读儒林外史的心得体会大全(17篇)

时间:2023-11-07 22:56:33 作者:碧墨 读儒林外史的心得体会大全(17篇)

心得体会是对自身经历、观点以及感受的总结和思考,可以帮助我们更好地理解自己。接下来是一些对于心得体会写作有很好启发的范文,希望对大家写作能够起到一定的帮助。

儒林外史读书心得体会

在一篇篇辛辣的讽刺话语中,我仿佛看到了旧时被科举毒害的明珠暗投的人们对封建顽固礼教的不满、生气的呼喊。

《儒林外史》,中的周进令我印象很深。刚出场时,周进已经六十多岁的老童生。在汶上县做了三年西席,学生顾小舍人都进学成了秀才,他再无资格接着教下去,沦落到薛家集观音庵私塾中来坐馆糊口,饱受秀才梅玖和举人王进的嘲弄和冷遇。不久,他被生活所迫替一群商人当账房,路过贡院,触景生情。大半生追求功名利禄却求之不得与所受过的凌辱夹杂着悲愤的心情一下子全部发泄出来,化作一厢老泪纵横,一头撞在号板上,直僵僵不省人事。读到这里,我不禁心感酸楚,周进只是一个代表,世上曾经有多少人被封建礼教毒害,又有多少人去钻令人费解的深邃古经而耽搁青春,使得人性荡然无存,尊富鄙贫,社会不得安静!

周进道:“若得如此,便是重生父母,我周进变驴变马也要报效!”爬到地下就磕了几个头。可见他已深陷科举毒害中,不得自拔。这是一种社会“深厚”的`风气。

自此,周进的人生陡然发生了喜剧性改变。假如说从前沉沦落魄受尽冷眼,此后可谓春风得意一帆风顺。中举人,中进士,做御史,做学道,一路升到国子监司业。他节节高升的仕途更加显现出世态丑陋,这是对整个士人阶层和市民社会的批判。

周进用钱买来了监生,读一个叫范进的老童生的文章。因为无事可做,便多读了几遍,这才领悟到文章玄机多,改变妙,加上遭受与自己甚是相像,立刻产生共鸣。从字里行间也体现出对考场监生的讽刺:他们整个吞枣,漫不经心,不识人才。

其实,从辛辣的讽刺中,我还读到了欣慰的一点,就是已经有人起先意识到危害,并且想要革命去变更现状,这是思想的升华。

儒林外史家长心得体会

在《儒林外史》中,金圣叹说“士为知已者死,为得意者灭”,还有陈近南说“不可学士,只可学人”,这些言论都强调了一个重要的观点:教育的目的应该是让人成为真正的人。这个“真正的人”需要具备怎样的素质呢?在本书中,纪晓岚就是一个典型的例子。他不仅有才华,有从容的心态与处世的智慧,还有坚定的道德信仰。因此,我们可以看到,教育所培养的不应该仅仅是知识,更重要的是要培养一个可以引导他人、承担社会责任、善于反思人性问题并自省的真正的人。

【第二段:正确引导儿童,培养独立思考的能力】。

在小说中,不仅有纪晓岚这样的真正的人,还有许多令人深思的角色,如“倩女离魂”韩邦奇、善于歌颂功臣的孟子安等等,其中有的经历了成长和成就的转变,有的则显得急功近利、虚荣、愚昧。众多形形色色的人物,映射出了社会中的无奈、桎梏与奢望。在这个时期,缺乏人性、追求地位与荣誉的现象很常见,人们为了达到自己的目的而不择手段。面对这些现象,家长应该引导孩子们培养独立思考的能力,帮助孩子们了解人性问题,让他们了解自己,对自我进行反思。同时,家长也应该注重培养孩子的创新思维能力、想象力并引导他们有广阔的视野、积极乐观的生活态度。

【第三段:坚守独立的价值观,抵御社会压力】。

如今的社会压力较大,考试、评价、名利等等因素会对孩子们造成不同程度的影响。有的孩子面对这些压力厌学、自闭,有的则以学习成绩为代价,破坏了自己的独立的价值观。由于《儒林外史》中的角色映射了当时的社会现象,孩子们在了解小说中的各个人物时,也可以感受到中小学的竞争,不义、无道等现象,从而加强孩子们对于自我价值的认识,在面对诸如争强好胜等压力时,学会坚守独立的价值观、承认自己的缺陷,并寻找解决问题的方法。

【第四段:鼓励孩子追求自由与平等的思想】。

《儒林外史》这部小说中,有许多细节可以让孩子了解“自由”与“平等”这两个价值观。比如,在小说中,段玉、纪晓岚、康熙都提出了对于缺乏人性的问题的判断。在家庭中,我们也应该为孩子树立自由与平等的思想价值观,鼓励孩子追求自由与平等的心态,稳定在成长路程中的方向舵。这样做,可以帮助孩子从早期的狭隘思想转变成一种积极向上的成长心态,也可以促进孩子吸收青年人的思想,推动社会的进步和发展。

【第五段:家校协同,培养孩子的道德品质】。

家校协同是孩子们成长过程中非常重要的一环,尤其在培养道德方面更为重要。在《儒林外史》中,孩子们可以从故事中了解到各种各样的人性问题,有人性的华丽,也有人性的瑕疵。此时,家长需要与学校、学生共同配合,在培育孩子的道德品质方面做出巨大的贡献。要改变孩子的“以我为中心”的思想,体现不断进步的思想,给孩子充分而充分的尊重和关注,激发孩子的自尊心、自信心,以此为契机加强亲子关系的建立,培养孩子的道德品质。

【结语】。

通过阅读《儒林外史》,我发现这部作品的内涵、精神不只是为当代教育、人文学科发展及社院关系的问题提供了很充分的理论旁证,也丰富了我作为家长对教育问题的认识。在家庭教育中,帮助孩子们了解到自己的价值,引导孩子们独立思考,培养孩子们的道德品质等方面,我们都可以很好地使《儒林外史》教给我们的启发变成改善教育、成长及家庭问题的方法。

儒林外史读书心得体会

《范进中举》讲的是五十四岁的老童生范进最终考上举人,欢喜至疯,最终被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打清醒的故事。十分简单的故事,但纵观全文事实上却并不是那么简单。

中举从范进身上来看是好事,苦考了三十四年最终出头,从他发疯来看足以看出那时的读书人对功名痴情一片,像周进哭号着为秀才名分磕头撞板。但他们的痴情并不是为了道德理论上的治国之经,而是纯粹的个人升官发财。还有范进中举前后判若两人,中举前萎缩地向老丈人低头称事,中举后便有了老爷大人们的官腔。甚至在为母亲守丧时,在打秋风的筵席上大吃大喝。而他仅仅是中举,不出两个月,什么房产、田地、金银、奴役,不请自来。范进是千万得中读书人的代表之一,封建政府用他们的荣华为不得中的读书人做榜样,加深科举对他们的毒害。

中举对胡屠户来说,也是好处非凡。对范进中举前要打要骂由着性子来,一旦中举后,因范进发疯让他打范进一巴掌,他却说:(范进)虽是我女婿,如今做了老爷,就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。如此便把一个势利小人的嘴脸清晰的勾画了出来,胡屠户就是那些满脑子也是功名,中了科举余毒的`市井小人的化身。

还有那些乡绅,都在第一时刻忙不迭的为范进送金送银,正是他们为政府传播科举毒推波助澜。跳出范进的故事,作者详细描述了临死伸着两指头,唯恐两个灯芯废油的严监生和强抢人猪,用云片糕当药讹诈船家的严贡生兄弟俩作为代表。

综上所述的人物,无一不受科举的毒害。事实上不只这些人。还有举着科举饭碗的名士们,还有科场屡屡落败的如看西湖风景都要挤出几句经典的马二先生之类的人。还有佛门弟子,一听胡屠户为女婿范进母亲做法师,屁滚尿流地立刻安排起来。甚至是贾宝玉最最推崇女子亦是如此。鲁小姐受其父影响只认八股文,什么都以八股文马首是瞻,自我终日练习八股,之后正因丈夫对科举毫无兴趣,终日长叹。书中充斥着讽刺味,辛辣尖刻,这与作者生活背景很有联系。

作者吴敬梓慷慨好施,被族人看成败家子。他后半生十分潦倒,可是旁人几次三番找他参加科举,他都不应。他的书桌下有八股细绳,每根下都有一个臭虫,一个蚊子,就是八股臭文之意。正因贫困无法取暖,他常邀请朋友绕成行走还歌吟啸呼,相与应和,并称其为暖足。这样的背景下,无怪乎书中描述如此地耐人寻味了。

如今时代不一样了,我们生活的时代很少有人提及科举这类的话,也没有了书中迂腐的现象。可是,我们常常看见家中老人为了让下下代的认凌晨排队报课外班,诸多考生正因中考高考日以继夜读书,有些考上的扔书庆贺,有些考不上的跳楼自杀。没有人为了什么秀才、举人磕头撞板,却有人为硕士、博士不择手段。很多人拿着文凭大吃大喝。不知以后是否还会有一本儒林次史来讽刺这个时代的制度。

儒林外史第章心得体会

《儒林外史》是清代小说家吴敬梓所著的一部章回小说,通过一群儒者的生活面貌,描写了当时的政治、社会、文化等多个方面。其中,第章是该小说的开篇之作,以最为简洁明了的方式,向读者介绍了本书的主题,同时也为后文的情节发展奠定了基础。

第二段:分析。

第章的核心在于反映出了社会中的腐败现象。它通过一个破败的聚族而居的普通家庭,来反映当时官场上那种虚伪面孔背后的险恶世界。同时,该章节中描写的婚姻攀附和朋友交情上的利益关系,也凸显出了封建社会中人与人之间的利益交换关系。这一章节的反腐主题,直观深刻地反映了吴敬梓对当时社会的深刻认识。

第三段:解读。

第章要传达的信息是什么呢?从这一章里面我们可以看到,虚伪与真实并行,女子的婚姻不仅属于感情也属于利益交换;流动的财富观念与忠诚之间也有着千丝万缕的联系。本章的主旨在于,揭示封建社会“利益”二字对于人们的支配力量,不论是关系到家庭还是关系到国家,都有着极其重要的作用,甚至可以说是左右历史走向的决定因素。

读完儒林外史第章,使我感触颇深,深刻认识到了“利益”在社会中的重要地位。现实生活中,我们时常能发现许多为了一己之利而不惜铤而走险的情况,这就早已赤裸裸地表明了人性面貌的不同。而小说中以卑微家庭和朴素人物为主角的世界,则特别能够勾勒出这种深入骨髓的利益观念的滋生根源。阅读小说,不仅感受到了历史背景下那种恶劣现象的万籁俱寂,也能够更好地对比个人的行为和人类文明进程同历史之间的相似性和不同点,这种体味恰恰是颇有价值的。

第五段:总结。

儒林外史第章,作为整部小说的開山之作,不仅直观地呈现了社会中的腐败现象,它对于封建社会中人与人之间利益交错的关系和虚伪背后的险恶世界,都有着重要的提示和教示作用。作为一部章回体小说,每个章节的独立性非常强,更好地塑造了每个角色的独特性格,也更能保持故事的连贯性,这正是小说的又一个亮点。总之,读完第章,不难感受到小说独特的历史感和人文情怀,这才是文学价值所在。

儒林外史第回心得体会

儒林外史是清朝时期香港作家吴敬梓所写的一部长篇小说,主要描写了当时官场、学术界、商界的种种黑暗势力和不良风气。作为一部具有深刻社会意义的文学作品,它不仅在当时引起了轰动,而且至今仍有着重要的现实意义。借着这次阅读体验,本人对这部作品有了一些新的认识和感悟,以下将以五个方面展开。

第一,儒林外史生动刻画了那个时代的社会现象,对于我们对于那个时代的社会历史有了更深一层的认识。作为一部描写清朝时期的小说,儒林外史刻画了许多丰富多样的人物特征和社会现象,如科举制度的腐败,官场黑幕的暴露,社会道德的扭曲等等。通过主角的经历以及各种描写手法,吴敬梓把那个时代的各种社会现象呈现在我们眼前,展现出当时的社会风貌和构造,为我们理解那个时代的历史打下基础。

第二,小说中的人物形象生动有趣,展现了一个独特而有趣的时代风貌。小说中的人物形象可以说是颇具代表性的,他们或真或假,或正或邪,各有特点。比如书中的主人公孔方兄虽然是一个性格平凡、智商一般的小人物,但他却是非常善良,富有同情心,并且一直保持着乐观向上的精神状态。而反面人物则有任人唯亲、铺张浪费的官员、貪污纵贪受贿的商人和不择手段的权势之士,他们的形象非常鲜明,给人留下了深刻的印象。

第三,小说中蕴含了丰富的道德教育和思想启示,对于我们塑造自我有着重要的启示。小说中描写的人物命运无论好坏,都有着强烈的人性的基础。通过小说中的情节、人物的性格和命运的安排,作者在道德层面传递了很多耐人寻味的信息。比如一些非常常见的道德价值观,如勤奋、诚实和公正等等。这对于我们在逐渐塑造自我品质的同时,也让我们无时无刻不回忆起这些价值观的重要性。

第四,小说在写作手法和格式上也有独到之处。儒林外史属于白话小说的一种,它在写作上突破了很多传统的文学规范。比如故事情节和人物描写,它没有强调情节的连贯性,而更注重人物的梦想、内心感官描写,让读者在阅读的过程中更能感受到人物的真实情感。另外,作品中还出现了很多带有幽默感的叙述,让人在阅读的过程中既感到欢乐,又深感思考。

最后,儒林外史唤起了我对于历史和社会风貌的重视,以及创作上重视人物性格塑造和道德价值的意识。儒林外史让我对于那个时代的生活和社会历史更加认识。人物形象生动有趣且形态各异,给我留下了非常深刻生动的印象。小说蕴含的道德教育和思想启示,则如春风化雨般紧紧地吸引着读者。小说的格式与写作手法,则更是不断挑战和超越,让人赞叹其匠心独造。总而言之,这部作品的深刻,丰富的内涵和优美的叙述风格,使其成为我们理解那个时代历史和古典小说的重要篇章之一。

儒林外史鉴赏心得体会

《儒林外史》是由清代小说家吴敬梓所著的一部小说,是中国文学史上的经典之一。小说以清代士子黄庭坚的人生遭遇为主线,以描绘清代官场的黑暗与腐败为主题。本文是对《儒林外史》的鉴赏心得体会,通过对小说的分析和理解,尝试深入探究其中所包含的人性、社会、历史等多重内涵。

第二段:人性的多重层面。

《儒林外史》刻画了丰富的人性,从各个角度揭示了人互相之间的复杂关系。小说中,杨继盛为了自己的前途背叛了友情,曾澍上下交往却仍不免暗地里害人,把自己的不仁不义行为掩盖在华丽的语言和外表之下。而石鼓学官陈大可则是一个无话不说的正直之士,对自己的原则和信条始终不渝,即使在人生道路上遭受挫折也不放弃自己的追求。这些人性的种种表现,充分体现了作者对人性的深刻洞察和把握。

第三段:社会的暗流涌动。

《儒林外史》描绘了清代官场的黑暗与腐败,这与当时的历史背景息息相关。小说以地方官员、进士、举人等为代表的身份群体,描绘了种种过河拆桥、明修栈道暗渡陈仓的行径,以及背信弃义、以权谋私的动机。这些影射出社会的潜规则和诸多不公。而在小说中的一些普通百姓中,却也可以看到他们积极进取、勤劳肯干的精神,这种社会气息的对比和反差,更加凸显了小说的内涵。

第四段:历史的沉淀与启示。

《儒林外史》通过对清代社会的描写,展现了明清交替时期的社会现象,同时也反映了中国古代的文化传统、教育制度和官僚体制等多方面的内涵。从中,我们可以发现中国近现代社会发展的参数以及不同历史阶段所呈现出的不同面貌,可以引发人们对于社会、文化、政治等方面的思考,对于重建各个方面的价值体系也具有十分重要的启示意义。

第五段:结语。

总之,《儒林外史》是一部很值得推荐的小说。它不仅是一部文学巨著,更是一部展现人性、社会和历史的综合性小说。小说中的人物形象深刻,情节跌宕起伏,言辞优美精炼,可以让读者在阅读中获得不同的体会和感受。阅读《儒林外史》,不仅可以体验清代的历史氛围,也能够发现不同历史阶段背后的不同价值观。希望我们能够从中汲取一些有益的思维启示,以此提升自己的人生境界。

儒林外史小说心得体会

这本书很难读,故事很碎,结构一直掩映在幕后。不像是一本小说,倒更像是一本野史。情节虽然有出色之处,但是整体氛围都太压抑了,要一口气读下去真的非常辛苦。最好的办法是每天读一点,然后读一点想一点。等整本书都啃完了,回顾起来,终于免不了惊叹一声:这是何等的杰作!

读完书,顿时感觉眼界顿时又开阔了很多。语言的美,人设的巧,情节的绝,这是儒林外史的长处。结构散而不乱,横跨上百年,数代人,以祭祀泰伯为高潮,随后吹吹余波,干净利落地结束,不留半点废话,这是儒林外史的精髓处。写人性写得入骨,刺制度刺得惊心,这是儒林外史的无可比拟处。

我翻来覆去地想,这本书之所以这么厉害,不只是因为讽刺功底的强,更多的是因为它写的是人的毁灭,写的是灵魂的挣扎,写的是思想的衰落,一整场悲剧,从头到尾看不到出路。讽刺看了容易让人笑,但悲剧看了却容易让人哭。

我其实一点也不觉得范进周进可笑,我感觉得到他们的惨,也同情他们。周进穷困潦倒的时候,想要一头撞死,后来他正的中了举,当了考官,审查卷子的时候看到范进身上有自己当年的影子,于是忍不住反反复复来来去去地看范进的卷子,这个细节我觉得特别感人。还有那个迂腐的马二先生,他难道不是一个好人吗?难道他不曾向往自由,向往成就?如果王玉辉真的不心疼女儿,他为什么还会哭?难道他的心是石头做的不成?还有像萧云仙,虞育德,庄尚志,鲍文卿,这都是相当可敬的人。没有堕落之前的牛浦郎,发迹之前的匡超人,难道都不可爱吗?但他们一个个都被榨干了汁水,成为了行尸走肉,这难道不是一场大悲剧?看泰伯伺的建立与倒下,难道这不心酸?倒过来看,小人的趋炎附势,乡绅的丑恶嘴脸,真是令人痛恨!最后几章里面,那个凤四算什么人物,一个有手段有见识的流氓罢了,竟然也敢称爷!真是时无英雄,使竖子成名!儒林不止写个人的悲剧,也写出了整个社会的大悲剧。

于是到了这个地步,读完的人,必能开始反思:社会的悲剧,根源必然不在个人,而在制度,而在宏观的秩序设计。明清二朝的问题都太多,我说不来;但若只从这书看,依我之见,其中之一的问题在于八股取士制度培育的全是无用的知识分子。这类人既缺乏社会实务的经验,又缺乏开拓进取的意识,只知做做文章,装装样子,真到了任上,还不变成被下面的吏们戏耍的官?最后的结局就是,整个国家里最优秀,最有资源和潜力的人被完全废掉了,而国家事务的运行全然赖于一个臃肿低效的官僚系统,导致政令不达,上下不通,国家秩序的崩坏,社会精神的颓败,早已无法阻挡。好比一个大房子已经快倒塌了,这时候再做粉刷,买新家具,也不顶事。必须要推倒房子,重新建立新秩序,才能令格局焕然一新。

破局的法子在哪儿?泰伯祀已经失败了,狂徒杜少卿显然也不是的。答案在于铁与血。当然,这已经是另一个层面上的问题了。

我想读完这本书之后可以警示一下自己:过去曾经有这么多的人,过着行尸走肉一般的生活,失掉了自己的理想,也失去了挣扎的信念和奋斗的希望。而我们这些后人应该过得更加警醒:反正这条命本来就是赚来的,就应该过得更有信念一点,更有追求一点。

儒林外史读书心得体会

《儒林外史》开______村少年王某某,因家境贫寒,自小替秦老放牛,但他却勤奋好学,用每日攒下的点心钱买书看。由于王某某聪明勤勉,又博览群书,还画得一手好荷花,不到二十岁,便成了县内的.名人。他不愿意求取功名利禄,县令登门拜访,他躲避不见;朱元璋授他咨议参军之职,他也不接受。王某某怕再有人聘他做官,就逃到会稽山中,过着隐居的生活。像这样淡泊名利的读书人,在作者生活的年代真是少之又少。

在今后,我们也应该像王某某一样,不要追求名利,而我们读书是要报效国家,不是去满足自己的野心。

读《儒林外史》的心得体会

“功名富贵无凭据,费尽情绪,总把流光误。浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处。”这是儒林外事的开头,也是整本书的核心。作者吴敬梓,向我们展现了古代封建科举制度和封建礼教的弊端,作者将当时的社会风气还有极度的虚伪展现的淋漓尽致,刻画的生动形象的人物,被鲁迅评为“如集诸碎锦,合为帖子,虽非巨幅,而时见珍异”

当我翻看这本书时,我还以为这本书与儒家学派有一定的关联,但是这本书讲述的却是当时封建制度的弊端,在以前我无法看出古代的科举制度的弊端,我只能知道它的意义,为国家选拔人才,在考试中取得好成绩,就意味着你能拥有好的职位,这与现在并没有什么不同,当时有学而优则仕的理念,这没什么不对,但是这些学者把它当作敲门砖,这样就害惨了许多人,为了金钱和权力,他们可以从少年开始读到晚年,如八十岁才中了状元的梁灏,还有考几十年最终中榜但却欢喜到疯了的范进,这都是被这种思想禁锢住的人。

清朝的科举制度腐败,八股文漏洞百出,经常有人带入小抄,或让人替考,甚至贿赂考官内定解元等。书中也有关于这种情况的介绍,当安东向升为安庆知府后,前去考场考查童生的时候,丢纸团的,挤眉弄眼的,比比皆是,甚至还有人借着方便的机会去墙上挖个洞伸手去外面接文章。

《儒林外史》向我们展示了清朝的腐败,不仅如此它独特的写作风格,而且深刻的思想和对人物的刻画都达到了出神入化的水平!

范学道按临山东,对诸生学业进行全面考核。汶上县薛家集秀才梅玖得第四等不及格。范学道下令责打惩罚。梅玖谎称自己是周进的学生告饶得免。

一,科举时代的学位认证比如今认真严格得多,举人进士比硕士博士含金量高得多。现今的硕士博士是没有这种考核检验的,凭权势财力而得虚名者很有生存空间,冒牌学位太容易得到。

二,科举时代办事更公平。

科举时代该惩罚的就会受到惩罚。不过梅玖免打,是符合古人尊师的道德要求的。范进碍于不敢否定老师的学生,而饶了梅玖,但范进处事还是很公平的,他并不改变对梅玖考试文章认定不合格的评价,一点没有买面子。这在现在反而做不到。

三,古人考试不及格,即使秀才也会受体罚。

其实,大学生偶有不及格,也很正常。以后考好就是了。像英语这样的考试成绩的判定是很少有主观性的,这与作文不同。对考试不合格的大学生不仅不能隐私成绩,必须在校内公开,更要向社会公开,这才是大学精神,才是对社会的负责态度。大学生应该认为,学习不好,不被打屁股,已经很幸福了。

读书心得。

《儒林外史》与其说是一部小说,不如说更像是那个时代的人物谱,或书生画像,全书中前后依存、关联的人物和事件很少,也并非发生在同一个时间、空间点。当然也并不是完全没有关系。串联整本书的是人们对“功名富贵、礼义廉耻”不同表现,就有了要树立讴歌的正人君子的,也有了要讽刺批判的得势小人。比如首篇描写的元末明初的才子诗人王冕,甘于贫贱,而不与权贵交好攀附,吴敬梓应该是把王冕树为自己理想中的榜样楷模和评判他人的一个标准了。这也是作者把这个故事安排在第一回来说,看似突兀、离题,实是有心为之,为后面上场的人物角色安了一面镜子。

说到“功名富贵”,自然想起了范进、周进之辈,除了这些对个人的特写之外,还有集体描写,最有名的一次活动当属第十二回里讲述的“名士大宴莺脰湖”,这本是一场盛况空前的雅会,但如果细细品读后文的描述与交代,就无比讽刺了,这竟是一群骗子、疯子的聚会,真真是雅士不雅,侠客不侠,让人大跌眼镜,好气又好笑。

说到这样一个雅会,却无半句诗文呈现,实在是没法交代,不知吴敬梓老先生是什么意思。个人感觉本书最大的败笔之处,就是缺少了诗词文赋的华采点缀。特别是有些情节已经讲到要作诗了,连韵都分派好了,结果就没了下文,不了了之。实在是让人意犹未尽,相比于红楼、水浒、三国、西游名著中成篇上段的诗词曲牌,这不得不说是一大硬伤。

儒林外史读书心得体会

今日,我读了一本讽刺小说,那就是在清代远近著名的《儒林外史》。

《儒林外史》主要说了在旧时代时,各类人士对功名富贵的不同表现。描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象,反映了当时不良的世俗风气。

在《儒林外史》中我印象最深的就是吝啬鬼—严监生。他是一个胆小而有钱的人。他最令人深刻的.那件事就是严监生疾终正寝。这件事充分表现严监生吝啬,爱钱如命,我觉得这样的人不值得我们去学习。相反,我们在生活中学会大方,假如不大方,下场就是和严监生一样。而严监生的另外一件事——悼念亡妻中知道,严监生吝啬到连给亲人花一点钱都不愿,充分得体现出严监生爱钱如命。而《儒林外史》开篇词中一个生于乡村的王冕,因家里没钱,就去放牛。但他喜爱读书,所以每天赚的钱都去买书看。最终功夫不负有心人,成了县内的名人,很多人聘他做官,他都不接受,他逃到山中,过着隐居的生活。说明他厌烦做官的昏晦的生活。

在生活中,也有这样的人。我们常常在电视上看到一些官员为了钱和权力,不顾人民利益,而做一些损人不利己的事,最终和严监生的下场一样。这些现实的事情告知我们做人不能贪小便宜,要大方,不能爱钱如命。

《儒林外史》教会了我要大方,不能贪小便宜。

《儒林外史》心得体会

但作者却又巧妙的把故事推向了前朝,避开了统制者残酷的文字狱,这是很有勇气的。并且对于这本书的主题闲斋老人的《儒林外史序》又讲的非常清楚:“其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人闹人者;有假托无意功名富贵自以为高被人看破耻笑者;乃终以辞却功名富贵,品第最上一层为中流砥柱。”全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度,人伦关系以及整个社会风尚的,这是它独特的亮点。

还有这本书中作者的创作意图,人物形象都是清晰的,作者赞扬什么反对什么都用作品中的人物语言一一道了出来,一点也不做作。因为作者不喜欢做官所以在第一回“楔子”里就写了王冕母亲临死时劝说儿子的话:“做官怕不是荣宗耀祖的!我看见这些做官的都不得有什麽好收场;况你的性情高傲倘若弄出祸来反为不美,我儿可听我遗言,将来要娶妻生子,守着我的坟墓,不要出去做官我死了口眼也闭。”而匡超人的父亲临死时也有类似的遗言:“功名到底是身外之物,德行是要紧的。”这些都体现出作者的坦荡。

关于这本书的主旨是通过一个个的小故事讲述出来的:比如王冕弃官隐居,匡超人的背弃遗训混官场,周进对于仕途的情有独钟,范进中举等等。我比较佩服王冕的身处诱惑时表现出来的坚定。唾弃匡超人、周进、范进等人的不知廉耻。王冕是个农民出身的放牛娃,他凭借聪明好学,不仅精通经史子集,还自学得到了画荷花的绝招,但从来没有迈进科举的轨道,从不被功名富贵所连累,凭借着自己的知识和技能孝敬母亲自食其力,当他得知朝廷要他出来做官时,他却连夜逃到了会稽山隐居。因为他知道任何一个人,无论是什么出身,一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想与活动,只能做一名没有灵魂的奴才了。他最终成了一个磊落潇洒的人。

匡超人是一个敦厚朴实的贫苦孩子出身,由于对于仕途的追求背弃了父亲的遗训,一心贪图功名不顾德行变成一个毒辣凉薄趋炎附势的统制者的打手,终生痛苦没了人样。六十多岁的.周进,因为未曾进学不得不卑躬屈节,忍着新进学的梅三相公的嘲笑,还替前朝新中的王举人扫了一早晨的垃圾,到后来连教馆的职位也给丢了,只得给商人记账,还哭的死去活来最后商人给他捐了个监生,他竟没了尊严爬到地上给他们磕头说他们是在生父母做牛做马也要报答。要知道那时商人地位何等低下而周进不顾一切却恭维他们是多么可笑。还有范进,他是连考二十多次都不中的老童生,后来终于上榜了,发榜的那天家里连米都没了就抱着正下蛋的母鸡到集上去卖了,当他的知中举后拍手大笑欢喜的疯了,直到挨了丈人胡屠户的耳光才清醒过来,后来平步登天,还有许多人来奉承他,转眼间房屋田产、奴仆丫鬟什么都有了。

这里的许多故事讲述了清朝科举制度贪腐、八股文考试弊端百出,可以请人帮考,可以,可以冒名顶替,书中也有这样的描写。当安东向升为安庆知府后,他到察院去考察童生时,看到那些童生有代笔的,有传考卷的,有丢纸团、扔砖头的,挤眉弄眼的,无所不为,甚至还有一个童生,借者出去方便的机会,走到土墙根前,竟把土墙挖了个洞,伸手要到外头去接文章。这样的环境能出什么样的人才官吏,又怎么能使清政府千秋万代呢,这里体现出了清灭亡的实质漏洞。

在这本书中作者笔下的人物无论是孝子还是逆子,无论是升官者还是罢官者,无论是学经典会一直传承下去!

儒林外史家长心得体会

“儒林外史”是中国文学史上一部极具代表性的小说,它详细描绘了清代儒士家庭的生活、品行、思想和道德观念等,成为中国小说史上的一部经典之作。在此,我想分享我在阅读《儒林外史》中的一些体验和感悟。

第二段:人物形象和特点。

《儒林外史》中充满了各种各样的人物形象,它们或者令人喜欢,或者令人厌恶,或者让人崇拜与尊敬。无论怎么样,其中的每一个人物,都带有自己鲜明的特点和个性,让读者印象深刻。比如主人公孔乙己,他是个清高明达的儒雅之士,有爱国之心,同时也有不随波逐流之气,敢于坚守自己的信仰。而那些墨客,则体现出了他们的细腻和锐利,他们在文章中需要的不仅仅是言辞华丽,还需要哲理思考和深刻见解。

第三段:家庭思想与道德观念。

《儒林外史》讲述的不仅仅是人物形象和特点,更针对清代儒士家庭的生活、思想和道德观念进行了大量的描写和分析。在那个时代,封建文化和思想压制着每一个人,很多人的构想和表现,都必须符合社会、家庭和自我各个层面的价值要求。但是,即使在这样的社会背景下,儒家思想和道德规范始终为人所推崇和尊重,也给了人们更多的动力和勇气。

第四段:读书感受和体会。

读完《儒林外史》的时候,我觉得自己有了更深刻的认识和体会。在这部小说中,几乎每一个人物都在各种不同的环境中表现出他们是如何应对生活的。有些人选择了妥协和牺牲,有些人选择了勇敢和坚持,但是无论哪种,他们都从中得到了更多的收获和成长。因此,我认为,在人生的道路上,无论遇到什么样的困难和挑战,都要坚持走自己的路,坚信自己的信念,有耕耘就有收获。

第五段:结尾。

总之,《儒林外史》是一部了解清代儒家文化和思想的史诗,它是一个博大精深的世界,包含着许多贵重的思想和道德规范。在这个过程中,我深深地感受到了儒家思想的重要性和传承。同时,作为一个现代青年,我们更要自主学习、自我思考、自发行动,用自己的行动去证明儒家思想的价值和意义。

儒林外史第章心得体会

儒林外史是清代小说家吴敬梓的代表作品,它被誉为中国小说史上的经典之作,作品以儒家文化为背景,深入描写了康熙年间的社会生活,反映了当时知识分子的生存状况和政治现实。全书以“钱氏家族”为主线,讲述了一个庸碌府吏任弼时和钱氏家族的群英谱,而其中第一章的描写更是让人感受到整个小说的基调——长街热闹,人来人往。

第一段,介绍第一章内容。

第一章的名字叫《长安道下》。文章的开头就是一片热闹非凡,人潮汹涌,车水马龙。以长街为主,描绘了时代的氛围和社会的生活。在这样的背景下,吴敬梓塑造了“人”和“物”的形象,为后续的故事奠定了基础。

第二段,分析第一章形象塑造。

在描写中,吴敬梓表现了丰富的史喻和文学技巧。通过对人物的描写,作者不仅展现了他们的外貌和衣装,更加强调了他们的性格特征,为后续的故事作铺垫。同时,作者通过描绘和生动的细节,还描绘了不少生活的场景和环境,让读者置身于当时的社会生活中。

第三段,探讨第一章背后的文化现象。

吴敬梓在小说中也深入地描写儒家文化的影响和当时文人墨客的生存状态。在第一章中,通过对一些人物的描写和对一些事情的点题,让人们看到了儒家文化对那个时代人们思想的影响。同时,也从中看到了当时文人墨客们在社会生活中的地位和生存状态。

第四段,剖析第一章与小说主线的关系。

第一章作为整篇小说的开篇,主要是为了奠定小说的背景,铺垫故事情节,展示小说的基调。在这个章节中,主要塑造了钱家和任弼时这两个主角,使得读者在阅读之后能够了解到主线的大体情况。

第五段,总结。

总的来说,吴敬梓在第一章中运用了丰富的史料和生动的描写技巧。就是在这样的描绘之中,我们似乎看到了那个时代的历史面貌,看到了那个时代的人物形象。更重要的是,小说中渗透着儒家文化的影响,这是当时历史背景的体现,也充分反映了当时的文化思潮和社会现实,是对后来中国文学的影响巨大的一部作品。

《儒林外史》读书心得体会

翻到《儒林外史》第一回,便看到了放牛娃王冕自学画荷花成才的故事,想想小学教材上《王冕学画》的典故恐怕就出自这里,这不禁让我增添了几分熟悉亲切之感。读完第一回,得知王冕聪慧好学,凭借自己的技能和才干孝顺母亲、自食其力,当他得知朝廷要他出来做官时,他带上母亲连夜逃到了会稽山。因为他知道一个人无论出身怎样,一旦入朝为官便是身不由己,不能有自己的思想和活动,只能是一具朝廷的提线木偶。王冕自始至终没有迈进科举的大门,不为功名利禄所累,最终成为了一个潇洒磊落的人。

《儒林外史》这本书不仅有丰富深刻的思想,还有卓越独特的艺术风格。通篇贯穿了讽刺艺术的技巧,它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。

《儒林外史》乃清代文人吴敬梓所作,以“讽刺”为主感,表现,反映了明清两代儒生的功名生活,也深刻地揭露了封建社会制度下,文人的心理观念的腐朽及科举,礼教和腐败事态。至今仍非常具有警世意义。

既然写读后感,就必写作者经历,以之结合,才可感而写。作者吴敬梓,一个厌恶世俗,愤度全伦的清代文人,身在官场的他,更是看透了不知多少沉浮,多少纠葛,也由此着作了《儒林外史》,此书以故事的形式,塑造鲜活人物,其故事人物的刻画代表了作者对封建事态的一定看法。鲁迅先生曾评价此书表述的委婉,犀利却直白,不失为现实主义文学的经典,可见此书的.成功。

读儒史,让我看到了古代封建王朝的顽固不化,吃人,害人。但更多的是让我思考现在的中国。现在的中国早不是如以前一般;现在的中国是社会主义国家,是高举列宁马克思主义,以人民为本的国家;现在的中国更是为中华民族崛起而奋斗,为实现“中国梦”而努力,这令我们中华儿女感到无比骄傲。但在我们前进的路上,总还是有一些绊脚石,例如:_之风不减,法律体制尚未较为完善,诸多政府机构缺乏监察,环境恶化等等,都是我们需要耐心,细致,认真解决的问题。

“趁风破浪会有时,直挂云帆济沧海”就让我们行动起来,尽己之力,为建设强大,民主,美丽的中国作出贡献。

《儒林外史》心得体会

但作者却又巧妙的把故事推向了前朝,避开了统制者残酷的文字狱,这是很有勇气的。并且对于这本书的主题闲斋老人的《儒林外史序》又讲的非常清楚:“其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人闹人者;有假托无意功名富贵自以为高被人看破耻笑者;乃终以辞却功名富贵,品第最上一层为中流砥柱。”全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度,人伦关系以及整个社会风尚的,这是它独特的亮点。

还有这本书中作者的创作意图,人物形象都是清晰的,作者赞扬什么反对什么都用作品中的人物语言一一道了出来,一点也不做作。因为作者不喜欢做官所以在第一回“楔子”里就写了王冕母亲临死时劝说儿子的话:“做官怕不是荣宗耀祖的!我看见这些做官的都不得有什麽好收场;况你的性情高傲倘若弄出祸来反为不美,我儿可听我遗言,将来要娶妻生子,守着我的坟墓,不要出去做官我死了口眼也闭。”而匡超人的父亲临死时也有类似的遗言:“功名到底是身外之物,德行是要紧的。”这些都体现出作者的坦荡。

关于这本书的主旨是通过一个个的小故事讲述出来的:比如王冕弃官隐居,匡超人的背弃遗训混官场,周进对于仕途的情有独钟,范进中举等等。我比较佩服王冕的身处诱惑时表现出来的坚定。唾弃匡超人、周进、范进等人的不知廉耻。

王冕是个农民出身的放牛娃,他凭借聪明好学,不仅精通经史子集,还自学得到了画荷花的绝招,但从来没有迈进科举的轨道,从不被功名富贵所连累,凭借着自己的知识和技能孝敬母亲自食其力,当他得知朝廷要他出来做官时,他却连夜逃到了会稽山隐居。因为他知道任何一个人,无论是什么出身,一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想与活动,只能做一名没有灵魂的奴才了。他最终成了一个磊落潇洒的人。

匡超人是一个敦厚朴实的贫苦孩子出身,由于对于仕途的追求背弃了父亲的遗训,一心贪图功名不顾德行变成一个毒辣凉薄趋炎附势的统制者的打手,终生痛苦没了人样。六十多岁的周进,因为未曾进学不得不卑躬屈节,忍着新进学的梅三相公的嘲笑,还替前朝新中的王举人扫了一早晨的垃圾,到后来连教馆的职位也给丢了,只得给商人记账,还哭的死去活来最后商人给他捐了个监生,他竟没了尊严爬到地上给他们磕头说他们是在生父母做牛做马也要报答。要知道那时商人地位何等低下而周进不顾一切却恭维他们是多么可笑。还有范进,他是连考二十多次都不中的老童生,后来终于上榜了,发榜的那天家里连米都没了就抱着正下蛋的母鸡到集上去卖了,当他的知中举后拍手大笑欢喜的疯了,直到挨了丈人胡屠户的耳光才清醒过来,后来平步登天,还有许多人来奉承他,转眼间房屋田产、奴仆丫鬟什么都有了。

这里的许多故事讲述了清朝科举制度贪腐、八股文考试弊端百出,可以请人帮考,可以,可以冒名顶替,书中也有这样的描写。当安东向升为安庆知府后,他到察院去考察童生时,看到那些童生有代笔的,有传考卷的,有丢纸团、扔砖头的,挤眉弄眼的,无所不为,甚至还有一个童生,借者出去方便的机会,走到土墙根前,竟把土墙挖了个洞,伸手要到外头去接文章。这样的环境能出什么样的人才官吏,又怎么能使清政府千秋万代呢,这里体现出了清灭亡的实质漏洞。

在这本书中作者笔下的人物无论是孝子还是逆子,无论是升官者还是罢官者,无论是翰林学士还是侍读,都写得形象逼真,美丑可见。这本书的语言也是很有艺术的,经常三言两语就使人物“穷形尽相”。没有艺术的语言便不是文学,文学应该是语言艺术的宝塔。它的任何部位都应闪烁着语言艺术的光泽,《儒林外传》全然达到了这一标准。这本书的艺术结构很独创,没有贯穿始终的事件,没有贯穿始终的人物,但却有贯穿始终的思想。用功名富贵引出不同的各类人物,借以否定了那时的科举社会制度,并且批判了政府。

《儒林外史》不仅有丰富的深刻的思想,还有卓越独特的艺术风格,通篇贯穿了“讽刺”艺术的技巧,它的讽刺艺术几乎达到了超及古人,后无来者的地步。所以我更加喜欢这本书,它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。相信这本文学经典会一直传承下去!

儒林外史第章心得体会

《儒林外史第章》是一部中国古典小说的名著,它以优美的文笔和深刻的思想塑造了许多生动而富有人情味的形象,揭示了封建社会的黑暗和人性的弱点。阅读本书,不仅能够了解传统文化和礼节习俗,还能够深入理解人性的复杂与深刻。

第二段:小说背景简介。

《儒林外史第章》是一部古代小说,讲述的是晚明时期官场的黑暗和权力的腐败。主人公黄九峰是一个官场新手,他靠着家族的背景进入了官场,却因善良而受到了外族群体发起的排挤和歧视。他在苦苦寻找出路的过程中,遇到了一对灵秀的兄妹——杨守敬和杨守志,通过与他们的接触,黄九峰慢慢意识到了自己的生命意义。

第三段:深刻人性的描写。

小说展现出的是人性的复杂和深刻,主人公黄九峰的善良、直率、孝顺等优良品质,与官场上人情冷暖、权力腐败、你斗我斗的恶劣现象形成强烈的对比。作者通过对人物的塑造,表现了人性中的阴暗面,如杨守志的阴险狡猾、韩愈的虚伪狡猾等,深入剖析了人性的种种弱点和缺陷。

第四段:批判封建礼教。

小说中还对于封建礼教进行了尖锐的批判,因为这种礼教使人失去了自我和自由,使整个社会停滞不前。作者从多个角度描写了妇女形象,如葛洪的妻子、李靖的母亲等,揭示了封建礼教对于妇女的束缚和压抑。同时,还通过对于父子、兄弟、师生之间的关系刻画,展现了封建礼教对于人性自由发展的限制。

第五段:对于人性的思考和探讨。

通过阅读《儒林外史第章》,读者能够深入思考人性的复杂和深刻,进而探讨人性的真谛。小说中的每个角色都具有自己的人性特点,从不同角度展示出了人性的种种表现。作者以此为基础,思考“仁者为谁,邪者为谁”的问题,提出了“诚信是人性的本质,人性的光辉不应该泯灭”的观点,深刻地揭示出了人性的真谛。

结语。

总之,《儒林外史第章》作为一部中国古典名著,从多个角度深入思考人性的弱点和缺陷,反映了一个封建社会的黑暗和人性的复杂。通过对人类本质的探讨和思考,它告诉我们,作为人类,我们应该尊重自己的内心,保持诚信和善良,从而拓宽自己的人生道路。

儒林外史读书心得体会

在放假期间,我有幸拜读了吴敬梓先生所作的《儒林外史》,读完了这本书,让我对古代科举制度有了进一步的了解,也看到了当时世间的腐败。

“儒林”,指封建社会里“读书人”或“士人”这一群体。而这本书所描写的“儒林”是另一方面为正史官书所不载的面相。而最让我印象深刻的是“范进中举”的.一篇。

书中的范进,科举多年未从未中过。老母亲在家不能享福,天天吃了上顿没下顿,连媳妇也跟着受苦,也只能靠岳父杀猪时常来接济他,还时常遭到岳父的嫌弃和臭骂。而当范进中举了以后,世人皆改变了对他的态度,连岳父也变得小心翼翼起来,所有人都争着为范进做事情,当我看到范进因科举而疯这个景象时,我感受到了科举制度对世间人民的毒害。

在《儒林外史》中科举制成为了作者讽刺的对象。在作者的笔下,这个制度已经极度腐朽,不再能够选拔真正的人才,仅而成为贵族玩乐的工具,扭曲了士人的灵魂。就连范进在中举以后,被吹捧为能作“天地间之至文”,竟连北宋大文学家苏轼是谁都不知道,简直可笑之极。

这本小说通过刻画奔走于科举道路上的众多士人形象。对封建科举制度和整个封建社会的“儒林”做出了深刻的批判。这部小说“兼持公心,指摘时弊”,将讽刺的锋芒隐藏在含而不露、耐人寻味的叙述中,通过冷静、传神地刻画,将人物描写的淋漓尽致。

读完这本书,让我印象非常深刻,让我了解到当时封建科举制度对人们的毒害,也让人们变得犹如行尸走肉一般。这本书让我久久不能忘怀。

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