读后感是对读者在读完一本书后的思想和情感的回顾和总结，它能够帮助我们更好地理解作品的意义和价值。以下是小编为大家收集的读后感范文，供大家参考和借鉴。
《陈涉世家》读后感两篇
已经不止一次读《陈涉世家》但每次也没作较深的思考就这样简简单单的过去，目标只在于让学生弄懂字词句的意思也就大功告成了。随着新课程改革的推进对教材有了新的理解和运用，新课程改革要求学生能对教材有新的见解而不是人云亦云，更重要的在于语文教学越来越重视人文要求，教会学生处理人际关系，正确看待社会，有正确的价值观、人生观。所以这次布置了《陈涉世家》的读后感，而且我想对于这一单元每学习一课都要让学生有自己的思考。
《陈涉世家》主要写了陈胜吴广领导农民在大泽乡起义的事。读了之后颇有感触。
感触一：陈胜的远大志向。在那样一个时代，作为一个被雇用耕地的人，他的地位多么低可想而知，可是就是这样一种情况下，陈胜却有着远大的政治抱负，发出了“燕雀安知鸿鹄之志哉”的响彻天地的问语。他的志向不小。试问一下自己我们的志向在哪里呢恐怕有些人还没有志向吧!
感触二：陈胜洞察时事的能力。他有着一双犀利的观察社会的眼睛，在当时路遇大雨时有较清醒地头脑去分析，当时人们可能的悲惨结局。现在是一个竞争非常激烈的年代，可是有些人依然我行我素，看不清现代社会，不重视学习，坐以待毙。这是行不通的。应该赶快加入学习的行列，不管你从事哪一个行业，离不开的是学习，而现在信息更新又快，没有信息便没有一切机会，所以需要我们广泛的涉猎，争取从多种渠道去得知信息，才能更好的立足于当今社会。
感触三：陈胜的起义准备稳打稳扎、步步为营。尽管他对当时的时事所作的分析准确无误但是当他行动起来时，他表现得小心翼翼，先是去占卜，当形势都非常有利于他时他没有马虎大意而是进行一番更周密的安排计划为万无一失，他不但把写着陈胜王的字条放在于肚子里，而且还在晚上点鬼火，装鬼叫，让人们不再疑虑，为起义做好舆论准备。这些都做好之后，他没有直接去杀都尉，而是先激怒都尉，让都尉先表现出凶狠再对都尉下手，一件件事做下来人们的心已经都归顺于他了，再做起事来岂不容易得多了，陈胜肯定研究过心理学，很懂得摸透人们的内心。当今社会有些人也有着远大的志向，但具体实现起志向来就不如陈胜作的这样天衣无缝了，他们往往不太考虑现实生活和自己的实际就匆匆的作起来，以至于面对他们的只有失败。想做一件事就一定把它做好，想好，把可能出现的情况都作出判断与应对，等到，万事俱备，只欠东风时再做，相信结果就不会这么糟甚至会比较喜人的。
感触四：吴广甘当配合角色。在夺得政权时，陈胜自立为将军，吴广为都尉，可以说吴广与陈胜的功劳相差无几，在这样一个时刻，吴广没有计较这些，而是甘当与陈胜合作，甘为陈胜之下，他有着宽阔的胸怀，他们之间的友谊也是显而易见的。
从这篇文章里我学到了很多，相信你读了之后也会收获不小吧!
陈涉世家
二、理解记事详略得直的剪裁方法。
三、体会小说与史传的异同。
教学设想。
一、安排三课时。
二、采用整体入手的方法，每一"循环"都做到完整地阅读、朗读、讲述、分析。
三、重点地突出一些字、词、句，避免逐字、逐句、逐段平均主义地讲解。凡有注解的，不讲，由学生利用注解读懂课文。用一个不同断句的例子扩大视野，积累知识。
四、介绍阅读与课文有关的文学作品，培养阅读兴趣.提高阅读水平。
第一课时。
教学要点。
一、了解《史记》的一般情况。
二、读通课文，理解词语，明确层次。
教学内容和步骤。
一、导入 新课（结合检查预习中看阅读提示和注解自读课文的效果），教读。
讲述：关于《史记》汉朝司马迁的父亲司马议做过太史令，死后.司马迁继任这个官职。太史令是管天文、历法、国家典籍、编写史册的官。司马迁46岁时，因李陵事件牵连（只宜简介，作最低限度的说明，不必多讲），下了大狱，受至惨重的刑罚。后来，汉武帝因司马迁很有才能，赦了他，任命他为中书今（管皇帝的文书诏令人受刑后的司马迁，决心继续父亲的事业，编写史书。最后，终于写成立起自传说中的黄帝直至当代为止约三千年左右的中国通史。全书包括12纪（记帝王事迹），30世家（记诸侯世系），70列传（记个人和少数民族事迹），8书（记经济、天文、历法等情况），10表（用表格形式编排史料）。其中，列传的最后一篇为《太史公自序》，是自传。《史记》开创了以人物传记为中心来记载历史这一"纪传体"的体裁。（联系旧课：我国第一部编年体的历史著作是《左传》）讲述时，学生简要笔记；讲述后，学生（邻座）互对笔记。指名复述笔记内容，师生共同订正。
朗读：指名（水平属于中等的学生）通读全文，读时如个别字、词有障碍，要及时帮助"过关"，以保持课堂良好气氛。要求：在预习初读的基础上，再次加深对课文的印象2读后，了解有什么疑难，及时解答，并由此导向课文后的习题，解决"比较·辨析"的第三题（口头）、第五题（书面）。（可多看《教师教学用书》，此处不重复抄录）两题解决后，即提出新的练习内容。
二、练习。
提示：词有本身的词义，但要理解还须把它们放在句中、文中。下边所举的词，在不同组合时有不同的解释。
之:1.之垄上：去、往。
2.惟恨久之：是虚指的，无实义，在白话中不必译出。
3.鸿鹅之志：相当于"的"。
提问："楚人怜之"，"卜之鬼乎"，"杀之以应陈涉"，这三个语句中的"之"的解释与上举1－4例中哪一个相同？（答案：4）。
这里的练习，作用是：（1）统观全文，前后对照，易于分辨。（2）全面掌握，突出个别，有助巩固。作练习时，不仅答案由学生说，举例语句的解释，也可鼓励学生说。应注意的是，把字放在句中、文中，避免多讲古汉语语法的倾向。虚词"乃"也可用同样方法。
乃:1.乃入据陈：才进入（占有）了陈县。
2.乃行卜：于是去问卜。
3.乃公子扶苏：是公子扶苏。
4.（家祭毋忘告）乃翁：你的父亲。
列出"乃谋曰"、"乃诈称公子扶苏"、"乃令符离人慕婴"，"乃"字义与上例中"2"同。
除以上的"之"、"乃"之外，理解文中的"数"也可用这个方式来达到巩固的目的。比较了"数有功"、"数万人"音义的不同，就可找到"以效谏故"、"数言欲亡"的"数"与"数有功"的"数"同一音义。
三、再次导向课文，教读。
提示：原文不分段，现在，编入课本，分了段，对阅读理解有帮助。要求：提摄出每段主要内容。默读，速度可较快，发言，明确本文层次：1.用内心动态、对话、动作写出陈涉情态，表现传主陈涉的大志。（说明；本篇不是合传，传主只是陈涉一人，因吴广与陈涉起义和后来行事的关系密切，所以也在开头叙及里籍）2.以对话为主，详写起义前的准备，包括所处环境、分析形势、共同谋划、制造舆论等。3.用对话和叙述的方法，写起义的经过和起义后的大好形势。叙事真切、生动，有条理，是《史记》的特色，所以，人们不仅把它视为不朽的历史著作，而且评价它是有高度文学价值的作品。分散快速默读，体会层次和叙事生动性，并注意字音。读后指出：借，是藉（藉，文言文中通用）的简化字，常解释为"假使"，读，不读ji。但书籍的"籍"不简化，读ji。酂，读zan。度已失期的"度"，读uuo。適，是"谪"的通假字，读ze，在文中与"适"无关。适有两音：读kuo，常作人名；现又作"適"的简化字，应读sh。"适"不能代替"谪"的通假字而该成zh。
四、讨论（此内容适用于水平较高的班）。
五、布置作业 。
参考课文后第四题，试作填充，并准备讲述课文主要内容。讲时要注意"序"，即弄清课文段落和段落内部各层次，以体现作者安排材料的恰当。
陈涉世家说课稿
《陈涉世家》这一课怎么说呢?下面是由小编为大家带来的关于陈涉世家。
说课稿。
希望能够帮到您!
我向大家汇报的课题是《陈涉世家》，下面我将从以下几个方面来进行说课。
此文选自人教版初中语文教材9年级上册第6单元，这个单元以史传文学为学习重点，所选的文章大部分是史学家对历史事件和历史人物的客观记录和描述。《陈涉世家》一课选自《史记.陈涉世家》的前半部分，司马迁用“不虚美、不隐恶”的史家笔法如实描绘了两千多年前爆发的第一次农民起义的发生发展过程。学习这个单元，应指导学生用历史唯物主义的观点去认识历史事件和历史人物。作者善于把握历史事件的发展进程，又善于运用语言描写、动作神态描写等多种技巧来塑造人物形象，从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景，展示了陈胜这位农民运动领导者和组织者的伟岸形象。
初三学生已具备一定的文言文学习基础，对常见的文言实词、虚词句式有了一定的积累。而且，《陈涉世家》作为记人叙事类文章，学生通过猜读法、基本上能了解大致情节，因此不必一字一词地串译，而应让学生来疏通文意，然后分析人物形象，来帮助学生树立唯物史观。学会客观地看待历史，评价历史人物，并从中生发出对历史发展的思考和感悟。
学生已经“具有一定的语言感受能力”、“初步具有欣赏文学作品的能力”，那么在学习本文时，如何把文本的内涵、作者的感受、编者的意图、教者的预设和学生的需求融会贯通，找到思维的共鸣和情感的共振，形成以下三维教学目标：
知识与技能：了解陈胜、吴广领导的农民起义的原因、经过及历史意义，初步了解文言文中的一词多义、成分省略等语言现象，背诵课文重点段落。
过程与方法：领会课文通过对话及对话时的语气来表现人物性格的写法。
情感态度价值观：学习陈胜的斗争决心和政治远见，体会农民起义的伟大力量和历史意义。
我将教学重点确定为：渗透人文精神，培养学生美读和感悟的能力，把教学难点确定为把握作品主旨、领会课文运用对话来表现人物性格特征的写法。
为实现如上教学目标，突破教学重难点，我将采用这些教法学法，引导学生走进文本、超越文本。
叶圣陶先生说：“要使学生的思维之水常“鲜”常“活”，教师就必须在“导”字上下苦功夫，这就要求教师要比学生站得更高、更远，要成为平等中的“超级首席”。而不是只是“知识的搬运工”和“二道贩子”。教学此文，我将采用默读和朗读法，培养学生语感，促进学生语言的积累和运用。采用分组讨论法。鼓励学生个性化解读文本，训练学生的思维能力，也培养他们的语言表达能力。还将采用多媒体辅助教学法，借助声光色电，营造情景氛围，弥补学生生活体验之不足，增加他们的形象感知。学生要学会在勾画圈点、粗读精读结合中，体会文章的深层意蕴，培养学生的各种能力。
结合我个人的文学阅读经验及长期的课堂美学追求，我将尽力营造出“学生活动充分、语言积累丰富、情感审美熏陶有效”的课堂氛围。《陈涉世家》一文的教学，我将以在追忆中复现，在合作中疏通、在审视中发现、在评价中感悟为思路，分为以下过程：
由俗语“那里有压迫，那里就有反抗”引入陈胜吴广起义之事，并借助学生印象简单回忆这一历史事件的概貌，为深入学习作铺垫。然后简要介绍作品〈史记〉，并通过鲁迅的评价“无韵之离骚、史家之绝唱”点明了〈史记〉的历史文学价值。从而激起同学们的学习兴趣，让学生随着二千多年前伟人的讲述，把目光投向那刀光剑影、风云变幻的历史深处。
学生通过对历史事件大致内容的回顾，在学习者心底勾勒出学习内容的一个粗略轮廓，为深入体会打下了基础，这是学习建构的发端。
新课标要求针对不同的阅读材料灵活地运用精读、略读、速读等方法，从整体上把握文本内容，我让学生自由地朗读课文，把读不顺的句子勾画出来，把不懂的字词也找出来。然后让学生把自己难以读顺的语句或难以理解的字词提交给四人学习小组讨论，为学生打造了一个生生之间、生本之间互相交流探讨的平台，小组内不能解决的再提交至全班讨论，我则以平等中的首席身份参与讨论。疑难词句解决之后，再点几个同学翻译全文，我适时作些点拨纠正，从而让全班同学能较为准确地理解课文内容。
通过朗读和文义疏通，我将带领学生进入对文本的细读和品味。我将提问学生农民起义的原因是什么，在段中画出有关句子，从而表明官逼民反的现实。
接着我提问：陈胜、吴广是怎样谋划起义的?怎样看待他们所采用的带迷信色彩的方法。
一番探究、一番讨论、一番交流，学生对文本有了一个较深入的认识，也把陈胜、吴广起义这一历史事件梳理得清楚明了，也在一定程度上感受了〈史记〉的风味。我们将重点讨论课文表现人物性格特点的写作特点。
首先我提问学生，陈胜这个人物给你什么启发和感受?这一环节引导学生和鼓励学生以发现的眼光来阅读课文，点燃了学生课堂探究的引线。学生一般能比较准确地概括出陈胜的性格特征及个人形象给我们的启示。
然后我们又开始讨论陈胜的性格特征主要是通过什么来表现，从而明确了主要是通过人物对话来表现人物。
学生找出了陈胜与同伴、吴广、戍卒的三次对话，从而体会每次对话体现了陈胜什么样的思想情感、性格特征。
这一环节引导学生就陈胜人物个性、文章刻画人物的技巧作了归纳性评价，对前一阶段自由式的阅读予以梳理，并把学生的探究欲望引导向课外阅读，体现出课堂学习永远不是语文学习的重点，而应该成为学生更自由更主动的学习起点。
有所学习，肯定要有所巩固，请学生完成练习二及练习三。二题重在重点字词的训练巩固。三题重在深入理解陈胜的人物形象，并体会时间及处境对一个人的改变是何其之大。
陈涉世家读后感,课文陈涉世家读后感,读陈涉世家有感
这个暑假我有幸拜读了西汉伟大的史学家司马迁呕心沥血创作出的名着《史记》。
书中记载了黄帝以来至汉朝巩固三千多年的发展史，它作为二十四史之首，是中华民族伟大的珍宝。鲁迅的评价极为准确史家之绝唱，无韵之离骚。
《史记》是是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。全书分为十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。《史记》既是一部史学巨着，又是一部伟大的文学巨着，它开创了我国史传文学的先河。这一切，不仅充分体现了作者进步的历史观和无畏的批判精神以及爱憎分明的正义感，还表现了他高超的文学技巧和语言艺术。
《史记》中对古代优秀人物的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操;对丑恶现象的揭露，显示了中华民族疾恶如仇的精神品质。而那轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。它并不是文艺作品的虚构，而是历史的真实再现。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。我仍记得陈涉世家。反对暴秦揭竿而起的陈胜、吴广起义军，以燕雀安知鸿鹄之志的精神，成为历史中一面鲜亮的旗帜。他曾苦做农耕，深知苍生黎明之苦。他以首义之功，揭开一场农民起义的序幕。他以张大楚国为号召，借项燕之名，行正义之事。虽以身死告终，却仍为后人所景仰。我亦是敬佩万分。
《史记》作为一本历史巨着，带我穿越回了滚滚红尘，我恍然看见，三千年的光阴，汇聚成一首悲壮的历史长歌。曲已终，人未散，诉说那历史车辙下最深沉的岁月。
陈涉世家课件
本文写的是我国历史上第一次农民起义的经过，塑造了起义领导者陈胜的光辉形象。
学习这篇课文，要以陈胜、吴广的活动为线索来把握事件的全局；要着重领会陈胜说的那几段话的内容，认识他在事件发展进程中的作用。
掌握下列词语，给加点的字注音：
辍苟適次度唱罾间素笞。
借第袒收徇比与太息闾左。
威众忿恚社稷被坚执锐。
b又间令吴广之次所旁丛祠中。
(2)a扶苏以数谏故，上使外将兵。
b车六七百乘，卒数万人。
(3)a乃丹书帛曰“陈胜王”
b卒买鱼烹食，得鱼腹中书。
陈涉世家教案
本单元以史传文学作为学习重点，学习这些文章不但增长历史知识，而且可以受到古人智慧、勇气和节操方面的感染和激励。《史记》是我国第一部纪传体通史，它不仅史料翔实，而且文笔流畅，具有很高的文学价值。因而鲁迅先生称它为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。因此教材把本文列为第六单元第一篇讲读课文并列为中考阅读篇目，是很有道理的。
本文是《史记·陈涉世家》的开头部分，生动地再现了我国历史上第一次农民起义的发生发展过程。《陈涉世家》抓住陈胜、吴广的活动线索，向我们重现了我国历史上第一次大规模农民起义的画面。作品不仅有起义发起的经过的叙述，更有起义主要领导人对当时形势的分析和起义前途的规划，使人读后对这场声势浩大的斗争有了全面而深刻的认识。同时，在整个起义发起的过程中，两位领导人物又表现出不同的特点和各自的个性，是阅读中不可忽视的问题。
教学目标。
1、了解陈胜、吴广领导的农民起义的原因、经过及其历史意义。
2、领会课文运用对话及对话时的语气来表现人物性格的写法。
3、学习课文材料处理详略得当。
4、认识我国古代农民起义反抗压迫和剥削的英勇斗争精神。
教学重点：熟读成诵，积累文言词汇，培养文言语感。
教学难点：领会课文运用对话表现人物性格的写作特点。
教学准备。
学生：借助课下注释通读全文，初步理解文意；课前了解《史记》以及司马迁。
教师：查阅有关《史记》及司马迁的相关资料；制作多媒体课件。
教学活动过程。
第一课时。
【教学要点】。
资料助读：朗读课文，整体感知，译读课文，积累文言知识，熟悉文意，把握文章主要内容。
【教学步骤】。
一、导入。
同学们，你们学过中国古代史，能说说我国历史上第一次农民起义爆发是哪个朝代，起义的领袖是谁吗？（秦朝、陈涉）今天我们就来学习一篇记录这个历史事件的文章《陈涉世家》。
请同学介绍作者及《史记》，并介绍鲁迅的评价。
（司马迁（约前145—前90年），西汉著名史学家、文学家和思想家。字子长，夏阳人。其父司马谈是汉朝太史令。司马迁10岁“诵古文”，20岁开始游历，游踪遍及南北，到处考察风俗，采集传说。在《史记》草创未就之时，因替投降匈奴的李陵辩解，被捕入狱，受腐刑。出狱后任中书令，发愤著书，完成《史记》。
《史记》是我国第一部纪传体史书，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达30的历史。全书共130篇，包括本纪（帝王传记）12篇，世家（记诸侯本系）30篇，列传（序列人臣事迹）70篇，表10篇，书（记经济、天文、历法、礼乐等方面的情况）8篇。）。
【设计意图】通过学生熟悉的历史事件发问，直接入题，毫不拖沓。由学生介绍作家作品，教师适时补充，有利于调动学生的学习热情。
二、初读正音。
请一名学生朗读课文，要求：声音响亮，吐字清晰，读音准确，节奏分明。
（一名学生朗读，其他同学简单点评，并读读本文中的易错字。）。
多音字、通假字）的音、形。
三、再读通意。
1、学生自读课文，结合注释，借用工具书，同桌合作疏通文意。
2、以小组为单位，针对翻译中的疑难问题讨论研究，共同解决。教师巡视各组，答疑解惑。
3、教师指导学生积累本课的文言知识。
（通假字、一词多义、词类活用、省略句等）。
【设计意图】通过译读，疏通文意，积累文言知识，把握全文的主要内容。翻译主要由学生自己完成，教师只解决疑难，以此培养学生解决问题的能力、自读习惯和善于利用注解的习惯。
四、整体感知。
请简要复述《陈涉世家》的内容大意。
要求：
1、用现代白话复述；
2、复述要突出事件的重要环节和关键之处。可参考前边所做的填空练习。
（陈胜的经历：出生贫寒，少有大志。谪戍渔阳，会天大雨，谋而举计。行卜问神，装神弄鬼。鱼腹藏书，篝火狐鸣。巧施苦肉，杀尉起义。自立将军，攻下大泽。令人徇蕲，攻克诸郡。（铚、酂、苦、柘、谯）至陈一役，苦战守丞。号令三老，计事豪杰。众人推举，自立为王，国号张楚。诸县百姓，纷纷响应。）。
【设计意图】学生在翻译全文的基础上，要求他们复述《陈涉世家》的内容大意要求，力求培养学生的想象力和口头表达能力，为接下来的文章鉴赏做基础。
陈涉世家课件
二、理解记事详略得直的剪裁方法。
三、体会小说与史传的异同。
教学设想。
二、采用整体入手的方法，每一“循环”都做到完整地阅读、朗读、讲述、分析。
三、重点地突出一些字、词、句，避免逐字、逐句、逐段平均主义地讲解。凡有注解的，不讲，由学生利用注解读懂课文。用一个不同断句的例子扩大视野，积累知识。
四、介绍阅读与课文有关的文学作品，培养阅读兴趣．提高阅读水平。
第一课时。
教学要点。
一、了解《史记》的一般情况。
二、读通课文，理解词语，明确层次。
教学内容和步骤。
一、导入新课（结合检查预习中看阅读提示和注解自读课文的效果），教读。
提问：1．《史记》的作者是谁？他是哪个时代的人？2．《史记》的“世家”部分是记什么人的？作者为什么把陈涉列入“世家”中？3．课文中记述陈涉起义的经过，同时又记了哪些有关的人物？这些人物中与陈涉关系最密切的是谁？要求：学生不看课本能简答，并能板演“吴广”、“葛婴”，字形笔画无误。随后，引导看阅读提示和题目注解，既加深印象，又从注文“他用毕生精力著成我国第一部纪传体通史”一句引发求知要求，介绍《史记》。
讲述：关于《史记》汉朝司马迁的父亲司马议做过太史令，死后．司马迁继任这个官职。太史令是管天文、历法、国家典籍、编写史册的官。司马迁46岁时，因李陵事件牵连（只宜简介，作最低限度的说明，不必多讲），下了大狱，受至惨重的刑罚。后来，汉武帝因司马迁很有才能，赦了他，任命他为中书今（管皇帝的.文书诏令人受刑后的司马迁，决心继续父亲的事业，编写史书。最后，终于写成立起自传说中的黄帝直至当代为止约三千年左右的中国通史。全书包括12纪（记帝王事迹），30世家（记诸侯世系），70列传（记个人和少数民族事迹），8书（记经济、天文、历法等情况），10表（用表格形式编排史料）。其中，列传的最后一篇为《太史公自序》，是自传。《史记》开创了以人物传记为中心来记载历史这一“纪传体”的体裁。（联系旧课：我国第一部编年体的历史著作是《左传》）讲述时，学生简要笔记；讲述后，学生（邻座）互对笔记。指名复述笔记内容，师生共同订正。
朗读：指名（水平属于中等的学生）通读全文，读时如个别字、词有障碍，要及时帮助“过关”，以保持课堂良好气氛。要求：在预习初读的基础上，再次加深对课文的印象2读后，了解有什么疑难，及时解答，并由此导向课文后的习题，解决“比较・辨析”的第三题（口头）、第五题（书面）。（可多看《教师教学用书》，此处不重复抄录）两题解决后，即提出新的练习内容。
二、练习。
提示：词有本身的词义，但要理解还须把它们放在句中、文中。下边所举的词，在不同组合时有不同的解释。
之1．之垄上：去、往。
2惟恨久之：是虚指的，无实义，在白话中不必译出。
3．鸿鹅之志：相当于“的”。
4二世杀之：格代人或物，他或它。应说“二世杀了他。他，指扶苏”，不可说。
“二世杀了扶苏”，“之”不等于“扶苏”。
提问：“楚人怜之”，“卜之鬼乎”，“杀之以应陈涉”，这三个语句中的“之”的解释与上举1－4例中哪一个相同？（答案：4）。
这里的练习，作用是：（1）统观全文，前后对照，易于分辨。（2）全面掌握，突出个别，有助巩固。作练习时，不仅答案由学生说，举例语句的解释，也可鼓励学生说。应注意的是，把字放在句中、文中，避免多讲古汉语语法的倾向。虚词“乃”也可用同样方法。
乃
1．乃入据陈：才进入（占有）了陈县。
2．乃行卜：于是去问卜。
3．乃公子扶苏：是公子扶苏。
4．（家祭毋忘告）乃翁：你的父亲。
列出“乃谋曰”、“乃诈称公子扶苏”、“乃令符离人慕婴”，“乃”字义与上例中“2”同。
除以上的“之”、“乃”之外，理解文中的“数”也可用这个方式来达到巩固的目的。比较了“数有功”、“数万人”音义的不同，就可找到“以效谏故”、“数言欲亡”的“数”与“数有功”的'“数”同一音义。
三、再次导向课文，教读。
提示：原文不分段，现在，编入课本，分了段，对阅读理解有帮助。要求：提摄出每段主要内容。默读，速度可较快，发言，明确本文层次：1．用内心动态、对话、动作写出陈涉情态，表现传主陈涉的大志。（说明；本篇不是合传，传主只是陈涉一人，因吴广与陈涉起义和后来行事的关系密切，所以也在开头叙及里籍）2．以对话为主，详写起义前的准备，包括所处环境、分析形势、共同谋划、制造舆论等。3．用对话和叙述的方法，写起义的经过和起义后的大好形势。叙事真切、生动，有条理，是《史记》的特色，所以，人们不仅把它视为不朽的历史著作，而且评价它是有高度文学价值的作品。
分散快速默读，体会层次和叙事生动性，并注意字音。读后指出：借，是藉（藉，文言文中通用）的简化字，常解释为“假使”，读，不读ji。但书籍的“籍”不简化，读ji。，读zan。度已失期的“度”，读uuo。m，是“谪”的通假字，读ze，在文中与“适”无关。适有两音：读kuo，常作人名；现又作“m”的简化字，应读sh。“适”不能代替“谪”的通假字而该成zh。
四、讨论（此内容适用于水平较高的班）。
文中“二世元年七月，发闾左m戍渔阳九百人，屯大泽乡。”据中华版二十四史是这样断句的：“二世元年七月，发闾左m戍渔阳，九百人屯大泽乡。”比较一下，哪一种断句文意更明确？思考、议论、发言、结论：后者较好。据历史，秦兴德役，发民滴戍，民不堪命，电大泽乡的九百人只是其中的一部分。把“九百人”三字连下读较能明确当时史实。如果“九百人”三字属上，可以理解为当时只征发九百人到渔阳去而已。由此可见，读古籍断句，要反复思考斟酌，要结合历史事实。这是阅读中应当懂得的门径。
五、布置作业。
参考课文后第四题，试作填充，并准备讲述课文主要内容。讲时要注意“序”，即弄清课文段落和段落内部各层次，以体现作者安排材料的恰当。
第二课时。
教学要点。
一、锻炼口述能力。
二、理解选材详略。
教学内容和步骤。
一、导入新课（结合检查作业）。
提问：检查课文和填充第四题第1小题情况，明确填充答案（参见《教师教学用书）），在此基础上口头讲述。
二、新课内容。
1．讲述训练：指名一人以《大泽乡》为题讲“陈涉起义”的故事。要求：明条理，有重点，合史实，不夸饰，事件发展过程层次分明。讲后，学生评论，教师.总结。评论标准：过程有序，事实明白，口齿清楚，语言通畅，能把起义的准备、行动作为重点，其他只作略讲。
2朗读训练：分散读全文，然后指名朗读，要求：注意第二段和第三段前半（“吴广亲爱人”至“收而攻蕲”），用语调、语气、语速，吸引听者。
3．小结（讲述与提问结合）：（1）写法上；剪裁得当。详写起义前的商议和舆论准备，起义的具体经过。其他如佣耕、徇地、战谯门、刑秦吏等等则略写。这样写，表现出作者的史才，善于剪裁史料，突出了起义的主要内容。（2）描写生动：文中详写的是人物的心理、说话、动作；其他略写的，只作一般叙述。这样写，表现出作者善于突出重点，写得生动，有文学才能。（3）条理分明：“燕雀安知鸿鸽之志哉”一句人物自己表明内心的话，贯串全篇。
起义前，失期，是导火线。谋划时，从“苦秦”而确定大计，是善于分析形势。准备时，青火狐鸣和帛书，是善于制造舆论。起义时，吴广先“忿恙尉”而后陈胜佐其杀尉，立即召令众人听命，“王侯将相宁有种乎”一句写出了善于把握时机和胸中之志。先杀尉而后发号召，行事易成（若先号召，尉未杀则效果不同），可见善于谋划，设计周密。以下写乘时而作，及时自立为王，便很自然。总之，这样写，显示了传主的“鸿鸽之志”，同时，也见出条理。前人评论说司马迁善序事理，称赞他做到“其文直，其事核”，实属至当。（这里只点一下，下边还要说到）。
三、作业。
课后反复熟读课文。
第三课时。
教学要点。
一、自读茅盾短篇小说《大泽乡》。
二、比较小说与史传的异同。
教学内容和步骤。
一、导入新课。
讲述：茅盾在1930年写了短篇小说《大泽乡》。那时正处于第二次国内革命战争前期，农民的革命意识逐渐觉醒，对反动统治的反抗意识逐渐增强。现据1980年人民文学版的《茅盾短篇小说集》复印（或誊印），发给阅读。
二、。新课内容。
学生阅读《大泽乡人要求：默读2―3遍，把它与《史记・陈涉世家》作比较，看看有什么异同，可从题材、体裁、写法等方面考虑，在文字下边画线（单横线、曲线按各人自己使用习惯），左右空白处也可用文字简记要点。不必出题限死回答内容，要让学生思路活跃起来，自由驰骋，并由此引发学生兴趣。读后先小声议论，然后发言。教师在学生议论时巡回了解情况，以便帮助小结。小结、归纳，其大端可如下举：
1．题材：相同，陈涉在大泽乡起义反秦。
2．组材：课文是从传记节选的，材料比《大泽乡》多。《大泽乡》是短篇小说，它所选取的是一个“横断面”，集中于大泽乡起义，不像传记还写了起义以外的事（如里籍、佣耕、进军、称王等等。）。
3．体裁：《陈涉世家》是传记，必须叙写传主的一生事迹，因而篇幅的长短取决于传主生平事迹的多寡。《大泽乡》是短篇小说，篇幅的长短受体裁特点的限制。
4人物：《陈涉世家》按史传体例，一开头就叙写传主概况（本篇因需要而兼及有密切关系的人，但这并不能看作是“合传”），以传主的事迹贯串全篇。大泽乡｝）先描写环境，由押送的军官先“出场”，然后在故事情节展开中，主人翁陈胜才出场．有时一个场面描写别的人，主人翁可以不出现。
5．写法：《陈涉世家》遵循“史”的要求，注重“实录”，尽管文4咆写人的对话、行。
陈涉世家课件
开学伊始，吾师常让吾众读一文。此文乃《陈涉世家》，每至此课，师领朗读，读之复读，读熟。后要吾众将其背诵，呜呼!此文甚长，何时得以熟背完也?但所谓师命难违也便日日苦背其文。
师抽查，见吾众已读、背皆全也，乃领吾等意解其文，此文甚长，分三段，足六百六十余一字，详写其秦之二世末年，陈涉吴叔率数百士卒大泽乡起义事件也。陈涉者，少时便已胸怀大志矣，此人饱尝秦之苛政也。九百士卒遇雨屯大泽乡时，正是其初展手脚，救黎民于水深火热中时也。若非一般人，莫敢一般事。陈涉与同担屯长之任吴叔同谋起义之事，先以鬼神之名威之众耳，又连使激将苦肉计并杀两慰，联合士卒，攻下大泽乡，又攻其群县。以公子扶苏，楚将项燕之名应天下，比至陈，乃自立为王，定国号张楚，震秦之朝野，扼秦王之喉。此次起义虽以败终之，但其声势必流芳千古，脍天下之口，为天下广传。
自古英雄多矣，试问谁人堪比陈涉也?先天下之忧而忧，以佣者身份至至尊王者，虽一步步犹似刀尖火海，一步险用一步，亦从未怯步，以其过人之谋略，非凡之胆识，撼秦之半壁江山矣!
陈涉世家教案
开学的第一天，学生还没有从假期中走出来，对于课文内容更是一无所知，所以在讲这篇课文之前，先以“说书”的形式，跟课文有关系的，以陈胜起义为线索，中间穿插的社会背景(秦始皇中央集权统治)、当时形势(秦二世篡位阴谋、项燕项羽项氏家族)、作者司马迁的悲惨遭遇(李陵事件的牵连)，《史记》名字的由来，《史记》的分类，相关历史、古代文学史的有关知识穿插，讲历史故事，学生都很有兴趣听，不停的问这问那，也有知道的同学，争着起来讲，有这些做了铺垫，对于文章的内容，读两遍学生基本就弄明白了文章的大义，看着原文大体意思能够说出来。
最后一节课分析了一下文章的结构，每一环节，学生能够体会出来陈胜的性格，最后自己能够总结概括出，陈胜是怎样的一个人，所有的问题摆在黑板上，学生比较喜欢自己去找答案。
这一课上完之后，自己的一点小收获就是，拓展与古文与之相关的种.种知识，知识的联系和穿插可以有效帮助学生理解文章，但同样也存在问题，这需要把握一个尺度，若课外的知识讲多了，会不会影响课堂对基础知识的掌握，故事听完就完，基础知识记得不牢固，反而适得其反的结果，另外，在穿插与之相关的课外知识，知道的学生少之又少，看过《史记》的两个班就一个人，可以看出学生在这一方面知识的匮乏，有没有一种有效途径，让学生对这种感兴趣的历史人文知识，自己动手找资料上网，主动去查阅，这样一来，学生在找的过程中既可以学到知识，也能拓宽视野，激发兴趣，自主地学习，老师做一个补充和引导的角色。
对基础知识的掌握，还得靠学生自己，需要一个好的学习方法和习惯，让他们感到学习古文是一件快乐的事，和学生交流，适当的鼓励，慢慢培养他们学习古文的兴趣。这是上完这一课后的想法点滴。
陈涉世家读后感,课文陈涉世家读后感,读陈涉世家有感
要成就一番大事业，就必须从小立志。
燕雀安知鸿鹄之志出自于司马迁写的巨着《史记陈涉世家》。文中的陈涉，年轻时就有远大的抱负，不甘心一辈子替别人耕田种地，面对在一起耕田种地的平庸的伙伴，发出了燕雀安知鸿鹄之志的感慨，立志要做出一番伟大的事业。在大泽乡，陈涉领导戍卒900多人举行了中国历史上第一次大规模的农民起义，建立了张楚政权。陈涉的首创之功，与陈涉年轻时就有远大的抱负是分不开的，因此，我认为，要成就一番大事业，就必须从小立志。
人们常说，立志才能成才，有志者，事竟成。的确，我们要想报效祖国，首先就得树立起远大的志向，只有这样，才会有奋斗的目标，才会有不竭的动力。
作为一名初中生，我们的远大志向应该是：努力学习，提高自己的综合素质，将来成为祖国建设的栋梁之才。在现实生活中，有些同学虽然也有努力进取之心，却只有三分钟的热度，一旦遇到困难就泄气，就打退堂鼓，不能克服困难、持之以恒地学习;还有的同学，他们也想做遵守纪律、好好学习的优秀生，可是却管不住自己，时间一长就忘记了自己的决心;更有些同学，他们学习目的不明确，以为努力学习是为了家长和老师，缺乏学习的积极性和主动性。这些同学之所以有如此欠佳的表现，我认为主要原因是这些同学还没有真正在自己心中树立起远大理想。无志者常立志，有志者立长志，因此，我们要想成才，就要先立志，要立长志。誓把祖国建设成为社会主义现代化强国，应该成为我们青少年的远大志向。
树立起远大志向，有了长远奋斗目标之后，我们还需要确定自己的短期目标。作为学生，我们现阶段最主要的任务是努力学好科学文化知识，掌握过硬本领，提高综合素质。因为知识是人类智慧的结晶，是我们成才的基础，一个没有文化知识、缺乏良好素质的人，空有远大理想又有何用呢?终究还是南柯一梦。我们只有一步一步地实现短期目标，才能最终实现长远的奋斗目标。这样既有远大的志向，又有明确的短期目标，我们学习就会有信心、有动力，就不会出现那种三分钟热度和无志者常立志的现象了。
古往今来，因从小立志而事业有成者比比皆是。宋代名将岳飞，年轻时就立下了收拾旧山河的雄心壮志，后来成为留名青史的民族英雄;我们敬爱的周恩来总理因为从小就树立了为中华之崛起而读书的远大志向，所以他能够刻苦学习，最终成为学识渊博、在政治舞台上叱咤风云、为中国富强而呕心沥血的杰出领袖。
我们青少年要想成为祖国的栋梁之才，将来报效祖国，成就一番大事业，也必须像陈涉、岳飞、周恩来那样，从小树立鸿鹄之志，并为之而努力奋斗!
陈涉世家课件
“凭君莫话封候事，一将功成万骨枯”，每每呤诵这句诗，便觉得一股血腥风之豪气席卷过五千年青史的长卷。天下大势，合久必分，分久必合，沧海横流方显英雄之本色，而在风雨飘摇的秦末，燃起乱世战火中，毋庸置疑那第一只手，那一只豪迈的手，是属于陈胜的。
在语文课上，老师带领大家穿越到了秦末，第一页便看到了个正为佣耕的青年怅恨唏嘘的身影，叹息着：“燕雀安知鸿鹄之志哉!”瞬间，我仿佛身临其境的感受到了一股英雄般的抱负。或许，在那句话以后，上天就已经注定了这个不平凡的青年，将会步入艰苦的人生舞台，不同凡响。
陈胜本就有超与常人的雄心壮志，正巧在大泽乡“会天大雨”，而这一巧合，造就了历史上第一次大规模的农民起义，震荡了秦王朝冷酷残忍的暴力统治。
陈胜明辨是非，对当局时事进行了深入的分析，这足以表现出陈胜的不同寻常，展现了他一介布衣所拥有的机智勇敢。
陈胜的好朋友吴广，那个同为屯长的吴广，他好像拥有不逊于陈胜的条件，无论是计谋与胆量，他们从舆论准备的置书鱼腹，篝火狐鸣，到起义前并杀两慰，不仅体现出他们两人的机智勇敢，同时也向我们展现出他们的深厚友谊。
陈胜大军，一路势如破竹，骁勇善战，恰恰揭示了秦王朝的腐朽和吹响了改朝换代的号角。
虽然最后陈胜失败，但这一是场轰轰烈烈的农民起义，自陈胜后，民心鼓舞，纷起倒秦，所以才有了汉高祖的辉煌，是陈胜“死国可乎”的爱国情怀，激励一代又一代有志之士为正义而前赴后继，所以历史才变得摇曳多姿，是他的壮举证明了“水可载舟，亦可覆舟”的道理，是他向那些称孤道寡的皇帝敲响了历史警钟，他们才变得居安思危，这样中国历史才出现了“贞观之治”“康乾盛世”之类的辉煌，然而陈胜却无缘品味自己留给后人的巨大财富，只能含笑于九天之上，长眠于黄泉之下!
我们做为二十一世纪的新青年，出需要学习陈胜这种精神，从小树立鸿鹄之志，报效祖国，报效社会。
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陈涉世家的翻译
陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈涉年轻的时候，曾经同别人一起被雇佣耕地，陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息)，因失望而叹恨了好久，说：“如果谁富贵了,都不要忘了彼此啊。”雇佣的人嘲笑地回答说：“你只是一个被雇佣耕地的人，哪里来的富贵呢?”陈涉长叹一声说：“唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
秦二世元年七月(公元前209年)，(皇上)征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人停驻在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里，担任了屯长。恰巧遇到大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限，按照秦朝法律都应当斩首。陈胜、吴广于是商量说：“现在逃走也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死好吗?”陈胜说：“百姓苦于秦朝的统治很久了。我听说秦二世是小儿子，不应被立为皇帝，应当被立为皇帝的是长子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派他在外面带兵。现在有的人听说扶苏没有罪，二世却杀了他。
百姓大多听说他贤明，却不知道他已经死了。项燕是楚国的将领，多次立有战功，爱护士兵，楚国人很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果让我们的人凭借公子扶苏、项燕的名义，向天下发出号召，应当会有很多响应的人。”吴广认为他说的对。于是就去占卜。占卜的人知道他们的意图，说：”你们的事情都能成功，能建立功业。但你们把这件事向鬼神卜问过了吗?”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事，说：“这是教我们先威服众人。”于是用丹砂在丝绸上写“陈胜王”(三个字)，放在别人用网捕获的鱼的肚子里面。士兵买那条鱼回来煮着吃，发现鱼肚子里面的书信，自然就诧怪这事了。陈胜又暗使吴广到军队驻地旁边的丛林里的神庙中，用笼罩着火，学着狐狸嗥叫的凄厉声音喊道："大楚兴，陈胜王”。士兵们整夜都很惊慌。第二天，士兵中到处谈论(这件事)，指指点点，互相以目示意陈胜。
吴广平时很关心周围的人，士兵们多愿听吴广的差遣。押送(戍卒)的军官喝醉了，吴广故意多次说想要逃走，使都尉恼怒，让都尉责辱他，借此来激怒大家。那军官用竹板打吴广。军官剑拔出鞘，吴广一跃而起，夺过剑来杀死了他。陈胜协助吴广，一齐杀了两个军官。陈胜召集并号令所属的人，说：“你们诸位都遇到大雨，都超过了规定到达渔阳的期限。误期就要杀头。即使仅能免于斩刑，而戍守边塞死去的'人本来就占十分之六七。况且大丈夫不死也就罢了，要死就要做出一番大事业!那些王侯将相难道天生就是贵种吗?”底下人都说：“听从(你的)号令!”于是(陈胜吴广)就假称是公子扶苏和项燕的队伍，依从百姓的愿望。露出右臂，对外称大楚。(用土)筑台，并(在台上)宣誓，用那两个都尉的头祭祀天。
陈胜自立为将军，吴广任都尉。攻打大泽乡，收集军队，攻打蕲县。攻下蕲县后，就派符离人葛婴率军攻占蕲县以东的地方。攻打铚、酇、苦、柘、谯县，都攻了下来。一路上收编人马，等到陈县的时候，已有战车六七百辆，骑兵一千多骑，士卒几万人。进攻陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守城的官员在城门洞里中与起义军作战。起义军一时不能战胜，后来守丞被人杀死，大军便占领陈县。几天后，陈胜召集当地的乡官和有声望的人共同商讨大事。这些人异口同声地说：“将军您亲自披甲上阵，手拿武器，讨伐无道朝廷，诛灭残暴秦朝，复兴楚国的社稷江山，论功应当称王。”陈胜于是自立为王，定国号为“张楚”(也可译为：对外宣称要张大楚国)。与此同时，各郡县受秦朝官吏压迫的人都纷纷起事，惩罚当地的长官，杀死他们，来响应陈胜的号召。
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《陈涉世家》读后感
古代的帝王君主，无论中外，总是要给自己的统治找一种神秘的超自然原由，使自己的权威在民众的头脑里成为一种不可反抗的宿命。所以，西欧的君主都联合起教会的力量，拼命宣扬“君权神授”；而中国的帝王，则把自己统治的合法性归结到“上天”头上，凡是皇帝，俱为“真龙”转世，是“真命天子”。无论怎么说，无非都是要百姓们相信他们的权力是与生俱来的。
所谓“天命所归”，自然纯属封建君主的巩固权力、压制民众反抗的一种政治把戏，但究竟这种把戏在多大程度上能够达到预期的目的？回顾历史，可以发现，这里很有一些微妙之处。
古人没有我们今天如此发达的科学，自然也不可能对世界的各种现象变化有如今天这般的客观认识。于是乎，日蚀地震、洪水慧星，各种异常的自然现象都会使人们疑惧万分，顺理成章地便归结成了天命，以至历朝历代都有司天监来观测天象，进行命运吉凶的预报。这是天命的具体政治体现―君权若不上关天命，又怎么会引起天象的变化呢？这些事，帝王宣扬，帝王也相信，若有重大的灾变，帝王便诚惶诚恐，认为是自己的错失上干天怒，连忙斋戒，连忙大赦，或者下“罪己诏”来反省。而百姓在很多时候也相信，也会把天时的变化看作帝德的判别标准。
所以，很正常地，即便在官修的正史里，也会堂而皇之地提到某位皇帝出生时金龙绕屋，或者某个昏庸者当政时天崩地陷、旱涝频频。说了更信，信了更说；真真假假，难以辨别，总之，天命成厂中囚君权合法性的权威观念但人们对天命的信奉总还是有一定的前提的。一方面矛盾对立存在的本身就规定了必然有一部分信奉唯物主义的对“天命”有所怀疑。“天行有常，不为莱亡，不为尧存”，天体的运行是有规律的，不因为暴君而消亡，也不因为明主而永远不动，便是二千多年前唯物主义大师们的彻悟。
另一方面，百姓对天命的服从，对君权的畏惧也以他们最基本的生存作为底限。如果连生命都无法维持，再有说服力的“天命所归”也挡不住汹涌的反抗浪潮。这里是中国历史上第一次农民起义的记述，陈胜本人深知天命的实质本相，他很早以前就发出“王侯将相宁有种乎”的慨叹。但有趣的是，当他决定起义的时候，却又假托巫卜鬼神，弄腹书狐鸣之类的玄虚。这是很耐人寻味的―原来天命的游戏，并不仅仅是帝王们的专属。，或许这正可以理解为：他们的天命观也是灵活的，也是循环的，所以才会有所谓的气数兴衰，有所谓的一朝一德的五行相生相克。
看来，操纵着这个游戏的，正是那些真正明了“天命”为何物的人。
《陈涉世家》读后感
“人只有在自己站立起来之后，才能谈及施展他的才华和抱负。真正能够站立起来的，不在于他是怎样的人，不在于他拥有什么，因为他已经是这个世界的赢家。”
这句话出自“国民励志哥”陈洲之口，13岁的一次事故让他永远失去了双腿，但他却站得比很多人都要直，都要稳。他喜欢登山，18岁之前，他便登上了全国90多座高山，仅泰山就登了13次。除此之外，游泳、打球、滑雪，他几乎做到了所有健全人能干的事情。他说，爱自己，爱生活，才会幸福。这句简单朴素的话语中包含着多少实际生活的心酸和苦楚，这种乐观开朗的人生态度便传递给了我们多少正能量，在陈洲身上，“世界上最坚强的人就是最独立的人”得到了最完美的诠释。他以残缺的身躯站立在数座高山之巅，来证明自己的人生价值。其实，站立不仅仅是一种行走方式，更代表着一种人生态度。是谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的英雄豪气；是李白“安能折腰事权贵，使我不得开心颜”的愤世嫉俗；更是陈胜“壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将宁有种乎！”划破长空的呐喊·····秦朝素来以暴虐残酷的治国手段而闻名，但人民的神经仿佛已经麻木和僵化，从来没有谁想到要造反，推翻秦王朝的统治，即便只是煞一煞他的威风。他们习惯于低眉顺眼，唯命是从的生活着，这才使得统治阶层的'气焰越发嚣张。而陈胜堪称一个敢说敢做的人才，因为应征路上突遭暴风雨，不可避免等待他们的就是斩首下场，当别的人只晓得感叹自己时运不顺时，他却在酝酿一场史无前例的起义。也许早在风雨来临的那一刹那，他便下定了决心，从此再也不愿卑躬屈膝地过着与人佣耕的生活，回到那破旧阴暗的小屋，不如背水一战，放手一搏，与这压迫人已久的秦王朝摆开阵势，兵刀相向。挺起腰杆站起来做人，让受苦受难的平民能够站起来做人。他是如此忠实地履行着自己理想中成功的步骤，一步又一步，却终没料到被叛徒杀害的下场。陈胜虽败犹荣，即使他管辖的土地一寸寸又恢复了秦的统治，但自从他站起来的那一刻，便握住了成功，拥有了世界。也正是被他的革命首创精神所激励、鼓舞，同样出身平民阶级的刘邦才胆敢地与秦朝抗衡，掀开了中国历史上崭新的一页——西汉。
《陈涉世家》读后感
陈涉失败的教训可以总结很多，但司马迁只具体写了陈涉的骄奢蜕变与与脱离群众两条，但这两条却在陈涉之后两千多年中历次农民起义中反复出现，说明这两条也的确是非常重要的。所以我们不论何时何地都不要骄傲，要团结集体。
陈胜吴广起义，司马迁写入世家，历史课本说是司马迁有魄力，实则非也。
我细读史记，以为司马迁写史记的一个重要的原则就是衔接，因为纪传体的缺陷就是人与人衔接的不是很好，虽然更具文学性。为避免这一缺陷，司马迁只能为更多的人立传，尤其是人网中的结点处，由于相当大一部分的人和事都必须与此人联系上，所以才专为此人立传，叙述一下此人的主要事迹，拔出萝卜带出泥，自然可以从侧面叙述其他人物。
陈胜吴广起义虽然失败，但它是打响反秦的第一枪，尤其是很多的反秦诸侯都与他们有联系，所以才写入正文。司马迁写史记，重点的是一个史实，以他的为人，决不会因为个人好恶而将一无所谓的人写入史记。这才是它真正的伟大之处。
以前读过这篇史记里的文章，当时觉得没什么!现在细读一下，觉得蛮有味道的!历史上第一次大规模的农民起义就是从这里开始!从此开始了，中国历代的朝代更迭变化!王侯将相宁有种乎!这句话，激励无数出身低微的人发奋起来!陈涉世家里面有很多有意思的事件，重复的发生!我对陈胜的评价嘛，三个字：暴发户!他最后的失败，也离不开这三个字!他根本就没有一个政治家，一个帝王所应有的素质!
易满足，不能吃苦，心胸狭隘，不会养士!这几点就是他的硬伤，暴发户始终是没办法从自身的缺陷中走出来!暴发户太容易成功了，所以失败也很快，只是称了六个月的王!为什么项羽能够作本纪，而陈涉只能作世家，因为司马迁知道陈胜根本不是帝王的料，只有能称得上帝王的人才有本纪!
让读书人有钱，让有钱人读书。今天，读了初中九年级《语文》上册第21课《陈涉世家》，它选自司马迁《史记·陈涉世家》，是前面的大部分文字。《史记》叙事严谨真实，史料可靠，善于记事写人，后世奉为史文学的典范，鲁迅赞誉其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。“世家”是其中一种，主要记诸侯之事，因陈胜(字涉)首事发难反秦，功大，他是我国历史上第一次农民起义的领袖，故编入此列。这篇课文我上初中时也学过，如今重读，觉得十分熟悉和亲切，其中的句子“苟富贵，无相忘。”“燕雀安知鸿鹄之志哉。”“王侯将相宁有种乎!”至今难忘。
本文先写陈胜年轻时胸怀“鸿鹄之志”，接着写在秦末民怨沸腾的大形势下，他与吴广造出声势、舆论提出。
口号。
发动民众揭杆起义民众拥立他为王的过程最后写胜利进军建立政权。
课后附录了《史记·陈涉世家》的结尾文字，我以前没有读过。主要写陈胜被胜利冲昏了头脑，淡忘“故人”，听信谗言，滥杀无辜，自立为王仅六个月就被人杀死。
全文高度评价了陈胜的历史功绩，又没有掩盖他的错误和历史局限性，启发我们应客观地看待历史人物的功过得失。
陈胜、吴广起义是我国历史上第一次农民起义。
秦国经过数代人的经营，到了秦始皇时代，终于制六合，吞八荒，吞并六国，统一天下。本以为是旷古铄今，传承万世的基业，却在一个“瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒”的陈胜的首先发难之下，一溃而终至亡国。
史家们(包括司马迁)分析秦的亡国，都说是因为秦政过于暴苛，而没有顺应形势，施行仁政。是啊，民众们经过了那么多年的战乱，其实心里是盼望着能够过上没有战争的日子，享受和平的安定。估计秦始皇是因为惯性的问题，没能及时的刹住车，又或者是他天生有暴力倾向，根本从意识人就没有想过要刹车，他延续着他的暴政，说不定更加暴虐。他活着的时候，由于他足够的强大，人们还没敢有太大的反抗，等他身死，篡位而立的胡亥根本没有能力掌控全局。陈涉就是在一次明知左右都是死的情况下，冒险而借扶苏的名义自立为王，带头起来反抗秦朝的。
陈胜从小就有鸿鹄之志，他在起兵的时候，就用了一句口号“将相王候宁有种乎!”，充分体现了他的心志，也完全挑起了起义民众的雄心。他们采用了“鱼腹丹书”这种老调却屡试不爽的办法，让自己成功的登上王位，一呼而百喏，登时全国各地到处都起兵开始造反了。
陈胜吴广的起义虽然是农民起义，但我认为这只能说明他在起义的时候的身份是农民，他的实质的目的一是为了解当时的困境，二是为了贪求富贵。所以，当他取得了短暂的胜利，他就被迎面而来的富贵冲昏了头脑，开始享受并夸耀起来。他有一个从前一起耕地的朋友，当时陈涉说了一句“苟富贵，毋相忘”，朋友还嘲笑他丑小鸭想变白天鹅。此时陈涉真的富贵了，当王了，他就跑来求见，好不容易见到后，看到陈涉现在的生活是如此富丽堂皇、奢侈腐败，在一种羡慕、嫉妒的情绪下，开始到处散播陈涉以前贫穷时的旧事，结果陈涉将他杀了，也断绝了与故旧知交的来往。然后陈涉又任命了一些官吏，专门来督察部下的过失，以苛刻的手段对付自己不喜欢的人，于是许多将领也不再依附他了。陈涉后来之所以失败，原因大多在此。
陈涉称王总共只有六个月的时间。可是他却是一支星星火种，终于引发了燎原之势。而作为中国封建历史上的第一次农民起义，它也具有不可忽视的历史意义。
《陈涉世家》读后感
身为一介草民，为人佣耕，居然敢不思劳作，“辍耕之垄上”，说出了“苟富贵，勿相忘”的豪言壮语。
身为一组士卒的小头目，面对一群频临死亡的士卒，吼出了“等死，死国可乎？”的惊天之言。
临危不惧，视死如归，运筹帷幄，率九百戍边将士，打破了“王侯将相宁有种乎”的神话，揭开了中国历史轰轰烈烈的一页。
正如毛泽东，从小就具有反抗精神，率领中国人民打败了三座大山；正如周恩来，从小就有为中华之崛起而读书的理想，为中国人民的独立自主躬耕一辈子；正如童第周，一定要争气，成为中国生物学界第一人。
没有远大的理想，就不可能有学习的动力，我们新时代的青少年，更应该树立远大的理想，立志为祖国建设添砖加瓦，把祖国建设得更加美好。只有在这种远大理想的支撑下，我们才能坚持不懈的学习，才有持之以恒的动力，才有可能取得成功。
陈涉世家读后感
秦国经过数代人的经营，到了秦始皇时代，终于制六合，吞八荒，吞并六国，统一天下。本以为是旷古铄今，传承万世的基业，却在一个“瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒”的陈胜的首先发难之下，一溃而终至亡国。
史家们(包括司马迁)分析秦的亡国，都说是因为秦政过于暴苛，而没有顺应形势，施行仁政。是啊，民众们经过了那么多年的战乱，其实心里是盼望着能够过上没有战争的日子，享受和平的安定。估计秦始皇是因为惯性的问题，没能及时的刹住车，又或者是他天生有暴力倾向，根本从意识人就没有想过要刹车，他延续着他的暴政，说不定更加暴虐。他活着的时候，由于他足够的强大，人们还没敢有太大的反抗，等他身死，篡位而立的胡亥根本没有能力掌控全局。陈涉就是在一次明知左右都是死的情况下，冒险而借扶苏的名义自立为王，带头起来反抗秦朝的。
陈胜从小就有鸿鹄之志，他在起兵的时候，就用了一句口号“将相王候宁有种乎!”，充分体现了他的心志，也完全挑起了起义民众的雄心。他们采用了“鱼腹丹书”这种老调却屡试不爽的办法，让自己成功的登上王位，一呼而百喏，登时全国各地到处都起兵开始造反了。
《陈涉世家》读后感
陈胜、吴广的揭竿起义，给人以多么大的鼓舞啊！
陈胜幼年给人佣耕，后来被征发派去驻守渔阳，遇到了大雨，几百人被困大泽乡，延误了时期，在当时，误期要被杀头。于是，陈胜、吴广决定起义，陈胜带兵攻下大泽乡，继而又占领了许多地方，最后被推举为王。
“王候将相宁有种乎！”这是多么朴素的觉醒！陈胜、吴广正是怀着这种“鸿鹄之志”带领农民揭竿起义，并取得战争胜利。
《陈涉世家》读后感
“人只有在自己站立起来之后，才能谈及施展他的才华和抱负。真正能够站立起来的，不在于他是怎样的人，不在于他拥有什么，因为他已经是这个世界的赢家。”
这句话出自“国民励志哥”陈洲之口，13岁的一次事故让他永远失去了双腿，但他却站得比很多人都要直，都要稳。他喜欢登山，18岁之前，他便登上了全国90多座高山，仅泰山就登了13次。除此之外，游泳、打球、滑雪，他几乎做到了所有健全人能干的事情。他说，爱自己，爱生活，才会幸福。这句简单朴素的话语中包含着多少实际生活的心酸和苦楚，这种乐观开朗的人生态度便传递给了我们多少正能量，在陈洲身上，“世界上最坚强的人就是最独立的人”得到了最完美的诠释。他以残缺的身躯站立在数座高山之巅，来证明自己的人生价值。
秦朝素来以暴虐残酷的治国手段而闻名，但人民的神经仿佛已经麻木和僵化，从来没有谁想到要造反，推翻秦王朝的统治，即便只是煞一煞他的威风。他们习惯于低眉顺眼，唯命是从的生活着，这才使得统治阶层的气焰越发嚣张。而陈胜堪称一个敢说敢做的人才，因为应征路上突遭暴风雨，不可避免等待他们的就是斩首下场，当别的人只晓得感叹自己时运不顺时，他却在酝酿一场史无前例的起义。也许早在风雨来临的那一刹那，他便下定了决心，从此再也不愿卑躬屈膝地过着与人佣耕的生活，回到那破旧阴暗的小屋，不如背水一战，放手一搏，与这压迫人已久的秦王朝摆开阵势，兵刀相向。挺起腰杆站起来做人，让受苦受难的平民能够站起来做人。他是如此忠实地履行着自己理想中成功的步骤，一步又一步，却终没料到被叛徒杀害的下场。
陈胜虽败犹荣，即使他管辖的土地一寸寸又恢复了秦的统治，但自从他站起来的那一刻，便握住了成功，拥有了世界。也正是被他的革命首创精神所激励、鼓舞，同样出身平民阶级的刘邦才胆敢地与秦朝抗衡，掀开了中国历史上崭新的一页——西汉。
不管结果如何，最重要的是站起来的人生态度。请相信：青山遮不住澎湃的激流，激流遮不住远航的孤帆；晴空遮不住骤袭的暴雨，暴雨遮不住远行的背影；你不遮住自己，谁也遮不住你！
不避风雨，勇敢站立，我们必将拥有全世界！