》和《岳阳楼记》列入游记。）。
王安石，字介甫，晚年自号半山老人，世称荆公。北宋著名政治家、文学家。宋仁宗时，他上万言书，主张实行新法，改革政治。后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。由于保守派反对，新法受阻。他具有朴素的唯物辨证思想，反对天命，提出了“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的进步口号。他的诗词文多揭露时弊，体现了自己的政治主张与抱负。诗词遒劲清新，风格高峻。文雄健峭拔，为唐宋八大家之一。本文写于34岁任舒州通判时。
1、阅读课文。
2、理清作者思路，找出文章的写作线索。
3、逐段阅读，弄清文中字句含义与用法。
4、了解本文写作特色。
5、掌握作者要表达的思想与感情。
6、背诵。
1、听录音，正音：庐冢谬其传无物以相深父。
瑰丽窈然今言“华”如“华实”之“华”者。
2、明读：所谓华山者，以其乃华山之阳名之者。
而我亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。
又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者。
3、理清课文结构思路：
（1）本名与别名的由来。
（2）记游洞经过。
（3）抒发游洞的感慨（全文重点）。
（4）简写由仆碑而产生的感想。
（5）补记同游之人、记游时间。
（一）补充注释。
1、唐浮图慧褒始舍于其址始：起初；舍：建房。
2、而卒葬之卒：最后。
3、以故其后名之曰“褒禅”名：给……命名。
4、以其乃华山之阳名之也阳：山的南面（古人以山南水北为阳）。
5、今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也盖：大概，可能。
6、则其好游者不能穷也穷：走到尽头。
7、不出，火且尽且：将要。
8、盖其又深，则其至又加少矣加：更加。
9、火尚足以明也明：照明。
10、而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也其：自己；极：尽。
（二）指出下列句中所列词语的意义和用法。
1、舍。
a唐浮图慧褒始舍于其址。
b锲而舍之，朽木不折。
c便舍船，从口入。
d土地平旷，屋舍俨然。
e退避三舍。
2、余。
a距洞百余步，有碑仆道。
b余与四人拥火以入。
c游刃有余。
d其余，则熙熙而乐。
3、穷。
a则其好游者不能穷也。
b穷发之北，有冥海者，天池也。
c以游无穷者，彼且恶乎待哉。
d复前行，欲穷其林。
4、然。
a由山以上五六里，有穴窈然。
b然视其左右，来而记之者已少。
c奚以知其然也。
d吴广以为然。
（三）下列句中哪些次是词类活用？请具体解释之。
1、唐浮图慧褒始舍于此。
2、以故其后名之曰“褒禅”
3、以其乃华山之阳名之也。
4、其下平旷，有泉侧出。
5、则其好游直不能穷也。
6、其进愈难，而其见愈奇。
7、盖其又深，则其至又加少矣。
8、余之力尚足以入，火尚足以明也。
9、余亦悔其随之而不能极夫游之乐也。
（四）朗读课文，边读边翻译。
（五）分析理解。
1、褒禅山因何而得名？他到底是什么山？
答：因唐朝和尚慧褒而得名；就是现在的华山。
2、对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，他也因此而尚受时人讥笑，你是如何看待他的这个习惯的？（讨论）。
3、从文中所写来看，作者为什么要进山洞？又为什么半路撤出？
答：“如之愈深，其进愈难，而其见愈奇”；“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且尽。’”
4、现在时兴一种运动，叫做探险运动，你认为这种运动兴起的原因是什么？（讨论）。
1、研读三四五段2、小结本文3、练习。
1、于是余有叹焉焉：语气词，不译。
2、以其求思之深而无不在也以：因为，由于。
3、夫夷以近，则游者众夫：那；以：而，并且。
4、其熟能讥之乎其：岂，难道。
5、何可胜道也哉胜：完全。
1、焉。
a于是余有叹焉。
b而人之所罕至焉。
c危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣。
d积土成山，风雨兴焉。
2、其。
a以其求思之深而无不在也。
b而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
c其熟能讥只乎。
d其真不知马也。
e汝其勿悲。
3、观。
a、古之人观于天地、山川、草木……。
b世之奇伟、瑰怪、非常之观。
c此则岳阳楼之大观也。
d今臣至，大王见臣列观。
4、名。
a后世之谬其传而莫能名者。
b北冥有鱼，其名为鲲。
c神人无功，圣人无名。
d莫名其妙。
e不名一文。
f以奇乃华山之阳而名之也。
1、往往有得。
2、夫夷以近，则游者众。
3、险以远，则至者少。
4、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。
5、至于幽暗昏惑而无物以相之。
6、后世之谬其传而莫能名者。
1、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
2、由山以上五六里，有穴窈然。
3、盖余所至，比好游者尚不能十一。
4、然视其左右，来而记之者已少。
5、方是时，余之力尚足以入。
6、于是余有叹焉。
7、往往有得。
8、而世之奇伟、瑰怪、非常之观。
9、至于幽暗昏惑而无物以相之。
1、以其乃华山之阳名之也。
2、四人者：庐陵箫君圭君玉……。
3、至和元年七月某日，临川王某记。
4、《临川先生文集》。
5、今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
1、王安石基于这次旅游产生了一点感想？请具体说明。
答：赏“非常之观”“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”；对于古书“学者不可以不深思而慎取之”。
2、王安石分析要赏“非常之观”必需哪些条件？
答：要有志、有力、有助。
3、学习了本文，你有了怎样的体会？你将如何面对自己的生活和学习？（讨论）。
1、古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，请找出本文中能概括全文主旨的一句话：“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”。作者记游褒禅山不为记游，而为发表议论：无论治学处事，首先要有百折不挠的意志，也要有深思而慎取的态度。
2、因事见理，叙议结合。本文前两段记游山，后两段发议论，前面的记游处处与后面的体会有关，后面的议论又紧扣前面的游山经历。前后呼应，结构谨严，具体生动，浅显易懂。
课后练习。
1、背诵全文。
2、完成《高考神梯》。
游褒禅山记教案
齐背课文。
1、因事说理，叙议结合。
本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据；以记游的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想上的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。
前面记游山，后面谈道理，记叙和议论结合得紧密而自然，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密。文中的记游内容是议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论作铺垫；后面的议论又处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义。记叙和议论相辅相成，互为补充，相得益彰。
2、重点突出，详略得当。
本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点，另外也涉及“深思而慎取”的观点，因此，的选材、详略无一不经过精心裁定，紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎平淡无奇，实际上是深思熟虑、刻意安排的。第一段介绍褒禅山概况从略；第二段记游华山洞经过从详。前者又详记仆碑文字，其余从略；后者又记前洞和后洞概况从略，记游后洞经过颇详。记前洞和后洞概况，又前洞略，后洞详；记游后洞，又写经过略，补叙经过、写心情之“悔”详。议论部分对应记叙部分，也有侧重。议游华山洞的心得甚详，借仆碑抒发感慨从略。议游华山洞的心得，又议“志”较详，议“力”“物”从略。
3、文笔简洁，语言凝练。
本文的记游部分，除为说理之外，没有多余的文字；议论部分，说理充分而有节制，没有无用的笔墨。全篇行文严谨，用墨极为简省，语言精要得当，以致文字难以增删改换。文中的一些句子，如“人之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”，都是平实而深刻、言简而意丰的警句。
选一篇在记游的基础上说理的游记（文言文、现代文都行），进一步领会、学习叙议结合的手法。
自学苏轼《石钟山记》，并与《游褒禅山记》比较。
游褒禅山记课件
今天我要说的是《游褒禅山记》复习，现依据教学大纲、考纲、教材、学情对本课的教学目标、教学方法的制定及教学程序的设计等方面作如下说明：
一、说大纲、考纲、教材和学情。
（一）关于大纲。
能借助注释和工具书，读懂文言课文的基本内容，了解课文中常见文言实词的含义和常见文言虚词的用法，以及与现代汉语不同的文言句式。能结合教材中的古代诗文了解相关的文化常识，丰富文化积累。
（二）关于考纲。
据《大纲》要求，高考《考试说明》对文言文要求是：1．正确认读基本篇目的字音，读清句读。2．理解基本篇目中常见文言实词、文言虚词的含义及用法。3．理解并能够用现代汉语翻译基本篇目中的重要文言语句。4．理解基本篇目的思想内容及作者在文中的观点态度。
（三）关于教材。
（四）关于学情。
此前，学生学习文言文已经有了初中三年的学习经验，上了高中后又掌握了不少的文言知识。因此，学生学习这篇浅易的文言文并不会感到特别的吃力。而这节课又是复习课，对于一些学生易掌握的知识可略说，而对于平时的易错的要重点说，要说透。对于一些知识点进行归纳，迁移，传授学生记忆方法。
二、说教学目标。
1、知识目标――学习本文中名词活用为动词、形容词活用为动词的用法。了解文言虚词“其”的意义与用法。学习本文从记游到议论，即事明理的写作方法。
2、能力目标――熟读背诵，培养学生阅读文言文的能力。
3、情感目标――领会治学处世皆须坚定意志，并且要深思慎取的道理。
教学重点：
重点：1、掌握重点文言词的意义、用法，古今词义的区别及特殊的文言句式。虚词“其”的用法。
2．通过合作讨论、课文叙议结合的特点，理解叙述与议论的内在逻辑联系。
三、说学法、教法。
（一）学法。
高二学生对文言文阅读已具备了一些基础知识和积累，但对如何学习文言文，还是一个新课题，因此教师应引导学生掌握学习方法，运用已有的知识框架同化新信息，建立新的智能，逐步走向独立学习的境界。
1、比较法。
本文是一篇游记，可与学过的旧课文进行联系比较。教学中,通过回顾初中的学过《醉翁亭记》、《岳阳楼记》进行比较，加深了解游记这种文体特点。帮助学生突破难点。
2、讨论法。
作为一节复习课，学生可讨论，可充分发挥学生学习的主动性，调动学生思考、交流的积极性，通过讨论，学生加深对本课词类活用，特殊句式的掌握，培养学生发现问题、解决问题的能力。
3、练习法。
这是巩固知识、发展能力的有效方法，关键在一个“精”字。“练”不求“多”，应求“精”，要用最少的练习巩固学生的知识，我设计了课堂练笔练习，重点巩固，当堂“消化”。
（二）教法。
1、点拨法。
2、迁移法、归纳法。
鼓励学生及时归纳学习文言文的方法，注意积累文言文知识。
3、提问法。
课堂上需要师生互动。
四、说教学程序。
以复习初中所学两篇游记的文体知识导入，了解游记这种文体知识，理解文章的主旨，然后通过课件展现，帮助学生复习巩固字音，字意，词类活用，特殊句式。对于学生回答中出现的问题进行点拨，释疑。对一些知识点进行归纳。例如“其”的用法。在疏通字音、字意的基础上理解文章的结构，领会本文所阐述的道理。学习本文从记游到议论，即事明理的写作方法。
五、布置作业。
六、板书。
板书是一堂课的精华所在。我设计的板书如下：
1节：山名考证。
记叙山―院―碑。
2节：游华山洞。
前洞：平旷、游者众。
后洞：幽深、罕至。
3节：游洞心得。
议论。
4节：观碑心得。
文档为doc格式。
《游褒禅山记》读后感
《游褒禅山记》是一篇以说理为主的游记，所写的虽然是一次不能尽兴的游玩，但王安石却能从这次游玩当中悟出人生的哲理，写下这样的名篇。这不由使我想到，对于身边的小事，我还是缺乏关注。其实每一件小事的背后，都蕴藏着它的奥妙，只有多加关注，善于观察，才能发现它的奥妙所在，或是哲理，或是乐趣这就是我读这篇文章的第一点收获。
在这篇文章中，有许多名言警句，而这两句话却给我留下很深刻的印象。
其中一句为尽吾志而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎。这句话告诉了我们做一件事所应持有的态度，这就是要尽吾志。一个人不可能每一件事都取得成功，但是不管最终的结果如何，我们都应该尽我们最大的努力把事情做好，我们都可以高声地说：我已经尽力了，我可以无悔了！
在这里，我想顺着王安石的观点，作一些补充。尽吾志，可以无悔，并不是说可以满足。成事者，固可喜，但应该想方设法地去提升自己的能力，为下一个成功做好铺垫。而败事者，更应该从中吸取教训，争取把这件事做好。另一句话是学者不可以不深思而慎取之也。这句话说出了做学问的态度是深思而慎取。这是告诫我们不要人云亦云、以讹传讹，而是应该有怀疑的精神和考证的毅力，否则就是盲从。在生活中，对一些报道、甚至一些被认为是权威的事实要敢于怀疑，然后考证其正误，这样，我们才能在生活中清清楚楚，不为虚假所迷惑。
真的要感谢王安石，感谢他写了这么一篇文章流传后世，让千年以后的人读了仍然受益匪浅。
《游褒禅山记》教案
《游褒禅山记》是人教版高中语文必修二第三单元的第三篇课文。这个单元学习的是古代游记散文，属于文言文教学单元。
我一直认为文言文教学离不开文言知识传授，但不能仅局限于文言知识的学习。古文言文中蕴藏着深厚的传统文化的精华，是古人深邃思想的体现，高尚人格的展现，超人智慧的表现。文中所蕴含的人文精神以及其精巧的结构布局都是非常值得我们学习的。倘若教师只局限于文言知识的教授，真的有些舍本逐末了，况且大部分课文下面的注释比较详细，学生参照课文下边的注释基本上就可以疏通大部分的文句了，而且大部分文言知识也是要靠上下文的文意来理解的。
所以在教授文言文单元时，我的教学过程基本上是按照以下四个环节安排的：
第一个环节，学生参照注释自主翻译本节课规定的学习内容。(要求学生根据注释解释文中重点字词)。
第二个环节，小组合作根据语境推断个别难懂的字词和句子的用法和句式特点。
第三个环节，学生质疑，师生共同解决疑难问题。
第四个环节，以一个问题出现，激发学生对本节课学习内容的深入思考，理解吸收课文的思想精华。
我自认为这样就可以把我从一字一句的讲解的文言教学困境中解脱出来，有了更多的时间去观察学生的学习状态，学习情况，也可以给予学生及时的指导和点拨，从而使每节课都落到实处，让每位学生都能或多或少的学到知识。
但在《游褒禅山记》第二课时的教学过程中，我发现有几位学生的书是空白的，问他们个别字词的含义也答不上来。我心里一下恐慌了。我一直认为学生上课不认真听讲或者做其他事情不是学生的错，是我自己的教学环节出了问题了。所以我轻易不批评学生。下课后，我把书上空白的几个学生叫到办公室询问他们原因。原来是他们在自学时怕出错不敢写，教师讲解时速度有些快跟不上。我仔细想想也的确是这样的情况。我让学生自主学习时，字词任务没有明确，没有把学生的求知欲激发起来，怪不得学生。
学海无涯，教海也无涯。每天忙碌且充实的生活着，不求有多大成就，但求每天都有个不一样的自己。
《游褒禅山记》读后感
最近刚学习了王安石的《游褒禅山记》，读后第一感想是哪个怠而欲出者很冤枉。首先想为大家解释一下：怠，懈怠之意也。这懈怠在现代汉语词典中的解释为松懈懒惰。
非也，非也。这位先辈只是一句意见性、提示性的话，又没让其他人非得跟着出来不可。其他三位完全可以不跟着出来嘛。是担心他一人出来有危险吗？那可以由一人陪同，其余二人继续自己的游玩嘛。是因为给怠而欲出者面子，所以不好意思回绝而跟着出来嘛？本人估计其他三位也有些担心也有些怠，只是因为面子不好意思说罢了。有敢说的了，也就有了个台阶下了。但最后敢说出心里想法的人却因为火未灭未发生危险而成了被责备的对象了，成了背黑锅的人了。
我们假设一下，如果那四位先辈们听了怠而欲出者的话后，都没有采纳而没出来继续往前探索，而火把真的灭了。他们很难出来，他们就又会说还不如听xxx的意见早出来呢！然后再责备第一个提议继续往前走的人。如果由于前面氧气含量低，或遇到一只生活在洞里的猛兽而生命遇到威胁的话，那么他们可能会非常之痛恨那提议继续往前走的人。
你——王安石，应该当时就得准备重游一次。游到不悔为止！
《游褒禅山记》教案
教材地位：
本单元选择就宋代著名散文大家苏洵、王安石、欧陽修、苏轼的散文名篇。《六国论》《游褒蝉山记》是教读课，后两篇是自读课。《六国论》《伶官传序》都是借古讽今的史论散文，《游褒禅山记》《石钟山记》是因事说理的游记散文。可以分别作比较阅读。
宋代散文继唐代古文运动的传统并有所发展，题材更加广泛，形式更加多样，语言更加畅达，长于议论，体现宋代以理入文的一代文风，对后世散文产生深远影响。
欧陽修的《秋声赋》，苏轼的《喜雨亭记》，苏辙的《黄州快哉亭记》，司马光的《赤壁之战》，苏轼的《赤壁赋》，比较各种游记散文与史论文风格的多彩多姿。
1、学习借鉴文章借古讽今针对现实有感而发的说理方式。
2、理解重点词句在文中的特殊含义与用法。
3、掌握几个文言句式并能读懂文中语句。
1、迅速把握文章整体内容与思想情感。
2、能结合写作背景赏析作者表达情感的方法。
通过反复诵读体会作者深入思考，注重实践探索的求知精神。
1、重点：诵读背诵，把握作者的思想感情，体会重点词句在文中的含义。
2、难点：领会作者表达情感的方式，熟练掌握文言词类用法与句式是难点。
1、了解作家作品及游记散文的基本写法。
2、借助工具书初步读懂全文内容。
3、体会作者是怎样把记游写景与感悟说理结合起来的。
王安石，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，好半山。世称王荆公，王文公，王临川。21岁中进士，40岁进万言书，提变法，抑特权，力图改变北宋积弱积贫的局面，推行富国强兵之策。49岁任参知政事，次年任宰相，在神宗支持下力行新法，但遭司马光为首的守旧派攻击，54岁罢相，次年为相。56岁再次辞去相位，隐居江苏南京，从事创作。封荆国公，谥号文公。《临川先生文集》。
三、朗读文本，整体把握内容。
四、探究思考，理解中心思想与作者感情。
1、王安石具体描写游褒禅山几个地方，哪个地方写得最详细？
4、作者通过游华山洞的经历悟出了什么样的人生道理？
5、作者认为要完成自己的事业理想必须有哪些条件，哪一个条件是最重要的？
五、老师范读全文，学生理解词句。
六、作业。
1、借助工具书读懂全文语句，准备复述。
2、完成《导学》练习，巩固文言词语与句式的理解。
3、朗读全文，准备背诵。
一、重点语词与句式理解检测。
二、重点语段口头翻译检测。
三、学生诵读全文。
1、个别诵读能力一抽一查。
2、集体诵读训练】。
四、教师示范朗读与诵读指导。
五、学生划分重点语段层次，把握背诵的文脉与记忆的衔接特征语词。
六、学生分层诵读，以文意串连衔接回忆线索。
七、迁移运用。
把“游华山洞”的两段描述改写成为现代散文。
《游褒禅山记》教案
1.诵读并尝试背诵第三自然段。
2.落实虚词“其”的用法，翻译文章中的重点语句。
3.找寻文章中哲理性语句并尝试用一句话概述感悟。
(二)过程与方法
1.通过去标点、抠空诵读的方式，诵读并尝试背诵第三自然段。
2.利用工具书，小组合作，梳理“其”的基本用法。
3.翻译重点语句，总结文言翻译的注意事项。
3.迁移提升，结合文中哲理性语句谈生活感悟。
(三)情感态度与价值观
理解作者的人生态度，并在此基础上进行生发。
检查落实第三段的背诵，“其”的意义及用法，重点语句的翻译。
课件
一课时
课前准备任务：
2.熟读并通译全文，圈出疑难，通过小组讨论、查工具书的方式解决问题。
一、课堂热身，诵读第三自然段。
1.去标点诵读。
2.抠空诵读。
3.抠更多的空诵读。
4.仅余提示性文字诵读。自我检测，并通过“抢背”的方式展示。
5.在老师的提示下，试背全段。
二、文言词句落实。
出示课前准备任务，检查落实。
1.教师分类列举本课含有“其”的句子，随机抽取学生投影这些句子并讲解。其他学生评价、质疑。
2.根据课前学生翻译文本所暴露的问题，筛选有疑难的句子进行当堂翻译检测。
分别找学生上台书写，各小组选出代表进行评价、完善。教师根据学生翻译的情况适时提醒文言翻译的注意事项，如：文言的意识(单双音转换、词类活用等)、语境的意识等。
三、深读文本，拓展提升。
师引导：经典有永不衰竭的探求价值。《游褒禅山记》对我们学习的意义还在于它是一个素材宝库。文中那些富含哲理的语句让你联想到了什么?尝试从文章中找寻这样的句子，并用一句话概述你的体悟。
师示范：“‘世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远’，无限风光在险峰，没有接受磨砺的勇气，怎能收获别样风景。”
生自我思考，尝试写下新的感悟。
生展示交流。
四、课堂小结，布置作业。
《游褒禅山记》对我们的学习还有什么启示呢?比如深入把握作者情感的方法，比如写作时材料取舍的借鉴，比如文章的构思，比如……。我们课下可以更深入地思考，发掘经典更多的解读价值。
作业：仿照本节课深读经典的方法，选择本单元的其它文章进行解读。
这次全市优质课比赛的主题，党老师定为“文言文课堂教学观摩”，希望通过这次活动，来探讨和研究文言文教学。我有幸在这次活动中获得了现场课展示的机会。在准备过程中，碰到了很多困难，粗列有以下几点：
3.充分考虑学情的话，就意味着这节课的设计方向只有两个——一种是按第三课时来上，一种是按复习课来上。可是活动当天我面对的会是什么样的学情呢?答案是未知。
在了解了学情之后，我的心里有底了，接下来就是如何来解决这些问题，如何组织课堂的问题了。之前的几次试讲，方案都是被推翻的。可是我和一中语文组的同仁们在以下几点上达成了共识：
1.无论是教授哪一类文本，教学上都应该着眼于两条思路——培养语文听、说、读、写的能力，提升语文素养。
2.语文课堂应力能融合新课标所提出的“三维目标”。
3.教学中要为学生构建一个开放的学习环境，充分调动学生。
4.作为已授课的再次讲授，教学中应既有检测巩固，又能依托于对教材的解读，进行拓展提升。对这一课来说，引导激发学生思考人生，谈体验，从而提高学生的情感认知度可能就是一个很好的途径。