人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
教师教育学院英文篇一
目前在社会、学校德育也处于一种尴尬的境地，大量开展过于“形式化”的德育活动，如3・5学雷锋活动，过于追求形式，起到的实质性作用却很少。鲁洁教授就提出了“生活德育论”理论，认为生活的过程就是道德学习的过程，学校生活的德性决定了学生本身的德性，对学生品德成长来说更重要的是学校生活的质量。因而学校应该让学生过一种有意义的生活来对学生进行德育，而不要过于追求形式。
作为一名德育工作者，我想谈一谈自己对于德育的看法。
首先，我认为教师应该加强自身的文化修养和思想品德修养，使自己成为一个德智体美得以全面发展的人。因为教师是学生的榜样，特别是中小学，此时的学生的思想还处于不成熟的阶段，他们不能独立地对事物的好坏进行判断。老师的行为对他们的影响极其大，因而教师应该努力学习，不断提高自身的综合修养，做一个不仅学习上可以为学生答疑解惑的老师，更可以在生活上成为学生学习的榜样。
其次，教师要以保持一颗“爱心”，以爱心看待学生，以爱心看待工作，以爱心看待生活。只有这样，你才能感染你的学生，让他们向你学习，将来成为一个用爱心看待世界的人，以润物细无声的方式来对他们进行德育。
然后，教师应该平等的看待学生，不应该戴上有色眼镜看待一些同学。目前还有不少教师存在一差具差的观点，认为学生成绩不好什么都不好。这种观点是极其错误的，那些学习成绩差的学生也学许在音乐上富有天赋，也许还是个体育强人。我们老师首先就应该转变这种观念，特别是身为班主任的教师更应该如此。应该同等的看待学生，真正做到不对任何学生存在偏见。
最后，教师应深入挖掘教材内包含的德育信息，特别是我们品德教育这门课。品德的教学承担着学校德育的重要任务，对学生德育的培养作用巨大。在教材背后也隐含了大量德育的信息，如民族自豪感、对国家的热爱等等，这也是我们作为教师应该努力给学生们提供的。
教师教育学院英文篇二
《德育新论》介绍了道德教育与道德哲学、文化学与德育、德育与认知、道德与情感、德育的本质和面临的新挑战、德育的目标及其分类、德育过程理论、德育过程中的教育者、学生的思想品德评价、当代西方道德教育的发展及其特点等方面的内容。
暑假期间我细致地读了《德育新论》一书，发现原来我们一直都有用心地践行着各种德育方法，在此与大家一同分享。
1.实际锻炼法。是组织受教育者通过各种实践活动接受锻炼、训练，从而培养优良思想品德的方法。比如：学习活动、委托任务、课外活动、社会实践、执行制度等。从学习知道我们应当学习什么，从行动知道我们应当怎样去行动的。从谈话学会谈话，从书写学会书写;从服从学会服从，从节制学会节制，从说真话学会真实，从有恒学会有恒。
本学期，为了让学生走出学校，走进社区，学校大队部组建了义工小队去探访孤寡老人，组织不同年级学生参加由广东省教育促进会社区教育专业委员主办的“‘寻找海珠’——亲子定向活动”、“‘关爱生命，安全你我’自护自救亲子公益活动”和“‘小小科学家’公益培训活动”。期末，学校还安排学生到瑞宝派出所、肯德基、广州农商银行等地去考察，让学生接触社区、融入行业、参与劳动、合作交流，进一步改变学生的学习方式，拓展学生的学习空间，增强学生对社会的认识与理解，获得对行业的体验与感悟，学会在实践中规划自己的人生航向，发展自己的创新精神和实践能力，使他们的学习生活更充实、更有趣、更有意义，从而强化他们的社会责任感。暑假时，学校提供了三条社会实践体验路线，让学生选择自己喜欢的路线去进行社会实践体验活动，这一切都切实运用到了“实际锻炼法”，收到了一定成效。
2.榜样示范法。道德教育需要榜样和教诲，榜样示范法是教育者以他人的高尚思想、模范行为和卓越成就影响受教育者的方法。影响较大的主要有以下几种。
典范：历史伟人、民族英雄、革命前辈、思想家、科学家和其他各方面的杰出人物。他们是民族的代表、人类的精英。
示范：教师、家长和其他年长者所作的示范。
样板：通过评优树立的学生样板，包括优秀个人和优秀集体。
我们在课堂上经常会结合学科进行德育的渗透，语文课堂上，老师常以课文中的伟人给学生树立榜样的作用。我们教师平时注重自己的一言一行，以身作则，还进行家长德育流动课堂，邀请家长来学校给孩子讲课，教师和家长都给学生做了很好的示范作用。另外，我们的每个课室都有一块争章榜，优秀的学生都在榜上，他们都是同学们学习的好榜样。
3.品德评价法。是指通过对学生已经形成时或正在形成的思想品德给予肯定或否定的评价，以引导他们不断上进,促进其品德积极发展,预防和克服不良品德滋长的方法。主要有：表扬与奖励、批评与惩罚、操行评定等几种方式。在不伤害学生身心的前提下，给予必要的惩罚或引导其自我反省、自我教育是必要的。
对于学生的道德行为和思想品德的评价，相信每个老师都有自己的一套方法，新的学期我将运用“虚拟货币”管理制度，使那些枯燥的规则和纪律变得更加有趣，让遵守规章制度能更加给学生以成就感，以此提高学生各方面的积极性，增强良性竞争力，增加合作意识。我管我班的“虚拟货币”叫“星币”，“星币”的多与少将是学生评优的依据，他们还可以用自己赚取的“星币”在班上买到需要的文具，这让学生懂得靠自己努力去获取自己想要的东西。除了这些老师制定的班级管理制度外，我们还每一阶段都会用心地在《学生成长手册》上对学生的表现进行评价，如果遇到问题学生时，我们会带他到心理咨询室进行单独的谈话，引导他说出心里话，帮助他解决问题。本学期，学校还邀请了社区的心理专家给孩子和家长进行心理咨询和辅导，还为注意力不集中的学生开设了培训课。
4.避免不良的社交。他认为儿童必须非常用心地避免不良的社交，“青年人应当小心地防备一切腐败的根源，如不良的社交，不良的谈话，没有价值的书籍之类。”
这方面我们一直都在向学生强调，要做一个有素质的人，就如我们中队的口号——“礼是我的修养，仪是我的形象，让礼仪之星闪亮星空吧!”，时刻提醒着学生要讲文明，守礼仪。
做事先做人，德育是一切教育之首，这需要学校、家庭、社会三方面的努力，共同为孩子营造一个良好的环境。我认为，学校在德育教育这方面已经尽所能地做到更好，但我们还需要不断地去学习，去研究，希望我们在德育方面的研究上会有更大的成果!
教师教育学院英文篇三
师生关系是发挥教育者德育影响的基本途径。没有师生之间的交往、接触，就谈不上师生人格、个性的相互碰撞，乃至影响、也就不存在教育者对学生道德价值观的渗透过程。
德育过程中师生关系有以下几个特点：一、平等性。首先表现在人格尊严方面，教师与学生在社会意义上都是具有独立自主、主观能动性的主体人，不是支配与被支配、领导与被领导的关系。其次在德育过程中从教育学意义上讲师生之间也是完全平等的。教育不一定在道德上永远是学生事务老师，学生的道德境界有时会超过他的老师。二、目的性，师生关系是必然的，不容师生选择的关系，它毕竟是在教育的原则指导下组织、建立和发展的。三、示范性。师生关系又具有示范性特点。单一师生关系和谐、融洽、崇高的道德关系对其他同学具有示范作用，影响其他同学按照同样的道德准则与人相处。
教育上人人平等在评价学生时不再是谁最聪明，而是谁在哪一方面更聪明。人人都是聪明的人，只不过角度不同。大家想象一下，那些平日里在我们眼中的所谓“差生”，也许在身体运动智能方面是个高手，也许在视觉空间方面是个天才，也许在音乐智能方面富有很大的潜力，也许在人际关系方面是个行家里手……他们将与其他语言智能优秀的孩子一样自信，一样能够高高的挺胸抬头，这为每一个孩子提供了同样的成功机会，避免了种族歧视和由此产生的各种社会矛盾。
一个人的素质像冰山一样，浮在水面上的是学历、文凭、专业知识、真正决定成功的是在水面下的责任感、价值观念、毅力和协作精神。道德教育是教育的永恒主题，是教师在未来时代的使命，是学校教育的重要目的，在素质教育中依然是灵魂和核心。“育人为先，德育为先”，培养什么样的人，如何培养人，是我们教育工作者需要认真解决好的根本问题，也是为我们祖国培养合格接班人的要求，因此我们责任重大。
教师教育学院英文篇四
最近为了完成学期末的上交材料，我通读了大学时所学的《教育学新论》这本书，刚开始是有目的地去读，只想完成读书任务，但后来读着读着却发现这不但是一本有用的书，而且还是一本特别好的书。许多在当时看来很理论、很不宜接受的内容现在越读越发觉很有趣味了，也许这就是理论必须结合实践的硬道理吧。于是一有时间就捧着它，简直爱不释手了。现在，我就来和大家一起来分享一下我读这本书的体会吧：
首先，它让我真正的明白了什么是《教育学》。教育是培养人的一种社会活动。人类要生存和发展，社会要延续和进步，就必须将社会实践中积累起来的经验，一代一代地传下去，并使之逐渐完善起来，进而把更成熟的经验传给下一代。可以说，教育是社会存在和发展的重要条件。从这个意义上说，教育与社会共同存在、共发展，是人类社会永恒的范畴。以前在上学的时候为了应付考试也特意去背诵了教育学的定义，但那时候的认知仅仅只是停留在文字表面的意识，并没有真正的理解教育学的含义。而现在，当我看到这些文字时心头就会涌起一种强烈地自豪感，体会到教育原来如此之重要。教师是教育的中心，是人类文明的播种者，是知识和文明的象征，没有教师，人类的一切文明成果便不能延续；没有教师的辛勤劳动，就没有一代更比一代强的人才大军。因此作为一名人民教师是无尚光荣的。
但与此同时，对于教师的要求也是相当高的！比如，教师在课堂上要多些微笑、多几句鼓励的话语，要主动与学生多进行沟通等。另外，身为教师就要做到“遇事要有耐心”如果学生的不恰当行为较突出，那么就需要教师有爱心，更要有耐心，付出较大的努力去建立和谐的师生关系，否则就会欲速不达。我曾经就因为两个学生在上课期间无故打架，我一时间没有控制住自己的怒火，而惩罚了他们，结果使得我和他们的关系、以及和他们家长之间的关系、甚至导致我和学校领导的关系一度陷入了僵局，很是不愉快。后来想想，其实当时我要是能够对打架的学生多点爱心、多点耐心、多点宽容心的话，事情就会是另外一个结局了。不过好在事情最后总算是圆满的结束了。经过此事我也受到了很大的教育，我相信自己在今后的教学过程中绝对不会再犯此类的错误啦！第三，教师在教学过程中要始终以情感投入来缩短师生之间的心理距离。爱是学生接受教育的前提。学生非常需要教师的爱，教师只有情感投入，把爱的甘泉洒向他们的心田，他们才会“亲其师，信其道”，并自觉愉快地接受教师的教诲，从而形成教育学生的`感情基础，缩短师生的心理距离。可以说，没有爱就没有教育，爱是教育事业的基础也是教育事业的开始。
其次，《教育学新论》这本书还让我对班主任这一角色有了进一步的认识，虽然我并不是班主任。班主任是一个班级的灵魂和核心,是一个班级的领头人。
作为一名班主任就要懂得宽容，并能够以同龄人的心态去理解学生、尊重学生，能够设身处地体察学生的心理处境，关心学生学习的细微变化和点滴进步，能够及时地加以引导、表扬和鼓励，使学生逐渐对班主任产生一种亲切感、安全感。作为一名班主任要多赏识学生，让表扬和鼓励帮助学生走向成功之路。
作为一名班主任更要看准机会，选择最佳时机，对学生进行思想教育。首先，要捕捉学生的“闪光点”尤其是对于后进生来说，他们的心灵深处同样蕴藏着进取奋发的心理需要。所以说，作为班主任就不能只是被动地等待后进生“闪光点”的出现，而是要主动地抓住或创设条件，诱发后进生的自尊心和荣誉感，哪怕只是闪电般的那么一瞬间，也往往是后进生转化的最佳时机。其次是选准教育时机，比如新入班的学生，往往会有在新环境中调整自己的欲望，这是教育的最好时机。这时班主任就要提前做好学生的情况调查，主动而又自然地接近他们，从一开始就关怀、鼓励、帮助他们，促使他们将调整自己的欲望变为争取进步的实际行动。
作为一名班主任还要把班会课还给学生，做到班主任只是他们中的一员。比如，利用班会课来讨论一下：有的同学在每周一次的升旗仪式上或集合时不够严肃守纪；有的同学上课铃响后很难立即安静下来，总要再讲上几句话；还有的同学在公共场合容易因一点小事就起哄闹事等一系列在学生们看起来均是小菜一碟的事情，是否会影响他们在别人心目中的影响分？让学生们尽情地、充分地发表自己的看法，然后师再进行总结引导，最后，大家达成共识：应该从小处做起、从小事做起，努力将自己培养成为高素质的人才。所以，让学生在班会课上发表意见，师生共同探讨问题，营造良好的班会气氛，有利于强化班级的凝聚力，更有利于学生接受教育。
教师教育学院英文篇五
《解放儿童》这本书共用三个篇幅来阐述作者想要表达的思想：第一篇：尊崇天性。“游戏是儿童重要的生活方式”，可在现实生活中，我们却在不自觉的限制儿童的游戏。其理由也是冠冕堂皇的：为了孩子的安全。游戏当中孩子会全身心地投入游戏的世界，扭打、碰撞，诠释丰富的肢体语言。老师就会担心孩子别磕着了、碰着了。
其实，老师的担心也是源于家长过多的呵护导致老师去限制孩子的游戏，游戏中是让孩子最容易出状况的时候。为了避免不必要的麻烦，老师就会设置很多的框框来要求孩子。让孩子在游戏中瞻前顾后，而不能真正的融入角色。“乡下有儿童成长的沃土”。乡下是美丽的，是童话滋生的原野，是梦想飞翔的地方。带有浓郁田野色彩和气息的《草房子》不就是曹文轩深藏内心的乡村生活吗？我来自农村，对乡村的回忆是夏日的夜晚，繁星点点，趁着夜色，常与同伴在户外尽情玩游戏。累了就围坐在大人旁边纳凉，享受着扇子传来的习习凉风。缠着村中的长者讲故事，那是何等的乐趣。乡下物质生活虽然贫困，但乡间广阔的天地却赋予孩子一个美丽值得回忆的童年，培养了人间最纯厚的品格。而如今的孩子，物质生活非常富有，但缺少自然的滋养，缺少玩伴。
天冷了不能进行户外活动担心孩子着凉，天热了户外活动温度过高会中暑，还会有蚊虫叮咬等等。真正适合孩子出外游戏的时间是少之又少。和家长交流中经常会听到家长说：孩子吃饭要哄着吃、跑着喂；经常会在课堂上看到孩子在手工活动中说“老师我不会，你来帮我”；放学后家长看到孩子衣服脏了就会说下次小心点，别再把衣服弄脏了等等。
我们不能把孩子当做笼中的小鸟，毕竟圈养的鸟儿是不能成大器的。