读书心得的撰写不仅能够增强我们的文字表达能力，还可以加深对书中内容的记忆和理解。接下来，我们将向您推荐一些读书心得，这些心得不仅内容丰富，而且形式多样，希望能给您带来一些灵感。
阅读书籍的感悟及心得体会
阅读是我们人生中不可或缺的一部分。在我们的成长过程中，阅读对我们的影响举足轻重。通过阅读书籍，我们不仅能够获得知识，还能够开阔视野、提高思维能力、陶冶情操，甚至可以改变我们的人生。下面，我将分享我的阅读感悟及心得体会。
第一段：阅读能够开拓视野。
阅读书籍是一种强烈的文化体验，它可以将我们带入一个全新的世界，让我们在其中感受到不同的文化、语言和行为方式。通过阅读，我们能够了解历史、文化、社会进程、科学、技术等各个领域的知识。在日常生活中，阅读也可以给我们带来新的想法，让我们拥有独特的观点和明晰的见解。这不仅有助于我们思考和解决问题，还可以让我们更加深入地了解世界，从而更好地适应生活和工作中的挑战。
第二段：阅读可以提高思维能力。
阅读是一项极其有挑战性的任务，需要读者进行认知过程、推理和分析。通过阅读并理解各种文体的文章，我们可以发展自己的思维能力。阅读的过程中，需要我们分析和理解文章中的信息，挖掘出作者的意图，并从中推断和解释新的思想和概念。这样的思考过程可以帮助我们更好地理解文字和思想，并经常提高我们的分析、推理、判断和总结能力。
第三段：阅读甚至可以改变我们的人生。
阅读深深地影响了我的生活。在我最需要支持和启示时，我的书籍和作者向我展示了新的思想和世界观。在我成为一个有想法的人的过程中，书籍和作者也为我提供了支持和指示。虽然一些人可能认为，阅读书籍不能真正改变人们的人生，但我相信，在阅读书籍的过程中，我们可以学会成为一个更好的人。
第四段：阅读可以开阔我们的情感世界。
阅读不仅是一种智力的提高，同时也是一种情感上的过程。通过阅读我们可以体验到各种不同的情感，包括快乐、爱、痛苦、悲伤。对于那些文字巧妙、深刻的书籍，它们可以燃起我们内心深处的激情，使我们产生共鸣，也可以抚慰我们的伤痛。因此，阅读不仅可以开阔我们的思维，同时也可以让我们的情感世界得到更加充实而深刻的体验。
第五段：阅读是一个不断提升自我的过程。
最后，我想说的是，阅读书籍是一个不断提升自己的过程。我们都有不足，书籍可以补充我们所需要的知识和经验，同时也可以为我们开辟一片新境地。如果我们能够用心去读，整理与记录，便可发现自己会在这个过程中成长得更好、更快。
总之，阅读可以帮助我们开阔视野、提高思维能力、改变生活、开阔情感世界并且不断地提升自我。我相信，在书籍的帮助下，我们会走更广阔的道路，创造更加辉煌的未来。
《如何阅读一本书》读书笔记与心得感悟
书如其名，是如何读书的方法论和操作指南。被不同的人推荐过多次。作者是两名美国人，1940年初版，1972年出的新版，2004年翻译成中文出版。虽然时间久远，但是沉淀至今，依然在影响着很多人。
一、阅读的意义。
书的开始，作者将阅读区分为两种意义：
1、为了获得资讯而阅读。
2、为追求理解力而阅读。
第一种意义很简单，平时的报纸杂志新闻都能增加资讯，但却不能增加理解力。
第二种意义，主要在学习。学习应当是理解更多的事情，而不是记住更多的资讯。
这一点上，我非常赞同作者的观点。现代社会资讯泛滥，且不说书中提到的无聊电视节目和收音机广播，目前移动互联网造成时间碎片化，手机里的各种小视频和微信群无时无刻不在争夺我们的注意力，现在面临的问题不是太少而是太多。
二、应该如何阅读？
阅读时越主动，就读的越好。
而主动阅读就是能在阅读中提出问题来。
书中多次提到主动阅读的时要问的四个基本问题。
用自己的话来总结就是：
1、说的什么？
2、怎么说的？
3、是真的吗？
4、和我有什么关系？
这四个问题如此重要，在书中被多次提到。
尤其是最后一个问题值得反复思考。
三、阅读的四个层次。
书中把阅读分为四个层次：
层次一：基础阅读。
层次二：检视阅读。
层次三：分析阅读。
层次四：主题阅读。
第一个层次。
基础阅读。
这是对阅读者最基本的要求，也就是能够理解书中字句的字面含义。
第二个层次。
检视阅读。
主要是有系统的略读和粗浅的阅读。能够在一定时间内对书中内容有个概览。
关键是不要停下来，不要企图了解书里的每一个字句。
初中生读书阅读心得体会感悟
俗话说得好：坚持就是胜利。今天，我读的这部书的主人公，就是一个坚持的典范。他，就是《老人与海》里的主人公桑地亚哥。
《老人与海》主要讲了古巴老渔翁桑地亚哥在连续84天没捕到鱼的情况下，终于独自钓了一条大马林鱼，但是这鱼实在太大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，最终被他杀死绑在船上。在归程中，他绑在小船上的大马林鱼一再遭到鲨鱼的袭击，他用尽了一切的手段来反击，最后回港时只剩下鱼头、鱼尾和一条脊骨。尽管鱼肉都被咬去了，但什么也无法摧残他的英勇意志。
桑地亚哥就是这样的坚持不懈，虽然经过84天的努力打来的鱼，只剩下鱼头、鱼尾和一条脊骨。但这毕竟是他成功的一次有意义的纪念呀!在学习与生活中，我们不能被困难和挫折压倒，要勇于拼搏，勇于和困难做斗争，只有坚持到底就是胜利。我们应该向桑地亚哥学习，做一个坚毅果敢的人。读着这本书，我不禁又浮现出那次学书法的经历。
我依旧记得那是一个夏天，那还是我刚刚开始学习书法的时候。那时的我理解能力还不是很强。老师在书法本上写了四个提的笔画，就叫我回到课桌上练习写这个字。回到座位上，我提起毛笔就练了起来。可是，练了很久，看着老师的提笔画是那么的笔直，再看看我的提笔画，怎么那么歪歪扭扭，一点美感都没有，心中有一种莫名的惆怅。于是，我的小宇宙爆发了，蘸墨、提笔、看字帖，一连写了好几个提的笔画，觉得不好，还是不放弃，继续练。一旁的老爸也在鼓励我。但是，我依旧没能写得很好，与老师的字差的太远了，这时我有点气馁，眼泪在眼眶里打转，我一点信心都没有。当我平静下来的时候，我朝四周看了看，发现有很多的大哥哥、大姐姐他们正在认真的写字。这时，老爸轻轻地对我说：“练习书法，不是一朝一夕的事，是要天天练习，坚持!坚持!再坚持!那些大哥哥、大姐姐的字现在写的好，那也是长期坚持下来的结果。”听完这段话，我又默默地拿起笔，开始一遍、一遍地练，终于，我慢慢地把这个提笔画练得有模有样，获得了书法老师的好评。
只要坚持，就一定完成作业，做好事情。桑地亚哥是如此，我们更应该如此!
陶行知读书心得阅读感悟作文【】
读了陶行知教育理论后，我深刻认识到陶行知的创造思想是其教育思想体系的重要组成部分，培养学生的创新能力可以从陶行知的教育思想与教育实践中吸取丰富的养料，为全面推进素质教育服务，使我深深的认识到，引导学生关注社会生活是为学生打开创新思想思维的源泉，传统的教育的致命弱点是只教人读书，陶行知批评旧教育是教死书，过去的教育在“应试教育”的影响下，强化了教师中心、课堂中心、书本中心，教师用灌输的方法要求学生死记硬背书上的知识，使学生远离社会生活，陶行知的“生活教育”理论是全新的教育思想，教育是为了生活，离开了生活的改进，教育就失去意义，这就要求教育从课堂中走出来，去关注生活，以生活为中心的教育，从社会中吸取综合的多方面的知识，从而获得思想和精神力量，基于这样的认识，我把日常的教育教学和社会生活结合在一起，这样不仅使幼儿开阔了眼界，书本上的知识活了起来，而且引发幼儿的学习兴趣和学习积极性。
我认为教师学习并实践陶行知的教育思想，把学生放在主体的地位，探索“引导学生学”的方法，把教学过程变成“教学做合一”的过程，教师转变教育观念，树立新的教学思想，只向学生愿意学，认真学，乐意学效果好。
创新教育是教育观念，优势具体的教学思想，因此他又是一个长期实践的过程，今后，我更要学习陶行知教育思想与现代思想，更新观念，牢固树立以素质教育为核心的基础教育主流价值体系观念，以陶行知先生为楷模，学习他高尚的品质，千教万教教人求真，千学万学学做真人，只有通过不断地学习，来提高自身的修养与品质，为培养具有创新精神与创造能力的一代新人而努力工作。
《君子之道》读书笔记及心得感悟君子之道阅读
文化人类学认为，一切重大文化的核心机密是集体人格。余秋雨进而认为，中华文化的人格理想是君子之道，中国文化的钥匙也在其中。了解君子之道，是在追踪中国人的精神家园和人格世界的底蕴。
全书分为四个部分：
第四部分汇集了作者的几十篇短文，着眼于君子人格的构建，呼应全书主旨。
试读。
中国人的人格理想。
中国人的集体人格应该是什么样的呢？这个问题，既带有历史性、现实性，又带有理想性。
显然，这种集体人格必然与其他民族很不一样。
我可以再借一个外国人来说明这个问题。
这个人我说过多次，就是那位十六世纪到中国来的耶稣会传教士利玛窦。他对中国文化进行了数十年精深和全面的研究，很多方面已经一点儿也不差于中国文化人，但我们读完长长的《利玛窦中国札记》（chinainsixteenthcentury：thejournalsofmathewricci）就会发现，最后还是在人格上差了关键一步。那就是，他暗中固守的，仍然是西方的“圣徒人格”和“绅士人格”。
与“圣徒”和“绅士”不同，中国文化的集体人格模式，是“君子”。
中国文化的人格模式还有不少，其中衍伸最广、重叠最多、渗透最密的，莫过于“君子”。这也可以说是一个庞大民族在自身早期文化整合中的“最大公约数”。
“君子”，终于成了中国人最独特的文化标识。世界上的其他民族，在集体人格上都有自己的文化标识。除了利玛窦的“圣徒人格”和“绅士人格”外，还有“骑士人格”、“灵修人格”、“浪人人格”、“牛仔人格”等等。这些标识性的集体人格，互相之间有着巨大的区别，很难通过学习和模仿全然融合。这是因为，所有的集体人格皆如荣格所说，各有自己的“故乡”。从神话开始，埋藏着一个遥远而深沉的梦，积淀成了一种潜意识、无意识的“原型”。
“君子”作为一种集体人格的雏形古已有之，却又经过儒家的选择、阐释、提升，结果就成了一种人格理想。儒家先是谦恭地维护了“君子”的人格原型，然后又鲜明地输入了自己的人格设计。这种在原型和设计之间的平衡，贴合了多数中国人的文化基因和文化选择，因此儒家也就取得了“独尊”的地位。
不少中国现代作家和学者喜欢用激烈的语气抨击中国人的集体人格，揭示丑恶的“国民性”。看似深刻，但与儒家一比，层次就低得多了。儒家大师如林，哪里会看不见集体人格的毛病？但是，从第一代儒学大师开始，就在淤泥中构建出了自己的理想设计。
这种理想设计一旦产生，中国文化的许许多多亮点都向那里滑动、集中、灌注、融合。因此，“君子”两字包罗万象，非同小可。儒家学说的最简捷概括，即可称之为“君子之道”。甚至，中国文化的钥匙也在那里。
对中国文化而言，有了君子，什么都有了；没有君子，什么都徒劳。
这也就是说，人格在文化上收纳一切，沉淀一切，预示一切。
任何文化，都是前人对后代的遗嘱。最好的遗嘱，莫过于理想的预示。
后代应该成为什么样的人？中国文化由儒家作了理想性的'回答：做个君子。
做个君子，也就是做个最合格、最理想的中国人。
我一直认为，中国文化没有沦丧的最终原因，是君子未死，人格未溃。
中国文化的延续，是君子人格的延续；中国文化的刚健，是君子人格的刚健；中国文化的缺憾，是君子人格的缺憾；中国文化的更新，是君子人格的更新。
如果说，文化的最初踪影，是人的痕迹，那么，文化的最后结晶，是人的归属。
阅读书籍的感悟及心得体会
文化传承和知识积累，对于一个人的成长及其未来发展意义深远。而阅读书籍，是人类古老文化积累的一个重要渠道，也是人类共同的文化继承。在这个大数据时代，我们需要将阅读当作一种习惯，去探寻内心深处的智慧，去发现生活中的美好，去成为更好的自己。
阅读书籍，不仅能给我们带来知识和智慧的积累，还能拓展我们的视野和思维方式。一本好书可以启迪我们的灵感和创造力，让我们更好地理解自己和他人。阅读不是一种简单的能力，而是一种兴趣，一种漫长的自我发现的过程。阅读所带来的东西有可能会改变你看待世界的方式和想法。
第三段：读书的好处。
读书能够改变人的思想、观念和态度，从而影响我们的行为。阅读不仅能够增加我们的知识储备，丰富我们的人生阅历，还能够提高我们的文化修养和审美素养。我们通过阅读书籍可以了解到更多的文化知识和生活技巧，从而成为更好的自己。
第四段：读书的策略。
虽然阅读书籍带来的影响是显而易见的，但是我们需要学会一些阅读的技巧。首先，我们需要有正确的阅读态度，以开放和探索的心态来阅读。其次，我们需要有选择性地读好书，也就是选择那些有助于我们成长和发展的书籍。最后，善于总结归纳是一个好的习惯，写读书笔记、书评等方式总结书中所学非常有益于巩固学到的知识和技能。
第五段：结尾。
阅读是一种爱好，也是一种责任。不仅让我们享受知识带来的甜美，还能够让我们扩大与世界的交流，以此为自己的人生画上更加长远美丽的笔画。读书让人们更加明智，更加有智慧，让人们的生命更加有意义。希望所有爱阅读的人们，都能够充分利用时间，善于选择好的书籍，走向更加美好的未来。
《君子之道》读书笔记及心得感悟君子之道阅读
“每逢佳节倍思亲”、“明月何曾是两乡”，一直就对此自古以来的思乡之愁所迷惑，为何为此？为何总是对小时候成长的环境如此思念？余秋雨此书给出了答案，这一切的一切是“集体人格”在作祟。那么我们中华文明的集体人格又是什么？余高度高屋建瓴的认为就是君子之道。
君子之道，太过虚无缥缈，余又从君子怀德、君子之德风、君子成人之美、君子周而不比、君子坦荡荡、君子中庸、君子有礼、君子不器、君子知耻等九个方面进行引述。传统文化中，通常将小人与君子对立，实则每位个体都是君子和小人的结合体，一念之差就会走向反面。在实际生活中，只能处处以君子之道为指引，时时对标，时时自省，时时劝诫小人行径。
余建议在心怀儒家“君子之道”，在至君子之道的修行过程中，以佛家的“无避”、“无迎”、“无应”为准绳，以“少分”、“少忆”、“少冀”为目标。彻底与当今大行其道的各类成功学、管理学的目标和方向南辕北辙！
书中一例较受启发：老美一教授，临终前半年一记者身份的学生，点滴记录其言行，颇有西方论语的意味！此教授最终认为，人这一辈子最幸福的事，就是感怀他人、以人为善，就是咱儒家的仁者爱人，就是咱佛家的度人！怎么就突然感觉中西方各家的观点是如此高度统一的呢，毕竟人，无论东方人、西方人，高度共识的思想，必然自然相通！
《蝉》读书心得,《蝉》阅读感悟
本文讲了苏格拉底彻夜观察蝉儿的蜕壳过程，看到蝉儿们蜕壳时的痛苦得仿佛刀在剥皮，火在烧身，剑在剔骨，针在穿心时，苏格拉底决心帮助蝉儿蜕壳。清早，孩子们放飞了蝉儿，那些经过痛苦煎熬的蝉儿们带着美丽的翅膀飞上天去，而经苏格拉底帮助蜕壳的那只蝉，却蜷着腿，缩着翅膀，一瘸一拐地在笼中走着。
通过这篇文章，我体会到了任何一个人，不是一出生就是天才，只有经过努力的蜕变，充实自己，不断进取，才能像羽翼丰满的雄鹰，一飞冲天。而如果自己不会独立面对困难，总是寻求别人的帮助，没有能力，没有勇气，最终将会一事无成。只能做一只井底之蛙，看着别人的成就，自己却力不从心，想在努力却没了机会。这样的感觉，才胜似刀在剥皮，胜似火在烧身，胜似剑在剔骨，胜似针在穿心吧。
由瘸蝉，我又联想到了帝王蛾，一只不怎么起眼的蛾子，竟会称为“帝王”，让人不免觉得有些小题大做。可当你知道帝王蛾是从那一点点狭小空间中破茧时，并且会赌上自己的生命，那一个黑暗的生命通道，又似一道“鬼门关”。撞，要么破茧成蝶，要么失去生命;不撞，那就在茧中自生自灭。如此冒险的破茧，那么帝王蛾还是义无返顾的冲了，它冲破了“鬼门关”，张开双翼，骄傲的飞翔在属于自己的一片天空中。
现在的我们，不会自己解决问题，任何事情都是家长包办代替，没有主见，不会明辨是非，没有勇气去面对小小的挫折。所以，以后的我们要更加独立，自己面对困难。不懦弱，不退缩，不甘心只做一只瘸蝉，我要做自己的帝王。
泰戈尔诗集读书心得,《泰戈尔诗选》阅读感悟完整
这本书无意中将泰戈尔介绍给了我，读完了他的传略和诗文，心中不作他想，只觉得有一些澄澈，像拨开一层朦胧的雾，又像擦亮了眼睛，将这世界看得如此透彻。
田间路上流汗辛苦的印度工人和农民，园中渡口弹琴吹笛的.印度音乐家，海边岸上和波涛一同跳跃喧笑的印度孩子，以及热带地方的郁雷急雨，丛树繁花……我们似乎听到那繁密的雨点，闻得到那浓郁的花香。
泰戈尔是一个爱国者，哲人和诗人，他的诗中喷溢着他对于祖国的热恋，对于妇女的同情和对于孩子的喜爱，有了强烈的爱就会有强烈的恨，当他所爱的一切受到侵犯的时候，他就会发出强烈的怒吼，他的爱和恨像海波一样，荡漾开来，遍及了全世界。
印度人说泰戈尔是诞生在歌鸟之巢中的孩子，他的戏剧，小说，散文……都散发着浓郁的诗歌的气味，他的人民热爱他所写的自然而真挚的诗歌，当农民，渔夫以及一切劳动者，在田间，海上或其他劳动的地方，和着自己劳动节奏，唱着泰戈尔的诗歌，来抒发心中的欢乐和忧愁的时候，他们不知道这些唱出自己情感的歌词是哪一位诗人写的。
他的极端信仰——他的“宇宙和个人的灵中间有一大调和”的信仰；
他的存蓄“天然的美感”，发挥“天然的美感”的诗词，都渗入我的脑海中和原来的“不能言说”的思想，一缕缕地合成琴弦，奏出缥缈神奇无调的音乐。
泰戈尔的诗名远远超越了他的国界。
《蝉》读书心得,《蝉》阅读感悟
上周，我们学习了《螳螂捕蝉》这篇课文。这是一则寓言故事，它主要讲了一位侍奉吴玉的少年通过《螳螂捕蝉》的故事让吴玉打消了攻打楚国的念头。螳螂为了捕蝉，而忘了身后的祸患，它告诉我们，不要为了眼前的利益而忘了身后隐伏的祸患。所以，我们不要做生活中的螳螂。
学后，我若有所思。有这样一个漫画：最左边是一条小鱼，它代表着人类眼前的利益;而最右边是一条大鱼，它张开血盆大口，露出了狰狞的牙齿，身上还写着“工业污染”四个大字。是啊!要是人类为了眼前的利益而破坏环境的话，那总有一天，工业污染会打败我们人类。
这不仅仅是为了告诉我们不要做生活中的螳螂，也是为了让我们人类要保护环境，要爱护环境。
不仅在漫画中，在生活也有这样的例子。一天放学，一位四年级的小朋友在走廊上四处观望，确定没人后就在墙壁上涂鸦。殊不知，他的一举一动已经被摄像头清清楚楚地拍下来了。
生活中还有很多例子，比如吃冰淇淋吃多了拉肚子了，趁父母不在家玩游戏被发现了，在超市偷东西被摄像头拍下来了……这些都能证明不要做生活中的螳螂。请不要再做生活中的螳螂了，它没有一点好处。
《君子之道》读书笔记及心得感悟君子之道阅读
余秋雨先生在新书《君子之道》中开篇讲到“文化的终极成果是人格，中华文化的集体成果是中国人的集体人格。复兴中华文化，就是寻找和优化中国的集体人格。”
让我想到，古语常说“君子之泽，五世而斩”，那么君子之德呢？恐怕更加脆弱。君子用崇高的道德指引自己的言行，这些言行在崇尚君子之德的社会被记录下来，供人民参照、学习。现代社会网络发达，人们又知道什么是“道德感”吗？当下社会的“羞耻心”又是什么？羞愧自己穷，却不羞愧自己不读书；羞愧自己官位低，却不羞愧自己不能为民请命，白当了父母官；羞愧自己没有个好父亲可以横行霸道，却不羞愧自己不懂礼仪廉耻让人可笑。这些是教育的缺失，说明我们已经离崇尚君子之德的社会远去久矣了。
所谓道德感不是简单的好与坏，是人性的外延、是人的内在自省和对（自己）人性弱点的反思与对抗。而君子的道德感必然是君子灵魂深处产生的强烈罪恶感和羞耻心，并集中火力对自己发起最无情的进攻和批判。在道德感缺失或混淆的社会中，君子之道不被颂扬甚至被驱逐，有德的君子也逐渐隐身或远走。有点像现在携款外逃的官员，只是君子带走的是无价的美德。
正如道德感关乎内在人性，外在表现上却百花齐放，每个人对自己内心审视的过程都可以称作一次道德的自我觉醒。实施君子道德的行为可以是诗意的，有时就如一场行为艺术。因此让我想起新旧社会交替下的一位女性，事业上她有比众多男性更了不起的成就，养活嗜赌成性、游手好闲的前夫并领养一名女孩，她或许读书不多，却有颗真诚敏感的内心。这样的她不断地问身边的朋友。“我是不是个好人？”在我看来，能这样问的人就不会差。只是那样的社会道德容不下她，她的自省是孤独的，她在心中的呐喊注定不会产生回响。最终她在孤独和无助中用生命完成了一场最后的审判，被审问的正是无良的社会道德。她是阮玲玉。
余秋雨先生教我们以君子之道要求自己，其实也是救赎自己。对待那些污蔑他的人，他以君子的姿态做出最有利的回击；处于“孤立无援”的时刻，他得到了来自四面八方“君子们”的无声支援，让人感动；已无世俗职务在身，仍有颗心怀天下之心。在以君子之德为指引的时代，先哲张载的名言“为天地立心，为万民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”在千年前曾感召过无数君子并极力奉行。希望终有一天，在这片曾经以德为美的大地上，某种力量会再次聚集，像现在对待贪腐一样，去吸引美德的再次回归。
“人生不易又极易，只要洗涤诈念，摒弃谋术，填平阴沟，拆去暗道，明亮苍穹下的诚实岁月，才是一种无邪的享受。”逆风总是难行，能写出这样的文字，包含人生至理，却不乏诗意，读到真是一种享受。
《君子之道》读书笔记及心得感悟君子之道阅读
“中华文化的终极成果，是中国人的集体人格”
我们一生无非是修行这种人格，我国历史文化对君子的集中展示。君子之道就像王阳明心学，寻求成为圣人的路径，又如佛家修行就是要成佛，但后两者都是向内求。而君子之道一如孔孟，向外求，礼义廉耻，仁义礼智信，做到了这些外在的便可成为君子。然则，有人说如此出来都是伪君子，但伪君子亦有约束，对社会的冲击总比赤裸裸的小人要小。
再者，就像《人类简史》所说，文化是矛盾弥合的产物，是动态修正的，即便完全封闭的系统，文化也不会一成不变。
而君子之道则是中华文化历经千年洗礼，最终被中华民族选择留下的，不断修正完善的核心人格，是他陪伴和守护我们不断向前。
泰戈尔诗集读书心得,《泰戈尔诗选》阅读感悟完整
《故事诗》是石真翻译，主要是古代印度民间故事传说,佛教故事，以诗叙事，悠久历史。
《吉檀迦利》由冰心翻译。是献给神的诗篇。
《新月集》郑振铎翻译。孩童与母亲，温馨甜蜜的童趣之诗。
《园丁集》冰心翻译。男女情爱的诗句，满是青春活泼气息。
我最喜爱的是《吉檀迦利》。
诗中的高贵气质令人着迷，高贵不是自诩，而是能将自己放到最低的姿态里，去品赏这世界上一切美好的事物。能自轻自贱已属不易，能从任何一个角度去发现，则更需要一种特殊的.禀赋。
到这一点。
秋风吹起的清晨，是个适合诗思蔓延的季节，大自然的收获与丰富细节，让人的目光变得更加敏锐。对于生活、对于自然来说，从来也不缺乏诗句，不缺乏美。他们只是默默无言。诗人要做的事，就是去寻找、去发现。所以，有了好作品，无需沾沾自喜，他它本来就在那里，等待幸运儿去发现;没有满意的作品也正常，亦无需忧伤，你只要继续走在发现之旅上就可以了。哪怕一辈子只是欣赏品味着前人的诗作，也可以慰藉我们空虚的灵魂！
但是现在的问题是，我们与大自然亲密接触的时光日益减少，钢筋水泥与空调网络里生存的我们，几时不与春花秋月真实的抚摸接触了。人的进化在于头脑的发达，我们的身体与心灵其实与几百、几千年前的古人无甚区别。步入自然森林中，呼吸新鲜的气息，鸟鸣虫唱一定会涤荡我们的心灵。幸好，身为体育教师的我，有许多户外活动的时机，只此一点，足亦！
读诗，忘却时间的流逝，看见飞鸟的翅痕！
泰戈尔诗集读书心得,《泰戈尔诗选》阅读感悟完整
在这个理想世界中，每一个坚持不放弃的人都可以迈向成功。
我们每一个人都生活后现实的世界，这个世界，似乎有一点不公，有些坚持没有得到原本期待的回报，让人觉得这么做不值得，导致一些人的放弃，并对坚持产生怀疑。但我不这么认为，我觉得坚持总会带来回报，只不过是多与少，迟与早的问题罢了，坚持，也拥有无穷的力量。
当你在一点一点地坚持做一件事时，就好比一辆正在积蓄动力的赛车，尽管行进十分缓慢，在这期间你必定会看到一辆又一辆车，从你身边呼啸而过，你一定会十分焦躁，希望自己能赶超上前面的人。这时候，你就得告诉自己，继续坚持，不要放弃，等马力蓄足，就是你赶超他们了。
因此，坚持会不断积蓄力量，推动我们以更快的速度，向前奔跑。
你的那份坚持，同样是你过往人生沉淀在你身上的烙印。这个烙印将会长存于你的心中，成为你的一部分，改变你，成就更好的你，让你的一生在坚持中度过。等到回首往事时，你不会因为我本可以，却没有坚持而悔恨，也不会因虚度年华而惋惜，只会觉得原来我也可以，一份坚持可能改变你的一生，也同样可以让你对自己的一生无怨无悔，只因这一份坚持。
与此同时，坚持可以让一个平凡的"生命闪起光来。
《平凡的世界》中孙少安凭着自己那份吃苦耐劳与坚持不懈的精神，成为了生产队队长，为了能有更多的收入，孙少安自己创办了烧砖厂，在之后不久，由于天气太冷，大量的砖块作废，导致烧砖厂的倒闭，但孙少安依旧没有放弃，他不断尝试挽救烧砖厂，也正是因为他的坚持，烧砖厂才能重新开启，他的那分坚持，让他虽然平凡的生命闪起了耀眼的光。
坚持，总会有回报，且总是拥有无穷的力量，即使目前的回报再少，也比不坚持更好。
外面的风景很美，坚持的背影，更美。
泰戈尔诗集读书心得,《泰戈尔诗选》阅读感悟完整
夏花是向日葵吗？看他大朵大朵的开得那么灿烂，似乎要和太阳比个高下。夏花，是紫薇花吗？一团团一簇簇睁开一点点细碎的小花瓣，俏皮的在枝头上摇啊摇，你是在和我打招呼吗？夏花是不知名的小野花吗？他们是天空下热爱开花的植物，大大咧咧的开着，涂抹着夏的颜色。夏花，在阳光最饱满的季节绽放，他们是跳跃飞翔的生命精灵。
“生如夏花”泰戈尔做到了。他努力的去爱这个世界，他说天空的黄昏是一盏灯；
他说微风中的树叶像思绪的断片；
他说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音。他让天空和大海对话；
鸟儿和云朵对话；
让花儿和太阳对话。黑夜默默无闻的.绽放出花朵，却让白昼去接受谢意，溪流是欢快活泼的，一路横亘着的大石，磨平了他的棱角，当他成为海洋，便就浸染了静谧与深沉。他们都在给予着，以沉默的方式，他们爱着对方，爱着所有。
我们沉浸在屏幕上的数字幻影，醉心于轻点鼠标，我们又错过了多少简单而又诗意的美丽？
一生一路，几多起伏，昨日开花，今朝凋落。花期短暂，生命亦是短暂，每个人都应怀着积极乐观的心态，像夏日怒放的花朵一样成就怒放的生命。
泰戈尔，我是你的读者，我喜欢你的诗，因为有你，我笨拙的文字才充满活力，我的心啊，在不自觉地向你靠近，句长长短短，心沉沉浮浮，我好像看到你深邃的眼眸，你站在河的对岸，那是曾经的你心灵的渴望。
我们的每一个昨天都在变多变长，那是因为我们的每一个明天都在变短。我已经没有时间去想静美的秋叶，我要把生命这份厚礼，痛痛快快的释放。
满塘的荷，满院的海棠，不久后，也将与夏日说再见，那么你呢，可曾辜负夏日时光？