人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
百善孝为先论文篇一
俗话说:"百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。"所以孝居百行之先;一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为!
孝是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现，反映中华民族极为重视孝的观念。
孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。
古训云:"万恶淫为首，百善孝为先"。为什么中国人认为在所有的善行中，孝道是第一位的呢?自古以来，人们把父母抚育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。 孔子曰:"孝，德之本也"。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。
说孝道，首先就要说到"五伦"。所谓五伦，指的是五种人际关系:父子、夫妇、兄弟、君臣、朋友。人是社会性的动物，每一个都不能离开人群而独处。而五伦，正是与每一个人都关系最为密切者。任何一个人，能够处理好这五种与自己最为密切、最为重要的人际关系，就可推而广之处理好其他一切人际关系。
五伦中的任何一伦，都有其特殊的规范，如父慈子孝，兄友弟恭，君礼臣忠等。它要求每一个人根据所处的身份地位不同，而各尽己责，如父母的责任要是要慈爱养育子女，子女的责任就是要尊敬孝顺父母，等等。但这并不是说父母对子女要慈爱，而兄长对于弟妹、上级对于下级就可以不慈爱。慈、友、礼、孝、恭、忠等品格是一切人际关系都要遵循的，只不过在父子关系中，"慈"对于父母来说是最主要的，"孝"对于子女来说是最主要的。
儒家“孝经”开宗明义章曰:「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也;立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身」，由此可见中华文 化孝的观念不只於孝顺父母而已，孝顺父母只是孝道的开始。“孝经?谏诤章第十五”:「当不义，则子不可以不争於父，臣不可以不争於君。故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎?」。“广至德章第十三”:「教以孝，所以敬天下之为人父者也;教以悌，所以敬天下之为人兄者也;教以臣，所以敬天下之为人君者也。」 “论语”中，子夏向孔子请问什么是孝。孔子说:晚辈长保恭敬和悦的神色是最难做到的(子夏问孝。子曰:色难)。「孝」字在“论语”中，一共见于14章。其中为孔子所言，且与孝的定义有关者，共有5章。
印度及其他亚洲地区也有类似的伦理概念，另外孝顺还可以推广为一般对年长的人的尊敬和顺从，比如媳妇对公婆的孝顺，对长辈亲戚(比如姑、伯、舅、姨等)的孝顺等。
孝，是子女对父母、晚辈对长辈的尊敬、依从、感恩的心理。婴孩呱呱落地，从此即与父母家人朝夕生活在一起，其感最亲者，无过于父母双亲。父母对孩子的照顾可谓无微不至，为子女的成长付出了全部的心血。此种慈爱之情，婴儿即能感知。待其稍长，略具智识，即开始教以孝道，即教导孩子体认父母之辛劳，要珍惜父母的劳动成果，在力所能及的情况下回报父母。这样教，这样说，这样做，都是在孩子能理解的范围之内。孩子虽小，也能感知父母是怎样的疼我爱我，我学父母的样，也应该如此这般去疼父母爱父母，从而使孩子从小即体悟到爱父母是怎样的一种滋味。这种情感体验，就是在孩子天真无邪的心田中播下了一颗"爱"的种子。从小即知爱父母，少成若天性，习惯成自然，长大后就会很自然地爱兄弟姐妹，爱周围的人，爱国家，爱社会，爱人类。可见，中国人教孝，就是要由近及远，由易及难，一步步培养出孩子的爱心来，最终使孩子养成一颗对人类全体大公无私的爱心。而这一切，都是打小从教孩子孝道开始。孝，既是一切教育的开始，又是一切教育的归宿。所以中国人说:"孝，德之本，教之所由生。"
如果说父母疼爱子女在相当的程度上是本于天性，那么教孩子孝道则是一种人文教育，是后天教化的结果。固然在人的天性中，人人皆知父母辛劳，要尽我所能来回报双亲，但这种良善的天性如果不及时施以正确的教导方法，使之生根、发芽、成长、坚固，则此种感恩的心情很快会泯灭掉。不知不觉中，认为父母疼我爱我乃天经地义之事，已经习惯了衣来伸手饭来张口;至于我也要疼父母爱父母，因无人教无人提醒，没有成为我的生活习惯，乃渐渐遗忘于脑后，最后则渺然无知矣。幼童时期就没有引导孩子形成孝道的观念，没有使孝顺父母成为孩子的自觉行动，长大后却埋怨孩子不懂孝道，岂非是缘木而求鱼!打小就培养孩子的孝道精神，从娃娃抓起，这是最关键的，也最容易见成效。所以孔子说:"少成若天性，习惯成自然"。中国人的老话:"爱子，教之以义方"，而孝道，就是义方之最大者。
人的童年少儿时期，是整个人生阶段的预备期。在此阶段培养孩子的孝道精神，就是使孩子从小就沐浴在仁爱忠信的光辉里。“论语?学而第一”有子曰:"其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有者。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本欤!"孩子在幼童时期即教以孝道，使孩子从小即明事理，讲道德，则无异于从小就把握住了人生的根本，从小就走在仁爱的人生正道上，这正是与圣人同一本色，同一践履。长大成人后，承继少年时期的理想与信念继续前进，则其必为正人君子，必为社会一优秀分子，其于社会人群之贡献必大矣!能听闻圣教，能实践圣人的正确教诲而于社会有所贡献，则此生没有虚度也!孔子说:"朝闻道，夕死可矣。"人生至此，夫复何求!这正是中国人"百善孝为先"、从小即教以孝道的甚深渊旨所在。
时至今日，我们重新提倡孝道精神，仍然有它不可替代的时代价值和深远的历史意义。
首先，提倡孝道可以培养孩子的爱心和责任感。今天中国社会的家庭结构发生了很大的变化，城市家庭中"四二一"的结构越来越普遍，即老人四位，父母两个，众星捧月般守着一个小宝贝。一脉单传，加以生活优裕，在这种情况下孩子不想被溺爱也几乎不可能。由此使现代的孩子几乎都以自我为中心，比较自私，关心他人爱护他人的精神不足。人过于自私，必将使他自己与周围环境多有冲突，对他个人生活的幸福感也多有负面影响。如何逐步泯除私欲，一步步培养出孩子的爱心来?最好的、也是最切实可行的办法就是从家庭入手，从教导孩子孝道入手。家庭对任何一个孩子的影响都是极其巨大的，有时是决定性的。让孩子从小即体会爱父母是什么滋味，孩子易懂易学易做，且感到特别亲切。以此为第一步，孩子自可慢慢体会出爱同学、爱老师的滋味，再逐步引导至爱国家、爱社会、爱人类。今日学校、社会的品德教育，多从家庭外部着手，一开始即教以爱祖国、爱人民、爱集体。其道理固然千真万确，惜乎其方法有大而无当、流于空洞之弊。不从身边最亲密的父母、家人、老师、同学入手，不由近及远、由易及难，如何使孩子能够真正体会爱祖国、爱人民是何等滋味?相形之下，中国传统教育以孝道教育为第一步，确实是极其科学、极其合理的。究其原因，它符合人性，符合孩子的天性。
孝道，绝不是为了培养孩子对家庭的自私。
百善孝为先论文篇二
“百善孝为先，孝敬是根本。天地恩情永难忘，心中扎下根……”这首“中华孝道”是小学时合唱团的一首歌，那是思想浅薄的我只会这首歌的曲调，今天偶然听到，好像有了更多感触。
中国式家长对“孝”有不同的看法。
有一些家长认为，孝顺是长大以后的事，我们21世纪中学生，只负责提高成绩，就是对他们最好的孝顺。做家务只会浪费时间，并没有什么实际意义。
这样的家长，现在应该越来越少了，而大多数家长认为即使是10来岁的学生，也应该知道怎样孝敬父母，帮父母做一些他们这个年龄阶段力所能及的事。这样，长大以后的他们也会保留“孝顺”这一本能。
然而这只是家长的想法，要让自己的孩子真正做到，那是极难极难的。
十几岁的我们正处于青春期这一时期，有时会不幸地恰好遇上妈妈们的更年期，那一定比我走过最恐怖的鬼屋还要恐怖。这时候，其他家庭成员最好的选择就是出去住上一段时间，避免遭受莫名的迫害。
我也经历过青春期，但时间并不长。青春期到来时，父母多说一个字也会不耐烦，当然，这种不耐烦也不会每次都表现出来，如果这样的话，那就属于不折不扣的“无理取闹”了。但有时不耐烦积累多了，可能会在下一次与父母的矛盾中激发出来。
两代人之间，代沟是难免的，双方都觉得对方不了解、不体谅自己，从而产生一次又一次矛盾。一个星期五的晚上，我放学回家，刚进家门，鞋也不换，就往沙发上一瘫，为了这件事，妈妈和我之间发生了一次不小的冲突，我明白妈妈的想法，在她的心目中，我一秒钟都不可以浪费，但我当然不会有这种想法。
任何一件小事，都有可能成为矛盾的来源。
回过神来，歌曲正在播放。
“血脉流不断，山河岁岁亲。中华孝道是美德，传给后来人…”
百善孝为先论文篇三
俗话说:”百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。“所以孝居百行之先;一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为!
孝是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现，反映中华民族极为重视孝的观念。
孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。
古训云:”万恶淫为首，百善孝为先“。为什么中国人认为在所有的善行中，孝道是第一位的呢?自古以来，人们把父母抚育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。孔子曰:”孝，德之本也“。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。
说孝道，首先就要说到”五伦“。所谓五伦，指的是五种人际关系:父子、夫妇、兄弟、君臣、朋友。人是社会性的动物，每一个都不能离开人群而独处。而五伦，正是与每一个人都关系最为密切者。任何一个人，能够处理好这五种与自己最为密切、最为重要的人际关系，就可推而广之处理好其他一切人际关系。
五伦中的任何一伦，都有其特殊的规范，如父慈子孝，兄友弟恭，君礼臣忠等。它要求每一个人根据所处的身份地位不同，而各尽己责，如父母的责任要是要慈爱养育子女，子女的责任就是要尊敬孝顺父母，等等。但这并不是说父母对子女要慈爱，而兄长对于弟妹、上级对于下级就可以不慈爱。慈、友、礼、孝、恭、忠等品格是一切人际关系都要遵循的，只不过在父子关系中，”慈“对于父母来说是最主要的，”孝“对于子女来说是最主要的。
儒家《孝经》开宗明义章曰:「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也;立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身」，由此可见中华文化孝的观念不只於孝顺父母而已，孝顺父母只是孝道的开始。《孝经?谏诤章第十五》:「当不义，则子不可以不争於父，臣不可以不争於君。故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎?」。《广至德章?第十三》:「教以孝，所以敬天下之为人父者也;教以悌，所以敬天下之为人兄者也;教以臣，所以敬天下之为人君者也。」《论语》中，子夏向孔子请问什么是孝。孔子说:晚辈长保恭敬和悦的神色是最难做到的(子夏问孝。子曰:色难)。「孝」字在《论语》中，一共见于14章。其中为孔子所言，且与孝的定义有关者，共有5章。
印度及其他亚洲地区也有类似的伦理概念，另外孝顺还可以推广为一般对年长的人的尊敬和顺从，比如媳妇对公婆的孝顺，对长辈亲戚(比如姑、伯、舅、姨等)的孝顺等。
如果说父母疼爱子女在相当的程度上是本于天性，那么教孩子孝道则是一种人文教育，是后天教化的结果。固然在人的天性中，人人皆知父母辛劳，要尽我所能来回报双亲，但这种良善的天性如果不及时施以正确的教导方法，使之生根、发芽、成长、坚固，则此种感恩的心情很快会泯灭掉。不知不觉中，认为父母疼我爱我乃天经地义之事，已经习惯了衣来伸手饭来张口;至于我也要疼父母爱父母，因无人教无人提醒，没有成为我的生活习惯，乃渐渐遗忘于脑后，最后则渺然无知矣。幼童时期就没有引导孩子形成孝道的观念，没有使孝顺父母成为孩子的`自觉行动，长大后却埋怨孩子不懂孝道，岂非是缘木而求鱼!打小就培养孩子的孝道精神，从娃娃抓起，这是最关键的，也最容易见成效。所以孔子说:”少成若天性，习惯成自然“。中国人的老话:”爱子，教之以义方“，而孝道，就是义方之最大者。
人的童年少儿时期，是整个人生阶段的预备期。在此阶段培养孩子的孝道精神，就是使孩子从小就沐浴在仁爱忠信的光辉里。《论语?学而第一》有子曰:”其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有者。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本欤!“孩子在幼童时期即教以孝道，使孩子从小即明事理，讲道德，则无异于从小就把握住了人生的根本，从小就走在仁爱的人生正道上，这正是与圣人同一本色，同一践履。长大成人后，承继少年时期的理想与信念继续前进，则其必为正人君子，必为社会一优秀分子，其于社会人群之贡献必大矣!能听闻圣教，能实践圣人的正确教诲而于社会有所贡献，则此生没有虚度也!孔子说:”朝闻道，夕死可矣。“人生至此，夫复何求!这正是中国人”百善孝为先“、从小即教以孝道的甚深渊旨所在。
时至今日，我们重新提倡孝道精神，仍然有它不可替代的时代价值和深远的历史意义。
首先，提倡孝道可以培养孩子的爱心和责任感。今天中国社会的家庭结构发生了很大的变化，城市家庭中”四二一“的结构越来越普遍，即老人四位，父母两个，众星捧月般守着一个小宝贝。一脉单传，加以生活优裕，在这种情况下孩子不想被溺爱也几乎不可能。由此使现代的孩子几乎都以自我为中心，比较自私，关心他人爱护他人的精神不足。人过于自私，必将使他自己与周围环境多有冲突，对他个人生活的幸福感也多有负面影响。如何逐步泯除私欲，一步步培养出孩子的爱心来?最好的、也是最切实可行的办法就是从家庭入手，从教导孩子孝道入手。家庭对任何一个孩子的影响都是极其巨大的，有时是决定性的。让孩子从小即体会爱父母是什么滋味，孩子易懂易学易做，且感到特别亲切。以此为第一步，孩子自可慢慢体会出爱同学、爱老师的滋味，再逐步引导至爱国家、爱社会、爱人类。今日学校、社会的品德教育，多从家庭外部着手，一开始即教以爱祖国、爱人民、爱集体。其道理固然千真万确，惜乎其方法有大而无当、流于空洞之弊。不从身边最亲密的父母、家人、老师、同学入手，不由近及远、由易及难，如何使孩子能够真正体会爱祖国、爱人民是何等滋味?相形之下，中国传统教育以孝道教育为第一步，确实是极其科学、极其合理的。究其原因，它符合人性，符合孩子的天性。
孝道，绝不是为了培养孩子对家庭的自私。
百善孝为先论文篇四
孝顺长辈是中华民族的传统美德，我们绝不能丢掉老一代流传下来的良好品德，那就让我们尽自己最大的努力好好孝顺长辈吧!孝顺还有另外一种，那就是舍小家顾大家，历史上这样的人也很多，过去人说的忠孝难两全，实际忠是最大的孝，对我们来讲，要想孝，首先要把科学文化知识掌握好。孝顺的方式很多，每个人可能都有自己的方法。那就让我们从我做起发扬我们的优良传统吧!
感恩是一种温暖的情感，像一条缓缓流淌的小溪，轻轻吟唱着，在心与心之间传递着人世间最纯最美的讯息，时刻提醒着我们：道不远人，不能不孝敬父母。现在，我们都还是刚刚步入初中的中学生，并不能为父母做惊天动地的大事，孝敬父母，应从日常小事做起，从生活中点滴小事开始，为父母做一些力所能及的事情。首先应理解父母的辛苦，从心底里感激父母为我们做的一切，时刻充满一颗感恩心。
百善孝为先作文800字-2
中国作为一个泱泱大国，拥有多达十四亿的人口。中华民族作为一个古老的民族已有着五千多年的历史。在这五千年，从未变过且流传至今的那就数孝道了。
所以了解自己的父母，认清父母的需要，让父母快乐，让自己问心无愧才是你当前最应做的。现如今，我们不仅要知道“百善孝为先”，更要做到“百忙孝为先”。把手头的工作放一放，多陪陪父母，这样才能真正履行好一个做子女的职责，才能真正把“孝”这一优良传统发扬光大!
百善孝为先论文篇五
国庆假日期间，“浙江好家风”陪伴着我到东阳、上虞老家做客。我在车上听着亲子吟，和爸爸妈妈聊聊“浙江好家风”中的故事，一路上都是欢声笑语。
“人必有家，家必有训”。家训，说的是家庭或家族祖辈对子孙后代立身处世、持家治业的教诲。我问爸爸：“家必有训，那么我们宋家有没有家训呢？”我爸的话匣子打开了：“我们宋家在村里也算是书香门第，太太和爷爷都是当时小有名气的读书人，对子女的要求都很高，几代人下来已经形成了好些不成文的家训，比如孝顺、善良、规矩、勤奋、互助等等，家族人人都在自觉遵守，并潜移默化地影响着身边的人。”
车下高速，路过曹娥江，听爸爸说这是上虞的母亲河，取名曹娥江就是为了纪念东汉年间一名叫曹娥的少女投河救父的孝顺壮举。
原来我们宋家就生活在有“孝顺”土壤的上虞，那么其中“陆陇其：巧妙教育不孝子”的故事听起来也觉得格外的亲切和深刻了。
孝是中华民族的传统美德。百善孝为先，这也是民族历史的佳话。在生活中，我看到外婆生病住院时，爸爸妈妈会请假陪伴在左右；当奶奶身体不适时，爸爸妈妈会时常关心问暖嘘寒；爸爸妈妈会让我定期给远在东阳、上虞的外公外婆和爷爷打个电话聊聊天关心关心。我明白了，原来爸爸妈妈的这些举动和清朝的陆陇其一样，这是孝顺的体现。
妈妈让我去寻找“孝顺”在哪里，我告诉妈妈孝顺就在我们身边和家里。爸爸妈妈回到家时我主动热情迎接送上拥抱，扶着膝盖不好的奶奶上下楼梯，水壶里没水时主动到小区里打纯净水，上课认真听讲学习有进步，锻炼身体健康成长等等，从妈妈投来赞许的目光中，我感到我原来也可以做得很好。
爸爸说要考考我，“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”说的是啥？“谁言寸草心，报得三春晖。”又是表达了什么意思？这难不倒我，这分别是“弟子规”和“游子吟”中的名句，讲的也都是要孝顺，要有感恩的心。
我想我会一直把“孝”字牢记在心中，从身边点滴做起，发扬良好的宋家家风，也做一个孝顺的孩子。